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秋寒叶老一树红: 热度 4 zhengyongjun 2019-11-18 10:07; 2019年11月11日拍摄于曲阜孔庙后院; 个人分类: 好摄之图|4581 次阅读|7 个评论

孔夫子门前卖字画: 热度 1 zhengyongjun 2019-11-7 12:03; 个人分类: 好摄之图|2713 次阅读|2 个评论

孔府后花园的鹤望兰: zhengyongjun 2019-10-19 22:53; 个人分类: 好摄之图|2536 次阅读|0 个评论

孔府里的大夫树: 热度 2 zhengyongjun 2019-10-18 11:52; “天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。” ————班固《白虎通德论》; 个人分类: 好摄之图|3113 次阅读|5 个评论

金秋银杏哪家黄？: 热度 4 zhengyongjun 2018-11-17 14:39; 全国有老银杏树的景点挺多，若要问金秋银杏哪家黄，当属天下第一家曲阜孔府里的银杏树。据考证，孔府诗礼堂院内这几棵银杏树是唐代栽植的，树龄虽并不算最老的，但是不怕银杏树龄大，就怕银杏有文化。《论语》记载，2500年前孔门父子曾在这庭院内谈论诗礼，因而院内这几棵老银杏树，便被冠以“诗礼银杏”的雅号。每年结的银杏果，更是珍贵的食材，入馔孔府菜，被孔府大厨做成一道官府名菜，叫“诗礼银杏”。 ——图片转自摄影家沈秀清的微信，感谢沈教授。; 个人分类: 闲言碎语|2932 次阅读|9 个评论

为什么庄士敦的中国黄昏之旅首站地是孔府？: 热度 3 zhengyongjun 2018-11-12 08:56; 1902年初夏，孔子第76代孙衍圣公孔令贻突然接到通知，大英帝国的钦差大人要来孔府访问。上至皇上下至普通州府官员，虽然孔府每年都接待过无数次的达官显贵，但是接待如此高逼格的洋大人，对于孔府来说，还是新媳妇坐轿头一回。这是孔府历史上第一次外事接待活动。这位名叫 Lockhart的洋大人，是大英帝国威海卫租地首任行政长官， 5月初刚刚走马上任，首次出访地就选了曲阜。接待任务无小事，孔府按“省部级”干部接待标准，进行了安排布置。 Lockhart 洋大人到访那天，那场面真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海，那是相当的壮观！孔令贻陪同 Lockhart 洋大人游览参观了孔庙，并在大成殿前合影留念。照片上中间那个胖子是孔令贻，他左侧是大英帝国威海卫租借地首任行政长官 Lockhart。这位洋钦差头戴熊皮帽，一身英帝国官员礼服装扮。孔令贻的右侧是一位洋保镖， Lockhart 的随从。照片上还有其他不少陪同官员，这大概是各级各部门的“领导”吧。照片右边站立者，挎着佩刀，英姿飒爽的，比较显眼，大概是一位大清朝的地方武官。 Lockhart 洋大人赠送给孔府的礼物，不是什么西洋挂钟，而是一个中式的匾额，上写一句孔子名句。这样匾额，孔府库房里一堆堆的，多的是，没啥稀罕的。洋大人来访不送西洋礼物，偏偏送一块匾额，不知当年孔令贻做何感想。曲阜是鲁南地区一小县城，在 100多年前，曲阜的老百姓是没有机会见洋人的。听说洋大人来孔庙拜孔老夫子，几乎万人空巷，人山人海的涌到孔府门口，争相看西洋景。从照片上看，还有几个儿童在人群里跑动。照片中间是几个维持程序的清朝兵勇，一副疲惫不堪的样子。这次外事接待活动，动静不小，把大清“武警”战士们折腾得够呛。把 Lockhart 洋大人安全送走，孔府首次外事接待任务，完成的还算圆满。没想到第二年又接到通知，大英帝国威海卫租借地的另一位钦差大臣 Johnston ，也要来孔府拜访。有了第一次接待经验，孔府这次并不感到紧张。按既定接待程序，孔令贻会见了这位 Johnston 洋大人，还拍 pose 让记者拍了照。照片上，孔令贻身穿大清朝官服，模样看起来象是在拍戏，特别是他手里握着的那把小团扇，看起来特卡哇伊。这位金发碧眼的洋大人，西装革履，谈吐温文尔雅，博学多识。不仅中国话比他上司讲得还溜，而且中国的四书五经竟然能背诵如流。这位 Johnston 洋大人的汉学才华，让孔令贻打心里暗暗地佩服，给他留下了深刻印象。这次Johnston 带来的礼物，更是出乎意料，是大英帝国国王爱德华七世的一幅绣像。国王的绣像挂在一顶绿呢小轿里，抬进孔府的。这件礼物，让孔令贻十分尴尬。除了先祖孔子的画像，即使是当朝圣上的像，孔府也是一概不能悬挂的。洋钦差赠送给孔府他们国王的画像，让孔令贻很为难，把他搞得很郁闷。为了不失礼，还是硬着头皮，把画像接了过来。孔令贻无法料到，几年后这位洋大人被昭进皇宫，当上溥仪的英文老师。此人的中文名字叫庄士敦，他写了一本回忆录《紫禁城的黄昏》，这本书很火。庄士敦在中国黄昏之旅的首站就是孔府。他目睹了黄昏孔府里的大红灯笼，听着孔庙的暮鼓鸦声入眠。从此，对儒家文化的爱好，成了他一生的情怀。 ——图片来自候信杰，孔红宴《百年影像——二十世纪的孔府》，感谢作者。; 个人分类: 舞文弄墨|6000 次阅读|8 个评论

《淡淡人生亦有痕》观光游览篇（26）: duzhanchi 2018-8-11 08:07; 4.5. 改革时代（11）（一）京外（9）一九九零年 4 月，来到山东省泰安市，住山东农业大学招待所，参加中科院内蒙古草原站年会。该市位于山东省中部，泰山南麓，依山而建，山城一体。古代亦称其为“鬼都”。自古以来，人杰地灵，人才百出，诸如：左丘明、鲍叔牙、柳下惠、冉子、柳下跖、程咬金、罗贯中等等。招待所之北，就是泰山。打开窗户，抬头即见。会议期间，天天观望，习以为常，觉得远不及云南的玉龙雪山、高黎贡山、点苍山等高大。但在鲁中，泰山确实鹤立鸡群，雄伟绵延。会前，登临泰山，曲阜朝圣。会后，顺路游览济南的大明湖、黑虎泉和千佛山。 20 日，出招待所，东行，过横跨渿河的泰山大桥，到岱庙参观。岱庙，俗称东岳庙，始建于汉朝，建筑采用帝王宫城风格，是道教主流全真派圣地，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的场所；与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。从升平街入山门，进遥参亭，有正殿；出岱庙坊，横穿向阳街，过正阳门，进入岱庙。北行，依次有配天门、仁安门、阁老池、扶桑石、月台、天贶殿、中寝宫、厚宰门。其中，天贶殿为主殿，乃东岳大帝的神宫，是我国三大古建筑之一。该殿，高22.3米；重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”巨匾，檐下有八根大红明柱。其西有唐槐院、道舍院，其东有汉柏院、东御座，其北有铜亭、铁塔，其南古柏蔽荫，碑碣林立，廊内陈列有历代碑刻，其中秦《秦二世泰山刻石》，即《李斯篆碑》，是我国现存的最早刻石。 21 日，随与会代表来到曲阜，海拔150米。曲阜位于山东省西南部，是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、政治家、教育家和儒家创始人孔子的故乡，是我国古代东方文化的中心，被誉为“ 东方圣城 ”。其中，孔庙、孔府、孔林具有极高的历史、文化价值。乘车至鲁古城万古长春坊。为六柱五门石坊，坊两侧各有一亭碑，东亭碑刻为“大成至圣先师神道”，西亭碑刻为“重修阙里林庙”。北行，即到大林门-至圣林坊，木构，四柱三间式，彩绘斗拱，绿瓦䉚。过坊，有红墙夹道直通二林门-至圣林门。入门即为孔林，又称圣林，是孔子及其后代子孙的氏族墓地，亦是世界上延时最久的家族墓地。内有墓葬10万座及大量名家手迹石刻和石雕仪群，其数量之多，规模之大，保存之完好，绝无仅有。北行，过沫水桥，有享殿，是孔林内最大的建筑，为祭孔时设香坛之处。其北，墓冢累累，碑碣林立，有孔子墓、孔尚任墓、孔令贻墓、汉墓群、明墓群。墓地松柏蓊郁，遮天蔽日。以楷树多，还有柏、桧、柞、榆、槐、朴、枫、女贞等。之后，南行，沿北关大街进入鲁城。至鼓楼，西拐，到孔府，即衍圣公府，是历代衍圣公的官署和私邸，始建于北宋。院落九进。其布局分为三路：东路为家庙所在地，西路为衍圣公读书、学礼、吟咏之所，中路是孔府的主体，前为官衙，中为住宅，后为花园。府中存有大批孔府文书、档案及历代皇帝御赐等珍贵文物，从不同侧面反映了我国古代的政治、经济、思想和文化情况。而后来到孔庙，亦称“ 阙里至圣庙 ”。孔庙东与孔府毗邻，是历代祭祀孔子的庙宇。最初为鲁哀公时（公元前480年）立庙，历代多有重建，前后九进院落。经过金声玉振坊，进入孔府大门-棂星门，过太和元气坊，至圣庙坊，进第二道门-圣时门，走过壁水桥，连进第三道门-弘道门、第四道门-大中门、第五道门-同文门，见奎文阁，原是藏书楼。其东有《奎文阁赋》碑，西有《奎文阁重置书籍记》碑。阁北有十三御碑亭。继续北行，进入第七道门-大成门。从此开始，分为三路。从中路前行，依次有杏坛、大成殿、寝殿和圣迹殿。杏坛，相传是孔子讲学的地方。坛前有石香炉、桧柏，树侧立有“先师手植桧”石碑。寝殿是孔子夫人的殿。西路有：金丝堂、启圣王殿等，是祭祀孔子父母的地方。东路有：孔子故宅，又称阙里古宅，遗迹有孔子井、诗礼堂、鲁壁等，是祭祀孔子上五代祖先的地方。大成殿为主体建筑，宫殿式，设计精致严密，高达32米，是我国三大古殿之一。重檐九脊，斗拱交错，黄瓦朱䉚，巍峨庄严。檐下有二十八根矩形石柱。前廊有十根石柱，精雕“双龙戏珠”，十分引人注目。殿前为孔子讲学处-杏坛；殿两侧和殿后为八角形石柱。殿内正中悬“至圣先师”横匾，神龛内供奉孔子脱胎塑像，两旁为四配-颜回、曾参、孔伋、孟轲和十二哲-闵子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹。殿前东西两庑，设有汉魏六朝碑刻陈列室、汉画像石陈列室和玉虹楼法帖石刻。 22 日，登泰山。泰山，古称岱山，又名岱宗，亦称东岳，是道、佛两教之圣地，亦是历史上唯一受皇帝封禅的名山。山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，庙宇观堂不胜枚举，石刻遍布，景色壮丽，为五岳之首。自古以来，对泰山的赞誉极多，如：孔子的“登泰山而天下小”、唐代杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”、李德裕的 “沧海似镕金，众山如点黛”、金代元好问的“孤云拂层崖，青壁落落云间开”等等，已成千古绝唱，泰山为之名声大振。乘汽车来到位于半山腰的中天门，亦称二天门，海拔847米。此地砂石赤黄，故称黄岘岭。门旁有巨石-伏虎石，其上有斑纹，似虎。背靠石坊。北望岱顶，云梯高悬，南天门历历在目。南览汶河如带，美如画卷。之后北行，先下坡，后上坡攀登。山势陡峭，凌驾深涧，水声淙淙，云气弥漫，来到云步桥，如至云天霄汉。桥北石崖，名曰御帐坪。坪上有五大夫松，松旁有五松亭；坪下瀑布飞溅。自此开始，步入慢十八盘道，山峡回旋曲折，松姿百态，有的似盘龙，有的似绿伞，有的像老人张望，有的像儿童嬉闹。行至对松亭，松生绝壁，云飘其间，天苍地茫，令人心荡。清朝乾隆赞曰：“岱宗最佳处，对松真奇绝”。未及，至升仙坊。仰望，紧十八盘犹如天梯高悬。立即攀登，石阶很窄，环道逶迆，步履维艰，缓步来到南天门，又称三天门，海拔1460米。门额有“摩空阁”三字，石刻门联云：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。此地山峰对峙，松涛盈耳，东有大观峰，西有月观峰，峰顶有月观亭，亭北有西天门，没有前往。进南天门，来到天街，地面平坦，有宾馆、客店、商铺。稍事休息，东行，有一石坊，名曰：“望吴胜迹”，其北有孔子庙，正中是至圣先师孔子的塑像。再前行，到大观峰。此处绝壁如削，石刻层叠。其中，最著名的是唐玄宗登封泰山时御书《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”，高约13米。继续前行，见题刻 “ 五岳独尊”四个大字，其右有“ 昂头天外 ”四字。之后，登上玉皇顶，又称天柱峰，为泰山极顶。峰顶有玉皇庙，门上方有“勑修玉皇顶”五字。山门外有“无字碑”，高6米。庙内主要建筑有山门、玉皇殿、观日亭、望河亭、道房等。玉皇殿为主殿，正殿供奉玉皇大帝铜像。殿前立有石碑，其上刻有“泰山极顶 1545米”字样。不远处有“古登封台”碑刻。殿东有观日亭，可观旭日东升、云海玉盘，殿西有望河亭，可望黄河金带、晚霞夕照。遗憾的是，这四大奇观，一样也没有看到。南行，至平顶峰，峰下有碧霞祠，为我国最大的妇神庙。该祠规模宏大，山门外有神阁、钟鼓楼、歌舞楼等，山门内有正殿、配殿、御碑亭、万岁楼、铜碑等。正殿内正中供奉泰山女神碧霞元君铜像。东行，至日观峰，海拔1536米。峰顶建有观日长廊，鲜艳夺目。峰北有巨石横出，名为拱北石，长6.5米，上有“绝妙”、“船石岩”、“醉石”等石刻。峰南有瞻鲁台，古时可在此观望鲁国，现今可在此观望神霄山、对松山、独秀峰。瞻鲁台西侧，有仙人桥，位于爱身崖西侧，两峭壁之间，有三块巨石衔接抵撑，其状如桥，长约5米。下临深渊，令人望而生畏；桥南有望海石。日观峰东有双石，如门状，称之为东天门。其后返回，至中天门，沿东路下山，依次经过回马岭、壶天阁、总理奉安纪念碑、柏桐、经石峪、斗母宫、革命烈士纪念碑、万仙楼、红门宫、关帝庙、王母池、岱宗坊。回马岭，山势陡峭，盘道曲折，马不能行，此处建有石坊。岭东为十峰岭，岭西为鹰石涧。壶天阁，为城门楼式，下筑石基，上建殿阁。总理奉安纪念碑，1929年为纪念孙中山灵柩移葬南京而建。台基十二角，碑体五棱台状，上置三棱台状碑首，西面刻隶书总理遗嘱。柏桐，古木参天，森荫蔽日，人行其间，如入洞中。巨石上镌刻“柏桐”楷书大字。经石峪，石坪上刻《金刚般若菠萝蜜经》，字大篇宏，篆隶兼备，书法遒劲，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。斗母宫，又名龙泉观。宫门西，有卧龙槐，高达16米，枝叶茂密。宫内，院落三进，各有大殿三间。凭栏临溪，可见“三潭叠瀑”，层层而下，声如雷鸣。革命烈士纪念碑，位于盘道东侧，为纪念1946年第一次解放泰安时牺牲的新四军烈士而建。西侧石壁上有“䖝二”石刻，意谓“风月无边”。万仙楼，又名望仙楼。楼前有古柏3株，挺拔并列，苍翠凌云，碣书“三义柏”。楼东有隐真洞，北为桃花峪。红门宫，分为东西二院，西院正殿原祀碧霞元君，东院正殿旧时供弥勒佛；两院之间有飞云阁。宫西北悬崖上，有红石二块，形同门扉。宫前有三重石坊，名曰“一天门”、“孔子登临处”、“天阶”。此地为上山磴道的起点。关帝庙，东院由山门、戏台、拜棚、东西配殿、崇宁殿、圣母殿组成，主体建筑为崇宁殿。后院，一进院有古柏一株，方碣上题“汉柏第一”；二进院有圣母殿，内供奉碧霞元君。其西为西院，内有山西会馆。王母池，是泰山现存最早的道观建筑，分前后二院，前院正门内有王母池，池西有王母泉，清澈甘冽。拾级而上，有正殿三间，祀西王母。东有观澜亭。后院有七真殿，原供吕洞宾等七位真人。殿东有蓬莱阁。王母池北有“虎山水库”。岱宗坊，在岱庙正北，始建于明隆庆年间，四柱三间式，以泰山花岗石为材。其北有“一天门”坊，为登山之门户，海拔150米。走马观花，草草一看，返回招待所。 27 日，到达济南，住山东师范大学招待所。 28 日，来到黑虎泉东路，游览黑虎泉群。泉水源于悬崖下深凹之洞穴中，经三石虎头喷出，波澜汹涌，水声喧腾。附近还有琵琶、五莲、金虎、汇波、溪中、玛瑙、九女等泉，沿河一字排开，组成黑虎泉群。诸泉参差错落，泉汇成河，别饶佳趣。附近有假山平台，回廊曲径，绿荫蔽天。泉北有解放阁，为纪念 1948 年解放军攻克济南而建。而后，顺东护城河北行，再次到大明湖游览。之后，再次游览千佛山，登至极顶。 29 日，回到北京。 7 月中旬，陪同中科院资源环境局课题网络技术组，参观内蒙古草原站。此间，气温高，降雨多，蘑菇圈大批涌现，干枝梅处处盛开，好奇者欣喜若狂，勤快者见而采摘。下旬，来到锡林浩特市，观看锡盟第七届那达慕大会。规模宏大，盛况空前，号称“十个一千”，即劳模一千人，摔跤手一千人，赛马一千匹，头等奖一千元，耗资一千万元，家畜突破一千万头（只）、人均收入达到一千元等。; 个人分类: 观光游览|1614 次阅读|0 个评论

三孔游记（3）：孔府: 热度 8 nyj 2017-2-21 17:18; 孔府位于孔庙东侧，是孔子嫡长孙“衍圣公”世袭的府邸，1961年定为全国重点文物保护单位。北宋至和二年(1055年)仁宗封孔子四十六世孙孔宗愿为“衍圣公”后，在原曲阜县城内建造了衍圣公府。现存孔府为明洪武十年(1377年)孔子五十五世孙孔克坚时，朝廷在阙里孔庙及孔子故居以东敕建的新府。弘治年间遭火灾，弘治十六年又奉敕重修。孔府明代占地16公顷，清代逐渐缩小，目前占地南北长约350米，东西宽约180米，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，建筑群设计遵循礼教与宗法原则，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地进行排列。建筑群中贯轴线，左右对称，布局分为中、东、西三路。中路有11进庭院，沿用中国传统的前堂后寝制度，宅衙合一，内宅门以前为衍圣公视事衙署，后面为生活院落。东路为家庙、慕恩堂等祠庙和接待朝廷钦差大臣的九如堂、御书堂等建筑，厨房、酒坊等服务用房也在东路。西路有衍圣公读书和学诗习礼的红萼轩、忠恕堂，以及接待一般宾客的南北花厅等。在孔府中路前部，共设三堂六厅：大堂、二堂、三堂及大堂前东西两庑的知印、典籍、管勾、掌书、司乐、百户六厅，主体为“工”字殿出月台的建筑布置，是明清两代衙署的典型格局。在中路后部，共有前上房、前堂楼、后堂楼三个封闭式庭院，前上房为七间七檩悬山式建筑,并有东、西厢房各五间,是衍圣公生活起居的主要院落。前、后堂楼都是七间二层，前出廊，东、西配楼各三间，是明清府邸的典型布局，楼下为内眷卧室、起居室，楼上为贮藏财物的库房。后堂楼后面是名为“铁山园”的后花园。孔府东、西还有东仓、西仓、车栏、马号、柴园等，南、北还有族人及仆役家属居住区。孔庙平面图。谷歌地球上 2016 年 11 月 17 日的孔府卫星图像。 2016 年 11 月 23 日 13 点 16 分，从孔庙快睹门出来，东面是一条南北的街道，叫阙里街，向北通钟楼，两边全是卖旅游纪念品的摊位。前面是钟楼，路西是孔庙第三进院落东南角的角楼。穿钟楼门洞继续向北，街北首向东是东华门大街。路西是孔庙十三碑亭院东的毓粹门。东华门大街向东通鼓楼。从阙里街北首向东 40 米路北就是孔府大门，坐北朝南，三间悬山，门前左右两侧有一对 2 米多高的圆雕石狮。大门正中上方高悬蓝底金字“圣府”匾额，相传为严嵩手书。一进大门，目光便被院子中一株高大的古槐吸引了。院子东北角是一个出口通道。院子西厢房是孔府作坊。院子北面是孔府中路的第二道大门，俗称二门，建于明代，门楣“圣人之门”竖匾由明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书，下有阀阅承托。门柱有石鼓夹抱。正门左右各有腋门一座，耳房一间，原先平时只走腋门，正门不开，以示庄严。过二门，院子中间独立一座像影壁墙一样的屏门，建于明弘治十六年（ 1503 年），木构，顶覆灰瓦，四周不与垣墙连属。因门楣悬明世宗朱厚熜御赐“恩赐重光”匾额，故称重光门，习称仪门或塞门。绕过重光门，北面为孔府大堂，是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方。厅堂 5 间，进深 3 间，灰瓦悬山顶，檐下用一斗二升交麻叶斗拱，麻叶头出锋，座斗斗欹，具有明代风格。大堂门前西侧的大堂及六厅简介、孔府游览示意图。院子西北角有一通向西面的小门，进去后是一个幽静的院落，正房牌匾上书红萼轩，是衍圣公习字、读书、作画和会客的地方。建于清乾隆年间，五间，高 11.50 米，长 21.07 米，宽 10.23 米。眀檐柱悬挂七十三代孙、衍圣公孔庆镕书写的对联：“晓露抱金茎拣墨试磨新赐砚，春风留玉座焚香还读旧传书。” 院子南面是照壁，照壁前置一太湖石盆景，照壁两边墙上各有一月亮门通南面院落。西厢房四间，名曰“西值房”。大堂西北角有南北通道，从通道门向北看。向北到二堂西山，可以看到，二堂也是悬山屋顶。向北穿过通道门，指示牌指示西面是红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅。向东是三堂院落，两株冲天挺拔的古柏并列庭院两旁,六个石雕盆内各立一块太湖奇石。三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。西面的院落是忠恕堂，为西学的主房，是衍圣公学习、会客的地方，曾是七十二代孙、衍圣公孔宪培学礼学诗之处。堂原名“永寿堂”，六十七代衍圣公孔毓圻据《论语·里仁》中“夫子之道，忠恕而已矣”改名为“忠恕堂”。堂前低矮露台两侧栽植石榴和丁香树，台前栽植两丛南天竹。西厢房正在维修。院子东南角有一株腊梅，从树根部看，有些年岁了。向东回到三堂院落，南面二堂后墙上有一排石碑，倒是充分利用空间。西面的三块太湖石。院子中间那块大的太湖石。东面两块太湖石，东配房为孔府册房商店，原为掌管地亩册契的册房。三堂正厅。三堂西北的院落为安怀堂，是衍圣公“燕居吟咏”处。名字来源于《论语·公冶长》：老者安之，朋友信之，少者怀之。系清代建筑，前与忠恕堂后轩相连，五间，高8.85米，长20.30米，宽9.10米。安怀堂后面是一条很宽的过道，北墙中间前面有一个半圆形的小花坛。小花坛南有一个须弥座方形石桌，桌面由一块竹叶状灰岩做成，很像现在用碎木头压成的聚合版。西面是一条向北的通道。向北走，东面是南花厅，是衍圣公及眷属活动的地方。院子西部有一株树干布满疙瘩的海棠树。厅前的四丛南天竹枝头挂着红红的果实。北面是北花厅。再向北的一个院子，正房是福寿堂，东厢房是家训馆和朱砂阁。沿西面通道再向北，是一个小花园。从小花园东面向北穿过围墙门，北面就是孔府后花园“铁山园”。也许是深秋的缘故，后花园显得有些萧条破败。花园西南角坐西朝东有一座影壁，上面画着一幅风景画，这就是著名的孔府立体墙画。花园西部有几块铁矿石，清嘉庆年间，孔子第七十三代衍圣公孔庆镕重修后花园时所置，“铁山园”由此得名。从北面斜侧面看影壁墙画，路正冲观者。正面看影壁墙画，路还是正冲观者。从南面斜侧面看影壁墙画，路仍正冲观者。其实这是在二维平面上运用透视法作的画，由于道路近端占据了画面下部的大部分，我们根据日常经验，将道路向前延伸后会站在道路上，从而产生了无论你在哪个位置，画面中的大路都始终正对着你的错觉，并没有什么奇特之处。这张画也有这样的效果。网上随便找一下类似的照片，效果都一样。在铁矿石的北面是牡丹圃，牡丹已经落叶。向东看，中间就是高大的“五柏抱槐”。北面是一排花房，透过玻璃窗户，可以看到里面是一些柑橘类的植物。花房的东面是一个高台，高台上有南北长廊连接北面房屋，长廊南端牌匾上书“后花厅”，是后花园老花厅，为民国年间添建。站在高台上向西看。站在高台上向东看。从高台下来向东走，向南看后花园。继续向东走，在花园东北角有一株枣树，不过树干上没有嫁接的痕迹，应该是株酸枣树。沿花园东墙向南，花园东部假山北有一株老紫藤。从老紫藤北的花墙处向西南方到北方扫描，三张照片合成的全景。沿着花园中间的小路向西，路边有一株很老的铺地柏。向南登上假山北的平台，有一座扇形凉亭，东面那株老紫藤紧贴花墙，主干围粗达七八十厘米，年龄当有百岁以上。向西看，还有一株老紫藤。从平台下来，沿路向西来到花园中间的南北通道，北面路西就是五柏抱槐。南面是孔府大戏台。孔府大戏台西面是一座照壁，照壁北面有三个石雕宝瓶，所用石料似为某种砾岩，其间的砾石呈一圈圈的同心纹，奇特又漂亮。再向西，路北竖立一截布满疙瘩的枯树庄，好像是国槐。再向西就回到入口，原路返回。 13 点50分，又来到安怀堂前。南面是忠恕堂后轩，匾额题“吟赏烟霞”。安怀堂东北方是一条窄窄的通道，将内宅与前堂分割开来。内宅门大门紧闭，从西边掖门进入内宅。院子南面有一幅戒贪图，像屏风一样立在内宅门正门北。画面上是龙王的第九子“ 犭贪 ”，生性贪婪，妄图连太阳也吞掉，用以告诫衍圣公及子孙不要贪得无厌。内宅门北为前上房院，院子两边有两株蔷薇，一位老人坐在西边蔷薇下，晒着太阳打盹。西面的西厢房是孔府当年用来收藏日用礼器的内库房。院子东南还有一株高大的国槐。东面的东厢房是原来的账房。北面正房就是前上房，是孔府主人接待至亲和近支族人的内客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的主要场所。现存的前上房为明代建筑，七间，高8.60米，长30.88米，宽8.60米。前上房室内陈设豪华，家具精美，文物古玩琳琅满目。中堂挂有一幅慈禧皇太后为七十六代衍圣公孔令贻之母、一品夫人彭太夫人写的大“寿”字。正堂上方悬挂有曲阜邻县的绅士们联合赠给孔令贻的夫人陶氏的巨大匾额，上书“宏开慈宇”四个大字。前上房西北有一个过道，一盆上水石上栽了很多秋海棠。向西院墙上有一月亮门通前花厅。一块带把的石头，是否用来栓牲口的？前花厅东部。因为西路已经游览过，所以又退回，向东南看前上房院落。一块磨得光亮的竹叶状灰岩。从内宅门东边掖门出来，向西看内宅与前堂间的通道。北面的内宅门正门关闭，门洞中还有两条长板凳。东面是奎楼，为孔府的金库和避难场所。从东面的通道向南，又回到了三堂院落。沿东面通道继续向南。又回到了二堂院落。院子中间的重光门，四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。重光门平时是不开的，每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪时才打开。据说，新中国成立后有三位国家领导人来此，曾打开此门迎接，第一代核心和横跨二、三代的一位领导人都坚辞不过而绕行，唯有三代核心昂然而过。向南出孔府二门，门口东侧的牌子。东面是出口通道。孔府二门口西侧的牌子，和东面的重复啊。忽然想起来前堂和后院间还有一个接水用的石流没看到，于是又进入二堂院落。在三堂院落的西侧，还看到了搓板石，是让犯错侍女罚跪反省用的。原先在网上看到的照片像是斜坡状，还以为是减速带呢，亲眼见到后才发现是水平的。向北就又到了内宅与前堂间的通道。南面的三堂后门。北面的内宅门门洞。终于在内宅门西掖门西边的北墙上发现了石流。进到前上房院中，在南墙对应的位置看到了石流里面部分，有两个接水口。北面的前上房。由于不太清楚前上房后面还有前堂楼、后堂楼、后五间三个院落，加之还牵挂去孔林，于是决定向外走。从内宅门门洞向南看三堂后门。重光门的北面，可以看到漂亮的垂花门结构。向南出孔府二门，再出大门，这是大门两旁明柱上一副据说由纪晓岚书写的对联，即所谓的“富贵无头，文章通天”。从 13 点 20 分进孔府大门到 14 点 11 分出来，游览孔府用时 51 分钟。; 个人分类: 足行天下|13797 次阅读|17 个评论

孔子研究院: 热度 3 terahertz 2016-8-24 10:38; 2016年8月23日参观了位于山东省曲阜市的孔子研究院。; 个人分类: 生活点滴|3707 次阅读|4 个评论

孔府: terahertz 2016-8-24 10:29; 2016年8月23日参观了位于山东省曲阜市的孔府。; 个人分类: 经典收藏|4390 次阅读|0 个评论

登曲阜故城望雪: 热度 6 zhengyongjun 2015-11-25 18:05; 《登曲阜故城望雪》欲辞圣地寒潮至，将登宫墙雪满城。千家楼台千层玉，万株松柏万朵银。; 个人分类: 好摄之图|3581 次阅读|12 个评论

与胡岗陈晓松孔祥木同游孔庙孔府孔陵: 热度 2 bhwangustc 2013-8-18 18:37; 与胡岗陈晓松孔祥木同游曲阜孔庙孔府孔陵时间： 2013年6月26日胡岗教授：北京师范大学物理系， Frontures of Physics 副主编陈晓松教授：中国科学院理论物理研究所副所长孔祥木教授：曲阜师范大学物理学院院长左起：孔祥木，汪秉宏，胡岗，陈晓松左起：汪秉宏，胡岗，陈晓松左起：孔祥木，汪秉宏，胡岗，陈晓松孔圣人之像左起：孔祥木，陈晓松，汪秉宏，胡岗左起：孔祥木，汪秉宏，胡岗，陈晓松，刘中强; 个人分类: 会议信息|7095 次阅读|2 个评论

初春访三孔: 热度 4 sqzhang 2012-3-21 14:25; 三孔是孔府、孔庙和孔林的简称，位于山东省曲阜市，是孔子的纪念地。顾名思义，孔府是孔子的家庭居住地（孔子家的院子），孔庙是祭奠孔子的地方，孔林则是孔子及其后代的墓地。只有一个下午的浏览时间，匆匆而过，信手拍来，是否拍到三孔的精华就不得而知了，片子如何取舍也就没有主意了，就把它们都提供给各位吧。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56; 个人分类: 生活点滴|2920 次阅读|3 个评论

拜谒泰山与孔子: fqng1008 2011-7-5 12:27; 过去，红色旅游的旅程都是党成长壮大的历程有关，这次是大庆，改参观泰山和孔子了，他们毕竟是中国传统文化的代表。我过去去过两次泰山，一次是1995年，一次是2008年（ A title="登泰岱而小天下wbr顾曲邹乃笑帝王" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ce17e990100akqm.html" target=_blank 登泰岱而小天下顾曲邹乃笑帝王）所以就没有跟队行动，不过妻还是带回来一些照片，大家一起分享。; 个人分类: 人在旅途|3026 次阅读|0 个评论

【一周世界遗产秀】【七】孔庙、孔府、孔林: menglingzong 2011-3-22 09:07; 世界遗产委员会评价：孔子是公元前 6 世纪到公元前 5 世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前 478 年为纪念孔夫子而兴建的、千百年来屡毁屡建、到今天已经发展成超过 100 座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔子的坟墓，而且有超过 10 万的孔氏后人埋葬于此。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了 152 座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，得益于 2000 多年来中国历代帝王对孔子的大力推崇。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。赞誉之词：（滔滔江水，连绵不绝）【1】“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。【2】孔子对后世影响深远，虽说他“ 述而不作 ”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“ 万世师表 ”。孔子与孟子并称“ 孔孟 ”，孔子被尊为“ 至圣 ”“ 素王 ”，孟子为“ 亚圣 ”。孔子又称“ 文圣 ”。去世后的四圣：复圣颜回，述圣孔伋，宗圣曾参，亚圣孟子,并称“四配”。孔伋在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；公元1330年（元朝文宗至顺元年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“ 述圣 ”。复圣颜回：字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”。宗圣曾参：认为"智忠恕仁"是孔子" 一以贯之"的思想，提出" 吾日三省吾身 "的修养方法【3】美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。【4】1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。” 孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅。孔府大门，为间五檩悬山式建筑，匾书“圣府二字”，为明朝严嵩所书。门两边有对联一幅“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。曲阜孔庙（ Confucius Temple ）是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。孔庙保存汉代以来历代碑刻1044块，有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙的诗文题记，文字有汉文、蒙文、八思巴文、满文，书体有真草隶篆(zhuàn)，是研究封建社会政治；经济、文化、艺术的珍贵史料。碑刻中有汉碑和汉代刻字二十余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海蓝色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。字径1米，为清雍正皇帝手书。大成殿是孔庙的主殿,和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。台北孔庙又称“文庙”，始建于明末永历十九年（清康熙四年，１６６５年），为郑成功参军陈永华倡建。后遭遇日本侵略者毁灭性的破坏。１９２５年，台湾人民决定重建孔庙，历经艰辛，终于在１９３９年竣工，又经修缮扩充，孔庙已恢复昔日巍峨崇宏的面貌，被誉为“正统南中国式的孔庙”。（陈永华，职务：天地会会长，又名总舵主“平生不识陈近南，便成英雄也枉然”的陈近南，陈总舵主）本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。（子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。）孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓—— 于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛一时。祭孔：汉高祖十二年(西元前一九五)，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子。这是帝王祭孔的开始。汉光武帝建武五年(西元二九)，派遣大司空宋宏到曲阜阙里祭祀孔子。这是帝王派遣特使祭孔的开始。汉明帝永平十五年(西元七二)，明帝赴曲阜，祭祀孔子及七十二弟子。这是祭孔有配享的开始。明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。民间也有祭孔，直至中华民国结束统治大陆时期。 1949年，中共政府在中国大陆建立政权以后，基本取消祭孔活动，被有些人认为是去中国化。在文化大革命时期，大搞批林批孔的运动，祭孔视为封建迷信而被禁止，很多孔庙的文物古迹都被破坏。因此，很多祭孔的仪式、舞蹈很少有人知道。直到 1984年，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。以后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。中央电视台从 2005年开始直播曲阜的祭孔活动。从 1952年开始，中华民国把孔子的生日定为教师节。 2008年，中华民国总统马英九亲自主持中央政府的祭孔大典，成为中华民国政府迁台以来首位亲自主持祭孔大典的总统，创下首例。古代日本、朝鲜也崇尚儒学，亦有祭孔，并一直保留至今。韩国每年都会有大型祭孔仪式。电影《孔子》世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。; 个人分类: 一周世界遗产秀|2855 次阅读|0 个评论

游泰岳圣府有感: lvming 2009-8-31 11:10; 与友同游泰山、孔府，生雅意，友曰：泰山饮罢女儿茶，曲阜又尝孔府家。自在童心寄山水，与君情意却无涯。依韵，和之。泰岳请出女儿茶，圣人奉饮孔府家。茶香氤氲醇酒冽，情寄山水亦无涯。山势雄浑励心志，经书藏怀酿精华。韬光养晦待时日，厚积薄发破云霞。; 个人分类: 八关山遐思（心语）|3179 次阅读|0 个评论

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