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我认为女人假装跟男人平等很傻她们远比男人高级的多而且一直都是: kongling814 2020-10-3 07:30; 译文：我认为女人假装跟男人平等很傻她们远比男人高级的多，而且一直都是不论你给女人什么，她都能把它变大变多如果你给女人一个精子，她会变给你一个婴儿如果你给女人一个房子，她会给你变成一个家如果你给女人一堆杂货，她会给你变成一顿美餐如果你给女人一个微笑，她会变给你一颗心不论你给女人什么，她都会加倍加大还给你所以如果你敢给女人说句废话，那就等着被喷死吧我加一句：如果你让女人受气，那就等着挨刀子吧女人不要自欺欺人假装跟男人平等了三八节我写了一个段子：按照上帝造人的顺序从水生到陆生从低级到高级造完了男人再造女人所以女人要比男人高级的多因此女人不要假装跟男人平等了因为女人应该是比男人更高级的物种; 个人分类: 未分类|849 次阅读|0 个评论

男女平等是我国社会文明进步的重要标志: lulingkxw 2018-6-8 23:38; 男女平等是社会文明进步的重要标志。看到类似《广州男子霸占亡弟房子9年称“侄女是女孩无继承权”》报道，感到难过和不平。某人不仅对兄弟家人太冷血、还特别野蛮。但“女孩无继承权”这种封建社会遗留下来，有悖于现代文明社会价值、新中国法律精神的现象，在我国，尤其是农村还是比较常见的。这不仅极大挫伤女性自尊心，贬损她们的人格。还剥夺了她们的合法利益，抑制了她们的发展……妇女在婚姻家庭中的不公平地位，也导致了农村出现了数以千万的“光棍”现象。这不利于社会和谐和人类本身的可持续发展。呼吁全社会对此加以高度的关注，并秉承法律精神给予坚决纠正。（陆玲）转帖：广州男子霸占亡弟房子9年称“侄女是女孩无继承权” 2018年06月08日 15:43:56 来源：广州日报广州日报6月8日消息，2008年，广州19岁女孩阿君经历了父亲离世的伤痛。更没想到的是，原本住在一墙之隔、共用一条走廊的大伯居然想方设法把她和母亲赶出了爸爸的房子。阿君一家和大伯一家都住在海珠区南福安街一套房子里。这套房子原先是阿君爷爷单位分配的宿舍，爷爷1966年去世后，阿君奶奶向广州市房管局买下房子，两个儿子结婚后，就把这套55.67平方米的房子隔成两个独立的套间，分别给两个儿子两家居住。同时，奶奶在1996年就立下遗嘱，载明为避免日后南福安街的房屋发生纷争，特立遗嘱，去世后由两个儿子继承。但父亲去世后，大伯常常穿着暴露、借醉拍门，阿君母女不堪骚扰只能搬家。随后大伯借机霸占房屋长达9年。面对上门伸张权利的阿君，大伯声称，这房子是奶奶留给他儿子的，因为他儿子是男孙，而阿君是女孩没资格继承。第二次上门理论时，阿伯甚至拿出菜刀作势追打阿君。无奈之下，阿君只得把大伯一家告上法院要求返还房屋，并于案件胜诉后向法院申请强制执行。昨天（7日）上午，广州市海珠区人民法院执行局组织21名干警和工作人员，对该起拒不搬迁案件进行强制执行，对坐地撒泼、妨碍法院强制执行的邵某滨决定予以司法拘留十五日，并在3小时内强制打开房屋门锁，清点财物清空房间，辅助申请执行人阿君另开新门。本文图片均来自广州日报 6月7日上午9时半，由于被执行人邵某滨未按照公告要求主动搬离涉案房屋，海珠区人民区法院依法启动的强制执行程序正式开始。记者在现场看到，21名多名法警和执行法官在小区内拉起了警戒线，当地派出所民警及居委会工作人员到场协助执行。当执行法官手持执法记录仪敲开邵某滨的家门说明来意，邵某滨立刻坐在地上拒绝配合，满嘴污言秽语。执行法院执行法官在要求邵某滨配合执行无效后，只得采取强制手段搬迁执行措施，把将情绪激动、拒不配合执行的邵某滨带回法院，随后采取强制搬迁措施。套间的大门并没有被锁上。记者观察到，与大伯原来居住套间陈旧的装修不同，被霸占的套间被装修一新，并摆放着崭新的床铺和衣柜。由于套间内的房门门锁早已被更换，阿君母女也没有钥匙。 9时40分，“强行开锁！”海珠区人民法院执行局副局长麦强一声令下，早已做好准备的工作人员利用工具开锁，28分钟后房门被打开，里面摆放着柜子和桌椅，空无一人，邵某滨的妻子儿子都不在家。为了让房子彻底一分为二，9时56分，阿君请来工人凿开房屋临街的墙壁，开一道新门。以后，阿君要出入自己家，就不需要再经过大伯家的厨房了。同时，法院工作人员和申请执行人的家属在派出所民警及居委会工作人员的见证下，一件件地把屋内物品一件件地搬回到邵某滨的家中，从床铺、衣柜到地毯、电线，一一物归原主。上午11时，随着执行程序的结束，阿君终于取回房屋的控制权。19岁搬出旧屋，28岁才重新“回家”。阿君感慨万千，一度哽咽眼红，“终于可以放松了”。; 个人分类: 其他|2813 次阅读|1 个评论

【博士找工作】牛不牛，都得讲道理！: 热度 18 张海霞 2017-5-15 11:27; 牛不牛，都得讲道理！张海霞 2017-05-15 文双春老师说《【博士找工作】牛B的谈价钱，不牛的讲道理》，文老师说的是现实，但是观点却值得商榷，因为现实不表示就是对、妥协也不表示问题就不存在，更不能因为大家“不牛”就放弃而不敢道理，讲清楚道理是为了找到解决方案，不是为了讨领导喜欢：就像秋菊打官司一样，面对不合理的现实，大家都劝秋菊放弃，何必要去较真？不就这么回事吗？较真又能怎么样？可是秋菊就是要去讨个说法，要对不合理的事情说不，所以这才是最感人之处！就像是无数年前马丁路德金博士反对种族歧视一样，他不是吃不上、穿不上的黑人，他是个博士，他有着很好的职业，他也知道这样的斗争是冒着生命危险，甚至是对牛弹琴，可是他就是要去争这个理：人人平等！这也是金博士献出生命也在所不惜的道理！就像《摔跤吧爸爸》里男女极其不平等的印度一样，一位父亲在众叛亲离的社会里坚持带着两个女儿摔跤闯出一条女孩子自强自立的道路，他面对所有的冷嘲热讽和不公正待遇也要去全力抗争，为的就是讲男女平等这个理，更是为了给千千万万个在绝望中挣扎的女孩子们以希望和力量！女博士找工作，其实早已经不仅仅是女博士找工作的问题，还有广大不是女博士的女同胞在找工作时遭受跟工作要求和业务能力无关的刁难以及 “ 另类考查 ” ：结婚了吗？有孩子了吗？这就是不合理的！这与女性在职业道路上发展上自己应该汲取的经验教训不是一个问题，不能够回避：不管我牛不牛，都要讲道理，只有把道理讲清楚了、讲透了，才能够真正地解决问题！当然，我同意文老师最后的这段话：“ 读博士，无论男女，虽然做的是讲道理的事情，但为了工作，最好努力把自己变成一个可谈价钱的人。” 广大的女同胞们，我们努力让自己变得更好、更具有竞争力是争取平等权益的最佳渠道，通过我们不懈的努力让全世界都知道这朴素的真理：无论男女，无论能力大小、学历高低 , 每个人都是一个完整的个体，都要既有工作又要兼顾家庭，才能和谐发展！; 个人分类: 科研心得|16152 次阅读|18 个评论

从洪晃关于“睡男人”的两篇文章说起: fqng1008 2015-3-2 11:31; 10年前，有“红粉”笑我“亏”，跟不上时代。我当时还不会上网，对她的说法感到茫然，又有些认同。最近看到著名媒体人洪晃的博文《女人一辈子该睡几个男人？拼质量别贪数量》，才知道这个理论来源于她10年前的文章《女人一辈子该睡几个男人》，而我当时的理解也的确“跟不上时代”。小时候常常听说“男女平等”，因此我还是很推崇男女之间的“平等”相处，但骨子里不时也时不时冒出来一些“大男子主义”。可能是生活在“夹缝时代”的缘故。刚才读到洪晃的文章，我是很认可的，男女之间应该互相尊重，在生活的一切方面，包括“性”的快乐，以及社会管理。在世俗，我们仍然处于“父系社会”的观念里，而“女权主义者”只不过是在“父系社会”里争取“男女平等”的权力，而不是也不可能回到“母系社会”。她们争取的是，真正“男女平等”的社会。我想，“男女平等”是人世间一切平等的基础，也是众多“平等”的标志。在这一点上，中国文化和中国社会还有相当大的差距。比如在我们宣扬“男女平等”的解放了的新中国，几乎还没有一个女人做到“政治局常委”，是她们不优秀还是我们的政治文化太保守？而个人认为，女性的细腻、爱心和实干精神往往超过男性，在文明社会做领导人可能要优于男人。近年来，不少民主国家出现了不少女性国家领导人，她们往往干的很好。这说明，人类已经走出“丛林社会”，现代社会需要更多的“柔性”（包括必要的“妥协”）和透明度，而不是“打打杀杀”和“权谋文化”。个人认为，这是世界的趋势、文明的趋势，当“睡男人”在现实社会中以矫枉过正的方式推动“女权主义”运动的时候，我们不应该采取“父系社会”的“大男子主义”观念来看待洪晃的文章，看待男女之间的权利。但愿我们能够跟进世界文明的步伐，从“父系社会”陈旧的观念中解脱出来，早日建成“男女平等”的现代文明社会。附洪晃：女人一辈子该睡几个男人？拼质量别贪数量我曾经写过一篇文章《女人一辈子该睡几个男人》，是一篇经常被断章取义的文章，最后只剩下数字了。居然还有女人对号入座地去看自己到底睡够了没有。这些都是我的错，我太大嘴巴了。其实我就是个女权主义者，想在中国给女人争取一些和男人平等的地位和享受生活的权利，结果说得太“犀利”了，原来的意思都被几句特别有杀伤力的断句给埋没了。第一次拧巴是在一个节目上，应该是“头脑风暴”什么的。节目采访了几个参加美男真人秀的男孩，当时辩论的时候，我的态度是“既然有女性的选美秀，为什么不能有男性的选美秀”，结果节目宣传就发稿，大标题是“洪晃提倡消费男性”。第二次是有人在网上给我编了一大堆语录，实在让我哭笑不得，起码有一半话根本不是我说的。这哥们也够辛苦的，编出这么多让人痛快的句子，然后版权全送给我了，他自己当无名英雄去了。现在我想还给他，都找不着人。事情到这地步，我很无奈，因为谎言重复一千遍时真的就变成事实了。我是个女权主义者，《女人一辈子该睡几个男人》是10年前的文章，当时我有一个朋友觉得睡一个亏了，天天央求着我去给她找个外国情人，她说外国情人能够提高数量，但是不会有麻烦。这篇文章登在当时我当出版人的一本杂志上面，我的文章肯定是编辑部最后一个交稿，而那天晚上我们都已经快完成排版，我还没写完。那些“睡几个才值”的数据，基本上是跟当时编辑部一群八零后小孩一起瞎编的。我万万没想到这文章在网上发表以后，居然有无数女性对号入座，还有人给我留言问：“我现在已经睡了N个了，你觉得够了吗？”让我非常无语。昨天听了一个九零后的歌词，里面唱道：“问洪晃老师什么是爱情，她说，那是荷尔蒙一分钟的荡漾。”这是我在电影《一步之遥》中扮演的角色“覃赛男”的台词。这句话，我必须还给电影的编剧老师，我真的没有那么高的水平。我今天把我的观念阐述清晰点：首先，我厌恶把人作为商品，把人物化的商业运作，比如选美。但是这已经是各种社会的主流娱乐的一部分，我再抗议没有任何用。又到了景观社会、看脸年代，拦都拦不住各种女孩哭着喊着要通过选美把自己卖个高价。第二，我要求男女平等，如果社会必须把人当商品，那起码男女都一样吧。别总是把女人当花瓶卖了。第三，中国不能只解放了女人的生产力，但不解放中国传统思想对女人的束缚。比如性方面。中国女性的性解放几乎像一个地下运动，有那么多舞厅、夜店，可是白天大家都要扮成淑女。当时写《一个女人睡几个男人》的文章，也是因为看到不少诊所在提供修复处女膜的服务。最后，我一直认为“爱”是美好的，“做爱”也是美好的。如果不是做爱，只是性，那至少男女都应该有权利在性中找到乐子。这东西只能用质量去衡量，不能用数量。就这点事，真的这么难懂吗？附洪晃：女人一生到底该睡多少男人才合适不到20年，男女关系如同体位一样发生了翻天覆地的变化，从“害”到“睡”，再从“睡”到“办”，最后女人“睡了男人”，呈现倒置和多元化的趋势...... 一头撞到个好男人比撞个电线杆难多了，所以女人们都得踩着高跟鞋，不辞劳苦、高瞻远瞩地找。在找到那个真正让你心跳的人之前，是一段漫长的等待。网友们曾经在网上发起了一个调查——女人一生到底要睡多少个男人才值？综合多种观点，最后结论如下：　　零 = 白活了一 = 亏二到三 = 传统三到五 = 正常五到十 = 够本十到十五 = 有点忙十五到二十 = 有点乱二十到三十 = 有点累三十到五十 = 过于开放五十以上 = 完全瞎掰看了这组数字，女人们觉得很有趣，男人们惊了，统计数字这个活动在几年前还是男人的专利呢。当今真是女人生猛呀！其实，在研究“到底谈多少恋爱才结婚，找多少个男人才够本”之前，好歹琢磨琢磨什么才是“本儿”？要是能量化再简单不过——“年龄+ 肉体损耗+ 脂粉鞋袜+ 耗费时间+ 礼物+ 餐费+ 避孕药+ 因情绪波动死亡的脑细胞”，这么算来，男人越多，损失摊得越薄。问题是，恋爱不是卖笑，有多少女人愿意这么计算自己的投入产出？说来说去，够本不够本，大多也就是图个幸福感与满足感罢了。到底谁是谁的床上用品　　男女之间发生了性关系，到底是男人睡了女人，还是女人睡了男人，男女双方各执一辞，很难分出个胜负高低，但周围人的看法还是左右着人们的思想。大家不妨设想这样一个情景，帅哥美女过了一夜，第二天，男的在他的哥们里炫耀：“我昨天睡了一个美女，腰细腿长”，旁边的人个个流着口水。而与此同时，这美女也在她姐妹群里宣布：“我昨天又睡了一个帅哥，几分钟就让他缴械投降了”，听众里有人露出了鄙夷的神情，同样的事情，同样地宣传，听众态度决定了成就感的多少。男人女人到底谁睡了谁？答：男人女人谁也没有睡了谁，或答男人女人谁都睡了谁。这样回答有点绕口，但事实的确如此，单面说男人睡了女人或女人睡了男人，都是有失公平的、片面的。大自然中有阴必有阳，有母必有公，有雌必有雄，阴阳结合，公母交配繁衍出绚丽多彩的大千世界。不能说男人具备了侵入异性的肉体的器官，就说是男人睡了女人。好象是鲁迅先生的书中有这样个故事：皇帝见众多宫女无精打采、萎靡不振。让很多太医看了，都找不出病因，此时有一游方郎中药一副“壮汉十数名”。遂找壮汉十数名充入后宫。几日过后，众宫女精神焕发神采奕奕，而壮汉个个面黄饥受。皇帝不解，指着壮汉问到“这是怎么回事？”太监答“这是药渣。”你说，这又是谁睡了谁。所以说，男人女人之间只要两情相悦，便可尽鱼水之欢。不存在谁睡了谁。著名的“精神胜利法”专家阿Q是这样说的：“你打我？就是儿子打老子！”谁都知道用手打脸，是脸受伤，脸是攻击的接受方，而不是攻击的发起方，如果硬要说是自己的脸打了别人的手，真的认为别人踩你就等于你硌了别人的脚，那无疑是愚昧和自欺欺人的。手脸相撞，到底是手打脸，还是脸打手？男人女人之间，到底谁“上”了谁？答案昭然若揭。 “精神胜利法”无异于“用脸打手” 我想，生物学家区分雄雌、公母、男女的方式就已经注定了这样的心理状态的产生当我们看到一种新的高等动物，必然要判断其性别，一般来说肚子里孕育后代的就被称为雌性，具有突出体外性器的就被称为雄性，连插头插座都给分上了公母，带有电极可以进行插入就被称为“公”的，而与之相反的就被成为“母”的。女人心理容易受伤，体位上处于劣势，社会地位上也处于劣势，现在我们连精神胜利法都不让她们使用，就太不人道了！所以当我听到一个18岁女孩说自己 15岁开始玩男人，我没有做声，当“木子美”自称有过60多个男人想以此吓唬大家时，我还是没有做声，女人们想用语言和精神来刺激男人们，其效果无异于 “用脸打手”。每个喊着“睡男人”口号的女人心里必然都有深深的伤痕，因为她们内心里一直怀着一种自己身为女人而被男人“睡了”的屈辱感，一种被男人始乱终弃的挫折感，她们这是报复，她们拼命告诉自己和男人一样具有抛弃和睡了对方的资格，暗示自己赢了，其实却越输越多。被打了就是被打了，挨过一巴掌，就想把自己的脸变成铁的，使自己不再疼痛，只会导致这样的结果：虽然没有手来打你，但再不会有手来摸，虽然你不会疼痛，却再也不会有嘴来吻。最不应该的，就是拿别人的错误来惩罚自己，当玩弄女性的身体和感情被称为“上”、“办”、“搞”、“玩”，这些本身就是为道德不齿的事情，本来就是错误的，女人用这样的错误的方式去对待整个社会，试图“惩罚”伤害你的人，最后受伤的又是谁呢？报复心态女人在性事上天生处在劣势，因为她们身体没有突起，她们不具备对异性肉体入侵的外部器官形态，几千年来一直处在被动，现在她们喊出了“我们都是在睡男人”的口号，这是从心理上对男人进行报复和强暴，其根源还是在于她们曾经期待感情归宿而不可得，从而走上了报复男人的道路，自认为是以其人之道，还制其人之身。冤有头，债有主，当你不能惩罚到你痛恨的人，只能伤害到自己和无辜的人，最后吃亏的是谁？我举一个很简单的例子，感冒病毒从远古时代就已经产生，当别人把感冒传染给你的时候，也许你痛恨，也许你恐惧，也许你痛哭流涕，但你不是积极地治疗，而是采用报复的手段，你也去传染别人，你也去报复他人，你的病会因此痊愈吗？可以指望把病感染给你的人你终于有一天可以再传染回他的身上吗？再举个简单的例子，有个网友把病毒网址发给了你，你中毒了，却从此不再信任任何人给你发的任何地址，哪怕是中秋祝福、生日贺卡，这样损失的是谁？还是你自己，你失去了快乐，你失去了信任，你失去了朋友，你失去了上网的快乐，就这样，亲者痛，仇者快，病毒的制造者们得意于自己的胜利，这样的冤冤相报又何时能了？我们应该深思一下，男人和女人之间的这种“睡”，到底是一种状态还是一种结果或者是一种行为？如果仅仅是单方面的一种满足，不涉及到任何的感情因素，确实是低层次的，低质量的，禽兽级别的一种发泄，和打嗝放屁拉屎没有多大区别，把女人当马桶，自己也就成了排泄物，把男人当性用品使用，自己也就和充气娃娃没了区别。失去灵魂和爱情的性是没有成就感的。男人不要以为趴在地上，就强奸了整个地球，这里同样要提醒女人们，不要以为换了女上男下的姿势，穿前面开口的裤子，使用站着撒尿的厕所，你就报复了普天下所有的男人。男人和女人任何时候都不要对性事抱羞耻之心或作为炫耀资本，这本是私密之事。总的来说，道德传统和社会价值观对女人的要求严格些。女人们要自重，男人更要尊重女人！; 个人分类: 读书笔记|2779 次阅读|0 个评论

Wiley庆祝国际妇女节！: WileyChina 2015-2-11 09:44; 欢迎大家访问： www.wileyiwdresearch.com 阅读Wiley最新社科文章（免费开放哦），2月9日至3月9日之间留下评论还有机会赢取原版英文书哦！ This year marks Wiley's third celebrating International Women's Day with a free compendium from our books and journals. This year we've selected the theme of gender equality for our collection, which includes content ranging from gender issues in the classroom, to the workplace , to a look back throughout history. For 2015 we've added to the celebration with twenty days of blogging and book giveaways, from Fe bruary 9 through March 9. Check out the blog at our site, www.wileyiwdresearch.com , and leave a comment. Each day we'll select from the comments to win a free Wiley book on gender studies! There's lots to look forward to on the blog this year, with guest posts from our journal editors and book authors - all leading scholars in their fields. Come read free research from across the social sciences and humanities, and comment on the blog for your chance to win free books! www.wileyiwdresearch.com; 个人分类: Social Scence and Humanities|1800 次阅读|0 个评论

女性的解放与男女平等: heitiedan2012 2013-10-31 03:52; 中国女性在今天的社会地位如何？不同的人给出不同的判断。有的人会认为，今天女性的地位已经提高很多了，甚至在很多方面已经压过男性了。也有人会认为，那不过是表面现象，今天中国女性的地位仍然比较低，只要看一看国家领导人中，占有关键位置的哪有女性就可得知。这倒是事实。且不过英国有过女首相撒切尔，德国现任总理默克尔，单在亚洲，就有韩国现任总统朴槿惠，还有印度前总理拉·甘地夫人，巴基斯坦前总理贝娜齐尔·布托，还有孟加拉国，担任过女总理的就不止一位。更著名的还有斯里兰卡前总理西玛尔沃·班达拉奈克夫人。当然，亚洲的这几位女性政府首脑，都有强大的家族背景，也算是有一点特殊性，但不管怎样，毕竟人家的确贡献了几位女性国家领导人。至于女总统，有爱尔兰的、有冰岛的，也有巴西和阿根廷的。这也不都是发达国家里才出现的现象。网上查了一下，还有拉脱维亚、芬兰、利比里亚都有过女总统，连菲律宾还出过两位女总统呢。在中国，担任过省部级领导正职的女性已经有了几位，但毕竟不能算多。文革前我印象最深的是水利部长钱正英，改革开放后出现的就多了。担任政府副总理的有过几位，但迄今没有女性担任过总理，更没有女性担任过中央总书记，甚至连政治局常委也没有过。这不能不说是中国自身的不足。我们常常误以为我们的妇女解放工作做得很多，也做得很好。不错，我们的确做了这方面大量的工作，但肯定不够多，也不够好。前两天，阳和平在谈到他的父母时提到，有很多想法都是他母亲最先提出来的，但是一到报纸的公开报道，就成了阳早夫妇，他的母亲寒春就成了父亲名字后面的夫妇中的妇了。文革初期，阳和平与父母从西安来到北京。来京之前，他们就提出，坚决不住友谊宾馆。但是他们被安排住进了新侨饭店。这让他们夫妇俩非常不高兴。后来，他们给中央写信，坚决要求拒绝这种特殊化。这封信是寒春起草的，等到中央批示了之后，到《人民日报》发表的时候，就成了阳早等四名外国专家了。阳和平说，这说明中国的封建观念还是很强很深的，一定要让女性附属于男性，这很不公平，也很没道理。中国这种封建观念存在的现实，说明我们的文明程度还远远没有达到真正进入现代化的高度。这其实也反映出我们的生产力水平还不够高，而且发展也极不平衡。从某种意义上说，我们在很多方面还停留在农耕时代。很多男性经商后，略有成绩，就不愿让妻子工作，让她们在家当全职太太，还说女性的使命就在于家庭。这种极为落后，极为蛮横的态度，反映出我们有些人，不光是男性，也包括女性，对于什么是现代化观念几乎是完全不了解。从某种意义上说，女性解放的程度反映出社会的文明程度。我们有很多夫妇，还是愿意多生男孩，而不喜欢女孩。弄璋之喜还是比弄瓦之喜更像是喜事。夫妇生了婴儿，别人来问是男孩女孩，如果是男孩，就会说真好；如果回答说是女孩，就会说那也挺好。显然在这些人观念里，女孩还是不如男孩。所谓不如，就是男孩是传宗接代之种，而女孩不过是传宗接代之土，种的作用远大于土。种才是自己的，而土到处都有。这就是封建时代的观念。由于我们的生产方式还是相对落后的，所以在市场经济的大潮里，原来被压抑住的旧观念往往会死灰复燃，甚至借尸还魂。在铜臭的气味中，女性又被看成具有商品的性质，即女性是可以被买卖被交易的。问题是，不仅有些男性是这样认为的，有些女性本身也是这样认为的，她们甚至乐于成为这样的商品。这真是女性天大的不幸。她们还误以为，她们用自身去交换金钱，会让她们过上幸福的生活，可以少奋斗多少年。天下哪有这等便宜的事？现实说明，走这种渠道的女性几乎没有幸福可言。这条路即使算不上死路，但也肯定是条黑道。妇女的解放是需要男女两性共同努力的。如果像西方某些女权主义者所做的那样，一定要把男性与女性对立起来，这样的女性主义是不可能实现让妇女获得解放的。男性要特别清楚地认识到，你别以为你比女性优越，你就可以占尽便宜。没有这样的事。压迫别人的人自己也是不自由的。正如阳和平所说，你如果根本看不起女性，歧视她甚至虐待她，这样的女性会真的爱你吗？如果她不爱我，你跟她一起生活，会有幸福吗？答案显然是否定的。男性要么忍受自己制造的后果，要么到外面去拈花惹草，可是那同样也不是幸福，反而会给自己找来无穷无尽的麻烦。那么多贪官，都喜欢找情妇，先别说不少贪官都是由情妇揭发出来的。即使暂时还没被揭发，你不还得照样东躲西藏，有几个敢明目张胆？这样的日子是幸福的吗？是才怪呢。; 1905 次阅读|0 个评论

"卖淫合法，但嫖娼有罪": 热度 10 dearyajuan 2013-9-23 06:12; 最近几年，越来越多的人提议让卖淫合法化以保护性工作者。在这方面，瑞典的经验非常值得借鉴。在瑞典，卖淫是合法，但是购买性是非法的，也就是说法律只惩罚嫖客。因为去卖淫的一般是因为贫穷或者被拐卖等等，卖淫的一般是弱势群体，当然不能惩罚她们（他们），而且有研究显示，卖淫的人绝大部分都非常希望摆脱卖淫的困境。但是嫖娼的就不一样了，他们衣食无忧才会去嫖娼，而购买另一个人的身体是对他人（性工作者）的人格尊严的践踏，所以必须要严惩。而且现实中多数嫖客是男性，性工作者是女性，卖淫合法嫖娼有罪的法律也体现了对女性的保护。瑞典的这个法律深得人心，事实上，瑞典嫖娼的人非常少，因为如果是由于嫖娼被抓而受处罚，是非常难为情和丢面子的事情，社会中就存在这样的共识。相比之下，中国还比较落后，甚至有道德感的男性在社会中都被边缘化了。当然了，瑞典一百年前也跟中国现在差不多，那时候卖淫在瑞典也是合法的，而且法律只保护嫖客的利益，中国现在也是啊。。。二奶、小三、卖淫女等等虽然名称不同，实质上是一样的，她们都是弱势群体，理应受到更多的关爱，而不是让她们的处境变得更加艰难。瑞典的这个法律也影响了其他国家，挪威和冰岛也颁布了类似的法律，前段时间法国的一个部长来瑞典学习这个法律的经验，也准备在法国推广。卖淫合法，嫖娼有罪，才可能真正减少卖淫现象。正如强奸，如果我们只是教育女性各种防狼技巧，实际上收效甚微，可是反过来如果严惩实施强奸的男性，教育男孩子要堂堂正正做人，那么强奸行为就会大幅度下降。卖淫现象也一样，就算把现在所有的卖淫女全驱逐出境，只要男性还是坚决不改恶习、不以嫖娼为耻，那么总是会有新的卖淫女产生的，甚至良家女也会变成卖淫女，实际上，如果一直存在女性地位低下的情况，那么妻子也等同于免费的卖淫女，所以是不存在良家不良家的。所以使嫖娼有罪化，才能从根本上减少嫖娼或者卖淫。; 个人分类: 生活点滴|21816 次阅读|24 个评论

平等的厕所——有感于今天的新闻: 热度 1 qianlivan 2013-8-26 13:58; 前言今天看到一则新闻“带孩子如厕的各种‘囧’”（ http://learning.sohu.com/20130826/n385033616.shtml ），报道了妈妈带儿子、爸爸带女儿上厕所的各种尴尬。我回想了一下我到过的国家的情况，忽然发现那里更本不会有这个问题。在去瑞典交流之前，我一直认为一般的公共厕所是要分男女的，除非是宾馆房间里的厕所。但是到了瑞典之后，我才发现，我在7个月时间里到过的所有地方的厕所无一例外全是小隔间，不分男女，只要里面没人，任何人都可以进去。我当时对此的理解是，瑞典人为了节省空间，如果厕所都是小隔间，那么很多空间都可以用来作为厕所。后来，我渐渐发现，这种做法其实是体现了人与人的平等——大家不必去思考男女厕所比例的问题。这种做法也是对人的隐私的最大保护。这些单间的厕所的门都非常厚重结实，可以保证空间的私密性。而对于今天看到的这则新闻，如果厕所都建成小隔间，不分男女的话，这样的问题更本就不会出现！; 个人分类: 生活点滴|3289 次阅读|2 个评论

未来可能流浪的“剩男”更多: 热度 3 Taylorwang 2013-3-7 09:25; “三八”国际妇女节快要到了，祝大家健康快乐！近来网上讨论“剩女”问题较多，且结论是读书较多的白领、骨干、精英的“白骨精”型女同胞更容易成为剩女。我到感觉社会正在转型期，好象越来越“阴盛阳衰”，目前在不少领域已到了男女平分秋色的时候了。再过几年，当女性成为社会的主宰，社会再轮回到“母系社会”，那就不存在所谓“剩女”问题，只存在比现在“剩女”多得多，流浪于社会上的“剩男”了。以前我在科学网上写过一篇 “人类社会将会轮回到母系社会” 博文，作一点修改后转到这里。中国社会目前仍是以男权为主的父系社会，为了提高女性的社会地位，强调女性的重要性，毛泽东主席曾讲过“时代不同了，男女都一样，男同志能办到的事，女同志也能办到！”由于中国有几千年的男尊女卑的封建思想，要想短时间内达到男女平等也不是一件易事，往往家里的家务，仍是女同志唱主角，而在社会工作中，又要让女同志戴上“男女平等”的高帽，要与男同志一样冲锋陷阵，故在中国这样的国家，女人要取得一定的社会地位，往往要付出比男人更多的辛苦和代价。在我国，有人说：缝缝补补是女性，但大裁缝是男的；烧烧煮煮是女的，但大厨师是男的；虽然读书时，不少女性表现都非常优秀，但工作后，特别是结婚生子后，女性的优势就不再了，似乎是女性的能力比男性差一点，但我想这主要还是因为繁重的家务，养育子女的责任让女性难以专心于社会工作所致。目前单纯从智力的研究角度来看，男女并不存在本质的差异，有些研究结果表明：男性在数理逻辑能力，空间思维能力偏强，女性在语言外语能力占优。当然也有数理能力极强的女性，如我国顶尖的密码破译专家就是女的。从我的观察来看，总体上来讲，男女有别，男性的创新精神强一点，善于打破一个旧世界，而女性循规蹈矩，更强于建设一个新世界。从大环境中来讲，和平稳定的发展时间越长，女性的社会地位就有可能越高，从而母系社会的回归就有可能！随着社会经济的发展，男女受教育的权利趋于平等了，以前读到高中，女生的比例就大幅下降，读到大学时，女生更少，我们读大学时，工科的一些班级，甚至出现“和尚”班。而现在，一般家庭已愿意让女孩接受与男孩同样的教育，再加上我们采用的考试选拨制度，考入大学的女生比例有些已超过男生，我们学院每年招收研究生，也已经连续几年出现女生数量超过男生的情况，这个受高等教育男女比例基数的变化，毫无疑问将决定未来社会发展的趋势，这是不是也显示出现母系社会的征兆？在社会发展水平中，一般公认欧洲，特别是北欧的社会文明发展水平是比较高的，且不说象征国家元首世袭的女王就有几位，通过选举而撑权的女首相，女总理已很多了，如德国，芬兰等。在一个比较稳定的，法制化的社会，女性更遵守法律，绯闻更少，更容易通过选举而上台。即使男权主义比较严重的韩国，现在都选出了女总统，在可以预见的将来，女首相，女总理会越来越多。故从国家的管理层面来看，女性为主导的社会也是有可能的！再从组成社会的单元，单位或公司来看，公司发展壮大到一定程度后，特别是单位或公司正常稳定运转后，也要从最初要求高效的“人治”，转为稳定的“法制”，而女性的守法与认真，就显示出其优越性。在国内大型的跨国公司中，女经理的比例也就随着公司成立的时长延长而越来越高。当年， PG 刚进入我国，要建新工厂，开拓国内市场，在创业初期，那时的女经理真是凤毛麟角，现在女经理差不多超过一半。国内的公司发展壮大以后，也有类似的现象，如广州某大型环保公司，三年前四个副总经理，只有一位是女性，今年的情况就颠覆过来，只有一位副总经理是男性，其它三位是女性。男性易于创业，而女性更善于守业。现在开公司，办实业的门槛越来越高，守业变得越来越重要，故在单位或公司这个层次，女性也有可能成为主导！导致社会向母系社会转向的另一个重要的基本原因可能是“婚姻的多元化”，这在欧洲已差不多成为现实。据统计，在北欧，一些国家的一夫一妻制的人口比例已少于 50% ，一夫一妻制已不是主流的婚姻关系，人与人之间同时存在着同居，同性恋，不婚等群体，对这种现象，我且将其定义为“婚姻的多元化”。由于社会福利水平的提高，养育孩子已是全社会的责任，不需要父亲的收入来养育家庭，父亲有成为可有可无的角式。对于孩子来讲，肯定知道母亲是谁的，现代的 DNA 技术，也一定能知道孩子的生物学意义上的父亲是谁，但这对孩子来讲并不重要。在这个家庭中，母亲是最重要的，家里的事也是母亲说了算的，这不就是母系社会吗？我国云南省的芦菇湖，存在着男性走婚制的母系社会，在家中，祖母的地位是最高的。这难道将是将来的家庭主流的生活模式？按马克思主义的政治经济学说，父系社会与母系社会都是由不同时期的生产力所决定的生产关系。社会关系也是由生产力所决定的。在家庭中，由于生产力发展水平低，且没有社会保障系统，家庭必须靠男人的劳动来养家糊口。若社会发生动乱，则社会就不会按法律法规来办事，而是靠拳头武力来讲话，在这种社会，男人的作用就非常重要。反之，一个社会法律法规系统比较健全，且有完善的综合社会保障系统，则男人的重要性就会减弱。有人认为，人类社会的发展，有可能进入一个“千年和平发展期”，毫无疑问从社会的政治经济学的角度，这个时期将会是一个母系社会。现在我们庆祝“三八国际妇女节”，希望进一步提高妇女的社会地位。不久的将来，转化为弱势群体的男性，就会要求建立一个“国际男人节”来改善男人的社会地位，若全球继续和平稳定发展，母系社会的回归，也就越来越近了！; 4401 次阅读|6 个评论

女性地位之各国比较: 热度 2 zhangt10 2012-7-7 06:50; 今天在FB大家疯传的Infographics 其实已经是两个月前母亲节的旧闻了。加拿大的National Post把一些女性在不同国家的调研数据做成可以比较的图像（来源是1919年在英国成立的Save the Children的一份调研）。里面数据的选择是有待斟酌的-比如对男女收入差距的一大贡献因素是对职业母亲的支持。美国的产假是著名的短，加上照顾孩子的支出造成很多美国女性在职业上升期选择离开工作岗位，而这样的选择对收入的继续增长会有很大影响。这个所谓“屋里的大象”在这个图表里完全没有表现出来。而避孕这个因素，中国计划生育政策的影响应该也是很大的。而且数据似乎并没有把大家这几天讨论的现在女生在高等教育里的增加表现出来呢-中国女性教育程度的平均值比伊朗和印度尼西亚都还要低呀。 http://news.nationalpost.com/2012/05/11/graphic-a-womans-place-in-the-world-ranked-from-first-to-last/ 现在俄罗斯已经算是亚洲国家了吗？; 个人分类: 生活点滴|3831 次阅读|2 个评论

婚姻有风险，嫁人需谨慎: 热度 15 dearyajuan 2012-2-15 05:36; 看到科学网上很多人热火朝天的讨论情人节，好不热闹。跟中国不一样的是，有些国家情人节小孩子会准备很多礼物送给老师和同学们。吃午饭的时候跟同事聊到了很多中国男人向往的小三现象，同事们很有些吃惊。我们讨论了一会，发现这种现象还挺有中国特色或者发展中国家特色。瑞典男女平等的思想深入人心，找小三包二奶现象的一点都不常见，就算有也是非常秘密的，不会像中国的有些男人还会拿出来炫耀，不以为耻反以为荣。很多发达国家的男女对于结婚的需求不是很迫切，来自家庭的压力也不大，所以两个人如果决定结婚，就是想在一起好好生活，是确实有爱情想负责任才结婚的，所以婚姻相对稳定。另一方面，如果以后不爱了，离婚也非常容易。瑞典的女性和男性受教育程度高，女性经济独立，思想也独立，如果有男的背叛，瑞典女人会毫不犹豫的踹了他，不过现实中男的也比较自重。中国虽然包办婚姻不多了，不过因为外界压力结婚的还是大有人在，很多人根本没有想好自己要过什么样的生活，对另一半也没有太多感情，没有爱情当然不会在乎，所以出轨或者找小三的就会比较多。由于思想落后，很多中国的男人没有很多对性以外的追求，只是追求能跟尽可能多的人做爱。而很多中国传统女性，发现了丈夫出轨之后，也不会维护自己的尊严。当然，如果丈夫、妻子和小三三个人都同意一起过，那是他们自己的选择，也无可厚非。问题是，大多数女性不想跟别人分享丈夫，可是也不会想到离婚，尽管她们自己也有很好的工作、体面的收入。一方面，是男权思想已经内化到很多女性的体内，成为女性自我束缚的一部分。另一方面，社会舆论对于婚姻自由还是有羁绊的，媒体总是在妖魔化25岁以上的单身女性、离婚女性和中年女性，现实生活中可能也存在某些歧视，导致很多女性不敢追求自己的幸福。有些婚姻失败的女性可能会为自己找一些借口，比如怕离婚对小孩不好之类的。实际上，一个离婚的自强的母亲比一个懦弱的母亲对孩子的影响要积极正面的多。父母是孩子最好的榜样。如果父亲三妻四妾，儿子很可能以后也很花心。如果是女孩，一个不会处理婚姻关系的糟糕母亲培养出来的女儿很可能以后家庭也不会幸福，如果有婚姻，跟别人共享丈夫的比例也会大大增高。我觉得中国女性的不解放很大程度是自我束缚造成的。我非常不能理解很多女性赚钱不比男人少，工作不比男人差，长的也漂亮，为什么要忍受男人的一再背叛呢，为什么不能挺直腰板做人呢？女人，如果自己都不尊重自己，怎么能被别人尊重呢？我相信现在的女性会越来越有独立意识和自我意识。另外，我觉得新时代的女性还要有国际视野，要好好学外语。很多中国男人不是歧视女性吗，那中国女人也不一定非要选择中国男人。从概率上讲，找一个负责任的体贴的有男女平等思想的欧洲男人比找一个同等条件的中国男人要容易的多。; 个人分类: 生活点滴|6494 次阅读|42 个评论

男女真的平等吗？——论就业中的男女不平等: 热度 16 wyyhope 2011-6-3 19:25; 下午和一个小师妹交流了一番，大家共同感慨 “ 找工作难！ ” 。同是天涯沦落人的我，毕业答辩后何去何从仍然未知。想想二十余年的勤学苦读，如今却连一份工作都难寻，换句话说，女博士、女硕士们甚至连养活自己都困难，这不是发生在我身上的个例，这是目前社会就业中的普遍现象。我改变不了，我只能去适应，适者生存的道理人人皆知。想想高中时的梦想，我要上好的大学，读研究生，拿博士学位，如今，这一切都实现了。可拿了博士学位并不是我的终点，反而成了起点，成为人生中最漫长道路的起点。一次次碰壁，甚至同一个单位我们几个人都投了简历，但男生有面试的机会，我的简历便如石沉大海，杳无音信。很多人安慰我说因为我的专业限制，但是工科在招生时为什么不注明“仅招男生”呀？大学工科专业一个班级 30 人左右，女生一般不超过 6 个，但一般来看，拿奖学金、保研，甚至排名前几个人全是女生，如此好的学习成绩并不代表拥有好的就业。因为就业不理想，许多女生读了研究生，同样很努力学习，到头来发现仍然很难找到理想的工作，于是又读了博士，和今天的我一样，博士读完了，面临的老问题仍无法解决，甚至又增加了新问题，岁数大了，不仅需要工作，还有婚姻、家庭等等，许多单位考虑到这些问题，就更不愿意招女生。我们真的不如男生吗？未必。我工科专业的限制尚不谈，许多文科专业、管理专业的女同胞们面临同样的问题，我觉得这一现象应引起广大女同胞们的共鸣，我们哪一点不如男生？我们读了很多书，人也读老了，到了谈婚论嫁的年龄，结婚、要小孩、家庭的方方面面一齐袭来，我们不是没有理想，不是没有能力，不是不如男生，我们女生面临的压力甚至大于男生。很多人自我安慰“读得好不如嫁得好”，难道结婚成家是女生的终点吗？不过看看事业有成的女强人们，很多确实没有了温馨的家庭，事业、家庭双丰收的女强人确实不多，所以也常安慰自己别太争强好胜了，有一个稳定点儿的工作，找个差不多的人嫁了，这也算我没白读这个博士。但心有不甘呀！ “女人能顶半边天 ” ，希望在社会各个角色中都一样，国外有女总统、女总理、女首相，我们社会主义中国为什么不能有？男女平等一直是社会所倡导的，但在社会的方方面面，很难实现。女同胞们，我们不要坐以待毙，我们需要用自己的能力证实自己，我们同样能行，我们不仅要撑半边天，我们要整个天。; 个人分类: 心得体会|8491 次阅读|18 个评论

“男女平等”干孔子何事？: 热度 7 QFL 2011-3-3 10:43; 今天上午，填写了一份学校的“ Questionnaires for Teaching and Adminishtrative Staff of the XX University on promotion of gender queality ”表格，颇有感触！就姑且不表诸资义番邦的男女平等之现况如何了，否则徒让咱天朝人蒙羞而已；还是略谈谈咱们的现实之一吧。贩卖妇女儿童的犯罪行为被解决得怎么样了？据说，连南海边诸小邦的妇女都可以进口过来了( 难得为解决男女比例失调的问题提供了一条思路？ )。如果连这种“神奇”事情都杜绝不了，有关领导 ( 思考1秒后还是决定加上“有关”二字 ) 应该自动辞职、以谢罪于国人！有善良学者用拍照上传微博的方式来拯救被贩卖的儿童，有正义老乞丐对某城的“娱乐”场所进行详细标注绘图以助衙役们解救妇女 …… ，这些行为本来都是在狠狠地抽所有不作为的天朝衙役们之厚脸！令人感到不神奇地是，这些丑事却反而能成就一些人的功绩而受到了嘉奖，更令本属受伤害的人们表现出感恩戴德之心！人贩子不能绝种于天朝，我们实在没有脸在国际上谈什么“男女平等”或“人权”！（题外话，最听不得这句话：即“最基本的人权是生存权”；连“生存”等都被郑重地归结于人权的国家，您觉得会如何呢？）当朝妇女是否被平等、是否被歧视等等问题，那就更不干那死掉二千多年的孔夫子了 (当然了，孔子认为女人难养的观点是错误的)。当前，社会问题多如毛、大如山，这是事实，但把它们的根本原因之一归结于以儒学为主的传统文化之根深蒂固的思想影响，则纯是扯鸟淡。就更别提当今最先进的政治体制与思想了，人家诸番邦之官僚们都能解决好的社会问题，我们自己公仆们没有能耐去解决，却去埋怨那死去千年的老祖宗们，这还不是扯鸟淡吗？！！！本文该收手了，否则就要踩到科学网的“ 红色高压线 ”了。最后一句话：每当我遇到番邦儿童们，他们主动用那十分稚嫩的天籁童声向我这个陌生人打招呼问好的时候，我就不自主地想到咱们天朝父母们是如何教育自己的孩子：“ 最要提防的就是那陌生人吆 ”，这种心情真是他妈的很纠结呀！捡垃圾的儿童们( 图片来自网络，仅用来伤读者的心，无其它目的! ); 个人分类: 个人观点|2329 次阅读|11 个评论

[转载]拜金是一把双刃剑: zyqzyfzs 2010-12-12 09:59; 遇到学校一位印度裔教授，他说最近减肥，腰围缩了很多。我问：好好减什么肥呢？他开玩笑说：为了提高身价，多得嫁妆啊。不久前，在看奈保尔《神秘的推拿师》时，我问他印度女人出嫁送嫁妆是否实有其事。他说确实存在。印度政府在打压这种行为，但民间仍在继续。不过他说他是基督徒，不想因循旧习，所以结婚的时候，没让女方出一分钱。那么如果你索要嫁妆的话，我好奇地问，能拿到多少呢？他盘算了一下，说，假如他那时候二十多岁，在美国教书，那么嫁妆好的话能拿二十五万呢。我说这不害了女孩子吗？他说确实，很多女孩贫穷，出不起嫁妆，自杀的都有。有时候男方会宽限一点，比如先让对方出首付，比如先给六万，六个月后给其余的钱。这些情形，奈保尔在《神秘的推拿师》里曾有生动描述。故事主人公推拿师盖内许娶妻，由于双方都是特立尼达的印度人，所以按照印度习俗办理，婚礼上女方的父亲拉罗根必须给盖内许钱，否则盖内许不吃婚礼上的烩饭，而宾客就会取笑女方，和中国婚礼上男方给女方钱异曲同工。最后，盖内许从拉罗根那里得到了：一头公牛和一头小母牛，一千五百元现金和奔泉林的一栋房子。老岳父出了太多钱，很不服气，当街骂自己的女婿，盖内许默不做声，就拿了张纸把他骂的话写下来，新婚的妻子里拉开始哭哭啼啼，说老公对他老爸施魔咒，于是盖内许解下皮带，抽了她一顿。奈保尔在小说中解释说：这不是婚礼的一部分，但对两人来说都意义重大，因为这表示他们都已经长大独立，盖内许变为丈夫，里拉成为妻子。（穆卓云译《神秘的推拿师》）虽是小说，但也能看出一些社会关系中对婚姻义务的期待。小说中的盖内许是一个读过书的人，所以在当地社会有一定地位，故而女方需要给他提供嫁妆。我们的印度教授核实了这个说法。在其它社会，和彩礼（bride price)一样盛行的是嫁妆（dowry). 编英语字典的约翰逊博士，一生穷愁潦倒，用今天的话来说是无正当职业，编英文字典前找查斯菲尔德勋爵求赞助而不得，后留下《与查斯菲尔德勋爵书》的佳话来。他在经济上真正时来运转，是因为娶了一个比他大很多的有钱寡妇伊丽莎白波特。夫妻俩用伊丽莎白带来的六百英镑嫁妆开了个学校。萨克雷的《名利场》里，白洛克先生娶了玛丽亚奥斯本，不过结婚之前白洛克先生很不满意，而且多方刁难，因为岳父没有把财产的一半拿出来做女儿的嫁妆。那位岳父说弗莱特早已答应只要二万镑就娶他的女儿，他当然没有义务多出。弗莱特则觉得老头子不要脸，哄他上当，甚至准备解约。在维多利亚时期的英国，女人出嫁是必须有嫁妆的，否则女方父母的房产，女儿一样有份。带嫁妆出嫁，就等于将财产提前分割了出去给女儿，这也是对女儿生活的一种投资。女儿如果婚后无子，死后嫁妆可拿回娘家。这些习俗而今多已废除。但今天的欧洲还有美国，婚礼的高昂费用，仍多由女方父母负责。在美国，到1950年代之前，很多地区仍有给女儿希望箱（Hope Chest)的习俗，类似于中国古代给箱底钱的传统。路易斯安娜州从法国人手里收购过来，并入美国之前，法国国王甚至给殖民地至少25个女子出过嫁妆钱，可见这在法国也是一个习俗。我说这些，倒不是说中国女子出嫁，从此就应该提供嫁妆。我认为既应该废除彩礼，也要废除嫁妆。我想说的是，风俗问题不能刻舟求剑。当经济社会条件变化的时候，我们就得反思一些社会风俗的存在还有无道理。有故事说，美国一家庭感恩节做火鸡，每次都把火鸡腿剁掉，后来孙女问妈妈为什么，妈妈说不知道，外婆就是这么做的；妈妈问外婆，外婆说她的妈妈是这么做的。这时候外婆才回想起来，那时候家里烤箱太小，不剁放不进去，后来烤箱大了，剁掉已经没有必要，可是这个奇怪的传统却稀里糊涂传了下来。而今中国社会，把经济责任主要推给男方这个习俗，不知道到底是什么时候开始的，当初一定是有一些道理的。比如过去的女子嫁给男方，姓跟男方姓（张王氏），侍奉公婆，操持家务，相夫教子，女子出嫁，个人付出很多，而今很多农村地区妇女地位还很低，吃饭都不能上桌子。彩礼算是一平衡，或是帮助小家庭的一种投资。但发明这个风俗的人一定想象不到它后来的负面作用，和淮橘为枳的变种。在越来越多地方，男女婚嫁后已经不再是嫁入男方大家庭一起住，女方给男方吃苦受累，而是离开各自大家庭，组建自己的小家庭。因此，过去的一些观念而今已经不使用。将经济责任推给男方的风俗，说句或许不大恰当的话，利小人不利君子，只给了一些要权利不要义务的女权机会主义者提供了一个机会，给男青年提供了空前的压力，也败坏了社会风气，以至于都出现宁可在宝马车里哭泣，也不在自行车后座上笑这种极其荒谬的宣告来了。连一向捍卫女权的李银河都已经看不过去，在题为《中国是世界上最拜金的国家》一文中说：西方不是这样的，像美国，大多数人都信上帝，所以要在教堂里捐钱，所有的好莱坞电影，不论雅的俗的，全都拼命讴歌爱情。《泰坦尼克》就是一个典型，一个漂亮姑娘宁肯嫁个穷小子也不愿嫁给大富翁，就因为她爱上了。虽然在现实当中，婚姻大多是门当户对的，但是至少被讴歌的全都是爱情至上的，反对拜金的。不管心里怎样想，他们也一定会说：我宁肯在自行车上笑也不愿在宝马车上哭。不是说他们一定比我们更不拜金，但是他们至少认为，拜金是可耻的，俗气的。谁也不肯把自己的阴暗心理暴露出来，像咱们那位大鸣大放的傻姑娘那样。如果几十年的男女平等教育，就结出了这种果子出来，那可真是一个民族的失败。当然而今的风气是一个结果而非原因。然而当一个人房子着火的时候，你不能总说谁叫你烧饭不小心，故而袖手旁观，你得针对这结果做点什么，不能因为原因的存在，将结果合理化，甚至参与这样的结果，使其进一步恶化，这到最后，一定是双输。很多社会习俗，人们在传播的时候，根本都已经忘记了当初这都是人为的做法，或许可以完全不一样。比如周围一些人家的女儿结婚都是要车要房，那么我也必须这样。四周人们嫁娶，都是男方提供车房，所以就觉得这种要求天经地义。有些生了女儿的人家，有的就是有房子都不给女儿，而让女儿尽量去找男方搜刮，仿佛社会习俗比女儿的幸福更重要似的。这种虎狼父母，真是十分可怕。在这种风气之下，房地产十分高兴，甚至打出了结婚不买房，就是耍流氓的口号出来，将一个本来模棱两可的观点合理化。渐渐的，甚至有女子号称无房不嫁。我的博客上由于挑起了一些这样的话题来，一些男女读者开始争论。争论中，甚至有女读者气势汹汹地质问说，一些男人房子都没有，凭什么嫁给他？好像房子就像是沃尔玛的玩具似的，这种口气太不负责。我在想，这些女子凭什么提出这种凭什么的问题？这样的质问应该引起社会的反思。对于整个社会来说，过于功利的婚恋观是一双刃剑，对于女性的平等和待遇毫无益处。一些拜金女会坑害普通家庭的女子，毒化社会风气，久而久之，也是自己遭殃说不定她会生下一个儿子来，如果这些恶习不改，以后遭殃的是她的儿子。再者，如果男性开始感觉不堪压力，突然反转过来，开始像印度社会一样，开始质问：你房子都没有，凭什么娶你？那些贫寒家庭的女子怎么办？功利永远都是一把双刃剑，你拿什么量器去量别人，别人最终也会用这量器去量你。; 个人分类: 未分类|3247 次阅读|0 个评论

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