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一阴一阳之谓道与最大似然冯向军泛有序对: 冯向军 2017-11-14 21:22; 一阴一阳之谓道与最大似然冯向军泛有序对美国归侨冯向军博士，2017年11月14日写于美丽家乡　一阴一阳之谓道，此孔子赞易之言。易以阴阳为本，故孔子作如此说。【1】一非一二之一，乃混合无间之谓。阳，即明德。此之明德，人人具有，由其人欲之物障蔽，致本有明德，不能显现。若能格除人欲之物，则明德自可显露，是之谓明明德。阳，即明德。阴，即明明德之明。中庸所谓诚明。诚，即明德。明，即明明德之明。诚明合一，则是明明德。则是伏羲神农尧舜禹汤文武周公孔子各圣所传之道。孔子在大学，则直言明明德。子思在中庸，则言诚明。周易一书，乃圣人观象喻道与教之书，故以一阴一阳为道。【1】最大似然冯向军泛有序对（A，非A），就是让对立指向A和非A混合无间的一，把A也一化了，把非A也一化了。于是有整体中的A（记作|A》）和整体中的非A（记作|非A》）满足： |A》不异 |非A》； |非A》不异 |A》。 |A》即是 |非A》； |非A》即是 |A》。非但如此，最大似然冯向军泛有序对（A，非A），把对立面NOT （A，非A）也一化了（无对立面因而无所谓一，也无所谓不一）。有： |A》= |非A》=（A，非A）= NOT （A，非A） (1-1) 【举例】对于薛定鄂猫，A=生，非A=死。在薛定鄂猫整体中， |生》不异|死》； |死》不异|生》。 |生|即是|死》； |死》即是|生》。 |生》= |死》=（生，死）= NOT （生，死） (1-2) 参考文献【1】 http://text.xuefo.net/show1.asp?id=383456; 个人分类: 决定性概率论|2243 次阅读|0 个评论

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