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[转载]大爱心是什么？: xuhf 2017-4-9 17:43; ……我们就在你们的身边，无时无刻不在。只是由于你们三维的肉身载体障碍了你们，所以你们才感觉我们之间有距离感。只要你们的心灵层次提高了，你们的爱心具足，我们是没有什么距离的。因为我们的子孙后代有很多生活在三维，也就是在这个三维的道场进行操练，必须通过这个肉身载体才容易修行。如果每个人都已经升到五维的世界，很少有这样的对境，你们修得会更慢。所以你们也要感恩这个肉身载体，这个载体虽然障碍了你们，但同时也是给你们提升自己的机会。我把这些告诉你们，希望你们要有感恩之心。…… 这次宇宙大扬升，其实不单单是三维地球的人类扬升，每一界同样都在扬升，也就是能量场的扬升。也就意味着神圣仙佛，不管在哪一个维次空间，祂们都需要扬升。尤其在三维，是跨越性地提升两个维次空间，也就是直接升到五维；其它的维次空间很多只能升一维罢了，因为维次空间越高，越难修。也只有人心能达到五维这个层次，才算是真正有善根、有善念，基本上是正能量的生命。为什么跨越四维？因为四维做不到，而且也没有必要花那么大的功夫为这些人类只升一个层次。这也是上天老祖宗们商量决定的结果。 ……学习这些知识就是打基础。你没有这个基础，就没有这个层次，就悟不到很多的天机，天机都在这些书本或开示里面。只有反复地听，而且认真地听，也要有一颗清静心，你们才能悟得到，才能吸收，才能帮助到你自己的提升。其实你们地球人类所谓的很多修行人，他们自以为能上到最高的本源，这怎么可能？因为你们地球人类现在能修到能上到五维、六维已经非常的了不起，怎么可能穿越那么高的维次空间？他们没有那个能量，肯定是上不去，一切都是被自己的幻觉，被自己的执著心所障碍、所误导。他们是有一些能力与法力，但是绝对不可能超越这个界限。就连我本人修了那么长时间，能回老祖宗那里都非常的艰难，何况你们有这个肉身载体，而且层次还那么低，这怎么可能做得到？如果有哪一位他自认为他自己做得到，那他就是骗子，不要去相信他们。…… 诸多的修行人为什么会修偏？都是由于追求这种神通，有这种好奇心；也是由于有这种自以为是之心，不断地去尝试、不断地去追求，这就感召天魔来不断地加持，因为牠们也有同样的法力去穿越。其实，在你们地球上那些妖魔的法力，最高也是在欲界天以内，更不可能超出六维。所以，有很多他们不知道的知识与宇宙奥秘，他们自以为自己已经成为“神佛”，这非常的可笑！ ……所以一切都是修大爱心，也只有大爱心，我们才能给到你们能量。所有外求的修行，不管他认为他自己神通具足，或者他认为他也有爱心，纵然爱心，如果不是向内求的都不是正法。因为他那些爱心，不足以叫大爱心。大爱心是无私奉献、无我忘我、不求回报、不为个人利益，一切都是以天下众生的利益为己任。也只有做到无我忘我的层次，你才能做到这一切；只要有一点点的私欲，就没办法做得到。 ……就是要你们不断地修去自己的毛病，补你们的漏，也就是让你们把私欲的大门全部关好，不要让别人有缝可钻、有机可乘……希望你们加强这方面的修为，时刻提高警惕。因为有漏，就证明自己还有私欲；有私欲，就是罪恶的根源，一切的错误都是从私欲开始，如果自己还有这方面的漏，自己回去补。只要你们做到无私，我相信你们不会犯太大的错误；哪怕有一些小小的错误，也是由于自己历劫以来有些许的习气，这些也不足为怪，起码不会犯原则上的错误，就不会有太多危险。……你们自己也要好好修正自己、重新改变自己，不要像一个凡夫一样走回头路；因为你们没有太多的时间去修，也只有做到快速觉醒，才能实现自己的愿望。 ……当你们具足大爱心的时候，我相信你们每个人都想去帮助更多的人觉醒，更想去实现自己的梦想，也就是去体现自己的人生价值。这就是今天我给你们的提醒，让你们的思维更加清晰。我们虽然无求，但是起码我们要做到有价值、有意义地活在这个宇宙当中，帮助别人，也就是成就自己。; 个人分类: 天书|307 次阅读|0 个评论

愚昧私欲是祸根: 热度 3 杨学祥 2012-5-2 13:44; 愚昧私欲是祸根杨学祥巧布词韵成诗行，归位七彩变画廊。社会和谐万家乐，人生适度百姓康。多彩人生愚昧造，薄情世俗私欲狂。道德不是紧箍咒，瓜前李下避祸殃。注：愚昧构成了多彩的人生，每个悲剧都是愚昧造成的苦果，也是艺术夸张换取同情的的效果。事实上，可怜之人必有可恨之处，为了一次谎话，他不得不说谎一生。; 个人分类: 诗词|2993 次阅读|4 个评论

野蛮、愚昧、私欲与人的历史宿命——隽永集：思绪缕缕思想碎片: pww1380 2012-5-2 13:38; 野蛮、愚昧、私欲与人的历史宿命 —— 隽永集：思绪缕缕思想碎片智慧之光（ 9 ）杨文祥题记：《信息文明之光 • 隽永集》在这里所捕捉的，虽然是一缕缕纷乱的思绪，一瞬间闪现的灵感和看似无序堆积的思想碎片，却很可能是智慧的闪光，更可能是人类精神的瑰宝。无论如何，这是作者作为一个精神主体所体现出来的人的智能、情感与意志的交相辉映。尽管这缕缕不绝的思绪，一道道闪现不止的灵感和这些支离破碎的思想碎片，不过是一个不安的灵魂在其心湖中荡漾的死水微澜，可是我坚信，这既是我作为一个认知主体、情感主体和意志主体个体精神在不同时间点上起步的开端，更是一个个推动文化思考和文明进步的历史车轮继续前行的驿站。留记于此，以为来日思想的启迪与思维之旅再出发的起点。 ————— 篱风（杨文祥 pww1380 ）写于 2011-12-30 日清晨（ 06:23 am ）修改于 2012-1-11 日 1 0:31 am 野蛮、愚昧和私欲与人的原始本能相联系，这是人类脱胎于动物界的原始遗存。它们不但是文明的大敌和实现文明进步所必须克服的精神障碍，同时也是人类灾难的社会渊薮。价值观和道德观念是人类文明进步的历史尺度。人类历史上的社会转型尤其是文明形态的转型，如果这一转型是一种人为操作之下的历史剧变而非自然状态之下的顺理成章的渐变，那么这一转型时期就往往是一个现有价值体系急剧解体和崩溃之后所形成的价值混乱和道德真空时期。于是，与人的原始本能相联系的野蛮、愚昧、私欲等一切罪恶现象便纷纷出现，形成历史上特定阶段的文明逆转和野蛮返祖的黑暗时期。在这一历史时期，无论人类遭遇到怎样的社会灾难都不足为奇，因为这一切都已经成为理所当然的历史宿命。于是，对野蛮、愚昧和私欲的不断克服，便构成了文明进步永恒的历史使命。参见：《四弟昆祥古体诗词作品集锦第八辑》正文与评论 http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=496942do=blogid=565292; 个人分类: 吹过竹篱的清风：隽永集|4076 次阅读|0 个评论

A面B面，你在哪一面？: dongle127 2010-6-2 11:20; 看了先锋导演宁瀛的电影《A面B面》，是在北大百年讲堂看的。每次去讲堂看电影，回来之后都要与曾经在那里看的腰斩片《苏乞儿》和砍头片《锦衣卫》比一比。看过《大侦探福尔摩斯》之后觉得，中国的电影和美国的差距是50年；而看过《A面B面》之后感觉神清气爽，这么小制作的电影，居然比大制作《苏乞儿》和《锦衣卫》强上若干倍。看完后想写一写影评，但是一直俗事缠身，后来还是陈老师先行写成，我自感惭愧，终于今日凝眉疾书一番，算是有了交待。对于这样的一个精神病题材的电影，我想说的是：中国人终于在放开（或者叫做开放）上又前进了一步。在两千年的历史熏陶下，中国人做人一直都是以正统形象示人，而做起事来又诸多规矩，从三纲五常到三从四德，有众多的约束。这种约束是好事也是坏事。好事是中国人讲究以德服人，坏事就是中国人做事总是犹犹豫豫，并且思路不开阔。很多事情不敢想，即使想到了也不敢做，最后下定决心去做还有很多制约着做不了。比较起来，这中间最大的隐患在于不敢想。也许说到精神病题材的电影，大家首先想到的就是《飞越疯人院》。这部1975年美国制造的影片给我们很多的思考。但是，我们的第一部这个题材的影片是2010年的。2010-1975=35。也许这就是差距。当然，这个差距只是在娱乐业所代表的表达意识形态和社会感知这个层面的差距，其他方面，我没有说，也说不好，所以不说好。既然有了这样的一个片子，又有红极一时的芙蓉助阵，看一看成了顺理成章的事情。芙蓉出世早于雷字的新义，所以大家不会说芙蓉姐姐很雷人。由此看来芙蓉是领先这个时代的东西。不料看完电影发现，芙蓉是一个坚强的人，是一个电影中最正常的人。她屈身于一个补品专营店，但是没有怨天尤人，没有整天抱怨，而是微笑着面对：勇于调戏自己的老板，行为怪异老板娘和各色的上帝。虽然自认为是S级天使，但是没有露出任何精神病的征兆。后来面对将倾的公作岗位又华丽跳槽，完成蜕变。与之相比，雄韬伟略的萧春雷只醉心于事业，无暇自己的妻女，还扭曲地对待现任老婆；只想享受生活的柳悦，离开自己青梅竹马的爱人，追逐金钱，却要遭受人身+精神的双重家庭暴力。这对补品夫妻，是现代社会众多男女的真实写照。现在的好男人要有钱有地位，有钱有房有车已经成为判断一个男人是否可嫁的必要标准，所以萧春雷应该是一个好男人。而张静初饰演的柳悦，长相出众，也符合众多男人的找老婆标准。但是，任何事情都是过犹不及的。男人追求事业难道不对吗？没有什么不对。男人上进是女人的福气，但是如果一个男人追求事业到了抛弃家人的地步，这个男人可以说就成为一个机器；一个女人漂亮有罪吗？没有什么罪。但是如果女人到了只是依靠长相来靠男人养活度日的地步，这个女人也就和墙角里摆放的花瓶无异了。女人找钱，男人找色。长此以往，这个社会就会变成一个大的精神病院了。再说学者陈聪明。他是想做教授的，他也有很多自己的精神追求，并且还有一个没有交待太多的女学生。但是，过于随性而为的他却被停职，这于他的事业是一个很大的打击。于是，他指挥女学生接应，涉险进入精神病院调查取证。他没有真正吃掉医院开的药，所以神志一直是正常的。而且，更可贵的是，他没有像其他人一样，在遭受打击之后，做出不人道的举动，他的善恶观一直是正确的。他是一个正常人，最不正常的事情恐怕就是他经常说的一句话：人人都是精神病。最能看出来精神病是如何练成的的典型人物要属梁海潮。这位精神病医生，被一个有着现代典型婚姻观的爱人抛弃，又任由自己的欲望畸形滋生，最后在欲望的驱使下走火入魔。他又是一个掌权者，却为了自己的私欲滥用自己小小的权利，这难道不正是电影要反映的主题之一吗？而更大的掌权者又如何呢？院长说的很明白，我们是承包的，所以要有多多地病人。对自己属下的胡作非为也就视而不见了。看到了吧，掌权者有了太多的私欲，社会就是很可怕的。其他的，涨跌都能疯的股疯代表了钱欲的牺牲品；保证医院上座率的院长代表了权欲的牺牲品；老医生、小专家对事情心知肚明，但是仍然为了私欲违反道德。这些昭示着；欲望的不正常发展是可怕的。欲望本身是正常的，人有食欲、性欲和求知欲。只有有了欲望，人生活才有动力，但是如果这个欲望不正常发展了，那么后果将是很严重的。如何合理有效地控制自己的欲望，将是每个人毕生研究的课题。《A面B面》的英文名为The double life，是啊，在欲望的驱使下，人可能会从一面走到另一面，A面B面，之间并没有鸿沟，那么，你又在哪一面呢？电影中的两句话我印象最深刻： 1.人人都是精神病。 2.在梁海潮痛斥柳悦为了钱抛弃他的时候，柳悦说了一句意味深长的话：这有什么错吗？这两句话都值得我们深思！; 个人分类: 未分类|4976 次阅读|0 个评论

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