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菜市口: yuguo2012 2018-12-22 19:10; 宣武门外菜市口，戊戌变法死对头。英雄就义百年后，游人过此仍回眸。 2018.12.22; 个人分类: 常识|2367 次阅读|0 个评论

清末民初人物小传（2）谭嗣同: 热度 2 martinluomin 2015-11-30 16:37; 本来想写一些我感佩的民国人物小传，最先浮上心头的就是谭嗣同了。严格的说，谭嗣同不能算是民国人物，他死在辛亥革命之前，但作为 “戊戌六君子 ”之一，不正是他们的死敲开了民国的大门吗？谭的一生很短暂，像彗星一样划过天际，但是却在中国历史上留下了永远不可磨灭的印记。李敖平生很少写小说，但是他饱蘸笔墨，写下了《北京法源寺》，可见谭在后辈文人中瞻之弥高的伟岸形象。谭嗣同（1865-1898），湖南浏阳人也，维新派，死于戊戌变法。谭嗣同英年早逝，其身世经历多不为人所知。他幼年不仅研习中国典籍，有很深的国学造诣，而且学习西方的科学知识（算学、格致），因此对中西方文化都有深入的思考和认识。谭嗣同自幼任侠气，12岁随义侠”大刀王五”学剑习武，他三更灯火读书，五更闻鸡起舞击剑。谭嗣同早年就有“剑胆琴心”的雅号，常携带一剑二琴，策马驰骋，壮怀激烈。在10年之间，他游历大江南北，足迹遍布13省，结交义士，拜访名家，大开眼界。在他和普通劳苦大众的接触中，体验到了民众的疾苦，形成了厚重的家国情怀。谭嗣同作为维新派的先驱人物，写下了《仁学》这一哲学著作，形成了其唯物而辩证的思想史观。谭嗣同学佛甚晚，然其学问根基之厚实，知识面之广博无人可及，早年所学孔孟墨庄、理学心学、耶教科学等都为其学佛勇猛精进打下了坚实的基础，总计一年有余，而能遍览三藏，尤精于华严宗。谭嗣同早年以儒家为学，以墨家为行，常怀摩顶放踵以利天下的宏大志向。后从墨子的“兼爱”过渡到佛陀的“慈悲”，他不是理论的空想家，相反，他是自己思想的践行者，他以冲决罗网的精神，在历史的十字路口，以出世的思想作入世的行迹，终成绝响！现在最为人津津乐道的要数谭在狱中的绝命诗了。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。在北京菜市口，谭嗣同面对万人疾呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”。我在北京曾学习和工作过一段时间，工作期间就住在北京宣武门外陶然亭对面，这里离当年的菜市口近在咫尺，离李敖所提及的北京法源寺也一街之隔，我期间多次去过法源寺，虽已不复当年之盛，但是还依稀留存往昔的遗迹。谭嗣同在学佛期间，写下了不少被梁启超在《饮冰室合集》中称为 “沉郁哀艳 ”的悟道诗，其中有不少琅琅上口的名句。摘录几首：似曾诗同住莲华语四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色。被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑。尊前尸家梦三槐。金衰喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲优容心忏悔，愿身成骨骨成灰。死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥濛。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。再世金环弹指过，结空为色又俄空。柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇！直到化泥方是聚，只今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手幼僧祗。; 个人分类: 生活点滴|7474 次阅读|5 个评论

清明游：谭嗣同停灵的法源寺与李大钊停灵的长椿寺2: 热度 2 陈安博士 2013-4-7 14:53; 三如果说法源寺还很像一座寺庙的话，长椿寺则更象一个街道的展览馆了。完全免费，连5元的门票都不收，里面的一个一个展厅则是所谓宣南文化的展板，宣南即宣武区南部，主要是回民区，所以，有伊斯兰教内容的一些展览。当然，随着宣武并入西城，这一名称自然消失，以后这个展览也许可以改叫西南文化了，西城区的南部地区的文化。和院子很大的法源寺相比，长椿寺也只是两进的院落，且今天已经完全打通，看过去就是大院子里包括两处房子而已，里面那套房子就是李大钊为主体的展览，外面这套只是历史沿革什么的，放了几件明清时代的古董，看上去也不是什么值钱的古董，也许就是破瓮烂瓦罢了。这个地方我这是第二次来，第一次来时拍下的老北京市井文化的照片首次被科学网选为左上角的图片，让俺还特意写了一篇自嘲的博文来解释自己很烂的摄影能力，虽有，这篇文章再度成为头版头条。李大钊，一书生尔，北京大学图书馆的馆长，应该是毛泽东做图书馆员时的上级领导，不知道毛泽东领几块铜板这样的事情是不是李大钊决定的，反正俺觉得李大钊其实才是孕育了中国共产党的最重要的角色，陈独秀豪侠开朗，有错就改，后期后该转更张之意，党史上提他也是小心谨慎的。而李大钊则不同，面对屠刀，英勇就义，真的符合党对于领袖的要求。而向忠发、顾顺章之流，给我的感觉一直就是个科长这样的角色，但是仔细看党史，发现他们都当过老大这样的角色。很难想象张作霖时代的北平，我看过一些传记或者小说，提到张作霖的北平年代，北大的教授们纷纷闪避，而没有来得及躲开的，要么放弃自己的主义，要么就要做李大钊。有同学谈到自己遭遇过的催泪弹，说当时就觉得要死了，第一感觉就是“枪杆子里面出政权”是何等的正确，但是她们竟然就去挑战这一原则了，“被熏晕是活该”，这句话也是我这个同学说的。李大钊就这样从图书馆这样的文化圣地到达了牢房，然后再到达了刑场。我不知道作为一介书生，当时他内心涌起了怎样的恐惧，但是看着平静如从来就无事的长椿寺，我似乎也看到了当年和尚们迎来一具行刑后尸体的样子，是高颂佛号然后超度了那不安分的灵魂了吗？抑或那只是寺庙工作的一部分，而僧众们也是目睹了一次又一次肉身的寂灭，内心平静，如看到了这些人沿着此路回到了永远的故乡。四长椿寺也是有来历的，或者说，京城内外的寺庙哪一个又是没有来历的呢，去年清明时去的潭柘寺和戒台寺，今年去的这两个寺庙，都有皇帝老儿的痕迹，对于长椿寺而言，是万历皇帝，他为了自己的母亲李太后修建了这座寺庙。; 个人分类: 论游—走遍中国|5258 次阅读|2 个评论

男儿VS太监: 热度 7 周可真 2011-8-19 12:00; 当年谭嗣同是以自己的死来唤醒因蒙昧而精神麻木的中国人群，现在饶毅是以自绝于院士的行为来唤醒因利欲熏心而人格意识变得模糊的中国科学人群。佩服饶先生有骨气，有血性！中国学者群体中太缺乏这样的阳刚男儿了，如太监般的不男不女之徒倒是一抓一大把。人要是活得没有做人的骨气和血性，为了名利可以像哈巴狗那样向权贵摇尾乞怜，就是当到院士也还是没有活出个人样。; 个人分类: 人生.世相|2946 次阅读|13 个评论

历史上的今天 3月10日: xupeiyang 2011-3-10 08:47; 今日北京15度了，天气特别好，北京的空气好了，没有沙尘暴了，蓝天无白云。 1865年，谭嗣同出生 1912年，袁世凯在京就任临时大总统 1986年，中国正式成为亚洲开发银行成员 1988年，中国大陆首例试管婴儿在北京诞生 2008年，中国开通世界首条集装箱电子标签国...; 个人分类: 我的日记|1636 次阅读|0 个评论

譚嗣同為何要賣國！: jiangjinsong 2010-6-19 10:48; 歷史是很複雜的歷史上許多偉人的言行如果脫離了當時的歷史背景看就會很搞笑蔡元培、陳獨秀偽造簡歷列寧曾經在俄國與德國作戰時與德國陸軍參謀部相勾結毛澤東曾經主張分裂中國譚嗣同也曾主張分裂國土將大好河山賣給外國但是你還真不能隨便就說他們是賣國賊馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析一切要以時間地點為轉移要分析表面現象背後的實質無論看到什麽聽到什麽永遠都要自己來分析下面的內容是網上轉帖的，未經核對。谭嗣同宏大的卖国计划　　试为今之时势筹之，已割之地不必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款。以二境方数万里之大，我之力终不能守，徒为我之累赘，而卖之则不止值二万万，仍可多取值为变法之用，兼请英俄保护中国十年。　　费如不足，则满洲、蒙古缘边之地亦皆可卖，统计所卖之地之值，当近十万万。盖新疆一省之地已不下二万万方里，以至贱之价，每方里亦当卖银五两，是新疆已应得十万万，而吾情愿少得价者，以为十年保护之资也。且价亦不必皆要现钱，凡铁甲船、铁路之钢条、木板、精枪、快炮及应用之一切机器，均可作抵。于是广兴学校，无一乡一村不有学校；大开议院，有一官一邑即有议院。《谭嗣同全集》，中华书局1981年，上册，第161-162页。還有一個更有意思：谭嗣同的卖国和郭沫若的爱国之比较; 个人分类: 口無遮攔|3769 次阅读|5 个评论

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