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[转载]《论证是一门学问》要点
jackyjjp 2014-12-24 11:24
2012年底学习了《论证是一门学问:如何让你的观点有说服力》(安东尼.韦斯顿著,卿松竹译,新华出版社2011年出版),从此对论证有了基本的了解。最近重读该书,再次觉得受益匪浅。一来是两年来我已在不知不觉中应用了书中提到的论证方法,二来是发现了不少我原先疏忽的论证事项。为便于今后查漏补缺,遂将书中要点摘录于此。 表1 论证规则目录 编号 内容 编号 内容 一、简要论证:一些基本规则 六、演绎论证 规则1 确定前提和结论 规则22 肯定前件式 规则2 理顺你的思路 规则23 否定后件式 规则3 从可靠的前提出发 规则24 假言三段论 规则4 具体、简明 规则25 选言三段论 规则5 依靠实际内容,而非过激言论 规则26 二难推理 规则6 措辞前后一致 规则27 归谬法 二、概括 规则28 多步骤演绎论证 规则7 不要只举一个例子 七、详细论证 规则8 使用有代表性的例子 规则29 研究话题 规则9 事件发生的概率或许至关重要 规则30 把基本观点按照论证的形式写出来 规则10 慎重对待统计数字 规则31 对基本前提进行专门的论证 规则11 考虑反例证 规则32 考虑反对意见 三、类比论证 规则33 考虑其他解决办法 规则12 类比中的例证必须在本质上相似 八、议论文 四、信息来源 规则34 开门见山 规则13 列出信息来源 规则35 提出明确的主张或建议 规则14 寻找可靠的消息人士 规则36 你的论证就是你的提纲 规则15 寻找公正的信息来源 规则37 详细介绍反对意见,设法反驳 规则16 从多方面核实信息来源 规则38 搜集和利用反馈信息 规则17 慎用网络 规则39 请你谦虚点 五、因果论证 九、口头论证 规则18 因果论证始于关联 规则40 打动你的听众 规则19 一种关联可能有多种解释 规则41 使自己充满现场感 规则20 向着可能性最大的解释努力 规则42 给你的论证设置路标 规则21 情况有时很复杂 规则43 说话要积极 / / 规则44 少用视觉辅助 / / 规则45 结尾要有气派 〇、论证的意义何在? 论证是用理由去 证明 某些观点的过程。论证意义非常。一方面,论证是 探究问题 的一种方法,可用于判断不同观点的优劣。例如有人认为工厂化养殖禽畜给动物带来了巨大的痛苦,因此这是不合理、不道德的。他们说得对吗?我们需要对此进行论证。另一方面,通过论证 说服 别人接受你的观点。把理由和证据拿出来,对你的观点进行解释和辩护。 一、简要论证:一些基本规则 论证首先要做的是列举理由,并将这些理由清晰、合理地组织起来。本节给出了构建简要论证的通则。 规则1、确定前提和结论 你想证明什么结论?理由是什么?把它们明确地表述出来。 例:“马厩里养着一条狗,然而,尽管有人进入马厩并牵走一匹马,(这条狗)却没有叫......显然,......来者是这条狗相当熟悉的一个人。”(福尔摩斯的论证) 规则2、理顺你的思路 对各项理由以及结论的顺序多做几次调整,直至找到最自然的排列顺序。一般结论在前、理由在后,或者反之。 例:“道德缺陷与智慧不足同为世间罪恶之根源。但人类迄今尚未发现根除道德缺陷之法......反之,智慧之提升并非难事,所有合格的教育者皆通此道。因此,在人们发现传授道德的方法之前,世界的进步源自智慧之增益,而非道德之改观。” 规则3、从可靠的前提出发 如果前提站不住脚,那么结论也就站不住脚。如果你不确定一个前提是否可靠,那么有必要做一些调查,对这个前提本身进行论证(参考规则31)。 例:今天世界上没有人真正幸福。因此,似乎人类并非为幸福而存在。我们为什么要期待一些我们从不可能找到的东西呢?【 注:前提“ 今天世界上没有人真正幸福 ”需要仔细地论证一番,而且它很可能就是错误的。 】 规则4、具体、简明 避免抽象、模糊和笼统的措辞。 错误:那是一段长时间的体力消耗。 正确:我们顶着太阳走了几个小时。 规则5、依靠实际内容,而非过激言论 给出实际的理由,不要使用感情色彩强烈的词语去形容对立观点,而要了解对立观点的理由。 错误:美国把曾经引以为豪的旅客列车湮没在历史的暗角,这是多么地不光彩,为了荣誉,美国现在必须恢复旅客列车!【 注: 应该去了解,旅客列车使用减少的原因是什么? 】 错误:既然你们对新技术持怀疑态度,那么你们为什么不回到山洞里生活呢!【 注: 应该去了解,人们怀疑新技术的理由是什么? 】 规则6、措辞前后一致 表达任何一个概念所使用的词语都要前后一致,这是至关重要的,不要使用同义词。 错误:当你了解其他文化时,你开始意识到 人类风俗 的多样性。这种 社会习俗 多样性的全新理解或许会使你开始欣赏其他生活方式。因此,研究 人类学 很可能使你变得更加宽容。【 注:这里用了三个不同的词语。 】 正确:当你了解其他文化时,你开始意识到人类风俗的多样性。当你开始意识到人类风俗的多样性时,你很可能变得更加宽容。因此,当你了解其他文化时,你很可能变得更加宽容。 正确且简洁:当你了解其他文化时,你开始意识到人类风俗的多样性,这种意识很可能会使你变得更加宽容。 二、概括 规则7、不要只举一个例子 (1)概括少数事物时,应该考虑到所有、或至少大部分个体;(2)概括大量事物时,需要提取 样本 。通常,规模越大,需要的例子就越多。 例1:对太阳系进行概括时,应包括全部星体。 例2:证明你的城市里尽是名人,要比证明你的朋友都是名人需要更多的证据。 规则8、使用有代表性的例子 例子(样本)要能概括论证对象。注意,即便列举了大量例子(大样本),也仍可能无法正确代表被概括的事物,因此举例时多做点调查。 错误:我的街坊领居都支持麦格劳当总统。因此,麦格劳一定会获胜。【 注:说服力不强,因为一个居民区很难代表全国选民。 】 规则9、事件发生的概率或许至关重要 要评估那些使用生动例子的论证是否可信,我们需要知道所举例子的发生概率是多少,这种概率是高还是低。为了让你相信我是一流射手,仅仅向你展示我射中了一次靶心是不够的,毕竟,一次命中和一千次才命中是有天壤之别的。 错误:百慕大群岛附近的“百慕大三角”海域因许多船只和飞机在那里神秘失踪而闻名。无论如何都要避开那个区域!仅仅在过去十年间,那里就发生了数十起失踪事件。【 注:失踪事件发生的概率是多少?如果二十万只船和飞机中有二十只失踪,那么这里的失踪概率或许很正常——当然也就没有神秘可言了。 】 错误:里昂的星运走势告诉他,他将遇见一位活泼的新朋友。他真的遇见了!所以说,星运走势是可信的。【 注:问题是二三十次星运预测才对了一次,可信度很低,可以说是运气罢了。 】 规则10、慎重对待统计数字 (1)数字提供的证据可能是不完整的;(2)数字过于精确;(3)有些数字容易被人为扭曲。 错误(不完整):曾经有一段时期,人们指责有些盛产体育人才的大学剥削学生运动员,这些学生一旦失去了竞赛资格,就被迫退学。如今,大学生运动员的毕业率提高了。目前,在很多学校中,50%以上的学生运动员都能毕业。【 注:(1)“很多”学校50%以上学生运动员能毕业,可见还有一些学校做不到,因此最初引人关注的最具剥削性的学校可能并不包含在这个数字中;(2)“50%以上”的毕业率与同一所学校全体学生的毕业率相比,是高还是低?(3)这个论证没与之前的毕业率相比较,因此无法证明“毕业率提高了”。 】 错误(太精确):这所学校每年要浪费412067个纸杯和塑料杯。是时候改用非一次性水杯了!【 注:问题是,没人知道具体浪费了多少只水杯,而且这个数字也不可能年年相同。 】 错误(人为扭曲):(1)如果你发现这个候选人是个骗子,你会不会转投其他人?【 注:提问的方式能够影响问题的答案 】;(2)你吸毒/雇佣非法移民吗?【 注:人们倾向于隐瞒非法活动,因此 要谨慎对待 这类统计数据 】。 规则11、考虑反例证 要目的明确、系统地寻找反例证,这样有助于更加严谨地概括、更加深入地研究主题。 错误(以偏概全):炸薯条不健康(高脂),奶昔不健康(高脂、高糖),炸鸡和吉士汉堡包不健康(高脂),因此,所有快餐都不健康。【 注:赛百味三明治也是“快餐”,但其主要成分是蔬菜和面包,肉和奶酪是额外添加的,没有任何东西是油炸的,可见,并非所有快餐都不健康。因此,可以把结论改为“ 很多 快餐都不健康”。 】 三、类比论证 规则12、类比中的例证必须在本质上相似 通过类比论证从一个具体的例子推导出另一个,理由是两者在很多方面相似,因此两者在另一个具体的方面也相似。其前提是,就论证涉及的方面,两者在本质上相似(并不要求两者在所有方面都完全相似)。 例1(正确):人们每隔几个月就对他们的汽车做一次维修和检查,并且对此毫无怨言。他们为什么不应该对他们的身体同样细心照顾呢?【 注:我们有血有肉不是金属,我们没有车轮、座位或雨刷器,汽车是由什么造出来的,或者它究竟有哪些零件,这些与该观点无关。这个论证讨论的是复杂系统的保养维护。 】 例2(错误):当我们看到一座美丽且建造精良的房屋时,我们便能推断出建筑师或者木工的存在。与此相似,我们也可以从这个世界(宇宙)的有序和美好中推断出造物主的存在。【 注:世界(宇宙)是否在本质上与一座房屋相似并不是如此明显。从我们所知道的一切来看,宇宙作为一个整体,其成因可能蕴涵在其内部,或者,宇宙的成因是宇宙所特有的。 】 四、信息来源 没有人能够通过直接体验来获取一切信息,我们必须依靠其他人来获取大量信息。论证的一般形式是“X(应该了解此事的专家或机构)说,Y。--因此,Y是真的。”但是,这种论证是有风险的。这些专家或机构可能过于自信、可能被误导或者根本就不可靠。以下是一套用于检验消息来源是否真正权威的规则。 规则13、列出信息来源 除了事实性判断十分明确的、或者尽人皆知的信息(如美国有五十个州)不必列出来源外,其他信息要列出来源。来源描述要足够详细,以便读者方便地找到原始信息。 错误:我从书中得知,在有些文化里,梳妆打扮基本上是男人的事,与女人无关。 正确:卡萝尔.贝克威斯在《尼日尔的沃达贝人》(《国家地理》杂志,1983年10月)中报告说,在像 沃达贝人这样的西非富拉尼种族内部,梳妆打扮基本上是男人的事。 规则14、寻找可靠的消息人士 消息人士必须具备发表相关言论的资格,必要时应对消息人士的资格进行简介。注意,某一领域的权威人士并不一定在其他领域也是权威(如,接生员和产科医师有资格讨论怀孕和分娩,但不具备资格讨论全球气候变化问题)。优秀的消息人士不但会提供理由来支持他们的结论,还会给出论证过程。 例1(正确):卡尔.萨根说,火星上可能存在生命。因此,火星上可能存在生命。(卡尔.萨根是天文学家和天体生物学家,是太空计划的负责人,是第一批火星着陆器的设计者之一。你可以在威廉.庞德斯通所著的《卡尔.萨根:宇宙中的一生》中了解到更多有关萨根的内容。) 例2(错误):爱因斯坦是和平主义者。因此,和平主义一定是正确的。【 注:爱因斯坦在物理学方面的天赋并不能证明他是政治哲学天才。 】 规则15、寻找公正的信息来源 公正的信息来源是指当前问题不牵涉自身利益,并且把准确性视为重要标准的个人或组织。注意,在一起争端中,牵涉利益最大的一方不是最佳信息来源,他们甚至可能会说谎。为了判断信息来源是否公正,可以查一查他们的资金来源、言论记录、其他出版物等。另外,亲眼所见的真相仍可能有失公平,因为我们倾向于看到我们期待看到的东西。 错误:汽车经销商建议我花300美元给我的汽车涂抗锈材料。他应该知道怎么做是对的;我想我最好照办。【 注:汽车经销商是利益相关方,其建议并非完全可靠。可以咨询独立的消费检测机构。 】 正确:《消费者报道》说,由于制造技术的改进,现代汽车几乎不存在生锈问题,其建议是,我们不需要购买经销商提供的防锈涂料(《消费者报道购物指南2006》)。因此,我不需要这种服务。 规则16、从多方面核实信息来源 查阅并对比各种信息来源,看其他权威人士是否也这么认为。如果一致,那么稳妥的做法是采用他们的观点(若你有不同观点,则得好好解释一番);如果不一致,那么原因是什么?是否有其他论证角度?注意,不能只因为有不同观点就质疑某个消息来源。你应该对分歧进行调查,从而决定以何等认真的态度处理它们。 错误:有一些名人质疑全球气候变化是否正在发生。因此,不存在全球气候变化问题。【 注:目前,全球科学界几乎一致认为,气候变化问题正在发生,并且需要解决(参见政府间气候变化专门委员会的《气候变化评估报告2007》)。的确,争议仍然存在,但它不存在于专家之间。 】 规则17、慎用网络 网络信息良莠不齐,要慎重对待。网络上有价值的信息主要来自权威机构的数据库或其他学术资源。为了更好地了解议题,你应该在网络搜索之外做更深入的调查。 错误:这家网站说方便面营养更均衡,更有益健康。因此,我们应该尽可能地多吃方便面。【 注:你应该问,谁创办了该网站?他们为什么创办该网站?如果他们不告诉你,这说明什么?你怎样反复地、多角度地核实它的言论? 】 五、因果论证 规则18、因果论证始于关联 因果论证的一般形式是:“事件或条件E1与事件或条件E2之间存在关联(有规律的联系)。--因此,事件或条件E1导致事件或条件E2。” 无 关联可能意味着 不存在 因果关系。 例:沉思之人往往更加镇定。因此,沉思使人镇定。 规则19、一种关联可能有多种解释 (1)有些关联或许只是巧合;(2)即便确实存在联系,仅凭关联本身无法证明这种因果联系的方向;(3)其他一些原因可能潜藏在关联双方的背后,并可以做出解释;(4)其作用的原因可能不止一个,或者是复杂的,它们可能同时朝不同的方向运动。 例:(1)宇宙和消费品价格都在持续膨胀(巧合);(2)抱有“我能行”态度的人往往更加富有,还是财富使人产生这种态度?(因果方向不定)(3)坐在教室前面的学生往往成绩更好(有其他原因);(4)电视中暴力内容增多和现实世界中暴力事件增多(原因复杂)。 规则20、向着可能性最大的解释努力 (1)把关联补充完整,即讲清楚每一种潜在的解释为什么合理;(2)补充相关信息来确定哪种解释最适合这个关联;(3)可能性最大的解释很少是什么阴谋或超自然力量的干涉。 例1( 关联不完整 ):我的大部分思想开放的朋友都读了很多书;我的大部分思想不那么开放的朋友就不是这样。我总结认为,阅读使人思想开放。 例2(关联完整): 我的 大部分思想开放的朋友都读了很多书;我的大部分思想不那么开放的朋友就不是这样。你读得越多,你就越有可能遇到新思想的挑战,你对自己思想的坚持就会被削弱,这种说法是有道理的。阅读还把你从日常生活中解放出来,向你展示生活的多样性和多面性。因此,阅读使人思想开放。 例3(确定最佳解释):婚姻和幸福有关联,但这是因为婚姻使你更幸福呢,还是因为幸福感更高的人往往在缔结和维持婚姻方面更加成功?显然,婚姻使人相互陪伴、相互支持,这可以解释婚姻如何能够使人更加幸福。反过来,也可能是有幸福感的人更善于缔结和维持婚姻。但是,第二种解释似乎不大说得通。幸福感可能使你成为一个更有吸引力的伴侣,但也可能不会——它也有可能使你更加专注于自己。此外,我们并不清楚幸福本身能在多大程度上使你成为一个更加忠诚、更加有默契的伴侣。 例4(阴谋、超自然);百慕大三角 可能 的确有鬼神出没,这就是船只和飞机在那里消失的原因。但这种解释远不如另一种简单而自然的解释说得通:百慕大三角地区是世界上交通最繁忙的航运、航行海域,那里的热带气候变化无常,有时十分恶劣。 规则21、情况有时很复杂 (1)整个事件可能不止有一个关联,关键在于不同原因的 相对重要性 ;(2)原因和结果还可能相互影响。(最有趣的因果关系常常是循环的!) 例1(多个原因):很多幸福的人并未结婚,也有很多已婚的人不幸福。但这并 不能 说明, 一般而言 婚姻对幸福没有任何影响。只不过是幸福和不幸福还有其他多个原因罢了(结婚和不结婚也是如此)。 例2(原因相对重要性):有人从不吸烟,但仍患有肺癌,也有人每天吸三包烟,却从未患上肺癌。但是,这并不能否定吸烟是肺癌的主要诱因。(抽象表述为:如果E1能导致E2,那么证明E1有时并不能导致E2,或者另一个原因有时可能单独导致E2,都不足以构成反例证。原观点只是说,E1常常或通常会导致E2,其他原因导致E2的几率较小。) 例3(因、果相互影响):阅读肯定会让人思想开放。但思想开放也促使人阅读,从而使人的思想更加开放。同时,其他一些因素既促使人阅读,又促使人开放思想,例如大学教育、家庭环境,一些永远热心向我们推荐新书的朋友,等等。但同样,首先是思想更开放的人更有可能去接受大学教育,营造开明的家庭环境,结交思想开放的朋友。 六、演绎论证 结构合理的演绎论证叫做 逻辑上正确的 论证(valid argument)。如果其前提正确,那么结论必定也正确(这是演绎论证与非演绎论证的区别)。逻辑上正确的演绎论证只是把已经包含在前提中的东西揭示出来。如果能找到说服力很强的前提,那么演绎论证的形式是非常有用的。 规则22、肯定前件式(Modus ponens) 基本形式为(p和q代表陈述句): (1)如果p,那么q。(2)p。(3)因此,q。 例:(1)如果驾车时使用手机更容易发生事故,那么应该禁止驾车时使用手机。(2)驾车时使用手机的确更容易发生事故。(3)因此,应该禁止驾车时使用手机。 规则23、否定后件式(Modus tollens) 基本形式为: (1)如果p,那么q。(2)非q。(3)因此,非p。 例: “马厩里养着一条狗,然而,尽管有人进入马厩并牵走一匹马,(这条狗)却没有叫......显然,......来者是这条狗相当熟悉的一个人。”福尔摩斯的这段论证可用否定后件式表示为:(1)如果来者是陌生人,那么狗会叫。(2)狗没有叫。(3)因此,来者不是陌生人。 规则24、假言三段论(Hypothetical syllogism) 基本形式为: (1)如果p,那么q。(2)如果q,那么r。(3)因此,如果p,那么r。 例:(1)如果你学习其他文化,那么你开始意识到人类风俗的多样性。(2)如果你开始意识到人类风俗的多样性,那么你将变得更加宽容。(3)因此,如果你学习其他文化,那么你将变得更加宽容。 规则25、选言三段论(Disjunctive syllogism) 基本形式为: (1)p或者q。(2)非p。(3)因此,q。 注意,“或者”这个词有两个不同的含义。通常,“p或者q”意味着至少有一个正确,即p正确、q正确、p和q都正确。但是,有时“p或者q”意味着要么p正确,要么q正确,两者 不能同时 正确。无论哪种含义,选言三段论在逻辑上都是正确的。 例:(1)进步之希望或寄予道德之改进,或寄予智慧之增益。(2)进步之希望不可寄予道德之改进。(3)因此,进步之希望必寄予智慧之增益。 规则26、二难推理(Dilemma) 基本形式为: (1)p或者q。(2)如果p,那么r。(3)如果q,那么s。(4)因此,r或者s。 从语言角度讲,二难推理是指在两个后果都不那么令人满意的选项中做出选择。 例:(1)我们要么与他人亲近,要么相互分开。(2)如果我们与他人亲近,我们将忍受矛盾和痛苦。(3)如果我们相互分开,我们将感到孤独。(4)因此,我们要么忍受矛盾和痛苦,要么感到孤独。 规则27、归谬法(Reductio ad absurdum) 归谬法只是 否定后件式 的一个版本。其原理是,假定情况与此相反,从这个假定中推导出谬论,最终你只能接受原结论。基本形式为: (1)为了证明:p。(2)假定情况与此相反:非p。(3)论证在这种假定情况下,结论只能是:q。(4)证明q是错误的(与原命题矛盾,“荒谬”,道德上或实践中不可接受......)。(5)结论:最终看来,p必定是正确的。 例:假设这世界像房屋一样有一个造物主。那么,当房屋不尽完美时,我们知道去责怪谁:建造房屋的木匠和砖瓦匠。但这世界同样不尽完美。因此,似乎可以得出结论,这世界的造物主也不完美。但你会认为这个结论是荒谬的。然而,避免这种荒谬结论的唯一办法就是否定产生它的这种假设。(休谟《自然宗教对话录》第五部分) 规则28、多步骤演绎论证 多步骤演绎论证是对规则22至规则27的组合运用。 例:福尔摩斯认为华生当天上午去过某家邮局,并且他还在那儿发了一份电报。把福尔摩斯的推理按照前提的形式清楚地写出来就是:(1)华生的鞋上沾有一些红土。(2)如果华生的鞋上沾有一些红土,那么他当天上午去过威格莫尔街邮局(因为在那里,也只有在那里的地面上翻出了这种红土,并且你很难不踩到它)。(3)如果华生当天上午去过威格莫尔街邮局,他要么去寄信,买邮票或明信片,要么是去发电报。(4)如果华生是去寄信,那么他今天上午就应该先写出这封信。(5)华生今天上午没有写任何信。(6)如果华生是去买邮票或明信片,那么他就不应该有满满一抽屉的邮票和明信片。(7)华生已经有满满一抽屉的邮票和明信片了。(8)因此,华生当天上午是去威格莫尔街邮局发电报。 七、详细论证 规则29、研究话题 针对某个话题,用强有力的论证 得出 一个考虑周全的观点。即便你被分配到的是某个话题的某种立场,仍然需要看看其他观点是如何论证的。在研究和推进论证时,你很有可能发现意料之外的事实或观点。真正的思考是一个没有既定结论的过程。 例: 其他行星上可能存在生命吗?卡尔.萨根说可能——但为什么?如何才能证明这一点? (有些天文学家是按照下面的思路论证的。仅在我们银河系就有数十亿颗恒星——宇宙中有数十亿个星系。即便是所有这些恒星中只有极少的一部分拥有自己的太阳系,即便是这些太阳系中只有极少的一部分拥有适合生命繁衍的行星,即便这些行星中只有极少的一部分正真有生命存在,那么一定仍然有很多行星有生命存在。这种可能性之大仍然是无法想象的。) 既然如此,为什么还会有人表示怀疑?找找原因。 (有些评论家认为,如果其他行星上有生命存在,那么其中一些智慧生物到现在早就该现身了,但这件事并没有发生过。) 规则30、把基本观点按照论证的形式写出来 利用前几节的规则,按照“前提—结论”的形式设计出相对简短的论证。 例:其他行星是否存在生命?(1)我们正在发现新的行星和太阳系。(2)如果除我们之外还存在其他的太阳系,那么也很可能存在像地球一样的行星。(3)如果存在像地球一样的其他行星,那么很可能其中一些行星上有生命存在。(4)因此,其他一些行星上很可能有生命存在。 规则31、对基本前提进行专门的论证 为每个基本前提寻找合适的证据。基于这些证据,有时你需要改变一些基本前提,甚至是改变论证本身。好的论证通常是“流动的”,各部分之间相互依赖。基本前提都应该按照下例论证。 例: (1)我们正在发现新的行星和太阳系。 到2008年2月8日为止,巴黎天文台的《太阳系外行星百科全书》列举了人类已知的、属于其他恒星的270颗行星,其中26颗行星属于多行星系统。(http://exoplanet.eu/) 【 注:引用科学文献证明 】 ( 2)如果除我们之外还存在其他的太阳系,那么也很可能存在像地球一样的行星。我们自己的太阳系包含各种各样的行星,有气态巨行星,也有由岩石和水构成的适合生命存在的小行星。据我们所知,其他太阳系与我们的太阳系 相似 。因此,非常有可能的是,其他太阳系也包含各种各样的行星,包括一些适合生命存在的行星。 【 注:采用类比论证 】 规则32、考虑反对意见 (1)不断地问自己:什么样的论证能够最有效地驳斥你要得出的结论?在经典读物、二手材料或者(高质量的)网络资源中寻找反对意见。与那些有不同观点的人谈话。(2)对反对意见进行筛选,挑出最有力、最常见的意见,尝试做出答复。(3)最后,重新评估原先的论证——为了把这些反对意见考虑在内,需要修改原先的前提和结论吗? 例:你的观点是应该大幅增加国内外学生交流项目。(1)可能的反对意见有,学生出国可能遇到危险,而新留学生的大量涌入可能会使国家安全面临更大的风险,两种情况都可能花掉很多钱。(2)你可以反驳说,这些花费是值得的,部分原因是,不接触其他文化也会有损失。比较,我们已经把大量年轻人——军队的官兵——派往极其危险的国家。你可以论证,让我们给外国人留下另一种形象或许是非常好的投资。(3)其他反对意见或许会使你重新思考你的建议或论证。如,考虑到国家安全,我们就必须谨慎对待邀请谁来这里的问题。显然,我们需要他们来我们国家——除此之外,我们还有什么纠正自身错误形象的办法呢?——但(你可以论证)设置一定的限制或许是合理的做法。 规则33、考虑其他解决方法 要证明你的建议是正确的,仅仅证明它能够解决问题是不够的,你还必须证明它优于该问题的其他解决方案。要创造性地寻找有价值的备选方案,你甚至可能因此要修改结论。这才是真正的思考方式。 例1:有没有更好的组织对外交流项目的方法?或许我们应该把这样的机会提供给所有人,而不仅仅是学生。 老年人 交流项目怎么样?为什么不是家庭、教堂会众或者工作小组?这样,问题就不再只是“派学生出国”了......所以,回到你的便条纸上,修改基本论证。 例2:达勒姆的游泳池拥挤不堪,尤其是在周末。因此,达勒姆需要建更多的游泳池。【 注:此论证存在多方面问题。(1)“拥挤不堪”表意模糊:什么时候泳池中人数过多,由谁判断?(2)解决这个问题的合理方法可能有多个。或许现有的游泳池可以延长开放时间,或许可以让更多的人知道哪些时间游泳者较少,或许可以在晚上销售思慕雪之类的饮料,把一些白天来游泳的人吸引到人少的晚上。如果你仍然主张达勒姆应该建更多的游泳池,那么你就必须证明,你的建议比其他所有(成本要低得多的)解决方法都要好。 】 八、议论文 写议论文是论证的最后一步(步骤是:研究话题--把观点概括成论证的形式--为前提辩护--写议论文)。前面的规则也适用于议论文写作。这里再补充一些专门针对议论文写作的规则。 规则34、开门见山 直接了当地进入实际问题,切记空话、废话连篇。 错误:几个世纪以来,哲学家们一直在争论获得幸福的最佳途径...... 正确:在本文中,我将证明生活中最美好的东西是自由。 规则35、提出明确的主张或建议 (1)如果你提出一个主张,或者证明你对某篇文章、某起事件的理解是正确的,那么你首先要 简要地 陈述该主张或理解。(2)如果你提出一个建议,那么建议要具体。 例1:其他行星上很可能存在生命。【 注:这才是直截了当、一目了然! 】 例2:应该对 驾车时使用手机 采取措施。【 注:不是一个真正的建议,“应该禁止驾车时使用手机”才是个具体的建议。 】 规则36、你的论证就是你的提纲 (1)首先,做个概括,把提纲中的基本论证提炼出来,写在一个简明的段落中。让读者从整体上清楚地了解你要论证什么、如何论证。(2)其次,依次推进基本论证中的每一个前提。每一段以重申前提开始,继而展开前提,证明前提。(有时,对某些前提的前提,也需要展开论证。)(3)可能要在适当的位置提醒读者,在通往结论的路途中,你们现在走到了什么位置。(4)注意,在所有这些论证中,措辞前后一致十分重要(规则6)。明显有关联的前提就像排比句或排比段一样,将整篇文章粘在一起。 例1:我们正在发现大量新的太阳系。我将论证,其中有很多都极可能包含与地球类似的行星。这其中又有很多行星极可能有生命存在。那么,其他行星上很可能有生命存在。 例2:首先,要考虑这样一个值得注意的现实,即我们正在发现大量新的太阳系。到2008年2月8日为止,巴黎天文台的《太阳系外行星百科全书》列举了人类已知的、属于其他恒星的270颗行星,其中26颗行星属于多行星系统。( http://exoplanet.eu/)...... 例3:那么,我们已经得知,我们正在发现大量的太阳系,其中非常可能存在与地球类似的行星。这个论证的最优一个主要的前提是这样的:如果存在其他与地球类似的行星,那么其中一些就有可能存在生命。 规则37、详细介绍反对意见,设法反驳 解释一下反对意见背后的 理由 ,花些时间描述一下反方的整体论证过程,不要只是把反方的结论一语带过。详细介绍并驳斥反对意见会使你的观点更有说服力,并证明你对这个问题做了精心思考。 错误:有人可能反驳说,扩大学生交流项目将给学生造成太多的危险。但我认为.....【 注:是什么样的危险?为什么会出现这样的危险?有必要解释反对理由及其论证。 】 正确:(1) 有人可能反驳说,扩大学生交流项目将给学生造成太多的危险。我认为,这种担忧一部分是因为毕竟出国的学生大部分是年轻人,不谙世事,他们可能更容易被利用,或受伤害,尤其是在生活艰苦、警卫人员和保护措施较少的地方。(2)在这个对外国人越来越害怕、越来越不信任,同时又对恐怖主义心存恐惧的时代,这种担忧可能更加让人紧张不安:学生的生命可能面临危险。我们当然不希望交换生成为激烈的地方权力斗争的牺牲品。我们已经知道,国外的西方游客有时会成为恐怖分子的目标;我们有理由担心,同样的事情可能会发生在交换生身上。(3)这些忧虑是严肃认真的。尽管如此,我们可以找到同样严肃认真的应对措施...... 规则38、搜集和利用反馈信息 请你的同学、同事或读者提供反馈信息。因为,你可能知道你要表达的准确含义,每件事在你看来都很清楚。然而,在其他人看来可能一点都不清楚!只有通过其他人的眼睛,你才最有可能发现,哪些地方不够清楚,或者过于草率,或者根本没有道理。 例:《论证是一门学问》这本书在4次出版中至少改了20遍稿子,搜集了上百人的正式和非正式的反馈信息。 规则39、请你谦虚点 下结论时要一是一,二是二。你很难让所有的反对者都哑口无言,我们当中的大多数人都可能犯错误。谦虚点是最好的态度。 错误:总之,各种理由都支持派更多的学生出国,没有一种反对意见站得住脚。我们还等什么? 正确:总之,我们有令人信服的理由派更多的学生出国。尽管不确定性可能依然存在,但总体看来还是前景光明的。值得一试。 九、口头论证 有时你需要当众论证:在课堂上辩论,代表你的部门讲话,在一群好奇的人面前谈一谈你的爱好或者专长,等等。无论什么时候,你都希望能说得精彩、说得有道理。 前面的规则也适用于口头论证。这里再补充一些专门针对口头论证的规则。 规则40、打动你的听众 (1)开始时,通过热情来打动听众。(2)表现出耐心。如果你想劝说听众接受一种他们现在并不接受的观点,那就不要强迫他们立刻改变主意。你要做的是让他们开放心态、重新思考。(3)不要让听众感觉你高人一等。你的任务不是把他们从无知中拯救出来,而是和他们分享一些新的信息或观点。 例:今天有机会想大家作演讲,我感到很荣幸。在演讲当中,我希望就学生交流项目这个话题提出一种新的观点。这是一个让我感到激动和振奋的建议,我希望到演讲结束时,你们也会有这种感受。 规则41、使自己充满现场感 (1)与观众有目光交流。(2)演讲时要面带表情。(3)利用好观众的现场反馈信息。人们是兴致盎然地注视着你的眼睛吗?人们是否为了听得更清楚而把身体前倾?如果不是,你能调动起他们的积极性吗?多准备一个故事或例证,以防万一。(4)可以在讲台上走动,可以和观众打成一片。 规则42、给你的论证设置路标 整体而言,口头论证需要比书面论证更多的“路标”,使用更多的重复(比如, 一字不差地重复重要论点 )。对于概括,可以说“下面是我的基本论点”;对于前提,可以说“下面是我论证中的第二(三、四等)个基本前提.....”;结尾时再次总结。用停顿代表重要的过渡,同时给人们时间思考。 规则43、说话要积极 告诉你的听众有什么可以做的,有什么可以希望的,什么是可能的——至少在导向上要积极。 错误:这座城市的节水工作做的太差!即便水库里的水只够用一个月,我们也只能把耗水量削减25%。人们仍然想不通,为什么不能洗车,为什么不能让洒水器永远开着...... 正确:这座城市的节水工作有待改进。到目前为止,我们已经能够把耗水量削减25%,但由于水库里的水只够用一个月,我们真的应该理解停止 洗车、不要让洒水器永远开着的必要性了。 规则44、少用视觉辅助 (1)如果你真的需要使用视觉辅助,可以考虑发几张讲义。这些讲义上可以容纳更多的信息——复杂的词语和照片、图表、数据、参考书、链接等。讲义可以提前发出,也可以在你准备使用它们的时候发。(2)尝试一些参与性更强、更让人全神贯注的手段。可以就某个话题做个现场调查(让大家举手),或者邀请观众上台参与活动。从某本书或某篇文章中拿出一小段读给大家听。可以放一小段视频、一些图片或数据,放完后把屏幕关掉,继续演讲。 规则45、结尾要有气派 (1)结尾要及时。弄清楚你应该讲多长时间,不要超时。(2)结尾要隆重。要有气派,有看点,或者辞藻华丽。 错误:好吧,我想我的时间就这么多了。如果这些想法中有什么让你们感兴趣的话,我们为什么不停下来聊会天呢? 正确:在我的演讲中,我试图证明,真正的幸福终究会降临,而且会降临在每一个人的身上;它不需要有多么好的运气,不需要有多么大的财富;的确,实现幸福并不难,我们每个人都能做到。感谢你们的聆听,我的朋友,当然也祝你们拥有属于自己的最美满的幸福! 更新记录: 2014年12月24日:发布。
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书摘(2013年12月3日)
sanshiphy 2013-12-3 13:06
岭右山间有兽曰羚羊者,其角屈曲玲珑,宜于药饵,价值颇高。此兽性不喜人斗,每见斗者,辄从旁跪而劝之,俟斗者解散乃罢去。其后人利其角,故为相斗状诱羚羊来劝,因执之。久之,羚羊悟人之诱己也,亦走避斗者,不复相劝。 盖羊乃以其善心触人之恶心,人乃以其恶心触羊之机心,咎在人,不在羊也。 余见世之为官司者,遇明间小可争讼,乃阳为劝解,而从中利其赎锾( huan2 ),即事最微细,动必罚金。于是,民争避之。又复立为必犯之法,以收其赎,此与诡斗以取羚羊之角者何异?如是而曰民心不古,导之弗附,岂谓斯民之神,曾羚羊之智不若耶?呜呼,为官司者慎毋羊其民、角其赎,民乃趋之如流水矣。 ——江盈科《雪涛小说》 “羚羊”条 博主评:虎兕出于柙, 龟玉毁于椟中,是谁之过与? 戎王使由余于秦。由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣。使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此乃中国所以乱也。 夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其后世,日以骄淫。阻法度之威,以责督于下,下罢极则以仁义怨望于上,上下交争怨而相篡弑,至于灭宗,皆以此类也。 夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。” ——《史记秦本记》 博主评:今之“戎夷”,庶几圣人之治矣 !
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道家政治智慧
热度 1 梅珍生 2011-1-14 17:45
道家政治智慧
《道家政治哲学研究》,梅珍生著,中国社会科学出版社,2010年12月版,ISBN:978-7-5004-9256-6。该书是作者在中国社会科学院哲学博士后流动站期间完成的博士后研究报告,是2005年第38批中国博士后科学基金课题《道家和谐思想及其现代价值》的最终成果,也是2009年度湖北省社会科学基金课题《道家政治哲学研究》的最终成果。湖北省社会科学院2010年博士资助项目,收入《湖北省社会科学院文库》丛书。全书六章,另收有道家或政治哲学研究相关成果的三个附录,共20万字,248页。主要内容如下: “道法自然”是道家政治哲学的精髓。道家的“道”描述的是自然秩序,它不同于儒家建构的人间礼法秩序,它揭示了宇宙内部及宇宙背后固有的力量。但无论是先秦时代的学者,还是现代学者都一致地看到了道家的“道”依然反映着人间秩序。在老子这部著作中,我们可以看到道所具有的多面性特征,它包括自然之道、社会之道、生命之道的诸多内容,而这三者又是紧密联系在一起的。“道法自然”是道家哲学的主旨。“自然”的涵义首先是指事物的内在秩序,诸如本质、规律等。“自然”描述了存在的一种状态,即自发的、自己起源的、自己如此的,它否定了在道之上还有一个主宰者。道家认为“自然”、“无为”是存在的本性得以张扬的前提。“自然”既是天地人所应该共同遵循的原则,也包涵着个体心灵的自由追求,同时,“自然”还体现了道与物的理想关系。在社会制度演变方面,道家强调因任自然,因循客观规律。在治国平天下的治道上,道家强调“中”的策略;在处理人与人、人与自然、人与社会的关系上,道家重视和谐的建构。 “损有余而补不足”是道家的公正观核心体现。公正的观念起源于人的交往活动,无论是人与人的交往,还是人与其他没有自我意识的非人交往,都体现了主体的人与对象之间的关系。道家的正义观念至少包括三个方面的内容,从统治者方面来看,统治者的无为即体现为正义;从百姓角度看,百姓的自由、自化表现为正义;从交往关系看,正义作为一种对待他人、他物的态度时,它强调主体要公正地对待他者。道家的正义包括自由、平等、安全等不可通约的价值诉求。公平结构中的自由,体现为较少的控制,因为它有利于生活中消极公平的实现。消极的公平所依存的不是一种权力赐予结构,而是主体间的互动关系,这里的立法者不是统治者,而是个体与周围人共同构成关系密切的协商者。道家的公正强调必须以认识道为基础,没有对客观规律的把握,人们是很难作到公正的。老了讲只有“知常”,才能接受客观世界,因而,公正就是要把遵顺大道、自然以行的法则应用于政事之上。 从民主原则或精神的层面上看,道家学说与现代民主理论具有多方面的融通性。首先,民主作为一种心灵需要,与道家的自愿、自化主张具有通融性。道家的自由体现了对人性中“为所当为”的自觉。按照自己的意愿而选择生活就是直接民主的体现,道家的“小国寡民”强调了民主的直接性,也即是民主适用范围或区域的有限性,这种区域范围的有限性是人们能够自主选择的必要信息相对充分的前提。其次,民主推崇平凡性,这也与道家强调众物的平凡性具有极大的通融性。道家反对将个别人的优异之处,当作全社会的标准,肯定多数人“不争”的有规则的、体道的生活,与民主状态下多数人追求自己意愿的生活相一致。再次,道家讲求道性的平等是以尊重差别性为前提的,这与现代民主理论中平等与差异相统一的要求相一致。 道家有深刻的社会制度自然生成的思想。在道家政治哲学中,人类生活中存在的各种各样的制度并不是为了功利性的效率,而是安适生活的保证。道家关注当下生活,把安适的环境作为生活追求的主要目标,把人放在与天地万物等量齐观的自然状态中。无论是老子,还是庄子,他们都倾向于相信,人类社会生活中存在的自然秩序优于创生性的秩序,这种创生性秩序,也即是政治家们按照自己的意志设计的秩序。道家强调的秩序是宇宙内在的秩序。天道均衡是秩序内生的动力,道家也把世袭已久的“习惯”看作是自然秩序的一种。 道家“执一而御众”的政府职能思想有重要的思想资源价值。道家对于政府职能的看法,颇近现代自由主义者主张的政府职能理论。老子主张统治者应该“为无为”,并希望政府淡出人们的视野,它与现代意义上的最弱政府相通。在政府职能方面,道家讲求将宇宙间自然之理运用于政治生活,希望人君能够在道的指引下,管理天下。君主的职责就是确立人间的主要事务,并对它们进行区分,为管理事物找到恰当的执行者。道家强调要解决好君、臣、民的关系。在君臣关系中,道家强调君臣要以道相合;在君民关系方面,道家认为立君的目的是为民,富民是政治生活的目标。道家把治身与治国联系在一起,强调身体与国家同构,认为只有把爱护自己放在第一位,把天下放在第二位的人,才可能把天下治理好,治身是治国的基础。 道家的理想社会思想展现了和谐的深刻意蕴。在道家的社会发展合理性思想中,合理性的社会发展是与“道”的特性相一致的社会,它的社会制度是自然形成的,而不是圣人有意造作的结果。老子的小国寡民理想是一个“无争”的和平世界,庄子的“建德之国”则是个体的个性得到充分发展的社会。
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我不孤独
tangwei 2010-11-2 10:17
今天看到一本书,书名不说了,因为百度搜不到的,避免麻烦吧。但是此书的序言让我倍感亲切,摘录一段: “ 最近几年,在朋友闲聊的场合,我反复唠叨的一句话是:世界是上帝创造的,知识和逻辑是人类发明的,其中永远隔有一堵神秘的无知之幕。换句话说,我们根本无法达成对这个世界的完全理解。而这种不完全理解,实际上将我们置于了一种完全无知的状态。就像人类所面临的唯一确定性是死亡一样,思想面临的唯一确定性则是无知。对于一个以思想者自我期许的人来说,还有什么比洞悉了这一结局更加不堪的呢?” 与我最近纠结的问题简直如出一辙。我一下子觉得没那么孤独了。如果说,这样的想法是盲目的否定,是否定了探索未知的努力,只注重结局。那么你来告诉我,如果都知道没有结局了,又如何去开展那个努力的过程?动力何在? 很多的探索,是因为未知,未知对我们充满了诱惑。而此书序言的推断,扼杀了这种诱惑。如果要让我们,包括此书作者、我,以及所有为此纠结的人们,要让我们重拾希望,需要全面推翻那个逻辑才行啊。。。。。 “ 我们是异教徒,理性主义早已经将我们放逐到了不能返回的地方。 事实上,自启蒙时代以来,我们就被所有的确定性放逐了,它任我们在无边无际的可能性中游荡、飘浮,像一群孤魂野鬼。然而我了解,这就是我们的命运。 ”作者如是说。
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狄拉克《量子力学原理》书摘(11-20节)
qianlivan 2010-7-20 09:40
Function of observables we are able to give a meaning to any function f of an observable, provided only that the domain of existence of the function of a real variable f(x) includes all the eigenvalues of the observable. If the domain of existence contains other pionts besides these eigenvalues, then the values of f(x) for these other points will not affect the function of the observable. Commuting variables in the special case when the two observables commute, the observations are to be considered as non-interfering or compatible, in such a way that one can give a meaning to the two observations being made simultaneously and can discuss the probability of any particular results being obtained. The two observations may, in fact, be considered as a single observation of a more complicated type , the results of which is expressible by two numbers instead of a single number. From the point of view of general theory, any two or more commuting observations may be counted as a single observable, the result of a measurement of which consists of two or more numbers. The states for which this measurement is certain to lead to one particular result are the simultaneous eigenstates. Representation The way in which the abstract quantities are to be replaced by numbers is not unique, there being many possible ways corresponding to the many systems of coordinates one can have in geometry. Each of these ways is called a representation and the set of numbers that replace an abstract quantity is called the representative of that abstract quantity corresponds to the coordinates of a geometrical object. When one has a particular problem to work out in quantum mechanics, one can minimize the labour by using a representation in which the representative of the more important abstract quantities occuring in that problem are as simple as possible. A complete set of commuting observables Let us define a complete set of commuting observables to be a set of observables which all commute with one another and for which there is only one simultaneous eigenstate belonging to any set of eigenvalues. \delta function \delta(x) is not a function of x according to the usual mathematical definition of a function, which requires a function to have a definite value for each point in its domain, but is something more general, which we may call an 'improper function' to show up its difference from a function defined by the usual definition. Thus \delta(x) is not a quantity which can be generally used in mathematical analysis like an ordinary function, but its use must be confined to certain simple types of expression for which it is obvious that no inconsistency can arise. Unit operator if \vert\xi' is multipulied on the right by \xi'\vert the resulting linear operator, summed for all \xi', equals the unit operator. The representative of a linear operator Take first the case when there is only one \xi, forming a complete commuting set by itself, and suppose that it has discrete eigenvalues \xi'. The representative of \alpha is then the discrete set of numbers \xi'\vert\alpha\vert\xi''. If one had to write out these numbers explicitly, the natural way of arraing them would be as a two-dimensional array, Matrices and linear operators the matrices are subject to the same algebraic relations as the linear operators. If any algebraic equation holds between certain linear operators, the same equation must hold between the matrices representing those operators. Relative probability amplitude We may be interested in a state whose corresponding ket \vert x cannot be normalized. This occurs, for example, if the state is an eigenstate of some observable belonging to an eigenvalue lying in a range of eigenvalues. it will give correctly the ratios of the probabilities for different \xi' 's. The numbers \xi'_1...\xi'_u\vert x may then be called relative probability amplitudes. Representation in practice To introduce a representation in practice (i) We look for observables which we would like to have diagonal, either because we are interested in their probabilities or for reasons of mathematical simplicity; (ii) We must see that they all commute -- a necessary condition since diagonal matrices always conmmute; (iii) We then see that they form a complete commuting set, and if not we add some more commuting observables to them to make them into a complete commuting set; (iv) We set up an orthogonal representation with this complete commuting set diagonal. Theorem of reciprocity the probability of the \xi's having the values \xi' for the state for which the \eta's certainly have the value \eta' is equal to the probability of the \eta's having the values \eta' for the state for which the \xi's certainly have the values \xi'. Theorem of observables Theorem 1. A linear operator that commutes with an observable \xi commutes also with any function of \xi. Theorem 2. A linear operator that commutes with each of a comlete set of commuting observables is a function of those observables. Theorem 3. If an observable \xi and a linear operator g are such that any linear operator that commutes with \xi also commutes with g, then g is a function of \xi. Standard ket The ket \psi(\xi) may be considered as the product of the linear operator \psi(\xi) with a ket which is denoted by without a label. We call the ket the standard ket. Any ket whatever can be expressed as a function of the \xi's multiplied into the standard ket. Wave function A further contraction may be made in the notation, namely to leave the symbol for the standard ket understood. A ket is then written simply as \psi(\xi), a function of the observables \xi. A function of the \xi's used in this way to denote a ket is called a wave function. The system of notation provided by wave functions is the one usually used by most authors for calculations in quantum mechanics. In using it one should remember that each wave function is understood to have the standard ket multiplied into it on the left, which prevents one from multiplying the wave function by any operator on the right. Wave functions can be multiplied by operators only on the left. Dirac The Principles of Quantum Mechanics
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狄拉克《量子力学原理》书摘(1-10节)
qianlivan 2010-6-30 13:53
Causality Causality applies only to a system which is left undisturbed. If a system is small, we cannot observe it without producing a serious disturbance and hence we cannot expect to find any causal connextion between the results of our observations. Wave and particles The essential point is the association of each of the translational states of a photon with one of the wave functions of ordinary wave optics. The nature of this association cannot be pictured on a basis of classical mechanics, but is something entirely new. It would be quite wrong to picture the photon and its associated wave as interacting in the way in which particles and waves can interact in classical mechanics. The association can be interpreted only statistically, the wave function giving us information about the probability of our finding the photon in any particular place when we make an observation of where it is. Physical pictures the main object of physical science is not the provision of picutres, but is the formulation of laws governing phenomena and the application of these laws to the discovery of new phenomena. If a picture exists, so much the better; but whether a picture exists or not is a matter of only secondary importance. Superposition of states (简单说就是态叠加只是改变每个结果被测得的概率,结果本身不会变化。) The intermediate character of the state formed by superposition thus expresses itself through the probability of a particular result for an observation being intermediate between the corresponding probabilities for the original states, not through the result itself being intermediate between the corresponding results for the original states. State of rest Again, while there exists a classical state with zero amplitude of oscillation everywhere, namely the state of rest, there does not exist any corresponding state for a quantum system, the zero ket vector corresponding to no state at all. Properties of real operator , it should be noted that, if \xi and \eta are real, in general \xi\eta is not real. This is an important difference from classical mechanics. However, \xi\eta+\eta\xi is real, and so is i(\xi\eta-\eta\xi). Only when \xi and \eta commute is \xi\eta itself also real. Dynamical Variable When we make an observation we measure some dynamical variables. It is obvious physically that the result of such a measurement must always be a real number, so we should expect that any dynamical variable that we can measure must be a real dynamical variable. One might think one could measure a complex dynamical variable by measuring separately its real and pure imaginary parts. But this would involve two measurements or two observations, which would be all right in classical mechanics, but would not do in quantum mechanics, where two observations in general interfere with one another--it is not in general permissible to consider that two observations can be made exactly simultaneously, and if they are made in quick succession the first will usually disturb the state of the system and introduce an indeterminacy that will affect the second. Complete Set Now these states into which the system may jump are all eigenstates of \xi, and hence the original state is dependent on eigenstates of \xi. But the original state may be any state, so we can conclude that any state is dependent on eigenstates of \xi. If we define a complete set of states to be a set such that any state is dependent on them, then our conclusion can be formulated-the eigenstates of \xi form a complete set. Observable Not every real dynamical variable has sufficient eigenstates to form a complete set. Those whose eigenstates do not form complete sets are not quantities that can be measured. We obtain in this way a further condition that a dynamical variable has to satisfy in order that it shall be susceptible to measurement, in addition to the condition that it shall be real. We call a real dynamical variable whose eigenstates form a complete set an observable. Thus any quantitiy that can be measured is an observable. Hilbert space The space of bra and ket vectors when the vectors are restricted to be of finite length and to have finite scalar products is called by mathematicians Hilbert space.
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