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云南行之二——拉市海、茶马古道: pukin 2010-6-29 23:16; 在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的茶马古道，其中丽江古城的拉市海附近是保存较完好的茶马古道遗址。拉市海实际不是海，是云南省第一个以湿地命名的自然保护区，水面积大概9平方公里。拉市海也是著名的候鸟聚集地，每年冬天约有两万多只候岛会在此处过冬，其中特有珍稀濒危鸟类9种。 28号在客栈吃完早餐后，包了一辆桑塔纳去拉市海和茶马古道。司机是位20岁的纳西族小姑娘（纳西族在丽江占多数），路上我们和小姑娘闲聊起来一些纳西族的风俗。小姑娘告诉我们，纳西族的审美观是女人以胖为美，男人以黑为贵。为什么以胖为美呢？原来丽江的水源主要是玉龙雪山的雪水，而雪水碱性强，喝了不容易胖，所以胖人就少，物以稀为贵吗，胖姑娘自然就受欢迎啦。黑主要体现一个人的健康，自然就以黑为贵了。一般称呼男人为胖金哥，女人为胖金妹。大概40分钟后，我们到了拉市海，先骑马走茶马古道，然后又泛舟拉市海。废话少啰嗦，贴几张照片吧^_^ 古时的茶马古道大多都是羊肠小道。因为经年累月被马匹踩踏，路面坑坑洼洼。七仙湖。传说七仙女洗澡的地方骑马姿势比她爹强泛舟在拉市海上这个季节候鸟的没有，野鸭倒是不少。但一问原来还是家养的^_^; 个人分类: 图片百科|7086 次阅读|9 个评论

云南行之一——抵达丽江，入住古城: pukin 2010-6-28 21:13; 6月24—26号，是女儿中考的日子。中考生和高考生差不多，近1年多来，女儿晚上很少在11点之前休息，周末不是周末，就是周六和周七。所以26号中考结束以后，不管成绩考的如何，先带女儿出去放松几天再说 27号中午从北京出发，经过3个小时的航程抵达昆明，在机场等待了3个小时候，又乘飞机经过50分钟的飞行抵达这次目的地——丽江。这是丽江机场，规模不大大概在晚上8点钟左右，入住了丽江古城“雅乐居”客栈。这就是雅乐居，二层楼，有十间客房。环境优雅，干净卫生，老板之一是来自山东济南的一个小伙子小米。据小米自己说，他是2年前来丽江旅游的，但来了以后就喜欢上了这个地方，然后就毅然办了辞职手续，和朋友一起到丽江古城经营起了旅游客栈。实际上这里客栈大部份的经营者都是来自北京、上海的一些游客。原本是来旅游的，但最后一是对丽江的流连忘返，二是发现了旅游的商机而成为了半个丽江人。这是“雅乐居”的天井小院客栈可以免费打长途电话和无线上网，在房间也可以在二层走廊过道里一边看着蓝天白云发呆，一边上网看科学网博客。大家注意，俺的笔记本上显示的正是科学网博客首页，科学网编辑应该把俺这篇博文推荐到头条啊，至少也来个精选吧。丽江街道依山势而建，顺水流而设，以红色角砾岩(五花石)铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。; 个人分类: 图片百科|5071 次阅读|8 个评论

丽江“避运”: antiscience 2010-6-15 17:34; 上图编号012 上图编号017 －－－－－－－刊于：《大众科技报》，2010.06.15,C04版。改名丽江观花。以下为原稿，图片未贴。丽江避运刘华杰 2008年奥运前夕，世界的目光都聚焦在北京。北京的气氛与当时的天气一样。有一天，田松突然邀我去云南。云南可是好地方，已经去过多次，全家还在那里过过春节。只要有机会，再去N次都可以。说走咱就走，为了给北京减少碳排放，也为了自己轻松一下。 8月6日上午7：50起飞，12时到达昆明。入住春城之星机械宾馆（白塔路241号，昆明十中附近）。院内一株桂花树，让浓香阵阵飘来。下午到黑龙潭昆明植物研究所购买《丽江高山植物园种子植物名录》，参观植物园并看蔡希陶先生当年采的若干标本。7日赴云南丽江，同行者加入三位女性，博物之旅于是增加了许多人文内容。在丽江，住处可在大研古镇和束河古镇中选择。从回避热闹的角度，我们自然选择了较偏远一点的束河，具体位置是龙泉行政村仁里四社27号阳光海棠客栈。院中果然有一棵高大的海棠。果实像红珠子一样，不算大，却酸甜可口。沿户外扶梯上二层，海棠果直接触及鼻梁，想不吃都难。参观完丽江博物院和附近的黑龙潭公园，在绿雪斋巧遇田松的朋友、来自台湾的艺术家于涌。于涌，据说是李霖灿的弟子，长我9岁，一头乌黑披肩长发，天生的艺术家气质，如今在丽江定居、取妻，开了一家不错的饭馆。下午田松与于涌叙旧，我则登黑龙潭边上的象山看植物。象山上的扇唇舌喙兰( Hemipiliaflabellata )令人印象深刻。花一般，叶比较特别，有点像鸭趾草科竹叶子的叶，但仅一枚大叶。叶正面有紫斑，背面可见清晰的灯笼骨形的叶脉。此种兰花区别于同属其他植物之处在于，距较长、唇瓣扇形。半山腰杜鹃花科的毛脉珍珠花（ Lyonia villosa var. pubescens ）正在开花，成排的小花像一串串微型的白灯笼。这两种植物我都是第一次见。在纳西文化专家和力民先生的陪同下，10日上午到玉湖考察。玉湖，白沙乡的一个行政村，以前叫舞鲁肯，在玉龙雪山脚下，号称雪山第一村，这里有洛克的故居。洛克（Joseph Francis Charles Rock，1884 1962）当年受美国农业部和《国家地理》杂志的派遣，住在这个小村庄中开展植物采集、地理考察、民族学研究，以及编写《纳西语、英语百科词典》。在洛克故居，村民和正元老先生是讲解员。虽然只有我一个观众，他讲得仍然非常认真，话语中流露着对洛克深深的敬仰之情。这有点超出我的想像，因为据有关资料，洛克办事很摆谱，某种意义上是个植物贩子。玉湖人以及丽江人高度评价洛克也是有道理的，毕竟他使这地方在全球变得更出名，当今的旅游热有洛克的一份功劳。洛克出生于奥地利维也纳，1907年来到美国夏威夷，自学成才成为夏威夷大学的植物学教授，1913年加入美国国籍。后被美国农业部聘为一名农业考察员，派往远东，到泰国、缅甸及印度一带寻找大风子树种，于1922年到云南。在玉湖，蔷薇科的一种叫青刺果的长着尖刺的灌木一开始就吸引了我。这是当地有名的木本油料植物，纳西语称之阿纳斯，《中国植物志》称它扁核木（ Prinesepia utlis ）。在东北，小时候我们吃过同科同属的东北扁核木（ P. sinensis ）。如今，玉湖是一个很小的水泡子。水很凉，有几个小孩儿见我们到来，故意下水洗澡。湖边是大片湿地，稍高的地方是庄稼地。这里特色植物非常多，比较美丽的且常见的几种为： ■莱菔叶千里光( Senecio raphanifolius )，菊科。基生叶像萝卜叶。 ■毛茛状铁线莲( Clematis ranunculoides )，毛茛科。萼片为粉红色。 ■蚀盖金粉蕨( Onychium tenuifrons )，中国蕨科。 ■川续断( Dipsacus asperoides )，川续断科。和力民听到这个名字时很激动，以前他并没有将名与实对应起来。和老师说，纳西东巴把这种植物混入墨汁中，可达到入木三分的效果。 ■牛至（ Origanum vulgare ），唇形科。其花有特殊的芳香味道，类似同科但不同属的百里香。玉湖村海拔最高的一家主人叫和成贵（1938- ），他家的上边，即西侧山坡上，莱菔叶千里光和蚀盖金粉蕨特别多。据说，和成贵的爷爷和二爷是洛克的助手，和成贵称洛克故居的解说员和正元为三舅。玉湖村东侧十分平坦，当年有一座天然机场。1949年7月24日中午，洛克与顾彼德（Peter Goullart，1901－1975）在此乘飞机离开中国。顾彼德出生于俄国，是很出名的一部书《被遗忘的王国》（ Forgotten Kingdom ）的作者，当年曾在丽江办工业合作社。我和映紫、孟潇顶着小雨察看当年的天然机场，见到大量高大的玄参科植物毛蕊花（ Verbascum thapsus ）和兰科植物绶草( Spiranthes sinensis )。毛蕊花有一人多高，开着黄花，全株有密而厚的浅灰色星状毛。绶草分布较广，北京、河北的高山草地上也有。绶草贴地生长，5－20厘米，花或白或粉红，像小辫子一般。辫子的旋转方向有左有右。一位纳西老汉正用镐头刨地，栽种青刺果小苗。回头仰望玉龙雪山，云雾缭绕，雪线以上看不到。 8月13日我们乘长途汽车由丽江到迪庆州的中甸。2001年12月国务院批准中甸县更名为香格里拉县。香格里拉广阔的纳帕海湿地上，椭圆叶花锚（ Halenia elliptica ）和某种马先蒿分形般地交织在一起，织就了色彩斑斓的地毯，厚度达40厘米。我不由自主地从马背上下来，因为走马观花有点对不起这高原美景，另外拍照也不方便。第二天，其他人参拜松赞林寺，我独自一人看植物。先登上中甸南部的小山。下面是军营和漂亮的藏式体育场。实际上这是我见过最有特色的体育场。小山上扁刺峨嵋蔷薇随处可见，血红的扁刺是此植物最抢眼之处。我曾在一本国外出版的植物图册中见到过彩画。随后，租车前往杓兰就地保护园中甸高山植物园。现在已更名为香格里拉高山植物园，大门是原来的，文字依旧。门票设计很有民族味道，主体部分是一张名信片，中间印着4种著名的杓兰西藏杓兰、云南杓兰、黄花杓兰、紫点杓兰的彩色照片。植物园在山坡上，从正门上去，无论什么车，都是没法走的，这里只有一条弯弯曲曲的羊肠小道。园中只有我一个游客，美丽的藏族姑娘卓玛央宗陪我看植物。她对园中植物的名字和分布很熟悉，带我看了多种杓兰。她惋惜地说，来晚了，杓兰早就开过花了。在山上野地里，武汉大学生物系的学生做马先蒿的授粉实验。在这么偏远的地方实习、做研究，辛苦，但也幸福。周围是无数的野花，山下则是一望无际的纳帕海。若无214国道和山上几座藏式小楼在提示，这里不存在人这个物种。植物园中的桃儿七（ Sinopodophyllum hexandrum ）鲜红的纺锤型果实，令人忍不住想咬一口，但我估计，这种名贵中药植物可能有毒。桃儿七是小檗科植物，也叫鬼臼。也有人把它归为鬼臼科（Podophyllaceae）的，无非是强调它的独特性。有一种妇科藏药，叫二十五味鬼臼丸。2005年我曾在秦岭见过这种植物，但那时没有果。现在见了果，还没有见过美丽的花。后来查得，桃儿七含鬼臼毒素、去氧鬼臼毒素等。由中甸返回丽江，然后，我们去了向往已久的泸沽湖。对于田松，将是故地重游，他急切想到那里，你可能猜不到为什么。他主要是想核验一下那里的垃圾现在是如何处理的！图说： 001 台湾人于涌在丽江开的绿雪斋。有一天晚上于涌请我们在楼上吃烤松茸，我竟然喝高了，据说还唱了歌。 002 于涌。 003 扇唇舌喙兰。 004 扇唇舌喙兰的叶。 005 毛脉珍珠花。 006 洛克故居。 007 扁核木，也叫青刺果、阿纳斯。 008 东北扁核木，摄于吉林通化。 009 毛茛状铁线莲。 010 毛蕊花与映紫。 011 绶草，花序既有左旋和也有右旋的。 012 映紫和潇潇在玉湖村下边的天然机场手舞足蹈。 013 椭圆叶花锚和某种马先蒿组成的厚地毯。 014 漂亮体育场。 015 扁刺峨嵋蔷薇。 016 扁刺峨嵋蔷薇的果。 017 中甸高山植物园。已更名为香格里拉高山植物园。 018 香格里拉高山植物园工作人员西藏姑娘卓玛央宗。 019 桃儿七。 020 桃儿七果实特写。下图编号013; 个人分类: 生活点滴|6282 次阅读|1 个评论

寻梦云之南: fqng1008 2010-3-23 04:28; 云南故称彩云之南，我是去寻梦的。逝去的梦 1998年9月，全国第八届中西医结合肝病学术会议在昆明召开。我们由所长带队，研究所共11人参加了会议。那是一次研究所的荣耀，也是一次愉快的旅游。我们在会前游览了大理古国，电影《五朵金花》里的苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣三塔都活生生地展现在面前，仿佛要我们去找寻40年前的过去；会议期间，我们游览了路南石林，沧海桑田的神奇至今还历历在目；会后，我们又一起到达瑞丽，游览了南方雨林、彝族风情和滇西南的山山水水，看了缅甸的庙宇、人妖和玉石；回到昆明，又参观了滇池、西山和正在兴建的世博园。我们陶冶在大自然和人文环境的怀抱里，享受着质朴、真诚的人生，远离了俗世的纷扰。尤其是我们两男两女4个中年人，都是主任和所长，每晚打扑克牌到转钟，大家说说笑笑，争争吵吵，个个如快活神仙一般。以致于返回后我们又一起多次聚会，希望重温旧情，却再也找不到那种感觉了。人生面临生存竞争，总是忙忙碌碌，辛辛苦苦，还不免有一些鸡肠小肚，钩心斗角，很难彻底放下心来，轻松、坦诚而无忧无虑地生活。说实在话，我是那次旅游的活跃人物，又是以后约会的组织者，3年前的快乐一直深埋在我的心底。虽然后来发生了许多变故，我们一家忽然来到了深圳，但是那个逝去的梦仍然感染着我，勾引着我。这次，我能找到什么呢？瞻仰东巴文化 7月31日中午，我们乘旅游公司的车去黄田机场，下午4时到达昆明，在宾馆休息了半天，就乘晚上11点的火车去大理。第二天旧地重游，一切景色如故，只是少了曾经的融洽与欢乐，多了一些沉思。当晚又乘旅游车赶去丽江住下。早晨的丽江，清纯而又凉爽。我们第一站是去参观东巴教的祭祀圆。那是一个建造在半边山上的充满着图腾的巨大祭祀地，它不象其他举行宗教活动的场所如豪华的寺庙或教堂，而是一片空旷的开阔山地，带着原始宗教的粗旷和大山文化的苍凉。对着长长的东巴布卷画（足有200米长，10米宽，画着鬼、神、人三界轮回转世和因果报应的故事），我们一一拍照，并绕场一周，留下了自己的身影以及对东巴文化的印象。纳西人的开放和宽容是令人钦佩的。一路上导游小姐给我们宣传他们的家乡丽江，是多种文化和平共处的一方乐土，是祥光缭绕的福地。自古以来，各种宗教齐聚纳西地区，其本土神灵多居高山大岭、森林草甸、古泉清溪之处，也许它们自在悠然、祥和宽容的天性，决定了能与身居高堂大宇的外来神佛相安无事。这里，除了祭天、祭祖、祭山神等一些与东巴教有关的节日外，还有不少汉传佛教、藏传佛教和道教的节日。多种宗教信仰在民间流传，祭司东巴、巫师桑巴、和尚、喇嘛、道士各行其是，无论百姓或木氏土司，往往兼蓄并用。纳西东巴教本身就是个典型的多神教，有名姓的神灵精怪就达2000多个，是博采众家的体现。最令我感兴趣的还是东巴教人与自然是兄弟的卓越思想。在我们的路途中，到处可以看到纳西语称为署古丹的古老祭场，还可看到一些插在地上的木牌画，上面绘着各种蛙头人体蛇尾或人首蛇体的精灵，还有日月星辰、风火云雨等等，这种栖息于自然怀抱的宗教艺术中，深藏着一个人与自然的古老秘密。东巴教中传说，署（大自然之神）与人本是同父异母的兄弟，后来人侵扰自然，乱砍滥杀，兄弟成了仇人，署为了报复人类，制造出洪水横流，百病丛生。在惊恐和无奈中，人只好祈求神灵、东巴教祖师和大鹏神鸟出来调解，终于达成协议：人可以适当开垦山地，砍伐木材，但不可过量；可以适当射猎野兽以补食物不足，但不可过多；不可污染泉溪河湖，劈山炸石。由于遵守诺言，这两兄弟又重归于好。于今，人们祭署的礼俗还存在，每个村寨都有固定的祭场和祭祀时间，有些地方的祭祀由村民轮流主持，还有的在采取木料和山石后即举行小型祭署活动，以表示感谢和愧歉，整个礼俗反映了人们力图与大自然和睦相处的意愿。也许，正是这种千年相传的民族生态观，才赢得丽江那一片青山绿水，直至50年代早期，丽江还保持了73%的林地和12.8%的草地，森林覆盖率达53.7%。当然，丽江得以让世界注目的原因之一，还有纳西这个不足30万人口的小小民族，所创造和保留的象形文字东巴文，及其皇皇万卷的东巴教典籍，它被称为活着的古文化化石。难以想象的是，它竟然是19世纪末20世纪初，西方探险家和传教士的不可思议的神奇发现。拜会玉龙雪山接着，我们要去拜会玉龙雪山。登山的人真多。我们十几个深圳东湖医院来的一下子淹没在长长的队伍里，为等上山缆车就花去了将近两小时。不过，虽然是站着，但长廊里布置满了介绍玉龙雪山的文字和图片，我们就一边等，一边融化在将要到达的神话世界里。玉龙山在纳西语中叫雾鲁，意为银石。它是北半球最南的雪山，长江南岸第一高峰。明末清初的《天下名山志》将玉龙山列入其中；清《滇南新语》中说：有玉龙山，四时积雪，恍如玉插霄汉，势复天骄，山之俊美，无过此者。1988年8月1日，玉龙山被国务院审定为国家重点风景名胜区。它南北纵长35公里，东西宽12公里，上有13座主要的雪峰，蜿蜒百里，宛如横卧云雪之间的一条万丈玉龙。主峰扇子陡海拔5596米，据说中、日、美三国登山运动员多次努力，仍是至今尚未被征服的一座处女峰。而且，玉龙山生态类型齐备，是世界上高山植物最丰富的区域。该山有种子植物3200多种，丽江铁杉、长苞冷杉、红豆杉、棕背杜鹃等20多种树木是国家保护的珍稀濒危植物；云南八大名花在玉龙山应有尽有，其中杜鹃花就有56种，被国内外植物学家誉为世界杜鹃花的中心；59种珍禽异兽，包括我国1类保护动物滇金丝猴以及其他濒危动物云豹、雪豹、金猫、斑羚、林麝、白鹇等，也生活在玉龙山的奇峰深谷、寒涧流泉、茫茫林海中。正因为此，在纳西人的心目中，玉龙雪山是一座神山。这里有过太多的神话故事，故事活化了这里的一山一水，一草一木，让我们沉浸在神秘的想象中。终于轮到我们了，大家坐缆车到达海拔4510米的高度，然后顺着新修的栈道爬到4680米处（前面没有路，也不允许越过栈道），在那里美美地照了几个相。望着云雾中的雪峰和脚下浩淼的林海、翠绿的盆地，我的心胸顿时开阔无比，人间的烦恼都抛到了九霄云外，只剩下与大雪山融为一体的喜悦。这是我登过的最高的山，每走几十米就得停下来歇一歇，以缓解缺氧的晕眩和疲乏。这时，导游小姐告诉我们，玉龙雪山不仅是一座神山，而且还是一座情山，被称为世界殉情之都。她以动情的声调，叙述了一个又一个流传在民间的殉情故事。多少年来，无数的纳西少男少女以自己的青春生命，在这雪乡书写了举世罕见的情殇史，把众多凄怆哀婉、悲风泣月的至情绝唱留在了人间。的确，山中到处都有风景优美的殉情地，尤其引人注目的是那个处在海拔3240米之上的雪山草甸云杉坪。这个静谧的雪山腹地的森林草场，在20世纪50年代之前发生过多起群体殉情的悲剧。我们从它的每一棵树、每一阵风和每一声鸟鸣中，都能够感受到一种大山文化中纳西人心中的悲怆凄凉和背离尘世浮华的人生痴情梦幻。纳西人的殉情，不是简单的一死了之，而是在歌与诗中完成的人生壮举。光绪《续云南通志》称：滚岩之俗多出丽江府属的夷民，原因：未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已，即私盟活葬，各新冠服，登悬崖之巅，尽日唱酬，饱餐酒已，则雍容就死，携手结襟，同滚岩下，至粉身碎骨，肝脑涂地，固所愿也。1939年修纂的《中甸县志》记录：摩些族男女最重恋爱，每因婚姻不称己意，辄于婚嫁之前，男女相偕入山，偎依自经（即自缢），或吞金仰药而自杀之，初必相对唱曲以自诉其苦痛。该书还记载了当时的殉情曲。1932年7月，国民政府赴藏女密使刘曼卿到茶马古道重镇丽江时，也对殉情习俗有所描述：是地男女社交极为公开，犹以青年男女歌颂恋爱为神圣，大有不自由，毋宁死之慨。热恋者，尚不能得父母之许可，又不能轻弃其爱心，往往相约于深山茂林之中盛装艳服，携榼带酒，作尽日欢，欢罢双双服毒，互相拥抱以离人世。在东巴经记载的殉情长诗《鲁般鲁饶》中，爱神游祖阿主曾风里弄弦，云中作歌，呼唤痛苦的女主人公来投奔她的乐土，那是一片原始生命的极乐世界。于是我陷入了无尽的迷茫中。他们的殉情，是生命回归自然的感召，还是宗教人世轮回的欺骗，亦或是爱情至上的痴迷，大山文化留给了我们永远的谜。走进千年古城 1997年12月，联合国将世界文化遗产的称号授于中国的2个古城和1个园林，得此殊荣的有云南的丽江、山西的平遥和江苏的苏州园林，丽江居于首位。我们怀着好奇的心理，来寻找丽江古城的不同风采。下了车，行走上百米就到了古城，我们很快总结出它的特点：古道、小桥、流水、人家。这里没有现代化的建筑，没有人工的草坪和花圃，没有跨世纪的豪言壮语，只有我最感兴趣的水和桥。这是一座江南水乡式的古老城镇，小河沟渠布满千家万户，那清澈的山水来源于象山之下4万平方米的黑龙潭。黑龙潭的水面由无数山麓岩石缝隙的泉眼中喷涌而出，顺着玉河流淌而下，在古城北面一分为三，形成西、中、东3条主流贯注于城内，继而分成无数细流如网络般滋养着古城的生灵。有水就有桥，它又是个风格别致的桥城。据说在这小巧的古城里，竟有廊桥、石桥和木桥360多座（桥梁密度堪称中国之最），从而平添出许多古朴雅秀之美。其中以建于明代的大石桥最有特色（桥上可以看到玉龙雪山及其水中倒影，因此又叫映雪桥），较著名的还有锁翠桥、万子桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期。站在桥上，看着小河两旁的依依杨柳和幢幢木楼，以及河水中嬉戏的村童，仿佛融于一幅古画之中。有些地方更具情趣，窄窄小街却两面沟渠，杨柳叠罩，家家户户以木板桥相通，沟渠中水清澈流畅，全无污染迹象。正在纳闷之际，导游小姐为我解开了迷团：一是来源于纳西人爱水、敬水的习俗（他们创造了一潭一井三塘水的用水方法，类似于新疆坎儿井的方式）；二是古城南北地势差异，河水终日奔腾不息。古城给我的另一个鲜明印象是，这儿的商业味道很浓，而且透露着明显的人文气息。到处都是买字画的，东巴象形文字的木制品满街满巷，与厦门的古浪屿类似，这显然也是一个艺术家、准艺术家集聚的地方。我充满自信地说，这肯定是旅游业的高度发展带来的。导游小姐没有直接反驳我的议论，她讲起了古城的来历。最初，丽江古城是在日聚夕散的乡村露天集市基础上逐渐发展起来的。纳西语称丽江为衣古堆，可译为江湾之地；称古城为衣古芝或古奔，意思是用背来的货物做生意之地。至于古城的形成时间，目前尚无定论，一般认为在唐代。明代是纳西族历史上一个重要的发展时期，被视为西南屏障的木氏土司比较开明，积极引进中原地区的生产技术和文化教育，古城很快成了纳西族的社会、政治、经济、文化中心，木氏土司也建筑了规模宏大的宫殿式建筑群。当然，丽江作为茶马古道上的商贸重镇，自古以来都是十分繁荣的。这里的商人走拉萨、跑印度，汇集四方物资，而且丽江是南往大理、北通中甸的必经之地，是重要的物资集散地。她的一番话，使我的唐突之论不攻自破。随后，我又跟她聊起了当地人的生活状况。我调侃地说，从房屋建筑和旅游的热度看，这里普遍达到小康是不成问题的。没想到她叹了一口气，充满大山人的悲怆动情地说：山里人闭塞，他们的所有积蓄都花在房子上了，甚至还有人借债做房子，不象你们沿海城市的，旅游度假，玩得潇洒。再说，旅游业的发展也是近两年的事。我想起了自己的家乡，那里还没有旅游。向往女儿国从丽江到中甸要乘坐7个小时的汽车，途经长江第一湾和虎跳峡。路上，自称瞎导的导游小姐（小姐姓夏）跟我们侃起了泸沽湖畔的女儿国。泸沽湖居于云南、四川的交界处，是层层大山云集的地方，那是3万多摩梭人的伊甸园。摩梭人古称磨些、么沙、摩挲、末些等，据达巴的口述经典介绍，这一称呼应为牦苏，即放牧牦牛的人，因为汉文史籍中称之为牦牛夷，《唐书》中还有东女国的记载。秀丽的湖光山色孕育绚丽的文化，奇异的天光云影映照一方女人的风景，女山、女树、女神、女人，构筑着母系社会的最后一片桃源。虽然第一湾神奇和虎跳峡的险峻给我们留下了深刻印象，但女儿国的故事更令人神往。遗憾的是，我们的旅程没有安排泸沽湖记得上次在云南期间，大家对摩梭人的走婚习俗很感兴趣，还开了不少玩笑。于是，我向瞎导仔细地询问了起来，没想到她竟跟我总结出了走婚制的八大优点：①家庭关系单纯，大家和睦相处；②一切尊重爱情，婚姻离合自由；③家庭尊老爱幼，不会推卸责任；④人口增长稳定，并且趋于缓慢；⑤配偶择优录取，符合优生优育；⑥家庭财产集中，便于原始积累；⑦家庭分工明确，便于成龙配套；⑧合理安排生产，有利社会安定。当然，这也可能是拼凑之说，但肯定不会空穴来风。在已经逝去的岁月长河里，这块由女人缔造和支撑历史的土地，充满了和平、安宁、民主的空气，使一代代女人的理想永不褪色。我想，也许女人执政比男人优秀，她们天生的慈爱、坚韧、纯朴和善良，象大地一样。当然，那只能在大山文化的滋养下，出自大山的怀抱里，她们的天性能够抵挡黄色文明和蓝色文明的浸蚀吗？直视香格里拉在返回深圳的飞机上，我顺手取得一份8月4日的《春城晚报》，上面报道了云南电视台组织的走入香格里拉生存竞技节目，18位志愿者分成太阳村、月亮村两个小组，他们在太阳谷遇险，几乎丢了性命（正好在我们的前两天，大雨引起的泥石流堵塞了公路）。在城市里，人们一定非常熟悉香格里拉这个酒店的名称，但未必知道它的原委。最初，香格里拉只是一个英国作家詹姆斯希尔顿的想象，他的小说《失去的地平线》于1933年出版，讲述的是一个牛津大学毕业的冒险家被绑架后，来到一个神秘大山中的人间天堂：那里的风景十分迷人，是一片绝尘净土，旷古秘境；那里的生活十分优越，是一种现代文明，异国情调；那里的时间停止了流动，人们过着悠闲自在的幸福日子。后来由好来坞制作成电影，并获得1937年的1项奥斯卡奖，于是人们开始从地图上寻找乌托邦。1997年9月14日21时30分，一个震惊世界的消息发布出来：香格里拉终于找到了，它就是中国云南省西北部的一个偏僻的雪域小镇中甸（其藏语名字香巴拉就是香格里拉的意思）。没有想到，旅游公司也安排我们来亲身体验希尔顿笔下的创作原型美丽的滇西北风光。这里有金字塔般的雪峰成百上千，最有名的是梅里雪山主峰卡格博峰以及它的爱妻女神峰面楚姻，还有哈巴雪山、巴拉更宗雪山等等，它们雄伟壮丽，盛产传说和神话；这里有奔腾不息的金沙江、澜沧江及其神奇的虎跳峡、澜沧江大峡谷；这里有原始森林中的高原湖泊碧塔海、属都湖，还有希尔顿笔下的噶丹松赞林寺等等。我们在香巴拉游览了雪山、草原、湖泊、峡谷，参观了藏族的民居、民俗，还骑了马和牦牛，瞻仰了享有小布达拉宫之称的松赞林寺。然而，更值得留恋的是那里淳朴的民风。那天下午，旅游的内容完成了，因为要返回，我们一起去逛市场。安静的商场没有几个顾客，甚至三楼文具柜台的售货员也不见了，你就是拿他一些货物也不会有人知道。在卖土特产的商店里，东西要的都是实价。我们想买几个15元钱一个的小皮包，为了1元钱的差价，他反复查了几遍进货单，因为只赚几角钱，始终都谈不下来，完全不象丽江或其他旅游点商贩的漫天要价。据说，乡村里根本没有小偷，他们都有不锁门的习惯。但是在繁华的现代大都市，路不拾遗，夜不闭户只是天方夜谭里的神话。当然，另一方面我也明显感觉到现代文明的巨大魅力，山里人向往富裕生活的梦想非常强烈，中甸的高楼大厦也一幢一幢地动起工来，这种冲击力是任何力量也阻挡不了的。在砍伐声中，树倒下去，不会再爬起来；在猎杀声中，飞禽走兽死了，不会再站起来；在吆喝声中，路修起来了，现代文明涌进来了，自然的声音越来越薄弱。我想起了藏族学者宗迪的那段话：香格里拉是一个实实在在的地域，但它也应该仍然是一种梦境。有些人想建大酒店，为旅游业开发香格里拉。这是错误的，香格里拉不是面对旅游者的。它属于那些想找到自然、找到和谐的人，他们应该来香格里拉。但依我看，别把五星级酒店带来，它们不属于香格里拉。发现大山文化回来的路上，我一直在想：大山的丰富，使我们领略了神秘的信仰；大山的粗旷，使我们领略了民风的淳朴；大山的雄伟，使我们领略了人与自然的统一。记得十几年前，我正激动在《河殇》里悲壮中，也因此熟悉了大河文化与大海文化（黄色文明与蓝色文明）的差异。这次旅游，我意外地发现，是否还存在一种更加古老的文化，即大山文化或白色文明呢？的确，在文化的历史里，大山流淌下来的清泉透明芳香，那是白雪融化而来的；随着一路泥渣的污染，出现宽阔而气势磅礴的大河，但水变得浑浊了；到了大海，那一望无际的水面蔚蓝深邃，能让我们感受到它包容一切的气魄和乘载一切的意志，但水质咸涩，人们已经无法饮用了。也许，我只是个中医，我只会应用类比，也不论类比的结果是否可靠？是的，在人类的孩提时代，我们古老祖先的创造力远远不如现代人。因此，他们崇拜自然、顺应自然，与自然和睦共处了数百万年。今天，人类的智慧高度发展，创造力突飞猛进，改造自然的能力也成百万倍地增长。结果怎样呢？我们所导致的种种危机，都在直接地说明：现代文明一日千里的进步，正以透支子孙万代生存资源的急功近利，以充分发挥人类自大本性的浮躁和贪婪，加速着人类最终的毁灭！也许，一切都在轮回，大海文化（蓝色文明）最终又要回到大山文化（白色文明）的起点（写于2001年，图片摄于2006年）; 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束河古城: 热度 1 lixuekuan 2010-2-1 19:52; 2008年8月1日，奥运会即将开幕，全国不准危险品上路运输，我们做实验的原料工厂无法送到，而且连氢气都没有了，让我这个干加氢工作的很为难。干脆出去旅游吧，一年没有休息周末，也该犒劳一下职工和研究生了。我2000年去过丽江古城，对那里印象极好。去前我告诉他们丽江多么美丽，抬头可以看到玉龙雪山。晚上的丽江古城多么的安静，坐在小河边，要上两扎啤酒，听着小河流水多么的安逸。通过旅行社订了丽江古城里的小旅馆，十几个人从太原出发当天就到达丽江。汽车把我们送到古城边就让下车，古城里已经不让走汽车了。我们拉着大小旅行箱川过密集的游客好容易找到了我们住的地方，走了大约15分钟。晚上出来发现比下午的游人还多，大街上几乎是人挨人，如果不注意能把你挤到河里去。小河边的小酒馆都变成了迪斯科舞厅，声音之大到了忍无可忍的地步，小店老板已经很少有纳西族人了，卖旅游纪念品的老板操着难懂的浙江方言国语向游人推销着银首饰。完全没有了2000年那时候的样子了。一路很辛苦，看到这只能回去休息了。第二天丽江阴雨绵绵，根本没有看到玉龙雪山，就是坐最贵的缆车到了4000米的地方，玉龙雪山也不肯掀起她的盖头来。从玉龙雪山下来，问导游有没有一个相对清净的地方，导游说束河古城正在开发，那里安静，我们决定去束河。到了束河，真的游人很少，安静祥和，和2000年的丽江古城差不多。但也在大兴土木。一年半过去了，不知道现在束河古城是什么样子了。; 个人分类: 美图欣赏|4924 次阅读|18 个评论

云南行: huangf1989 2009-10-2 10:39; 云南行 8 月初一放假就带儿子回老家了 , 车一到院门口母亲在门口等我们 , 儿子开心地一路喊着姥姥扑了上去 , 妈妈想抱他掂了两次没抱起来 , 最后总算勉强抱起来他意思一下 , 小家伙长大了 , 这次个头已超过一米一 , 我就给他单独买了张卧铺 , 省得他挤我 , 大家都睡不好 . 昨天从家里回到青岛 , 走前他还不肯走 , 开始是想住在昆明阿姨那里 , 退而求其次呆在姥姥家也好 , 或者要豆豆姐姐 ( 妹妹的女儿 ) 一块走 , 走前的晚上妹妹她们刚走他就打电话追过去 , 还说我想豆豆姐姐就想哭 . 呵 , 真是长大了 , 挺多愁善感的 . 假期回去在家里也没呆多少天 , 因为今年是高中毕业 20 周年 , 见了几个好朋友 , 唐 , 艳艳和蕾 , 本来 QQ 上说要搞聚会的 , 也没见人组织 , 看来不了了之了 . 同时也是大学同学相识 20 周年 , 宏和屏早就计划带孩子去云南玩 , 我觉得机会难得 , 8 月中旬去新加直坡的会也不打算去了 , 就决定带妹妹她们一块去 , 虽然以前去过云南 , 但大理丽江等地没去 , 这次去大理 - 丽江 - 香格里拉一线 , 还是比较诱人的线路 . 我们先是 15 号到昆明集合 , 春怡一早开车来接 , 到酒店住下后我又跟她去机场接屏母子俩 , 看来她在香港呆了一年很舒服 , 胖了不少 , 估计我去年就是这样子了 , 今年做做瑜伽还稍微减肥了些 , 凯易也是个小胖子了 , 这一家子越来越象 . 宏的航班下午才到 , 我们中午吃完饭本想去翠湖转一转 , 可到那里时就下大暴雨 , 去春怡新房子那里看了看 , 车开到她的新家那里时却一点也没下雨 , 真是先领略了云南十八怪之一这边下雨那边晴 , 我给改成东边日出西边雨了 , 更文气些 . 四点多回酒店快到门口时看到路边走着母女俩 , 屏眼快发现是宏母女俩 , 真是开心 , 这俩人又都依然是那么瘦 , 我们这四对真搭配 , 我和屏带儿子 , 都胖 , 宏和我妹妹带女儿 , 都瘦 . 16 号白天春怡给安排了公司的车带她们去石林玩 , 我以前去过就没去 , 带儿子和她在昆明城里转转 , 准备些我们出行路上的零食 , 四个孩子呢 , 路上总得备一些吃的 . 带儿子去玩游戏 , 儿子把她女儿剩下的几十个游戏币全打光 , 玩了个遍 , 不过还挣了四百多分 , 换了个小飞机玩具玩 . 儿子第一次玩这么多 , 很开心 , 也很缠着春怡呢 , 回到家还总想着要去昆明阿姨那里住 . 晚上九点多我们一行 8 人 , 四大四小乘火车去大理 , 火车是双层的 , 全是卧铺 , 睡了一晚上早上六点多到达大理 , 一下车 , 天还没全亮 , 远处的苍山青兰色 , 半山缭绕着白云 , 很美 . 出站后找到接我们的司机 , 一行人就坐上车开始了我们的云南之旅 . 先让司机带我们去吃早餐 , 春怡介绍说大理的哈肉饵丝比较有名 , 我们就先去吃了 , 孩子们都喜欢吃油条豆浆 , 然后就到了闻名的大理古城 . 在理以白族为主 , 青瓦白墙的小楼很漂亮 , 古城里主要是商铺 , 洋人街和酒巴一条街有条小河穿过 , 增加了古城的灵气 . 游过大理古城 , 路过洱海边看了看 , 我们就接着去下一个点 : 洱源小西湖 , 就是洱海的源头 . 泛舟湖上，湖心有个村庄，才是个室外桃园呢，远山层峦叠障，错落有致，有点欧洲的瑞士风光中山和牧场的感觉。孩子们忙着划船，忙得不亦乐乎，捞些水葫芦，很自在，都不想上岸了。刚上岸就下起了雨，看来我们运气还不错，接着去了大理地热国，顶着小雨去泡温泉，很是舒服，小孩子们开始游泳戏水，这一趟游玩，儿子最喜欢的就是泡温泉了。豆豆也是一样，这两天回家在暑假作业的写周记，就写了四篇最难忘的：去石林，大理温泉，香格里拉普达措公园喂小松鼠，和从香格里拉到昆明第一次坐飞机。第二天一早我们驱车前往丽江，途中进到一个玉石加工点，想多少买点小玉挂件留个纪念，司机有点提成也能高兴些。儿子看上一件一千五百多的玉如意，没舍得给他买，只好给他买了个四百多的茄子型挂件，他挑得真奇怪，反正他喜欢就行了。屏买得最贵，儿子的玉龙 728 ，正合着她的生日和儿子出生的时间，她的挂件也一千多，宏给女儿买了个小玉天使，感觉玉很古典，再做成西方的天使，真是中西合壁呀。只有豆豆没有了，临走前我让她挑了一个，竹节和叶，意寓着节节高和金枝玉叶，小姑娘还偷偷对她妈妈说妈，我身上总算有一件值钱的东西了。其实只要喜欢开心就行，玉本身无所谓价值的。下午到了丽江，按日程本来只有这么一晚上的，我们要求增加了一天自由行，所以就先去了束河古镇，古镇其实都差不多，只不过丽江是纳西人的聚居区，比较特色的是水车，又有点雨，有点江南小镇的感觉，我们租了辆马车沿城转了一圈，小孩子们还挺开心。晚饭时出了点状况，屏的儿子吃烤鱼卡了鱼骨去医院了，我们简单先去四方街转了一圈，说是晚上有篝火跳舞，我们到达时快结束了，因为天不好，没点火，只有人们手拉手围着跳舞，儿子推我进去跳，他又不肯一块，我只好站在边上领着他看妹妹她们进去跳了两下。第二天宏她们想去爬狮子山，我怕有高原反应，不想太累，就和妹妹带孩子逛丽江最有名的大研古城，其实主要是购物了，买了几条披巾，据说这里的银饰好，但我不喜欢戴金属类的怕过敏，也没仔细看。总体感觉，因为没住在古城里，体会不到这里的气氛，感觉一般，也许是因为没有配个好导游解说一下，逛街走得迷路，儿子累得在一家小店趴在桌上睡了一觉呢，他更愿意在酒店里看电视。丽江之后就是我们最后的一个点：香格里拉了，路上先去了拉市海，宏建议去看看的，因为何武军单骑走西藏路上拍过这里，照片上很漂亮，其实只是个很大片的水草甸，中间那棵树很经典，只是到此一游看看，这里主要骑马走茶马古道，我们没有计划是不能走了，孩子们在水边捡石子打水漂倒是玩得不亦乐乎，不肯走。后来经过长江第一湾和虎跳峡，虎跳峡的水很大很惊险，上下三千多台阶连背带哄的儿子总算走下来了，不过为了照顾好他我就没敢多拍照，导游卓玛从这里就接上我们的团，晚上建议我们去看藏舞和品小吃，我们怕太累就没去，而且也有点高原反应，找气象局的人安排吃了饭就休息看电视了，住的酒店是藏式的类似炕，还挺特别的。第二天一早去了普达措国家公园，是个原始的高山景区，山水很清幽，想来九寨沟大概也是这样的景致吧，有点象 06 年去的四姑娘山的景色。最先到的属都湖感觉最美，清幽的中有一些草甸，增加了层次和色彩，儿子一路上要找小松鼠喂，还有点乐趣，后来的景点就没兴趣了，碧塔海他们干脆就不走近了，远远的在山中路边坐着玩。下午去松赞林寺儿子正好睡着了，就让他在车上睡觉没带他，小孩子太小出来玩看来还是不行，记不住什么的。不过主殿在重修，我们没看到最状观的，仅两个侧殿也很不错的，这里号称小布达拉宫。美丽的大理古城洱源小西湖, 还有美丽的湖心岛村庄. 大理地热国, 泡温泉时可惜下雨, 没拍照了, 第二天一早补拍的. 丽江束河古镇丽江大研古城长江第一湾长江虎跳峡美丽的拉市海香格里拉歌恰热拉酒店属都湖碧塔海香格里拉普达措国家公园香格里拉松赞林寺; 个人分类: 游记|4540 次阅读|1 个评论

丽江玉湖: antiscience 2009-9-28 10:15; 第一图拍摄地： GPS Latitude 270.83' 0 GPS Longitude Reference East longitude GPS Longitude 10012.79' 0 GPS Altitude Reference Sea level GPS Altitude 2712 m GPS Timestamp 1:19: 7 GPS Satellites 05 GPS Map Datum WGS 84 GPS Date Stamp 2008:08:12 下图：洛克旧居。当年洛克居住的地方。那张小桌，洛克外出时始终带着。; 个人分类: 生活点滴|3486 次阅读|3 个评论

云南丽江束河古镇: antiscience 2009-9-28 09:59; 2008.08.07; 个人分类: 生活点滴|3063 次阅读|0 个评论

夜赏丽江: lvming 2009-6-8 16:47; 丽江水澈盘玉龙，山欢水笑意相融。金沙深谷藏虎啸，苍山洱海温旧情。青稞美酒漫风舞，月影山形映雪明。风花雪月传古韵，崇圣礼佛照天庭。; 个人分类: 五子顶抒怀（诗情）|3091 次阅读|2 个评论

重游丽江: malidan 2009-5-25 23:02; 《一米阳光》外境拍摄地。（听说的，不知真假？）注：这是肖重发老师提供的有云南十八怪的一个好去处,有兴趣的请一游，在此谢过肖老师。http://blog.sina.com.cn/s/blog_40479db30100dvxo.html~type=v5_onelabel=rela_articletagpub 图５：东巴象形文字。图6：玉水寨世界记忆遗产东巴文化古籍文献纪念碑。; 个人分类: 杂感杂记|5166 次阅读|9 个评论

重游丽江: malidan 2009-5-25 22:56; 个人分类: 杂感杂记|25 次阅读|0 个评论

听夜: chaliez 2009-4-29 13:53; 也不知道这是第多少次走过这条县城的主街道了。才晚上九点半多一点，这条路上已经是静悄悄的了，只有微弱的路灯照着路旁的槐树，而槐树也只能在听路边那家美发厅里传出的音乐了。整个路上好像就我一个人了，这时候许是小城最和谐的时候吧。想想北京的这个时候还是车水马龙，曾经站在北京的一个天桥上感受城市的晚风，看车来车往，感觉虽在闹市，但感觉自己好静。好像我不在城市中，我只是在欣赏一部电影似的。版纳勐仑小镇的这个时候夜生活还没有开始，傣族小伙子骑着摩托带着saodeli(小姑娘）才刚刚出来吧。烧烤的摊位现在也没有开始呀。记得我们都是快晚上12点的时候才去吃烧烤的吧。坐在菩提树下，听着旁边椤梭江水，吃着用香茅草裹着烤鱼，感觉生活原来可以这样过的。丽江这时候的四方街应该又跳起了团结舞了吧，轻快的短笛让一圈一圈的陌生人手拉手跳起来了。穿城的小河在岸边茶吧灯笼的关照下，依然在欢畅吧，还有那逆水而上的小鱼在清澈见底的水里尽情表演吧。再加上高原的晚风，好清凉。梅里雪山那个叫雨崩的小村，这时候的月亮已经到达美女峰了吧，披着月光的乳白色的雪峰也在倾听自雪山而来的水的吟唱吧，或许也在倾听那些充满活力的背包客在谈论什么吧，也或许在猜测那个一直看她的年轻人到底在想什么吧！曾经写过一句：听夜西双，谁人问短长。其实那时候还没有听夜，等到了西双版纳才听说有《月光下的凤尾竹》的曲子，据说是小伙子夜晚在竹楼外吹给小姑娘听的，原来夜真的是可以用心去听的。不知道你是否曾经去听夜－－－－－－－－－ 2006于山东潍坊; 个人分类: 感悟|3437 次阅读|1 个评论

绝版丽江·花榜状元: lzxun123 2008-12-26 18:42; 绝版丽江花榜状元我是一个懒人，表现之一就是喜欢看电视。看电视可以让我好动的思维有所束缚，不至于让那些胡思乱想一会儿翻过耸入云端的喜马拉雅山，一会儿又跨过浩瀚无垠的太平洋，有时一不小心还飞出银河星系。电视里的一些内容虽然有时也能成为胡思乱想的诱因，但一般来说不会跑得太远，这样，要她们回来也就容易些。我的懒还表现在我不是经常地把思维的宇宙里东驰西骋、南蹦北跳的印痕及时保留下来。前些日子，看了央视的一个关于云南丽江的专题节目。丽江是一个让我魂牵梦绕的地方，记得央视乡村大世界栏目 2006 年 3 月 4 日走进丽江，主持人以富有诗情画意的语言强化我对丽江本就无限的向往：有人说，丽江是上帝遗留在这个世界上唯一的一块人间仙境，那里瑞云缭绕、祥气笼罩，鸟儿在蓝天白云间鸣啭，牛羊在绿草红花中徜徉，人们在古桥流水边悠闲，阳光照耀着生命的年轮，雪山涧溪洗涤着灵魂的尘埃。在那里，只有聆听、只有感悟、只有凝视。聆听、感悟、凝视人与自然那种相处的和谐、那种柔情的倾诉、那种深深的依恋，把这些统统加在一起，告诉你，这，就是丽江。今年的暑假，本来有一个机会去那里圆梦，但最后由于某种原因错过了。那个节目里有两个人在我的脑子里时常浮现，老是赶也赶不走。一个是青年人，好像是纳西族的；一个是中年人，好像是当地文化系统的领导。在谈到丽江的现状时，年轻人说，丽江老城里老居民不多，老居民大多被动员迁居到新城去了。他似乎意识到这并对声名在外的丽江不是什么好事，他说成为文化遗产的并不是仅仅是丽江的建筑，丽江的风景等，还包括丽江原汁原味的人情。我不知道那个青年人所受的教育，也不知道他拥有什么样的文凭，但我很欣赏他对文化的理解。丽江的土著居民，不管是纳西族，还是其它少数民族，都是丽江作为世界文化遗产的重要的也是不可分割的部分。他们与丽江具有遗产价值的文化就如同谷糠和小米的关系，如果它们分离了，就只剩下一个名儿。离开那些土著居民，离开与他们血脉相连的风土人情，就好像参天古木离开了它赖以生存的土壤和气候等环境，要不了多久，她就会因没有流淌的血液而缺少生机，成为风干了的标本或木乃伊。如果没有鲜活滋润，没有了生机勃发，徒有其表的丽江就会被世人逐渐淡忘。在谈到丽江的未来时，坐在藤椅里派头十足的领导认为要贯彻群众路线，用他的话就是，群众想丽江成为什么样子，他们就怎样去做。这正是我所担心的，就像我当初担心清华大学的学生评议教师一样，因为真理有时不掌握在大众手中。下面这个有些陈旧的例子就很能说明问题。李伯元编办的《游戏报》开了中国文艺类小报的先河，后来他又在《游戏报》上首开花榜状元的记录。他拟定的花榜状元的标准，基本延续了明清名士以韵为主的品评青楼女子的传统，不仅注重女性的容貌，而且看重女子的情性、气质等方面。明清名士大都认为：青楼美女应该有文韵，有诗意，有禅机，非独捧砚拂笺，足以助致。即一颦一笑，皆可以开畅元想。彼临去秋波那一转，正今时举业之宗门。能参透者，文无头巾气，诗无学究气，禅亦无香火气。（《香艳丛书》一集卷二《悦容编借资》）张春帆曾借小说人物总结那个时候的花榜状元：南亭亭长的选拔花榜状元，有了色艺，还要考证他的资格，有了资格，还要察看他的品行。直要色艺资格品行件件当行，桩桩出色，方可以把他置诸榜首，独冠群芳，所以那个时候的花榜状元，倒着着实实的有些声价。（《九尾龟》第 183 回）《游戏报》的开花榜，不仅使当选的女子身价十倍，报纸销量也创了当时上海报纸的发行新记录当时上海新闻界还没有哪家报纸达到过的发行数字（《上海新闻史》）。让倡导者始料不及的是，赢得读者如此青睐的不是读者对女性美的欣赏，而是他们对花间女子生活的窥视欲所致。于是，这一活动迅速滑向恶俗。继《游戏报》之后，《花天日报》《花世界报》《闲情报》《娱言报》《采风报》等看到市民对此趋之若鹜，都纷纷地举办起花榜状元活动。那些步《游戏报》后尘的花榜状元评选活动早已异化为利益驱动下的商业行为，堕落为小报的牟利手段和风尘女子进身的台阶。结果是，小报得到那些风尘女子的赂金后，不遗余力地为其宣传，还把选票印在报纸上，谁要捧红自己喜欢的女子，就得多买报纸。后来，小报编者和作者在介绍参选女子时，虽然还打着色艺俱全的幌子，但色情的成分大大地增加了，使报纸的品位越来越低下。最后不得不在一阵又一阵的鄙夷声中落下帷幕。下列图片来自百度; 个人分类: 天南地北|5954 次阅读|2 个评论

云南单身游记（五）: edward808 2008-11-19 23:22; 我跟别人说我在写游记,别人说都过去了还写什么,我说这只是为了完成我的单身旅行系列能持续下去,令人崩溃的是写好的东东不知什么原因就没了,又让我重新再写一遍,或许这样印象更深刻. 8月6号 9:00 坐在离开大理的依维柯上,脑子回想在大理的风花雪月如窗外的浮光掠影一扫而过,坐旁边的法国人样子很木讷,要是平时我肯定会跟他攀谈起来,只是离别的心情总有些复杂,这种复杂奠定了我回程时故地重游的坚定. 五个小时的车程是在Sammi的CD声度过的,原本只想听她的终身美丽就足够了,一直到最后才听到那熟悉的旋律.所以每次买CD都是冲着一首歌去的,其他的都过眼云烟.到了丽江,我就背着大包直奔古城区,在嘈杂的人群中费了好大力气才找到了三个International Hostelling中的其中一个.六人的房间很干净很舒服,靠在新义街上,在这个小房间里认识了重庆的画家李毅和上海的美女编辑沁姐.放下行李,马不停蹄地涌入了川流不息的人群之中. 大研古镇的心脏是四方街,这是一个连接新华街,新义街各种街道的会聚而成的小广场.一群纳西族老太太在跳着韵律感极强的舞蹈,好奇的游客都加入到狂欢的行列,晚上的时候点起篝火,起场面甚为壮观,不过那是发生在束河古镇七夕节延续下来的活动.喧嚣,嘈杂,热闹,热烈,纷扰......这是每个来到丽江的人都会用上的形容词.确实如此,这里就像一个大染缸,各路英雄好汉,文人墨客,狐朋狗友,孤单的,打伙的,郁闷的,欣然的,中国的,外国的,有钱的,没钱的,对生活充满豁达心态的,对世俗充满厌倦憎恨的......全都汇聚于此,共同编织着丽江午夜的梦. 在古城旁边找到了KFC,就是那个找人的广告里面坐了个纳西老太太在这拍的.舔着甜筒,跟超发短信说我到了这,他口里就嚷着问我有艳遇没.对于这个问题,很多人都在说,丽江最不值钱的是时间,最值钱的是爱情.的确在这很容易碰上志同道合的朋友,抑或随风而逝的爱情.晚上跟一伙人去束河古镇找清净,商业程度不即丽江,但影子随处可见,在这还可以依稀体味老谋子千里走单骑的韵味.对束河的印象就像那天晚上一样朦胧. 至于艳遇,或多或少都会有点沾边.有晚跟李毅约好去酒吧,找了n久都没有座位以供咱们栖息.当我们上小木屋时突然一个女子问我们是不是在找地方坐,然后说她们已经看我们很久了,接着很热忱地邀我们一块坐下high.我们盛情难却跟坐下来跟她们划拳,喝酒,对歌,聊天,不亦乐乎,最后临走时她们居然爽快地买单,让我们两个gentlemen两眼相望,不知所措.至于泸沽湖醉酒的那段,只能是闲暇时美好的回忆咯; 个人分类: 未分类|2437 次阅读|3 个评论

丽江行[视频]: liuyuping 2008-11-12 11:57; 丽江行 URL： http://v.blog.sohu.com/u/vw/1891234 （背景音乐丽江：梦中的香格里拉 URL： http://www.laozihaokezhan.com/music02.mp ）; 个人分类: 未分类|2718 次阅读|0 个评论

丽江行[视频]: 刘玉平 2008-11-12 11:54; 丽江行 URL： http://v.blog.sohu.com/u/vw/1891234 (点画面中央的三角形即可播放) （背景音乐丽江：梦中的香格里拉 URL： http://www.laozihaokezhan.com/music02.mp ）; 个人分类: 秀美山川|4192 次阅读|3 个评论

七律·夜游丽江古城[音诗画]: 刘玉平 2008-11-8 22:57; 七律夜游丽江古城四面青山环美玉，古城夜色胜瀛洲。轻歌曼舞真情送，巧饰精编幻彩流。垂柳和风听碧水，华灯伴月画琼楼。千年浩卷芳无尽，此去时时入梦悠。这里俗称酒吧街，宛然一片歌舞的海洋，颇有几分北京前后海（ :-( 确切的地名记不清了）。千里走单骑和一米阳光是这里最具规模的两家连锁店。原本的目标是藏族歌舞，无意间就有一位明眸善睐的美女入画而来。呵呵，难怪丽江被称为最容易艳遇的地方小桥流水人家，垂柳游人入画。鱼儿欢快地享受清澈的河水。纳西风格的门楼。游人如织的酒吧街弥漫着商业气息，却少了几分宁静。水车与阁楼相伴成趣。与酒吧街仅几米之遥的手工艺品街，精美的手工艺品琳琅满目，虽然游人稀少，却沉淀着一份深邃与幽静。 * * * * * * （网上的纳西古乐，传输速度慢，只好另外找一首来代替）音乐丽江：梦中的香格里拉 URL： http://www.laozihaokezhan.com/music02.mp3; 个人分类: 诗词书画音|7022 次阅读|9 个评论

化做茶马送你离去: 考槃在涧 2008-11-6 12:47; 长夜，星子，山路弯弯我在夜色的清醒中思念素未蒙面的玉龙雪山不闻茶马丽江已眠夜风提醒赶路的人幸福就在丽江就在远方不闻茶马心神已醉我在早晨的思念中清醒阳光，深巷，玉龙雪山山峰穿透我胸膛要靠近你，抚摸你让你听听我的心跳，我的狂想水草，森林，山泉清凉马背上传来的歌唱随风轻摆在松林里和松鼠一起跳荡就在这里埋下灵魂，心情，美丽愿望化作茶马伴我远行我们从大理出发，已是晚上七点有余。最后一丝夕阳也落下了苍山，仅靠蓝天白云反射的余光，茫茫苍山笼上一层淡淡的绒毛，如细雾，似青烟，像微云，若星光。沉静的洱海就在身边，她们一起度过了千万年，日出，日落，月出于苍山之上，荡漾在洱海之中，粼粼的波光，和远去大理古城的灯火交织在一起，真的夜了。这差不多是去往丽江的最后一班车，人很多。我们没有被安排在一起，也许注定我们要在心里各自走完这一段不长的旅程，去独自体会这一段路程中的惊心动魄和美丽。车开始在十八弯的山路中来来回回，司机的技术很好。山路很窄，不时有对面贴过来的车擦肩而过；路边每 100 米就有提醒司机减速的醒目标记，事实上它没能起到提醒司机的作用，只是提醒了我们这些旅人。我应该感谢上苍安排这次旅程，夜晚的山里出奇的冷静。车厢里十分安静，大家各想心事。越来越高，已经可以看到山脚的村庄灯火通明，这才知道我们刚才走的路边都是悬崖。在面前驶过的车灯闪烁中，我看到自己心里闪过的敬畏，还有一丝恐惧。已到山顶，车停在加油站加油，也让司机和行人稍事休息。感谢有这么个加油站存在，它让我们悬着的心终于放下。我们牵着手，没有说话。周围的旅人在轻声说刚才的路程，没有人大声，也许是怕打扰那份宁静。海拔四千米的山上星空是如此璀璨，我简直就要相信自己是置身于星河之中。在大理的月光已经识趣地消失在星河后面，满天是交织的星子。十年了，我没有见过如此美丽、完整的星空。大多数时候，它们藏在都市的霓虹与厚厚的云层后面，它们只把震撼留给那些愿意孤独，愿意在黑夜里赶路，愿意在长夜里翻山越岭的人们。我感激她坚持这一次旅行，感激上苍如此安排我们的旅程，感激星空唤醒我心中沉睡已久的神圣、纯净和简单，在浩瀚深沉的夜空里，只有星光在闪烁，一切是如此的繁复而简洁，一切是如此的深不可测而清澈。司机一再催促，恋恋不舍的上车，心里仍在抚摸清冷的山风中传来的山的气息，星的味道。接下来的旅程平淡无奇，可是心里的那份感动直到今天还没有消失。在丽江住下，我们已经累得只想躺下。第二天起了个晚，一出门就和玉龙雪山有了个美丽的遇见。当地人说，很多时候玉龙雪山被云罩着，不容易看到全貌。如果说昨晚和星空的邂逅给了我太多的宁静和思考，那么眼前的玉龙雪山给我无穷的激荡和无语。他就在那里，山就在那里。这许多年来，他和哈巴雪山相对无言，凝视着脚下奔腾咆哮的金沙江，任时光荏苒，沧海桑田，云生云灭，风起雾涌，他只默然。他是长者，是智叟，是敦厚纯良的傻哥哥。带着这种沉默，我们在四方街闲逛。也许是人山人海让我心生厌恶，我并不觉得丽江古城多么的小资。名闻天下的四方街除了商贩就是游客，没有茶马古道的那种安静、沉思和久远。东巴纸、古文、佤猫给我们留下深刻印象，但没有去听纳西古乐。我一直认为音乐是疗伤的，拯救的，是把伟大交给我们这些不得不在凡尘俗世中挣扎的人们，而不是让我们去猎奇。我们骑着车去了束河古镇，我租的车在半路掉了链子，修车时一个小孩很热情的要带我们去。他从一个乡间小路带我们进镇：从大路进去是要收费的。分别时他要了我们每人 15 元，我倒不觉得他不应该要这点小费，只是他前面的诚恳让我感觉多少有些受骗，假若他一开始就讲明价钱我们反倒坦然。束河要比大研镇安静很多。鱼儿自在的在水底穿行，尽管临街的商铺很多，但小巷深处仍然保有古朴的民居。我们在巷子里转来转去，一不小心走到镇外离玉龙雪山最近的地方。我向来不大相信和美丽女子能有什么美丽的遇见，却在旅途中和美丽一再邂逅。雪山顶飘过一丝轻云，挡住了她的锋芒，月下美人总是让人有无限遐想，云里的玉龙雪山含羞带嗔地展现她的矜持，就这么一颦一笑间开启了你的心扉，带着了你的眷恋。我们在丽江没有很多的时间，我们在后悔为什么要去昆明。我们吃丽江粑粑，吃鸡豆凉粉，吃宜宾面馆的麻辣小面，在小桥流水边上喝茶，争论着明天是去虎跳峡、玉龙雪山还是就留在镇上。最后一天，我们起了个早，在当地人的建议下，花 40 元租了个车到拉市海，这又是一次美丽的邂逅，因为我们以前甚至从来没听过拉市海。又是弯弯的山路，司机平静地讲述人与自然的博弈。就在这山里，以前满是豹子、蟒蛇、野猪，现在连只松鼠都很难见到了。我问他现在生活是不是好过一点了，他说以前穷还不是一样的吃饭穿衣，现在开着车还不是一样的穿衣吃饭。默然中我们到了拉市海，美丽的湿地，美丽的海子。在群山的环拥中眼前一亮，白云悠悠的在天上和湛蓝的湖水诉说心事，水鸟在远方自在地整理羽毛、捉鱼、打架和欢唱。汽车停在一个马场边上，有几所小房子和几十匹马。当地人建议我们骑马去拉市海源头或者上玉龙雪山，再在下山后乘船在湿地里畅游。我们同意了，由于春节已经过去，人很少，我们把价格侃掉一半。各挑了一匹马，一个向导自己骑着马带着我们出发了。矮小但耐力好的滇马带着我们一路颠簸，穿过了一处村庄就进山了。树越来越多，越来越高大。向导说你们要是五月份来山花开满，那就太漂亮了。我相信他的话，因为眼前的景色已经足够惊艳了。我们在几乎是原始森林的丛林里如蝴蝶穿花般闪过，亏得小滇马身小灵活，脚下清澈的溪流欢声而过，耳畔是轻风越过松林的婆娑与低缓，闻到的是松针和青草的芬芳，浑然忘掉一切烦忧。眼前又是一亮。在群山相拥中，一大块坡地出现在眼前，当中一条清澈无比的溪流徐徐而过，满眼是摇曳生姿的松林。赶马的向导开始唱歌，略有些敖包相会的风格。我一怔之下，听不懂他的歌词，就和着他的歌词略哼了几句。奔向清泉，捧一口水喝，一直甜到心里。若能在此地埋骨，吹箫抚琴，烹茶对月，何用案牍劳心，忧虑伤神？清冽的泉水沁人心脾，涤荡销魂，我们往往在繁华中兜圈子迷失掉我们本来的追求和幸福，在繁华落尽后一身寂寞而又不知所终，而在那美丽的天地间早已蕴含了我们的幸福，何用苦苦追寻啊！已到中午了，下午 4 点的飞机，我们必须离开。体贴的向导带着我们一路小跑下山，耳边是呼呼的风声，惬意中带着几分刺激。下山走不同的路，为把我们带到方便撑船的地方。到了水边，我们改乘船，船家说下游的水草更丰美，水鸟更多，只是我们赶时间没有办法去了。小船轻轻的划水声激起水鸟，在空中盘旋后落在远处，水草在水下摇晃、鱼儿在水草间摆动，被船浪吓得仓皇逃窜。心里的恋恋不舍只有一步三叹，一步三回头，飞机的轰鸣赶不走心中的怅惘。归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。我期待有生之年的重逢，以慰这些年几回回梦里相思。那些旅途中的感动、震撼、欣喜，仿佛当年的茶马驼铃，轻响在记忆深处，伴我远行。远处的玉龙雪山：拍摄地点在束河镇子的边缘：在小石桥上拍的丽江：束河古镇的小巷和民居：很乖很好骑的马儿小棕：拉市海源头，可以埋骨之地：如此清澈的水，水草看起来就像是浮在水面上，其实离水面还有一掌的距离：我们的相机没电了，存图不多，没有办法完全记录下美景。（此文应温吞水之邀而作，盖李淼老师明年计划去丽江。）换一首歌。韩红茶马古道山间云雾飘荡水呀清澈流淌雄鹰在空中翱翔阿妈的笑声在古道间回响远处的马蹄声响伴着那雪莲歌唱康巴的姑娘像花儿一样纳西的汉子呦美在心上茶马神秘的古道风情将你深深缠绕茶马悠远的古道沧桑的玄机中多少奥妙; 个人分类: 少年游|5034 次阅读|12 个评论

七绝·丽江到文山: 刘玉平 2008-11-2 17:16; 七绝丽江到文山（一）朝辞玉岭绵绵雪，暮伴南疆璨璨星。千里关山今日度，神鹰似电驾雷霆。（玉岭，指玉龙雪山；神鹰、驾，分别指飞机和汽车。）（二）矫健神鹰凌峻岭，绵延玉带到南疆。千山静沐娇阳碧，百里欣迎爽飒香。（玉带，指昆明 - 石林、弥勒 - 文山两条高等级公路。）; 个人分类: 诗词书画音|5077 次阅读|9 个评论

丽江行记忆: 陈龙珠 2008-9-9 09:51; 城中徐汇校区的办公室算是久别过了，今天进来整理物品准备撤离。老机器里有不少照片，本帖留存的是第二次（ 2005 年底）到丽江拍的部分照片。丽江新区-玉龙雪山城外旅馆远眺古城边际1 古城边际2 古城脊梁古城之夜古城舞台1 古城舞台2 丽江震中遗址郊外束河村口郊外束河村金沙江边1 金沙江边2 金沙江边3 老君山地质公园-丹霞地貌1（ http://www.lrn.cn/travel/geotravel/200701/t20070129_27717.htm ）老君山公园-丹霞地貌2 。老君山公园-丹霞地貌3 老君山公园-丹霞地貌4; 个人分类: 生活点滴|4072 次阅读|0 个评论

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