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博士是带着高帽子的弱势群体: 热度 1 sincos 2012-4-16 09:09; 这个说法很真实。至少从我的周围来看，选择读博的大多是从农村或中小城市来的，来自大城市的的也大多是没有背景的。; 2721 次阅读|1 个评论

啥叫别把教授当回事？: 热度 13 gfcao 2011-10-15 18:56; 科学网上时不时引发一些无聊的口水战，而口水战的原因在于某些人在尚没有真正理解别人文章的意思时便大放厥词，一个又一个的高帽子扣过来。不客气地说，出现这些争论的根源是某些人自视太高了，自以为是知识分子，怎么可以与一般人相提并论？我在两篇文章中提到了“别把教授当回事”，这句话触动了一些人的神经，我看越是把自己当回事的人别人还真的不必把他当回事。估计某些人又要跳起来，你跳与不跳我都得说，因为这个社会出现一些反常现象，重要原因之一就是某些人太把自己当回事了。什么叫“当回事”？如果离开了具体的语境，这是个内涵并不那么清楚的词，有人可能会说：“既然内涵不清，你为什么要用？应该先给予定义后再来议论。”如果你真的读了我的前两篇博文，应该清楚地知道我所说的“教授别把自己当回事”中的“当回事”是什么意思。我在《别把教授当回事》一文中写道：“ 说起东南大学陈教授被打最终致死的问题，个人觉得，这与陈先生是否是教授身份没有本质关系，大家何必总是忘不了陈先生的教授身份？难不成如果被打死的是农民就没关系了？我们还是应该淡化当事人的特殊身份，就事情本身评论是非。 ”这段话已经蕴含了我所说的“别把教授当回事”是什么意思。在《教授是否把自己当回事并不重要》一文中我又进一步写道：“ 我借用院士那句“别把教授当回事”的本意是身为教授，别把自己当成社会的特殊分子，你在你从事的领域是教授，但在社会上，你与普通公民是平等的，既不比别人高一等，也不比别人低一等（与那位院士的原意截然不同）。作为社会的一份子，教授也应该遵守社会公德与“游戏规则”。我说的“当回事“指的是什么还不够清楚吗？当然，要说教授应该把教授当回事也没错，这就要看你所指的“事”是什么事，我在博文中也说明了： “假如非得牵扯到教授身份，知识分子本应该是引领社会风尚的群体，陈教授作为有知识、有修养、有身份的人，更应该懂得君子有所为亦有所不为的道理，如果陈教授把他的车从拥挤的小区内开出来以免堵塞交通，那么陈夫人只要多走几步路就可以了，也就不会发生后来的事情。” 我在第二篇文章中再次强调了这个观点： “如果说教授与普通公民有什么不同，那就是教授比普通公民具备更多的知识，需要承担更多的社会责任，因为你比普通公民接受了更多的教育，懂得更多的道理。从这个意义上说，教授更应该懂得有所为有所不为，换言之，普通公民可能会做的事教授可能不会去做。” 如果“当回事”指的是教授在社会上的言行的话，那么教授不仅应该把自己当回事，而且要太当回事。有人抱怨社会对知识分子逐渐失去了尊重，社会应该尊敬教授。教授能不能得到社会的尊敬取决于政府的导向，也取决于教授的言行。总体上说，教授群体的社会形象未必像人们想象的那么糟。我们的一些媒体为了销量历来是唯恐天下不乱的，一点小事可以给你无限放大，为了达到抓眼球的目的甚至可以胡编滥造，这或多或少给社会某些群体的形象带来了一点负面影响。社会仇富、仇官，接下来该仇谁呢？仇教授？如果教授们太把自己当回事又太不把自己当回事（绕口吧？觉得矛盾吧？），那么社会仇教授是迟早的事。; 个人分类: 杂文|4816 次阅读|30 个评论

“戴高帽”随想: 热度 1 fanzhj 2011-2-20 10:42; 高帽子，在特殊历史时期一度成为被打倒对象的标识，弄得很多人特别是知识分子谈“帽”色变，但在此之前很长时间和此后几十年间，却成了很多人当然也包括很多做学问的人表面嗤之以鼻内心却有意无意很乐衷的东西。传说过去有一个官员将赴外地上任之前，去向自己的恩师道别。恩师言道，外地做官不好做，要谨慎从事。那个官员说道，其实也无妨，我已准备了一百顶高帽子，见人就送一顶，应该可以避免矛盾和麻烦。老恩师很生气，教导弟子说，我们应该以正直、诚恳的态度对人，怎么能像你那样作为？这位官员立刻答道，天下像老师您这样不喜欢戴高帽子的人，能有几个啊？老恩师捻须而笑，继而言道，你所言也不是没有道理，像我这样的确实不多。那位官员从恩师家中出来后，便对随从说，我准备的一百顶高帽子，已经剩下九十九顶了。这是个很有意思的小典故，相信大部分人读了都会哑然一笑，可能会觉得那位官员很诙谐幽默，他的老恩师一副正直的外表却也很容易接受别人的阿谀奉承，也就是乐于接受别人的高帽子。其实，反观一下我们身边，还有我们自己，是不是也有很多人嘴上正直无私而内心却抑制不住各种高帽子的诱惑呢？看看，目前各种所谓的“研究成果”、“荣誉获奖”、“名誉兼职”等等，不管有无实际贡献，都想为自己大名争得一席之地的人还真的不少。学术圈子里，像艺术圈子里不少明星那样一夜成名的好像不多，很多人还是不得不一步一步才能“媳妇熬成婆婆”，有了高帽子或许能加快这个进程，但一定要切记，该要的要，不该要的一定不要去挤去抢。不然高帽子戴多了，脑袋会不堪重负，抑或哪一天哪一顶帽子被人捅了，可能所有高帽子都会轰然倒塌，那时候连头都不好抬了。; 个人分类: 闲情偶寄|3113 次阅读|0 个评论

乳房的科学与文化（２）咪咪与波波的来历: fs007 2010-7-27 09:59; 袋鼠才指甲那么大，就要跑出妈妈的子宫，一跑翻山越岭，跑到妈妈的胸袋里，叼住乳头再也不放开，直到长大。初生的婴儿，几乎没有活动能力，但放在妈妈的肚皮上，他们也能连滚带爬，找到生命之源，张嘴开始享受初为人之乐。妈妈的身份，一半是由咪咪决定的，所以很多小孩，称妈妈为妈咪，特好吃的小孩，干脆把妈字去了，称为咪咪。咪咪其实是成年男性的称呼，因为大家喜欢逗猫儿，猫儿要咪咪地叫，于是乎人们称猫儿为猫咪。猫咪很乖巧，跟婴儿很相似，大家逗婴儿，就知道他（她）只喜欢妈妈的乳房，于是称乳房为咪咪。婴儿本身只会模糊不清地发出简单的声音，比如妈妈，爸爸、爷爷、奶奶之类，都是属于婴儿可以发出的单音节重复音，所以教小孩说话，要从爸爸妈妈教起，有一对夫妇教小孩说话，一开始就教哲学，毛主席万岁，结果小孩立马生气罢工，直到五岁才开始说话。婴儿要模仿周围事物的声音，用声音代替实物本身，他们吃奶时吃得波波地响，于是乎也有人跟着婴儿称咪咪为波波（Boob），小孩则念为Booby。中国搞文化大革命，给鬼牛神蛇戴高帽子，这是什么道理呢？在中国古时，有终南捷径，要显示自己高人一等，制作一顶大帽子戴上，是显示自己学问高深的，这跟官场上用服饰帽子来鉴定人的级别是同一种风气。常人用戴高帽子来说明吹捧的行为，这怎么就变成了一种羞辱呢？在中世纪有宗教裁判所，其审判员就戴一种尖尖的高帽子，是权威的象征，宗教裁判所主要是审判异端，有许多的科学家受迫害，到后来，科学大昌，这种帽子就叫党丝帽（Dunce Cap），为什么叫党丝帽呢，因为有个德国教授叫党丝（Duns），被同时代的人看着愚蠢的象征。后来不知道哪位教师别出心裁，不体罚学生，学生犯了错，受惩罚者就叫他们戴党丝帽，尖尖的高帽子上写一个D字母，意思是笨蛋，是一种公开羞辱，在19世纪末20世纪初极为流行。这种行为给中国留过洋的人带回了中国，先是在农民运动中给地主戴，后来在文革中给社会精英戴，中国人在上面画不画D字，就不知道了。党丝帽也被译着傻帽。在海边有一种鸟，叫鲣鸟，它是捕鱼能手，不过，它对人类没有戒心，经常飞到船上，站得毕直，象顶高帽子，轻而易举地被海员们捕获做了大餐，鲣鸟又叫波比鸟（Booby）。波波由此染上了贬义，形容那些胸脯高挺（象波比鸟一样），而又智力迟钝的人。有时不管别人有没有波波，也称对方为Boob，就是骂对方呆瓜白痴了。波波本是小儿用语，但一旦跟乏智联系在一起，就变得很情色的了，成了色情行业的首选词汇。对于波波情有独钟的男子，一定要到新西兰去旅游一番，每年一度的骑车观波（Boobs in Bikes）大游行是检验从前文中学到的目测功能的良机。; 个人分类: 科学普及|6434 次阅读|2 个评论

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