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法国查理周刊袭击案
热度 2 duke01361 2015-1-12 09:42
原来法国的这家查理周刊曾多次拿穆斯林先知“开涮”。并为此多次遭到袭击。这次被杀十二人,也就可以理解了。暴力分很多种,有武力也有语言暴力。大家觉得不能以暴制暴。不能用屠杀这样的暴力克制语言暴力。武力对武力是战争,语言暴力对语言暴力是打架。以武力暴力对付语言暴力会遭到谴责,以语言暴力对付武力暴力往往被视作无奈或无能。看来祸起于暴力,不管是武力暴力还是言语暴力。中庸在此时变成了尊重。
个人分类: 先哲也闲着|1443 次阅读|2 个评论
关于“先知”的古诗
chenhuansheng 2014-2-24 15:11
看《中华好诗词》节目,其中有一句诗:秋霜欲下手先知! 瞬间感觉有种山寨的感觉。因为我们在中学的时候就学过了更加著名的:春江水暖鸭先知! 不过古人诗词化用前人的文章和典故是常有的事。化的巧妙的,常常比前人的原作更加著名。 现在网络方便,我们这种不读书的人借助百度网络也可以假装一下斯文。 搜出来关于先知的这两首诗的全文。原来“春江水暖鸭先知”出自北宋苏轼《惠崇春江晚景》;“秋霜欲下手先知”出自唐朝白居易《空闺怨》。前者生动活现,让人一下子就可以想到春天、小河、柳树下、嘎嘎嬉戏的鸭群,一副生机盎然、充满朝气得画面;后者则让人想到一位留守妇女灯下补衣的场景,有些惆怅。 谁山寨谁呢? 北宋·苏轼 《惠崇春江晚景》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 唐·白居易 《空闺怨》 寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。 秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 补充1: 白居易《空闺怨》,如果单看后两句而不考虑作者所预设的情景和人物身份,还是很有普及性的。 灯下补衣,容易让人联想到“慈母手中线,游子身上衣”。很多年没有看到补衣服了。小时候妈妈灯下补衣是常见的事;而我就在灯旁做作业,常常烧了额前的头发……妈妈的手也是布满裂口,秋霜袭来,每年最痛苦那段时间就开始了,直到来年春天。 补充2: 模仿别人的技术生产软件和设备被称为“山寨”,比如“芒果”手机;文学创作上叫做化用。 这二者虽然都有点抄袭,但是格调不一致。而且文学的“化用”,因为通常经过几代人的反复改用、改进,常常在表达上有所突破。就像同样是屠夫和厨子,应用熟练了就游刃有余,同样得到赞叹和认同。而山寨软件和设备则常常仅停留在模仿的层面,而于其核心技术上没有创新。 由此,科学学徒们可以借鉴。在研究方法上、论文写作上都可以走类似的路子。也算是我们民科的自我科研训练吧
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谁是先知? 先知提前知道了什么?
热度 2 duke01361 2013-4-27 21:47
谁是先知? 先知提前知道了什么? 基督教经典文献里有许多关于“先知”的记载。这些人预先知道了主的安排,比如什么时候应该出埃及,什么时候重回耶路撒冷等等。 这些“先知”是如何提前指导“主的安排的?基督教经典文献里总是试图用“通灵”来解释“先知”的这种能力! 其实,“先知”的IQ不大于90。 “先知”的IQ测量不是使用的加利福尼亚量表,而是使用的'科学”量表。 先知们是什么人?无疑“先知”是那些率先掌握“真理”的人。 但是,“真理”又是什么呢? 这世界有人知道真理么? 肯定没有...
个人分类: On Culture|2318 次阅读|2 个评论
[转载]On Work---by Kahlil Gibran
brbaba 2013-3-17 07:14
You work that you may keep pace with the earth and the soul of the earth. For to be idle is to become a stranger unto the seasons, and to step out of life's procession, that marches in majesty and proud submission towards the infinite. When you work you are a flute through whose heart the whispering of the hours turns to music. Which of you would be a reed, dumb and silent, when all else sings together in unison? Always you have been told that work is a curse and labour a misfortune. But I say to you that when you work you fulfil a part of earth's furthest dream, assigned to you when that dream was born, And in keeping yourself with labour you are in truth loving life, And to love life through labour is to be intimate with life's inmost secret. But if you in your pain call birth an affliction and the support of the flesh a curse written upon your brow, then I answer that naught but the sweat of your brow shall wash away that which is written. You have been told also that life is darkness, and in your weariness you echo what was said by the weary. And I say that life is indeed darkness save when there is urge, And all urge is blind save when there is knowledge, And all knowledge is vain save when there is work, And all work is empty save when there is love; And when you work with love you bind yourself to yourself, and to one another, and to God. And what is it to work with love? It is to weave the cloth with threads drawn from your heart, even as if your beloved were to wear that cloth. It is to build a house with affection, even as if your beloved were to dwell in that house. It is to sow seeds with tenderness and reap the harvest with joy, even as if your beloved were to eat the fruit. It is to charge all things you fashion with a breath of your own spirit, And to know that all the blessed dead are standing about you and watching. Often have I heard you say, as if speaking in sleep, "He who works in marble, and finds the shape of his own soul in the stone, is nobler than he who ploughs the soil. And he who seizes the rainbow to lay it on a cloth in the likeness of man, is more than he who makes the sandals for our feet." But I say, not in sleep but in the overwakefulness of noontide, that the wind speaks not more sweetly to the giant oaks than to the least of all the blades of grass; And he alone is great who turns the voice of the wind into a song made sweeter by his own loving. Work is love made visible. And if you cannot work with love but only with distaste, it is better that you should leave your work and sit at the gate of the temple and take alms of those who work with joy. For if you bake bread with indifference, you bake a bitter bread that feeds but half man's hunger. And if you grudge the crushing of the grapes, your grudge distils a poison in the wine. And if you sing though as angels, and love not the singing, you muffle man's ears to the voices of the day and the voices of the night.
个人分类: 人生哲学|1847 次阅读|0 个评论
春暖花开谁先知?
热度 5 liuli66 2013-2-26 08:11
you see 01 02 以下图片为后补 03
个人分类: 杂感|543 次阅读|19 个评论
科学无权威!科学无专家!
热度 1 duke01361 2012-12-20 23:09
科学无权威!科学无专家! 科学,Science本身是对新知识的探索和追求。所谓知识之新,在于无人者为先知也;因科学乃求解无人先知之知识,岂有先知先觉之权威专家? 科学者,职业活动之一种也。是故从业于科学,必也循规蹈矩,但其活动技法却并无定法定律可循!是故何来科学专家?! 科学不容权威、专家,盖因科学与民主之唇齿相依,科学与民主本孪生兄弟也。 因此人等,既从业于科学,必先循民主制原则;从事科学者,首应自觉遵循民主与平等!舍民主与平等何谈科学求知者也?! 即如是,何故中国国家科学基金评审只取评阅人只信片语? 为何不效仿澳大利亚之评议制度?给申请者答辩机会? 我国自然科学基金立意于创新知识,追求新知卓见,然无民主平等之交流机制可循!此之大弊端也!
个人分类: Science in action|1888 次阅读|2 个评论
[转载]宽容-房龙 【序】
热度 2 bulkneutron 2012-11-16 09:21
序言   在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。   永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。   知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。   它发源于昔日的荒山。   它消失在未来的沼泽。   这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚,但对于需求浅薄的村民来说,已经绰有余裕。   晚上,村民们饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐。   守旧的老人们被搀扶出来,他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。   他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼,可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。   这些字眼的含意往往模糊不清。   不过,它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的,因此神圣而不可亵渎。   在无知山谷里,古老的东西总是受到尊敬。   谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落。   所以,大家都和睦相处。   恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额,又该怎么办呢?   深夜,在小镇的狭窄街巷里,人们低声讲述着情节模糊的往事,讲述那些敢于提出问题的男男女女。   这些男男女女后来走了,再也没有回来。   另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。   但他们陈尸石崖脚下,白骨累累。   日月流逝,年复一年。   在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。          ※        ※         ※   外面是一片漆黑,一个人正在爬行。   他手上的指甲已经磨破。   他的脚上缠着破布,布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。   他跌跌撞撞来到附近一间草房,敲了敲门。   接着他昏了过去。借着颤动的烛光,他被抬上一张吊床。   到了早晨,全村都已知道:“他回来了。”   邻居们站在他的周围,摇着头。他们明白,这样的结局是注定的。   对于敢于离开山脚的人,等待他的是屈服和失败。   在村子的一角,守旧老人们摇着头,低声倾吐着恶狠狠的词句。   他们并不是天性残忍,但律法毕竟是律法。他违背了守旧老人的意愿,犯了弥天大罪。   他的伤一旦治愈,就必须接受审判。   守旧老人本想宽大为怀。   他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子,也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。   不过,律法毕竟是律法,必须遵守。   守旧老人是它的执行者。          ※        ※         ※   守旧老人把漫游者抬到集市区,人们毕恭毕敬地站在周围,鸦雀无声。   漫游者由于饥渴,身体还很衰弱,老者让他坐下。   他拒绝了   他们命令他闭嘴。   但他偏要说话。   他把脊背转向老者,两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。   “听我说吧,”他恳求道,“听我说,大家都高兴起来吧!我刚从山的那边来,我的脚踏上了新鲜的土地,我的手感觉到了其他民族的抚摸,我的眼睛看到了奇妙的景象。   “小时候,我的世界只是父亲的花园。   “早在创世的时候,花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。   “只要我问疆界那边藏着什么,大家就不住地摇头,一片嘘声。可我偏要刨根问底,于是他们把我带到这块岩石上,让我看那些敢于蔑视上帝的人的嶙嶙白骨。   “‘骗人!上帝喜欢勇敢的人!’我喊道。于是,守旧老人走过来,对我读起他们的圣书。他们说,上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的,由我们掌管,野兽和花朵,果实和鱼虾,都是我们的,按我们的旨意行事。但山是上帝的,对山那边的事物我们应该一无所知,直到世界的末日。   “他们是在撒谎。他们欺骗了我,就象欺骗了你们一样。   “那边的山上有牧场,牧草同样肥沃,男男女女有同佯的血肉,城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的,光采夺目。   “我已经找到一条通往更美好的家园的大道,我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧,我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿,也在其它地方。”   他停住了,人群里发出一声恐怖的吼叫。   “亵渎,这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着。“给他的罪行以应有的惩罚吧!他已经丧失理智,胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜!”   人们举起了沉重的石块。   人们杀死了这个漫游者。   人们把他的尸体扔到山崖脚下,借以警告敢于怀疑祖先智慧的人,杀一儆百。   没过多久,爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了,牲畜因干渴而死去,粮食在田野里枯萎,无知山谷里饥声遍野。   不过,守旧老人们并没有灰心。他们预言说,一切都会转危为安,至少那些最神圣的篇章是这样写的。   况且,他们已经很老了,只要一点食物就足够了。   冬天降临了。   村庄里空荡荡的,人稀烟少。   半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。   但是律法却说,“不行!”   律法必须遵守。   一天夜里爆发了叛乱。   失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。   守旧老人们无力地抗争着。   他们被推到一旁,嘴里还抱怨自己的命运不济,诅咒孩子们忘恩负义。下过,最后一辆马车驶出村子时,他们叫住了车夫,强迫他把他们带走。   这样,投奔陌生世界的旅程开始了。   离那个漫游者回来的时间,已经过了很多年,所以要找到他开辟的道路并非易事。   成千上万人死了,人们踏着他们的尸骨,才找到第一座用石子堆起的路标。   此后,旅程中的磨难少了一些。   那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道。   它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。   大家相视无言。   “归根结底他是对了,”人们说道。“他对了,守旧老人错了。”   “他讲的是实话,守旧老人撒了谎……   “他的尸首还在山崖下腐烂,可是守旧老人却坐在我们的车里,唱那些老掉牙的歌子。   “他救了我们,我们反倒杀死了他。”   “对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就……”   随后,人们解下马和牛的套具,把牛羊赶进牧场,建造起自己的房屋,规划自己的土地。从这以后很长时间,人们又过着幸福的生活。          ※        ※         ※   几年以后,人们建起了一座新大厦,作为智慧老人的住宅,并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。   一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是,山脚下空空如也,先驱者的尸首荡然无存。   一只饥饿的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。   人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头(现在那已是一条大道),石头上刻着先驱者的名字,一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字,他把人们引向了新的自由。   石上还写明,它是由前来感恩朝礼的后代所建。          ※        ※         ※   这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。   
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先知预言:2016里约奥运办得很惨,2020奥运谁办谁死
热度 11 laserdai 2012-8-12 06:11
2008年开始的世界经济危机发展到2012年伦敦奥运前后期间,欧盟区经济进入二次探底,就是说,以前经济衰退到一个平台(亚稳定点)上,有一点反弹,这次又开始下滑,以后会发生的就是 大萧条 了。欧盟为了求生必须断尾,因此稀烂(希腊)必须滚蛋,接下来葡萄牙也必须滚球蛋,为了求生存,最好葡萄牙加入巴西成为一个联邦州。西班牙应该得到欧盟大力挽救幸免遇难,将来情况如何现在难以预料。和稀烂(希腊)比较,西班牙人没有那么野蛮也没有那么懒。 这是或许可以救药之处。 转头看美国,实在是看不出任何经济反弹的迹象和任何可能性,因为以前玩弄泡沫经济还值得原谅,但是之后玩弄次债就是天理不容了,所以上帝肯定发怒了,由此带来的惩罚不会那么简单就能熬过去的。请记忆起当年上帝发洪水毁灭巨人并让诺亚造方舟躲避的故事,还有上帝惩罚扣押以色列人的埃及人的故事。美国二战以后已经作恶多端,最近为了挽救自己的经济正在掀动世界混乱,从埃及,利比亚到伊朗,叙利亚。相信上帝这次发怒带来的惩罚不应该亚于当年对埃及的惩罚。请拭目以待。 日本以前自广场协议开始受到重创,有了失去的10年,现在只是在继续而已,将来回头看,这失去的恐怕是超过50年甚至60年,二战以后直到八十年代的发展会成为日本历史上的第二个辉煌(第一个是明治维新到甲午海战)。日本除了倒退,已经完全不可能向前了。 俄罗斯自苏联解体受到重创,虽然普京执政,没有五十年是不可能重新站起来的。卖石油和天然气都受到世界经济形势的严重影响,收入不能太乐观。 世界经济还有一点能力的地方就是中国,巴西,阿根廷等国家了。印度太虚了,就那样了,好也好不起来,坏也坏不下去,半死不活的,刚填饱肚子就可以了。 现在回到奥运会的举办上,因为经济实力决定了奥运会的成功指数。2016年在巴西的里约举办,但是巴西的经济实力远远没有中国强,政治经济影响力远远不如英国,今后4年经济每况愈下,所以,4年以后巴西的经济比现在明显糟糕,当然世界经济到时候更加糟糕。因此预言,2016里约奥运会会办得很惨!当然因为世界经济很糟糕,穷找乐子,世界范围人们的对奥运的积极性情绪很高。中国变为金牌/奖牌双排第一,美国退到俄罗斯之后,可能还可以排第三,德国应该进步到奖牌第四位,英国大概第五,法国第六,日本第七,韩国8澳洲9加拿大10,之后意大利荷兰等,大概情况如此。巴西通过奥运会,展示了当年葡萄牙鬼子的侵略侵占,和以后独立自主自立更生的发展,但是办奥运会赔了钱,出现了一个黑洞,巴西经济此后很多年未能好好发展。但是,这还要比稀烂办了2004年奥运会给累死的情况好很多。 再说说2020奥运会,目前三个城市竞争。 东京还是马德里,二者 不管最后谁办,都会像2004年稀烂一样死得很惨。因为到时候世界经济一愁莫展,巴西正忙着补窟窿,中国一支独秀,其一帮小兄弟跟着占便宜;日本已经失去了20多年,还在继续失去,中国不会对日本提供多么真诚的帮助,日本能挤出一点核心高科技,中国就给一点饭钱,仅此而已。西班牙经济更惨,马德里如果成功办了2020奥运会,也许就是死前最后的辉煌了 死了也值了。 土耳其的伊斯坦布尔就不用说了,没准之后土耳其开始分裂了,再吹嘘奥斯曼土耳其只能永远成为意淫了。 听说现在的2020年三个争办城市,都在想方设法输掉举办权。 这让我想到前几天的羽毛球比赛中都想输球的局面,看看到时候,世界媒体怎么评论所谓的奥运精神。 2020年申奥两城市出局 东京马德里领衔最后角逐 http://www.chinanews.com/ty/2012/05-24/3911947.shtml 2012年5月24日报道,国际奥委会宣布,2020年奥运会举办城市将从伊斯坦布尔、东京和马德里三个城市选出。卡塔尔的多哈和阿塞拜疆的巴库出局。 2013年9月,申奥最后一轮投票将在阿根廷城市布宜诺斯艾利斯进行,届时将从这三个城市中选出最终的举办城市。
个人分类: 社会文化历史|26045 次阅读|21 个评论
雏鸭弄波琼海池
yangyongtian 2012-5-21 03:47
雏鸭弄波琼海池
雏鸭六七只, 弄波琼海池。 白毛映红日, 水暖它先知! 摄影 张玉秀
个人分类: 张扬诗画|2444 次阅读|0 个评论
[转载]以赛亚:蒙福的步骤(2)
aaa0 2012-4-22 09:46
系列三:十个旧约圣经人物 「我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」约翰壹书一章8、9 节 研读经文:以赛亚书六章1-9节 我们知道在世上生活以荣耀神和事奉神为最高尚的目的,只是我们在实际的生活中,却常有软弱和跌倒,没有真正体会到圣经中所描述的丰富。以赛亚先知在异象中得见神的荣耀和丰富,成为他在生活和事奉中得胜的秘诀,我们分三天来看其中的步骤,今天要看第三至第五步。 第三步:认罪 我们在第5节看见以赛亚说:「我是嘴唇不洁的人…」。我们若要除去罪,这就是唯一方法,认罪。隐藏和掩饰罪都是无补于事的,我们必须离弃罪孽,请读箴言二十八13。值得留意的是,以赛亚的罪,是与嘴唇不洁有关;当他向主认罪时,他并非笼统地说:「祸哉…我是个罪人」,他是明确地说:「祸哉…我是嘴唇不洁的人」。他明确向主承认自知的罪。我们又如何呢? 第四步:洁净 参看第6和7节。我们可以这样理解: (1) 「撒拉弗」代表圣灵。 (2) 「红炭」代表基督的宝血。 (3) 「坛」代表各各他的十字架。 当我们认罪的时候,圣灵便会用主在十字架上所流的宝血洁净我们的罪,我们的罪便得着洁净,约翰壹书一7-9。事奉神的人,他们本身的罪必须先得洁净,神不会用不洁的器皿,请看以赛亚书五十二11,和比较哥林多后书七1。我们若向主承认我们的罪,我们便能够得享与他相交的亲密关系,我们便能够得听他的声音。 第五步:挑战 参看第8节。「我又听见主的声音说…」但请留意,以赛亚是在得洁净之后,才听见主的声音。神一直期待听他差遣和接受装备的人,奉他的名到各地传扬他的名。为何没有更多的人听见他说:「我可以差遣谁呢?谁肯为我去呢?」难道这是因为他的百姓充满了罪?今天正急需有更多的人,尤其是年青的男性,愿意奉献一生,接受主的差遣作宣教、传福音和教导的工作。 思考应用: 1. 我有没有掩饰自己所犯的罪?我所作的事情是不是都可以放在圣洁父神跟前而没有羞愧? 2. 父神在我生命中发出了怎样的挑战?我有怎样的回应?
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[转载]神给我们最首要的诫命 -- 圣经中关于爱的金句
aaa0 2012-4-22 07:19
我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。 哥林多前书 13:1 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。 哥林多前书 13:2 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 哥林多前书 13:3 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 哥林多前书 13:4 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。 哥林多前书 13:5 不喜欢不义。只喜欢真理。 哥林多前书 13:6 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 哥林多前书 13:7 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。 哥林多前书 13:8 如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。 哥林多前书 13:13 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 约翰一书 2:15 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。 约翰一书 2:16 没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。 约翰一书 4:8 爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。 约翰一书 4:18 人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。(有古卷作怎能爱没有看见的神呢)。 约翰一书 4:20 爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。 约翰一书 4:21 最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。 彼得前书 4:8 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 歌罗西书 3:18 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。 歌罗西书 3:19 不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。 希伯来书 13:2 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。 希伯来书 13:4 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。 约翰福音 1:12 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。 马可福音 12:30 其次,就是说,要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 马可福音 12:31 因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。 诗篇 84:11 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。 罗马书 5:8
1967 次阅读|0 个评论
春江水暖鸭先知
热度 1 zjqsbzh 2012-3-12 08:50
春江水暖鸭先知
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 萎蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时. 《惠崇春江晚景》———宋·苏轼 昨日在西门,看到那浅浅的小坛之水已经慢慢消融,竟然悄无声息。春天的气息已经弥漫在整个空气中。那刚刚化开的水面上,竟然已经有一对绿头鸭,自由地飘荡。春江水暖鸭先知。 科学又何尝不是如此呢?要像野鸭一样(好像不太好听哎)敏锐地感知到最前沿的动态,才能气定神闲,勇闯先锋啊。 p.s. 绿头鸭(学名: Anas platyrhynchos )属鸭科鸭属中型游游禽。通常栖息于淡水湖畔,亦成群活动于江河、湖泊、水库、海湾和沿海滩涂盐场等水域。鸭脚趾间有蹼,但很少潜水,游泳时尾露出水面,善于在水中觅食、戏水和求偶交配。喜欢干净,常在水中和陆地上梳理羽毛精心打扮,睡觉或休息时互相照看。以植物为主食,也吃无脊椎动物和甲壳动物。 春江水暖我先知 卿卿我我 模范夫妻啊
个人分类: 小品杂文|3520 次阅读|1 个评论
[转载]硕士论文查重原理与快速通过的七大方法(转载)
hongri1130 2012-3-5 18:16
大概当今所有的研究生毕业论文都会经过中国知网的“学术不端检测”,即便最后不被盲审。这个 系统的初衷其实是很好的,在一定程度上能够对即将踏入中国科研界的硕士研究生们一个警示作用:杜绝抄袭,踏实学问。但正所谓“世界万物,有矛就有盾”的哲 学观,中国知网的这个“学术不端检测系统”并不是完善的。原因有二,其一是目前的图文识别技术还不够先进;其二是目前的机器识别还达不到在含义识别上的智 能化。求索阁一贯的观点就是“战略上蔑视,战术上重视”和“知己知彼百战百胜”。要破敌,必先知敌;要过学术检测这一关,当然必先了解这一关的玄机。 一、查重原理 1、知网学位论文检测为整篇上传,格式对检测结果可能会造成影响,需要将最终交稿格式提交检测,将影响降到最小,此影响为几十字的小段可能检测不出。对于3万字符以上文字较多的论文是可以忽略的。 对比数据库为:中国学术期刊网络出版总库,中国博士学位论文全文数据库/中国优秀硕士学位论文全文数据库,国重要会议论文全文数据库,中国重要报纸全文数据库,中国专利全文数据库,个人比对库,其他比对库。部分书籍不在知网库,检测不到。 2、上传论文后,系统会自动检测该论文的章节信息,如果有自动生成的目录信息,那么系统会将论文按章节分段检测,否则会自动分段检测。 3、有部分同学反映说自己在段落中明明引用或者抄袭了其他文献的段落或句子,为什么没有检测出来,这是正常的。中国知网对该套检测系统的灵敏度设置了一个 阀值,该阀值为5%,以段落计,低于5%的抄袭或引用是检测不出来的,这种情况常见于大段落中的小句或者小概念。举个例子:假如检测段落1有10000 字,那么引用单篇文献500字以下,是不会被检测出来的。实际上这里也告诉同学们一个修改的方法,就是对段落抄袭千万不要选一篇文章来引用,尽可能多的选 择多篇文献,一篇截取几句,这样是不会被检测出来的。 4、一篇论文的抄袭怎么才会被检测出来?知网论文检测的条件是 连续13个字相似或抄袭都会被红字标注 ,但是必须满足3里面的前提条件:即你所引用或抄袭的A文献文字总和在你的各个检测段落中要达到5%。 二、快速通过论文查重的七大方法 方法一:外文文献翻译法 查阅研究领域外文文献,特别是高水平期刊的文献,比如Science,Nature,WaterRes等,将其中的理论讲解翻译成中文,放在自己的论文中。 优点:1、每个人语言习惯不同,翻译成的汉语必然不同。因此即使是同一段文字,不同人翻译了之后,也 不会出现抄袭的情况。2、外文文献的阅读,可以提升自身英语水平,拓展专业领域视野。 缺点:英文不好特别是专业英文不好的同学实施起来比较费劲。 方法二:变化措辞法 将别人论文里的文字,或按照意思重写,或变换句式结构,更改主被动语态,或更换关键词,或通过增减。当然如果却属于经典名句,还是按照经典的方法加以引用。 优点:1.将文字修改之后,按照知网程序和算法,只要不出现连续13个字重复,以及关键词的重复,就不会被标红。2.对论文的每字每句都了如指掌,烂熟于心,答辩时亦会如鱼得水。 缺点:逐字逐句的改,费时费力。 方法三:google等翻译工具翻译法 将别人论文里的文字,用google翻译成英文,再翻译回来,句式和结构就会发生改变,再自行修改下语病后,即可顺利躲过查重。 优点:方便快捷,可以一大段一大段的修改。 缺点:有时候需要多翻译几遍,必须先由中文翻译成英文,再翻译成阿尔及利亚语,再翻译成中文。 方法四:转换图片法 将别人论文里的文字,截成图片,放在自己的论文里。因为知网查重系统目前只能查文字,而不能查图片和表格,因此可以躲过查重。 优点:比google翻译法更加方便快捷。 缺点:用顺手了容易出现整页都是图片的情况,会影响整个论文的字数统计。 方法五:插入文档法 将某些参考引用来的文字通过word文档的形式插入到论文中。 优点:此法比方法四更甚一筹,因为该方法日后还可以在所插入的文档里进行重新编辑,而图片转换法以后就不便于再修改了。 缺点:还没发现。 方法六:插入空格法 将文章中所有的字间插入空格,然后将空 格 字 间距调到最小。因为查重的根据是以词为基础的,空格切断了词语,自然略过了查重系统。 优点:从查重系统的原理出发,可靠性高。 缺点:工作量极大,课可以考虑通过宏完成,但宏的编制需要研究。 方法七:自己原创法 自己动手写论文,在写作时,要么不原文复制粘贴;要么 正确的加上引用 。 优点:基本上绝对不会担心查重不通过,哪怕这个查重系统的阈值调的再低。 缺点:如果说优缺点的话,就是写完一篇毕业论文,可能会死掉更多的脑细胞。呵呵。。。 三、几个查重网站与软件 一般来讲,这个查重系统如果按照初衷来讲的话,只允许在答辩前又一次查重机会,这样会起到一个警示作用。但实际上,很多高校由于与中国知网的合作关系,每 年都会有超过毕业生人数的查重次数。如此一来,每个毕业生可能会有1–N次不等的机会,学术不端系统也就具有中国特色的人情化了。但对于那些执行严格的少 数高校来说,在通过学校的查重之前,自己尽量能够通过某种方式先查重一次。有需求就会有商机,下面介绍几个这样的网站,基本上是10元/万字。 查重网站: paperpass 、 copycheck 、 paper119 查重软件: ROSTCM
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[转载]择业就业要先知政策---2.中科院岗位聘用制
censambao 2012-1-18 05:41
???:(1)为什么这些政策出来了很少为众人所知,所懂?----说清楚了东西不用注明‘此条例解释权归谁 ’ (2)为什么这些政策不能用数字说明问题,给出什么岗位多少工资?---没有哪个研究单位给出了应 聘者清楚的待遇问题,均是只提应聘条件,一再拔高要求 (3)为什么不拿工资水平和房价做个和谐?----科学院研究所几乎都在大城市,特点是让青年生畏的 高房价,居无定所,岂能安心研究 !!!: 如果有前辈指点一下当前科学院的工资标准、待遇水平以及如何计划买房,以安家、以立业,任何建议和信息,我都不甚感激!!! 转载: http://www.pe.cas.cn/zcgz/xcyshbzc_zcgz/zkywj/200906/t20090626_1841215.html 中国科学院关于实行岗位聘用制有关工资待遇的暂行规定 院属各单位: ? 现将《中国科学院关于实行岗位聘用制有关工资待遇的暂行规定》印发给你们,请遵照执行。 ? 附件: 1 《中国科学院关于实行岗位聘用制有关工资待遇的暂行规定》?        2 《关于印发〈关于事业单位试行人员聘用制度有关工资待遇等问题的处理意见 ( 试行 ) 〉的通知》 ( 国人部发〔 2004 〕 63 号 ) ? 中国科学院人事教育局 ?   二○○四年十月十三日 ?? 附件 1 : ?   中国科学院关于实行岗位聘用制有关工资待遇的暂行规定 ??   为进一步贯彻落实人事部《关于事业单位试行人员聘用制度有关工资待遇等问题的处理意见 ( 试行 ) 》 ( 国人部发〔 2004 〕 63 号 ) 文件精神,针对我院实行“按需设岗、按岗聘用”新型用人制度中出现的有关工资待遇等方面的问题,特做如下暂行规定: ?   一、受聘人员的工资待遇 ?   1 ?根据国家和院有关规定,建立与我院用人制度相适应,符合科研工作特点的分配激励机制,坚持“按需设岗、按岗聘任、以岗定薪、岗变薪变”的基本原则。?   2. 进入知识创新工程的试点单位,应按照《中国科学院知识创新工程试点全面推进阶段深化分配制度改革的实施办法》 ( 科发人教字〔 2001 〕 139 号 ) 执行“基本工资 + 岗位津贴 + 绩效奖励”的“三元结构工资”分配制度,各单位应制定实施细则,进一步完善收入分配制度。 ?   3. 对经费自理等事业单位,可在核定的工资总额内,按照国家和院有关政策自主确定分配制度。为保证和国家社会保障体系的顺利接轨,对事业编制内的职工,国家规定的工资待遇,由单位详细记载,并按国家政策进行相应调整,以此作为职工调动和加入社会保险的依据。 ? 二、岗位变动人员工资待遇 ?   1. 受聘人员岗位变动后,按新聘岗位确定工资及相应福利待遇。 ?   2. 由较低等级岗位应聘到较高等级岗位的人员。 ?   (1) 原岗位执行的工资标准 ( 指国家规定工资中固定部分 ) 低于新聘岗位起点工资标准的,按新聘岗位起点工资标准执行。   (2) 原执行的岗位工资标准已在新聘岗位工资标准之内的,原则上可以就近就高进入新聘岗位工资标准。其中,对于变动岗位后执行不同系列工资标准的,在首次变动时可就近就高进入新聘岗位工资标准。对于多次变动的人员,从第二次变动起,可按照新变动后的岗位,按同等条件同类人员 ( 工作年限、任职年限等 ) 的工资水平就近套入 ( 增资额高于新聘岗位半个级差的就近就高套定,低于半个级差的就近就低套定 ) 。 ?   (3) 由工勤岗位受聘到专业技术或管理岗位的人员按上述原则执行。 ?   3. 由较高等级岗位受聘到较低等级岗位的人员。 ?   (1) 按照新聘岗位等级就近就低确定工资待遇。 ?   (2) 对 1998 年 12 月 31 日前已在原岗位工作, 1998 年以后受聘到较低岗位工作的人员,可继续执行原岗位工资标准,并按原岗位工资标准进行升级和调标,其他福利待遇按现岗位执行。 ?   (3) 对在原岗位聘任满 5 年,距法定退休年龄不足 5 年且符合订立聘用至退休合同条件的人员,可执行原岗位工资标准及国家规定的津贴补贴等福利待遇。 ?   4. 岗位变动职级未发生变动的,工资标准不得变动。 ? 三、末聘及缓聘人员的工资待遇 ?   1. 未聘人员的工资待遇,应按照适当比例予以递减,由各研究所依据国家和院有关政策自行制定,最低不低于未聘人员所在地人民政府规定的最低生活保障标准。 ?   2. 经确诊患有难以治愈的严重疾病、精神病的缓签合同人员,在治疗期间执行国家规定的病假期间生活待遇。 ?   (1) 工作人员病假在两个月以内的,发给原工资。 ?   (2) 工作人员病假超过两个月的,从第 3 个月起按照下列标准发给病假期间工资:工作年限不满 10 年的,发给本人工资的百分之九十。工作年限满 10 年的,工资照发。 ?   (3) 工作人员病假超过 6 个月的,从第 7 个月起按照下列标准发给病假期间工资:工作年限不满 10 年的,发给本人工资的百分之七十。工作年限满 10 年和 10 年以上的,发给本人工资的百分之八十。如国家、地方有新的规定,按新规定执行。 ? 四、解除聘用合同人员的待遇按人事部《关于印发〈关于事业单位试行人员聘用制度有关工资待遇等问题的处理意见 ( 试行 ) 〉的通知》 ( 国人部发〔 2004 〕 63 号文件 ) 执行。 ? 五、受聘人员的退休 ( 退职 ) 待遇按人事部《关于印发〈关于事业单位试行人员聘用制度有关工资待遇等问题的处理意见 ( 试行 ) 〉的通知》 ( 国人部发〔 2004 〕 63 号文件 ) 执行。 ?   1. 对由工勤岗位受聘到专业技术或管理岗位的人员,在专业技术岗位或管理岗位聘用满 10 年 ( 本文件下发前已经聘用的人员,可连续计算 ) 且在所聘岗位退休 ( 退职 ) 的,可以按照所聘岗位国家规定的条件办理退休 ( 退职 ) ,并享受相应的退休 ( 退职 ) 待遇。对于个人提出按照工勤岗位退休的人员,原则上可按工勤人员办理。 ?   2.1986 年及以后聘用的合同制工人,按照《国务院关于发布改革劳动制度四个规定的通知》 ( 国发〔 1986 〕 77 号 ) 执行社会养老保险制度。 ? 六、调动人员确定工资待遇及工资标准 ?   1. 所有调入人员原则上均按照新聘岗位确定工资待遇。 ?   2. 由国家机关及企业调入的人员,按照聘任岗位确定工资待遇,参考研究所同等条件同类人员 ( 工作年限、任职年限等 ) 确认其工资标准。 ?   3. 军队转业干部按国家有关规定执行。 ? 七、其他需要说明的问题 ?   1. 岗位变动确定工资标准按干部管理权限审批。局、所级以上干部 ( 指现任领导职务的 ) 有分院的地区由分院提出审核意见报院审批,无分院的直接报院审批。 ?   2. 岗位变动后,新确定岗位的工资标准从任免机关批准的下个月起执行。 ?   3. 超过人员编制、比例和干部职数限制,违反国家及院有关规定,擅自确定的岗位及待遇无效,违者追究有关领导责任。   4. 已被聘为研究员同时担任领导职务的,其工资标准原则上不再变动,如本人提出变动,今后不得再变回研究员工资标准。 ? 八、把握政策,严格程序 ?   实行岗位聘用制度中的工资待遇问题,政策性强,情况复杂,涉及广大职工的切身利益,各单位要高度重视,严格把握政策和程序,积极稳妥地开展这项工作。 ? 九、本暂行规定自印发之日起执行。 ?? 补充内容( http://www.cailiaoren.com/thread-4208-1-1.html ): 中科院 专业技术岗位一共分十三级: 其中,专业技术岗位高级岗位分为7个等级,即一至七级。 高级专业技术职务正高级的岗位包括一至四级,(研究员分1-4级) 副高级的岗位包括五至七级;(副研究员分5-7级) 中级岗位分3个等级,即八至十级(助理研究员分8-10级); 初级岗位分3个等级,即十一至十三级,其中十三级是员级岗位。(研究实习员分11-13级) 注意:中科院除研究序列外,还包括支撑序列(如:工程师和实验师类),教学序列(教授类),行政序列(职员类)。 大家可以看看金属所的岗位技术分级结果: http://www.imr.ac.cn/xwzx/tzgg/201201/t20120112_3426932.html
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[转载]择业就业要先知政策---1.中科院“三元”结构分配制度
censambao 2012-1-18 03:06
转载: http://www.pe.cas.cn/zcgz/xcyshbzc_zcgz/zkywj/200906/t20090626_1841137.html 关于进一步完善“三元”结构分配制度的试行意见 院属各创新试点单位:    我院自 1999 年试行“三元”结构分配制度以来,知识创新工程试点单位 ( 以下简称创新试点单位 ) 科技人员特别是优秀科技骨干的收入水平得到了较大幅度的提高,有效地调动了科技人员的积极性,对于吸引和稳定优秀人才、增强创新试点单位的对外竞争能力等方面发挥了较大的激励和导向作用。但在“三元”结构分配制度实施的过程中也显现出一些问题,亟待调整和规范,主要表现为创新试点单位岗位津贴标准不统一、单位之间岗位津贴标准差别较大、“三元” 分配内部结构比例不合理、绩效奖励的分配缺乏宏观调控机制。为深化分配制度改革,促进创新队伍建设,现对进一步完善“三元”结构分配制度提出如下试行意见:   一、 建立规范的创新岗位津贴参考标准   院拟定创新岗位的岗位津贴参考标准,各创新试点单位要结合本单位实际情况制定岗位津贴的实施标准。 1. 部分创新岗位的年岗位津贴参考标准: 岗位 正研 副研 中级 初级 年岗位津贴 标准(万元) 3.3 2.2 1.2 1     2. 创新试点单位要结合本单位已设定的创新岗位,制定岗位津贴的档次和津贴标准。并依据创新人员上岗情况,在相应岗位档次标准基础上按月发放。   3. 各级岗位内的岗位津贴档次的标准,最高不超过上一级岗位津贴参考标准,最低一般不低于下一级岗位津贴参考标准。年岗位津贴最高标准不得超过 5 万元。   4. 岗位津贴所需经费可在创新经费中列支,总量控制在创新经费的 15% 一 20% 。   二、对创新试点单位绩效奖励实行总量调控     院依据对创新试点单位年度考核结果,加强对绩效奖励的总量调控。主要做法是:考核各单位上年度对院定的对外竞争经费与院拨事业费比例指标 ( 以下简称争取经费比例 ) 的完成情况和经济总量的增长速度,核定本年度创新人员绩效奖励总量是否增长及允许增长的额度。创新单位本年度创新人员绩效奖励总量的增长原则上不得超出规定的增长额度,创新人员绩效奖励的具体发放仍然由创新试点单位自行决定。   1. 创新试点单位未完成上年度对外竞争比例指标,本年度创新人员的绩效奖励总量原则上不得增长。   2. 创新试点单位完成了上年度争取经费比例指标,允许本年度绩效奖励总量增长,增长额度依据单位经济总量增长速度确定。   (1) 创新试点单位上年度经济总量增长速度低于 15% ,创新人员 " 本年度绩效奖励总量的增长额等于创新人员上年度总收入 ( 不含院规定设置的创新岗位津贴 ) ×经济总量增长速度。    (2) 创新试点单位上年度经济总量增长速度超过 15% ,创新人员本年度绩效奖励总量的增长额控制在创新人员上年度总收入的 15% 以内 ( 不含院规定设置的创新岗位津贴 ) 。    (3) 创新试点单位上年度经济总量增长速度超过 15% , 为绩效奖励预留额度;预留额度可留存用于创新单位完成上年度对外竞争比例指标而经济总量增长速度不足 15% 的年份。   3. 鼓励创新单位将绩效奖励预留额度用于科技人员尤其是优秀人才的补充养老保险、医疗保险和其它福利。     4. 绩效奖励提取不够规范或比例过高的单位,要自行调整,合理调控,防止收入差距过大。   三、调整“三元”分配结构比例     创新试点单位应针对不同性质的工作岗位实行不同的分配导向,调整各类岗位的“三元 ”分配结构比例。   1. 通过对创新人员岗位津贴的适度提高和对创新单位绩效奖励的总量调控,提高岗位津贴所占的比例,适度控制绩效奖励的无序增长。   2. 创新试点单位根据不同性质的工作,将工作岗位分为基础研究岗位和高技术研究岗位,对于不同岗位实行不同的分配导向,前者以 岗位津贴 为主,给从事基础研究人员创造宽松的科研环境,后者则强调绩效奖励为主,鼓励科技人员承担更多的国家任务。 3. 通过两年的时间将基础研究岗位和高技术研究岗位的 基本工资、岗位津贴和绩效奖励 的比例关系分别调整为 3 : 4 : 3 和 3 : 3 : 4 左右。 四、创新试点单位应按《中国科学院知识创新工程试点全面推进阶段深化分配制度改革的实施办法》 ( 科发人教字 139 号 ) 和本试行意见,进一步规范本单位的分配制度,并将实施办法报院备案。 五、本试行意见自 2002 年 1 月 1 日起试行,由人事教育局负责解释。 中国科学院人事教育局 二○○二年二月一日
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纪伯伦谈欢乐与悲哀
longtemps 2010-9-9 21:35
《先知》是纪伯伦享誉世界的作品。在这部哲理性很强的诗集里,他借先知之口,向世人讲述对很多人生重大问题的看法,爱、婚姻、孩子、工作,等等。这部作品他酝酿了十几年,是他创作的顶峰,读来引人深思。 下面选取《欢乐与悲哀》,与大家一起分享。以下译文出自冰心先生之手。 Joy and Sorrow 欢乐与悲哀 Then a woman said. Speak to us of Joy and Sorrow. 于是一个妇人说:请给我们讲欢乐与悲哀。 And he answered: 他回答说: Your joy is your sorrow unmasked. 你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。 And the selfsame well from which your laughter rises was oftentimes 连你那涌溢欢乐的井泉,也常是 filled with your tears. 充满了你的眼泪。 And how else can it be? 不然又怎样呢? The deeper that sorrow carves into your being, the more joy you can contain. 悲哀的创痕在你身上刻得越深,你越能容受更多的欢乐。 Is not the cup that hold your wine the very cup that was burned in the potter's oven? 你的盛酒的杯,不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子吗? And is not the lute that soothes your spirit,the very wood that was hollowed with knives? 那感悦你的心神的笛子,不就是曾受尖刀挖刻的木管吗? When you are joyous, look deep into your heart and you shall find it is only that which has given you sorrow that is giving you joy. 当你欢乐的时候,深深地内顾你的心中,你就知道只不过是曾使你悲哀的,又在使你欢乐。 When you are sorrowful look again in your heart, and you shall see that in truth you are weeping for that which has been your delight. 当你悲哀的时候,再内顾你的心中,你就看出实在是那曾使你喜悦的,又在使你哭泣。 Some of you say, Joy is greater than sorrow, and others say, Nay, sorrow is the greater. 你们有些人说:欢乐大于悲哀。也有人说:不,悲哀是更大的。 But I say unto you, they are inseparable. 我却要对你们说,它们是不可分开的。 Together they come, and when one sits alone with you at your board, remember that the other is asleep upon your bed. 它们一同来到,当这一个和你同席的时候,要记住那一个正在你的床上酣眠。 Verily you are suspended like scales between your sorrow and your joy. 真的,你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。 Only when you are empty are you at standstill and balanced. 只有在盘空的时候,你才能静止,持平。 When the treasure-keeper lifts you to weigh his gold and his silver, needs must your joy or your sorrow rise of fall. 当守库者把你提起来称它的金银的时候,你的哀乐就必须升降了。
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[电影暑期档]《先知》里,太阳黑子会带来灭顶之灾?
songshuhui 2010-9-7 23:06
Steed 发表于 2010-09-07 17:40 Q:《先知》里称,太阳黑子的剧烈活动导致地球生物的灭顶之灾太阳黑子真有那么厉害吗? A:没有。 事实上,太阳黑子本身并不可怕,它的温度甚至比太阳表面其他地方还低了几百度,所以才会偏暗,以至于看起来好像是黑的。所以,假如太阳表面完全被黑子覆盖,太阳的亮度不是会增加,反而会减弱,当然也不会减弱太多,大概只相当于傍晚时那种昏黄的太阳。 太阳黑子只是太阳的磁场活动最容易看到的一种表现,伴随黑子一同出现的,往往有耀斑爆发和日冕物质抛射等剧烈活动,它们会释放出大量高能粒子。如果方向刚好指向地球,这些高能粒子就会与地球相撞,确切地说,是与地球的磁场发生强烈的相互作用,天文学家称之为太阳风暴。 太阳风暴威力确实不小,它会直接袭击大气层外人造卫星的电路板导致故障,也会在地面的铁轨、输油管中产生感应电流引发火灾,甚至干扰地面通讯系统的稳定性。最严重的莫过于造成输电线路过载,从而导致大规模停电事故的发生。当然,太阳风暴也是美丽极光的源头,非常缥缈,非常浪漫。 不过,太阳风暴的威力也就仅止于此了。地球的磁场会保护地球上的生物不受这些高能粒子的直接轰击,大气层也会起到很好的保护盾作用。像《先知》里面描述的那样,直接把地球表面轰成焦土,绝对是太阳黑子不可能做到的事情。太阳突然爆炸或许有可能做到这一点。不过不用担心,太阳爆炸也是不可能的,因为它质量太轻,不可能形成超新星。
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纪伯伦—中国现实的先知!
biotrader 2010-8-5 10:49
纪伯伦 《先知》中的三段诗,他真是中国现实的先知!东方有圣人,西方有圣人,此心同,此理同。 《居室》 告诉我,奥法利斯城的人们,你们房屋中有些什么?你们用紧闭的门守护什么呢?   你们可有安宁,那显示你们力量的平静的冲动?   你们可有回忆,那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁?   你们可有美,那将心灵从木石之所引向圣山的向导?   告诉我,你们的居室可拥有这些? 莫非其中只有安逸和追求安逸的欲望这鬼祟之物入室做客,却变为主人,进而成为一家之长?   可叹啊,它竟又化作驯师,以诱饵和皮鞭使你们更大的愿望变作玩偶。    尽管它的手如丝,但它的心如铁。   它诱你们人睡,只为站在你们睡榻边嘲弄你们肉体的尊严。   它嘲笑你们健全的意识,把它们像脆弱的器皿般置于蓟绒下。   的确,贪图安逸的欲望扼杀了灵魂的情感,而它还在葬礼上例嘴嬉笑。   但你们,宇宙之子,静中之动,你们不应被捕陷,不应被驯服。    你们的居室不应是锚,而应是桅。   它不应是遮掩伤口的闪亮的薄膜,而应是保护眼睛的眼睑。 你们不应为穿过房门而收敛翅膀,不应为防止撞到天花板而俯身低头,也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。   你们不应居住在死者为生者建造的坟墓中。 纵然你们的宅邸金碧辉煌,它们也无法隐藏你们的秘密,掩盖你们的愿望。 因为你们内在的无穷性居住在天宫里,它以晨雾为门,以夜的歌声和寂静为窗。 《致孩子》 你们可以给他们爱,却不可以给他们思想。 因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂。 因为他们的灵魂,是住在明日的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们。 因为生命是不倒行的,也不与昨日一同停留。 你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。 结语: 我也说生活的确是黑暗的,除非是有了希翼; 一切的希翼都是盲目的,除非是有了知识; 一切的知识都是徒然的,除非是有了行动; 一切的行动都是虚空的,除非是有了爱 And I say that life is indeed darkness save when there is urge, And all urge is blind save when there is knowledge, And all knowledge is vain save when there is work, And all work is empty save when there is love; And when you work with love you bind yourself to yourself, and to one another, and to God.
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