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三权鼎立的取经团队，劳逸结合的黄金组合: sheep021 2010-10-13 13:41; 《西游记》的西天取经团队，被称为一个劳逸结合的合金组合：团队的核心人物：唐师傅，根正苗红，绝对处于领导位置。团队的骨干人员：悟空八戒沙和尚。看他们一路上的表现基本上是三权鼎立制：三分之一看三分之一干，剩下的三分之一在捣蛋。另外还有不少妖精给他们啥风点火、逗趣儿、解闷儿。免得一路上过于枯燥乏味。中国科研是不是也是一部《西游记》呢？科学界是否也存在三分之一看三分之一干，剩下的三分之一在捣蛋的现象呢？; 个人分类: 生活点滴|702 次阅读|0 个评论

西游记点评，不雷死你你电我！（图文并茂）: 热度 2 wchao612 2010-9-30 22:35; 央视。1986年版。有哪一部能撼动它的地位呢？堪称经典画面啊。。。。张纪中2010年版，这哪是西游记啊，这根本就是动物世界，不知道谁把动物园门儿打开了........... 唐三藏（徐少华陈司翰聂远）第一个是玄奘第二个是要还俗（其实还帅的）第三个是武僧。鲁智深。法海。。。。孙行者不是所有人都可以叫美猴王的！！！第二个勉强。第三个货是辐射变异物！左：央视1986/1998年版孙悟空中：浙江永乐2009年版猴子右：二张2010年版猴子猴子（六小龄童费振翔吴樾）画面：前两个美猴王见到妖怪了~ 猪八戒（马德华谢宁臧金生）第三也不能抓只真猪演猪八戒啊壮汉猪刚鬣化身（马德华苗海忠臧金生） 1壮士2小二3屠户第一个马德华真帅气！还很萌~看这俩小酒窝第二个忽视吧第三个臧金生还是演鲁智深吧，在水浒里的臧金生多帅啊。这算是给毁了。一脸衰相文殊菩萨（叶以萌左宪楠景岗山）第二个..居然找个女的来演第三个的造型师是想让大家知道佛教是起源于印度的，长的好像囧岗山啊..囧岗山..印度阿三..八字胡很给力另外这个造型让我想起了封神榜里的纣王熊罴怪（项汉周继伟？）第二个像野猪精第三个化妆师肯定老玩魔兽，造型好棒，为了部落！你懂的~ 截图截错了吗，为毛是《魔戒》里的半兽人--~ 二郎神（林志谦印小天冯绍峰）第2个这么把第三只眼挡上了？那我怎么知道你是二郎神还是哮天？第3个是吕布女儿国国王失去端庄典雅。这麽嫩的样子还国王呢。。你是国王她女儿吧。。。看了第三个，终于解开了一直以来的困惑，理解龙女为毛转投九头虫怀抱了搞笑啊央视篡改原著搞的三角恋都让你拿出来当理由了看看原著去吧这个才是化龙马前的小白龙原著里也没说他是帅哥都没什么相貌描写红孩儿（赵欣培孟彦森雅宁）第一个老版的红孩儿好萌好正太..看着就想上去捏脸第二个的眼神也太共产了，神似潘冬子，小兵张嘎？第三个太不应该了，非得带上牛的基因吗铁扇公主。你是来自阿拉伯呢阿拉伯呢。还是阿拉伯呢？时尚版阿富汗妇女怪不得老牛出轨，换做我的话，我也出....... 第二个。您那眼神销魂了，估计能诱惑孙悟空跟你上床。第三个银角大王升级变金色了。我先来个开门见山的总结：张纪中导演的目标是：魔兽，从娃娃抓起......... 精细鬼（李建成殷有霆赵强）第一个看那眼神，就精细第二个动漫节COSPLAY 第三个的造型师是机灵豆吃多了吗？说是妖怪也没必要吓死人啊..继续魔兽电母（？郭金莹张春燕）第二个胸前还放个闪电的标志,生怕人家不知道。不过演员长的挺漂亮得。第三个脑上插毛的电母日本留学归来~化妆师就不能给演员好好梳头吗？？？七蛛精沐浴合影第一个是7只蜘蛛精洗澡第二个是7只蜘蛛洗澡第三个是7只非主流洗澡..... 小时候觉得蜘蛛精洗澡这段最经典了。结果2版像温泉度假村。3版那是一堆什马东西啊五颜六色的脑袋你们想干什马？？~~老猪应该不喜欢同类得~~！！玉面公主（郑益萍王怡秦子越）第一个这才是小三气质，小时候觉得玉面狐狸真是美死了。那小眼神儿真勾人. 第二个还能接受第三个哪里玉面了？明明是黑面公主，长的还没大房好看。为毛老牛要出轨..是为了新版老牛重口味吗？九尾狐狸（六小龄童冯晓琴？） 1陈汉典(很像吧？呵呵）2媒婆3没找着脸张纪中版魔兽世界。第二个像那个就着咖啡吃大蒜的第三个明白这就是就着大蒜喝咖啡的...... 宝象国国王（顾岚李胜荣尤勇）第三个的发型很销魂啊，我说怎么这么眼熟呢。黑桃K....弄个副业烤个羊肉串啥地。要点辣椒面儿不？金角大王（车晓彤孙强？）第一个的是24K纯金脑门。新版的脑门上连个首饰也没有第二个内个，你是羊吗？脑瘤都长脑袋上了第三个这货不是金角大王，这货是雕~ 二张版金角大王和压寨夫人接吻的时候，夫人说：大王，可不可以把鼻尖磨平一点，好扎哦~ 第一个和第三个那小眼神，看着就像害人的妖精第二个我就不说啥了，你那胸口贴着偌大个蝎子，深怕别人不知道你是妖怪？明明是蝎子，头上却插得像蜘蛛，偶服了~ 老真人孙悟空化身（六小龄童费振翔吴樾）六哥真是没说的，看这小眼神浙版的好像卖王守义十三香（水饺馅儿调料）的... 第二个鼻子有点卡哇伊。第三个白胡子牛爷爷。。。雷公（？周仲李丹）黑白红，电路不稳啊第一个不说了。帅的类第二个雷钢公把粑粑拉脑袋上了第三个雷公不等于鸡公好吧，鸡公还把自己烧着了变成火鸡公，这个也是肯德基的植入广告吗？好吧。我承认你是雷公好吧。雷死我了.死我了.我了.了白骨精。果然白骨精。人家还拿着白骨捏。但第二，第三比第一个好看。托塔李天王（王玉立关礼杰赵毅）青铜圣斗士白银圣斗士黄金圣斗士三蛛女（杜向惠薛佳雯潘彦妃）第二个浙版的蛛女为毛都是一个发型啊？7胞胎啊7胞胎第三个你敬业一点好吗？可不可以带出点职业特点？是时尚大片吗？？？六蛛女（吕海玉蒋菲燕王译茉）第二个是屎壳郎精，时刻不忘个粪球。第三个走波西米亚的蜘蛛精杨柳观音（左大玢陈冲刘涛）第一个这才是我心中的观音后2个不想评价了。没气质没仙气好似城乡结合的第三个是漂亮。就是不像菩萨。囧里个囧。七蛛女（刘琳邱晔张莉莎） 1妖精2道姑3村姑。第三个你也太过分了吧。我不相信这是潜规则上来的。二张版的八戒是她演的吗？。。。七猪妹哪吒（艾金梅罗永娟马睿灏/马睿瀚）第一个老版哪吒很红军第二个真不错。又漂亮又骄傲，而且有青霞姐的气质第三个很萌二蛛女（刘倩殷硕？）第一个那个年代的女演员真是天然的美。没有现在流行的锥子脸。。第二个非得在脑袋上顶个蜘蛛--~ 第三个是妖精么？明显的良家妇女啊！话说这3个版长的其实都挺漂亮的二十八星宿之奎木狼（？？程皓枫）第二个你妹的你又出现了？第三个你头发都不梳你你你出来装鬼吓人鱼篮观音（左大玢陈冲梁丽）第一个就是菩萨真身。不解释第二个太小气，下班去菜市场买点菜回家烧烧。第三个完全是风尘女。哪有一点菩萨的样子高翠兰（魏慧丽曹曦文莫小凤）第3个好青楼，一身风尘气，高家小姐不是良家妇女么？貌似痛经的眼神在鄙视导演，华丽丽的锥子脸你扎死我吧死我吧我吧吧太上老君（郑榕樊智启张纪中）一二不解释第三个请问张导您是从封神榜剧组客串来的么？张导您就别跟着搅合了。太上老君没您这么胖的。。女儿国太师。第三个哪是太师。明明就是师太。。。。鱼！！！~~赤果果的鱼。。。。火焰山土地（吉有王积超李爽）第二个是吴奇隆吗？第三个侏儒+lm+武大郎炊饼+牧师+上访...额..张纪中也打魔兽吗？还有个疑问为啥二张版里的神仙都披头散发的，神仙就不用梳头吗？前两个在一起嘲笑第三个黑无常（？？胡少龙）第三个黑无常好国际化..黑山老妖+伏地魔+死神+霍达克+骷髅王+摄魂怪+食死徒+亡灵+巫妖巨灵神（钱永康电脑CG贾石头）第二个..CG 第三个天庭不发制服么？灵吉菩萨（任凤坡任学海苏茂）第一个不解释第二个哪个局长拍的写真，简直胖的要越位如来了第三个化妆师你还能在偷工减料点吗？？脑袋上的球球呢？就算菩萨不分男女相吧可也不代表不男不女啊。明显已得辟邪剑谱。哪有一点宝相庄严这麽亵渎神灵是有报应的.... 杏仙（王苓华周蕊栗安）第一个最美，这才是符合我心中仙女的形象。现在还记得她当时跳舞的样子。。美死了第二个一身风尘气第三个诶，你叫我说什么好，头上戴个杏树和杏花就真是杏仙了？要是西瓜仙，脑袋就得顶个西瓜吗？再说长相.长的就一副出墙样儿~~ 天蓬元帅（马德华苗海忠臧金生）第二个咸的贴的。第三个唉~臧金生算是给毁了，莫非天蓬元帅跟牛哥也有血缘关系。为毛要把头发梳出2个角啊？？要非说像的话我只能说你像张飞或者李逵白无常（？？高照）第二个明显已经被第三个吓着了第三个。赶紧找准西边滚回去,你他妈是凤姐她爹啊？！！！猪刚鬣（马德华谢宁臧金生）第二个是和珅扣了个猪鼻子第三个钢鬃部落野猪人！！发型好潮！！潮猪！！是最流行的花轮头哦。今年好多明星都梳的哦。这算植入广告吗？那飘逸的发型...用飘柔就是这么自信话说这样的广电总局不和谐吗。吓坏了小盆友囧么办.. 万圣龙王（赵保才？？）后两个不知道人名也罢，知道了也对不上。。第三只是暗夜精灵大德鲁伊，将希腊神话和中国古代神话巧妙的结合起来，海皇波塞冬和万圣宫老龙王完美合体，总觉得杀了第三只会掉小极品装备似的，手里的大风车呀之悠悠地转..啦啦啦啦哇。。。这小妖（腰）...... 毛女（？冯娇洪紫琳）第三位道姑造型，歪歪头来歪歪嘴，爽歪歪代言人，还木有上嘴唇百眼魔君第一个眼神很邪恶很魔性第二个你这么正气凛然怎么演坏人？第三个徐志森大叔是谁伤了你滴心呦.. 第三个阿凡达。。。。。史瑞克。。。。伏地魔。还是非诚勿扰的乐嘉呢？你们自己看吧...... 初出五行山六小龄童出生于梨园世家，猴戏演了好几代，怎么有人以为会抓耳挠腮就能当美猴王了。浙江永乐2009年版拍得这么文艺唯美作死啊，又不是师徒一起逛窑子。这哪是取经之人呐，简直是一群嫖客...... 嫦娥（邱佩宁刘莹王惠）第一个像从天上来到人间的第二个很漂亮，但少了些仙气第三个像从天上人间来的。不过她蛮漂亮的。青牛精。青白黑六小龄童给这样了太白金星（王忠信施羽杨念生）老版的真是仙风道骨，后面这俩，是哪里的土地吧第三个的眼神多有中国特色啊像某局长...仙气儿呢哪去了; 个人分类: 好文分享|9131 次阅读|3 个评论

唐僧师徒为何如此傻？: famingkuang 2010-8-8 16:49; 《西游记》，中国四大古典名著之一，其故事在华人中无人不知，无人不晓。但有一点却总是叫我不能理解师徒四人打了一辈子的仗，缴获敌人的武器无数，却没有把任何其中的一件占为已有，如果他们把每一次缴获的武器都拿来装备自己，那要不了几次就已经天下无敌了。而将缴获的武器武装自己是天经地义的呀！为何在《西游记》里却如此的反常呢？是否从这里我们能看出中国人最为本质的心态呢？; 个人分类: 博客风云|3166 次阅读|6 个评论

看《西游记》学写论文: cl70544 2010-7-24 09:41; 儿子对《西游记》特别感兴趣，似乎那些变来幻去、神出鬼没的形象特别能让他的神经兴奋。可是他阅读能力还不好，眼睛赶不上脑子快，他不耐烦慢慢看，一有机会就会央求我读。我只好天天朗读。我从小不喜欢打打闹闹、假来假去，认为情节无趣，思想不深，所以一直没有兴趣好好看看这本书。不过，现在不得已而为之。我虽然不喜欢，但是读的能力很好，不动脑子也基本上吐词正确、发音清晰，于是，每天早上一个短故事，晚上一个短故事，一个星期下来，一本约半寸厚的书（连环画）差不多读完了。读完这一遍，我脑子里没记忆多少，有印象的就是大部分都讲唐僧师徒逢凶化吉的故事，一定在一个地方，高山或深水，有一个妖精，贪欲唐僧肉或他的衣冠，为此恶战许久，悟空等无法取胜，然后求救兵，或如来，或观音，或玉帝，或太白金星，或太上老君，等等。我有冲动列个总表，将这些关键事件和人物记在表中，这样这本厚书就变薄了，我可能不会被妖怪搅得稀里糊涂了。听完一遍，儿子充满热情地要重新来一遍。我知道，他脑子里记忆的细节比我的多得多，很多人物情节他能脱口而出。那，这一回，我也慢慢读慢慢记点吧，受儿子影响，也许其中滋味真是无穷呢。从头开始，九九八十一难的正文故事之前，铺垫真不短。（ 1 ）孙悟空出场，从一块石头开始（感觉太荒诞了，太不具逻辑性了），仙石变石猴，石猴进水帘洞成美猴王，找须菩提祖师学本领，学成七十二变和长生不老法；有了本领还要兵器，于是问东海龙王要到金箍棒，棒还能大能小。然后，他在天宫犯一系列事，被如来压到五行山下。（ 2 ）唐僧出场，观音菩萨到长安找唐僧去西天取真经。唐僧当然除了会念经，其他一无所能，但是他会得神助。众神仙会帮他安排徒弟，关键时刻还会亲自出手相救。（ 3 ）唐僧救悟空，帮他拿走金字压贴，悟空成了大弟子。观音让唐僧给悟空戴紧箍并教唐僧咒语，于是一无所长的唐僧有了制服悟空的绝招。（ 4 ）观音让一条白龙变马，于是唐僧有了坐骑。（ 5 ）高老庄劝化猪八戒，唐僧收了二弟子。（ 6 ）流沙河劝化沙和尚，唐僧收了三弟子。至此，主角全部出场，主要道具也一一表出，后面正文的每个故事，情节似乎都很合理，师徒四人性格鲜明，降妖除怪，取得真经。我突然有所悟，如果铺垫（ 1 ） - （ 6 ）成立，那么九九八十一难的故事就应该合情合理。我原来之所以不喜欢，是因为潜意识就认为石头不能变成猴、棒不能随意收缩等等，不认可这些假设，后面的故事就更加认为荒诞不经了。儿子之所以喜欢，因为他潜意识认可了假设的正确性。这和做研究相似，假设（或前提）很重要。如果假设不合逻辑，后面的推导、证明都无意义。基于不同假设形成不同的正文。合理的假设是严谨逻辑的一个重要方面。突然觉得，神出鬼没的《西游记》逻辑性还挺严谨的呢。我写论文的时候，经常会出现术语、符号未解释过，有时结论像横空出世，来龙去脉没有写清楚。就像如果没有把紧箍咒的来历说清楚，恐怕读者几百年都不会放过这个问题。好在吴承恩早有预料，在铺垫中交代得清清楚楚，读者不但一看便懂，而且尽情享受在故事情节中了。这个也值得写论文时学习，尽量做到清楚易懂，引人入胜。《西游记》中唐僧师徒虽然没完没了和妖魔斗争，但是全书始终扣紧一条鲜明主线：去西天求取真经，普度众生。这条主线，赋予了降妖降魔以崇高的意义，将这本书也提到了很高的精神境界。写论文也是，不光要推导、仿真、实验，还要挖掘科学意义，探索普适客观规律，这样才能提高论文对科学的贡献。看样子，这本《西游记》值得我好好看，好好学，多体会，也许能帮我把论文水平提高一档次。; 个人分类: 生活点滴|4868 次阅读|7 个评论

3D电影：阿凡达与西游记: zdwang 2010-5-17 21:42; 王振东 2010年1月10日上午在美东一家IMAX影院观看了巨幕3D 电影《阿凡达》 ,己过去了好几个月，近日看到最近在深圳召开的文博会的宣传报道，有点想法,现写下来与大家交流。看完《阿凡达》的次日看到了科学网博主关燕清的博文半生缘（02）阿凡达,曾在文后留言：我1月10日在美东一家 IMAX也看了《阿凡达》，想到的是中国古典名著西游记的故事，比阿凡达精彩多了，但不知什么时候才能看到中国的电影导演用现代数字影像技术拍出巨幕3D的西游记来？关博主在回复中也同意这一看法。《阿凡达》的故事情节并不复杂,甚至有点套路化:坐轮椅的主人公杰克来到潘多拉星球,逐渐被纳美人的部落接受,并与公主相恋,最后为了保卫家园,他带领纳美人与入侵的地球人展开殊死战争。《西游记》的来源是取材于我国唐代玄奘去印度取经的故事，后经其口述，弟子辑录，其中不少是玄奘西行的见闻。取经故事在宋、元时期民间流传甚广，直到明朝由吴承恩整理而成今天的四大名著之一的《西游记》。《阿凡达》的故事比起西游记来,情节真是太简单了。据报道, 电影《阿凡达》的全球票房收入已达20.39亿美元 ,约等于中国出口58.2亿件衬衫的利润（中国每出口一件衬衣赚0.35美元）。（2005年5月时有8亿件衬衫换一架飞机的说法，一架空客A380飞机卖2.8亿美元，若不将通货膨胀、汇率变化计算在内的话）。对比一下《西游记》，我们之前看到过杨洁的 19 98版的《西游记》,后来又有 19 99版《西游记续集》再到2000年的《西游记后传》。后来又有人拍了《大话西游》,现在张纪中版的《西游记》又在拍摄之中。不同的版本，不同的戏说，什么时候才能看到中国的电影导演用现代数字影像技术拍出巨幕3D的西游记呢？电影本来就是工业技术和艺术创新的结合, 我国电影应该加强现代数字影像技术方面的积极应对。据说《阿凡达》的幕后团队中有几百人是电脑工程师 ,中国的文化产业主管部门应早点将有关理工专业的高端技术人才请进来,实现电影的有关软件升级和技术革命 ,早日用现代数字影像技术将西游记等中国古典名著拍摄成3D电影。这应也是我国文化产业应重视的一个问题。; 个人分类: 随笔|4835 次阅读|2 个评论

[转载]西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！: eduman 2010-4-15 15:13; 西游记中红孩儿的老爸是谁？99%的人肯定不知道！，看到朋友们都无一例外地说是牛魔王，可见大家对于《西游记》还是有一定了解的。然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖精（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？　　　红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称圣婴大王，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？　　　如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外型上也应该和老牛有几分相似，可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，西游记里描写红孩儿的诗云：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。，可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐的还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说我和你父牛魔王是结义兄弟，红孩儿举枪便刺，大骂道：泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。　　　最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反不降反升从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理），这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？　　　罗刹女嫉恨孙悟空是因为孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，倒是老牛没有对红孩儿的事大发雷霆。这是否也说明了红孩儿的父亲另有其人呢？　　　我们可以深入分析一下：　　1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。　　2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父决不是牛魔王。　　3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的。　　4）红孩儿敢把几十个山神土地抓来当奴隶使唤，就算太上老君的两个道童下凡作孽的时候（金角大王和银角大王）也不敢，仗谁的面子？　　5）敢打观音且观音不仅不修理他，反而给个个人助理的编制，这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子，能是谁？　　　以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君! 　　　我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为铁扇仙，而罗刹女既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？一定有一个原因让老君心甘情愿地这样做。　　　再来看罗刹女手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝，其中就有芭蕉扇。可能有的朋友认为罗刹女手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？何况这还是太上老君的法宝。而且《西游记》中说的很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，罗刹女又是怎样得到芭蕉扇的呢？　　　以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君包养罗刹女的产业，而红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以决不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇的时候却见不到罗刹女的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？文中说的很清楚：入赘积雷山玉面公主那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。 http://tieba.baidu.com/f?kz=748610330; 个人分类: 文摘|1736 次阅读|1 个评论

模糊数学与人生本质的把握: loong21 2010-4-5 11:31; 陈胜华第一次看《西游记》的时候，是我最聪明的时候，因为那时，漂亮迷人的妖怪一出现，我立马就能认出来，告诉旁边的每一个人。就像一个熟了的葫芦球，第一次从岸上落入海水中时，是那样的直接，义无反顾地奔向大海。美猴王在海边建了一个木筏，并乘此木筏去大海的中央，寻找师傅拜师学艺。这一幕，是如此深刻，叫人久久不能忘怀，以至于，在后来学到道不行，乘桴浮于海的时候，我最是想起了猴子，站在木筏中央，奋力划游，背后是茫茫大海，延绵不绝。历史就是这无尽的大海，我们就是漂浮在大海中的葫芦球。生命的诞生，就是从葫芦球成熟了，落入大海的瞬间开始。从此，我们在大海里飘荡。海浪不时地拍打着葫芦，或柔和，或狂暴，看似有规律的把一个个漂浮的葫芦送到理想的彼岸，溅起的浪花在一旁轻轻地嬉戏着。葫芦球努力在水中，寻找方向，寻找理想的彼岸。人类在不断地学习，仰望寥廓而深邃的星空，剥开废墟下的古城，疯狂地训练四肢和搏击几近极限，宽容、忍耐和率真地对待每一个人，然而目的是什么呢，是为了了解我们自己？还是为了解我们身边的世界？我们到底要求索什么样的真理？自比太阳的尼采给人生讲了一句话：人的一生一边在给自己编织世界，一边又在在自己编织的世界里探讨那个真的世界。哲学家满腹对立统一，矛盾之矛盾，它们嘲笑一切准确和不准确，错和对的眼光。很多科学前辈，一开始都想很准确地表达世界，给世界下一个准确的定义，结果到最后自己都模糊了，牛顿最终向上帝屈膝，霍金再一次为黑洞理论的缺陷输掉一套板球百科全书。近来在学习模糊数学，逐渐发现了模糊蕴涵了丰富的表达能力。世界上很多原本很简单的事物，看似准确的表达却是不准确的，很多看似很模糊的表达，却是最准确的。因为它符合了人类的思考模式。模糊？准确？悖论，冲突，原则当然还在，但是如何判断呢？跆拳道教练开始讲授横踢了，在讲课之前，他首先强调了格斗规则，也就是踢打挡防的变化和应对。拳法无定套，哪一出招是最准确地出击？？漂浮在大海上，我们都不知道下一秒会发生什么。发现了浪花的规律，我们会很容易借助海浪升到峰顶，但是再次被抛向谷底却是注定要发生的。在大海里漂浮的过程，也是变得厚重的过程，开始腹中空空，随着波浪飘逐。在呛水了之后，学点知识，腹中不再空了，也就变得沉稳了。生活的真实在于，在美好与丑恶之间有了许许多多的中间状态----也即就在童话故事里的正义和邪恶之外，增加了许许多多美好的人性。然而，不断变化的生命中总有一种恒定不变的品质，值得我们用心去寻找和把握。; 个人分类: 成长之路|3756 次阅读|0 个评论

《西游记》仙境中的烟雾怎么产生的？: yaoronggui 2010-3-24 08:36; 引入：电视剧《西游记》中仙境美轮美奂，这些神话仙境中所需的烟雾是用 NH 4 NO 3 和锌粉按质量比 8 ： 6.5 混合放于温热的石棉网上，使用时滴水数滴即产生大量的白烟，又知反应中有水和氮气生成。下列有关说法正确的是（） ①水起着溶解 NH 4 NO 3 ，吸热以启动反应发生的作用 ②每还原 1mol NO 3 - 需氧化 1 mol NH 4 + 和 1 mol Zn ③成烟物质是氧化物小颗粒 ④成烟物质是小锌粒，它有 NH 4 NO 3 反应放热二蒸出 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 答案： B 解析：根据质量比知道两者按物质的量之比 1 ： 1 反应，即： Zn ( 固 ) + NH 4 NO 3( 固 ) = N 2( 气 ) + ZnO ( 固 ) + 2H 2 O ( 气 ) ；水作催化剂，引发反应；白烟是氧化锌颗粒。相关实验：硝酸铵和氯化铵的混合物与锌的放热反应叙述在一小堆覆盖有灰色粉末的白色固体上，加几滴水，这时便噗噗地产生一团团白色烟雾。材料锌 ( 粉末 ) 3g 硝酸铵 4g 氯化铵 ( 供选择 ) 0.5g 碘 0.5g 90mm 蒸发皿 1 只盛蒸馏水的滴瓶 1 只研钵和杵 ( 供选择 ) 角匙 1 只步骤在演示之前，将指定数量的两种干燥的铵盐盛于蒸发皿中，用角匙使它们混合 ( 如有需要，可用研钵和杵将它们混合 ) 往混合物上加入锌粉，并小心混合，因为任何潮气的存在，都可引发此反应。在小堆上加入 1 至 2 滴水，就会发生剧烈反应，所以必须小心，使手和人体与混合物保持一定距离。反应时产生白色的烟雾和浅蓝色的火焰。之后，在蒸发皿以及它的近旁，可以发现一种浅黄色固体。此实验在通风良好的教室内进行较合适，因为反应会散发出烟雾和微细的粒状物质。危险点在此演示实验中，不能用大量的药品，因为硝酸铵容易引起爆炸。一旦引燃，就有热的灰烬溅出。若混合物表面潮湿或周围湿度很高，就有可能意外地发生反应。因为反应很剧烈，所以邻近的可燃性物质都应拿走。而且必须有良好的通风设备，以防烟雾的吸入。后处理反应时溅在桌上的固体，宜用湿布擦去，并丢入固体废物箱中。讨论少量氯离子对硝酸铵的分解有催化作用。用各种不同的无水氯离子源 (LiCl ， NaCl ， SrCl 2 ) 可观察到这种催化作用。但 LiCl 、 SrCl 2 的特征火焰颜色却看不到。加几滴水对控制硝酸铵的分解 ( 阻止硝酸铵的爆炸 ) 是有利的。当反应中有水产生时，硝酸铵的分解就变成自催化反应 NH 4 NO 3( 固 ) =N 2 O ( 气 ) +2H 2 O ( 气 ) 反应进行时，温度很快上升，可致使硝酸铵熔化 (mp= 169.6 ℃ ) ，并促进锌的溶解以及增强锌的氧化作用。虽然对含氮化合物并不清楚，但一个合理的化学方程式应为： Zn ( 固 ) +NH 4 NO 3( 固 ) =N 2( 气 ) +ZnO ( 固 ) +2H 2 O ( 气 ) 上述两反应的能量变化，分别算得为 - 8.60 千米 / 摩 - 111.5 千卡 / 摩。反应产生的能量是以火焰的形式以及引起白色氧化锌烟雾的弥散而观察到的。在碘 ( 熔点 113.5 ℃ ) 存在下，可看到一种褐红色的烟雾这是由于升华碘的扩散所致。; 个人分类: 教学拾遗|7700 次阅读|5 个评论

[转载]西游记告诉我们的那些道理: cquguon 2010-3-10 20:15; 当年有一个叫唐僧的家伙, 这个家伙太不懂事, 莫名其妙要去西天取经~~~~~ 你说他有什么本事呢? 人妖也分不清楚, 钱也没有带够, 弄了一匹破马. 人家孙悟空一个跟斗十万八千里, 而他呢,一个跟斗就栽到马下. 可就个这个不清不楚的人, 却说要去西天取经这与我当年莫名其妙的说要打拼自己的江山一样, 找不到什么可以成功的理由, 其实本事也不大, 牵一匹瘦马,带点钱, 就说要建立自己的商业王国, 和神经病没什么两样. ~~~~~~~~ 于是, 唐僧就出发了, 半路捡了几个徒弟, 孙悟空,猪八戒~~~~~ 猪八戒:再烂也会36变, 好歹有个钉耙能打两下, 孙悟空:72变,人妖一看就分出来, ~~~~~~~~~ 可是很奇怪, 你说观音是不是瞎眼了. 为什么要让唐僧做师傅呢, 为什么不让孙悟空做师傅呢? 一个跟斗大家都到了. 为什么是唐僧呢? 人妖不分,见到每个人都觉得是好人. 就好象我见到每个人, 都感觉可以成为合作伙伴, 都可以成为成功人士,风云人物. 我以前是很分得清楚人妖的, 可是当我决定要走自己的路后, 我也就分不清楚人和妖了~~~~~~ 这还真不是开玩笑--- 孙悟空每天吃饱了,专门分人妖, 72变打遍天下, 可是动不动一生气,就回花果山. 他是很有能力, 可是永远不知道自己该去哪里, 没有方向,空有一身本事, 只能够做一个徒弟. ----他做徒弟是一种必然. 如果孙悟空没有唐僧做师父, 终其一生, 就算打死无数妖怪, 他也只能成为妖怪之一. 至于猪八戒, 来一个女人, 给个馒头, 就走了. 所以,唐僧是师父, 他什么本事都没有, 不过他知道自己要去哪里. 我们当中有很多人没，都是一个跟斗就可以回花果山的, 这些人有很多情绪,很多个性, 会很多花里胡哨的东西,会讲一大堆的道理~~~~~~~ 唐僧为什么会念一个紧箍咒让你头大, 这个就是鞭策你的东西, 让你回来也不是,不回来也不是, 这----就是梦想! 所以, 你要感谢生命当中, 有一个人妖不分的人,一个叫唐僧的人, 这个人没有什么本事, 他只是告诉你, 要过得更好,要去成道,而不是成魔. 其实, 论聪明,我曾经也是聪明过头, 还好,我最终找到了自己的方向, 要不然,这辈子不知道要干多少莫名其妙的事情, ----都不知道自己到底要去哪里. 很多人不停的跳槽, 一辈子跳来跳去, 就像猪八戒一样, 给个馒头就走了. 有什么用呢? 你再跳又有什么用呢? 走对路, 比做对事情更重要. 走对路,就算走得很慢,都是能到的. 走错路,即使很快,都只会离得更远. 十万八千里又怎么样? ----走错了无法成道, 越能干,其实离得越远~~~~~ 所以, 抓住一个机遇, 走对一个方向, 成就一个完整的人生. 给迷茫中的自己~! 备注：转自朋友，不明出处，望原文作者见谅！; 个人分类: 未分类|6870 次阅读|1 个评论

经难念（4）——大话西游后传: pinjianlu 2010-1-10 15:45; 悟空天资聪颖，加上后天努力，本来是前途无量的，但由于太过自负，什么人都不放在眼里，初生牛犊不怕虎，他甚至连玉皇大帝、如来佛祖两大最高领导都没放在眼里，以至于吃了大亏。经过了500年的洗礼，悟空终于认识到：要想混得好，不一定非要自己有本事，关键是会用人，自己就算再强，如果不听领导的话，就只能落得悲惨的结局，天上地下、三界之内，无不服从这个规律，到处都是黑幕这就是悟空在五指山下经过五百年的沉思所得出的结论。后来悟空经过观音大士的推荐，加入了取西经的项目组，取得了具有跨世纪意义的重要成果。在取西经的过程中，唐僧是项目组的负责人，悟空虽然能力很强，但总是受到压制，盼望着有一天自己也能独立承担大课题。终于取西经的项目结束了，唐僧成了佛学院的院士，悟空也修得正果，成了大师级的人物。悟空为自己终于可以独立了而高兴，以后自己想研究什么就研究什么，还可以独立申请课题、承担大项目。可是事实并不是想象的那么简单，唐僧成了项目审查的专家，任何项目和课题都要经过他审批。悟空虽然很多想法比较超前，但是唐僧的思维比较保守，使得每次悟空的项目申请都无法通过评审。悟空又是一个直头直脑的，不懂得忽悠，所以悟空很多比较前沿的原创性的研究都无法获得资助，更无法发表出来。佛学学报、道学研究分别是西天和天庭主办的两个一级学报，由于唐僧都在里面担任评审专家，唐僧想：你悟空能力虽强，思维又比较超前，但我就是看不惯你，以前总是喜欢不听话，我现在就是要压制你，看你能怎么样？所以悟空的论文在国内总是无法发表到最高水平的期刊上，悟空明白：这就是所谓的潜规则。后来悟空变聪明了，申请国外的经费，直接和海外的专家沟通与合作，论文全都翻译成英文发表在基督学报上。结果由于悟空的前沿性研究，最终成名，获得了海外洋教堂授予的基督教士（人家称为Fellow）。如来觉得面上挂不住了，原来我们也有这么优秀的人才啊，为什么以前都没发现呢？所以直接授予悟空佛学院院士的头衔。后来人家都问悟空：你当初为什么在国内从来没有发表过文章，直接都拿到国外去发表呢？这么有意义的研究国内的期刊居然都不报道一下。悟空只好回答道：那是因为它们的影响因子太低了，没被索引和检索，上面的文章全都是把别人海外的成果引用一大堆，甚至照抄，从来就不会提出一个自己的比较有意义的原创性观点，内容太肤浅，在上面发表文章没啥意思。国内现在想找几个真正对研究感兴趣的人都难，有的所谓学者连经都没念顺，估计是上面有人吧。君不见某寺庙的某主持曾经发表过一个论点自行车比汽车的污染更严重吗？也不知道他是怎么得出这个结论的，到底有没有数据和实践的支持，还是只是他自己做梦或想象呢？; 个人分类: 我的世界观|2550 次阅读|1 个评论

西游记与学术渊源: iwesun 2009-12-4 00:18; 西游记与学术渊源 Me ：《张树风＝蒋春暄？》张树风：我就是民科『你的导师是谁？』，这句话就没啥意思了，猴子就是无父无母，石头缝里蹦出来的，猴子大闹天宫，你还想找家长不成？游客 ip:61.152.124 ：『哈哈哈！西游记就是一个学术渊源决定论的具体化。孙猴子没有家学渊源，到哪里都被打成民科。有渊源的妖怪，干完坏事，最后师傅来了，就过关走了。没有渊源的妖怪，只有被打死了。所以，你的导师是谁？如果张树风师从名门，只能叫喜欢淘气而已，大家哈哈一笑，感觉他好可爱；如果他的导师不是牛人，哈哈哈，大家会怀疑他的学问渊源的正宗了，说不定是那个民科的学生呢所以这个很重要！』怪不得老鲍没事儿就吹嘘自己是爱因斯坦的第五代弟子，其实私下里老鲍把爱因斯坦贬得一钱不值。; 个人分类: 社会观察|1066 次阅读|4 个评论

毛泽东爱读《红楼梦》《西游记》反唐僧赞孙悟空: lih65 2009-9-11 17:22; 2009年09月11日13:08 来源：《光明日报》　　一位外国友人曾这样评价一代伟人毛泽东：一个诗人赢得了一个新中国。毛泽东的诗词气势磅礴、恢宏浩瀚，有着鲜明的时代感和历史纵深感，在中外文学史上都极为罕见，具有很高的审美价值。诗人政治家毛泽东不仅创造了只能属于他的诗，给人以奋发向上的力量，而且还留下了许多影响深远的古典文献批注，组成了毛泽东生涯中又一道美丽的风景线。　　毛泽东一生圈划批注最多的书是《二十四史》和《资治通鉴》，书中留下的毛泽东对文献蕴涵哲理的发掘理解敏锐而深邃，展示了他深厚的国学根基和出类拔萃的思维能力。毛泽东曾经感慨地说：中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中编写的。看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。当然，这是指那些有才气、又有志向的人说的。没有这两条，打击一来，不是消沉，便是胡来，甚至会去自杀。那便是另当别论。(《毛泽东评点古今诗书文章》上册，第195页) 　　1996年9月，中央档案馆整理、线装书局(北京)出版了线装影印本《毛泽东评点二十四史》(850册)。这部4000万字的巨著留下了毛泽东的浓圈密点、批点评注，显露了一代伟人的心迹。《毛泽东评点二十四史》是毛泽东的思想、见识和情感同中国历史纪录《二十四史》的结合，今古合璧，交相辉映。这是毛泽东留给我们民族的一份珍贵的精神遗产，对于弘扬史学、文献学乃至中华民族优秀的传统文化，具有重要意义。　　评点表现出毛泽东鲜明的唯物史观，坚持从客观形势出发认识历史的演变和趋势。毛泽东特别重视重要人物在历史上的地位和作用，对推动中国封建社会前进的农民革命战争及其领袖人物给以高度评价。做为革命领袖和伟大的政治家，毛泽东十分注意历史的经验与现实运动的结合。例如他对农民起义领袖的传记《史记陈涉世家》、《三国志张鲁传》等，读得非常认真，在批语中指出，从陈胜、吴广起义以来，二千年中大规模的农民革命运动，几乎没有停止过。同全世界一样，中国的历史，就是一部阶级斗争史。他在读《三国志张鲁传》时写了长达1300余字的评语，评述了张道陵五斗米道以下历次农民起义中的平均主义思想，指出其性质当然与现在马克思主义革命运动根本不相同。从评语中可以看出毛泽东读史的目的是透过历史的沧桑，去寻找解决现实问题的钥匙，以推动社会的进步与发展。他阅读评点二十四史等文献，是为了了解中国的过去，把握中国的国情，以解决中国的实际问题。　　毛泽东还多次向人们推荐阅读《资治通鉴》，说自己一生曾圈点、阅读过该书17遍。他说：《通鉴》里面写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。它要帮助统治阶级统治，靠什么？能靠文化？靠作诗写文章吗？古人说，秀才造反，三年不成。秦始皇怕秀才造反，就焚书坑儒，以为烧了书，杀了秀才，就可以一劳永逸了。结果是坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书，是陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。(郭金荣《走进毛泽东最后的岁月》，载《新民晚报》 2009年3月23日B7版) 　　在《毛泽东文集》中，我们能清楚地看到毛泽东经常引用中国古典小说中的人物、故事、语言来表达自己的观点和思想，引用最多的之一大概就是《红楼梦》了。毛泽东把《红楼梦》当作历史读，通过阅读了解中国传统社会的政治、经济生活，把握历史现象及其规律。在中南海毛泽东故居藏书中，不同版本的线装本《红楼梦》有20种之多，另外还有各种平装本。毛泽东常常将不同的版本对照着反复地参考阅读，其中《脂砚斋重评石头记》、《增评补图石头记》两种版本留有毛泽东用铅笔密密麻麻的圈划。毛泽东不仅爱读《红楼梦》，而且也非常关心《红楼梦》的学术研究和评论工作。俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、何其芳的《论〈红楼梦〉》，毛泽东都有较多的批注。特别是俞平伯的《红楼梦辨》，毛泽东差不多从头到尾都作了批注，如第二册的封面上批注：错误思想集中在本册第六、第七两节。说明毛泽东读得仔细，而且不赞成俞平伯的某些看法。　　《西游记》第28回花果山群猴聚义，黑松林三藏逢魔，吴承恩在这一回中写孙悟空回花果山，把千余来犯人马打得血染尸横，并鼓掌大笑道：快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道：千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。孙悟空的这段话，毛泽东在阅读的时候，用铅笔批注道：千日行善、善犹不足。一日行恶，恶常有余。乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这样的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善即是除恶。他的除恶即是行善。所谓此言果然不差，便是这样认识的。(《毛泽东读文史古籍批语集》第7475页)乡愿源于《论语阳货》：乡愿，德之贼也。乡愿就是不问是非的好好先生的人生哲学，唐僧的思想言行就是乡愿思想的最典型的表现。毛泽东对唐僧的这种处世哲学是反对的，所以极力称赞除恶求善的孙悟空。　　中国是一个诗的国度，毛泽东非常重视中国古典诗词这份珍贵的文化遗产，涉猎广泛，且多有精辟独到的批注和评价。例如毛泽东很欣赏刘邦的《大风歌》，称赞这首诗写得好，很有气魄。毛泽东认为王勃是初唐四杰中的佼佼者，他在王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》一文的标题前圈划之后，写下一条长达1000多字的批注。批注考证了作《滕王阁序》时，王勃应是二十四五六(岁)，而不是像有些人说的是13岁，或14岁。批注还考证说：《王子安集》百分之九十的诗文，都是在北方绛州、长安、四川之梓州一带，河南之虢州作的。在南方作的只有少数几首，淮南、南昌、广州三地而已。广州较多，亦只数首。交趾一首也无，可见他并未到达交趾就翻船死在海里了。(《毛泽东读文史古籍批语集》第8页)他批注评价其作品说：这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。他的为文，光昌流丽之外，还有牢骚满腹一方。为文尚骈，但是唐初王勃等人独创的新骈、活骈，同六朝的旧骈、死骈，相差十万八千里。以一个28岁的人，写了十六卷诗文作品，与王弼的哲学、贾谊的历史学和政治学，可以媲美。惜乎死得太早了。(同上)毛泽东在批注中一再阐述自己的观点：青年人比老年人强，贫人、贱人、被人们看不起的人，地位低的人，大部分发明创造，占70%以上，都是他们干的。30%的中老年而有干劲的，也有发明创造。这种三七开的比例，为什么如此，值得大家深深地想一想。结论就是因为他们贫贱低微，生力旺盛，迷信较少，顾虑少，天不怕、地不怕，敢想敢说敢干。如果党再对他们加以鼓励，不怕失败，不泼冷水，承认世界主要是他们的，那就是会有很多的发明创造。(同上第10页) 　　毛泽东圈划得比较多的还有唐代罗隐的诗集，约有91首罗隐的诗被浓圈密点过。从毛泽东对这些诗的圈划，可以隐约地感受到他对诗人的同情。这种同情鲜明地表现在对罗隐《赠妓云英》一诗的圈划批注中。罗隐一生怀才不遇，曾十次举进士不中第。罗隐第一次应考时，曾在钟陵(今江西进贤)酒宴上结识了颇有才思的歌妓云英。十二年后，罗隐再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇，见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。不料云英一见面更惊诧道：怎么罗秀才还是布衣？罗隐便写此诗回答她说：钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人？这首诗毛泽东读过多次，在《甲乙集》该诗旁除圈点外，还加了批注：十上不中第。对诗人身世遭际表示了深刻的理解和同情。　　毛泽东阅读批注点评过的众多古典文献，展示了其深厚的文献学功底。他的文献点评中寓含褒贬，抒发感慨，以史为鉴，论古讽今，注重文献的社会效益和经世致用，值得我们进行更加深入的研究。; 个人分类: 人物纪事|2140 次阅读|0 个评论

西游记--一部宗教软文?: liufeng 2009-8-7 00:14; 看了西游记很多遍, 慢慢感觉它可能是中国影响力最大的一部软文道教是中国本土的宗教佛教是外来宗教佛教和道教在历史上是存在竞争的南北朝以前，佛家道家互相攻击，道家用＜老子化胡经＞，说老子去了西方然后有的佛家，佛家用也用了一部书，说是佛座下三个弟子来到了中原，才有的道家，其中有一个是孔子应该说西游记在中国民间的广泛流传，让佛教彻底压制了道教玉皇大帝是昏庸的，迫害孙悟空，导致造反，太上老君火烧孙悟空49天不能成功最后能捉拿孙悟空的只有如来佛祖唐僧一路上碰见的坏人或难缠者几乎有诸多道士出身，镇元子，黄袍妖道，黑熊怪，喝了孙悟空尿的虎力大仙等三人。。。。。。。。。。我是无神论者，对佛教和道教并无偏见，只是觉得软文宣传的力量真的也很厉害其实科学上也存在宣传竞争，同样一个科研成果，宣传力度大的往往更能产生影响，现代的美国人在舆论的炒作上做的很好很强大中国科学家不是没有成果，而是在宣传上无法和西方人相比西游记的现象值得我们思考; 个人分类: 观点评述|347 次阅读|0 个评论

西游新记【转贴】: cupjsj313 2009-2-24 21:06; 唐僧师徒历经九九八十一难，终于见到了如来佛求取真经. 如来问：你们带U盘了么？唐僧师徒：.... 如来又问：移动硬盘呢？唐僧师徒：.... 如来继续问：IPOD也可以哇唐僧师徒：.... 如来叹了口气：那你们就原路回去吧，我用QQ传给你们唐僧：靠，早知道加你QQ就完了，老子还走这么远干嘛啊. 如来嘿嘿的回应道：你们以为要加就加啊，我经常隐身滴！最后，如来还来句：你们有没psp啊？唐僧:....... 如来：那这么远的路，你们是怎么娱乐的？唐僧师徒：打怪升级后续：唐僧回去加了如来QQ 传数据中.. 如来：怎么这么慢呢，你什么网啊？唐僧：网通56K的..... 如来：靠。。你再来一趟吧。。; 个人分类: 生活|4136 次阅读|0 个评论

看罢西游不成精: flypig 2009-1-27 15:56; 在四大名著中，只有《西游记》老少皆知上至八十岁高龄的老头老太，下至光屁股的毛头小孩都能对《西游记》中的片段津津乐道小时候看西游就把它当成了一部神话故事腾云驾雾、七十二变，众般妖魔鬼怪连呀呀学语的孩童似乎都能毫无障碍的看懂西游后来长大了，对西游中的故事细节都能信手拈来的时候却开始有了许多的不解似乎越来越看不懂西游了开始有了诸般的疑问：为什么孙悟空之前大闹天宫，各路天兵天降都奈何他不得，连玉皇大帝听到他的名字都惧怕三分，为何在取经路上遇到个名不转经转的毛头小妖精，都要飞上天宫去搬救兵？着实让人看着窝火八戒、沙僧甚至白龙马，在保唐僧取经之前都曾称霸一方，本事虽不及悟空，但比起取经路上的大部分小妖那是过犹不及啊，为何在取经路上默默不问，有同没有似的？唐僧受尽磨难，到头来为何却得了个无字经书，还得折回去用自己的宝贝饭钵贿赂了两个藏经阁的小僧才得到了有字的经书？偏偏这事在如来面前还说不上理，两个小僧被如来的一句话就包庇了过去，连个惩罚也没有？唐僧向来是个知恩图报的善良坯子，为何却偏偏忘了驮他过通天河的老鳖的一个小小要求？以至于取经回来来的路上被老鳖翻在了通天河里？？？诸多的疑问缠绕让人不得不重新审视西游记也收起了对西游先前的评价，西游不仅仅是一部给小孩子看的神话书！中国历史上那么多名著为何西游能跻身于四大名著之列？可见西游还得让人细细品，才能方解其中味啊! 而看西游的诸多疑问近日来因为一本书全然的让思维开朗了起来对此书有中相见恨晚的感觉作者的笔触，想法，很多都是我们有疑惑但没有深究的问题端着书细细品味，欲罢不能这本书就是《看罢西游不成精》特以此文推荐希望有兴趣的都去读读而我一边看此书一边就有了买一本正版《西游记》重新品读的冲动; 个人分类: 品品书品片品生活|1998 次阅读|2 个评论

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