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中医:实践会告诉后人
fqng1008 2010-2-24 08:18
中医问题是一个复杂的问题,也是一个争论不休的问题,似乎与中国的前途问题一样,我们永远得不到统一的认识。 我们这个民族就是多姿多色,统一不了就让它们共生吧。但是,实践总是在进行着,无论是否有清醒的认识。 也许,实践会最终告诉我们的后人,他们那些实用理性武装的意气用事的前辈多么短视、多么愚蠢! 下面,是10个反对中医的名人及其观点。 鲁迅:中医不过是一种有意或无意的骗子 鲁迅1922年和1926年写的《呐喊自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓决不看中医。 梁启超:被割错肾还为西医叫好 1926年,梁启超因患尿血病,到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,需要作肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。 郭沫若:我一直到死决不会麻烦中国郎中的 郭沫若宁死不请教中医的,因为他觉得若不如此便对不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在这个地方不取模棱的态度。并断定:国医治好的病,反正都是自己会好的病。还绝对化地说:中医和我没缘,我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。 李敖:中国历史上,根本没有真正的医学 李敖一直是反对中医的,早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改医师法与废止中医》。他认为中国的医学史,并不是什么真的医学史,而是一笔道道地地的巫医史。 何祚庥:支持取缔中医 何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。大家看病都选择西医,只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。 严复:中医缺乏实际观察和逻辑推理 严复将中医药归为风水、星相算命一类的方术,认为缺乏实际观察和逻辑推理。 陈独秀:中医惟知附会五行生克寒热阴阳之说 陈独秀认为,中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。惟知附会五行生克寒热阴阳之说。 中国医学其实是手艺 梁漱溟:中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的。 方舟子:中医是伪科学 中医的系统,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。 罗永浩:中医骨子里是伪科学 中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠混人试来试去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊?当然不是,它就是伪科学嘛,没有药检。
个人分类: 思考中医|4813 次阅读|10 个评论
ZT: 中外名人论世界语
liwei999 2010-1-12 03:22
ZT: 托尔斯泰两小时学会世界语阅读 (7425) Posted by: liwei999 Date: May 14, 2006 09:02AM http://www.bjaaa.com/gsgl_view.asp?id=176 中外名人论世界语 作者: 出处: 更新时间: 2005年11月07日 (世界语它问世之日起,就受到各国不少有识之士的关注和赞赏。这里摘录的是部分中外名人对世界语的论述,这也许有助于人们更深刻地了解世界语及世界语所倡导的精神。) 蔡元培(我国著名民主革命家、教育家) 我国语言,与西语迥异,而此时所处地位,决不能不与世界各国交通,亦不能不求知识于世界,不可不有一辅助语,而以世界语为最善。 吾人学外国语,难于西人,而既学欧西一国语以后,再学第二国语,便与西人无异。今使第一次所习之世界语,则有助于再学之西语不鲜。 外国人正研究我国事状者至多,而苦于学语之难。若吾国人皆能为世界语,则不特世界语社会中,增多份子,而且外人之欲来中国者,学世界语而已足,则亦足以广世界语之推行,而为吾人所应尽义务也。 鲁 迅(我国著名革命家、文学家、思想家) 人类将来总当有一种共同的言语;所以赞成Esperanto。至于将来通用的是否Esperanto却无从断定。大约或者便从Esperanto改良,更加园满,或者别有一种更好的出现,都未可知。但现在既是只有Esperanto,便只能学这Esperanto。现在不过是草创时代,正如示有汽船,便只好先坐独木小舟;倘使因为预料将来有汽船,便不造独木舟或不坐独木舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。 我自己确信,我是赞成世界语的,赞成的时候也早得很,怕有二十来年的了吧。但理由都很简单,现在回想起来:一是因为可以由此联合世界上的一切人──尤其是被压迫人们; 二是为了自己的本行,以为它可以绍介文学;三是因为见了几个世界语家都超乎口是心非的利已主义者之上。 后来没有深想下去,所以现在的意见也不过这一点。我是常常如此的:我说这好,但说不出一大篇道理来,然而虽然如此,它究竟会证明我的判断并不错。 巴 金(我国现代著名作家、社会活动家) 世界语是事实,不是理想。它是自己生长,自己开花的。 许许多多的古今名著的译文便给我们证明出来,世界语确实能够把人类底情感表现得非常自由,非常微妙,并不比别种语言差一点。 我喜欢世界语。我十八岁开始学习世界语,二十年代中,我对世界语兴趣最浓。后来因为种种事情,我脱离了世界语运动将近五十年。今天我仍然感觉到世界语对我的大的吸引力。我说过,我要为人民友谊的事业贡献出我的晚年,这事业里面也包含着世界语运动。 我坚信世界语一定会成为全人类公用的语言。 毛泽东 我还是这一句话:如果以世界语为形式,而载之以真正国际主义之道,真正(geMing)之道,那末,世界语是可以学的,是应当学的。 胡愈之(我国著名社会活动家) 在我国,世界语运动是在反动统治阶级的压迫之下成长起来的,是在(geMing)者的牢狱和集中营中发展起来的。在三十年来为(geMing)牺牲的人民英雄的光荣名录中,有着不少世界语者的名字。 世界语是什么呢?简单地说,它就是国际普通话。 柴门霍夫博士所创造的世界语,在中国九亿多人口中推广,是有很大前途的。中国要广泛地、逐步地推进世界语运动,为世界和平,为使世界语成为全世界通用的国际语而作出贡献。 陈 毅 世界语工作我很佩服。这个部门的工作不是可有可无的,是必须做的,要大发展。 世界语工作为什么要做呢?因为世界上有那么一批人喜欢这个工作。讲到世界语,就是同志。不管黄种、白种,也不管信仰不同,一讲到世界语,就可以坐下来谈几分钟,谈几十分钟。这工作就值得做,有群众嘛。那里有群众,就要到那里去工作。要跟他们一道做工作。 楚图南(我国著名社会活动家) 世界语就其现有的基础来说,是比较好的中立的国际语有朝一日,世界语将成为世界各国人民共同通用的语言,那时世界任何民族、任何国家,只要用两种语言就够了,一即国际通用的世界语,一即本民族的民族语。这必将有助于发展人类的进步事业。 世界各国应当重视世界语教学、推广和使用,首先要在小学普及世界语教学。联合国应当充分重视世界语的作用,把它作为自己的正式工作语言之一。如能这徉,就会使各车节约大批人力、物力和财力,并有利于人类的进步事业。 冰 心(我国著名作家 社会活动家) 懂得世界语,就懂得世界 列夫.托尔斯泰(俄罗斯著名作家) 我的工作总是越来越多,而我的时间和精力总是越来越少。因此,尽管我完全赞同推广世界语,我却没有时间从事这项工作。 这种语言学起来是那么容易,以至在六年前,我收到《世界语语法》、词典和几篇文章后,经过两个小时的学习,如果说我还不能用它来写文章,至少也能用它来自由阅读了。 罗曼.罗兰(法国作家,1915年诺贝尔奖金获得者) 世界语在欧洲所有初级学校里进行教授与翻译,是必要的。没有它,真正的和持久的国际和平是不会有的。为了使各国人民能互相了解,首先要使他们能相互听取意见。世界语给那些几百年来囿于自己民族语言的聋子以听觉。 高尔基(苏联著名作家) 保守的意见顽固地认为,世界语是乌托邦的空想。可是活生生的而遵循规律发展着的现实,慢慢地,然而更有力地驳斥了保守派的这些论证。 我认为,世界语是健全的,并且经过进一步的发展,会是胜任愉快的国际语的胚芽。现在世界上已经有了相当广泛可观的文献;而且在理论上,它是完全顺利地发展着的。 一种人人通用的语言,将会大大地促进文化的高度繁荣,难道这还可以否定的吗?否定是不可能的,因此人们应当承认这种语言的创造和发展的绝对必要。 泰戈尔(印度著名作家nbsp1913年诺贝尔奖金获得者) 对这种语言,我有所了解。但我还没有机会仔细研究它。可是我认为,这种语言对人类将来的关系,有巨大的重要性。我完全赞成你们的运动。 爱因斯坦(著名物理学家 诺贝尔奖金获得者) 对国际联络这一问题,借助国际语达到国际性的相互了解,不仅是必要的,而且也是不言而喻的事。世界语是国际语理想的最好解决方法。 铁 托(南斯拉夫著名社会活动家) 我是在监狱里学的世界语。我学世界语时间很短我确实只学了几个月。应当承认,我很容易地学会了它。知识分子应当学习世界语,所有同外国交往的人应当学习世界语,特别是工人更应该学。应当说,世界语有着许多反对者,他们认为世界语是死的语言。但是,因为世界语还在发展,我认为,它是有前途的。 根据人数来讲,说英语的人在世界上占多数,但不能说它就是国际语。而世界语却具有真正的国际性。
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[转载]名人与麻将的不解之缘
shxzhang 2010-1-6 08:05
[原题]名人麻将趣事 梁启超为打牌推掉演讲 南都周刊编辑  罗灿 资料整理  云侠 只有读书可以忘记打牌,只有打牌可以忘记读书 国学大师梁启超一语中的,算是道破文化名人们对麻将乐此不疲的玄机,而名人与麻将的不解之缘,也留下了诸多趣闻轶事。 名人麻事 梁启超因四人功课推掉演讲 梁启超提倡趣味主义的人生观,他认为凡属趣味,我一概都承认它是好的,但趣味的标准不在道德观念,而必须是以趣味始,以趣味终,劳作、游戏、艺术、学问都符合趣味主义的条件,赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言,麻将显然也是种趣味的游戏。 1919 年,梁启超从欧洲回国,有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演,他说:你们订的时间我恰好有四人功课。有来客不解,听他解释后方知,原来就是约了麻局。 梁实秋在清华念书时,就曾听说过梁启超的一句名言:只有读书可以忘记打牌 ( 此指麻将 ) ,只有打牌可以忘记读书。麻将对梁启超的诱惑力、吸引力之大,可以想见。而坊间也有任公曾发明三人与五人麻将的玩法,以及他能快速解牌的传说。他的很多社论文章都是在麻将桌上口授而成。 梅贻琦 看竹胜率不足三分之一 梅贻琦 1931 年任清华大学校长,叶公超曾以慢、稳、刚三字形容梅校长,寡言、慎言的他,有着严肃而沉默的形象,让人很难将他与打牌联想在一起。由清华出版社出版的《梅贻琦文集》二册,内容为梅贻琦在 1956 至 1960 年间所写的私人日记。出版社工作人员特别针对梅贻琦的生活面,作了趣味的统计,而爱打麻将就是其中之一。 梅贻琦日记中不写打麻将,多改用手谈或看竹加以取代。据日记所载统计,仅在 1956-1957 年,就打了 85 次之多,平均一年 42.5 次,大约每周会有一次。一周一次看似不频繁,但这两年里,清华在台湾复校如火如荼,梅贻琦又屡屡赴美洽谈公事,公忙之余,打麻将可说是他重要的娱乐了。在 85 次方城之战中,梅校长共赢 25 次、输 46 次、平盘 14 次,前后输了 1650 元。当年一碗阳春面不过才 1 元钱而已。 胡适 怪麻将里头有鬼 胡适虽然喜欢打麻将,但水平并不高,梁实秋就曾亲眼见胡适输过一回:有一年在上海,胡适、潘光旦、罗隆基、饶子离饭后开房间打牌,梁实秋照例作壁上观。言明只打八圈,到最后一圈局势十分紧张。当时,胡适坐庄。潘光旦坐对面,三副牌落地,吊单,显然是一副满贯的牌。胡适摸到一张白板,地上已有两张白板。胡适的牌也是一把满贯的大牌,且早已听张,犹豫好一阵子,啪的一声,胡适还是把白板打了出去。潘光旦嘿嘿一笑,翻出底牌,吊的正是白板。胡适身上现钱不够,还开了一张三十多元的支票,这在那时可不算小数目。 相对于胡适的胜少败多, 胡 夫人在方城战中可谓每战皆捷,这让平生不信鬼神的胡适,小心求证出麻将里头有鬼,亦不失为一趣闻。 闻一多临阵磨刀舍命上阵陪老外 闻一多年轻时不会玩麻将。留美期间,一次到科罗拉多大学两位教授家做客,饭 后美国 教授拿出麻将提出玩几圈助兴。闻一多连忙解释对麻将一窍不通,甚为窘迫。两位美 国 教授根本不相信中国人,特别是知识分子还不会打麻将,以为他有意推托。闻一多只好硬着头皮上阵,临时参阅说明书,边看边学边打。一晚上他没和一牌,甚是窝囊。此后,他在友人的帮助下,才慢慢学会了打牌,以应付类似的局面。 梁实秋自嘲脑子迟钝影响麻局节奏 无独有偶,梁实秋曾写《谈麻将》一文但并不擅长打麻将。梁实秋自小家教甚严,及到读书,他方知世上有麻将这种玩具。有次他向父亲问起麻将的玩法,梁父正色说:想打麻将吗 ? 到八大胡同去 ! 吓得他再不敢提麻将二字,也留下了对麻将的坏印象。 梁实秋身边好友如胡适、徐志摩、潘光旦等人都是麻将爱好者和高手,有几次硬被拉上桌,他玩了玩,还是觉得吃力,觉得打牌不如看牌轻松过瘾。以后好友酣战,他总是作壁上观。他解释说:我不打麻将,并不妄以为自己志行高洁。我脑筋迟钝,跟不上别人反应的速度,影响到麻将的节奏。一赶快就出差池。我缺乏机智,自己的一副牌都常照顾不过来,遑论揣度别人的底细?既不知己又不知彼,如何可以应付大局?打牌本是娱乐,往往反寻烦恼,又受气又受窘,干脆不如不打。 名人说麻 傅斯年:牌中自有人生哲学 傅斯年曾在《申报自由谈》上撰文,讲述 136 张牌中蕴涵的人生哲学。打麻将要能赢,关键是要手气好,运气好,我们中国人的生活也是这样,只要运气好,机会巧,一路顺风,就可以由书记而主席,由马弁而督办,倘若奖券能够中了头彩,那末不但名流闻人,可以唾手而得,并且要做什么长或主任之类,也大是易事。所以我们中国人最注意的是天命 又云:这有如人们对于生活的执着,无论如何非到绝望,不愿放弃生活的意志而自杀。 徐志摩:麻将,鸦片,男女情爱 徐志摩对鸦片与麻将有过一番妙论。陈定山的《春申旧闻》中记载,徐志摩有一套哲学,是说:男女之间的情和爱是有区别的,丈夫绝对不能干涉妻子交朋友,何况鸦片烟榻,看似接近,只能谈情,不能爱,所以男女之间最规矩最清白的是烟榻;最暧昧最嘈杂的是打牌。 海戈:勇于私斗的最好表现 海戈 ( 原名张海平,民国文人 )1934 年 9 月在《人间世》发表《谈麻将》一文,他指出,四个人坐上桌子,搬庄,分筹码,砌牌,掷骰子,这些繁文末节,往往很认真,但开头总是客气 ( 自然,如张宗昌之流是够不上打麻将的 ) ,谦和有礼;可是牌到手里,不是拚命在扼下家,即是不让坐在他的右方的人吃牌,就是极力在组织和三番,这是一种勇于私斗的最好的表现。 潘光旦:最大特点各自为战 著名优生学家和社会学家潘光旦认为,麻将的最大特点,是在其各自为战性,而西洋游戏,如足球则注重一致行动,所以中国是人自为战之国,绝端个人主义之国。 柏杨:麻将桌上看人品 柏杨认为,每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光:一个人的气质平时很难看出来,一旦到了牌桌上,原形便毕露无遗。有些人赢得输不得,三圈不和牌就怨天尤人。别人吃张,他不高兴;别人碰张,他更发脾气。一会怪椅子高,一会怪灯光暗,一会提醒人家不要老咳嗽好不好,咳嗽教人心烦。一会儿埋怨对方总是吸烟,不吸行不行?看能不能瘾死。一会儿向下家瞪眼,你的尊腿不要伸那么长可以吧,这是打牌,不是伸腿比赛。一会儿又埋怨电扇吹得太大,谁不知道我有风湿病。 文章来源 : 南都周刊 责任编辑 : 悠悠 转载自中国网 文化 文化沙龙 原文地址: http://www.china.com.cn/culture/txt/2009-01/19/content_17152867.htm/
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活的伟大 死的窝囊
xupeiyang 2009-12-11 12:27
史上六位被撑死名人:活的伟大死的窝囊(图) 2009年12月11日 10:17 凤凰网历史综合 1、亚历山大 我们或许对古代的宴会庆典好奇不已或早有耳闻,亚历山大大帝就是个宴会狂。当他在饱餐一顿,准备就寝的时候,若是突然遇到另外一个朋友的邀约,会不加思索的奔赴第二块阵地。他可以连续胡吃海喝两天,不用休息不会睡觉,直到自己身体实在受不了。他不是被毒死的,因为那时的毒药药效还很慢。事实是,亚历山大在过量饮食后突然病倒,并在10天后离世,想下毒的人也许还没来得及动手吧。 2、扎卡里泰勒 这是个不太知名的美国总统。政绩上或许成绩平平,但在其他方面却有有趣的事。他在当选美国第12任总统后的16个月后,迎来了美国国庆日庆典,当时正值盛夏(7月4日为美国独立日),他在庆典中吃了太多的冰镇牛奶和樱桃,这 3、莫扎特 电影《莫扎特传》中,竞争对手萨里耶利因为嫉妒莫扎特的才能而杀死了他。但是事实并非如此,没有证据证明莫扎特死于谋杀。相反,这位伟大的作曲家是被没煮熟的猪排害死的。科学家们在莫扎特去世前写下的书信中发现,他不久前吃了太多的猪排,猪排没有完全煮熟,造成了寄生虫感染。顺便一提,可悲的是,这位音乐天才死后第7年,他的坟茔因为土地建设被挖开,尸骨可怜的散落四处。 4、阿道夫弗雷德里克 阿道夫弗雷德里克是瑞典的国王,于1751年至1771年在位。皇帝刚做了20年,他就在一次宴会中狂吃龙虾,鱼子酱,泡菜,鲱鱼和香槟,吃过这些后,他还没忘吃了14份自己最爱的甜品!就这样,折磨自己的消化系统,并最终搭上了性命。时至今日,瑞典小学课本里还有把自己撑死的国王的故事。 让肠胃不堪重负。不久就病倒了,5天后死于肠胃炎。 5、亨利一世 亨利一世从1100年到1135年做了35年的英国国王,他最出名的故事的当初在围猎中杀死哥哥,坐上王位,而不是暴饮暴食。但是他把自己撑死,却是事实。他一口气吃了太多鳗鱼,在痛苦中死去。 6、威廉梅克匹斯萨克雷 小说《名利场》的作者萨克雷是个有名的工作狂,但是也常常饮食过量,导致肠胃系统受损,影响了正常的消化。在享受了人生最后一顿美味后,他在第二天早上被发现死于家中,那是他才52岁,正是作家的黄金创作年龄。官方说法是他死于中风,也许是不想让这位大作家的死显得这么可笑吧。
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俞敏洪、李开复等名人谈自己如何教育子女(转载)
liuysd 2009-12-3 08:46
原文地址: http://edu.sina.com.cn/l/2009-11-16/1748181199.shtml 俞敏洪、李开复等名人谈自己如何教育子女 http://www.sina.com.cn 2009年11月16日 17:48 中国青年报   11月14日清晨,北京气温接近0℃。一大早,国家图书馆嘉言堂门前排起了长队。这些从四面八方赶来的家长是专程前来参加第二届新东方家庭教育高峰论坛的。   有人说,在中国,很容易认出谁已经为人父母,尤其是上学孩子的父母就更好辨认了。因为他们总是愁眉不展,他们有太多的困惑和压力了。   虽然不同的家庭、不同的孩子面临的问题不同,但大家都想知道怎么样才能帮助孩子获得真正的成功。新东方家庭教育研究与指导中心主任谢琴说,什么是人的成功?是不是把孩子培养成高智商、高学历的人就是成功的教育?论坛的举办,正是为了帮助家长解开这些困惑,探讨家庭教育如何进一步发展。    父母的角色没法社会化   在一切高度社会化的今天,父母的角色是没法社会化的,家务活可以请人来帮忙做,但我们没有办法请人来做孩子的爸爸妈妈,同样,家庭教育也无法社会化。论坛上,北京师范大教育学院教授钱志亮的话,让不少家长陷入沉思。   一年前,钱教授到山西做完一场关于家庭教育的讲座后,有听众找到他,希望他能帮忙管教自己的孩子,并开出了惊人的酬劳:我给你50万,然后在北京给你买一套200平方米的房子,你帮我带孩子,你儿子在哪儿上学就让他也在哪儿上学,等我儿子高中毕业后,那套房子就归你了!   原来,这个家长是一名煤老板。在他的观念里,只要舍得花钱就能为孩子买来好的教育。煤老板这样的人毕竟是少数,但在我国,只生不养的现象却不鲜见。随着社会竞争压力的加大,不少年轻人把大量时间和精力投入到工作中,而孩子则被交给家中的老人抚养,甚至有些孩子每天都是和保姆度过的。于是,孩子的心理问题、生理问题大量出现,亲子的矛盾也越来越凸显。   我就是一名教育的失败者!新东方教育科技集团高级副总裁陈向东面对台下听众,开诚布公地说。有一天晚上,他11点左右回到家,刚进门就听见大女儿宁宁的哭声。怎么这么晚了还不睡?我难过,我想妈妈了!妈妈不在家,爸爸在呀!爸爸你在家有什么用呢?你知道我的作业是什么吗?我的语文课本是哪本吗?你知道我在上什么培训班吗?听完女儿的倾诉,陈向东当时就傻了。   孩子和父母之间有着一种不可分割的血缘关系,从生命孕育之初就确定了这种关系,而且父母对孩子来说是唯一的。钱志亮说,在家庭教育中也会遵循这样的原则:一份耕耘、一份收获。父母在早期不尽职尽责就会在将来的某个时候加倍去弥补。    给孩子有质量的时间   现在,已经有越来越多的家长意识到,要多花些时间陪伴孩子。但在新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪看来,光给时间还不够,家长给孩子时间要给出质量,不是在家里陪着就行了!   俞敏洪在生活中经常碰到一些家长,自己在家搓麻将或看电视,却要求孩子在一边好好做作业。有些家长虽然推掉了应酬,腾出了时间待在家,可是注意力并不在孩子身上。   最好的办法是你拿本书翻翻,只要书不拿倒了就行。俞敏洪解释说,看书是为了给孩子营造一种学习的气场和氛围。在孩子眼里,父母看电视、看报纸杂志都是在做不正经的事儿。俞敏洪在家用电脑发邮件时,孩子经常会跑来看看爸爸是不是真的在工作,因为他们的意识中认为打开电脑除了找好玩的东西就是打游戏,所以他们不认为这是一种严肃的状态。   有一次俞敏洪在家做了一个试验,家里不准看电视和玩电脑,要求爱人和女儿一起跟他看书。一开始,儿子一个人在边上玩,最后玩着玩着发现自己一个人特没劲儿,便也从书架上拿了一本书装模作样地看起来,尽管儿子当时还不识字,看不懂。这就叫环境氛围。俞敏洪说。   台湾彩虹儿童生命教育协会会长陈进隆自从有了孩子后,家里就再没有播放过电视节目。他的理由是,从电视的属性来看,大部分孩子看电视时,不会做太多的思考,大都是被动接受节目制作人设定好的议题。此外,电视节目通常比较吸引孩子的眼球,孩子看电视的时间长了,不仅会忽略很多该做的事情,更重要的是,会使亲子互动的时间减少很多。   现在,陈进隆的女儿已经上大学二年级。这么多年一家人虽然失去了电视节目带来的很多乐趣,但却养成了一起对话、讨论、阅读的习惯。每天孩子放学回来,大家总要聊聊天,孩子告诉他在学校发生什么事情,他也会分享自己工作中遇到的新鲜有趣的事情。在青少年时期,他跟你对话的关系已经养成了,所以当他面对人生很多问题的时候,不是只听他同学的,你也有机会参与。陈进隆说。    学会培养孩子的心情   怎么星星中间还会有白色的云呢?俞敏洪说起有一次和公司几个30多岁的中层干部躺在坝上草原看星空时,有人突然提出这样的疑问。一时间,台下听众都笑出声来。   我们这儿有多少家长带着孩子去真正看过银河呢?听完俞敏洪接下来的提问,台下一片寂静。   有一次俞敏洪带着家人到海边度假。因为刚好是农历十五,大家便到海边看月亮是怎么升起的。眼看着一点点的月牙渐渐探出头来,直到突然跃出水面,月光一泻千里投射到大家面前,顿时让人感受到春江潮水连海平,海上明月共潮生的意境。   1个小时后,俞敏洪说:有点凉了,回宾馆吧。爸爸我不走,我要看到月亮升到那个地方再走。女儿的回答让他感到有些意外,最后,大家在海边又待了3个小时。   还有一次,俞敏洪带儿子去野外露营,大家搭着帐篷睡了一夜。结果回到家里儿子在床边也搭了个帐篷,天天钻进去睡。有一天,儿子口里突然蹦出了一个让他特别难忘的问题:爸爸,我们什么时候再睡在星星下面?   你能说孩子内心没有美感吗?内心没有诗意吗?但如果我们不带孩子去体会这些东西,他的内心就是没有。孩子看到的都是高楼大厦,父母间的摩擦,老师的压迫,这样的孩子心理是不会健康的。   俞敏洪觉得,给孩子时间的同时,要学会培养孩子的心情。他的父亲从小潇洒、悠闲的生活态度,培养了俞敏洪性情中的豁达和不在意。当他遇到困难、挫折和痛苦的时候,这种个性就明显的发挥作用。    要蹲下来跟孩子说话   教育最有效的方法是平等的沟通。北京市海淀区教委主任孙鹏说,现在很多老师和家长总是以说教者的身份在对待孩子。这样的教育是不对等的,不可能达到理想的效果。   长期从事教育工作的孙鹏说起教育界存在的一个怪现象:老师们往往教育不好自己的孩子。因为老师在学校里每天见到那么多优秀的孩子,他们的脑海中已经有了很多理想化的白马王子,所以见到自己的孩子时,他们不再是一个耐心的发现者,而变成了一个横挑鼻子竖挑眼的说教者,孩子当然难以接受这样的教育。   孙鹏认为要改变这一点,要遵循一条重要的原则,就是要蹲下来跟孩子说话。孩子仰头看着你,这本身在人格上就是不公平的,蹲下来跟孩子的眼睛平视着交流,这时跟孩子在人格上就是平等的了,平等的交流才有可能。   孙鹏介绍,到西方的幼儿园去考察时,经常能看到这样的情景,老师不是站着也不是坐着而是趴在地上,这不是在做游戏,而是一条教育原则,因为成人只有放下身段才能真正和孩子站在同样的高度,才能真正走近孩子。   创新工场董事长兼首席执行官李开复也赞成这样的观点。他认为,家长如果在孩子面前只是一位高高在上的长辈,把孩子作为成人的附属品,孩子就会变得保守、胆小、被动和听话。这种孩子在30年前的企业是受欢迎的,但是今天已经过时了,我们今天希望培养的孩子是快乐的、乐观的,是能够信任父母、能够彼此倾诉、能够爱自己也能爱别人的人。所以,我做爸爸总是告诉自己要放下架子,像一个朋友一样,拿出时间跟孩子疯玩,让孩子有话都跟我说。李开复说。   (记者/樊未晨 谢洋)
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那些著名的博客
machan 2009-11-22 07:07
1 官员博客:广东省卫生厅 廖新波 2006年度十大责任博客 2007年度十大名博 2008年度十大最受关注博客。 http://blog.sina.com.cn/liaoxinbo 2 市民博客:长沙市民陈洪的博客 http://chencs.blog.hexun.com/ 3 农民博客:xiaojian的农民互联网(农民互联网博客中,排名第一) http://www.nongmin.com.cn/u/xiaojian/index.html 4 80后博客:韩寒博客 http://blog.sina.com.cn/u/1191258123 5 白领博客:徐静蕾博客 http://blog.sina.com.cn/u/1190363061 6 经济学家博客: 郎咸平博客 http://xianpinglang.blog.sohu.com/ 7 科教工作者博客:科学网博客 (其他看到,再补充)
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名人空间欣赏
xupeiyang 2009-11-13 09:52
小丫的QQ空间: http://user.qzone.qq.com/95001201 崔永元的空间: http://user.qzone.qq.com/95001209 杨澜的空间: http://user.qzone.qq.com/622007070 王朔的空间: http://user.qzone.qq.com/622008503 余秋雨的空间: http://user.qzone.qq.com/622008618 撒贝宁的空间: http://user.qzone.qq.com/95001200 柯云路的空间: http://user.qzone.qq.com/622007433 易中天的空间: http://user.qzone.qq.com/622008502 叶永烈的空间: http://user.qzone.qq.com/622008698 李银河的空间: http://user.qzone.qq.com/622007269 陶红的空间: http://user.qzone.qq.com/622009111 曹颖的空间: http://user.qzone.qq.com/622009235
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博客点击10万
liux831 2009-10-17 14:06
今天,我的博客点击量达到10万。 不是多(300万的也有,如黄安年),不是少(也有更少的),只是一个起点(提高质量,推出精品)。 现在,有几篇超过10000的博文。主要是写大家愿意读的博文。 有一篇写美女处长的,博友满意,认为我写的活灵活现。 感谢博友,感谢朋友们。 博客又叫网络日记,写给自己,也写给朋友,更期望的,是以博文会友。 我主张积极的,友好的。为了友谊,为了思想,为了交流。 点击量说明了受欢迎程度。我,一个女孩,不比名人,不具备名人效应。这是要特别说明的。 也有芙蓉姐姐的评论。我是不敢苟同的。 1.我是一名博士,从师导师,5个导师教导我实事求是,做科学新人 2.我是女孩,保持了女孩的纯真 3.我渴望友好,倡导友好。 4.一切为了进步,毛主席说:好好学习,天天向上。我是听毛主席话的。 5.探索科学真理,我的兴趣在于科学。 这正是在科学网开博客的初衷。 在此,我提出自己对欣赏的理解:了解,理解,欣赏其精彩之处。 我欣赏优美的博文,也希望广大博友提高自己的鉴赏水平。 这,也借以表达我的心声。 谢谢博友!
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科学名人名言
xupeiyang 2009-9-17 15:12
●科学技术是第一生产力。 邓小平 ●感谢科学,它不仅使生命充满快乐和欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。 巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。 斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。 费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门,而是在无穷的谬误前面划一条界线。 布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的,需要爬行才能从一点到达另一点。 丁尼生 ●科学始终是不公道的,如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。 萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样,你越接近它,它挪得越远。 布埃斯特 ●科学的唯一目的,在于减轻人类生存的艰辛。 布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。怎样用它,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。 爱因斯坦 ●科学给人自由,以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我们的精神摆脱万物的奴役。 泰戈尔 ●科学是人类的共同财富,而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。 科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献,也不必勉强人家信服。相信不相信,要看成绩,它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。 弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。 克罗齐 ●生活给科学提出了目标,科学照亮了生活的道路。 米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。 毛泽东 ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。 李四光 ●应当热爱科学,因为人类没有什么力量比科学更强大,更所向无敌的了。 高尔基 ●攻克科学堡垒,就像打仗一样,总会有人牺牲,有人受伤,我要为科学而献身。 罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚,攻书莫畏难。科学有险阻,苦战能过关。 叶剑英 ●治科学者,必有待于史学上之材料;而治史学者,亦不可无科学上之知识。 王国维 ●神奇的预言是神话,科学的预言却是事实。 列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学,非科学的东西就会加深人民的迷惘。 徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。 布鲁诺 ●科学,按其本质,是历史的;历史的继承和批判,无疑是科学的重要特征之一。 赵金珊 ●科学,绝非轻而易举的事业,只有坚毅的智者才适于从事科学。 蒙田 ●科学,绝非富于神秘色彩的号角,而仅仅是人们手中改造世界的工具。 约翰伯纳德 ●科学的根本精神,全在养成观察力。 梁启超 ●真知特识,必从科学而来。 孙中山 ●要建设,就必须有知识,必须掌握科学。 斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣,并给人民增添幸福。 爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消失了。 歌德 ●科学之兴,实对抗于宗教。 蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神,是会吃大亏的。 钱学森 ●科学失去道德标准,接着就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学。 皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域,人们应当勇敢去探索。 童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气它无处不在。 艾森豪威尔 ●科学,你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。 徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。 约德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。 道库恰耶夫 ●科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。 寺田寅彦 ●科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。 爱因斯坦 ●只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈出半步,就是最先进的水平,第一流的科学家。 温伯格 ●天才跟科学结合,才能产生最大的效果。 斯宾塞 ●科学家的成要是全人类的财产,而科学是最无私的领域。 高尔基 ●数理科学是大自然的语言。 伽利略 ●科学是我心中的温暖和愉快,你使我无所畏惧,视死如归。入狱者虽难得重见天日,你却能把锁链和铁窗粉碎。 布鲁诺 ●科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律和结论。 达尔文 ●科学是人类智慧的结晶和硕果展望科学的未来,人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。 霍金 ●什么知识最有价值?一致的答案就是科学。 斯宾塞 ●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。 契诃夫 ●没有科学和艺术,就没有人和人的生活。 列夫托尔斯泰 ●人民需要科学,不发展科学的国家,必将沦为殖民地。 约里奥居里 ●科学是我们时代的神经系统。 高尔基 ●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。 乌纳穆诺 ●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。 亚当斯密 ●不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程。 达芬奇 ●所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。 穆尔 ●科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。 巴斯德 ●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才能希望达到光辉的顶点。 马克思 ●书本要服从科学,而不是相反。 培根 ●科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,并且他是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。 居里夫人 ●科学研究是探索未知,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。 朱兆良 ●进行科学研究时,我一向比较重视对最终结果的预测。 卢嘉锡 ●大胆设想,小心求证。看来大胆还是必要的,当然大胆要建筑在扎实工作基础上。 赵金科 ●科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。 王竹溪 ●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。 培根 ●科学、科学知识总是假设的:它是猜想的知识。科学的方法是批评的方法:寻求和消灭错误并服务于真理的方法。 卡尔波普尔 ●科学精神在于寻求事实,寻求真理。 胡适 ●科学需要一个人的全部生命。 朱冼 ●科学技术发展到今天,已是综合的、大规模的、集体的事业。 王方定 ●科学知识的积累是科学发展的必要前提,至于最后由谁来总其大成,也许带有偶然的、幸运的色彩。 谈家桢 ●进步不是什么事件,而是一种需要。 斯宾塞 ●前进是生活的法则,不然人就不能称作为人。 勃郎宁 ●科学本身就有诗意。 斯宾塞 ●任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。 邓拓 ●搞科学、做学问,要不空不松,从严以终,要很严格地搞一辈子工作。 华罗庚 ●对全人类来说,只有一种共同利益,那就是科学的进步。 圣西门 ●科学是系统化了的知识。 斯宾塞 ●科学是一种强大的智慧力量,它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。 高尔基 ●科学常是在千百次失败后最后一次成功的。 徐特立 ●独立思考,实事求是,锲而不舍,以勤补拙。 周培源 ●任何科学上的雏形,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,萌芽时的美丽。 雨果 ●向一切成功者和失败者学习思想方法。 何祚庥 ●科学事物,必须不断研究,认真实验,得寸进尺地深入、扩展,通过韧性的战斗,才能可能获取光辉的成就。 陈佳洱 ●科学是无知的局部解剖学。 霍姆斯 ●人们喜欢猎奇,这就是科学的种子。 爱默生 ●一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。 卡尔波普尔 ●科学在今天是我们的思维方式,也是我们的生活方式,是我们人类精神所发展到的最高阶段。 郭沫若 ●各种科学发现往往具有一个共同点,那就是勤奋和创新精神。 钱三强 ●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。 钱三强 ●科学技术体系本身是一种现代社会组织,必须以一种现代精神原则作为运动动力,仅仅依靠增加资金与人员的投入,并不能获得所期待的科技产生。 何家栋 ●科学和民主,它们取消了人和自然的差异,也取消了人和人的差异。 王安忆 ●高科技的发展又确实是一柄双刃剑。 孙明哲 ●科学可以增加人的积极知识,但不能提高人的境界。 冯友兰 ●科学的根本精神在于求真理。 胡适 ●科学的任务,就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。 严北溟 ●发达的科学技术是应当用来造福人类的,原子能应当为人类的进步服务。 巴金 ●科学的知识,虽是广大精微,但亦是常识的延长,是与常识在一层次之内底。 冯友兰 ●科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。 俞吾金 ●中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务,因而,科学常常变成或只是技术,对科学的独立意义、独立力量,对科学本身思辨的完备等等,便不够注意。 李泽厚 ●中国的科学未能发展成为现代科学即是由于这种植根于立即应用的态度。 李亦园 ●科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。 陈独秀 ●科学与民主,本来是一对命运相同的孪生姐妹。是科学的昌明创造了政治的民主。反过来说,也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。 夏衍 ●科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。 竺可桢 ●在任何情况下都能够坚持科学真理,也许比发现真理更艰难。 远德玉 ●科学虽不是充实人的全圆,但它是这个全圆的一扇重要的弧面。 郭沫若 ●科学同思想自由是不可分离的。 张岱年 ●有高度的自由,才有高深的科学。 徐复观 ●科学属于全人类。一切爱好和平的人民,只有共同掌握了科学知识,才能凝成一股征服自然的巨大力量,推动社会前进。 茅以升 ●科学技术就像空气和水一样,弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。 孙明哲 ●科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。 陶行知 ●科学乃是人类追求真理的一系列认识活动对于未知现象提出假说,用事实来验证或否证假说。 何新 ●科学不是知识,而是运用知识的本领,也可以说,是已换得成果的活知识。 敦源 ●单为用而不含求知的意思,其结果只能产生手艺、技术而不能产生科学。 梁漱溟 ●科学精神的丧失,对一个民族来讲,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。 翁宝 ●科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,它更多是一种纯粹的冲动,一个纯粹的幻想,或者就是一种精神。 翁宝 ●科学本身并不全是枯燥的公式,而是有着潜在的美和无穷的趣味,科学探索本身也充满了诗意。 周培源 ●科学进步与经济发展是不可分离的。 张岱年 ●科学技术是推动时代发展的原动力。 江坪
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自然名人名言
xupeiyang 2009-9-17 14:49
●可爱的春天带着花和曲的潮水滚滚而来,让大地腾起花的浪涛,空中响彻着春的乐曲。 美朗费罗 ●春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。 司各特 ●如果冬天来了,春天还会远吗? 雪莱 ●春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。 纪德 ●秋天确已到来,可是请君少待/只要请你少待片刻时光/春天就要驾到,苍天就要含笑/世界就要充满紫罗兰的芳香。 西奥多施托姆 ●露珠只是在它自己/小小球体的范围里/理解太阳。 泰戈尔 ●哦,狂暴的西风,秋之生命的呼吸!你无形,但枯死的落叶被你横扫,有如鬼魅碰上巫师,纷纷逃避。 雪莱 ●云把水倒在河的水杯里,它们自己却藏在远山之中。 泰戈尔 ●急雨才收翠色新,长青树上露沉沉,迷蒙白雾轻如许,欲上秋空作暮云。 寂莲法师 ●金云把风格迥异的画/一幅幅画在天穹,/但是不题写/自己的姓名。 泰戈尔 ●如果没有乌云,我们就感受不到太阳的温暖。 约翰 ●风儿带着异样的寂静,轻柔的把江河湖海亲吻。 弥尔顿 ●若不是让画笔蘸满/天园的七色颜料,人间灵巧的画师又怎能/绘出斑斓的七色彩虹? 司各特 ●风暴使橡树的根扎得更深。 赫伯特 ●昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。 泰戈尔 ●一夜之寒结不成厚冰。 赫伯特 ●春天从这美丽的花园里走来,/就像那爱的精灵无所不在;/每一种花草都在大地黝黑的胸膛上,/从冬眠的美梦里苏醒。 雪莱 ●一燕不能成春。 克雷洛夫 ●春天虽然飞去了,却引来竞芳斗翠的万物;/百花虽然凋零了,却给我们留下了花的种子。 席勒 ●昆虫的嗡嗡声中自有一番夏天的韵味。 兰道 ●瞧,田野处处金光闪耀,这是因为太阳之子灿烂的夏天已经来到。 詹汤姆逊
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创新名人名言
xupeiyang 2009-9-17 14:44
●距离已经消失,要么创新,要么死亡。 托马斯彼得斯 ●致富的秘诀,在于大胆创新、眼光独到八个大字。 陈玉书 ●同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:一是革新,一是复古。 鲁迅 ●人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。 蒙森 ●想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。 马克吐温 ●异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。 巴乌斯托夫斯基 ●对新的对象必须创出全新的概念。 柏格森 ●对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。 卓别林 ●光看别人脸色行事,把自己束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。 本田宗一郎 ●只有先声夺人,出奇制胜,不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。 黄汉清 ●非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。 松下幸之助 ●如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。 约翰D.洛克菲勒 ●能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。 李政道 ●企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。 黄汉清 ●保守是舒服的产物。 高尔基 ●在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。 米丘林 ●创新是科学房屋的生命力。 阿西莫夫 ●想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。 爱因斯坦 ●有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。 廷德尔 ●作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人,他们做出了大师们认为不可能的事情来,让世人大吃一惊。 费尔马 ●在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。 爱因斯坦 ●我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现此路不通的失败者统统不写,这是很不公平的。 爱因斯坦 ●独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 贝弗里奇 ●科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。 爱因斯坦 ●既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 鲁迅 ●科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。 郭沫若 ●科学到了最后阶段,便遇上了想象。 雨果 ●有人认为,只有诗人需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的,甚至没有它就不可能发明微积分。 列宁 ●若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。 爱因斯坦 ●科学研究工作,尤其富于创造性的意义,尤其是要依靠自力更生。当然,自力更生并不等于封锁自己。 李四光 ●我们要记着,作了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的。 李四光 ●一些陈旧的、不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法、新的理论,来解决我们的问题。 李四光 ●蜜蜂则采取一种中间的道路,它从花园和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。 培根 ●在科学研究中,是允许创造任何假说的,而且,如果它说明了大量的、独立的各类事实,它就上升到富有根据的学说的等级。 达尔文 ●在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。 巴甫洛夫 ●一个人想做点事业,非得走自己的路。要开创新路子,最关键的是你会不会自己提出问题,能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。 李政道 ●一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。 司汤达 ●聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。 歌德 ●大凡实际接触过科学研究的人都知道,不肯超越事实的人很少会有成就。 赫胥黎 ●如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。 高尔基 ●我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。 斯迈尔斯 ●发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉。 陀思妥耶夫斯基 ●遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。 朱清时 ●要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。 王业宁 ●凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。 吴有训 ●如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。 萨特 ●自以为是乃是我们天生而原始的弊病。 蒙田 ●人应当使自己的面貌日新月异,要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 列斯科夫 ●不要迷信权威,人云亦云,要树立独立思考的科学精神。 谈镐生 ●凡事力争最好的可能性,但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。 王世真 ●敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。 宋叔和 ●正确对待前人理论,学百家之长,自主创新。 陈国达 ●任何研究创新都会碰到冲破传统阻力的问题。 王鸿祯 ●任何研究工作都应有所创新。创新的基础,一是新概念的指导,二是新方法的突破。 王鸿祯 ●敢于走前人没有走过的路的拓荒者,永远是不朽的。 武者小路实笃 ●现在一切美好的事物,无一不是创新的结果。 穆勒 ●科学的存在全靠它的新发现,如果没有新发现,科学便死了。 李四光 ●创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。 李可染 ●学术研究贵在求真、求新、求深,而求新又是基本目标。 杜鹏程 ●独创有两方面:一是形式的新颖,一是个人人格的化入。 金克木 ●有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。 陶行知 ●与众不同,这也是一种时髦,一种社会前进的积极因素。 陈祖芬 ●独特实际上是对平常的突破,意味着一种求新的生命力。 素素 ●标新立异的目标无非是为了开拓。 王蒙 ●开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新:守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。 康有为 ●道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。 徐悲鸿 ●掌握新技术,要善于学习,更要善于创新。 邓小平 ●由于有所共鸣与传承,人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路,由于有所区别,人类才会有发展。 王蒙 ●大凡新命之诞生,新运之创造,必经一番苦痛为之代价。 李大钊 ●与其被淘汰,不如自我更新。 周颖南 ●创新是一个民族进步的灵魂,是因为兴旺发达的不竭动力。 江泽民 ●一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。 江泽民
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保健名人名言
xupeiyang 2009-9-17 14:35
●健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。 培根 ●身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。 德谟克利特 ●身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。 约翰格雷 ●长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗,而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。 斯宾塞 ●身体既是心智的基础,发展心智就不能使身体吃亏。 斯宾塞 ●健康是对于自己的义务,也是对于社会的义务。 富兰克林 ●身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期,在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。 歌德 ●身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 卢棱 ●愉快可以使你对生命的每一跳动,对于生活的每一印象易于感受,不管躯体或精神上的愉快都是如此,可以使身体发展,身体强健。 巴甫洛夫 ●如果确有神圣的东西存在,那就是人的躯体。 惠特曼 ●体者,载知识之车寓道德之所以也。 毛泽东 ●忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。 陶行知 ●没有什么比健康更快乐的了,虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。 柏拉图 ●健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。 弗培根 ●有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 巴尔扎克 ●人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物! 叔本华 ●健康是智慧的条件,是愉快的标志。 爱默生 ●保持健康的唯一办法是:吃你所不愿吃的东西,喝你所不爱喝的饮料,做你所不想做的事情。 马克吐温 ●健康的人未察觉自己的健康,只有病人才懂得健康。 卡莱尔 ●良好的健康状况和由之来的愉快的情绪,是幸福的最好资金。 斯宾塞 ●人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上,才能建立起来。 欧文 ●健康的开始在于知道自己的疾病,在于愿意服医生开给他的处方。 塞万提斯 ●最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康,但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。 柯尔顿 ●第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产。 柏拉图
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癌症与名人
kksonne 2009-9-10 14:27
看到最近河南省肿瘤医院陈小兵医师有过系列癌症与名人的介绍,热心的网友也以盘点因疾病而去世的明星为主题有过一定的收集,但是还停留在比较初浅的阶段介绍,还可以进行更为专业的介绍与普及。 凡人的生死一般不会进入公众视野,但是名人就大不一样(如影视明星,主持人,体育明星,政治人物等),我罗列了一些因癌症以及其他原因意外死亡的名人(注:排名不分先后,是随机想到而写的,现在许多地方都很在意排名,免得说不清楚,先作声明。若是谁在意死亡名簿上的先后排名当拱手相让了),其中有些是历史人物,有些则是大家耳熟能详的演艺明星。我所列的常见肿瘤与意外死亡原因导致名人死亡的名录,非常粗浅。列表的目的只有一个,希望引起公众对健康的关注,增加自己的健康意识与防病概念。 即使有人得了肿瘤,经过很好的配合治疗,可以继续高品质地生活到八九十岁。这里有一个新概念带瘤生活,将其治疗控制后当做你身体的一部分看待,伴随你正常的工作生活。当然这不是我主张不去治疗,而是在科学治疗的前提下进行的。其实目前有相当一部分肿瘤患者是被化疗药物的副作用以及个人心理暗示中郁郁而死的,有时不当治疗比不治疗死地更快。这就是量身定制个体化治疗的必要性。有个笑话,肿瘤的治疗过程先看外科,然后是化疗科,放疗科,最后实在不行去中医科。这是当前很大程度上对肿瘤治疗的无奈反映。 原本2006年就有计划想让感兴趣的学生整理一份因病而亡的名人录,目的是让疾病和名人关联,容易记忆和进行科普推广(重点是相关疾病的医学基础与预防),当然希望图文并茂,但是这项工作至今没有推动起来,我也没有这么多的精力,很是遗憾! 肺癌 赵丽蓉 文兴宇 胃癌 陈虻 丛飞 食管癌 朱家鼎 肠癌 陈毅 马寅初 秦怡 胡厥文 王均瑶 肝癌 傅彪 罗文 焦裕禄 宫颈癌 梅艳芳 李媛媛 乳腺癌 阿桑 陈晓旭 叶凡 王光美 宋美龄 白血病 马华 居里夫人 恶性淋巴瘤 罗京 霍英东 李钰 鼻咽癌 成奎安 胰腺癌 黄菊 帕瓦罗蒂 陈思思 沈殿霞 前列腺癌 李敖 车祸 刘丹 洛桑 自杀 张国荣 阮玲玉 叶薇薇 筠子 心脏病 马季 高秀敏 侯耀文 古月 孙道临 煤气中毒 翁美玲 哮喘 邓丽君 柯受良
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【图】 平庸并不幸福
gwailee 2009-7-12 01:33
平庸并不幸福 李貴 2009-7-11 题记:这篇短文是我今天对一个失落朋友的谈话,稍加润色。题目还是我的那位朋友想的看来效果不错。借此分享给大家。 我曾一度以为平庸就是幸福,没有做歌星影星的烦恼,没有做名人的压力,没有做白骨精的紧张。后来,我发现错了,平庸并不幸福。 如果人生就是游戏的话,你发现你老是输,总不是滋味。 如果人生就是马路的话,你发现马路太直,看透了,没意思。 站在人堆里不被人发现的感觉其实是并不很好。 我曾经很平庸。在我的学习生涯中有这样一段值得品味的事情:我初中比较贪玩,学习成绩排到年级一百开外。一年级期末的时候,看见那个年级第一名的人拿了奖,很得意,我很不是滋味。 接着我开始观察他,模仿他。他晨跑,我也跟着,他学习我也跟着。有了参照物,学习不再平庸。一年后,我考了全校第八名,再一年就是第五。中考的时候,我考了全镇第一,他名落孙山。 超越平庸让我感到满足。看来,没有参照物,一路第一的并不意味着最后第一。 后来的学习里也是用这样的方法一直保持着自己的优势。如果当年不是自己不甘平庸的话,现在就不会和大家分享博客了。 我仔细观察过体育界发现那也是如此。当然,我倒也经常拿田径比赛的第一。我在比赛的时候往往跑在第二,只有在最后一圈的时候,突然超过第一。这一招屡试不爽。 以第一作为参照物,最终你就是第一。 1984 年,在东京国际马拉松邀请赛中,矮个子日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人成绩,他说:凭智慧战胜对手。 不过大家都认为,这个家伙走了狗屎运或者故弄玄虚。两年后,意大利国际马拉松邀请赛在米兰举行,山田本一又获得了冠军。记者又采访他为何获冠。山田本一说的还是那句话:凭智慧战胜对手。这回记者在报道中没有再说他故弄玄虚,只是不解。十年后,这个谜被解开,山田本一在他的自传中这么说的:每次比赛前,我都要乘车把比赛线路仔细研究一遍,并把沿途比较醒目的参照物记下。比如第一个是银行,第二个是大树,第三个是红房子这样一直画到赛程终点。比赛开始,我就以百米的速度奋力向第一个目标冲去,等到第一个目标,我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十几公里的赛程,就被我分解成这么几个小目标轻松地跑了。起初,我并不懂这样的道理,我把我的目标定在四十公里外的终点线上,结果我跑到十几公里就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓倒了。 把目标分成一个个参照物,最终不再平庸。 今天在网上看到一则新闻说,一个农村家庭的三个孩子居然全都考上北大。且不说老大老二是如何考到的,老三是个男孩从小调皮不是很爱学习,学习成绩也只是班级里的二十名左右,而且平时喜欢上网吧。当二姐也考到北大时他开始觉得自己这样下去不行了,因为两个姐姐都考到北大,自己没考到会很丢面子。于是发奋学习成绩一跃从二十几名到第一名。这样的突飞猛进令老师也很吃惊。其实老三正是因为有了一颗不甘平庸的心,看到了比自己优秀的人并努力使自己也能成为一名优秀分子。和优秀的人为伍,自己也会优秀。你要想第一,跟着第一的脚步跑。 超越平庸,奔向幸福( http://haha.nynews.gov.cn/Article/tddy/200809/36480.shtml ) 还有,我发现在体育课上的立定跳远,如果你的目标是两米五,那么你很难突破这个数字。如果你看着前面很远的一棵树,同样是你,会一下子跳到三米甚至更远我经常拿最高分的哦。 学习如此,生活也如此。 很多毕业于三流学校的大学生总认为自己比别人差,用周围同学的成绩来衡量自己应该努力的程度,结果心安理得,觉得自己还过的去虽然比其他人差那么点。越这么想越是将自己定格在三流水平上,从此失落度日。日日如此,越活越差。 和同等水平的人比,越比越差。这就像圣经里面最为著名的马太效应,越穷越剥夺,越富越拥有同样,越平庸越剥夺,越不平庸越拥有。 超越平庸才是福。
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名鸟之不易
热度 1 llm 2009-5-30 00:15
刘亮明 2009年5月30日于岳麓山 岳麓山上有座鸟语林,其实是个关鸟的大网棚子,里面关着许多名贵的鸟。虽然每次爬山都要经过那儿,我却从来没进去过。想想将那么多本来自由自在的小鸟被关了起来,聪明的人们用各种手段驱使不聪明鸟们为自己赚钱,总觉得不够鸟道。每每经过那儿,听到那一阵阵的鸟叫,仿佛那些漂亮名鸟们并不是在欢唱,也不是在向棚外那些并不漂亮的普鸟们炫耀自己的漂亮与名贵,而是在悲鸣求助!或是在后悔当初还不如做并不招人喜欢的麻雀! 在澳大利亚科学院石油所访问时,一日随朋友去参观过一个鸟语林。那是位于Melbourne市郊的一座森林公园。说是公园,其实并不像我们张家界森林公园那样圈起来买门票,就是一大片可以自由进出的原始森林,里面照样住着不少的市民,据说有钱人才喜欢将房子买在森林中。只是这些居民尽管有钱,也决不允许损坏屋外森林中的一草一木。森林中鸟很多,许多也应算名贵之列,包括漂亮的鹦鹉。这些鸟们毫无惧人之心,只有你拿出鸟食,它们便会飞到你的身上来争食,真正是鸟们的天堂,它们比岳麓山上的名鸟们要快活多。 看来,在中国,不仅做名人难,做名鸟也不易! (照片为作者在 Melbourne的森林中喂鸟)
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有名无实的学校
jxz1963 2008-11-20 15:36
中午时分,路过西安某中学大门口,抬眼望去,见到了该校六层高楼上的大红标语: 名校有名师,名师育名人! 想想也是,虽说该校在若大一个省会城市的数码排位是第一,但从近年的高考成绩上讲,并没有一个状元级的学生出现。 也不知道是否就是因为中国科学院原院长郭沫若老先生给题写了校名才出的名,还是学校有几位早已退了休的名师,如果能培育出几个次状元级的学生,也算是师出有名! 学校就是培育学生德智体美的地方,一个在古城所有中学排名二流的学校竟称名校,校长是有些急功近利了! 本博文就算是对这种有名无实学校的批评吧!
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邂逅高人
xiaoborui 2008-10-29 09:32
去看房,原来就在自家楼上。出来应门的老爷爷,原来是一个大画家。大画家是蒋德舜先生,已八十高龄了,原人民教育出版社美术编审。和他聊天, 原来我们是读着他画插图的教科书长大的。他说,王二小、鲁迅的文章、采菊东蓠下 悠然见南山插图都是他的作品。后来专攻山水画。 天真地打听墙上镜框里那位与他合影的高贵女士,老先生笑言我的另一半儿。她是俄罗斯血统呢,去做美容了。是啊,还能是谁。 原来那位美丽女士我认识,经常见面,她经常和睿玩儿的。只是,从未见过她先生。于是又八卦地问了一句:您经常下楼转转吗?老先生说很少,在家潜心作画。但他却说看着我很面熟。 想起那天在小区偶遇心理学泰斗林崇德先生,不免惊诧。原来他也住这里,原来他夫人、儿媳妇、孙子和我们都很熟的邻居。也曾奇怪为何从来不见阿姨和先生一起出来,也曾听阿姨说起她的先生总在书房里用功。 林先生的一名弟子说起,他们大年三十晚上去给先生拜年的时候,师母迎接完他们,便告知去书房找先生。先生连这点时间也不舍得浪费的。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。这里面,不但有他们自己不懈的努力,更有家人不渝的支持。 很少陪夫人一起散步,从未替夫人分担家务,这也不是一个简单的夫人所能够接受的。每一个成功的男人背后,都有一个伟大的女人。此言不假。自愧不如。
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女孩为什么穿短裙?名人有话要说!
HURRYLAI 2008-9-28 00:11
屈原:女孩为什麽穿短裙? 吾将上下而求索! 李白:短裙直下三千尺,疑是女孩落九天。 杜甫:安得短裙千万件,令天下女孩尽欢颜。 白居易:犹穿短裙半遮臀,此时无声胜有声。 李煜;女孩短裙应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一袭短裙随风抖。 苏轼:月有阴晴圆缺,裙有长短厚薄,此事古难全,但愿人长久,千里共裙短。 秦观:两情若是长久时,又岂在裙长裙短。 辛弃疾:女孩不识愁滋味,欲上层楼,欲上层楼,为穿短裙强说愁。 李清照:短裙无计可脱除,才下臀部,又上腿部。 柳永;长裙渐短终不悔,为伊消得人憔悴。 今宵女孩何处?杨柳岸,短裙残月。 陆游:女孩穿短裙,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。 范仲淹:短裙好,布料省一点是一点,我们国家还不富裕嘛,应该先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐。 岳飞: 女孩想穿短裙要趁早,老了穿给谁看?莫等閒,白了少年头,空悲切! 罗贯中:如果不是吕布拜倒在貂婵的短裙下,我的三国演义还怎麽写得下去。 施耐庵:如果不是潘金莲,阎婆惜这些穿短裙的女孩惹点货,也无法把武松宋江杨雄等人 给逼上梁山。 吴承恩:女孩穿短裙,是为了考验唐僧,没想到让猪八戒佔了不少便宜。 曹雪芹:女孩穿短裙,只为贾宝玉,满纸荒唐言,一把辛酸瓷C 徐志摩:轻轻地,我穿了,正如我轻轻地来,轻轻地摇一摇臀,不放过一个男孩。 顾城:短裙给了我迷人的体形,我要用它来寻找爱情。 鲁迅: 女孩穿短裙,长此以往,国将不国;幸好穿短裙的女孩,多乎哉?不多也。 巴金:如果女孩春秋时在家裡穿短裙,这就属于个人隐私问题,谁也无权干涉了。 茅盾:提醒各位注意,子夜的街头穿短裙的女孩,还是少看为妙,现在风头正紧 老捨:如果车上坐得是穿短裙的女孩,我敢保证祥子拉起来肯定有使不完的劲 王朔:女孩穿短裙,玩得就是心跳,毕竟看上去很美,哪怕过把瘾就死。 莫言:因为我奶奶当年穿了短裙,才有了跟我爷爷高粱地裡那档子事,也才有了我爹和 我。 苏童:在妻妾成群的老爷眼裡,如果不穿短裙,能让老爷在自己的门前大红灯笼高高挂? 张贤亮: 女孩为什麽穿短裙这还用问吗?女人的一半是男人喽。 贾平凹:女孩穿短裙,如果是在废都这种地方,那绝对是......。如果什 麽都不穿,那就 回归自然更加原始了,也就不由自主地怀念狼了。 池莉:如果女孩不曾穿短裙来来往往,那可真是烦恼人生。 卫慧:上海宝贝穿短裙,我是美女我怕谁。 棉棉:女孩穿了短裙才像糖,每个男人都想尝。 三毛:女孩在撒哈拉裡穿短裙,那日光浴晒得才叫爽。 琼瑶:有一个富豪家族的女孩喜欢穿短裙,他老爸公司裡一个有前途的年轻人爱上了她, 而她却爱上了一个有妇之夫,于是一个有关财产,爱情,友情的故事就发生了。 金庸:飞雪连天穿短裙,笑书女孩不怕寒。 古龙:女孩穿短裙是女孩,穿长裙也是女孩,不穿还是女孩。 李敖:第一个得诺贝尔文学奖的中国人非我莫属,因为咱有穿短裙的女孩这个秘密武器, 那评委还不得乖乖地听咱的。
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