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内蒙古呼伦贝尔（1）———额尔古纳: tangang 2011-1-7 19:23; 从2008年7月到现在，笔者曾三次到过内蒙古呼伦贝尔盟参加野外地质工作，为内蒙古大兴安岭地区呼盟大草原有的美景所折服。想将自己当时拍下的美景传上来，以供大家分享，留住美丽时刻。内蒙古呼盟额尔古纳市（拉布大林）河海拉尔广场牙克石白桦林鲜艳的蘑菇内蒙古大草原是个美丽的地方，每年到了6月份以后，这里草长莺飞，环境极其秀美，吸引了来自祖国各个地方的游客，他们有的来自遥远的广西、云南，有的来自海边的青岛、烟台、大连。但是，令人伤感的是，内蒙古大草原好多地方也面临着沙化的困境，好多地方由于过度放牧，基础建设弄得寸草不生。在这里，也呼吁一下大家，无论是当地的人们，还是来自祖国各个地方的游客，希望你们在观光的同时，注意保护我们美丽的大草原。; 个人分类: 未分类|2999 次阅读|0 个评论

赤橙黄绿青蓝紫，谁持长剑当空舞——大风车对气候的影响: sheep021 2010-11-26 10:09; 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。毛泽东《菩萨蛮大柏地》成列成排的大风车威武壮观，恰似全副武装，即将奔赴前线的军阵。风能曾被誉为清洁能源。中国也即将成为世界风电大国。内蒙古大草原上一对对大风车竖了起来，威武壮观但每次看到这美丽的大风车阵列，我都会高兴不起来，总会想起一句诗：谁持长剑当空舞（后来才知道原诗是谁持彩练当空舞）。大风车上那巨大的风叶像不像一把把巨剑，当空起舞？它究竟是正义的力量还是邪恶的势力？对附近的人、动物、植物、乃至环境气候会产生什么样的影响呢？不知道国家在大规模部署之前有没有相关评测，那位读者若知道，烦请告诉我，先谢了！个人隐约觉得不停转动的金属大风车，不可能对环境没有负面影响。装点草原，除了发电，就只剩下好看而已。大风车正在把内蒙古草原转成风电三峡 www.nmg.xinhuanet.com 　近几年来外地客人发现，驱车行驶在内蒙古境内，处处可见白色的大风车在旋转，这些大风车不仅是草原上一道美丽的风景线，也正在将内蒙古的风电三峡梦变为现实。谁能想到，曾经是恶劣气候象征的大风，如今却成了大自然赐予内蒙古的宝藏。国家能源局局长张国宝指出,内蒙古具备建设风电三峡的条件。到十一五末，内蒙古风电装机将达到800万千瓦，到十二五，将达到2000万千瓦左右达到三峡电站的装机规模。风力发电对气候的影响不知道大家有没有发现，白云近几年变的很干旱，冬天下雪很少，夏天下雨很少．　　今天专门去网上查了相关的一些资料，发现还是有影响的．现将其摘录如下：　　1.根据对大型风力发电站内发电机组和站区大气相互作用效应的模拟,美国普林斯顿大学的研究人员称风力发电站可以改变当地的气候. 　　2.《地球物理研究》杂志一篇文章的研究结果，在一个拥有1万台风力发电机的风力发电厂内，其地表温度会上升0.7摄氏度。发电机叶片的转动会使空气中的潮气上升，而靠近地面的区域会变得温暖干燥。这对风力发电厂附近的农作物便会造成不良影响，但对全球来说，这点影响可以忽略不计。　　3.电脑模拟实验显示，只有超大型的风力发电厂才会影响天气，但也仅限于风力发电机的叶片附近区域。　　4.视觉侵扰,噪声,电磁干扰及对微气候和生态影响都是风力发电的不足之处,但这些负面影响可以通过精心设计而减少. 　　5. 大规模的风力发电,将影响大气的自然流动,从而可能形成气候性干旱,这一点值得引起人类警惕,并去深入研究之.; 个人分类: 生活点滴|483 次阅读|0 个评论

“稀土之都”包头: pony1984621 2010-11-19 21:37; 文 / 夕诚 3 月 13 日，《参考消息》转引俄罗斯报纸网的一篇新闻，题为《美开发大型稀土矿挑战中国》。报道中称美国人在爱达荷州及爱达荷州与蒙大拿州交界处发现了大型稀土矿，如此一来这将可能打破中国对稀土开采、加工和销售领域的事实垄断。你可知道，稀土究竟是一种什么土？稀土又为何能够引起国际社会的如此关注？稀土不是土其实，稀土并不是土，也不仅指一种元素，而是一类典型的金属元素的统称。稀土之所以稀，是因为这些元素在地壳中含量较少又相对分散，而且它们的化学性质几乎一致，就像是十几个孪生兄弟一样，提取相当困难；之所以被称为土，是因为它们的氧化物多呈土状，无金属光泽，不溶于水。稀土就是元素周期表中的 15 种镧系元素（包括镧、铈、镨、钕、钷、钐、铕、钆、铽、镝、钬、铒、铥、镱、镥）以及化学性质与镧系元素相近的两个元素钪、钇的统称，共计 17 种。稀土有着与众不同的光、电、磁、超导、催化、活性等优异性能，就像是人体内的维生素一样，虽然用量不大，但是如果在其他材料中加入适量的这些元素，便可以组合成多种多样性能各异的新型材料，因此具有工业维生素、 21 世纪黄金、未来元素等美誉，并同钨、铜、铀钍、钽铌一起被誉为五朵金花。稀土现已被广泛应用于电子、冶金、机械、能源、化工、军事等多个领域，主要用来制作发光荧光材料、永磁材料、合金材料、超导材料、微电子材料、催化剂等。特别是在军事领域，可别小看了它们的功能，有了它们便可以大幅提高制造坦克、飞机和导弹的钢材及钛合金、铝合金、镁合金等多种合金材料的战斗性能，如果缺了它们，可能就无法制造精密的制导武器了。有资料显示，当今世界每五项发明专利中便有一项和稀土有关，甚至有学者提出了没有稀土就没有高新技术的观点，可见稀土对于工业发展、科技进步及国家安全都具有非常重要的战略意义。不仅如此，农业和医学等越来越多的领域也开始重视稀土元素的使用。由于稀土具有类似微量元素的性质，可以促进农作物的种子萌发，促进根系的生长和植物的光合作用，现今我国一些地方的农民已经开始使用含有稀土元素的农药与化肥。在医学上，实验表明稀土能选择性地破坏癌变细胞内部的超微结构，对抗人类多种肿瘤细胞的生长和增殖，又可促进正常细胞的生长，随着研究的不断深入，稀土元素很有可能成为未来的抗癌新星！稀土的分布稀土资源不但稀少，而且在世界上的分布极其不均匀。目前，已经探明的稀土资源储量较高的国家有：中国、美国、澳大利亚、俄罗斯、巴西、加拿大、印度等。而我国是目前世界上稀土资源储量最丰富的国家，现已在内蒙、云南、福建、四川、广东等 19 个省区找到了各种类型的稀土矿床，是世界上稀土资源储量最大、品种最齐全、生产规模最大、消费量和出口量最多的国家，是名符其实的稀土大国。 1992 年，邓小平同志在南巡讲话时就曾谈到：中东有石油，中国有稀土。这句话不仅道破了中国稀土大国的地位，同时也是对我国稀土工业发展提出的殷切的期望。但令人遗憾的是，我国始终未能成为稀土强国，由于缺乏专利技术而未能对稀土进行深加工，相关产业链的发展受到限制，资源优势没能够转化为经济优势，在国际上始终没有取得稀土定价权。稀土虽然不是土，但长期的出口却卖了个土价钱！数据显示，我国现在占据了全球 95% 以上的市场份额，也就是说全球 95% 的稀土都是由中国生产。美国、加拿大、澳大利亚、韩国、日本等国家深知稀土资源的战略意义，不开采本国稀土，而是从中国大量进口然后作为自己的战略储备。根据美国矿务部 1998 年的统计，中国的稀土资源约占全球稀土资源的 80% ，但到了 2005 年，中国所占的比重已经降为 58% 左右。目前，很多国家已经开始建立自己的稀土战略储备，以备未来之需。 3 月 9 日英国《泰晤士报》发表的一篇题为《稀土成中国 21 世纪经济武器》的文章中指出：中国稀土垄断大国的地位决定其掌握着技术未来的钥匙，这一主导地位将使中国控制消费类电子和绿色技术的未来。虽然媒体如此评论，但实际情况还需要看我国能否在稀土资源方面多做一些工作，要想我的稀土我做主，还有一段漫长的路要走。包头的稀土我国主要稀土矿有内蒙古白云鄂博稀土矿、江西赣州稀土矿、福建长汀稀土矿、山东微山稀土矿、四川冕宁稀土矿等，其中包头白云鄂博矿是世界最大的稀土矿山。业内有句话：世界稀土在中国，中国稀土在包头。相关数据显示，全球已探明的稀土资源工业储量约 9261 万吨（稀土氧化物），但我国内蒙古包头白云鄂博矿就占到了占到世界的 62% 、中国的 87.1% 。因此，包头这一稀土之都的称号当之无愧！包头是内蒙古自治区最大的工业城市，是国家重要的基础工业基地，曾被人称为美丽的草原钢城。它位于内蒙古自治区西部，北部与蒙古国接壤，南临黄河，东距内蒙古省府呼和浩特 178 公里。内蒙人常常用扬眉吐气来自豪地形容自己的家乡，因为这个词是指内蒙有四宝：羊绒、煤炭、稀土和天然气，这里的稀土主要就产在包头市。包头市稀土资源得天独厚，已探明的稀土资源储量为 1 亿吨 ( 稀土氧化物 ) ，目前有稀土企业 80 多家，可生产 200 多个品种 1000 多个规格的稀土产品，产品出口量占全国 60% 以上，是全球最大的稀土生产基地。当然，包头不仅有稀土，其他矿产资源也非常丰富，而且种类较多，目前已开发利用的有 30 多种。总体而言，包头北部多铜、金和煤，中部多铁、锰，南部多金、煤、油气。而这里的稀土矿通常都是伴生矿，也就是稀土和其他金属矿共生，如白云鄂博的稀土矿，其实它主要是产铁矿石，因为伴生有稀土资源而且达到了工业利用的价值，所以现在被大力开发。为了促进科技创新，扶持稀土行业的发展， 1992 年 11 月经国务院批准，全国唯一冠有稀土专业名称的高新区包头国家稀土高新技术开发区在包头市成立。同时，包头现在拥有世界最大的稀土研究机构包头稀土研究院，拥有 16 个稀土工程研究开发中心，专业科技人员近 2000 名，占全国稀土科技人员总数的三分之一以上。包头的发展离不开稀土，稀土的发展离不开宣传。为了塑造稀土之都的形象，树立自己的国际地位，包头市采取了一系列措施提高其知名度。比如举办国际稀土节、稀土产业发展论坛等，邀请国内外稀土界的著名学者、企业和科研院所参加，共商发展大计，开展学术交流和贸易合作。天时、地利、人和这三者，包头稀土已全部占据，发展之势不可阻挡，作为中国稀土行业的龙头老大，有责任也有能力带动整个产业链迅速繁荣，同时，建立国家稀土储备的重担也将落在包头的肩上。 2010 年初，内蒙古包钢稀土国际贸易有限公司实施包头稀土原料产品战略储备的方案被批准，这一举措被看作是我国稀土储备制度的正式建立。今年两会上，全国人大代表、内蒙古自治区包头市市长呼尔查呼吁我国尽快制定稀土高新技术产业发展战略，建立国家级稀土资源储备库，并建议把包头建成我国最大的稀土产业发展应用基地。我们相信，在不远的将来，随着国家对稀土重视程度的不断提高，我们有能力发挥好稀土的资源优势，在国际上重新找回稀土定价的发言权。原文作于 2010 年 3 月 18 日。; 个人分类: 科普写作|6147 次阅读|0 个评论

夏天去了内蒙古大草原: zhangyuxiu 2010-11-5 13:33; 这是草原上的蒙古包牧民们在摔跤这是内蒙古大草原的小苹果这是我骑过的马; 个人分类: 未分类|3484 次阅读|4 个评论

蒙古行，草原伤: frangky 2010-9-2 22:09; 申请科学网博客已经好长一段时间了，也拜读过多位老师的博文，可是思维枯竭一直困扰着我，始终没有勇气写下自己的第一篇博文。终于，感觉这个素材不错，有太多太多的心里话想要跟大家说说，便忐忑写下冗冗万字，希望与大家共同分享。为免导致大家产生视觉疲劳，将分段续写。不妥之处，还请多多指教。蒙古行，草原伤东北林草交错生态脆弱区当地居民生态保护意识调查序言借学校研究生暑期社会实践调研支持项目之东风，我与本院另外 5名研究生同学一起申请了一个项目中国东北林草交错生态脆弱区当地居民生态保护意识调查。但是由于暑假是我们农学类专业学生的实验黄金期，因而一再耽误，直到8月6日才仓促出行，而且我们8月15号就正式开学，因此也只有我一个研究生外加一个大三的本科师弟一起上路，最终我们于8月13日完成调查返回学校，历时7天，共行程约3000公里，路途遥远，时间紧张，有走马观花之嫌，检讨在先。 1、出发出发前，我们制作了 T恤衫，T恤衫在真维斯购买，19元/件。另外左袖口印山校徽，背上印上校名，8元/件。提前两天去买车票，2623次，大连始发，终到满洲里，正常从长春发车时间下午17:35，硬座和硬卧均已售罄，仅有站票，唯有祈求上车捡个空座。出发前合影壮行，后排右三为在下，右一为师弟。出发当天，学院研究生会同学为咱们送行并合影留恋。我们下午四点从学校出发，我估算了一下，坐公交车30分钟到火车站，另外考虑到此类火车必定晚点，故我们刚好能在上车之前在站前吃上晚饭。然而，公交堵车（在长春属偶然情况），我们4:50才到达火车站，在出站口瞅了一眼电子显示屏：2623，正点！于是，我们与晚饭失之交臂。进入第2 候车室，人山人海，而且很多人手里都是拿着站票，基本断绝了我捡座位的念头。 17：15，候车室显示屏突然提示：2623，大连满洲里，晚点20分，我立马崩溃，顿时觉得肚子好饿。火车终于在17:55分驶出长春站，我俩也在车上找到了一个空座位，总算是心里有了一些安慰，而我也暂时忘记了饥饿和没有座位的痛苦，因为我的手机（诺基亚7100S）不争气的死机了，原因是我8个多月来没有删除过短信共有3016条短信息存储，导致储存不了新短信，于是我想使用收件箱全部删除，才删除了70多条就死机了，毫无反应。第一次发生这种情况使我措手不及，抠下电池再重启也是开机即死，折腾半天我最终泄气，而此时饿魔又来袭。正巧列车服务员推着餐车徐徐走来，心中不由一阵感激，但是仅仅维持了几秒钟，因为一荤一素的盒饭售价20元让我吃得极不舒坦，然而师弟却是有备而来，把午饭捱到两点多才吃，而且很饱。狼吞虎咽了盒饭，感觉好点，而此时手机竟也神奇的恢复正常，不过我再也不敢动那一大堆短信。三个多小时后，车到哈尔滨，乘客下多上少，于是我也落上了个座位。未完待续......; 个人分类: 未分类|2716 次阅读|0 个评论

内蒙古春坤山的石与花: cuncaoxin 2010-7-21 19:38; 个人分类: 生活点滴|2338 次阅读|2 个评论

一个平凡人的科研路（三）：三年的项目结束了: fisherray 2010-5-21 22:27; 就要离开德国回北京了，今天是在德国的最后一个工作日，历时三年的项目即将结束。一辈子能有几个三年呢？回想过去三年的点点滴滴，别有一番滋味涌上心头。三年前，我研二，每日没心没肺的吃饭睡觉打游戏。三年后，我博二，每日担心文章会不会被拒，明年能不能按时毕业。三年前，导师打电话给在老家的我，问我愿不愿意做这个项目。三年后，我回想起来，导师的这个电话改变了我的人生轨迹。没这个项目，我肯定不会读博，从此和科研彻底无缘。三年前，我在大学同学的公司兼职，他跟我说，别读研了，跟我干吧，做科研你一辈子都挣不了这么多钱。我不置可否，即使自己不想一辈子科研。三年后，同学开上了30万的superb，我却找到了科研的乐趣，快乐的做着科研。三年前，我还沉迷于网游，魔兽世界里我是主坦克和raid leader，每天10小时以上在线。三年后，游戏里的网友多数不见了踪影，以前一起玩的同学也不再有时间玩网游，聊的话题多半是买房、结婚、生孩子。三年前，第一次见德国导师，交流要靠liya师姐翻译。三年后，为一篇文章跟德国导师讨论数次，最长一次说了两个多小时。三年前，硕士开题报告，所里老师提了很多意见，很紧张。三年后，做英语报告挺镇静，问题都听懂了，就是报告内容太少。三年前，第一篇中文文章接收。三年后，第一次投稿英语文章被拒。扩充内容，变成了两篇，以前被拒的那篇变成了现在的一节。被拒也难怪。三年前，项目kick-off meeting第一次见到小本，我们用英语交流。三年后，小本学会了中文。他准备一年多的文章也已经被Science接收。三年前，初去内蒙做试验，觉的项目组朱老师和司机左师傅都很凶。三年后，觉的朱老师人很好，就是刀子嘴豆腐心。左师傅是回民，被邀请吃了这辈子第一次穆斯林餐。三年前，我对观测仪器一窍不通。三年后，可以一个人去野外把仪器安装好。遇到过各种问题，也可以一一解决好。三年前，第一次见项目搭档David，很陌生。三年后，我跟他说，以后去中国玩的时候一定一定要联系我。三年前，科研上什么都不懂，还谁也不服。三年后，稍微懂了点科研是怎么回事，觉的自己还差的很远很远。三年前，我还是个没坐过飞机的土老冒，去过最南的地方就是家乡--河南安阳。三年后，我已往返德国4次，最南去过厦门，最高去过5000米的青藏高原，去过雅鲁藏布江，等等等等。三年前，一年中大多数时间都在北京，就想到处跑跑。三年后，就想在北京待着。因为这三年里，不是在内蒙，就是在德国，再不然就是在路上。08年有近30天是在长途车或飞机上度过的。三年前，我羡慕别人炒股赚了大钱。三年后，我买的基金仍被套着，因为我是站在高岗上的旗手。（本人在2007年10月16日股市历史最高6100点敲锣打鼓的入场）三年前，我是不谙人情事故的楞小子。三年后，我明白了，同样的事儿，有人办的完美，有人能办砸。遇到事儿要多想想。三年前，由于沉迷游戏，我被结束了上一段感情，前女友把我的QQ加进了黑名单。三年后，我有了老婆，承担起家庭的责任，每天开开心心的过日子。虽然我们已经认识15年，可我庆幸我俩在合适的时间重新相遇。前无古人，后无来者，我们是最适合彼此的。三年前，我什么家务事都不会干，也不想干，懒。三年后，野外观测锻炼了我，这种锻炼不止表现在科研上，我还想考个厨师资格证。三年前，老婆义无反顾的嫁给了一无所有的我。三年后，老婆戏言，三年前傻呀，不过选择对了。我心说，三年前我不傻，所以抓住机会了。三年前，老妈潜意识中认为老婆高攀了我，她的依据是本科学校的好坏。三年后，她意识到，正好相反，老婆才是我的贵人。三年前，脾气很臭，像个一点就着的炸药桶。三年后，和老婆彼此磨合，性格已经温和很多。三年前，从没想过什么时候会有自己的家。三年后，终于可以把爸妈岳母岳父接到北京一起过年。三年前，对未来一片迷茫。三年后，未来仍充满未知数，可心中已经有了一条路。。。; 个人分类: 科研路|3673 次阅读|4 个评论

呼和小记（一）:粗糙的砖茶: geobob 2010-5-7 02:04; 题记：暑假回家没住几天就呆不住了，每天睡大觉，清醒的时候便看一会儿诗经，每每读到到佳篇美文辄赞叹不已，美妙而不可言，悠悠苍天，此何人哉！然而似乎原封不动地记住这些字句很难，以前为了无痛苦地记住这些，曾经把喜爱的诗词作了桌面，这样每天开机关机各看一次，一个星期自然记住。然而回家看了诗经，除了以为妙绝外，一首也不曾记住，只依稀地记住自己很喜欢的一句：非女之为美，美人之贻。非女之为美，美人之贻，这么美丽的一句，便是我十多天的全部收获。恰好问到C君近况，让我没事就来呼市.既如此，就去看望一下诸兄，以叙别后之谊。于是决定返回北京前去一趟说来惭愧，作为一内蒙人，我居然之前从未去过呼和浩特。大街上颇有情趣和特色的蒙汉结合风格的小楼，以及所有商店牌匾都用蒙汉双文书写，看到麦当劳肯德鸡也都写了蒙文。早早叮咛C兄不要早去，等我快要进了城再去，C兄不听结果去了很早，等我很久接近十二点才到达目的地，C兄君见我便说赶紧吃饭去，饥肠咕噜受不了了。一年半没见，C兄瘦了不少，目测不足170，住了几天得以猜测怕是期间为了某个女生而衣带渐宽.. 和C兄乘公交回到内蒙古大学，这里的公交多数是蒙汉双语；连同G兄，弟兄仨在学校边上的东北餐馆吃了顿饭，二兄问要喝酒否？我想了想说还是不要喝了，既然一直对喝酒没有天赋，我还打算戒酒了呢。恰好G兄也推荐这里的茶很不错，难得一喝的砖茶，大概是天下制作最为粗糙价格最为便宜的茶了，以至于只可能在某些餐馆的免费茶水里才有，甚至似乎更多的餐馆连免费茶都不愿意用这种茶叶的。这种茶虽然没经过特殊处理，不会有特别的香味，但是纯天然不加辅料，粗大的茶枝大片的茶叶交错在一起如同铁板一样坚硬，非刀砍斧劈而奈何不得，然而取作一小块弄碎加上沸水，深红接近土黄色的颜色，杯底偶见不小心倒出的一截粗大的茶枝纯朴厚实的味道，是略显轻浮的好茶所不具备的踏实的味道，或者叫做泥土的芬芳最为恰当了。好比见惯了北京使用护肤霜打着领带头发湿湿的周末在健身房度日的小白脸，然后看到了西北老乡们穿着短袄露出由于长年劳作而成的结实黝黑的肌肉.... 记得《红楼梦》里曾经说，对于喝茶，一杯是品茶，两杯是解渴，三杯是饮驴；红楼梦里高墙内的这些资产阶级小姐们，日子过的太舒适，整日价东吃西吃东玩西玩的，大概都由于吃的太好，所以身体都不大好，由于整天不断吃所以肚子空余的地方连两杯茶都放不下，所以她们眼里觉得三杯茶的肚子好比一头驴了，其实是她们从未体会过真正的生活，失去了很多乐趣.... 然而对于砖茶，我觉得何止三杯，何止那种直径不过3厘米的茶杯，必须是粗瓷碗盛来，深褐色接近新鲜土壤的颜色，厚重的朴实芬芳营造的缥缈之中，横着几枝粗大的茶枝，端起来扬着脖子大口地喝着，几位好友一小相逢，不拘小节，谈笑风生，间有某位弟兄的脏话，如同梁山好汉大碗喝酒，岂不爽哉？岂是那些小姐们樱桃小口不饥不饿无聊闲得发慌的状态下强迫自己喝茶的滋味所能比拟？所以凡事在于乐在其中而忘乎所以，不在于事物本身，在乎其情也... 2006孟夏; 个人分类: 天涯何处--且行且纪|3947 次阅读|0 个评论

[转载]2010中国机器人大赛: 热度 1 xiegming 2010-5-6 14:15; 再转载一个消息，关于今年的中国机器人大赛。据说这个地方其实是沙漠，没有大草原，交通也不便，同时和工学院安排的夏令营时间上有些冲突。 2010中国机器人大赛暨RoboCup公开赛 7月18日－20日内蒙古鄂尔多斯市主办单位中国自动化学会机器人竞赛工作委员会 RoboCup中国委员会科技部高技术研究发展中心内蒙古鄂尔多斯市人民政府承办单位内蒙古鄂尔多斯市康巴什新区管理委员会内蒙古大学鄂尔多斯学院鄂尔多斯职业学院支持单位中国自动化学会机器人专业委员会中国自动化学会智能自动化专业委员会国家863计划先进制造与自动化技术领域主席团主席：孙增圻（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会主任，清华大学教授）陈志敏（科技部高技术研究发展中心副主任）包崇明（鄂尔多斯市副市长）副主席：原魁（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会副主任，中科院自动所研究员）徐心和（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会副主任，东北大学教授）郑志强（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会副主任，国防科技大学教授）杨宜民（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会副主任，广东工业大学教授）陈小平（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会副主任，中国科技大学教授）朱纪洪（中国自动化学会机器人竞赛工作委员会副主任，清华大学教授）初玉（鄂尔多斯市人民政府副秘书长，博士，高级工程师）蔺健（鄂尔多斯市康巴什新区管理委员会主任) 张振华（鄂尔多斯职业学院院长，教授）查干巴特尔（内蒙古大学鄂尔多斯学院院长）顾问委员会戴汝为院士，中科院自动化所张钹院士，清华大学吴宏鑫院士，航天科技集团502所蔡鹤皋院士，哈尔滨工业大学欧阳自远院士，月球探测工程首席科学家，中科院地球化学研究所郑南宁院士，西安交通大学陈国良院士，中国科技大学李明院士，航空601所封锡盛院士，中科院沈阳自动化所徐扬生院士，香港中文大学吴启迪教授，全国人大常委会赵玉海主任，科技部高技术研究发展中心王煦法教授，中国科技大学谈大龙研究员中科院沈阳自动化所贾培发教授，清华大学蔡自兴教授，中南大学席裕庚教授，上海交通大学龚振邦教授，上海大学王田苗教授，北京航空航天大学王越超研究员，中科院沈阳自动化所汪劲松教授，清华大学谭民研究员，中科院自动化所褚健教授，浙江大学黄强教授，北京理工大学谈自忠教授，美国华盛顿大学李泽湘教授，香港科技大学技术委员会陈小平（RoboCup仿真组，家庭机器人仿真）熊蓉（RoboCup小型组）刘斐（RoboCup中型组）王启宁（RoboCup 标准平台组）刘莉（RoboCup 类人组）郑志强（RoboCup 救援机器人组）彭军（RoboCup 救援仿真组）陈万米（RoboCup 家庭组，家庭服务机器人）高大志（FIRA 小型组）李孝安（FIRA 仿真组）朱纪洪（空中机器人）谢广明（机器人水球）徐桂云（双足竞步机器人）黄英亮（舞蹈机器人）佟国峰（微软足球机器人仿真）王野（机器人武术擂台赛）林锦国（机器人游中国）许恩江（助老机器人）孙丽萍（医疗与服务机器人）刘文智（机器人水底采矿及水中巡游）关键日期 ?? 机器人竞赛报名截止日期：2010年6月15日，网上（ www.rcccaa.org ）报名。 ?? 比赛活动的具体安排将在网上（ www.rcccaa.org ）公布。联系人钱宗华北京清华大学计算机系 100084，010-62788939（O），010-62784458（H），13521657823, qianzh@tsinghua.edu.cn 殷磊磊内蒙古鄂尔多斯市康巴什新区管委会 017000 04778587033（0） 13847796464 Yinlai777@yahoo.cn 网址: www.rcccaa.org; 个人分类: 机器人比赛|4851 次阅读|0 个评论

[转载]格日乐摄影作品: cuncaoxin 2010-3-11 22:23; 　格日乐摄影作品转载自：《香港特区画报》官方博客 http://blog.sina.com.cn/hkhuabao 格日樂，女，蒙古族。包頭市檔案館館員，市政協委員，擔負著包頭市重大活動的拍照存檔工作，國家檔案攝影研究會會員。其攝影作品多次在《民族畫報》、《人像攝影》、《中國檔案報》等國家級刊物發表。套马作者：格日乐天光作者：格日乐我拍的照片：摄影家格日乐（左二）、剪纸艺术家要红霞（左三）、剪纸艺术家张丽（右一）; 个人分类: 书画艺术|3139 次阅读|0 个评论

一个小导游带给我的思考: boxcar 2010-2-5 07:21; 暑假去内蒙古的包头参加了一天某学会分会的理事会工作会议，一天的会议之后，我们受到会议承办单位的热情款待，帮助安排了在内蒙的一系列旅游：先游览了鄂尔多斯的响沙湾和成吉思汗陵，随后又驱车数百公里去了乌兰察布盟察哈尔右翼中旗的辉腾希勒草原，这些旅游地确实值得一游。整个旅游过程中是由一个20多岁的年轻男导游带队。这个小导游一路的行为带给我不少思考。由于时间紧、任务重，那两天我们大部分时间是在赶路，真正在旅游点儿获得的时间其实很有限，导游给安排或重点推介的旅游内容就很重要了。这个小导游很有意思，在推介那些价格不菲的节目时，他可以不厌其烦地说几遍，会反复强调他推介的节目如何的必要，但却很少听他讲风土人情和景点的传说故事。从他的话里听来，似乎滑沙不玩儿是很遗憾的；不吃烤全羊是很可惜的，一桌不上一只羊是吃不饱的（其实我们4桌人也没吃光一只）；去黄花沟骑马是不如在九十九泉度假村骑马安全的等等。有过旅游经历的人谁都明白，导游们做出的安排就是要大家去定点消费，游客们消费得越多，导游拿到的回扣也越多，这早就是冒出水面很高的潜规则了，不能赞同和提倡，但可以理解。这个小导游自然已经深谙此潜规则，所以极力鼓动大家去和他有业务联系、回扣有保障的点儿上去消费。只是由于他的这些做法太过明显，态度又非常不耐烦，结果一路上和我们这些游客之间冲突不断。我出门旅游的次数不多，见识不广，但以前也见过一些比较资深的导游，他们也会鼓动你去消费，但做得比较隐蔽，通常能通过讲一些故事的办法把当地的名胜和特产海夸一番，让你对其非常神往，自然就主动地去消费了。遇到和游客意见不统一，资深些的导游一般会比较耐心地和大家商量，寻求妥协，这样最多有效的不快，不会有大的冲突。作为导游，想办法让游客玩得痛快、钱花得开心是最重要的。这些其实才是做导游应该遵循的规则。相比之下，这个小导游的做法就显得太露骨了，以至于大家都一致认为，他太急于拿回扣赚钱了，被看透的结果是旅游的过程中挠具不断，小导游的杯具就是这次带团并没有如愿赚到回扣。这个小导游至少带给我如下启示：（1）做人不能太急功近利；（2）业务精纯很重要，即使用行业潜规则，也要有好的工作能力和工作作风；（3）现在的一些80后年轻人有些太浮躁、似乎太急于发财了；（4）在玩儿潜规则之前，应该先学会并遵守规则。; 个人分类: 社会|4261 次阅读|9 个评论

内蒙古村庄设等级制身份歧视引村民不满(转载): huangtao07 2009-12-10 16:48; 据中国之声《新闻纵横》7时25分报道，在内蒙古包头市九原区的尹六窑村，很多年轻人在选择配偶的时候，不仅会考虑对方的人品、相貌，还会考虑对方在村里的等级。按照尹六窑村的规定，把全体村民划分为一到五个等级，在分配土地补偿款和集体福利的时候，按照所划分的等级予以分配。一等村民能够世世代代享受一等待遇。这种身份歧视引发了村民的强烈不满。近年来，随着包头市城市建设步伐的不断加快，尹六窑村大部分集体土地被征用，也领到了大量土地补偿款。但是在分配土地补偿款时，村委会考虑的不是村民被征用土地的数量和人口，而是村民所处的等级。记者：63年以前在这里落户的属于一等村民？村民：落户的是一等村民。子子孙孙全是一等。记者：他们的子子孙孙都是一等村民？村民：过去的世袭制，太不公平了。记者：二等村民生的孩子，他们子子孙孙都是二等村民。村民：对，二等村民的范围就是包含63年到75年，三等是76年到85年，86年到96年是四等，96年以后就五等。如果是一等村民，就享受100%的分配；若是二等到四等的村民，则按补偿款的85%、70%、50%比例分配；若是五等村民就什么都没有。有村民反映，位于昆都伦水库上游的桃而湾村，因为经常遭遇洪水，在地政府统一安排下于1985年、1997年分两次移民。其中在尹六窑村共安置四十多人。当地政府曾专门下文规定，移民享有本村村民同等待遇，但是在村里划分等级时，几乎全部被划分为三等或四等村民。相同情况的还有1977年从全巴图乡移民的四十多人。虽然都持有土地承包经营权证书，虽然多少年来所尽的义务都是一样，但他们和一等村民的待遇却明显不同。村民：2007年村委会分了四项款。都是按等级分配的。为什么？一样样的土地，一样样的承包田还分，为什么成了两样了，这不是欺负人吗？以多欺少啊。据了解，在包头市郊，这样实行等级制的村子还有很多，用来分配土地补偿款和集体福利的等级制进而演化成一种身份的象征，也使村民间的关系发生着明显的变化，甚至年轻人择偶也会将此条件考虑在内。村民：如果是一等村民的姑娘不能嫁给二、三四等村民的儿子。二、三、四等村民的姑娘愿意嫁给一等村民，嫁给他就是一等村民。找个一等村民多好，可是一等村民绝对不能找到二、三、四等村民的女儿，要门当户对。虽然等级制让部分村民强烈不满，但由于一等村民占了村民的大多数，因此在村民大会推翻这样制度几乎不可能。尹六窑村村长尹建刚：不是我们自己分的，97年分的，已经十几年了。记者：您觉得合理吗？尹建刚：周围的几个村子都有等级，这东西是合情不合法的。记者：如果说合情合理但是不合法是不是应该废除掉？尹建刚：少数服从多数的，不知道你看没看。村委会是否有权制定等级制分配方案？这样的做法侵害了村民的哪些合法权益？相关法律人士和专家认为，《中华人民共和国村民委员会组织法》赋予了村民自治的法律地位，但同时规定村规民约、村民会议或者村民代表会议讨论决定的事项不得与宪法、法律和国家的政策相抵触。一等以外的村民履行了村里的各种义务，理应具有村集体经济组织成员资格，这是公民的一种基本权利，不属于村民自治事项，不能通过村民集体表决、村规民约等方式决定。中国社会科学院农村发展所副研究员翁鸣：他们就是误解了这个村民自治，村民自治不能超越国家的法律作出的决定，一定要符合国家和地方的法律的规定。记者：征地方补偿款的分配是不是能用三六九等分配？翁鸣：不能够，我到过很多农村，还第一次听说这样的情况，城市扩建了，我占用你的土地，根据你土地和人口来补偿。国家行政学院法学部教授王宝明：村民自治应该是在法律规定的范围之内自治，民主并不是牺牲少数人的利益，不是简单的表决的过程，这种做法会带来很严重的负面影响，不平等、身份歧视，这确实是现在民主法制的理念不能容忍的。国务院发展研究中心农村部副部长徐小青：这个有点像工资里的年资贡献，年头长工资就高，你可能在某一点或者某种福利上你可能有一定的优惠，但是你绝不能形成一种歧视，身份上的歧视，不能够影响其他，不能把它作为社会身份的差别。尹六窑16栋新村住宅楼日前竣工，分配方案仍旧依照等级制制定，这就意味着一等以外的村民在蒙受身份歧视的同时，还将要蒙受更大的经济损失。今天中国之声将持续关注这一事件的进展，欢迎继续关注。; 个人分类: 历史哲学|2447 次阅读|1 个评论

内蒙古黄梁岗风景: wangql 2009-8-19 18:49; 个人分类: 生活点滴|5916 次阅读|0 个评论

内蒙古阿斯哈图石林: wangql 2009-8-19 18:46; 个人分类: 生活点滴|3795 次阅读|2 个评论

内蒙古大草原之行（1）: 热度 1 boxcar 2009-8-17 17:48; 前几天去内蒙古的包头开会，会务组安排了在鄂尔多斯市和乌兰察布盟的几个景点游览，现把部分照片贴上来，以飨各位博友。我是乘火车去的，穿越了通辽市（原哲里木盟）、赤峰市（原昭乌达盟）、锡林郭勒盟、乌兰察布盟和呼和浩特市到达包头市，所以路上看到了一些草原风光。近处的草原、远处的苞米地和沙化的山丘，这就是如今的内蒙古。内蒙古的大瓜子是很有名气的，这成片的向日葵也是草原靓丽的风景：沙丘离铁路已经不远了：草原小站桑根达来：天然的牧场：风力发电，大有可为：; 个人分类: 青春年小|5289 次阅读|4 个评论

达赉湖记忆: nbsgdsb 2009-5-16 22:32; 忙过了前一阵子，最近终于相对轻松下来。还是重复并完善着以前的事情，也是一如既往的认真努力。但是，人要是在家里憋久了，真是会腰酸背痛腿抽筋的。已经好长时间没有跑野外了，虽然一直有去的冲动，但是由于工作原因，只能用品味以前野外之旅的方式，来满足自己的愿望。希望我的野外之行早日到来！我的硕士论文是在内蒙古达赉湖国家级自然保护区及其周边地区完成的，对所以这一片草原，我有着特殊的感情。内蒙古达赉湖国家级自然保护区位于内蒙古呼伦贝尔市西部，北邻俄罗斯邦，南与蒙古国相接，出于中蒙俄三国交界处，为人与生物圈加盟保护区，拉姆萨尔公约保护区，并与蒙古达乌尔保护区、俄罗斯达乌尔斯基保护区共同组成了CMR达乌尔国际自然保护区。保护区内除了有广阔无垠的草原之外，还有达赉湖（呼伦湖）、贝尔湖、新达赉湖、乌兰诺尔、乌尔逊河、克鲁伦河入湖口等河流，大小型湖泊以及湖河岸漫滩湿地等。达赉湖国家级自然保护区是一个以保护珍禽鸟类及其赖以生存的湖泊、草原和湿地等生态系统为主的综合性自然保护区。其主要保护对象为保护区内的湖泊、河流湿地和典型草原生态系统以及达赉湖地区的生物多样性。在保护区内栖息繁殖和迁徙过境的水禽和濒危珍稀物种众多。达赉湖是我国第四大淡水湖，贝尔湖也是著名的跨国湖，达赉湖和贝尔湖之间，连接着乌尔逊河，养育了这一片丰盛肥美的大草原。由于达赉湖也叫呼伦湖，这片草原就取两湖的名字，叫做呼伦贝尔草原了。在大草原上近3年的工作，不仅让我体会到了牧马放羊的草原人民的热情好客，豁达善良，更让我感受颇深的是他们的环保意识，这是一种真正地把大自然当做自己的母亲般的爱护，是一种发自内心的热爱。达赉湖风景优美，是野生动物的天堂。夕阳西下，鸟儿回家啦夕阳斜照成吉思汗拴马桩贝尔湖的日落和渔民独自站在湖岸边的遗鸥大群的蒙古瞪羚（不过现在已经看不到这么大的群了）可爱的小狼崽振翅起飞的大天鹅夫妇下面的野外工作照是2007-10-4，我在达赉湖边做动植物调查时拍下的。看到这些照片，真的很怀念在大草原上度过的那些日日夜夜！秋冬之交的呼伦贝尔大草原下了今年的第一场雪，天气转凉。但是浩瀚的达赖湖，宽广无垠的大草原，蓝天白云还有羊群，让人感觉不到凉意，体会到的只是博大的胸襟和包容一切的大自然之美。带着管护站的小狗一起爬双山子，浩淼的达赖湖尽收眼底，有点水天一色的感觉。爬上去后，我很兴奋，小狗也很高兴一只掉队的小孤羊湖边观鸟，野外工作虽然辛苦，但是我已经乐在其中在达赉湖这三年的工作和学习，真的让我学习了很多，成熟了很多，也进步了很多。这里是我科研工作的起点，也是我的第二故乡。我应该感谢在我的工作中，为我提供帮助的人们，没有他们的帮助、批评甚至谩骂，就不会有我的成长。最后也谨以此博文，表达我对他们的感激！; 个人分类: 生活点滴|6092 次阅读|3 个评论

游牧文化：草原的命根（转贴）: kerer009 2009-3-16 12:37; 转贴来源：http://www.fon.org.cn/content.php?aid=9185 游牧文化：草原的命根--探究草原荒漠化与尘沙暴的根源本讲公民教员：刘书润刘书润是一个传奇人物,整整一年在草原不带一分钱的流浪造就了一位草原生态专家,长达四十年野外考察的经历，踏遍内蒙的每一片草原。他曾是国家在内蒙与西藏的畜牧业专家,最后却转向了生态的呼吁者。更令人不可思议的是他呼吁全面恢复游牧，并称消灭游牧文化等于毁灭草原，草原荒漠化与沙尘暴的根源是文化荒漠化。所到之处，他的演讲让听众震惊，也体会了独立思考的威力。通过此讲公民读者可对文化多元化的意义有深入认识，也可对中国的内蒙草原有清楚的认识，“沙尘暴是如何起来的”这个问题也有了真实的答案。 *人类社会由游牧到定居，到农业，到工业，到城市化，好像是人类发展的必经之路，草原也不应该例外。其实这是偏见,小农的偏见. *游牧呢，就是它当地来讲，经过多年选择，利用草原最经济最实惠，而且是效率最高的一种经营方式。却被我们消灭了。 *所以现在来讲牲畜的载畜量，首先得把载官量搞清楚，现在减牲畜还不如减官。减一个官，我估算能减一万只羊对草地的压力。 *干旱，但有时一二个小时下完一年的雨量，全球最大降雨量也在这儿。气候剧变，全球所有灾难都在内蒙可以找到，是各种因子过渡与交汇区，也是多灾区。 *成吉思汗公布了世界最早的自然保护法。草原究竟产什么我1964年毕业于内蒙古大学生态学系，当年中科院院士李继侗是中国生态学权威，他发现生态学在草原发展是最迅速的，草原是生态学的温床，于是毅然把生态学搬到内蒙古大学，当时内蒙古还没有大学，乌兰夫说：“好，我成立个大学。”结果57年成立大学，乌兰夫是校长，李继侗是副校长，把北京大学许多生态学家请到了内蒙，我考的就是生态学，毕业后分到锡林郭勒草原研究所,一直在下面牧区工作。从事草原畜牧业，研究牲畜多产与种草，结果发现什么问题呢？——问题大了！我们使劲发展生产，结果发现牲畜没养好，草场反而退化了。不得不反思草原功能是什么，最后琢磨出：草原最大的功能不是生产牛羊肉，它最重要的功能是生态屏障，第二个功能是民族文化的摇篮，第三个功能是人类智慧的土壤，我们因为生产牛羊肉把最主要的功能丧失了——保护草原是最重要。反醒后我把工作转了，从畜牧业研究转到保护草原的生态研究。搞了几十年以后，草原也没保护好，发现建立保护区后，草原反而破坏得更厉害——单纯保护草原，把老百姓赶走，不让牧民养羊，不行。于是我发现保护草原必须先保护文化。当时我就开始学习蒙古史，慢慢转化。这是很自然的转化。可是对我最大的冲击不在草原在西藏，当年国家支援西藏的工程，总投资120亿，我负责大型草原畜牧业这一块。进藏后给我的震憾很大，我认为要按照草原畜牧业学科规律搞，什么出栏率，牲畜改良啊，结果人家西藏人完全不同意这么搞。他们说出栏率不行，我们屠宰牲畜要一定的节气才行，不让宰，还有这事！把我气得……我于是读了藏传佛教常识性的知识。却发现他们说得很有道理：西藏发展畜牧业为了什么，牲畜改良，搞完全现代化的畜牧业改变他们所谓原始落后的方式的后果是什么，西藏的主要产品是什么？是不是牛羊肉，是不是畜牧业？当时西藏矿产很多，木业很多，当时西藏由于多年不采，保护圣山，树木直径有八米，搞林业的汉族同志算了一下，西藏的木材量是世界第一，搞林业很好啊，但他们也都碰了壁，最后琢磨出来西藏最大的资源是宗教信仰，他的宗教信仰是世界上独一无二的资源。为了发展其它生产，把宗教信仰给消灭了，冲击了，损失就大了。回来以后，我反思内蒙古草原是干嘛的，才总结出是祖国生态屏障。内蒙古文化的摇篮，是出智慧，出文化的地方。现在证明了，内蒙古的畜牧业产值2001年相当山东省的四分之一。也许大家印象中大草原是畜牧业基地呀，不对的。我们过去农业部提出靠内蒙大草原把中国人民饮食结构改变，失败了，却发现一个小小的河南省养牛专业县，牛的产量相当于内蒙与新疆的总和，可是国家投入很少。小小的山东省，国家没投资，短短几年畜牧业产值超过内蒙十倍——大家可能不知道这个数字。说明内蒙古不是发展畜牧业产肉的地方——那他是什么？这就是我整个思想的一个转念。它的畜牧业是干什么的，主要不是产牛羊肉，是什么？是文化的载体。现在许多人还是走我们原来走过的老路，到了内蒙极力发展畜牧业，搞牲畜改良，搞养牛基地。最后发生了极大的环境破坏。过去内蒙古，说人家原始落后，但人家就靠一根套马杆，马鞭子，骑几匹马没有任何投资给国家贡献那么多牛羊肉，这么多产值，现在我们要投资几十亿治沙，改良家畜。投了多少个亿，最怎么样？文化——文化消失了，环境——环境破坏了，一场沙尘暴把所有投资一笔勾销了。这是一个教训，地区定位的教训。内蒙薄土下是沙子现在我们内蒙古生态环境怎么样，大家可能不了解和广州差距太大了。大家没有感性认识，咱们这儿四季长春，内蒙古是一年90天的生长期有的地方七十天的生长期，冬天冰天雪地，土层很薄，辽阔的边疆地区。它是强烈季风带，风特别大，有些地方8级以上的大风一年80多天，当地俗话说我们内蒙有些地方一年就刮一场风，从春天一直刮到冬天，。另外内蒙古是地层松散带，过去它是古地中海的残遗，由于印度板块撞击欧亚大陆，造成地中海抬升，薄土下就是沙子与松散物质。另外内蒙古还是温室效应的敏感带，温室效应对南方来讲，在上海来讲，增加个一两度无所谓，在北方减少增加个一两度也无不要紧的。可是在内蒙古来讲稍微增加一点，它就不行了，它是个敏感地区。内蒙古还是水热异地带，就是水和热是异地的，我们国家好在哪呢？水热同地同季，就是热的时候夏天，也是雨量最高的时候，冬天的时候冷了雨量少了。同季同地，所以中国是好地方，可是在内蒙古就不一样了，它是异地带，就是大兴安岭地区最冷，可是它雨量最大，我们东南部的阿拉善，热，特别热，可是雨量特别少，就加速了生态环境的恶劣。另外内蒙还是，大风干旱，植被稀疏同步带，也就是在春天的时候，风最大，最干旱，不下雨，像我们江南的春天就老下雨，另外在春天的时候植被最稀疏。正好这三者----又干旱风又大植被又稀疏，所以就发生沙尘暴。所以干旱大风植被稀疏同步，为沙尘暴的主要源区。咱们沙尘暴四大源区有三个是在咱们内蒙古，其中有一个在甘肃。最大的，主要的沙尘暴的源头是在内蒙古。另外内蒙古还是气候剧变带：比如中国南方，气候变化不大，年变化跟季节变化都不大。内蒙古可不是，它非常干旱，可是同期降雨量最高的记录他也产生在内蒙古，有时候在一两个小时内就下完了全年的降雨量，当时地球的最高降雨量往往出在内蒙古这么一个地方，所以你别看它旱，还容易发生水涝灾害，也可以干旱十年就没有什么降雨，气候剧变，环境多变，多灾，世界上所有的灾害在内蒙古一个地方全能找到，有几十种灾害，包括冻灾，还有热灾，这个热浪啊很惊人。另外它还是多种因子的交错带和过渡带，就在这地方过渡。总的来讲吧，内蒙古的生态环境十分的脆弱，土层是非常薄，表面看挺好的，风吹草低见牛羊，当然夏天去非常好，可是你们春天去，冬天去，一看土壤全是黑土，可是你们挖一挖都是沙子。所以这个地方就不可能像其他地区那么发展，就是真正发展农业，发展畜牧业——说老实话，我宁可是在别处，不在内蒙古，算过这么一个帐，假使同样的投资花在牧业上，花在农业上，它创造的价值比长城以内地区少20倍，它所付出的资金和环境代价比其他地方要高得多。所以游牧呢，就是它当地来讲，是经过多年选择，利用草原最经济最实惠，而且是效率最高的一种经营方式。这样一个生态脆弱的地方，发展畜牧业与保护生态，鱼和熊掌不可兼得，所以必须思考定位。游牧文化为什么是先进的还有个观念问题，我们汉人刚到内蒙古地区，老觉得蒙古人怎么还这么落后，原始地放牧，逐水草而居，到处游荡。住蒙古包，风刮得挺冷的,原始的生态。放牧蒙古羊，那么一群土羊赶不上一头澳大利亚羊产值高，这怎么行？太落后了，要改善他们原始落后的面貌，一般刚去的人都是这个概念，于是我们做了好多工作——把家畜改良好，让他们定居。结果怎么样呢，造成现在大家知道的恶果。好心办坏事的原因何在？我们对游牧文化理解出了问题。游牧文化是什么样的呢，过去在蒙古高原人总是游游荡荡的，一个蒙古包在一个地方放了六七天就搬家了。冬天往南边去，跟候鸟似的，靠近沙窝子暖和，夏天热了，往北方去，靠水边。一年四季就这么到处游荡，国界都不认，我们当时看来是不可思议的原始落后。但能不能先不批判，先解析蒙古人为什么要这么做。我们学了一些蒙古史，想看看这个原始落后单一的方式在历史上是怎样的。啊呀，大吃一惊，你知道蒙古族在世界历史上的贡献有多么大？绝对不亚于汉族，丘吉尔曾说过这样一句话：世界上从没有这么少的一群人为这么多的人做出了这么巨大的贡献。——这么高的评介！蒙古人建立了世界上最大的帝国，比现在俄罗斯都大。绝不是毛泽东所说的只识弯弓射大雕，不是这样的，它为什么能打仗，游牧文化并不是原始落后的，先进到什么程度，大家不知道，北京市是蒙古人建立的大都，过去都城有八百年的历史，真的国家大都城是蒙古人建立的。过去的莫斯科被蒙古人一把火烧了，现在莫斯科的雏形是蒙古人建立的。克里姆林，乌克兰，是蒙古语。沙皇是蒙古人建立的，第二个沙皇是蒙古人，蒙古人还贡献了六个皇后。沙皇是在蒙古人的基础上建立的。印度是文明古国，印度最繁华的莫卧儿王朝是蒙古人建立的。李四光是蒙古人，梁漱溟，萧乾，元素周期表发明者门捷列夫，诺贝尔奖获得者巴甫洛夫是蒙古族，叶利钦有蒙古血统，列宁的奶奶是蒙古人。所以蒙古人在世界历史上影响最大，因为他的支柱就是游牧文化，蒙古人在草原上这么多年，草场没有退化，有他的原因。为什么欧洲多瑙河北的草原，乌克兰的草原，匈牙利罗马尼亚的草原都不错啊，为什么创造不出这么震惊世界灿烂的文化？什么原因呢？它的草原被早就开垦了，唯有内蒙保存了游牧文化。所以外国人很惊奇，他以为经营了几千年，又是这么脆弱的生态环境，我们草原早就该退化了。但是没有——因为我们的草原生活着一个伟大的民族，这个民族一直坚持着游牧的生活文化。人数这么少的民族，可以和强大的汉族对抗，你可想它的生命力多大。突厥人有个王子对他妈妈说：咱们应当学习内地唐朝——（当然唐朝也不是全汉族，李世民的妈妈是突厥族，奶奶是鲜卑族，起码一半一半是少数民族。李白突厥人，白居易也不是汉人，所以说胡习十足的唐朝。唐诗融入了少数民族那种气魄。）他妈妈说我们要建立城市的话，我们早就被强大的唐朝毁灭了，因为我们居无定处，我们这个小小的民族才可以和唐朝对抗。蒙古人还有一个谚语，孩子问妈妈；我们为什么老是这样搬来搬去，妈妈说：假如我们固定在一处，大地母亲就会疼痛，我们不停地搬迁就好比血液在流动，大地母亲就会觉得舒服。你给妈妈上下不停地捶背，妈妈就会很舒服，假如固定在一处，妈妈会怎样，这些谚语很深奥，所以说真正的草原生态学家是我们的牧民。他们经营几千年保护了生态，有人改变它，必然遭到很多惩罚。游牧文化因为它的流动产生了一系列的文化，比如它的官，它的干部也是一官多能，所以蒙古人有三个特性，一个是流动性，来回走。一个是集体性，集体化，每个畜牧业的环节，一家一户是无法完成的，比如剪毛了。一群羊一家一户剪一个月都剪不完，羊别想吃草了。大家呼地一起剪了，他就可以放牧了，所以他是集体化的。游牧文化还有第三个特点：和大自然融合在一起。蒙古人把水草放在第一位，把牲畜放在第二位，把自己放在第三位。蒙古歌歌颂母亲的歌最新最多，为什么？它的母亲并不一定是他的妈妈，他的家乡，他的草原，生命之母。所以他的歌叫《宇宙之母》。《世界之母》。《生命之母》。比如他把山形容成妈妈，你看鼓起的山头是他妈妈的乳房，流下的水是乳汁。河流的水是大地母亲的血液，所以他对水是非常爱护。从来不允许在水里洗东西，洗手，水边非常清洁，晾东西都是不允许的。晾东西，会带来电击，取水时不允许用金属的东西，要用木器。黑夜不许取水，如果要取水，需要行礼，向河流说明原因：“我的孩子实在没水喝了。”我们外地人看到的非常荒凉的沙漠，他都用非常好的名字命名。蒙古语中没有环境恶劣一词，只有脆弱，蒙古人的地名都是“富裕，美好”的意思，“巴音”或者用植物的名词。男孩都叫老虎，英雄，雄鹰，女孩都叫齐齐格等花草的名字，你到一个牧区，不愁没人认识你，你巴特（英雄）一叫，准保有男孩出来。教育都是满地走的，首先是妈妈教育，，用歌曲教育，歌特别多，一唱唱好长时间，保护环境，尊敬老人。谜语，故事，史诗，这是一套程式化的家教。再大一点就是马背小学。就是老师骑着马一个蒙古包一个蒙古包地转，给你留下作业就到下面一家去，来回转。再大一点，寄宿小学。阿姨看着的在一个蒙古包里的。再大了，往寺庙。他的干部制度也是一官多能的，一个书记一般是乡长苏木长，书记什么都兼，男书记也兼妇女部长，一官多用，他领导还会理发，还会看病，还是兽医，因为牧区的人很少。乌兰木齐的演出团全是普通牧民，受到毛主席与周恩来接见的，一边演唱，一边干活，什么都干，放羊，看病。他的商店也是流动的。所以游牧整个社会是动态的，这么迅速流动，你说他啥都不知道了，错，蒙古是最注重信息的一个民族。蒙古人见面你好我好，然后就问消息，你有个新鲜事，没多久整个公社都知道了。他叫跑马消息。为什么属马倌是最大的官，因为马倌到处跑，消息都知道。一般蒙古人从小责任心特别强，没有一个民族象蒙古人从小就当官——从小就当羊倌，牛倌，马倌，当倌是锻炼啊。五六岁的孩子从小管五六百只羊，这个责任心多强。到十多岁的，拉练，几百里地走，带着马带着帐篷走，大人不管，偷偷在后面跟着。直到孩子受伤了，怎样用血洗伤口，大人才出来。走的时候乱七八糟。回来时整整齐齐，有了一个集团，总有一个领袖自然产生，这个小孩就是未来的苗子。所以游牧文化是多方面，锻炼民族的进取心，开创精神，汉族是种地，家是眼前的房子，地，蒙古人的概念——家是整个大草原，这是我的家。他的母亲，他的草原。他们的家和汉人小家概念不一样，羊群，河流，包括外来的客人，都是他家里的成员。从小开始都是集体精神，是开放的胸怀，勇敢的民族。可是蒙古人不是勤劳的民族，整天喝酒，不象我们汉族是勤劳，勇敢的民族，不是兢兢业业积攒的民族，你做扶贫，蒙古人三天钱就没有了。但是他们是无私，奉献的民族，开放，大度。这个文化与农耕文化理念差别极大，我们到内蒙古，简直不适应，一到具体问题，一看我们是汉人，一看是蒙古人，两种文化差别极大。我们汉人到蒙族地方，总觉得他们落后，要改造他们。等我们呆得时间长了呢？深入他们的文化之后，往往翻过来，觉得我们的文化缺点太多了，蒙古的文化更现代化。翻了个，所以维护蒙古族文化的并不是蒙古族自己，真正蒙古人对自己的文化失去无所谓。蒙古人与外族通婚是很平常的，成吉思汉的母亲就是鄂温克族。和别的民族结婚，学习别的民族文化，他觉得没事。反而汉族不是这样，乌兰巴托的人都是西方化，俄罗斯化了，当然还是说蒙语。一个艺术学院的男女学生特别风流，那个接吻。为什么他们和西方的文化更接近，和我们的差别反而比较大。有时很悲哀。游牧文化产生了最早的自然保护法《狼图腾》这本书对我们汉族文化批判得很厉害，甚至有点偏见。我想说其实两个民族的文化都是很伟大的，汉族文化的伟大与少数民族文化的补充是有关系的。例如京戏吸收了蒙古文化，你不相信？我跟你说，京戏重要的乐器是胡琴。曲牌是蒙古族宫廷乐，有一次我听宫廷乐，说这不就是我们京戏吗？就是元代的元曲。动作，全是蒙古人动作，老生唱法是吸收了蒙古长调的唱法，当然蒙古人也吸收了许多大量汉族的文化。文化的交流促进了两种文化的发展，但这种发展不是代替，我们现在有人就犯这种毛病——你的文化是落后，要用我们的文化替代。特别是汉人认为靠天吃饭，是落后的，特别是要改变，要人定胜天，但蒙古族，天是腾格里，地是母亲，靠天靠地是先进的，所以用金属东西挖地极端不允许的，——中药有植物的根，蒙医只用地上的部分，怎么允许用东西把大地母亲挖开来呢？这种与自然界融合是先进的，世界上与大自然不对抗完全融合的民族就是蒙古人。有个美国的学者打个比方，地球生物发展好比二十四个小时，最后一分钟产生了人类，这是个孽种，因为这个种要把其它种消灭掉，占用别的种的地方。蒙古人不是这样的，蒙古族从来不会占有一寸土地，蒙古包也不是他的，蒙古包走了后，草长得更好，因为施肥了。他和其它动物没有任何区别，完全融入大自然。蒙古人是地球村里最守法的公民，所以蒙古人讲了，我们上帝只有大地母亲，其它都是我们兄弟，我们汉族骂人畜牲，这种感觉蒙古人完全没有，马是他朋友，情人。对狗更是爱护，乌兰夫，内蒙古领袖，是狗名，“红小子”，红狗，内蒙古的副主席宝勒盖，是棕色狗的意思。成吉思汗四员大将被称为四狗，相当于我们的五虎上将。都是爱称，没有天敌与天友区别。比如狼吃羊，一般不吃羊的，偶而吃了一只羊，对于蒙古人是高兴的事。哎“天狗能看中我的羊。要丰收了。”后来狼吃得太多，就开始打狼，也是按季节的，围狼。把狼围在一块，请老头向王汗求情，先把母狼，小狼放了，剩几个壮公狼。去年我们去蒙古，改善伙食，打黄羊，黄羊很多，上百万只，打了一天，蒙古人只打了二只，肉老得不能吃，因为他是搞生态的，只打老的黄羊。蒙古人的图腾不仅是狼，大天鹅，老鹰都是他们图腾，树木中榆树是他的父亲，柳树是他的母亲，柳树是天上的圣毛掉下来长的圣苗。大天鹅是他的母亲。传说，一个穷小子娶不上媳妇，一天来了七个大天鹅化成美女，小伙子看她们洗澡，拿走一件衣服，一只大天鹅就留下来了，生了九个孩子，长大成人，还了衣服，就飞走了，于是父亲对孩子说，我们妈妈是白天鹅，我们是草原蒙古人，于是每年当大天鹅飞回来时，“母亲回来了！”牧民们就会祭天，大天鹅啊啊在叫，他们也在叫，互相问候。这样的故事，蒙古人太多。还有一首歌，特别好听。原来当年轻的母羊生了小羊羔，不要自己的小羊羔跑了，蒙古人也不赶，也不打，把母子放一起，就唱歌，特别悲哀的歌，鸟儿没有乳房，而你有这么肥硕的乳房却不肯养育自己的孩子，唱半天，一首歌一首歌唱，就这么唱啊唱，很悲伤地，直到母羊开始奶自己的孩子。牧民与农民有什么区别，农民对着粮食没有感情，牧民对着有感情的牲畜。因此对大自然对万物对动物都是有感情的。蒙古族的环境法是世界上最古老的，最好的，最完整的——保护动物一大串。而且好操作，一千前就有国家保护区，他叫圣神之地，怎么样保护都有明文规定的。蒙古族是法律民族，有性搔扰法。斜眼看人家姑娘罚一只羊，摸人家姑娘辫子，罚一匹马。酒法，打胜仗官喝多少，兵喝多少，多一口犯法。还有妇女法律，规定蒙古包里有一个女性的神圣的座，儿媳妇坐那位子，可以用木棍打老公公，老公公还必须笑着看她。家里人犯法了，女儿与儿媳妇可求可以减半，甚至免罪，为什么有这样的法律，，蒙古族妇女特别劳累，必须给她休息与地位。也是游牧文化的需要，文化的支柱是妇女，成吉思汗打仗为什么成功，他利用了蒙古族妇女。蒙古族打仗带家属。做后勤的全是妇女，成吉思汗打仗，带三百万头羊，其中赶羊的全是妇女。一个蒙古骑兵带七八匹马，放马的都是他的家属。这是强大后盾，危急时分女的也打仗。蒙古人没有人口问题，没有孤儿，也没有重男轻女的事。农耕文化才造成人口问题造成男女问题。蒙古族都是男的少女的多。蒙古族跟狼似的，是大恨大爱的动物，狼是儿女共有，一夫一妻制，所以世上出狼孩呢——哪怕不是我生的孩子，人类生的孩子，也要把他养大。蒙古人向狼学习打仗，也向狼学习他的情感。狼对子女的热爱，蒙古族老人与孩子都是公有的。在二次大战以后，蒙古高原同时收养了很多日本孤儿，俄罗斯孤儿，在朝鲜战争结束后，蒙古高原收养了五千个朝鲜孤儿，六零年困难时期，内蒙古收养了三千个上海孤儿。为什么，别人的孩子比自己的孩子还亲，蒙古族收养孤儿还有个传统——告诉你，你是国家的孩子，你的妈妈在上海，你叫我妈妈，阿姨随便，你长大以后回上海找你的亲生妈妈。有个上海五个孤儿，五个人不愿分开，最后一个蒙古族妈妈收养了他们，不让他们叫妈妈。蒙古妈妈养五个孩子，太劳累了，死了。最后五个孤儿在坟前叫了她一声妈妈。动人的故事，这么开阔的胸怀。草原荒漠化的真正根源现在草原发生了什么情况。这么多年，蒙古族慢慢没落了。冲击力也减弱了，蒙古马没有那么有战斗力了。畜牧业没有那么力量了。四川的猪就能把市场占满了，加上满族在满清时怕善战的蒙族,对蒙古人有一系列的改造，特别是用宗教控制，每家都要有儿子做喇嘛，最后蒙古男的一半都是喇嘛了，整个生产崩溃了。从思想，人口上，社会风格变了，性病流行。解放初期，蒙古人只剩下83万，畜牧业也完了。解放之后，蒙古人。政府有一个很好的政策：不分不斗不划阶级。和全国不一样。全国支援内蒙恢复生产，蒙人治病不要钱，畜牧业大发展，蒙古人说对解放军，对共产党，最亲的不是汉族是我们蒙古族牧民。是政府救活了我们。后来蒙古发生了内人党大面积冤案，打死很多人，都挖到蒙古包了，很多牧民都挖成了内人党，就这样残酷，没有一个蒙古人往外蒙古跑的，全是往内地跑——这是祖国啊。当时周总理正准备出国外事访问，知道内人党冤案后，立即停止出访，发文件制止冤案，来不及了，一分钟都不能等，周总理拍桌子说动用空军部队，（内蒙牧民住得分散）于是北京空军在草原上撒传单制止内人党冤案。因此至今一般牧民对我们的政府是很忠心。但现在有个什么问题呢？有些政策老想着蒙古人的落后，老想着用内地的方法代替蒙古人的方法，乌兰夫在的时候好，因为他又是军区司令又是内蒙党委主席。他真正了解蒙古人的情况。他跟毛主席说内蒙没有奴隶没有压迫我们不能斗地主，毛泽东同意了，所以在内蒙施行了特殊政策。当时王震要在内蒙黑土地开荒，乌兰夫问我的老师李继侗，李继侗吓坏了，说要把王胡子赶走，一开荒草原就完了。乌兰夫让王震中止，王震很厉害：“不行，这么好的黑土地不开荒，国家需要粮食。咱们粮食不够吃。”乌兰夫告状告到毛泽东那儿，毛泽东支持乌兰夫，所以后来王震到新疆等地开荒去了。后来，由于各种原因，内地的干部越来越多，很多第一把手都是内地来的。军管处干部把我们草研所干部都召来，一拍桌子：“你们这些干部是干什么的，我们的革命烈士流血牺牲，难道还让我们的民族兄弟住蒙古包吗？还让他们放羊吗？让他们种地，给他们盖房子。”再换一个人还是老样子，很难改变内地干部的观念，另外还有一个错觉，国家统一，一致才能统一，蒙古人住得那么分散不好管理。党的方针如何贯彻，固定起来就好嘛。有些专家还说世界草原都是游牧到定居到城市化，工业化，我们这么伟大的民族还让他们原始游牧？一定要彻底改变，而且我们有力量改变，投资！太大了，光内蒙种树花的钱有三个半三峡投资那么大，很多投资违背自然规律。养牛，种树，喷灌，结果水没有了，最后说农业不行搞工业，在草原上搞工厂。把水源都污染了。内蒙加强干部，结果和内地干部一样多，内地一个乡五十个干部，我们也一样，可是对不起，内地一个乡好几万人，我们苏木只有好几百牧民啊，结果就变成官多了机构大了，国家养不起。牧民也养不起了，最后工资发不了，怎么办，干部自己养羊去了。结果现在干部养的羊头数和牧民差不多了。现在草原上三种羊，牧民的羊，干部的羊，外来户的羊，各占三分之一。沙尘暴，没有树不行，怎么办，造林，我的天啊，造了很多林，私人投资，公家投资，树长了，死了——树长得好，把地下水都吸干了。广东随便种树，草原和广东不一样，草原干旱，水是不够种树的，所以草原人工林是一大危害。人工种草，人工造林打着国家治理生态重点投资的招牌，假如你说恢复游牧的课题，对不起没有钱。现在内蒙古到处是铁丝网，就这么干。铁丝网一弄，把草场都分了，因为他们这么说：“这还行，牧场没人管，要调动牧民的积极性。农民不是分了地吗，咱们牧区也分了”。这一闹倒好，游牧就停止了，没法游了，比如我占了沙窝子了，夏天热得要死，冬天还好，他占了山坡，夏天还好，冬天冷得要死。他把河边占了，我没法喝水了，他把碱坑占了，我的羊没法舔碱了。这没办法弄了。游牧中止后，整个牲口开始得病，有的牛不吃草，老是啃骨头。缺元素。内蒙蒸发量远远大于降雨量，没啥雨，元素往一块聚集。，内蒙古好多地方一化验缺元素或者一个元素富集所，以不是少那个就是多那个，不平均。那为什么牧民上千年下来不得病呢？他流动，每个地方只呆一周。打个比方，内蒙古没有元素百货大楼都是元素专卖店。你要想得到全面的元素，你必须到处转才能买齐。这么恶果了，还不死心，有些人还要继续干。老觉得人家牧民原始落后，其实人家是与大自然的和谐，并不是原始落后。落后究竟是谁？当然我们也不是说停留在以前的水平上，比如手机，牧民就可以用，蒙古包，可以改造，有塑料的东西可以用，现代化的概念应当是游得更好，游得更勤。跟自然更和谐，而不是和目前一样。所以现在荒漠化与文化有很大关系。我们搞环境必须研究历史文化都有关系，我们搞环境要考虑多种元素。我年岁大了，搞了一辈子草原，到退休之后才悟出点这么些东西，我把自己的体会跟大家讲这么些事。问答问：我是内蒙古人，在内蒙古大学七年，从小接受汉文化教育，被人家称为汉奸，基本上我们这一代都认为游牧文化是没落了，只能做为点缀，农耕文化是先进的，我也是在牧区长大的，每一个受到高等教育的人，对游牧文化感到悲哀。刘书润：我不这么认为，蒙古游牧文化还是先进的，特别是年轻的一代要很好继承。问：蒙古建立元朝，把中国都占领了，如果说当时他的文化是先进的，为什么最终是被汉文化所同化呢？他曾经想把汉人赶到草原，但没有成功。刘书润：这个问题啊，蒙古族和汉族老打胜仗，但文化上老打败仗，因为汉族是强大的农耕文化，世界上最具同化力的文化。大家公认。但这个文化怎么形成的，他与少数民族补充吸收融合有很大关系，欧洲没有黄河那么泛滥，治河是农耕文化重要的起因。因此欧洲的农耕文化没有发展起来，蒙古文化对欧洲文化整个冲击力作用反而比我们这儿大。很多欧洲民族虽然种地了，但有很强的游牧意识，比如德国人。游牧的东西升华成资本主义的前期文化，商业的文明。为什么说是游牧的文明是先进的。是针对某些人说这是落后的来说，文化是不应当分先进，落后的。这东西不好说。我们搞生态，狼在草原上走动，有利于牲口的警惕，有利于牲口的健康，因此蒙古族对狼的谚语，方法绝对是先进的，对老鼠是先进，他放牧的理念也是先进的，所以蒙古族理念更接近西方。他更容易和西方的融合在一起，和我们的汉族理念差别巨大。我这套东西和加拿大的人讲他们很接受，反而和汉族的同行讲，格格不入。我讲伟大的蒙古族，有人讲刘书润老师比蒙古人还蒙古人。北京知青对草原对蒙古人的感情没法说了，命都可以搁在那儿，现在许多退休以后回草原了，《季风中的马》，普通的电影，北京知青一看就哭，为什么北京知青单独有这个现象，为什么山西，云南知青没这个现象，象狼图腾的作者姜戎在内人党时和几个蒙古知青为了保护蒙古牧民打死了人关在牢里好多年。往往是外族人对蒙古文化这么热心，他有个反差的问题。北京缺什么，缺真情，草原的真情让人忘不了，马小丽，草原合唱团，在东乌旗的知青，现在一提东乌旗就哭，就是这个感情。你要提蒙古人野蛮，关系混乱，她会跟你拼命，她在下乡的蒙古包里才不到二十岁，她有个蒙族的干哥哥差不多岁数，因为嫂子生病，整整两年她和蒙族哥哥两个单独在一个蒙古包里放羊，整整两年没有任何事，两人特别好，是纯真的感情，牧民很简单，感情真挈，我在草原所，内大朋友都是蒙古人。说老实话，蒙古人的感情就是一个字爱。狼的性格，大恨大爱。我考进内大的成绩是倒数第二，我在内蒙不愿参加文化大革命，我不带一分钱不带一斤粮票在草原游荡，整整一年，一开始把我当小偷特务打信号弹给抓起来。这一年对我一生教育太大，我和牧民生活在一起，把我一辈子都撕开了，以前的教育都滚他妈蛋，真正的牧民对我的教育，真实感情没法说了，一年回来以后，一年我没洗过澡，穿着破棉袄打饭。最后，我也成了专家了。内大李博把我调来了，教授们都说我身上味大，虱子多，学生不叫我老师，叫刘师傅。可是我一年之后与别的老师就是不一样，我感激牧民。这是大的课堂，他真正的出产不是牛羊肉是知识是真情。草原是个大学校。草原的草与蚊子都是灵性。一根草是一个朋友，一草一木都是爱的大家庭。有一次我在大草原上迷路了，走不出来，最后坐在大草原上，哎呀，我数这个草五十多种草，最后来一个牧民把我带走了。所以不是牛羊肉是文化，是我们改革开放真正需要的。改革开放了，我们中国人希望象蒙古人一样友爱团结，成吉思汗伟大就是因为靠的这种精神，我在北京大街上就经常穿蒙古袍。我非常骄傲，我们十二个毕业的学生，没想到刘书润成为真正草原专家。我靠牧民这些东西成了专家。我们真正的草原经验在牧民之手，我们生态保护区，保护法，蒙古人是最多的，我们为什么不把这些东西学会了呢。我要报答蒙古族兄弟，捍卫蒙古族文化。我们希望蒙古族多出些精英，但我们希望蒙古族保存传统的文化，保存固有的载体。我们还有一个项目，重新恢复游牧，让嘎查长与牧民组织起来。满族很伟大，但他的文化没有了，黑山白水都农耕了，我们蒙族不能成为第二个满族，要留下固有的东西，基地。不是保证原始不动。但要保持流动性，游牧性，与自然融合的先进性，在这个地方现代化。问：东乌旗是不是有个造纸厂污染很厉害。刘书润：被我们赶走了，我是参与这个事的，我们大草原水比黄金还珍贵用黄金般的水生产纸，得失是不成比例，把我们的母亲河都污染，告赢了，一个北京老知青陈济群起了作用，下一步牧民自己组织。结果这个厂又搬到另外一个旗用柳条造纸，我说你用柳条造纸干嘛，你用我的脑蛋造纸嘛。草原工业化，污染影响巨大。我们拼着命保草原。问：草原上曾诞生过很过伟大的民族如匈奴，鲜卑，唐与隋的重要民族，现在都消失了，消失的原因有几个一个是战争与瘟疫，一个是民族融合，我们现在北方的汉族有很多鲜卑的传统，我碰到好多蒙古人除了说自己是蒙古人外一句蒙古话也不会说。就象你这个蒙古人一样。刘书润：我是汉族人（全场大笑）当然我有蒙古名。问：满族的文化就是这样，怎样保存蒙族的文化。刘书润：这个太难了，要留下载体，留下回归之路，只有在东乌旗做文章了。南边早完了，不让游牧文化消失。蒙古族是非常聪明的民族，接受其它的文化非常容易。我们不是拒绝现代的东西。乌日娜，歌唱家搞了电脑班让牧民学电脑，还要搞英语班。什么意思呢——搞生态旅行，让他们先进，让他们提高，才能对自己的文化自我定位。有一部分人必然失去自己的文化走向现代社会，这也是我们提倡的。但如果整个世界都美国化，我们汉族的东西也失去，都象一种文化，那世界文化就荒漠化了，还是保护文化多样性，当然文化的多样性与生态的多样性是一致的。世界多文化多民族是我们需要的，象保护珍希动物一样保护我们自己的文化。生物多样性是稳定基础，是富强的背景。文化也是如此。当然我们有很大的困境，是进化论与生物多样性的矛盾。咱们世界上七十年代，有一个世界范围的大辩论，把进化论冲击得乱七八糟。我们当时正好搞文化大革命脱离了世纪大辩论。进化论学说始终没有好好研究过，我们现在许多东西还是进化论的那套东西。统治我们整个思想界。为什么说多样性是稳定性基础，就象广告说的“一个好，再好也是不好，大家都好才是真的好。”（众笑）我们不求一个最好，中国乒乓球队长年世界冠军，完蛋了，整个乒乓球运动完蛋了。NBA就不是这样，成了世界运动，生态环境恶劣就是一个建成优势种优势度越高，沙漠就是沙化，真正的热带雨林丰富多彩。这样产生物种最多，文化最多。我们物种多样性比美国强得多，美国物种少，没有，他还要买，人为增加多样性，美国说你日本永远赶不上美国，你的多样性比我差远了，美国是用多样性来跟你搞，你一国两制，人家一国五十制。到加拿大某个地方，他还保持法国巴黎公社制度。人民公社我们全垮了，我们农村暗地里还保持着人民公社，可人家以色列，公社还有啊。我们就不允许这些多样性存在，统一了，一致了才行。这么观念摆着呢，一样才好呢，稳定了，好管理了，好统治了。我们认为不是这样的。中国最值得骄傲的就是多样性强，我们的地区差别大于欧洲国家之间的差别。一个西藏，一个广州差别太大了。中国的多样性是世界上独一无二的，我们地区多样性，文化多样性，民族多样性。生物多样性。历史上的多样性。这种多样性是我们最值得骄傲的东西。我们最丰富的资源是多样性，是我们历史资源，我们从来不把历史当作资源来对待。例如文化大革命，大家说动荡不好。文化大革命是多么宝贵的资源啊，包括大跃进。大跃进，我们没按资源来对待他，所以我们老犯错误，可是我们哪次认真对待过，我们草原开荒开了多少年了，从满清开始，没有一次开荒下场是好的，可是我们有一次认真对持过吗，没有。中华民族有丰富多样性，有丰富的历史资源，可是我们对我们的多样性我们怎样对待，这是我们年轻人值得思考的东西。问：我是做人类学研究，发现一个弱势的文化如果不向强势的文化学习不向他同化是无法生存下去的。有些人说我们的文化是特色的要保护他，可是身处在弱势文化的人会说为什么保护民族多样性失去我们享受现代生活的权利。蒙古族的人会说工业文明也很好，为什么要我们呆在草原上，让我们享受这样的生活。比如生态旅游，本来祭天仪式，古人是相信的，认为是有用的，现代蒙古人不相信，但为了旅游恢复了，这种文化是给游客看的。刘书润：我们做的事情，并不是这样的。我举个例子：有一个地方有一百多个猎民，国家给他们盖了房子，把他们的枪没收了，让他们强行下来。一下来就有一个老太太，摔倒了，骨折，六个青年自杀了，十个青年逮捕。于是一个老太太又领着他们回到林子里去了。前些日子，我们和老太太住了一周。他不象你说的是一个自然现象，如果是自然的，一些人到美国去都可以，自然进程是不可避免的，民族不是永远存在的，汉族也没多少年，是变动的。蒙古族也是很多民族杂合在一起形成的，这是自然的进程。不是消灭掉，是自然的，我们是允许的，现在不是，他是极端的方法，跟你闹。我讲的那群猎民，其中有一个画家自杀了，他们养驯鹿，国家把他们搬出去后，他们只能喂驯鹿草，但驯鹿只吃地衣。怎么行，驯鹿没孩子了，不是自然进程，是强制进行的。我们牧区很多事情是强制这么干的，你说草场退化了，他把你围起来做保护区，你给我进城去，端盘子去，老牧民怎么做这个事，所以他不是一个自然的进程。说什么内蒙草场90%退化，50%严重退化，胡说八道——现在内蒙草场没那么严重。这是为了捞钱，为了把牧民赶进城市失去草场，这么干的，它不是一个自然的进程。我们反对这个东西，当然从我们心情来说，对弱势文化是有保护的意义，这种心情都没有的话，否则的话更促进他们发展，尽量维持多样性。牧民恢复游牧决心那么大，因为羊不能放了，水都没法用了，现在苏木学校都砍掉，五六岁的孩子逼着你在旗里上学。几百公里上小学。他们用各种方法逼着你离开草场。死活给强人收取地租不是自然进程，甚至提出口号“消灭牧民”。很多是政策失误造成的。以前一个东乌旗一个王爷都用不了，二三个人就管起来。草原不是羊多了，是官多了，一个官抵一万只羊吃草，我给他算过的。不是历史演变是强加的，是这么闹的，他有意识统一。其实内蒙古人说我们比外蒙古的蒙古人还仗义，我们有这么大祖国，你们外蒙古草场退化去哪儿，我们退化了可以去广州。我们分裂谁啊，北京是我们的，草原是我们的，蒙古人就是这个气魄，他不搞分裂。问；我觉得文化无所谓强势弱势，文化都在某个特殊区域产生出来，在这个区域他是强在的在另一个区域不一定是强的，为什么我们说一个文化是弱势强势，是因为权力喜欢某些文化，有些不只是权利，还有社会经济基础。有些文化为什么很弱，因为他发不出声音。我们讲美国现代化是最好，美国的生活方式是对世界威胁，因为它需要很多资源，所以强势文化就是先进的吗？未必，只是他们掌握权利，所以如何保护弱势文化，一个词：赋权，让他们自己在自己土地上分析判断自己的文化。是你的文化好，还是我的文化好。刘书润：如果按进化论来说，地球上最好的动物就是人了，其实每样生物都有存在的意义，物种有些是进化，有些是退化。各种途径都有，不是过去认为一条线一条线，现在我们生态学课程都不讲进化论了，如果说社会是进化的也是从进化论来的。生物其实不是进化的，也有退化。最土的教授 ——刘书润印象作者：彭微风第一眼见到老先生，虽然之前已经耳闻一些有关他的朴素与“土”的传言，有了一些心理准备，但还是大大的吃了一惊。要不是他的身后一同站着去火车站接他的同事与志愿者，我一点也不会相信出现在办公室门口的这个土的掉渣的老头就是“刘书润教授”。他穿着一件青色的中山装，胸前的口袋里插着一只看上去很古老的钢笔，口袋的边沿已经磨破，袖口也已经磨损得发毛了,头上戴着一顶同色的布帽，除了在乡下，我很久没有见过这样的帽子，进了屋，才发现他在深灰色的裤子底下穿了一双旧的分辨不出颜色的旅游鞋，随身的旅行箱也是小小的，旧的咖啡色。他这身行头，走在繁华的广州街头保准会被人认做来打工的农村老头。这个我见过的最“老土”的老教授，果然非同一般。之前打电话给他，他就主动提出要坐火车过来，从北京到广州，二十几个小时，六十几岁的年纪，我们本打算让他坐飞机，他硬是拒绝了。老先生的节约与朴素可见一斑。老先生很喜欢与人聊天，聊他的研究与思想，聊他的草原，他说话的时候笑笑的，眼睛迷成一条缝，露出缺损了几颗而参差不齐的牙，脸上的皱纹挤成一堆，挺可爱。由于当晚在大学城有讲座，我们存心要他休息一阵，以免太劳累，他闲不住，不停的讲，说的都是跟草原有关的事情，说的眉飞色舞。他经常一个人在草原上采样，研究草原植物，背一个旧军用水壶，一个破布包装几个馒头，跑遍了整个草原。聊天中才得知，老先生来前根本没搞清邀请他来广州的是什么人，什么组织，只听他老伴说是什么上海的组织又是什么广州的，没弄明白，反正是有人请他做讲座，老先生就买了票过来了，他也没手机，我问：要是没人去接你怎么办呀？老头笑眯眯的回答：我就想啊，到了之后要是没人接，找不到的话我一转身买个票又回去了。呵呵，可爱，这么单纯的老头，只听得有人愿意听他讲他的草原，不管什么三七二十一自个就过来了。老先生最喜欢讲草原的历史，游牧文化，还有惊人耳目的“文化进化论”，他这个在草原上生活了差不多半个世纪的汉族，对草原充满了深厚的感情，他得意的是别人都说他“比蒙古人还蒙古人”。他收集了大量的草原民歌，草原故事，写在本子上，厚厚的一摞。他说起草原荒漠化背后的深层原因，情绪激昂，在他的文章里曾写道：草原文化与体制与内地趋同是草原退化的人为核心因素，在草原上"干部与狼，老鹰处于食物链的顶端"，给草原带来沉重的负担，一个干部等于一万只羊。说着这些尖锐铿锵的言论的时候，老头一脸的激动。这些旗帜鲜明的观点曾经给他带来一些麻烦，但是老头一点也不怕，他说，只要我说的是真话，是事实，总有一天大家会接受这些观点。除此之外，老头给我最深印象的是他强烈的反思精神，他生于1938年，经历了无数的风风雨雨，见证了国家天翻地覆的变化，对于一些历史事件，他始终保持着清醒的认识与反思，他经常说，犯了错误不要紧，重要的是要承认，吸取经验教训，避免重蹈覆辙。他说这些话的时候很淡定，虽然讲的都是让人悲哀的事实，他的表情却没有丝毫的“苦大仇深”，我问他，看清了这些事实却无力改变，会不会悲观？他哈哈一笑：不会悲观！我觉得咱们的国家还是会越来越好，毕竟历史的脚步是没有人能阻挡的，老百姓最清楚这些事情，群众的力量最有力，毕竟看到像你们这样的年青人在做这些事情，我不会觉得悲观。老头说当年他的同伴，一起做植物学研究的，坚持到现在的就他一个人了，年轻一代的也没几个人愿意做这个枯燥的工作，后继缺人，说起这个，老头有些惋惜与无奈。那天吃完饭后，老头把自己用过的一双一次性竹筷子用纸擦了擦，放进了自己的破包里。他不说话的时候，活脱脱一个和蔼朴素的邻家老头。; 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一位蒙古族女孩和她美丽的家乡: wangdh 2008-12-7 02:46; 感谢一位蒙古族女孩（王德华 2008.12.6）一直记着要写几句话，为了感谢一位蒙古族女孩和她的家乡。今年8月份赴内蒙考察回程中，途经喀喇沁旗，大家建议去王爷府看看。喀喇沁亲王府现为中国清代蒙古王博物馆。走马观花地走了一圈，留下的只是一些感性的东西，对于蒙古文化一直不是很了解。不了解一个民族的历史，对其文化传统更是无从谈起。就这样无知地在庄园里走着，看着，心里嘀咕着，也感叹着，迷茫着。在蓝天白云覆盖下有这么一幢宏伟壮观的王爷府，确实勾起人们很多的遐思。美丽清新的环境更是给人留下很深的印象。参观的人不是很多，显得清静了许多，少了许多的噪杂，也是一种难得。在这里，我遇见了一位蒙古族女孩。就在我走进王爷府蒙古族中学的展厅时，有一位女孩在里面看着墙上的图片。见到我进去，她微笑着向我招呼着。我随意看着图片的相关说明，女孩一直在旁边，还时不时介绍几句。最后女孩问：老师是北京的吧？我这才抬起头礼貌回答着：是啊。你怎么知道的？又聊了几句，女孩说她看到我进来后，感觉面相有点熟悉，但又不敢确定，就一直跟在我的后面，想找个机会问一问。原来她是错把我当成她在北京见过的一位老师了。女孩很健谈，性格很开朗，她说她就是本地人，就是从王爷府中学毕业的。我问：王爷府中学在哪里啊？她说她上学的时候，就在这个庄园里。我好羡慕：真的？那你真是太幸福了，每天都在这么好的环境中读书啊。她说现在想想真的很幸福。女孩告诉我她刚大学毕业，已经考取了北京的研究生，刚收到了录取通知书，今天是特意来这里回忆一下中学的时光。她很自豪地给我展示了她的录取通知书，我知道了她的名字叫其达。其达说如果我愿意，她想给我当个导游。我说今天不行了，同车的人可能在外边等我呢。然后就匆匆告别了。我祝贺她进一步深造！急匆匆走出庄园，有的同伴已经在纪念品商店里，有的还没有出来。听他们聊起庄园后面几件宝贝展品时，我说我怎么没有看见啊？原来我遗漏了几个展厅。忙着折回去，直奔后院。就在急行中，又遇到了其达。她说她可以给我介绍一下，我说后面几个展厅我还没有看呢。在后院里，她给我指了她们以前做操的地方，表演的地方，还有她演讲（发言）的地方。她也说以前没有很好体会这里的文化，还要多来几次，认真了解一下家乡的文化历史。手机响了，这次是大家在外边催我了。我说我得走了。其达说下次来欢迎到我家里做客，我答应着，感谢着。其达一直送我到出口，并连连说下次一定再来啊，到时候我一定好好给您介绍一下王爷府。回到北京，杂事就多了。抽时间给其达发去了给她拍的几张照片，很遗憾都没有拍好。教师节还收到了她的短信。她给我打电话说，我们参观后一段时间里王爷府举行了蒙古文化节，她去当了志愿者，了解了更多的家乡文化和历史。还告诉我她已经在北京学习了。祝福这位蒙古族姑娘，也祝福她那美丽的家乡。很久了，一直想表达对那位热心开朗的蒙古族姑娘的感谢。谢谢你，其达。祝福你在北京过得愉快。（王德华 2008.12.6）王爷府介绍（网上信息）：位于内蒙古喀喇沁旗王爷府镇的喀喇沁亲王府被文博界专家誉为中国最大的蒙古王府博物馆。它始建于康熙十八年（公元1679年），占地面积130余亩，房屋490余间。其建筑规模之大为内蒙古49旗蒙古王府之首，集塞北地区、蒙古民族、藏传佛教三大建筑特色于一身。王府的建筑仿制北京故宫，气势恢宏，殿宇森严，是内蒙古地区目前年代最早、规模等级最高、建筑规模最大、保存最好的一座清代亲王府邸，具有极高的建筑艺术和社会价值。王府内藏品丰富，仅明清时期的文物就有1400多件。（照片为王德华拍摄，版权所有）; 个人分类: 走南闯北|9380 次阅读|5 个评论

内蒙大学生忽悠外省同学的经典对白: yebike 2008-10-19 10:19; ***. 你是内蒙人啊？　　是啊。　　那太好了，下次我去拉萨旅游，就住你家了啊。　　没问题，不过我家离拉萨稍有点远。　　那你们怎么来上学 ? 　　骑驴到北京后坐飞机。　　那一定很久才到吧 ? 　　习惯了 , 提前半年出发就行 ! 　　！　　怎么不骑马呢？　　在内蒙，骑马的都是穷人干的事情，像我们考出来的，都是骑骆驼和驴的。然后内蒙没有高考，考试都是比赛射箭，一公里以外摆个牌子，写上清华旁边放一个北大然后一个人有三次机会，我第一次射清华，第二射北大，都失败了，最后为了保险，射了最近的一块牌子，就是这个学校内蒙古学生忽悠外省同学的的经典对话 1. 问 : 你们是不是骑马上学啊 ? 　　答 : 嗯 , 一出火车站 , 我爸我妈就骑着马等我呢 ! 从南方回家的时候从北京转车，下了火车到马站， 50 匹马连在一起往家里开，广播里还说：检票口检票员同志注意了，开往赤峰方向的特快 111 次马队准备开跑了，请给马喂饱饲料 ............ 　　 2. 问 : 草原真的好辽阔啊 ! 　　答 : 的确 , 你就闭着眼踩着油门往前冲吧 ,5 分钟再睁眼没问题 . 　　 3. 问 : 你家是养羊的吧 ? 　　答 : 嗯 , 那是那是 , 睡觉时我搂一只 , 我妹搂两只　　　　 4. 问 : 你们上网怎么办啊 ? 　　答 : 我们用笔记本，放马背，有太阳能吸收板，手机无线上网。　　　　 5. 问 : 你们怎么洗澡啊 ? 　　答 : 跳到河里洗呗，一三五男人洗二四六女人洗周日休息让微生物净化下。　　　　 6. 问 : 你们是不是都住在蒙古包里啊 ? 平时都穿蒙古袍 ? 　　答 : 对啊 .... 我们一个星期去城里一次买东西 , 到城里才穿便装 , 平时都穿蒙古袍 .... 　　　　 7. 问 : 那你们上学咋办啊 ? 远不 ? 骑马么 ? 　　答 : 骑啊 .. 不骑马学校太远过不去啊 ... 　　　　 8. 问 : 那你们把马放哪啊 ? 　　答 : 我们学校有马棚 ..... 还有的直接栓在楼下 , 下课的时候直接从窗户跳下去 , 跳到马背上 , 骑着就走了 .... 　　　　 9. 问 : 你们那里牛羊肉是不是不要钱啊 ? 　　答 : 恩 . 我们家门外遍地都是 . 想吃就随便在外面抓一只 , 也不管是谁家的 . 反正那么多也看不出来 . 还是新鲜的呢 . 　　　　 10. 问 : 来天津都多长时间啊 ? 　　答 : 我和老爸骑马来的 , 还带了一群牛羊来 . 赶了三天三夜才赶到火车站 . 把牲口往火车上一塞 , 坐了一天一夜才到 . 下了火车把牲口一卖 , 父亲把卖的钱激动的塞给我说 : 你的学费有了 . 　　　　 11. 问：你们打的吗？　　答：打，有钱打个马的，没钱打个骆驼的　　　　 12 。问我怎么上课，我说：老师骑着马，拿着粉笔，在这边写一划，骑马走到那边再写一划；老师提问时 , 我们就把答案绑在箭上 , 然后射在黑板上 ! 　　　　 13. 问我：内蒙是不是有个古大学　　回答：有，考古学很出名，专门研究恐龙的。　　　　 14. 我家 3 个水龙头左边蒙牛纯牛奶中间自来水右边伊利酸奶，和水费一起收价钱一样 ~ 　　　　 15. 说自己练长跑，小的时候跟着马跑，长大了马就只能跟着我跑了；　　　　 16. 我们内蒙的马上了马路都会认红绿灯！见到红灯就利马停下，见到绿灯撒丫子猛跑嘿嘿　　　　 17. 问：听说你们内蒙杀人不犯法是真的么　　答：也不能这么说吧我们一年有五个杀人指标杀人在五个以内（含五个 ) 不判死刑　　　　 18. 问我内蒙的是不是都能喝 , 我说不啊 . 我们也不怎么喝酒 , 问那怎么喝啊 , 我说没事回家就和我爸我们爷俩喝两碗马奶酒完了再说话 , 这是规矩 . 从来没喝过啤酒 , 草原上哪有那东西啊 , 喝白的从来不用杯 , 那是骂人 , 全是碗 . 喝酒跟喝水似的 . 　　　　 19. 问：你们怎么打架？　　答：我们都是群殴，就像古代战场，每个人骑着马，挥着大刀，一顿火拼。。。　　　　 20. 问：真的每个人都有刀吗？　　答：有，看谁不顺眼就捅谁，把对方捅死后不收尸，直接被狼叼走。。。　　　　 21. 问：内蒙解放没有？　　答：没有，我们上课的时候都带着枪　　　　 22. 问：你原来会说汉语 ~! 　　答：恩，来的时候在火车上刚学的　　　　 23. 问：你们住窑洞吗？　　答：不，我们住树上　　　　 24. 问：内蒙是不是在拉萨？　　答：恩，内蒙是拉萨的省会。　　　　 25. 问：你的很多小辫子呢 ? 　　答：为了上大学只好剪掉了 ! 　　　　 26. 问：你们还吃生肉吗？　　答：我们老大发明了燧木取火，我们吃烧烤　　　　; 个人分类: 生活杂谈|3518 次阅读|1 个评论

沙雕与驼队: 热度 1 cuncaoxin 2008-10-17 20:19; 内蒙古响沙湾沙雕驼队; 个人分类: 生活点滴|2695 次阅读|1 个评论

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