真实印度的多彩画卷：电影《贫民窟的百万富翁》 － 华庆 新 － 【笔者注：下面两个影评都是老电影了，不过只要没看过，就算是新电影，挺不错的！】 印度电影《贫民窟的百万富翁》已经获得了多次电影节的最高奖项。第81届奥斯卡将于2009年2月22日晚举行，《贫民窟的百万富翁》已入围10项，看来最佳影片非它莫属。影片中众多的猎奇场景，也是西方观众所乐见。我推荐它，是因为它的真实性：人性追求的真实，社会现实的真实，历史回顾的真实。 电影故事梗概 电影《贫民窟的百万富翁》海报 是作弊，或是好运？ 是天才，还是命运？ 来自印度第一大城孟买电话手机服务中心的倒茶童，在贫民窟长大的街头青年杰马勒参加了2006年电视节目《谁想成为百万富翁》。而他的目的并不是诱人的金钱，他要找回失踪的女友拉媞卡。但电视主持人根本不信贫民窟出来的倒茶童能回答这么多难题，就私下让警察局抓他，逼他交代是如何作弊的。电影开头就是杰马勒被警察拷打的残忍镜头和拷问，加上杰马勒回忆贫民窟生活的痛苦经历及电视台面对主持人的镜头，由此交织成印度现实生活的长篇画卷，丰富多彩，情节曲折。影片不回避现实，当杰马勒被警察打耳光、两手悬吊、头被按入水桶，以至上电刑，人们对晕过去的杰马勒充满同情。电影闪回到主持人的第一个问题：谁是73年电影囚禁的主演？镜头回溯到他儿童时代因为要请囚禁的主角签名，但独具印度特色的茅房门被反锁时，他不惜跳进粪坑，最后带着一身稀屎让主角签名的经历。一段段痛苦的生活经历居然在九个答题中都一一派上了用场，恍忽有神帮助他顺利过关。在回答第三个问题：罗摩神手中拿着什么时，他回忆起教派、种族骚乱中被活活打死的母亲。第四个问题问一首歌的词作者，影片回到他们生命转折点：丐帮头目给这些孩子好吃好住，半夜要杰马勒的哥哥舍利姆诱骗会唱歌的小孩表演，随后先乙醚麻醉，再拿滚烫的药水弄瞎眼睛，目的在能乞讨到更多钱。哥哥在关键时刻让杰马勒和他一起跳上火车逃跑，但舍利姆在抓住拉提卡手时，却又松开手。虽然杰马勒责备哥哥，拉提卡还是回到魔窟。小哥俩则开始在火车上、在泰姬陵的偷盗生活。 几年后他俩回到孟买，杰马勒终于找到拉提卡，而她正被丐帮头子逼迫学舞蹈，自小强悍的舍利姆拔枪打死丐帮头目，霸占拉提卡赶走弟弟，自己投靠另一黑帮贾韦德。杰马勒后来找到在贾韦德家的拉提卡，约好每天5点他在VT火车站等她。但当拉媞卡在车站看到杰马勒时，却被作为黑帮打手的舍利姆抓住。杰马勒在手机服务中心知道电视节目《谁想成为百万富翁》，就参加这个节目，目的只是希望那个不知身 在何处的拉缇卡能在电视里看到他，取得联系。为虎作伥的哥哥在关键时刻良心感动，给了拉提卡汽车钥匙及手机，她开到电视台附近正听到杰马勒打电话问她最后一个问题：三个火枪手中第三个火枪手的名字，她不知道，但告诉他：“就算没钱……”。最后杰马勒猜中答案，在赢得两千万卢比(约40万美元) 后，却一脸茫然等候在火车站。当拉提卡出现在月台时，两人相拥誓不分离，在一段典型的宝莱坞歌舞中男女主角领舞，影片以皆大欢喜收场。 其实故事很俗套：两男一女，兄弟因性格不同而命运分岔；一个始于男女孩童友情，从一而终的爱情故事。但是编排恰当、表演出众，一路演来荡气回肠，其真实性引人入胜，这就是影片成功的主要原因。 真实印度的多重矛盾 二男一女：三个火枪手 小哥俩在火车顶上的生涯，背景为泰姬陵。 看完这部电影，第一印象就是真实！这真是部浓墨重彩的真实印度的多彩画卷。种姓鸿沟，宗教冲突，种族纠葛，人性深层的善恶挣扎，巨大的贫富差距，贫民富翁的对立排斥矛盾，都在电影中得到细腻的画面渲染。主持人实际就代表世俗富豪阶级，他代表的是现代社会的典 型形象，外表光鲜亮丽，而灵魂丑陋卑鄙。他用一切可能挖苦嘲笑手机服务中心的倒茶童，讽刺调侃贫民窟长大的18岁的杰马勒。主持人面对电视镜头表现的善意、温情，都是电视媒介商品的工具，目的只是提高收视率。电视观众随着主持人的讽刺挖苦而哄笑，也让我们感到印度社会的嫌贫爱富似乎也太不加掩饰了。在提问第八个问题：“谁是本世纪得分最多的板球手”，而杰马勒只有两种可能选一个的当口，主持人在玻璃板上轻轻写下“B” 字，以错答案诱骗杰 玛上当。虽然纯真但已早早历练过人性残酷的杰玛勒识破了他，反而选择了正确的答案“D ”。对着镜头，主持人再次热情满满的对杰玛勒祝贺，但转身出门就向警察诬告，逮捕杰玛勒。这一幕传神、精准，世态炎凉尽在其中。 影片开始，代表富人利益的警察与贫民窟儿童的追逐，也同样反映印度巨大的贫富差距及必然衍生的贫富对立。追逐始于触目惊心的垃圾山，中间显示满是死牛、污垢、各色莫名飘浮物的混浊河岸，再追逐到屎尿当街、臭水满地、拥挤不堪的大片贫民窟低矮简易破房，狭窄的街道、杂乱的人群，对比警察对儿童的凶神恶煞和见到富人汽车的奴颜媚骨，社会的真实现状不须文字，就给人视觉以强烈冲击。警察对杰马勒的暴力拷打，只因主持人的怀疑。当杰马勒反问警察：“因为我生于贫民窟，我就是骗子？”警官倒讲了老实话：“大多数这样！” 虽然老虎凳、灌辣椒水还没用上，电刑设备却现成。警官明知有人权机构会干涉，但只埋怨下属用电量过大，让杰马勒晕死过去。虽然在杰马勒讲述他悲惨生活，解释他的经历帮他回答 问题后，警察表现人性一面，而放他再参赛。但这拷打的一幕幕，仍给所有观众以强烈震撼！2006年的孟买原来还这样！据报导，印度11亿人，三分之一生活贫困，35%的人为文盲！ 若说警察是‘白道’，后来还好些；黑道就自始至终残害贫民窟的无辜孩童。乞丐帮派其实就是黑帮团伙，毫无人性地为多捞几个钱无所不用其极。? 中国的武侠小说中的丐帮是救人助人的一伙，可能有点理想化。但二十世纪了，居然还有人挖小孩眼睛扮成残疾乞丐，实在是另人发指！杰马勒在泰姬陵被打后，美国游客大放地显示美国文明，施舍给他100美元。杰马勒在地道口遇到两眼全瞎的乞丐朋友，给了他这100美元，一方面展示杰马勒的仁爱之心，另方面也暗示瞎子乞丐今后还会有的悲惨生活。而另一黑帮贾韦德的作为，完全是现代黑帮恶霸，已不必费笔墨。 印度历史遗留的种姓鸿沟、宗教冲突、种族纠葛在杰马勒母亲被打死的不长片段中被刻画得十分真实。虽然电影没有用种姓二词，是否作为西方电影，刻意回避领印度难堪的问题，但住在贫民窟的绝大多数是低种姓阶层，这是不争的事实。种姓制度是以婆罗门为中心的社会与文化制度，是传统印度的社会分层制度，分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种种姓。在四大种姓之外，还有一个连最低种姓道陀罗都不如的人群：贱民。不可思议的印度种姓制度与西方的民主、平等、人权格格不入，常被批评为反现代化的落后制度。如果问光鲜亮丽的主持人，我想他一定会自豪地告诉：他是婆罗门种姓！电影也没有明确说疯狂打杀的教派信徒是印度教的还是伊斯兰教，但从人数多寡论，似是印度教徒为什么事发难，编导作了必要的淡化处理。事实上这两大教派阵营在印度从大英帝国独立后，就一直打打杀杀几十年，没有太平日子。频繁的政治暗杀就是教派冲突，甘地夫人被卫士、锡克教徒刺杀，她儿子拉吉夫. 甘地又被泰米尔猛虎组织所杀。印度教、伊斯兰教、锡克教冲突的经济背景就是贫富悬殊。虽然同一教派里也有贫富差距，但总体上印度教徒富有，而伊斯兰教、锡克教徒贫穷，也是显见的。影片中教派打杀前多次出现的罗摩神女孩，一般人可能不注意。其实那是引起印度宗教动乱、政治争纷的重要象征。罗摩大神是印度教信奉的重要神灵。印度北方宗教圣地是罗摩大神出生地。十六世纪穆斯林统治者捣毁了以前由印度教建立的罗摩神庙，在遗址上修建了巴布里清真寺。1990年有人驾着神牛拉的罗摩战车，号召数十万印度教信众向此地进发，引起印度教和穆斯林信众宗教冲突和暴力骚乱，死伤2千人，最后印度教极端分子在1992年捣毁了巴布里清真寺。而这又进一步激发成之后十几年来印度各地恐怖袭击与宗教冲突新的仇恨因子。今年一些印度政党公开扬言“要拿罗摩说事”，手持弓箭的罗摩神因而成为许多印度人伤痛、担忧的象征。但愿今后的印度真正能远离宗教教派的冲突，如杰马勒的期望：要是没有宗教冲突，我妈妈就不会死了！ 人性追求中的温情细节 贯穿影片始终的大仲马小说《三个火枪手》，似乎是编导要刻意传神的设定。儿时的杰马勒兄弟进了课堂，老师正在讲解《三个火枪手》。中间杰马勒在逃上火车以免被弄瞎眼睛时，又叫出三个火枪手中的两个人名作自我比喻。电视大奖赛的最后问题是：“除阿托斯、波尔多斯以外，第三个火枪手名字叫什么？”说实话，一般人都不知道。《三个火枪手》主角是达达尼昂，他的形象是平民武士的英雄。在法国家喻户晓，有点像英国的罗宾汉。而书名中的三个火枪手，反而没有达达尼昂出名。《三个火枪手》的主旨，用中国老话说，就是真朋友，应该两肋插刀！杰马勒从小到大，特别是对拉提卡，小时的友谊演化为情爱。而哥哥舍利姆从小就头脑灵活又自私暴躁，他偷偷卖掉杰马勒费尽心力掉进粪坑而拿到的电影明星签名，没有任何道德约束。适者生存是他的信条。他办事果绝，既能有勇气救杰玛勒，又有杀死黑帮头目的果决，但又有出卖拉提卡以自保和追求富贵的贪婪残忍，是一类街头小混混的代表。但 在影片最后，他却被杰玛的执着所打动，牺牲自己救出拉提卡，将自己埋装满纸钱的浴盆中，拿着手枪，与黑帮首领火拼，从容赴死。一生对世俗钱财的热烈追求，但最后又将友情置于名利之上，这是印度版的“回头是岸”。接近大仲马笔下的三个火枪手的共同 性格，也为这部本色略为残酷的电影添加一分传奇色彩。 ‘不放弃，不抛弃’的许三多精神，似乎并不是中国人才有的。杰马勒也有着‘不放弃，不抛弃’ 的劲头。如果说许三多有嘎劲，杰马勒的应变能力显然在许三多之上。电影开始时5-6岁的杰马勒就有着单纯却执着的性格。为了得到电影明星的签名，他跳进粪坑也在所不惜；为找寻丢失的拉提卡，他找遍孟买大街小巷，甚至不怕闯进黑帮头子的家里；而他在门卫盘问时的随机应变，也反映了他在‘江湖’ 上已经历练。主持人问到第七个问题时，他可以拿五百万卢比走人；如果继续而失败，就血本无归。但他选择继续答问，令电视观众惊叹。而他继续下去甘冒风险，只是对儿时的女伴拉提卡念念不忘，只为有机会找到她，可谓‘不放弃，不抛弃’。饰演杰马勒的三个演员(儿童、少年，青年) 都十分出色，杰马勒在逃避保安时撞到了 一辆小轿车，镜头出现杰马勒贴在玻璃上既好奇又羡慕的小脸。虽只一薄层玻璃之隔，却成两个全然不同的世界。贫苦艰辛生活里的儿时快乐，被小演员表现得很动人。小哥俩在火车顶上手拉手以免打瞌睡摔下火车；从车顶拉着绳索倒爬下来由车窗偷点印度薄饼，被乘客把两人都拉下火车。这不免让我们想起“铁道游击队” ，不过他们是“铁道小偷队” 。到泰姬陵流浪时，他们则假装导游骗美国游客。导演都用一种轻快的调子去表现，虽然是偷盗行为，观众并不反感，因生活所迫的这些细节反倒有别样的魅力、另类的亲和。这是英国导演和印度小演员的功力所在。人性的共鸣，对弱者的同情，跨越了世俗的道德界限。 印度的社会问题是中国的借鉴 电影借拉提卡之口，说大家爱看电视节目《谁想成为百万富翁》，其实‘只是逃避到另一个世界。’ 这话对极。有记者访印归来，说有三大印象：一是印度女人太漂亮了，二是印度贫富太悬殊了，三是印度的种姓制度太不可思议。其实贫富悬殊是社会不安定的总根源。印度之贫富悬殊比中国厉害多了。贫苦人逃离现实，一是信宗教，寄希望于来世；二是看电视大奖赛，一如拉提卡之言，‘逃避到另一个世界。’。当然，一旦社会有风吹草动，对社会现实不满就有可能转化为暴力相向。印度时断时续的暴力冲突，怕是以贫富悬殊为根基。电影放到杰马勒去火车站，画面上出现一座外表装饰华丽的车站，我一下认出那就是去年12月遭恐怖袭击的Bombay VT(维多利亚车站) 。 以英国维多利亚女王为名的Victoria Terminus车站是1887年落成的，2004年被列入世界文化遗产名录。这座歌德式建筑是孟买城的骄傲，入夜灯光下光彩夺目，又是孟买铁路网络的枢纽，是印度最繁忙的火车站。 电影结尾加上一段与故事情节毫无关联的以男女主角领舞的几百人的舞蹈，就是在这VT车站月台上跳的。足见导演对印度歌舞的偏爱和对VT火车站的偏心。拍电影时，谁也想不到这里会有恐怖袭击！ 电影还借舍利姆之口，特别强调这几年印度的变化，过去的贫民窟已是高楼林立，“我们是世界的中心” ，似乎要避免给人印象：“啊？印度还这样！” 虽如此，印度人还认为电影贬低、丑化了孟买，片名把贫民窟居民比喻成狗(slumdog)，十分不恰当，还因此上街抗议，要求片商将电影改名。但无庸讳言，孟买的贫民窟还在。去过那里的游客对此仍然印象深刻，过目难忘。但愿印度人能早些让贫民窟完全消失，让杰马勒们生活温饱。 节目主持人有一个问题，杰马勒完全没回答： 真理战胜一切？或是谎言战胜一切？ 流行战胜一切？还是金钱战胜一切？ 这似乎是编导故意给观众留下的难题。常理应该说“真理战胜一切” 。但现实往往并不如此。您会选哪一个答案呢？ 有人说印度是中国的一面镜子，印度的社会问题应该是中国的借鉴。在看电影时，虽然惊奇于印度现实中的种种问题，心里也难免会问：中国的问题也不少吧？！我们也应该有一部反映中国各种问题的电影。正确的揭露问题，总是解决问题的第一步。中印两国是世界人口数一数二的大国，都有古老文明，又同样在近代饱受西方列强欺凌，又在相近年头走上独立道路，人们很难不拿两国比较。中印有不少相同点（文化，历史，经济发展等），但不同之处也非常明显。印度的种族、宗教冲突，贫富差距比中国厉害多了。虽然选择了不尽相同的发展道路，多数百姓却真心希望中印两国人民尽快彻底摆脱贫困，解决各自的问题，走出各自的困扰，相互学习，取长补短，和谐相处，共同繁荣！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊ 附1.《贫民富翁》片尾的宝莱坞歌舞,这段歌比舞好，获奥斯卡奖,歌名：Jai Ho. http://ts.hjenglish.com/movie/65647/?page=2 （这是hyperlink，点击可直接看到歌舞） 附2.从贫民到百万富翁的9道试题 http://ts.hjenglish.com/movie/64984/?page=1 1.Who was the star in the 1973 hit-film Zanjeer? 1973年的动作电影《囚禁》的主演是谁？ A. Amitabh Bachchan 阿米达-巴彻 2.A picture of three lions is seen in the national emblem of India. What is written underneath it? 印度国徽中有三只狮子，狮子下面写的是什么字？真理能战胜一切 A.The truth alone triumphs真理能战胜一切 B.Lies alone triumph谎言能战胜一切 C.Fashion alone triumphs流行能战胜一切 D.Money alone triumphs金钱能战胜一切 3.In depictions of God Rama, he is famously holding what in his right hand? 教义中描述的罗摩神右手里握著的是什么？? 一副弓箭 A.A flower一朵花B.A sword一把剑 C.A child一个小孩D.A bow and a arrow一副弓箭 4.The song Darshan Do Ghanshyamwas written by which famous Indian poet? 歌曲《darshan do ghanshyam》 是由哪位著名印度诗人作词的?? A.Surdas 苏达斯 A.Surdas苏达斯B.Tulsidas妥切达斯 C.Mira Bai米勒拜D.Kabir戈彼 5.On an American One Hundred Dollar Bill, there is a portrait of which American statesman? 在一百美元面值的钞票上，是哪一位美国总统的肖像？本杰明-弗兰克林 A.George Washington乔治-华盛顿B.Franklin Roosevelt弗兰克林-罗斯福 C.Benjamin Franklin本杰明-弗兰克林D.Abraham Lincoln亚伯拉罕-林肯 100元美金图案—— 正面图案：弗兰克林 FRANKLIN，美国政治家及哲学家 反面图案：美国独立堂 INDEPENDENCE HALL 50元美金图案—— 正面图案：格兰特GRANT，美国将军，美国第18任总统 反面图案：美国国会大楼 20元美金图案—— 正面图案：杰克逊JAKCSON，美国将军，美国第7任总统 反面图案：美国白宫 10元美金图案—— 正面图案：汉密尔顿HAMILTON，美国政治家 反面图案：美国财政部 6.Who invented the revolver? 是谁发明的左轮手枪?? A.Samuel Colt 塞莫尔-柯尔特 A.Samuel Colt塞莫尔-柯尔特B.Bruce Browning布鲁斯-勃朗宁 C.Dan Wesson丹-文森D.James Revolver詹姆士-左轮 7.Cambridge Circus is in which UK City? 剑桥商圈位於英国的哪个城市？伦敦 A.Oxford牛津B.Leeds里兹 C.Cambridge剑桥D.London伦敦 8.Which cricketer has scored the most first class centuries in history? 哪一位板球运动员是本世纪历史得分最多的?? 杰克-豪尔斯 A.Sachin Tendulkar 沙奇-德鲁卡B.Ricky Ponting瑞奇-庞汀 C.Michael Slater 迈克-斯莱特D.Jack Hobbs杰克-豪尔斯 9.In Alexander Dumas'book,The Three Musketeers, two of the musketeers are called Athos and Porthos. What was the name of the third Musketeer? 在亚历克斯-大仲马的书《三个火枪手》中,其中两个火枪手叫做阿托斯和波托斯,第三个火枪手的名字叫什么?阿拉米斯 A.Aramis阿拉米斯B.Cardinal Richelieu卡帝乐-瑞奇卢 C.D'Artagnan达唐尼恩D.Planchet普兰奇特 ＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊＊ 2/21/2009 ， Cleveland, U.S. 3/22/19 自波士顿上传至科学网
昨晚观看了一部印度电影——《 三傻大闹宝莱坞 》，虽说名字不怎么文雅，但看过之后首先他就使 我明白了在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候应该如何应对（as si well），这又让我想起原先父亲推荐给我的一本书——《The secret》。每个人都会有恐惧，而不敢去面对，当我们以一颗平常心去对待时也许会柳暗花明又一村…… 对于学习，对于现在的论文，对于就业…… 想想现在很多地方都像电影中的ICE学院那样 ，评价学生的唯一标准就只有成绩，似乎第二就没有出路，成绩不好就意味着没有未来！但影片中的主人公刚进校园就用所学的物理知识（尿液是良导体）来教训了本想欺负新生的的学长，这就是我们需要的理论联系实际，他还用他的执着探索去完成了没有完成毕业论文而自杀的同学的发明，他用他的智慧、幽默打破了学院墨守成规的传统观念，改变了大家对于学习的态度。主人公的善良、开朗、幽默、智慧与其他人的恐惧、虚心假意（被迫）形成了鲜明的对比，并最终影响了他人，鼓励帮助朋友实现了他们一直不敢超越的界限而最终打破传统观念实现了自己的梦想。 那些生动的场景不禁引发了我对于我们大学四年的思考。 这四年我们到底是如何学习的？是混文凭？还是学方法技能？ 面对即将到来的研究生生活是像很多人那样混？还是真正为了自己当初英语面试时常说的那句：I wish to devote my whole life to the knowledge的誓言而执着努力？ 在这个现实的社会，对于生活是像影片中的每个同学那样为了一份体面的工作去追求第一？还是为了自己的爱好去追求梦想？ 对于科研，我们是为了职称去造假？为了顺利毕业去伪造毕业论文数据？还是像钱学森那样为了祖国的强大、像袁隆平那样为了人类的粮食问题而奉献自己？ 从复试回来就整天呆在实验室的我仅仅是想在规定期限完成一份比较漂亮的毕业论文，课题是我看电视时发现这块儿目前遇到了问题而自己选的题，试验方法是参考几百篇文章后确定下来的，但从去年开始就做论文的我昨日把数据汇总后竟发现我的数据和之前参考的数据几乎是相反的结论，当然实验的细节不大相同，但数据变化的趋势却几乎是截然相反的，我是该相信自己还是为了尽快了结实验而去编造数据？从前天开始一连三天呆在实验台前做蛋白质的纯化，但实验条件有限，层析柱却是漏的，只能自力更生地自己造，用棉线、滤纸、移液管一点点的做，一天下来好不容易除了一张图，最后却又发现波形图很糟糕…… 静下心来想想还是一步一步的小结来看自己存在的问题、分析问题吧…… 因为在这之中我还是学到的比直接编写体会到的更多啊……
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