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学生要好好读书，工人要好好生产。

热度 4 zlyang 2019-6-13 13:21

学生要好好读书，工人要好好生产。 农民要好好种地，工人要好好做工。 以上抄袭自互联网。

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造林工人斗志昂

ghzcljz 2018-9-16 17:06

造林工人斗志昂 造林工人斗志昂， 杆杆绿笔肩上扛， 要把祖国绘丹青， 欲看黄河鱼翱翔。 李琳 1970 年 10 月 25 日 晚

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中国的工农差别正在扩大

热度 21 jiangjiping 2017-6-22 07:56

中国的工农差别正在扩大 蒋继平 2017年6月21日 随着改革开放的进程， 中华大地正在发生着翻天覆地的变化。城市建设日新月异，广大乡村也是楼房林立， 乡村企业遍地开花。 在这建设发展进程中， 前段时间广大农村掀起了一股走集约化道路的浪潮。在这股浪潮中， 一些农民失去了土地。 有的农民自动进行土地转让， 有的农民面临的是政府的集体征地。 不管是那种方式导致农民失去土地，有一点是肯定的， 那就是失去土地的农民从失地那天起就失去了赖以生存的唯一资源。他们今后的生活几乎没有任何保障。 为了解决这个社会问题，据说各地相应地建立了失地农民保险金。 这个法规对达到退休年龄的失地农民发放失地补偿金。但是， 这个失地农民保险金对于还没有达到退休年龄的农民来说， 还得自己花钱买这个保险。 我前几年回家乡探亲， 我的一个弟弟告诉我， 政府已经将村上的所有土地集体征收。政府给了一笔征地费。政府也提供村民自动购买失地保险金的权利。我从这个弟弟的谈话中深深地感到， 现在的中国社会发展趋势是加速工农阶层的分化，城市工人阶级的生存条件越来越比农村的农民阶级优越。 我的论据是： 对于没有失地的农民来说， 农产品的所得是非常有限的， 最多只能维持最低的生活需求。 没有退休金， 年龄大了也得下田干活。所以， 终生必须在劳累中渡过。 对于失地的农民来说， 他们即使自己购买了失地保险金，到退休时， 可以领取的失地保险金是数目很小的一笔钱， 据说在每月400-1000 元之间， 要看当时买的档次。即使买的最高档次，也只有每月1000元。而城市的工人阶级，现在的平均退休金至少每月3000-4000元之间。这样看来， 城市的工人阶级的生活水平要比农村人高出至少三倍以上。 有的人肯定会说， 农村的开支比城里小， 所以， 不能用同等的收入来比较。我的问题是， 农村的电费是特别便宜的吗？农民到医院看病有特殊优惠吗？就我个人掌握的信息， 我觉得当今中国社会反而城市人的开销小， 就拿医疗保险这个来说， 城市工人一般都有医疗保险， 而农民很少有正规的医疗保险。 即使农民有自己的汽车， 也比城里人要多花钱， 一是路途远，二是道路质量没有城市好， 车子容易损坏。 反正我觉得中国底层的真正意义上的农民的生存状况很不理想。 我去年春节期间在家乡自费请客， 请了整个村庄的大部分乡亲们。 看到他们中的大多数确实非常贫困。这些乡亲们大多数已经上了年纪， 本来应该安享晚年清福了， 可是我感到他们的生存处境不乐观。 所以， 我心头一直有一种担忧的情绪。 也许是我过虑了。 我真的很担心这种境况发展到一定程度会进一步引发社会的不和谐。希望中国的各个阶层能够充分重视这个非常严重的社会问题。

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劳动的美

热度 14 lixuekuan 2016-7-21 09:41

7月4~8日在北京参加“国际催化会议”，这几天也许是北京入夏以来最热的几天。但国际会议中心内凉风习习，很是舒服。但在会议中心外的玻璃幕墙上，几个工人在为国际会议中心清洗玻璃。 这次国际会议与国际接轨，是不管饭的，中午需要自己找地方填饱肚子。一出会场大门马上就是一身汗。抬头望见选在空中的清洗工人，他们不但要忍受太阳的烘烤，而且玻璃幕墙反射的热量肯定让他们感觉更热。真为他们的劳动场面震撼。 下面8张照片是分3天拍的。我们开了四天会，他们在也在空中清洗了四天。我们在会议室内享受着清凉，他们在室外忍受着酷夏的炎热。 1 2 3 4 5 6 7 8 这些片子都是手机拍的

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农民工与大学生

热度 5 fdc1947 2014-9-6 07:53

农民工与大学生 我们在媒体上隔三差五就能够看到哪里哪里出事故的消息。出事故当然与领导有关，出了大事故，该抓的抓，该处分的处分。这是理所当然的事情。 但是，我却很少看到说到关于具体操作的工人的问题。或许是因为他们只是工人、是被领导的、是弱者，而且绝大多数的操作者也是事故的受害人，甚至往往已经死亡了。大家也就不提他们了。然而，实际上许多事故的是否发生，有很多看上去很偶然的原因。一个小小的细节，往往决定了是否会出大的事故。而这些细节，许多则是与工人直接有关的。如果工人的素质高一些，很多事故似乎并不是完全不可以避免的。 我们的许多地方，用的都是所谓“农民工”。俗话说，隔行如隔山。我生在城里，大学毕业后做过农民，即使是我这样的受过很多年教育的人，在农村跟着有经验的老农学习两年之后，才对于当地的各种农活有了一点了解，但是亲自动手做仍然做不好。我也做过工，在煤矿用铁锹往“溜子”上攉煤，那是最简单劳动。有一天，我正坐在边上休息，一位老矿工拉起我就跑，刚刚离开，后面一大块煤就砸下来了，我的左手都挂破了一点，如果慢那么零点几秒，我就会倒霉了。那些八级矿工，可不是白吃饭的。可以想象，那些只会做农活和连农活也不全会做的青壮年农民，到了工矿企业里，只经过简单的培训，也就很难能够立刻成为合格的工人。他们可能可以勉强从事某一项简单的劳动，但是还不是一个合格的工人。 一个合格的工人，即使是只从事简单劳动的工人，不但要知道怎样完成给他分配的工作，也要大致知道他自己为什么要这样做，知道一点要他这样做的意义，知道一点他前后左右的事情，知道应当怎样做才能够既做好自己的工作又方便前后左右的工作，知道可能会发生什么意外，怎样尽可能地避免发生意外，一旦发生意外情况应该怎样做，怎样保护自己、保护别人，如此等等。这样合格的工人，就不是只经过简单说几句就去上岗工作的农民工所能够胜任的。 同样一个产品，无论多么简单的产品（包括中间产品），由一个新手做出来的与由一个合格的工人做出来的，质量往往会相差很大，即使外观差不多，其内在质量也会有差别。所以，拥有大批合格的工人，对于任何一个工矿企业都是一个巨大的无形的资产。 当然，为了持续拥有这样的资产，工矿企业的所有者必须有大的付出。一方面，要对于工人要进行长时间的培训，另一方面，必须给工人们合理的报酬和其他的福利。这样，这些企业的工人就不能是亦工亦农的农民工。 工矿企业的工人应当是真正合格的工人，那他们就必须成为真正的“城里人”，这些亦工亦农的农民工应该成为历史。 这样做，企业的成本必然要提高。企业成本的增加，就需要企业用产品更新换代、提高产品质量等方式等增加收入。这就是所谓经济的转型，这是一个不可避免的过程，依靠农民工不可能造就现代化的企业，不可能造就现代化的经济，那样的国家不可能是一个现代化的国家。 把农民工变成真正的工人，同时，使工人成为真正有尊严的人，可能是我国现代化道路上最具决定性的关键所在。 近十几年来，我国的高等教育规模扩大了许多，产生了许多问题。不少人都把高校的问题归咎于扩招。其实，对于我们这样一个大国，受到高等教育的人还是很少的。我们的扩招生当然是需要的，但是，目前最需要的还是合格的、最好是高水平的工人。这种工人要有比较高的技术水平，也需要比较高的文化水平。我们需要把农民工变成大学生，变成有大学生水平的合格工人。我们的很多大学需要转型。 文化，我这里主要指基础文化，如语文、数学、物理、化学、生物、历史、地理等等，对于一个人来说是最重要的东西。这是学习一切进步思想和先进技术的基础。“文化革命”之中，我和我的同学到工厂劳动，做车钳铆电焊工，一两个星期之后，在很多方面就超过了学了一两年的那些文化差一些的学徒工。 所以，我主张，我们的学校，应当与那些国家的大中型企业或者大中型私企合作，为他们定向培养工人。先学文化，同时学技术，也可以半工半读，招那些年轻人，主要是农民子弟，当然不限于农民子弟。将来逐步扩展到一切企业，农民工都要先到学校学习，半工半读。只有这样， 才能够逐步使得年轻的“农民工”，将来成为真正的工人 。 当然这样做，要有许多配套的东西，例如，要有相当多的公租房，要有很多中小学，让农民工可以在城里立下根，也可以把他们的子弟带来。这当然也需要很多政策、制度上面的改革。 总之，这是一个巨大的真正消灭农民工的工程 。像我这样的老百姓不过是想想罢了。不过， 还是一句老话，如果连想都不去想，说都不去说，谁去做呢？ 又 ：文章写完后，看到了《科学网·新闻》上有报道：《 教育部：开展招生招工一体化现代学徒制试点工作》。 这是一件好事，真的希望能够做好，成为解决农民工问题的一个部分或者一个开端。 ​ 据新华社北京9月4日电 为进一步完善校企合作育人机制，创新技术技能人才培养模式，教育部4日发出通知，要求各地和各级教育行政部门，积极开展“招生即招工、入校即入厂、校企联合培养”的现代学徒制试点工作，扩大试点院校的招生自主权。 教育部表示，招生与招工一体化是开展现代学徒制试点工作的基础。各地应加强对中等和高等职业教育招生工作的统筹协调，扩大试点院校的招生自主权，推动试点院校根据合作企业需求，与合作企业共同研制招生与招工方案，扩大招生范围，改革考核方式、内容和录取办法，并将试点院校的相关招生计划纳入学校年度招生计划进行统一管理。

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[转载]——毛主席纪念堂建造全过程

wangxh 2014-7-27 12:36

2014-07-22 真相 【 现在揭秘意味着什么？有些照片可不是一般人可以拥有或看到的。那时候没有电子版，即使能够拍照，也不是一般人可以拍到并拥有的。毛泽东主席去世时俺还不太懂事，对他老人家很崇敬，那时候去北京看看天安门或者幸运的话可以看见毛主席，肯定是许许多多少年最不可思议的梦想之一。所以读大学时路过北京第一件事儿就是去毛主席纪念堂瞻仰老人家的遗容。还记得参观纪念堂站很长很长（好像超过2个小时）的排不要门票钱，去人民大会堂走一圈要2角钱但不必站大长排……当时中央决定把毛泽东主席的遗体保留下来在当时看可能顺理成章，但对后来的确是一件非常棘手的事儿。大家可以表达自己的观点，但不要亵渎亡灵，就是一位普普通通的过世老人，横加凌辱也是不应该的，对吧 ？】 1976年9月9日，毛泽东逝世。同年10月8日，中共中央作出“关于建立伟大领袖毛泽东主席纪念堂的决定”。 毛主席纪念堂于1976年11月24日奠基动工，1977年5月24日竣工落成。1977年9月9日毛泽东逝世一周年时，该纪念堂正式开放。 1976年10月8日，中央发出《关于建立伟大的领袖和导师毛泽东主席纪念堂的决定》 1976年11月24日，首都工人、农民、人民解放军指导员和其他各界代表、以及参加设计、施工的工人、干部、工程技术人员、解放军指导员共八千人参加了毛主席纪念堂奠基仪式。华国锋在奠基仪式上发表重要讲话，并亲自为纪念堂基石培土。 当年参加纪念堂工程的建设者们，怀着对伟大领袖毛主席无限敬仰、怀念、哀悼的心情，精心设计、精心组织、精心施工，高水平、高标准、高质量， 仅用半年时间就完成了这一独具民族风采的宏伟建筑。 1976年11月24日，华国锋在毛泽东纪念堂奠基仪式上发表讲话。 【 从华国锋的表情上看，还是很轻松的 】 1976年11月24日，华国锋在毛泽东纪念堂花岗岩基石边，亲手执锹培土。 纪念堂占地57000多平方米，总建筑面积为28000平方米。主体呈正方形，外有44根福建黄色花岗石建筑的明柱，柱间装有广州石湾花饰陶板，通体青岛花岗石贴面。屋顶有两层玻璃飞檐，檐间镶葵花浮雕。基座有两层平台，台帮全部用四川大渡河旁的枣红色花岗石砌成，四周环以房山汉白玉万年青花饰栏杆。 1976年11月24日，首都工农兵和其他各界代表为毛泽东纪念堂基石培土 1976年11月24日，李先念、陈锡联、纪登奎、汪东兴、吴德、陈永贵、吴桂贤为毛主席纪念堂基石培土。 这项工程所需材料设备来自全国四面八方，有大兴安岭采伐的优质木材、珠穆朗玛峰采取的岩石标本，有延安乡亲送来的青松、四川人民精选的枣红色花岗石，有海外赤子敬献的台湾大理石、山东泰安运来的青花岗石，还有施工过程中，数以万计的人民群众自愿到工地参加劳动。 1976年11月，毛主席纪念堂破土开工建设。主体建筑北门前有东、西两组泥塑，以中国革命史诗为内容。东组表现的是新民主主义时期，西组表现的是社会主义建设时期。主体建筑南门是以继承毛主席遗志、各族人民显示出无比信心为内容的两组泥塑。四组泥塑共有62个人物(高35米)，由来自全国18个省市100多名雕塑家完成。全部塑像用泥200多吨，历时5个月。南门外30面红旗，代表我国30个省市自治区。 北京、上海、天津、江苏、广东、陕西、辽宁、黑龙江等省、市的设计人员和有关单位的领导干部齐聚一堂，在认真研究毛主席纪念堂的设计方案。 毛主席纪念堂建设工地上，建筑工人与工程设计组互相研讨 毛主席纪念堂建设工地，组织学习最新出版的《毛泽东选集》第五卷 建筑工人拿到《毛泽东选集》第五卷认真学习 在建筑工地上，工人正在讲学习感想。 毛主席纪念堂建筑工程于1977年3月20日提前完成。纪念堂是主体建筑，由三部分组成。 台基：高4米，边长105.5米。台基上有大方柱44根，断面1.5米，高17.5米。台基四周是用来自大渡河畔的枣红色花岗石彻起。上面汉白玉栏板上，雕刻着象征江山永存的万年青。1976年11月24日奠基典礼时所埋的基石就在此台基下。基石周围砌进了来自珠穆朗玛峰的石头和浇灌了台湾海峡的水。 装修工人精心装修华国锋亲笔书写的毛主席纪念堂匾额。 雕塑家细心塑制毛主席坐像，为雕刻毛主席汉白玉坐像做准备。 玻璃工业工人、工程技术人员和干部精心为毛主席遗体制作水晶棺。水晶棺距地面80公分，围以万紫千红的山花，簇拥着由黑色花岗石砌成的梯型棺座，四周嵌着党徽、国徽和军徽。 瞻仰厅之南为南大厅，汉白玉石墙上镌有毛主席的《满江红》词。 三个大厅的东西两侧是休息厅和老革命家纪念室 【 这里可是有真正的科学家、工程师哟，这些活可不是二般战士可以搞定的 】 广东省石湾镇的陶瓷工人为毛主席纪念堂设计、制作大型陶瓷浮雕花板。 灯具厂工人为毛主席纪念堂工程精制灯具 【 有些人微笑为了照相表示一下参与这项圣神工作的心情，但绝对有人会流泪默默工作的 】 彩画工人描绘顶棚彩画 【 工人们喜洋洋的，很高兴能够参加这么圣神而庄严的工作。这里可能有真正的艺术家吧 】 纪念堂建设者在镶嵌花岗岩基座 广大人民解放军指战员参加毛主席纪念堂工程建设 建筑工人安装灯具 出席全国工业学大庆会议的代表到毛主席纪念堂工地参加义务劳动 少先队员到毛主席纪念堂工地参加义务劳动 1977年9月9日，纪念伟大领袖和导师毛主席逝世一周年及毛主席纪念堂落成典礼大会隆重举行。 1977年9月9日，华国锋和叶剑英、邓小平、李先念、汪东兴以及党和国家其他领导人同首都一万群众出席毛主席逝世一周年及毛主席纪念堂落成典礼大会。 华国锋和叶剑英、邓小平、李先念、汪东兴以及党和国家其他领导人步入纪念堂北大厅，向毛主席的汉白玉塑像鞠躬致敬。 华国锋和叶剑英、邓小平、李先念、汪东兴以及党和国家其他领导人步入瞻仰大厅，瞻仰了毛主席的遗容，向毛主席的遗体鞠躬致敬 巍峨的毛主席纪念堂矗立在天安门广场。 转自 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4ODE5NDIyMQ==mid=200620948idx=1sn=65ffa2d95c41129b0db604877aa60a19scene=2from=timelineisappinstalled=0key=1321d89025d37a76ea025cdfdf53f5fba79790e72a6f029dd3f855c754ed8dd417cbf4708217cf1fcd0f5e24ab280817ascene=2uin=NDc1ODcxODQwpass_ticket=m3AX%2FNWc%2BgxxF%2FqC363iHJ6nAxteFGySmeZj5v5kkU2%2BvmSX3vFEoNb5DkmKBc1L

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工人代表倪志福（北京上海天津）

zw373737 2013-5-3 10:14

倪志福同志1933年5月出生，上海市人。1950年6月进入上海德泰模型工场当学徒，在上海青工政治文化学习班学习后转入上海第四机械制造训练班学习。1953年6月到国营六一八厂(北京永定机械厂)五车间当钳工。1958年10月加入中国共产党。1961年4月至1965年5月历任国营六一八厂工艺科、技术科工程师，在本厂大专班学习。1965年5月至1973年4月历任国营六一八厂副总工程师、代总工程师、总工程师。1973年4月至1976年10月历任国营六一八厂党委书记，北京市总工会主任，中共北京市委书记(当时设有第一书记)、北京市革委会副主任。1976年10月至1988年10月历任中共上海市委第二书记、上海市革委会第一副主任，中共北京市委书记(当时设有第一书记)、北京市委第二书记、北京市革委会副主任，中华全国总工会主席、书记处第一书记、党组书记，中华全国总工会干部学校校长，国务院机械工业委员会副主任、党组副书记，中共天津市委书记、天津市警备区第一政委。1988年10月至1993年10月任中华全国总工会主席、党组书记。 　　倪志福同志勤于思考、勇于探索，潜心发明创造。早年在工厂工作时发明了三尖七刃麻花钻，大大提高了钻头的使用性能和寿命，在国内外引起重大反响，被称为“倪志福钻头”。1959年他出席全国群英会，被授予“全国先进生产者”称号。1965年获得国家科委颁发的“倪志福钻头”发明证书。1986年获联合国世界知识产权组织颁发的金质奖章和证书。2001年12月，“倪志福钻头”获国家专利。他还撰写了《倪志福钻头》、《群钻的实践与认识》、《群钻》等著作。作为发明创造活动的积极实践者，他对发明创造事业始终有着特殊的感情，为推动我国群众性发明创造事业，提高职工队伍技术水平倾注了大量心血。1985年，他作为牵头人之一发起成立了中国发明协会，1999年9月担任中国发明协会会长。他还先后担任北京理工大学董事会名誉董事长、中国职工技协名誉会长、中华慈善总会名誉会长等职务。 　　倪志福同志在 北京工作 期间，认真贯彻落实中央和市委的决策部署，充分调动广大干部、职工和工程技术人员的积极性，推动技术革新。他领导成立了北京市技术交流站，积极开展职工技术交流、推广、攻关等工作；组织编写了《金属切削理论与实践》等技术书刊，受到广大工人和工程技术人员的欢迎；总结了纺织系统加强班组建设的“两长五大员”经验，把专业管理和群众管理结合起来，在全市厂矿企业中推广。粉碎“四人帮”后，他注重抓全市各级领导班子建设和干部队伍建设，注重做好经常性的思想政治工作。他紧密结合工作实际，认真开展调查研究，以高度的政治责任感和历史使命感，推动首都工业、科技等各项事业的发展。在 担任上海市领导 职务期间，与市委其他领导一起，坚决贯彻中央的部署和要求，争分夺秒地开展工作，及时粉碎了“四人帮”在上海的亲信、骨干妄图发动武装叛乱的阴谋，团结带领上海广大军民开展深入有力的“揭、批、查”斗争，有效摧毁“四人帮”在上海的帮派体系，为迅速恢复上海的政治、经济、社会秩序，把上海各条战线工作纳入社会主义现代化建设的正常轨道，作出了重要贡献。在 担任天津市主要领导 职务期间，团结带领市委一班人，认真贯彻党的十一届三中全会和十二大精神。认真开展整党工作，清理“三种人”，清查“文化大革命”中的大案要案，坚持稳定发展的方针，促进了安定团结；坚持以改革总揽全局，积极稳妥地推进经济体制改革和其他领域的改革，城乡改革取得了重大进展，全市国民经济走上了健康发展的轨道；坚持抓城市建设，城市面貌发生了显著变化；坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，尽心竭力地为群众办实事，人民生活得到了显著改善；积极在各个领域进行卓有成效的开创性工作，使天津市的社会主义现代化建设出现了崭新的局面。 　　倪志福同志于1978年10月当选为 全国总工会 第九届主席，并于1983年10月、1988年10月连任全国总工会第十届、十一届主席。在担任全国总工会主席的15年中，他团结带领全国总工会领导班子解放思想、实事求是、勇于实践、大胆探索，把工会工作纳入全党工作大局，坚决贯彻执行党的基本路线和党中央指示精神，积极有效地推动工会在改革开放和现代化建设中发挥日益重要的作用，并积极推进工会改革和建设，为新时期工会工作的发展创新了思路和格局。中国工会第九次全国代表大会召开后，他积极推动恢复在“文化大革命”中陷于瘫痪的工会组织，特别是根据邓小平同志在中国工会九大上致词的要求，推动各级工会加强自身建设、发挥应有作用，团结和组织广大职工投入到社会主义经济建设和改革开放中去，使各项工作走向正轨。党的十二届三中全会以后，他推动形成《工会改革的基本设想》，明确工会必须在党的领导下，坚持以经济建设为中心，立足改革全局，把发展社会生产力和维护职工利益结合起来，增强基层活力，实现工会的群众化、民主化，团结广大职工为建设中国特色社会主义而奋斗；明确提出工会“维护、建设、参与、教育”四项社会职能，强调工会要努力为职工说话办事，开展建设“职工之家”活动。他坚持以邓小平理论和党的基本路线为指导，在复杂的国际国内形势下，努力工作，开拓进取，为稳定大局，加快改革开放和社会主义现代化建设步伐，加强职工队伍建设，推进社会主义民主法制建设和精神文明建设，做了大量富有成效的工作。为了实现工会改革目标，他着重推动理顺两个关系：一是理顺工会的外部关系，主要是工会与党、工会与政府的关系，使工会在党的领导下能够依法独立自主地开展工作；二是密切工会与职工群众的联系，以增强基层工会活力为中心环节，改进工会的组织制度和活动方式，防止和克服工会的行政化倾向，实现工会的群众化、民主化。 　　倪志福同志是第十届中央政治局候补委员，第十一届、十二届中央政治局委员。他参与了党和国家一系列重大决策，积极参与探索和推动中国特色社会主义伟大事业和党的工运事业，为改革开放和社会主义现代化建设作出了重要贡献。 　　倪志福同志1988年4月当选为第七届全国人大常委会 副委员长 ，并任全国人大常委会代表资格审查委员会主任委员，1993年3月当选为第八届全国人大常委会副委员长。他认真贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领，认真履行宪法赋予的职责，为坚持和完善人民代表大会制度、推进社会主义民主法制建设作出了重要贡献。他高度重视提高立法质量，强调要以宪法为依据，从实际出发，以改革的精神，积极稳妥地推进立法工作。他参与制定了公司法、合伙企业法、中外合作经营企业法、商业银行法、行政诉讼法等一批重要法律，为加快立法步伐特别是经济领域立法倾注了大量心血。他注重法律的实施和监督工作，亲自带队检查劳动法、台湾同胞投资保护法、反不正当竞争法、消费者权益保护法、产品质量法等法律的实施情况，并多次代表执法检查组向全国人大常委会作出报告，强调必须把执法检查放到与立法工作同等重要的位置，坚决维护宪法和法律的权威。他密切联系人民群众，注重调查研究，先后赴四川、湖北等地考察三峡工程建设和库区移民安置情况，提出了许多重要的意见和建议。他积极促进全国人大与外国议会间的交往交流，率领全国人大代表团对泰国、马来西亚等国进行友好访问，多次会见外国议会代表团和国际友好人士，坚决维护国家主权、安全、发展利益，增进政治互信，加深人民友谊，促进国家之间友好关系的发展。 　　倪志福同志退出领导岗位后，仍然关注我国改革开放事业的发展，关注国际国内形势的变化，关心人民群众的生活，特别是十分关注工运事业的发展，表现出一名共产党员生命不息、奋斗不止的崇高精神。 　　倪志福同志是中国共产党第九届、十届、十一届、十二届、十三届、十四届、十五届中央委员，第五届、六届、七届、八届全国人大代表。 　　倪志福同志的一生，是革命的一生，光辉的一生，为共产主义理想不懈奋斗的一生，为党和人民无私奉献的一生。他坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚决贯彻执行党的十一届三中全会以来的路线方针政策，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，在重大政治问题上头脑清醒，态度明确，坚持原则，实事求是。他党性强，顾全大局，坚持和发扬党的优良传统作风，把人民利益放在首位，谦虚谨慎，公道正派，光明磊落。他对基层、对人民群众有深厚的感情，以身作则，坚持从群众中来、到群众中去的工作方法，长期保持和职工群众的密切联系。他刻苦学习、勤奋工作、善于总结，注重理论同实践相结合，工作深入细致，重视调查研究，富有开拓创新精神。他时刻牢记党的教导，勤勤恳恳、任劳任怨、清正廉洁，对家属和身边工作人员要求严格。他平易近人，作风民主，始终保持了共产党员的政治本色，备受人们敬重。 　　倪志福同志的逝世，是党和国家的重大损失，是工会事业的重大损失。我们要学习他的革命精神、崇高品德和优良作风，紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，埋头苦干，锐意进取，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的 中国梦 而努力奋斗。 　　倪志福同志永垂不朽！ (新华社北京5月2日电)

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工人伟大、劳动光荣！？

热度 3 nipy 2013-5-1 12:03

工人伟大、劳动光荣！？ — 今年五一劳动节感言 今年五一，是十八大以后的第一个劳动节。 4.29 习近平总书记在会见全国劳模代表座谈会讲话中强调指出： “ 人民创造历史，劳动开创未来。劳动是推动人类社会进步的根本力量 ”； “ 工人阶级是我国的领导阶级，是我国先进生产力和生产关系的代表，是我们党最坚实最可靠的阶级基础，是全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的主力军 。 ” “ 必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。 ” 这几天的主流媒体中也以“ 工人伟大、劳动光荣！ ”的大标题，大量报导了许多底层劳动者辛勤劳动的感人事迹，播报了许多劳动style，大力宣传“ 劳动创造世界！ ”的理念！ 这些观念或口号，对于我们这些亲历新中国成立以来六十余年社会发展和变迁的老人来说，既似熟悉、亲切，又似生疏、迷茫！ 说熟悉、亲切，是因为在毛泽东时代的前30年，我们完成了削灭地主、资产阶级、削灭剥削的经济体制的社会主义改造，城市里国营企业的工人与农村里集体所有制也工也农的人民公社社员构成了我国基本劳动人民，工农劳动群众从解放前被剥削、被压迫的地位翻身当家做主人是每个劳动者都能实实在在感受到的。劳动光荣、剥削可耻，不仅是口号，而且形成社会主义社会的基本风尚。曾受资产阶级教育影响的大部分知识分子，也都能自觉积极地进行思想改造，以争当工人阶级知识分子为荣。 说生疏、迷茫，是因为改革开放30年以来，一方面城市的许多中小型国营企业通过改制转变成为各种私营企业，从而造成大量国企工人下岗成为私营企业工人或个体经营者；一方面农村人民公社被解散，土地个体承包无法规模生又造成大量农民流入城市成为国内外私营企业的廉价劳动力，同时大量土地流转又使一部分农民成为新生农业大户的雇工。改革开放至今，中国社会的阶级状况事实上已产生了根本性的变化，在建国初期已基本上被消灭的地主、资产阶级又以“民营企业家”、“农业大户、”的名称重新崛起，其实力可能已远超过建国初期的民族资产阶级。下岗工人和农民工大部分成了中国新兴资产阶级雇佣的廉价劳动力。他们从毛泽东时代当家作主的地位重新沦落为被资产阶级剥削和压迫的地位。在中国特色的社会主义社会中，工人阶级事实上分成了两部分：在国营企业中的工人和在私营企业中的工人（其人数和产值万能已超过前者）。也正由于此，改革开放以来，我们非常回避谈阶级与阶级斗争、资产阶级与工人阶级，更很少谈工人阶级是领导阶级。所以今年五一节如此高调提出工人伟大、劳动光荣的口号时，不禁有些迷惑！不知在私营企业中倍受残酷剥削和压迫的工人兄弟们会是如何感受？他们还是不是中国工人阶级的重要组成，他们如何体现是领导阶级？ 当然，无论如何，在十八大后的第一个五一劳动节期间，习近乎总书记讲话与主流媒体如此强调工人伟大、劳动光荣、工人阶级是领导阶级、劳动创造世界等重要观念，应该是一种坚持改革开放社会主义方向的积极信号，是令人欣慰的。但要真正恢复毛泽东时代那种工人阶级是领导阶级的政治体制和劳动光荣的社会风尚，可能仍须从解决改革开放以来私有化浪潮所破坏的社会主义生产关系入手。 有关链接 五一劳动节关于农民工问题的一些思考 http://blog.sciencenet.cn/blog-42499-565829.html

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从工人到政治局委员--纪念倪志福和他的发明

热度 12 王中任 2013-4-25 08:03

倪志福先生昨日驾鹤西去，但他的传奇在制造业经久不衰，鲜有来者。 倪先生是一位工人发明家，原本是北京永定机械厂的一名钳工。 倪先生富于钻研精神，于1953年发明了倪志福钻头，先生的发明不是一个人的战斗，喜欢团结协作，后经本人倡议改名为“群钻”，寓群众参与改进和完善之意。 倪先生实践能力强，但也重视理论研究，不过自身基础有限，就搞产学研合作。1956年，北京工业学院的于启勋教师来到了北京永定机械厂为工人们讲授技术课。他讲的题目是：“金属切削原理基本识”和“先进刀具”，受到了工人师傅的热烈欢迎。当时有工厂领导找到于启勋：“于老师，倪志福搞出了个新钻头，效果很好，你能不能帮助他总结总结。”就这么简单几句话，把一个青年工人倪志福和一个青年知识分子于启勋两颗火热的心连在了一起。 由于启勋执笔写出了《倪志福钻头 》一书于1963年 出版。将在 生产 实践中诞生的倪志福钻头 作了理论上的概括和提高，推向社会 。 于教授是清华大学机械系毕业的高才生，2009年我博士毕业答辩，于教授已经79岁高龄，仍然担任答辩委员会主任，他精神矍铄，思路清晰，随手拿只粉笔就能在黑板上划出刀具图纸，让人赞叹。 在20世纪50年代，虽然没有产学研这个概念，但是做的是实实在在，应该对今天从事机械制造学科研究的人们有一些启发。 群钻，多被称为多轴钻床，是将标准麻花钻的切削部分修磨成特殊形状的钻头。标准麻花钻的切削部分由两条主切削刃和一条横刃构成，最主要的缺点是横刃和钻心处的负前角大，切削条件不利。群钻是把标准麻花钻的切削部分磨出两条对称的月牙槽，形成圆弧刃，并在横刃和钻心处经修磨形成两条内直刃。这样，加上横刃和原来的两条外直刃，就将标准麻花钻的“一尖三刃”磨成了“三尖七刃”。 由于横刃磨窄，定心作用好；两个侧刃尖和圆弧刃对钻头均有稳定、定向作用；且轴向力显著减小，故“群钻”钻孔时不易走偏，提高了钻孔精度。钻削过程平稳，切屑变形减小，也有利于提高钻孔表面质量。由于“群钻”具有以上优点，50余年来驰名中外，得到了广泛的应用。 倪先生后来历任北京、上海、天津三个直辖市的市委书记，并曾任全国人大副委员长和政治局委员。 倪先生离开了我们，但他的创新精神和产学研合作的模式永存！ 参考： http://baike.baidu.com/view/1819914.htm http://baike.baidu.com/view/53204.htm http://news.ifeng.com/mainland/detail_2013_04/24/24612401_0.shtml

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教授维权与工人弹劾工会主席

热度 2 tarimriver 2013-3-19 11:26

重庆工商大学的教授们因不满学校领导把教授工资压得比科长还低愤而罢会， 300 多人高唱国歌要求维护自觉的权益。这则消息让很多普通教师很是激动，终于有人起来争取自己的权利了，重庆工商大学的老师好样的！ 遥想 2011 年的冬天，长江大学的教授为了维护自身以及学生的健康，不惜下跪，希望政府能将一个距离校园 500m 的污染严重的钢铁回收加工厂搬走。那时候大家感到的是心酸，一群教授通过下跪来维权，多么悲惨啊！不过长江大学的教授下跪也不是孤例， 2012 年 12 月 29 日 , 中央民族大学法学院教授刘景一在三亚市凤凰镇政府门前下跪请愿 , 替农民要地，一个法学教授的让我行为们感受到中国法制建设的艰巨性，弱势群体何时不再弱势？ 以上三个维权的例子或跪或唱国歌，形式不同但目的都是一样的，希望通过自己的举动吸引公众眼球，借机维权，这与农民工通过各种形式的表现希望讨回本属于自己的血汗钱一样。 与前面例子不同的是，深圳有一家工厂的 工人正准备罢免自己选举的工会主席。 　 36 岁的赵绍波在去年 4 月当选欧姆公司的工会主席，他是该公司 800 名工人以一人一票的民主选举出的，被中国媒体称为 “ 中国首个直选产生的工会主席 ” 。但经过不到一年的实践检验，该工会主席没有很好地履行自己的职责，没有积极维护工人的利益，甚至有与资方联手侵害工人权益的行为，有 100 多人联名要罢免他。现在不说罢免的事情，如果职工有替自己维护权益的组织，就不必像前面那样用这样那样的举动试图维护自己的可怜的权益了。

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对比中某两国工人的工作态度，感慨万千

热度 12 houshuan1987 2013-2-21 20:29

想写这篇博文很久了，一直没时间。今天抽时间把我的感慨写出来，算是一种人生经历吧。 公司从国外新引进一条生产线，作为新员工，我有幸参与了新生产线的建设，并在某国（保密要求，请见谅）工人的指导下参与了仪器的组装工作。对比两国工人的工作态度和责任心，我终于明白该国为什么可以在工业上取得如此成就。 没去新生产线之前，听去过的员工说该国人不好，喜欢骂人，让我或多或少有些阴影。等我参与建设的时候我明白为什么该国人喜欢骂人了：我们中方员工太不像话了！仪器要求清洁度很高，该国人进去的时候都是脱鞋进去，要知道那可是零下六七度啊，仅一双袜子能顶多久呢？！而我们呢，戴鞋套，说啥也不脱鞋；更有的人鞋套都不戴，直接进去。为防止衣服上的纤维脱落，应某国人要求，我们公司给员工配备了无纺布一体服。该国人要求只有进机器的时候穿戴，我们中方员工嫌进出机器穿穿脱脱麻烦，直接无视。该国人一看规定无效，让了一步：不准穿出车间。可是竟然还有人穿出去，要知道外面可是尘土飞扬的工地啊。换做我，我也会骂，我也会问候他的祖宗。 车间卫生不好，该国员工要放弃周六日休息打扫车间；安装机器有人劳累，该国员工会让他休息一会儿；哪怕仪器错位了几毫米，该国员工会让重新定位，不到规定位置不罢休；对机器像对待自己孩子一样，小心翼翼，密封的时候提醒我们不要把胶带粘到机器上……而我们中方员工呢，干活还没超过十分钟呢，就喊累，就要偷懒；干活看领导，领导一来装模作样，领导一走立刻放羊；干活磨洋工，两个人的活能三四个人干，一个小时的活能拖到两个小时完成。我刚去车间的时候，因为体型与老总相仿，安全帽颜色跟老总一样，结果到车间三个小时后就有人拉住我，要我换安全帽或换掉工装（我们有两种颜色的工装，老总总是穿某个颜色）；有天大小领导因为要开会没来，顿时车间懒懒散散，中方员工聚个圈在侃大山，而对方员工却在默默工作…… 看到他们的工作态度后，我明白为什么该国在全球有那么多知名企业。我们中国可以买来世界上一流的设备，但是我们永远买不来世界上一流的产业工人。我们离工业强国的目标，还很远很远……

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贝尔纳1954年访华，关注学生中工人和农民成份比例

热度 2 Wuyishan 2013-1-18 11:09

贝尔纳 1954 年访华，关注学生中工人和农民成份比例 武夷山 《科学文化评论》杂志 2012 年第 6 期有两篇好文章，一是北京科技大学潜伟、李欣欣写的《贝尔纳与中国》，二是中国科技大学付邦红写的《 1954 年贝尔纳第一次访华》。 J. D. 贝尔纳是 英国著名的物理学家、科学学理论的奠基人、伦敦大学教授。 付邦红写道： 贝尔纳所到的北京、天津、长春、南京、上海、武汉、广州等地，著名的大学他差不多都有造访，其中特别包括了几所农业大学。每到一所学校，他都详细记录该校的院系和专业设置、学生人数、女生比例、 学生中工人和农民成份比例 、教工人数、附设机构如中学的情况、某些系科如物理或化学的人数、师资、课程、设备等详细情况。 博主：贝尔纳六十九年前关注的东西，现在的大学校长还关注吗？

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工人们，别闹了，快回去好好干活吧，否则失业！

热度 3 wangxh 2013-1-14 12:24

富士康的工人闹罢工了。 受资本家剥削与压迫的工人师傅们，由于你们的父辈与祖辈不愿意听毛泽东们的，知道上当了吧？ 你们以及你们的子孙必须顶替他们吞下以后的苦果！ 现在当你们走在中国特色社会主义道路上时，不正是你们“所求”的吗？还闹什么！都回去好好干活！否则让你们失业——开除！ 中国老百姓的苦日子又回来了......“失业大军的存在，资本家非常好管理员工”。

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Bill来信：王饶之争所预示的知识工人时代（3）

热度 1 physicsxuxiao 2013-1-12 16:26

(3)Ba Ba一词，出自日语“場”的发音，这个概念应该是创造学的大牛Nolaka引入的，所以这里为以示尊重，就用Ba来表述有关思想了。 “Ba”是这样一个场合，不同类型、不同知识领域的人相聚，彼此端着咖啡聊天，气氛轻松休闲，人们会暂时放下或放松利益争斗，探讨身外的社会和自然的奥妙。这时，头脑则最容易经历不同思想的刺激，产生思想的火花。据说，这是最利于知识的创造的。 我并不完全同意“Ba”的想法。 我们所需要的知识创造要件，是两点：一是不同的人聚集；二是大脑要受刺激。而放松也好，紧张也好，都不是关键问题。比如网上关于Tenure的讨论，显然大家很是激动，但是结果百家争鸣，从荒谬的主意到奇思妙想都一一涌现。背后还有个冷冷的应行任先生，不断告诉大家啥叫博弈。思想的洪流慢慢地流入了大家都未曾考虑的新境界。 这样的知识创造，学者们喜欢五迷三道地说一个很深沉的词来描述：“涌现”（emergence）。 为了使大家明白这个词的含义，我们用“涌现”造句：（a）我们在毛泽东思想光辉照耀下，新人新事不断涌现。（b）在应行仁先生背后推动下，新的思想不断涌现。 也就是说，开始我们没想到的，现在想到了；开始我们没变成的，现在变成了。 那么，为什么会“涌现”呢？ 虽然知识工程的学者们看法五花八门，但是有一点是比较一致的：群体创造知识，必须首先取得共识，共识的第一步，是对所用词汇所表达的概念的理解要一致。而就概念达成一致，需要争论和讨论。 我的理解是讨论和争论是一个过程。这个过程中，不同人的观念和经验彼此碰撞，使得某个概念的外沿在不断变化之中，某个人没想到的角度被另外的人想到，概念的外沿会扩大，而当某个概念的某个描述被质疑时，概念的外沿会减小。在这加加减减的过程中，新的知识“涌现”了。 总结一下，所谓“Ba”，我以为，就是一种使知识“涌现”的氛围或者机制，需要不同的人参与，在思想上彼此刺激。

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Bill来信：王饶之争所预示的知识工人时代（2）

热度 1 physicsxuxiao 2013-1-10 22:51

(以下内容，是为了说明到目前为止，学者们对智能的看法，因为这牵涉到什么是“知识工人”的辩论。所以这段话的主要目的，是避免出现关于智能的无深度的辩论，绝对不是显摆自己有学问。不感兴趣的读者，可以跳过；感兴趣的，可以顺便帮俺挑挑错。） （2）智能 所谓知识，本质是人的知识，为人所创造、谈论、使用和传承。所以，知识本身，时时刻刻都体现了人的智能。有一门学科，叫软件工程，专门讨论计算机软件的生产流程，其开篇就讲：“软件生产，其最大特点，是人类密集的高强度的智能活动贯穿始终。。。软件的复杂性体现了人类智能活动的复杂性”。(大约出自老友万江平的博士论文） 2004年，和当时IBM中国区副总裁郭维德先生聊天，随便聊到了智能问题，谈到了其恩师马希文先生的观点。这个观点至今俺都认为有益。 好长时间，研究智能的学者，都在逻辑推理的形式化表述上打转。什么叫逻辑推理的形式化表述？就是把我们平时讲的话，平时讲话的推理过程用数学公式表示出来，如果让计算机用这些公式按照一定方式推导，就可以模仿人类的智能了。这个想法在1930年，被一个叫做哥德尔（Kurt Godel，1906—1978）的科学家伙给打破了。他证明说，在一个形式化的公理体系中，总是至少存在一条定理，是不能够通过推理加以证明的。这把大家忙活坏了，想了各种方法解决这个问题。 这个问题不好理解。大约是这样，我们的推理会碰上这样的命题，比如有位理发师说：“我给所有不给自己理发的人理发”，那么这位仁兄给不给自己理发呢？ （这是一个悖论，被称为罗素悖论） 在生活中，我们能理解这句话，这位仁兄除非是故意搞搞阵，否则他是不给自己理发的。也就是说，在某个环境中，这个话是有意义的，是有明确表达的。 所以，有好多科学家，包括马希文先生（1939-2000)，当时就有这样的观点，即智能是具有智能的人或者其他智能体和环境之间的互动而产生的。当然这不是什么新观点，莱布尼茨就认为智能是在一定环境中生命体对环境的一种自适应反应。（简单的说，生命体为了活下去，必须试探环境，形成策略，并作出相应的行为，这就是自适应。） 但是，马希文明确指出，未来的计算机系统最为重要的发展，不是形成独立的智能，而是有强大的人机交互功能。 计算机成为强大的人类智能延伸工具，成为人类相互间的智能交互工具。 而今网络的发展，云计算的出现，不正是马希文先生所预测的吗？

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受邀参加“工人代表保护机制”研讨会

热度 1 freedom110110 2013-1-7 16:19

2012年12月29-30日，“工人代表保护机制”学术研讨会在华南师范大学举行，此次会议由华南师范大学法学院和北京明德劳动关系与就业研究所共同举办。出席会议的有来自全国总工会、广东省总工会、广州市总工会、广州市社科院、浙江省总工会、香港大学、香港浸会大学、中国劳动关系学院、首都经济贸易大学、南京大学、中山大学、华南师范大学、广东商学院、华侨大学、福州大学、中国人民大学、湖南大学、湖南工会干校、全国律协、湖南律协等单位的学者、官员、律师、劳工NGO负责人、一线工人总计50余人。本博主也有幸受邀参加并发言。 研讨会围绕着广东劳维律师事务所援助的工人集体行动的案件，探讨了现阶段工人代表保护的类型及方法，劳工律师和劳工学者参与工人代表案件的具体方式，此类案件在诉讼过程中的法律适用技巧，建立劳工维权案件平台的可能性和必要的资源支持，以及此类案件对我国集体劳动关系法制建设的影响等问题。 具体内容、详情请点击链接 http://www.jttp.cn/a/report/review/2013/0102/3682.html

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希望有人调查下农村群众、煤矿工人和大车司机，毒品太泛滥了

热度 1 houshuan1987 2012-12-3 20:36

现在毒品在农村泛滥了，好多人抽着一种未知的白面，说那东西不上瘾。好像是50块钱一两，即1克1块钱。很多人累了，就抽一口，说抽完就有劲了。白色的粉末，在锡纸上用酒精灯烤，然后用水烟袋抽那飘出来的白烟。我说那是毒品，他们说不上瘾，没事。听他们说开卡车的司机、煤矿里的矿工，累了都抽那种东西，从山西传到我们河南的。本来我想弄点样品送给我一个负责毒品的同学的，家里人不让，说怕我收到牵连，而且打算送我样品的听说我要送警察连连摆手不送我了。我很无语，也很无助。 希望看到我这个贴的行家或公安干警，抽个时间去调查一下吧，我不希望类似鸦片的东西在农村死灰复燃。

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工人身心状态量化体系建立健全有利于减少事故

热度 2 gmhua 2012-11-19 19:24

在煤矿或其他任何生产行业，工人作业工程中良好的精神、心理状态对有效完成作业，对确保作业安全是很重要的。如果有对应的量化体系和具体的度量方法，在班前对工人进行量化考核，应该是必要的。 思考：研究、建立、开发一套相关量化体系，通过相关测量设备、仪器，及问答等形式，在班前对工人进行关键生理特征、心理状态、情绪等进行综合考量，得出每个人的身心基本状态，杜绝状态欠佳工人投入作业。 预期效果：通过该体系的应用，1.可以让身心状态好的工人投入作业，既有利于保证效率，又可以保障安全；2.潜移默化地使工人认识到，保持身心状态上佳是爱岗敬业的基本条件，是对单位、个人和家庭高度负责的良好品质。

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[转载]工人日报：学术期刊缘何“量质失衡”

yonglishi 2012-11-12 21:27

http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2012/11/271574.shtm 就总数来说，我国目前已经成为学术类期刊的大国，仅科技类期刊一项就已达到5000余种，位居全球第二，也占据了全国期刊总数的半壁江山。倘若再计入尚无正式刊号的各单位内部学术类期刊，恐怕实际数量将更加惊人。期刊多了，论文总数自然也就“卷帙浩繁”，单说去年我国的英语论文发表数量，就已经超过日本和德国两国的总和。 但是，如此庞大的学术类期刊和论文数量却难掩质量上的不尽人意。去年，我国科技人员发表论文的被引用次数仅排世界第七，期刊中被SCI收录的仅百余种。全球第二的学术期刊大国，呈现出“量质失衡”的尴尬现状。 事实上，许多学术类期刊依附于教学科研单位或相关协会，作为这些单位的下级单位，期刊本身不仅在人权和财权上受制于人，也在发行体系和办刊模式方面长期依赖于主管单位，成为“断不了奶”也“不能断奶”的怪胎，因为一断奶就难以“自谋生路”。这些期刊由于各种机制原因，不仅自身资金匮乏，人才缺失严重，其传播和发行手段也相对落后，难以适应当下的市场竞争。加之一些主管单位支持乏力，使得这些学术类期刊面临“雪上加霜”的境遇，不得不自降身价，放弃学术追求，靠“卖版面”迎合市场以维持生计，以至于迷失了最初的学术目标。 其实，之所以有如此多的期刊存在，在一定程度上是拜个别单位“唯职称和学历是瞻”的用人方式以及因此衍生出来的庞大职称评定“市场”所赐。按照现行的职称评定体系，如果想晋升高级职称，需要在规定级别的学术刊物上刊发论文，而一旦评不上高一级的职称，对职务上的晋升会有不利影响。这种职称评定和用人方式“逼迫”不少专业技术人员怠于钻研本职工作，却热衷于四处发论文，也由此催生了学术期刊“代发论文”的市场，个别学术期刊不计论文优劣，只算版面费收入多寡，只要交钱，有求必应，有稿必登，结果在导致刊文质量下降的同时，也使得自身的学术价值被业内质疑，不可避免地形成了恶性循环，走向没落。 与此同时，部分教学科研单位为了满足本系统人员评定职称的需求，利用手中的闲置刊号，竞相争办学术类刊物，用以帮本系统人员发论文评职称。这种情况不仅降低了此类学术期刊的学术价值，也加剧了学术类期刊市场“小、散、乱”的现象，使得难以有更多具备一定国际竞争力和影响力的权威期刊在业界脱颖而出。 要改变目前学术类期刊市场“量质失衡”的尴尬现状，一方面相关主管部门应当在整合学术期刊资源的基础上，加大相关投入，以在扶持优秀学术类期刊的同时促进学术事业发展。 目前C类精品期刊每年获中国科学院三等出版基金的资助经费才5万元，面对年年上涨的各种成本而言，区区数万元对于学术期刊的发展可谓杯水车薪。可是，不同学术期刊从属于不同单位，常常是这些单位职工发论文的“自留地”，能否成功打破不同单位、不同部门之间的机制和利益“藩篱”，在资源合理化分配的同时达成一个各方共赢的结果，以提升学术类期刊的质量和竞争力，在一定程度上将考验主管部门的智慧。 如果没有热衷于发论文为评职称充数的专业人员，也就不会有“贱卖版面”的学术类期刊市场，而没有“唯职称是瞻”的用人方式以及强行规定论文数量的职称评定方式，也自然不会有对“发论文”趋之若鹜的专业人员。因此，只有当目前的职称评定方式，能够在现阶段基础上进行更加合理的改进时，学术期刊才能回归到学术本质，在提升质量的同时提高其的竞争力。

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[转载]工人日报：“压力全球第一”与沙鼠的焦虑

wufee 2012-10-22 16:30

据10月17日《生命时报》报道，世界知名办公方案提供商雷格斯发布的最新调查结果显示，中国内地上班族在过去一年内所承受的压力，位列全球第一。在全球80个国家和地区的1.6万名职场人士中，认为压力高于去年的，中国内地占75%，香港地区占55%，分列第一和第四，都大大超出全球的平均值48%。其中，上海、北京分别以80%、67%排在城市的前列。 人生在世，压力无所不在。一定的压力可以产生动力，但压力过大则会产生负面作用。继前些年“压力山大”成为都市白领的流行词汇后，如今中国内地上班族压力全球第一，这背后的深层次根源值得探究。正如《人民日报》去年推出的系列报道“关注社会焦虑”指出的，焦虑渐成一种普遍心态，在许多人看来，身边往往危机四伏，总有原因让人感到不安。实际上，“压力全球第一”的背后恰恰折射出时下公众的三重焦虑。 第一，福利焦虑。在一些发达国家，从小学到高中都免学费，公立大学收的也是低学费，医疗有保险，失业可以领救济金，生孩子有补贴……这样的高福利保障，差不多涵盖了一个人“从摇篮到坟墓”的全过程。而我国民生保障还处于“低水平、广覆盖”的阶段，政府提供的公共产品和服务与居民的期望还有一定差距。对上班族来说，上有老下有小，承担着养家糊口的主要责任，当社会应提供的医疗、养老、教育等福利保障不够完善和充分时，个人身上的担子就显得尤其沉重。 第二，身份焦虑。目前，我国人口的跨城市、跨区域流动日趋频繁，已有2亿多名农民工进入了城市，其中1亿多人常年在城市生活。然而在同一座城市中，因户口不同造成的用工壁垒、社保差异等，却让包括农民工在内的外地人深感“居之不易”。没有户口，不能在当地领结婚证；没有户口，不能申请经适房、廉租房；没有户口，孩子上学更是难题……“在北京这么多年，她是外地人；到了老家，她感觉自己也成了外地人”——小说《漂二代》中主人公的这段话，就是对这种社会心理的宣泄。 第三，公平焦虑。一方面，转型期社会财富分配机制尚不健全，部分行业工资水平增长过快，水平过高，拉大了社会不同群体间的收入差距。人保部劳动工资研究所最新发布的2011年《中国薪酬发展报告》显示，一些企业高管工资可比农民工高出千倍。同时，一些地方权力世袭、萝卜招聘、公立幼儿园只收公务员子女的事情时有发生，如果没有背景，缺少资本，一些人即便再怎么努力，也很难实现个人的既定目标，如此一来怎能不“压力山大”？ 非洲撒哈拉沙漠中有一种沙鼠，每当旱季到来前，都要囤积大量的草根，以便度过旱季的艰难日子。即使沙地上的草根足以使它们度过旱季，它们仍拼命寻找草根，运回洞穴，否则便焦躁不安。研究证明，沙鼠出于一种本能的担心，要囤积尽可能多的草根来应对不可预知的未来。 同样道理，常让人们深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些不可预知的“明天”和“后天”以及可以预知的一些不尽如人意的前景。 纾解全民压力，不能仅通过旅游、购物等渠道减压，更应通过完善社会福利，消弭身份裂隙，创造机会公平，让每一个人看到未来的美好和希望，不做焦虑的“沙鼠”。（来源：工人日报 张枫逸）

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有力量的艺术品

热度 3 zlyang 2012-10-14 21:04

有力量的艺术品 艺术品是有力量的。 如 苏联女雕塑家穆希娜1937《 工人和集体农庄女庄员 》 http://www.17u.com/blog/article/1433808.html 和 《 自由引导人民 》 Eugène Delacroix - La liberté guidant le peuple http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Eug%C3%A8ne_Delacroix_-_La_libert%C3%A9_guidant_le_peuple.jpg 代表中国先进文化的前进方向， 决不是“下半身的叛逆”。 （不过解构到最后，人们是否清楚哪里是工具、哪里是本能？ 也许就像《1984》里面温斯顿对情人裘莉亚说的：你只不过是下半身的叛逆！） http://sinoliberal.blog.sohu.com/607593.html 裸是一种力量，但力量不必是裸。 裸是无奈的： http://news.163.com/photoview/19BR0001/28216.html#p=8DLVC6AV19BR0001 当地时间2012年10月9日，德国总理默克尔前往雅典，对希腊进行欧债危机以来的首次访问。但这次的“友好之行”却遭到了当地民众的强烈抵制，图为一名男子在街头裸奔抗议。AFP　PHOTO　/ARIS　MESSINIS

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[转载]雷士工人大罢工：拉横幅 工厂广播团结就是力量(图)

热度 1 xupeiyang 2012-7-13 16:36

http://finance.ifeng.com/hk/gs/20120713/6756216.shtml

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一位伟大的农民（5）：农民没地种了，工人没工做了

热度 3 wangxh 2012-7-12 08:21

父亲身体小不适，回家探索几天。 父亲是地地道道的农民，种了一辈子地，做了8年大队会计、9年村支部书记。 晚上边喝茶边闲聊，一位七八十岁的老农民的话令俺不知何解： 农民没地种了（我们村子的地基本上都不种粮食了），工人没工做了（俺们倔县基本上没有什么制造业了，唯独好像服装业还在继续），天天都在修路、盖楼，商店多了、酒店多了、饭店多了、洗澡店多了、洗脚店多了...... 新闻都说咱们的有的是，我纳闷，咱们的钱哪来的？

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同学，你千万对工人师傅客气点儿

BajieKingofOutm 2012-5-13 09:34

前几天，干活的时候和几个研究生聊天，谈到对工人师傅要客气的话题。这个纯属个人经验。据我的观察，有不少学生，不管是本科生、研究生，还是博士生，在和工人师傅打交道时，因为不太客气，导致自己的工作受到不必要的阻碍。当然，虽然我说的是学生，但实际上也包括一些老师。 有些同学，和工人师傅打交道的时候，不注意礼貌。工人倒不能把他怎么样，但是，他有可能在给他干活时不那么用心，或者把他的活儿往后排。有人可能会说，这师傅怎么这么坏呢？不过，据我观察，倒不是工人师傅坏，而是因为同学们不注意而“得罪”了师傅。也许有的同学其实是一种自己认为很正常的方式在和师傅交流，但是，他们忘了一点，

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由“调皮”引起的误解

caotiansheng 2012-5-4 22:23

说一个在我的家乡发生的真实的故事：20世纪60年代初，一位外地工农干部（当时特指出身好但文化程度不高的干部）被派往宣纸原产地—安徽泾县小岭工作，担任总支书记。到一个新地方，就要了解情况，听取情况汇报。一日，一位当地干部带着新来的书记下生产车间了解情况，熟悉工艺流程。在路上，当地干部说：“我们这里有一位工人，叫曹某某，每天调皮，我们劝他少调皮，他非不听，越劝越不行，看您这位书记来了听不听话。”从此，这位身强力壮的工人给这位新来的干部留下了很不好的第一印象。 有一天，这位曹师傅翻山越岭来到书记办公室，向书记大声嚷嚷，要求增加生产任务。由于新来书记对他有了一个“调皮”的先入之见，又见曹师傅讲话嗓门那么大，再联想到新来乍到要树立自己的威信，于是在办公室将曹师傅狠狠训了一顿：“人家都说你调皮，我这个人就不怕调皮的，到底要看看你如何调皮。话不能好好说吗，嗓门这么大？吓唬谁？今天要不说清楚，就不放过你，到底看看你如何调皮！”等等。 那位在外面办公室的干部听了，心想，坏了，肯定书记误解了。于是将书记拉到一边，解释道：这位曹师傅是出了名的先进工作者，干得是宣纸制作工序中最苦最累的“调皮”的工作，这个工作就是将宣纸原料放在石板上捶打，捶打的工具是粗木槌，利用山泉水之力冲动木槌，不停地捶打原料，而曹师傅他们就不停地在木槌击打石板的间隙上下翻动原料，最后使之成为饼状。由于木槌击打分贝很高，长期以往，凡调皮者都成半聋子，讲话要很大声音他们才能听见。这些师傅们对别人讲话也形成一个习惯，以为别人也听不见，讲起话来嗓门特别大，实际上这是职业病。曹师傅是生产标兵，经常加班加点，大家劝他休息总是劝不住。云云。 原来如此！此“调皮”不是彼“调皮”。书记回到办公室，马上放下笑脸，又是递烟，又是泡茶，以后和这位“调皮”的师傅成了好朋友。

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科学家、科研技术员和科研工人

qianlivan 2012-5-4 21:37

建一栋楼需要很多人，建筑师画图，技术员负责实现细节，工人负责出力。当然，有的时候一个人可以充当多种角色，既当技术员、又当工人，即画图、又负责细 节。做科学研究也和建楼一样，有的人负责大体形状，这样的人是科学家；有的人负责具体实现，这样的人是科研技术员；有的人出力气，这样的人是科研工人。通 常情况下，一个科学工作者有多重角色，想法、技术路线、体力活都自己来，所以既是科学家，又是科学技术员，还是科研工人。不过，每个人不是一开始就能做到 这一点的。 回忆自己过去的经历，当我第一次找到导师开始做本科毕业论文的时候，连科研工人都算不上——有力气都不知道怎么使。看了些文献后知道要做什么了，但仅停留在名词阶段，问一下师兄师姐怎么做，然后就闷头去做，碰到另一个不同的地方就再去问一下。这样就成为了科研工人。终五年的研究生阶段，在进行了不计其数的体力劳动之后，终于学会了自己找文献、自己写程序、自己画图、自己写文章。这个时候终于感觉自己成了个科研技术员，碰到具体技术问题不再需要每个问题都问人了，自己上网、思考也能找到答案。不过，似乎还难自己画出个设计图来。 最近偶尔能有点自己的想法，写写自己的奇谈怪论，自己也小有了点科学家的感觉。不过更多的时候，我还是对写程序、画图比较有兴趣，指导师弟师妹们的也都是 些技术问题。看软件的使用手册，研究软件使用方法也是我的一大兴奋点。所以目前我其实还是一个科研技术员。 或许有一天能成为科学家，但是我觉得作为一个科研技术员是很愉快的。只希望如果我能成为科学家也能做些技术员和工人的活儿，科研大厦只靠设计图是建不起来的。

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贵重物品空中藏

热度 5 Wuyishan 2012-4-24 13:52

http://explorepahistory.com/displayimage.php?imgId=1-2-C99 美国伯利恒钢铁厂已于1995年关闭了。照片是该厂工人的生活间（Welfare Room），工人上班前将自己的贵重物品和生活服装放在方形容器或小篮子里，吊在空中，下班时来取。这个景象永远没有了。 您觉得是现在这种带锁的储物柜安全还是照片中这样的空中吊盒安全？

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做的最多的和得的最多的

热度 2 rxd1981 2012-4-17 10:18

前几日著作权法修正案草案公布，引起热议。其中缘由，就不再多说了，无非是音乐创作人觉得作为干活的人，在整个体系中收益的权利被基本剥夺了。所造成的后果可以预见也是很严重的，甚至有人说内地乐坛将走向灭亡，以后连K歌也不会有新歌可以唱了。这些道理其实并不艰深，解读和理解起来也很容易。然而，如果我们将这些道理投射到别的行业，却忽然发现，很多行业在也许十分不合理的体制下，运行了太久的时间。 1）农民是农产品的生产者，是干活的人，但是在农业的产业链上，农民的收益显然不是最多的； 2）工人是工业产品的生产者，是干活的人，但是在工业的链条上，工人的收益也不是最多的； 好了，你可以说工人农民做的并不是技术性工作，但是下游的，赚钱多的群体，难道都是做技术性工作的吗？另外，对于技术性工作的人，源头的收益就是最多的吗？我看也未必。 3）零售业的技术含量，在我看来，总体上是低于产业的，但是，现在产业受零售业的压榨和排挤的例子很多见，什么超市压榨供货商，家电零售业压榨家电生产商； 4）医生算是技术性行业了，技术性很高，风险很大，现在社会上仇视医生的案例不少，但是我了解的医生的情况，他们工作很累，大多数收入一般，绝不是医药链条上收入最高的群体； 5）我的同学，大部分都是工程技术人员，算是技术性群体啊，同时也是创造者，干活也最多，但是他们的收入普遍不如头上的管理群体，而且管理群体的人，很大一部分并不是技术人员提拔的，还有另外很多的是白吃饭的。 6）最后说到我自己的行业，科研工作者，一线工作，做试验写论文的，做的肯定是技术性创造性最强的工作，至少我不认为科研管理的创造性会在整体上超过一线科研，但是一线科研人员真的是得到的最多的么？连王选院士都说，我在一线做事情的时候，什么也没有，我什么都不干不了了，你们什么都给我。 按照音乐界同仁们的逻辑，这样下去，行业可能会灭亡的。上面的行业真的都会灭亡么？我觉得不一定全部吧，但是至少会在发展中受到不可逆转的影响。

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革命与和谐

热度 1 xuxiujiang 2012-4-13 15:08

人民是国家的主人，工人是工厂的主人，农民是土地的主人，就是所谓的民主。这是中国人的理想追求，也是中国革命的目的。 人人有饭吃，让一部分人先富起来，就是所谓的自由，这是中国人的实际追求，也是中国改革的目的。 让富人拥有现在，让穷人拥有未来，就是所谓的和谐，这是中国人的现实追求，也是中国发展的目的。

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'教授级工人’

热度 8 lin602 2012-4-5 13:44

前阵子网上热议‘教授级研究员’，其实想想，大学教授充其量也就是‘教授级工人’。 教授在学校中，课表下来了，按时间表上课、考试、报成绩。分几个研究生与本科生指标，你就指导他们的论文、最后答辩就行了。 学校的规章制度、学科发展、专业设置、学校的发展、领导的选用等，与教授们‘关系不大’，甚至根本没有关系。 记得毛泽东时代，工人分‘八级’，最高级别是‘八级’，现在的教授们充其量是大学中的‘七级教授级工人’而已。因为上面还有‘院士级工人’这一级。 经常莫名其妙，出台一个教学的规定，过段时间这规定又撤了。系主任都不知道，扩大了招生计划，也不知道实验室、教师够不够。突然新教师来上班了，大家都在吃一惊。 ‘教授级工人’，你是吗？

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旧中国的工人真是生活在“水深火热”当中吗？

热度 6 nitzschia 2012-3-30 13:11

吃过午饭看到一篇博文讨论旧中国工人的生活状况问题，结论是旧中国工人的生活时好时坏，并不像教科书中为我们所熟知的那些“芦柴棒”形象，下面的评论褒贬不一，有人说该还原一个真实的历史了，有人说这是为资本家恶行的开脱。我不是阿左，也非阿右，我也不是一个很关注政治的人，但是我非常不喜欢“旧中国”、“旧社会”这种提法，中国就是中国，东西可以有新的变旧，历史的事件只是按时间顺序一幕幕上演罢了，新中国一定比旧中国“新”吗？每个时代都有每个时代的不幸和浮躁，每个时代也有每个时代的幸福和踏实稳健。为什么有些人提到历史就好像被揭开伤疤一样？为什么有些人发现跟教科书上的内容不一样就大呼上当受骗？真相永远都只有一个，只是我们都愿意带着有色眼镜看问题。我不反对还原历史真相，先不管这个目标能不能实现，但是我反感抓住一点点细节就用来煽动人心的意图，我们了解历史是为了增强自己的使命感，让自己感觉到活着不仅仅是为了吃饭，诅咒和叛逆并不能让这个世界变得更美好，但少了批判的精神又会很容易重蹈覆辙，所幸历史的巨轮不会因为我们个人的优柔寡断而踌躇不前，再多的抱怨和不满最终也会化为历史的尘埃。

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[转载]打工诗歌的疼痛感：中国现代化进程见证

miran 2012-3-25 20:12

打工诗歌的疼痛感：中国现代化进程见证 打工诗歌的疼痛感：中国现代化进程见证 打工诗歌的疼痛感：中国现代化进程见证 打工诗歌的疼痛感：中国现代化进程见证 ________________________________________________________________________________ 《中国现代化进程的痛苦见证----新工人诗歌论》 侯灵战 摘 要：新工人诗歌是当代诞生在新工人这一群体的诗歌，它是一个时代的痛苦见证。新工人诗歌常见的主题是打工场景和乡愁，整体表现出一种灰色调。新工人诗歌的代表人物是郑小琼，其作品直面现代化进程的城乡黯淡情景和人的异化，昭示着当代诗歌一种新的写作方向。 关键词：新工人诗歌 乡愁 打工 郑小琼 一、新工人诗歌概说 新工人诗歌指诞生于“新工人”这一社会群体的诗歌。“新工人”是上世纪80年代开始改革开放后农村剩余劳动力到经济发达城市的务工人员。新工人别于上世纪80年代之前宪法上规定为国家领导阶级的工人，反而属于“工人阶级同盟军”农民阶级的一员。从劳资关系角度看，新工人和传统工人在雇佣关系中都处于同一地位，但传统工人在企业中的地位、户籍、社会保障以及资方的性质等方面与新工人的不同，两者还是有着很大（甚至本质）区别。即使在上世纪90年代国有企业“抓大放小”的改革中造成了大量下岗工人，其经济地位和社会地位和新工人上有着很多的相似性，但两者依然有着显著的区别。对于下岗工人来说，其社会诉求更多地关注社会经济地位下降引起的心理落差、企业改制中的腐败、买断工龄后的社会保障、再就业、退休金等问题，而新工人更多地关注找工作、拖欠工资、加班、炒鱿鱼、暂住证、出租屋、思乡、子女入学等问题。新工人阶层集中诞生在中国制造业发达的城市包括广州、深圳、东莞、中山、佛山、珠海、上海、北京、温州、厦门、苏州、无锡、青岛等地，其中以广东珠三角区域最为庞大。这些外来务工人员被粤语称为“打工仔/妹”，其口语化、甚至略带歧视性的称谓随着广东经济对内地的强势影响，渐渐成为当代中国的一个流行词汇。随着中国产业发展的多元化，新工人业阶层也从制造业扩大到第三产业，“打工”内涵从蓝领工人涵盖到白领阶层，扩散到所有非资方群体甚至公务员阶层，比如香港特首曾荫权2007年竞选口号就是“我要打好这份工”。本文所讨论的新工人群体，专指在异地城市务工的外来人员，其中更多是指蓝领工人，他们生活状态更多的是“生存”而不是“发展”。当然，新工人群体不是恒定的，而是流动的。少数人可能凭藉自身的努力，摆脱“底层”状态，进入另一阶层，但只要其诗歌中也留下打工印迹，也可称为新工人诗歌。 新工人诗歌俗称打工诗歌。新工人诗歌不是珠三角、长三角等区域的地域诗歌流派，某些文化研究学者试图把新工人诗歌（文学）纳入新岭南文化范畴，这显然不符合历史事实。①新工人诗歌作者来自全国各地，打工地点也遍及国内各大城市。当然，在新工人的人口分布中，广东最为庞大。据广东省不完全统计，广东省暂住人口约占全国暂住人口的1/3，其中广东城镇就业岗位中，平均每三个“饭碗”就有一个属于外来工。在广东省外来人口中，深圳、东莞、佛山、中山、珠海、广州等是主要集聚地。打工人口众多，并不是打工文学和打工诗歌诞生的唯一条件。广东相对于打工诗歌（文学）来说，更重要是其辖区各种文学杂志期刊，在文学各个层面上孵化催生了打工文学。《打工族》、《大鹏湾》、《佛山文艺》以及更小区域的报刊杂志，甚至许多企业的内部刊物等，为打工群体中的文学爱好者提供发表园地，为新工人诗歌的诞生立下了汗马功劳；《作品》、《特区文学》、《花城》等杂志在更高层次上推动了新工人诗歌的发展，使新工人诗歌由艺术的粗糙走向成熟，从广东走向全国。广东文艺界对打工诗歌的扶持，不管是基于市场需求——如有的杂志的读者定位本身就是打工群体，还是出于政策上对文化事业的扶持，都是其它省份城市所未具有的，这正是中国其它城市——如温州、上海、厦门、苏州等——同样也是打工人群聚集的地方，却没有诞生数量众多的打工作家群的重要原因。广东各城市对孵化催生打工诗歌有着其它城市无可替代的功劳，但打工诗歌并不是广东特有的现象，特别随着网络社会的出现和普及，从珠三角、长三角、到环渤海区域等地，新工人诗歌遥相呼应，成为中国某一个社会阶层而不是某个地域性的诗歌群体。 新工人诗歌是全球化背景中当代中国现代化进程一个具有典型意义的文化见证。在全球化视野中，中国现代化进程实际上是以跨国资本为主导的外部力量，沿着从滨海城市到内地乡村的路线图，对中国传统社会施行一轮又一轮的改造过程。在这个过程中，中国人文地理空间突出地表现为城市的扩张和兴起，农村的衰败和崩溃。中国现代化过程，是农业社会陨落和工业社会兴起的过程，是计划经济崩溃和市场经济发展的过程，是社会结构分裂和新兴阶层重组的过程，是专制体制挣扎和民主思想博弈的过程，是传统道德失范和新价值观重构的过程……。在这个过程中，由于每个人处于不同的经济地位和扮演不同的社会角色，并不是每个人都能触摸到这个社会剧变的脉搏，相当一部分群体——比如职业相对稳定的教师、公务员、职业作家、偏居一隅的内地居民等，也许只能感触到社会变化的神经末梢。新工人阶层，由于中国特有的二元社会户籍制度，漂浮在现代化进程农村和城市的终始两级，以一个最佳角度敏锐地感知到这个国家社会巨变的脉搏。《人民文学》副主编李敬泽说，“打工作者的身上纠葛着诸多的矛盾、焦虑和困惑，在某种程度上是时代经验的一个痛点和敏感点。”【1】新工人诗歌的意义在于它是中国现代化进程的痛苦见证，它天生具有的现实主义精神让“知识分子诗歌”虽然技巧圆润、玄学高深但显得高韬虚无、营养不良，让“新乡土诗歌”虽然恬静质朴、澄明皈依但显得虚幻失真，粉饰太平，让“下半身写作”诗歌虽然叛逆另类、形而下真诚但显得媚俗浮躁、空虚无聊……。新工人诗歌不仅仅是当代诗歌“写作伦理”和“底层写作”的精神标竿，不仅仅是“移民文学”的特殊样本，不仅仅是“世界劳工文学”的中国缩影，不仅仅是“新都市文学”的城市侧面，不仅仅是“新岭南文化”的延续发展，它是当代中国现代化进程中因制度性设置缺陷而造成的两亿多漂泊在城市和农村两端的新工人群体在社会转型时期悲怆的心灵史诗。“文学是时代的一面镜子”。透过新工人诗歌，我们可以看到当代中国被股票证券市场、摩天大楼、北京奥运会、胡润中国富豪排行榜、外汇储备、欧洲游、CNP、WTO、港澳回归、中美首脑会见等宏大场景有意无意遮蔽的真实历史另一面。 新工人诗歌经过20余年成长，从量变到质变，终于诞生了郑小琼、张守刚、刘虹、柳冬妩、谢湘南、刘大程、罗德远、方舟等优秀的打工诗人，出版了《黄麻岭》（郑小琼）、《南方行吟》（刘大程）、《工卡上的日历》（张守刚）、《在岁月的风中行走》（罗德远）、《心灵之约》（徐非）、《纪念碑》（何真宗）、《零点的搬运工》（谢湘南）等诗集，也出版了打工诗歌评论专著《从乡村到城市的精神胎记——中国“打工诗歌”研究》（柳冬妩），出现了《人行天桥》（郑小琼）、《打工的名字》（刘虹）、《打工物语》（罗德远）等一些在中国现代诗歌史中有一定影响力的优秀篇章。 二、新工人诗歌共性 作为一个诗歌团体，新工人诗歌不是某种艺术风格的相似，更多的是由于某种相似的打工生活经历形成的题材或表现主题的相似。新工人诗歌风格多样，有刘虹悲悯情怀的抽象现实主义，有张守刚简洁硬朗的叙事，有方舟庄重明亮的抒情，有谢湘南冷静瘦峻的“词语搬运”，有郑小琼粗粝凝重的意象经营……。新工人诗歌目前还没有共同的艺术主张，如果有的话，就是他们对打工经验的强调。由于打工世界“本身就是灰的，”自然激发打工诗人寻找精神的皈依，思乡成为打工诗歌另一个重要的主题。然而，现代化的进程不仅加速了城市化扩张，也促使了乡土社会的衰败。在新工人诗歌中，有对乡土的诗意化描述——毕竟这是他们精神退守的最后想象性空间，也有对家乡田园诗意的丧失而感到深深的失落，以至于产生类似于卡夫卡小说中《城堡》中所描绘的囚徒感。在新工人诗歌中经常出现蚊子、老鼠、狗猪、青蛙等卑微生物的意象，这和卡夫卡《变形记》中主人公格里高尔•萨沙姆变成了一只甲虫有着相似的精神理路。 （一）打工场景 新工人诗歌中经常呈现新工人群体所熟悉的打工场景，如找工作、试用期、现场招聘、临时工、出租屋、身份证、暂住证、厂证、工卡、劳动法、加班、订单、扣奖金、工伤、炒鱿鱼、流水线、边防证、人才市场、流动人口证、外来人口管理中心等，这是新工人诗歌的典型标志。张守刚曾经在《在打工群落里生长的词》像辞典一样中收录了一些在打工群体中广泛流通的词汇，如工业区、出租屋、打卡、工号、工票、流水线、厂规、罚款、计时工、计件工、放行条、押金、勤工奖、辞工、跳槽、赶货、订单、通宵加班、探访证、洗手票、厂服、QC、出粮、停工待料、边防证等。一个词汇就是一个场景，串起了人们对打工者日常生活的认识。“厂里发给我们的洗手票我们像存折或现金一样保管着。/上洗手间，它是通行证。/这是上午十点钟/上班后第一次上洗手间/她感觉有些腰酸背痛/捏在手中的洗手票/给她带路”。词目中关于“洗手票”的描写，大大超出平常人的想象，很难分辨生产管理和监狱管理之间的差别。“在流水线的流动中，是流动的人/他们来自河东或者河西，她站着坐着，编号，蓝色的工衣/白色的工帽，手指头上工位，姓名是A234、A967、Q36……/或者是插中制的，装弹弓的，打螺丝的……//在流动的人与流动的产品穿行着/ 　她们是鱼，不分昼夜的拉动着/订单，利润，GDP，青春，眺望，美梦/拉动着工业时代的繁荣”(郑小琼《流水线》)。这是郑小琼诗歌中展现出制造业的流水线场景，流水线就是这样把人异化成冷冰冰的物，人成为流水线的一部分。 在打工场景中，劳工冲突是新工人诗歌经常撰写的题材。“辛辛苦苦干一年，到头来不给工钱，/面善心黑的周老板，躲将起来不相见；/寒冬腊月要过年，全家老小把我盼，/空手而归没办法，只有横下一心——跟他干！”（孙恒《团结一心讨工钱》）这种诗歌总是让我们想起上世纪30年代的殷夫、蒋光慈等人的无产阶级诗歌。当代社会学家、文学史家总是犬儒地避免把当代新工人诗歌和历史上的无产阶级诗歌作对比，在“一切以经济建设为中心”，“稳定压倒一切”的宏大借口中漠视打工群体中正当权益的丧失，默许、纵容无良资方的违法行为，混淆社会视听，降低政府对劳资冲突的警觉性。早在中国商周时期，政府就有系统的“采风”行为，从“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”的功能中估衡当局的行政后果和百姓诉求。孙恒的《团结一心讨工钱》在当代诗歌中不一定是好诗，但它在打工群体中却是具有发泄性和号召力。在打工诗歌中，劳动法、加班、工伤、罚款、讨薪等都是频繁出现的词汇，这些词汇的背后是频繁的劳资冲突。诗人郑小琼提及每年珠三角被机器切断的手指头超过4万个，在长诗《人行天桥》中有这样心酸的对比诗句。“一个讨不到工钱的外来工从第四十八根铁拄跳了下去，他白色的脑浆迸地。此时伟大的《劳动法》正在桑拿女郎的三角裤里微笑。”（郑小琼《人行天桥》）类似的诗句在打工诗歌中频繁出现，类似的场景新闻媒体也常有报道，甚至有农妇向视察的温家宝总理求救讨工钱，可见打工过程中的劳资冲突的激烈和广泛程度。 2# 在打工诗歌中，身份证和暂住证是频频出现的事物。在当代中国，打工的名字有着世界上独一无二的尴尬身份。一个国家的公民居然只能在自己国家暂住，还需要到有关部门办理暂住证。这项针对流动性打工群体而设计的人口管理制度日后会证明是多么荒诞。“进入城市的赌局，赌注就是自身/名字是惟一的本钱。扣留，抵押，没收/所有防范和惩罚都离不开交出身份证/打工的惶惶如丧名之犬，作为名字的人质/他时常感到，名字对自己的敲诈”(刘虹《打工的名字》)。虽然刘虹称不上真正意义的打工诗人，但她南下深圳曾经漂泊的经历使她对打工生活有着真实的感知，其媒体从业经验视野也有助于她从社会、政治角度了解打工这一群体的生存状态，当然更重要的是她具有知识分子的社会良知和批判意识，使其《打工的名字》以具有打工诗歌中难得的深度和广度。刘虹诗歌中诗艺成熟而多变，对打工场景的叙述，既有典型的说服力又有细节的感染力，无论是口语化的叙述还是抽象、变形的描绘，语句下面掩藏着难以抑止的心酸和悲愤。“姓名——性别——年龄——籍贯——/单位——出租屋地址——办证日期——/有效时间——还有派出所的公章”/这便是我对这座城市唯一的全称/在入夜的清查行动中/请礼貌地叫醒我/我正诚实地走过劳动的街道/我正惆怅地清点含辛茹苦的故乡(方舟《揣暂住证的人》)方舟这首诗应该是广州“方志刚事件”后的作品，诗人请有关人员查出租屋“礼貌地叫醒我”，却是打工者享受公民尊严的一个奢侈的愿望。身份证和暂住证是当代中国时时刻刻需要证明自己身份的东西，却又确确实实证明不了自己具有公民身份的东西。 由身份证和暂住证问题延伸而来，“出租屋”成为新工人诗歌经常写作的主题，或者是新工人诗歌中经常出现的意象。“2000年7月21日，D城/一张暂住证使我与这座城市/有了短暂和合法的同居关系。”（曾文广《我在异乡的城市生活》）出租屋是打工者的一个临时栖息地，也是打工者心灵的港湾。“铁锅里沉默的水终于沸腾，滚烫的凌乱/黑色的锁，金黄色的方便面、碗、盆/一截清洗干净的葱——这生活仅剩下的绿意”（郑小琼《出租房》）。出租屋固然简陋不堪，但打工者感受最深的往往不是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奢侈愿望，更多的是出租屋给人居无定所的漂泊感，以及查出租屋损害公民权益问题。“身份证 暂住证 工作证 结婚证/依次从左到右站好/手电一一掠过尚不明事儿的睡眠/出租屋人影晃动 杂乱的声音高过/时强时弱的婴啼//鼓一样的眼睛继续搜查罚款的蛛丝马迹/直至有所收获 方扬长而去/门环还颤抖着/门前一堆的烟蒂星星袅袅地醒着/记录着深夜里的暴风骤雨”（叶才生 《出租屋查夜》）。从诗句看来，查出租屋也不仅仅是流动人口管理这么简单，更多可能是相关机构或执行人员被一种非法利益所驱动的暴力盈利行为。打工者被剥夺了一个独立的私隐空间，查出租屋也成了打工者心中的萦绕不散的痛。 在打工诗歌中也经常出现蛇皮袋、红色塑料桶等这样具有打工特色的物象。“在广东打工，一只红色塑料桶/泊住了流浪的春水与落英”（柳冬妩《红色塑料桶》。“和我一起上车的/是两个扛蛇皮口袋的民工/他们叨着劣质的香烟/把蛇皮口袋重重一放/中巴车就大大咧咧开动起来//（张守刚《从坦洲到中山》）这些物品是人们久居城市在大街小巷、公交地铁经常看到的形象，这么熟悉又那么陌生。熟悉来自于我们身边无所不在的打工群体，陌生来自于我们与他们之间的如此隔膜，这是和上流阶层、知识分子、中产阶级等完全不同的世界。 （二）乡愁 不容置疑，打工世界的整体基调是灰色的。对打工生活的任何美化可能都是某些群体的单纯想象，或者来自某利益集团的无耻代言。他们看到汇款单一张张地从城市走到乡村，没有看到其背后的血与泪；他们看到打工农民在家乡盖的一栋栋房子，却没有看到无辜生命的消失和工伤事故的频频发生；他们看到少数打工者在打工中走向成功，却没有看到更多的青春在这里被扼杀……。人生履途的奔波坎坷、现存困境的囚笼桎梏、前途命运的悲观迷惘、未来世界的难以捉摸，自然激发打工诗人内心底处寻找一个心灵的归宿和精神的皈依。在新工人诗歌中，思乡成为一个具有精神拯救意义的手段，乡愁成为打工诗歌中一个驱离不散的情怀。“我泥土的躯体容易长满乡愁/雨天，体内的炊烟一路抽穗/我只能这样简单地怀念庄稼/想起种植在水井和麦芒上的爱情/梦里一夜铺满蛙声。”（方刚《农民工》）“我打点行装的相思/搁在站台上/泪水决堤 新路塌方/一列深夜的火车驶过梦境/辗碎了乡愁”。（徐非《归家的心情还得流浪》）思乡成为新工人在现实困境中一种想象的宗教救赎，这是中国文化特有的现象，以至于时评家熊培云在《南方都市报》针对2008年雪灾春运现象发表《从回家过年看中国人的“家教”》时评时，感叹中国有一种特有的宗教——“家教”。“春运期间发生的几起车站踩踏悲剧，常让我想起那些挤死在朝拜路上的信徒。不同的是，中国人春节回家的“朝拜”，并非为了拜神，而是回各自的家。”【2】我无意探讨“中国有无宗教信仰”这个宏大的命题，许多宗教研究学者和中国文化研究者都对此做出过探讨，也并没有一个公认的结论。我们需要注意的是，“年初民工潮弄湿大半张地图”，由思乡而出现的民工潮、春运、购票等是由于中国特有户籍制度形成的社会现象。 打工者身处城市与乡村的两端：人在城市，根在农村；身在异乡，心在故乡。城市并没有为打工者赋予家的温馨和避难所的功能，其“内心的乡愁被苦苦养大”，正是打工恶劣的生存状态强烈地激起一种的反弹力。“蝙蝠消失在月亮的暗斑/故乡是一块结痂的疤//电话线那端袭来的声声咳嗽/剥除我一层层伪装/最后只剩下地道的方言。”（游鱼《乡愁》）家乡演变为中国文化背景中浓厚宗教意义的圣地，其地位一点不亚于穆斯林眼中的麦加。乡愁对于打工者来说就如基督信徒对上帝的思恋和渴望，以至于为短短的几天春节假期可以忽视经济学的算计，为了除夕的家人团聚可以不惜春运旅途的艰难困苦。“思乡的梦最长/回家的路最短/一抬腿/前脚就跨进了除夕的团圆”（冷慰怀《民工》）。在新工人诗歌中，除直接抒写乡愁的诗歌外，也经常见到与家乡有关的细节或物象，比如老乡、聚会、邮局、方言等。“一旦挤上了返乡的罐头/赖以为生的粤语/便被当成烂草鞋扔在半路/川黔湘豫各地方言/全都攀亲结缘遇到了知音。（冷慰怀《沙丁鱼心态》） “他们共同的身影/写在不同的车票上/扬起炊烟的家/隐在看不见的远方/思念变成了扔不掉的行囊//铺天盖地的洪水漫溢/无言的乡土沉重的乡土/在陡坡上支撑自己”（马忠《奔跑乡土》）这些都是乡愁的替代品，就如“唯有父母的照片成为了思乡的药”。 由乡愁的精神导引，在新工人诗歌中往往出现农村题材的书写。如郑小琼不断地咏叹东莞的一个工业小镇“黄麻岭”之余，也用很长的篇幅不断伤怀四川家乡的一个小小的村庄“黄斛村”。“我的写作基本上是围绕着两个村庄开始的，一个是作为我的故乡原型的黄斛村……，另一个是以我打工生活了六年多的黄麻岭为原型……【3】张守刚写中山坦州镇之余也常写重庆云安，李明亮游栖广东和浙江两地，诗歌也经常写及安徽塘埂，等等，几乎每个打工诗人多多少少都涉及农村题材的抒写。值得注意的是：新工人诗人的农村题材作品，更多的是一种城市的视角对故乡的一直对比性、回忆性的写作。严格的说来，它不是“农村”题材的写作，而是“故乡”题材的写作，作品依然笼罩着一层酽酽的乡愁。“我的出生地——塘埂/总有一天，我会把我的骨头交给你收留。”（李明亮《出生地：塘埂》）由于故乡潜意识地类似于宗教的圣地，不少诗歌不自觉有美化的趋向。“和孩子们嬉闹。与吸着旱烟的乡亲坐在田头或路边摆古/荷锄过石桥，上山采草药。”（刘大程《南方行吟》）“门前是稻田/屋后是菜园//在长满青草的田埂上行走/就像写一首诗，随时都有意外和惊喜发生//田畈边的小山坡上，鲜嫩的蘑菇/正恬静地生长在青苔之上、松针之下//叶笛从林子那边传来，一只扛着粮食的蚂蚁/正翻越大水牛在雨天留下的一个脚窝”（李明亮《出生地：塘埂》）。我们也不能说这些诗歌不真实，这就像圣经旧约记载的迦南之地，实际上只是沙漠戈壁，但对于犹太人来说，它就是“流奶与蜜之地”。诗意般的故乡是在记忆和想象中的晕轮效应，是在和异乡对比中产生的一种弥补性幻觉。 另外一种乡村题材的抒写，故乡不再具有美丽的幻影。我前文已经说过，全球化的浪潮给中国带来城市的扩张和乡村的衰败，打工诗人身处城市和乡村两地，天生具备这种比较的视野。敏锐的诗人并不沉湎于对故乡的虚妄性想象，真实地写出重归故乡的感受。对于打工诗人来说，经常会感到自己所打工的城市，是“别人的城市”，但是回到故乡突然发觉故乡也变了，不再是自己的归宿，因此有“回家就像做客”的感觉，这就像张绍明在组诗《异乡故乡》所写：“要把多少异乡运回村庄/才能把村庄拼得像以前那样完美？/可惜再也拚不出一个圆满得的村庄。//村庄以外到处皆为异乡，/不同的异乡做成不同的吸铁石，/把村庄变成碎片一片片吸走。//……我们已经习惯生活在异乡。/时代把异乡都变成我们的故乡。/村庄不习惯生活的村庄，/却习惯长年累月生活在异乡。/异乡以苦味收留我们，/故乡以苦味抛弃我……”其中“异乡以苦味收留我们，故乡以苦味抛弃我们”，道出了打工者虽然栖居在城市和乡村两地，却是一种无根的漂泊，城市和乡村结果都是“他者”，都不是自己的梦中家园。 （三）疼痛感 在新工人诗歌中，经常出现孤独、卑微、惆怅、叹息、疲倦、疼痛、麻木、迷惘、悲凉、耻辱、呐喊、绝望等消极精神状态的词语。“我看见青春，从遗忘的时光/透明的、干净的忧伤蜿蜒而去/消逝在祖国的辽阔之中”（郑小琼《时光》）。“他们站着的蹲着的忧伤/轻易地将河水击碎/谁都认识每一张脸/他们的惆怅是一样的”（张守刚《坦州纪事》）。“我怀惴悲壮 看天边日落西沉/用最后几元钱。吃了个快餐/我突然感到那白花花的米粒 多象/母亲的泪水”（许强《流浪是块永不愈合的伤疤》）。 有批评家说打工诗歌不符合当代主旋律，张清华在《“底层生存写作”与我们时代的写作伦理》一文中有说：“空间的移动改变了他的生活和命运，也改变着我们这个国家。无数的个体汇成了潮水和泥石流，然后他们参与制造的经济学数字和GDP的神话却淹没和覆盖了这些卑微的生命本身，遮蔽了他们灰尘下的悲欢离合和所思所想。”【4】这应该是对“主旋律”论一个很好的反驳。“打工诗歌文本中总有一种让人感到沉重的底色，都或多或少或强或弱地透露出作者浓重的苦难意识，其字里行间也总有一种来自内心深处的苍凉挥之不去，那和他们沉重的生存积累有关。每一个打工者的生存史实际上都暗藏着一个苦难与救赎的主题变奏。”【5】郑小琼也曾经对自己诗歌中的灰色调做过说明： “我的诗歌之所以是灰色的，是因为我的世界本身就是灰的。”在打工“灰色的世界”中要求诗人写出积极向上像GDP一样飙升的主旋律，这并不符合文学的创作规律。新工人诗歌的写作是一种“在生存中的写作”，是“建立在基本生存之上的真实情感，撕心裂肺或困顿徘徊，以及所有的想像和心灵体验，都建立在“我手写我口”式的内在基础上，化为一股为生存而斗争的时代精神充盈其间。”【6】在新工人诗歌中，灰色的心情产生于疲倦的打工生活、户籍制度的歧视、社会公义的缺失、加班失业的烦恼、薪金报酬的拮据、工业机器的异化、花样韶华的流逝、青春爱情的迷惘、人际关系的冷漠、家庭亲情的分离，衰败破落的故乡，等等。“我的名字已经在工卡上注册/我的双手已被流水线操纵/我的身体已被签进合同/我找不到我的头/只看见那双朴素的大脚/每天走在上班和下班的路上。”（《坦州纪事》）在这样特殊国情的工业化时代，人被异化成物被迫过着行尸走肉的生活，生活的艰辛比任何文字的煽动更具有说服力。 郑小琼在2007年人民文学散文奖颁奖仪式致获奖辞时感伤地说：“珠江三角洲有4万根以上断指，我常想，如果把它们都摆成一条直线会有多长，而我笔下瘦弱的文字却不能将任何一根断指接起来……”。在郑小琼的短诗中，经常看到降调结尾的诗句：“哦，我把自己交给它，一个小小的村庄/风吹走我的一切/我剩下的苍老，回家。”（《黄麻岭》）“哦，我只是一个胆怯的人/那么微小的风吹草动/也回让我忧伤。”（《脆弱》）“她们弯曲的身体，让我想起多少年钱/或者多少年后，在时间中缓慢消失的自己/我不知道的命运，像纵横交错的铁栅栏/却找不到它到底要往哪一个方向。”（《方向》）“但是，黄麻岭，你给我的，只有疼痛，泪水/以及一个外乡人无法完成的爱情（《给予》）。这些诗句让郑小琼总体冷硬、粗粝的风格中无意流露出女性婉约、柔性的另一面。打工诗人首先是打工者，然后才是诗人，他们不是职业诗人。他们不是“采风”，不是“体验生活”，他们就是痛苦生活的一部分。新工人有太多的心酸经历，他们的诗歌舍去了空洞的乐观主义而直面社会的肮脏和黑暗。如果说新工人工诗歌在上世纪改革开放之初尚有一些理想主义的激情向往，有过“每个人都有做太阳的机会”的激情彭湃，之后由于打工环境并没有随着时代推进而完善，有的甚至更为恶化，新工人诗歌整体基调转为对自身命运的哀挽、对公平正义的呐喊，对法治缺失的讽喻和对社会恶行的政治质问。 3# 打工诗歌中经常见到跳蚤、猪、蚂蚁、蚯蚓、蚊子、蟑螂、蜗牛、青蛙、老鼠等意象：“从泥土到泥土 季节的深处/人们采集着泪水和血液/你一言不发 似折叠两千年/埋进沙漠的古琴…… /你不会流泪吧 蚯蚓兄弟/为乡音缥缈 为命运多舛/透过土壤深处 我分明看到/你没有了脚 便试着匍匐前行”（罗德远《蚯蚓兄弟》） “蚊子，我亲爱的兄弟/在这夜深人静的夜晚/只有你是我的知音/只有你，没有把我/当成一个外乡人/（郁金《蚊子，请别叮我的脸》。“蟑螂，你是我的病，/你是我食物的链条，/你是我从乡村涌入城市的亲戚，/你是我坐在飞机上的自卑。”（谢湘南《蟑螂》）诗中作者总是自喻为这些卑微的动物，或者认同这些卑微为同类。同类作品有卢卫平的《老鼠家史》、张守刚的《老鼠》、郁金的《像狗一样生活》、刘洪希的《一只青蛙在城市跳跃》、老了的《我们都是跳蚤》等。这些新工人诗歌中想象作同一指归，不仅仅是一种诗歌隐喻技巧的巧合，这些共性肯定与其共同的灰色经历有关，与其共同的漂泊无根的意识密切相连。“一只青蛙/身上流的是乡村的血/灵魂却在城市里/戴着镣铐跳舞”（刘洪希《一只青蛙在城市跳跃》）打工者心灵没有一个宗教意义的归宿，城市和乡村，都不能提供一种家的感觉。新工人诗歌中作者自喻为这些卑贱动物，类似于卡夫卡的《变形记》中小说主角格里高尔变成大甲虫，这些变形乍看似乎荒诞不经，但正是通过这变形象征，揭示了打工群体在重重压迫一种囚徒意识。打工者无论在城市和乡村，都是在中国语境中全球化进程的异乡人，城市或者乡村，都似一个巨大的牢笼，打工者是其中无望挣扎的囚徒。 三、新工人诗歌的代表——郑小琼专论 新工人诗人群体数量庞大，水平参差不一，很容易给人良莠不齐的感受。新工人生活在社会底层，触摸社会剧变，其诗歌整体具有真诚、朴实气质，富有鲜活的时代气息，但是新工人诗歌也有不少缺陷。有的诗歌拘泥于现实，流于描述生活表相，没有为诗歌中“痛苦”作进一步的社会、文化机理的思考；有的诗歌表现出薄弱的阅读经验，缺乏宏观的社会文化大视野，使作品言说个人痛苦时缺乏意义的升华；有的诗歌作品技艺粗糙，仅仅为宣泄快感而遗忘语言形式上的提炼和探索；但是，新工人诗歌跟随改革开放三十年的磨练，终于诞生了像郑小琼这样优秀的诗人。郑小琼的诗歌，以底层经验对中国社会转型时期的打工群体真实生活作了厚重的书写，并对转型期的中国城市和乡村的龌龊不义作了激烈的批判，让知识分子关注主流话语所遮蔽的社会另一面；郑小琼的诗歌，以流水线工人的感受挖掘了“制造业大国”的工业时代“人”的异化的主题，促使了人们对现代化进程中“人的全面发展”的重新思考；郑小琼的诗歌，揭开了为中国现代化进程中农村衰败的一面，为中国农业社会唱上一曲的无可奈何的挽歌；郑小琼的诗歌，扭转了中国当代新诗作为时代的旁观者的形象，为中国当代新诗发展竖立了新的美学标杆。 郑小琼的诗歌不是来自书斋赋闲阅读的感怀，而是来自生活的疼痛打击。当代其实也有一些怀有知识分子良心的诗人，关注社会弱势群体，批判社会现实阴暗，但由于“作协”体制等种种原因，诗人的地位已不在底层，缺乏对底层的真实感受，他们对底层的同情和关爱更多来自于报纸杂志的阅读感受，因此其诗歌终究缺乏细节的真实和感染力。当然，当代诗坛也存在着不良的“圈子化”倾向，一些享有声誉的诗人或者诗评家为着某种利益或者虚荣心，占据着媒体等资源，把持着诗坛话语，策划着诗坛话题和焦点，使整个诗坛弥漫着对底层诗歌的漠视和歧视，流行着一种自认主流的却是空虚的格调。在这种文化背景中，郑小琼的诗歌显得尤为真实和珍贵。“月光里楼群、霓虹、犬吠、车辆、荔枝林，以及/相伴三年的五金厂和炉火，一个哑语的拾荒人/他孤独而单薄的背影，圆脸细眼的老板/油腻腻的工友手掌（苦涩而微笑的生活）/扳手、线性切割机、啤机、电线、铁剪/伫立门口开花的植物，断残的手掌。”（《活在异乡的村庄》）郑小琼短诗多从打工细节入手，打工生活流水线的每一个事物进入诗句。从生活中汲取鲜活的诗句，而不是书本中提炼诗句，这不仅仅是一种诗歌技巧，更是一种诗歌创作的理念，姑且不提“学院派”等诗歌作品，同样是打工诗人，更多的人舍弃自己难得的生活经历，反而求助于被认为“深度”、“高度”的书本资源，使诗歌成为别人思想的“翻译文本”，而缺乏诗歌应该具有真诚和感动。郑小琼诗歌虽然刻画着打工的每一个细节，但思绪总不局限于这些打工场景，而是延宕到人生、命运、社会、政治、爱情、亲情等，有生命之思的力度，也有社会关怀的沉重。其诗歌，轻咏浅唱的隽永中有厚重，多愁善感的柔婉之中有坚硬。“一个女工在黑暗中/不断用雨水洗涤着内心的悲苦的黑暗/剩下大雨过后清晰的热爱 在内心的深处/充满了敬畏 承受着我肉体与灵魂的五金厂/我看见自己像一块薄薄的铁片/被雨水映出/闪闪烁烁的光斑 将被锻造 运往远方/我小心翼翼的孤独也正被雨水洗着/明亮而清新 有如这日益成形的命运/有如清晨的幸福 也如同漂泊时身不由己的/苦难 全都随着雨水一起漫过清晨。”（《雨水》）郑小琼的长诗《人行天桥》、《耻辱》、《魏国记》、《完整的黑暗》等，更使郑小琼诗歌在当代诗坛中更是脱颖而出，使其诗歌跳出了普通打工诗人局促、直接的打工经验而升华到具有深邃的社会洞察力、宏观的历史大视野。“广告牌霓虹灯巨幅字幕上微笑的明星乞丐商贩子流浪汉一个不合法的走鬼三个证件贩子聚积的人行天桥，难以数清的本田捷达宝马皇冠的轿车装饰着这个城市的繁荣，珠江嘉陵南方摩托车装饰的小商人走过，一辆自行车八辆公共汽车的小市民手挽着手穿过叉形的街道河流，我是被这个城市分流的外乡人挤上了世纪广场的人行天桥。”（《人行天桥》）《人行天桥》以南方工业化城市的一个人行天桥为视点，用散文和诗体二重奏，历史与现实错杂，事实与想象交辉，交响批判现实黑暗面，这和当代诗人“远离政治”的犬儒心态成为鲜明的对比。身缠苦痛，心系大爱，这才是一个有良知的社会公民诗歌。 同样打工题材，郑小琼诗歌表达不仅仅对现实世界的强烈社会批判，更有工业化时代的反思和人类终极意义的关怀。“时光之外，铁的锈质隐密生长/白炽灯下，我的青春似萧萧落木/散落似铁屑，片片坠地，满地斑驳/ 抬头看见，铁，在肉体里生长仿佛背对我的荔枝林，有风摇曳/花草弄影，多少铁在图纸间老去/它们随着运货车远去的背影/模糊的不可预知的命运。”（《铁》）“有多少爱，有多少痛，有多少铁钉/把我钉在机台，图纸，订单/早晨的露水，中午的血液//需要一枚铁钉，把加班，职业病/和莫名的忧伤钉起，把打工者的日子/钉在楼群，摊开一个时代的幸福和不幸。”（《钉》）郑小琼在制造业流水线上，提炼出“铁”这个意象，其许多诗歌经常提及“铁’意象以及由“铁”衍生的钉、机台、钢钢筋、机器、扳手、切割机等形象，反复咏叹， 从不同角度不断地挖掘其意蕴，使“铁”成为中国现代诗歌史中令人震撼的意象，使其诗歌有着“冷硬的工业时代的新美学”。 当代著名文学评论家谢有顺也称赞说：“铁是郑小琼写作中的核心元素，也是她所创造的最有想象力和穿透力的文学符号之一”。【7】“你们不知道，我的姓名隐进了一张工卡里/我的双手成为流水线的一部分，身体签给了/合同。” （《生活》）郑小琼从打工的切身经验中，深刻感受到工业化时代关于“人的异化”的命题，这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》思考“人的全面发展”时提出的一个命题。准确的说，“人的异化”是个世界共同面对的时代命题，但在中国的当代语境中，由于无良资方恣意的压榨、政府管理的缺失等等，人的物化问题显得更为突出，而在我们的文学作品或者媒体中，对于打工生活的关注，目前更多的还是关注用工环境的恶化，社会保障等层面，尚未探讨到“人的异化”这一深刻的命题。郑小琼诗歌，先知先觉，给我们时代揭开了经济繁荣的假象背后人的生存危机。 郑小琼诗篇《春天。弯曲》、《春天。水》、《河流。返回》、《树木。汹涌》等关于四川故乡黄斛村记忆的抒写，也是了解中国现代化进程中农村变化的一面镜子。“暗示多于河流，没有油菜花，也没有四月/布谷的叫声太过于残忍，庄稼地过于空寂/剩下一条饱受麻纺厂污染的河流/哪一年哪一月，人们开始习惯了不再清澈的水/习惯了不串家走门，拉家谈，习惯了长辫子的/电视剧，小名花花已换成了格格，这个小小的村庄/唉，开始了现代化的进程。传统像冬天一样崩溃/它们的流向，有着几何学一样的方向，途径/潜行了千年的规则，封建的字条被撕毁/重新贴上后现代主义，一个鸡头开始在村庄/做出创造性的阐释，它需要这物欲时代的美梦/黄斛村女性的水饲养出神秘的肉体，她们适合/开发利用，把欲望，道德，内脏都涂上胆汁/这苦，只有一个保持老式传统的神像才阅读”。（《春天。水》）农村一直都是中国诗人的一个理想寄托地，中国古典诗歌中有山水诗或者田园诗类别，中国文人也一直有寄情山水，心系田园这个传统。农村为什么能被诗人浪漫化，这和农村固守着传统的价值观、伦理观和初级群体朴素而有美好的人际关系等密切相关。但是，中国现代化进程中，农村并不是一个世外桃源，商品——以及商品所黏附的文化价值观——的触角深入农村的每一寸土壤，城市化的联动效应也促使农村发生剧变。这剧变不仅仅表现在农村衣食住行的方式变化，也不仅仅是农村的自然环境变化，更是其中道德观念、价值观、思维方式等变化。郑小琼在故乡黄斛村的咏叹中，总萦绕着一种无奈的、阴郁的、破落的死亡意识，这是中国农业文明崩溃的晚钟，让我们重新思考“新农村建设”的方向。郑小琼的农村题材的诗歌，由于其“打工诗人”的身份而被读者、评论界有意无意地忽视，但在乡土或者农村题材的诗歌中，郑小琼诗歌无疑最敏锐的，她写出了中国当代农村的真实现状，而不是一味沉湎在传统田园（山水）诗歌的浪漫假象之中。 从郑小琼诗歌涉及的题材和表现的深度和广度来看，把郑小琼命名为打工诗人，确实会低估了郑小琼诗歌在当代文学中的意义。张清华也说“其作者的身份决不是一个打工者的名字就可以函纳的，这是一位有着坚实的文化支持力量的诗人，她的思考包括现实、历史、哲学和文化的广大领域。”【8】郑小琼诗歌着笔于打工生活细腻的感触，升华到人与社会的思考，其中强烈的现实批判意识和深刻的人文关怀，都给越来越精英化、圈子化、私人化当代诗歌带来崭新的气象，为中国当代诗坛展示了一种新的写作方向。 【1】陈竞.打工文学：疼痛和梦想.上海：文学报.2007.6.29 【2】熊培云.从回家过年看中国人的“家教” .广州：南方都市报.2008.2.11 【3】 http://www.cj37.com/blog/catalog.asp?cate=4 【4】张清华.“底层生存写作”与我们时代的写作伦理.文艺争鸣.2005.3. 【5】柳冬妩.乡村到城市的胎记：中国“打工诗歌”研究..广州：花城版社.2006.P52 【6】张未民.生存性转化为精神性：关于打工诗歌的思考.打工文学备忘录.杨宏海.北京：社会科学文献出版社.P167 【7】谢有顺.分享生活的苦：郑小琼的写作及其“铁”的分析.南宁：南方文坛.2007.４ 【8】张清华.当生命与语言相遇——郑小琼诗歌札记 北京：诗刊. 2007.13 —— 推荐博客： __________________________________________________ 【诗歌】魏国记 【诗歌】人行天桥 重 - 庆 事 - 件的成 - 因 - 和 - 走 - 向 大败局：提振、猫腻、公子、剥削、官二代、昏庸、腐败 中国 “ 裸 - 官 ” 报告出炉， “ 太 - 子奶 ” 全面爆发 新疆摄影作品之二 : 图片集锦 《魅力新疆》摄影展入选作品之一 : 图片集锦 集体世袭的中国高层：藉助权力赚取财富 看不懂的农村 : 豫北老家农村见闻 电影鉴赏系列： 电影鉴赏 : 《危险方法》荣格与弗洛伊德的决裂之精神分析学 电影鉴赏《卑鄙的我》：萝莉与大坏蛋奶爸的故事 电影鉴赏 : 《巴黎野玫瑰 》影片赏析 电影鉴赏 : 《开往春天的地铁》影 片 赏析 发条橙子 : 传说中的暴力亡命 “ 哥 ” 几则 大败局：中国式尊严 本博客主页： 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农民、工人、知识分子，谁更文明？

热度 4 wangxh 2012-3-21 09:35

倔人住一楼，二楼原来住有一知识分子家庭——反正女主人是报社记者，三楼是一户教师家庭，四楼是一处长家庭，五楼工人家庭，六楼是教师家庭，七楼又是工人家庭。住一楼虽然“不怎么怕”地震，但也有两大坏处：一是潮湿，二是“受气”——楼上往下水道扔什么东西都可能殃及俺这“池鱼”。所以每年几乎三四次堵下水道、疏通下水道。更可恨的有一年俺带着女儿回来山东老家，爱人一个人在家，大年除夕下水道堵了，糟心啊！ 后来处长搬走了，记者搬走了 。“记者家”迁入来自农村的先富起来的一家农民......七八年过去了，呵，厨房下水道从来就没堵过！ 今年春节除夕，老娘命令老爹从车库往楼上搬白菜。老爹用他的坐骑——三轮车载了五六棵白菜，分两次拿到电梯口。怪事来了，当第二次走到电梯口时 发现第一次拿过来的三棵白菜不翼而飞了 ，O(∩_∩)O哈哈哈~ 没办法，没完成任务是不行的，只能再来一次，并且要吸取“教训”不能放电梯口。与老爹老娘住在一个单元的住户基本是拆迁进入楼房的农民们。 昨天中午在食堂吃饭后，准备回家小憩。途径市场，顺手买了菠菜与芹菜，准备晚上供餐。结果忘记带家门钥匙。没办法，放在门口吧——能否被“拿走”？虽然忐忑不安，但总不能带回学校办公室吧！ 晚上七点多回家时，呵呵，俺买的菜依然在那里呢——有照片为证！

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中美制造业工人工资的比较

热度 15 Wuyishan 2012-3-15 14:55

中美制造业工人工资的比较 武夷山 Technology Review 杂志 2012 年 2 月号的主题是美国制造业振兴。第 41 页有几个图很有意思。 一个图是美日德中四国制造业产出的对比。长期以来，四国制造业产出占世界份额的排序一直是美国、日本、德国和中国，到了 2008 年，中国的份额几乎与美国相当，把日本、德国远远甩在后面。 第二个图是高技术产品进出口平衡的对比。 1995 年，日本高技术产品贸易顺差最大，“亚洲 9 经济体”（指印度、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、韩国、台湾、泰国和越南）加总起来顺差次之，中国、美国、欧盟都是逆差。到 2005 年之后，亚洲 9 经济体的顺差最大，中国次之，日本第三，欧盟和美国仍旧是逆差，美国逆差更大些。 第三个图是制造业工人的每小时平均工资。 2000 年，美国工人 16.6 美元，中国工人 50 美分，中国工资是美国工资的 3 ％； 2005 年， 18.8 美元对 80 美分，中国是美国的 4 ％； 2010 年， 22.3 美元对 2 美元，中国是美国的 9 ％；估计到 2015 年， 26.1 美元对 4.5 美元，中国是美国的 17 ％。 博主：我们来算另一笔小账。 2010 年，中国 GDP 已经是美国 GDP 的 40 ％以上了，工资才是人家的 9 ％。 2000 年，中国 GDP 是美国 GDP 的 12.2 ％，工资是人家的 3 ％。 10 年来，我们 GDP 占比提升了 27 个百分点以上，工资占比才提升了 6 个百分点。结论很清楚，像现在这样靠低工资创造高 GDP 的路是走不下去的。

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工人、技术员、工程师、总工程师

vcitym 2012-1-9 11:51

前几天一个学生问我，关于研究生的培养，甚至包括本科生的培养，有什么明显的界限没有？现在简单回答一下。 在我们国家，从学习系列看，有学前教育、小学、中学（初中+高中）、高等等教育，但目前比较共识的是主线是应试教育。随着教育程度的提高，精英化倾向越明显。那么真正的分流是在中学、大学两个阶段。高考是一个分界线，大学毕业又是一个分界线。这两个分界线主要考虑分流人员的大少而定。按照这样的划分，以主流（大多数）而言，区分培养的界限可采用我们习惯的叫法来表达：工人、技术员、工程师、总工程师，这种称谓基本上是向下兼容的。这里不谈个别因为后天努力发生变化的情形。同时因为工程系列比较好量化，因此没有采用更多其它称谓。借助百度百科的一些介绍加以说明。 工人（后者大多数劳动者、一般劳动者）：大学前能力培养 工人）古称“匠人”。今称个人不占有 生产资料 ，依靠工资为生的工业劳动或手工 劳动者 。通常是指为挣工资而被雇用从事体力或技术劳动的人。更多的非高等教育经历的人就是工人。有基本的生存和发展的知识基础。不需要更多的高级知识。很多技能在劳动中言传身教得到。大部分有“师傅”。 技术员：高等教育能力培养 技术员，顾名思议指某一行业、或者其它特定工作场所内，在其上级的安排领导、派遣指挥下，根据自己的长项或者自身本领分配的一种特定职业。我们的高等教育毕业生，大多数是这个类别，就是高等教育毕业后参加工作。除了言传身教外，又有了更多的“长项”，如某领域系统的知识等。如果想发展，可以称谓更高级的能力获得者。 工程师：后高等教育（研究生教育）能力培养 工程师指具有从事工程系统操作、设计、管理，评估能力的人员。工程师明显高于技术员，就是系统性能力全面。硕士生基本上属于工程师类型的培养。不仅要有“长项”、某领域的系统知识，而且具有一定的组织、协调能力，独立承担一个方面工作的能力。博士生、博士后则可以成为高级工程师（也可以是类似的研究系列、职务系列等）。 总工程师：教育外能力培养 总工程师，又称首席工程师。在产品项目制运作的组织机构中是一种 行政职务 ，在 职能部门 制运作的组织机构中是一种 专业技术职务 ，但不是技术职称。在技术上，总工程师必须具备工程系列的专业技术职称，在行政上，他（她）是整个单位或项目的工程技术负责人。 我们的人才培养，好像应该针对上述系列进行对应培养和教育。不见得全面合理，但实际可能如此。

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具有中国特色的企业

热度 1 wangxh 2011-11-8 13:42

无论什么东西，什么事物，到了中国，一定要加上“ 中国特色 ”，即使不人为的加上，久而久之也会自动负载“ 中国特色 ”。教授们，想一想是不是这个理儿？ 那么，最典型的、具有中国特色的企业是什么样呢？就是： 中国特色的企业 = 老板 + 民工 。 “ 中国特色 ”都体现在“老板”与“民工”的内涵上。 老板 —— 有钱 （废话，没钱叫老板？您甭问哪来的）、 敢干 （不怕失败、行贿、违法乱纪）、 没有多少专业知识 （不一定没有高等教育学历）、 有头脑 、 肯吃苦 。 民工——就是传统意义上的民工 。就是知识没多少，学历基本中学没毕业，追求就是“三个饱一个倒”、没有头脑、能干活、肯吃苦。在新兴中国资本家的剥削与压迫下，正在逐渐成长为中国的产业工人——就是马克思恩格斯说的新兴中国资本家为自己准备的 掘墓人 ！ 这样的企业能存活或赚钱吗？当然能，您得看看这是在什么样的国度里呢！这样的老板自有政府及其官员为其遮风避雨，当然更少不了专家、教授为其摇旗呐喊、贡献自己的青春与力量，也少不了媒体为其大唱赞歌，更少不了一群群、一批批、一轮轮、一波波、一浪高过一浪的傻子使用他们的产品——比如 想当残奥会冠军 的争先恐后抢购“国家免检产品”、“七年优质产品”三鹿奶粉......（不写了，越写越来气......）

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中国工人记事3+1。理性，就是让世界自己去说

热度 1 yue 2011-10-4 21:03

1 上个世纪90年代初期，一个大型国有企业，职工7000余人。进了一个主车间的门口，旁边是水龙头，池子里面拉了一堆大便。 2 这个企业的一个女工搞了一个对象，谈婚论嫁的时候，她给对象织毛衣一件，里面夹了一封信，信中说：一个月以内给我买房子，否则就分手。对象办不到，只能分手。对象确认分手后，她后悔了，但是对象已经死心。过了一年，她就另嫁人了。为了避免再次互相伤害，找了一个有房子的。 3 一个男工，在澡堂了里面一口气说了十多遍“性行为”真舒服。他是用脏话说出“性行为”。 4 最近到祁县和榆次的工厂参观，厂房里面的空气真不好，没有专门的通风设备。这些工厂是加工铝材门窗。 说明： 本人出身低微，一直对低微的人没有绝对的崇拜。但是看到厂房里面工人劳动条件的恶劣，还是痛心的。 中国什么时候才能诚实地讲述事实呢？过去是国家剥削，现在又出现了国有企业职工对农民工的剥削。现在国有企业大量使用农民工（临时工），农民工的劳动条件非常恶劣，福利非常少，工资也比较低，这何尝不是剥削？ 世界本身才是理性。除了世界，人的思想中的理性都是假理性。人本身就是反理性。人的一切，包括语言，逻辑，理论，都是反理性。 人什么时候才能诚实地看着这个世界？那时才是理性的时代。或许这是不可能的，除非让人再也不要说话，而让世界自己去说！ 世界在说，毕竟是人在说。这个矛盾如何处理。或许可以这样处理： 让世界自己去说，让我们给它一套唇齿。 至少，让世界自己去说，世界本身就是我们。让我们说，我们就是世界本身。

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谁是中国最高尚、伟大的人

热度 48 ljry8044 2011-6-30 22:04

参见 卖瓜夫妇收假币伤心落泪 打工男塞百元称不找零 老两口相依为命，在3亩薄地上种了些无籽瓜。3天前，开着车拉载600斤西瓜来郑州卖。渴了就吃瓜，饿了就吃带来的馒头，困了就在瓜车旁湿漉漉的地上躺会儿。眼瞅着瓜卖出去一大半，却不料却被一中年女子用假币坑去100元。 老太太发现后坐在地上号啕大哭：“俺3天才卖了300块钱，可没想到却被骗了。我不希望这张假钞再去害人。别人坑俺俺不能再坑别人！”卖瓜老汉含泪那张百元假币撕掉。 附近居民见状，可怜其遭遇纷纷购买爱心瓜，塞过10元、20元后匆匆离开，老汉根本不及找。 一名打工男子，更是将一张崭新的百元大钞塞到卖瓜老两口手中，匆忙离开。卖瓜老汉过意不去，就挑拣了几个西瓜，一路打听，寻到热心男子的住处。门推开时，记者注意到，这名热心男正抱着约一岁的儿子，在闷热狭小的出租屋内做饭…………屋内凌乱不堪，桌上摆着一碗咸菜。 当问及自己经济条件不好为何还会有这样的举动，该男子淡淡地说，老两口本来就很不容易，又遭遇骗局，这让他非常同情。“能帮一把帮一把，真的没啥 。” 昨日中午12时，瓜车内只剩下一个西瓜。问及卖瓜老汉为何还不离开时，他说：“这个瓜，是个到旁边接孩子的女子买的。她说一会儿来取，我们要在这儿等她。”而此时，气温已接近35摄氏度。记者离开时，卖瓜老两口仍在静静等待，只为了那份承诺。 参见 农民工意外撞死八旬老太 亲属知其艰辛放弃索赔 收入微薄的打工者骑电动车不慎撞死八旬老太 老太的三个儿子放弃索赔。宽容的理由是:我们农民，何苦为难民工 受害者还叫人转告法官，表示自己放弃民事赔偿，还多次希望法官不要对杨光荣判刑。 “据我所知，两家人并不认识，杨光荣将他们的母亲撞死之后，傅纪余兄弟不仅放弃赔偿，还为他求情，当时我真想不明白。”郑法官告诉记者，他做法官十多年来还从未遇到过这样的“好事”。 受害者几个儿子都是农民，其中一个在银川打工，一个在建筑工地做电工，生活都很艰苦。 其中傅纪余解释：“杨光荣（撞人者）还很年轻，家里经济条件也不好，我们不忍心让他背这么重的经济包袱。之所以请求法院不要对杨判刑，是希望他能早点走出看守所，打工养家。”；“大家都过得不容易，都想着让日子好过些，不要太为难人家了”。 按照正常的标准，傅纪余可获六七万赔款，相当于其好几年的收入了。 “他还年轻，还要养家糊口，出来打工不容易……”， 57岁的傅纪余不断向记者重复着这句话。 法院因此将三年的判刑改为一年。 记者把这个消息告诉了杨光荣，他感动得泪流满面，表示虽然傅家没有要求赔偿，但自己会努力赚钱进行赔付。并药受害者三个儿子，一年出狱后一起到老太太坟前祭拜。 而之前受过高等教育的药家鑫撞伤人后，居然还一连8刀将人捅死，理由是农村人难缠。 律师免费援助受害人家属，药家鑫父母居然去律师家闹事。 中国从不乏高尚者，不过，不是那些高高在上的达官贵人，只会消耗资源却不会创造财富的人绝对不是，即使有那份心也是虚的，自己都需要别人养着还高尚个鬼。 那些农民、工人等努力为社会创造财富的人也许不知何为高尚，但他们骨子里却是高尚的，至少，他们在努力创造实实在在的财富支撑着这个社会，还有比这更加高尚的事情吗？ 因为生活不易，所以，他们往往也最能体谅别人艰难，最是宽容和大度，就像上述的几个农民和打工者,尽管他们可能一字不识，但却比很多高知分子强百倍，他们更多地保留了人类心灵深处向善的天性，从整体趋势上来说，人类一直朝着善良、友好、真诚方向进化的，但是，很多高知分子却不懂得这个道理，还以为波谲云诡的攻心斗计最为高明。所学知识只是用来增加其基因被淘汰的概率…… 共产党之所以能建立丰功伟业，其关键不正是源于上述农民、工人等的朴实的向善天性的支撑吗？

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给外国输送优秀留学生，中国是赚了还是赔了？

热度 6 wangxh 2011-2-22 20:47

首先声明这里的“资本家”意思是“老板”，由于科学网上的“老板”经常被理解为“导师”，故用“资本家”，以防混淆。 刚才看了曾庆平的博文《 培养中国留学生：美国人赚了还是赔了？ 》，第一反应就是本文的标题： 资本家给工人发工资，赚了还是赔了？ 当然，工人给资本家干活的同时，也是资本家对工人的培训过程，尤其是学徒期间，所以也可以这样说： 资本家培训工人，赚了还是赔了？ 这个问题还用回答和论证吗？ 俺倒想问一问： 名牌大学给外国输送优秀留学生，中国是赚了还是赔了？

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这才是真正的工会

tarimriver 2010-11-4 07:22

富士康十连跳、十二连跳甚至十三跳的发生在网络上引起网民极度关注，在现代化工厂里工作的工人到底处于什么状况？劳资关系如何？这些深层次的问题引发人们的思考。后来本田工人罢工，工会领导却与工人扭打起来，更是成为工会历史上的奇观，工会是谁的？ 最近中华全国总工会终于出面谈敏感问题，认为富士康的管理模式是对工人权利的严重侵害，看到这则消息倍感欣慰，工会终于发出了自己的声音，工会应当成为工人合理诉求的支持者，工人合法权利的维护者。 附新闻： 中新社北京11月3日电 (记者 刘育英) 中华全国总工会民主管理部部长郭军在谈到 富士康 跳楼事件时称，富士康违法了，且管理体制存在严重问题。 郭军是在3日上午出席由中国新闻周刊和中国红十字基金会主办的第六届中国企业社会责任国际论坛时作上述表示。 截至2010年5月26日，富士康公司在中国内地的工厂共出现12起员工跳楼事件，造成10死2重伤。郭军说，富士康事件在社会上引起很大争议。 据深圳当代社会观察研究所调查，2009年富士康员工每月加班达117小时，有的甚至高达140小时。中国2005年1月1日开始实施的劳动法规定，劳动者每日延长劳动时间不超过3小时，每月不超过36小时。郭军说：每月加班超过100小时，这还不算违法？如果跟职工协商过就不叫违法，那就没有违法了。 郭军认为，富士康的问题不仅仅是工时、工资的问题，最大的问题在于企业管理。富士康采取了 福特 式的企业管理，把生产各个环节最优化，效率最大化，员工如同卓别林在《摩登时代》中扮演的角色，8小时外的自由还不一定有。 此外，富士康还具有半军事化管理特色。郭军说，如此情况下，让员工以什么样的心态去承受这样的重压？ 郭军指出，富士康的问题，首先是企业的责任，但主要责任应该在政府。他表示，政府对劳资问题确实存在监管不到位，不作为的情况，使得很多想做好，想承担社会责任，甚至承担法定责任的企业都感觉到吃亏。 富士康科技集团现为全球最大的电子产业专业制造商，在中国内地的深圳、天津、武汉、成都等地设有工厂。(完)

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[转载]于建嵘: 中国底层政治状况调查

brightzhang 2010-9-15 00:04

于建嵘:中国工人阶级状况与社会政治发展 今天我要给大家讲的是“中国工人阶级状况及社会政治发展”。我最近出的一本书叫做《中国工人阶级状况》，三年前我在这个讲坛演讲时，他们问我你还在研究什么，我告诉大家我在研究工人问题。我是在2001年到江西安源煤矿调查工人状况的，这个书写得非常艰难，去年才写完。本来计划在国内、香港和美国三个地方同时出版，国内广西一出版社版都排好了，可香港提前出来之后，国家有关部门发现有这么一本书出版，就从香港买回来研究，然后下文不准国内的出版。这样大家现在可能买不到这本书。我今天拿来的是香港版本。 我在这本书讲了些什么呢？我想讲的中国工人阶级状况。这本书在海外出版之后，我在美国，美国纽约有一个叫多维新闻社的，它有一个电视台来采访我，他们主编说，你研究中国工人阶级状况，那么你心目中的工人阶级到底是什么样？我说，我这里研究的工人阶级具有两个方面的意义。其一，在中国，工人阶级是一个政治化概念，我研究的是这个政治化的概念是如何变化的；其二，工人阶级是一个与近现代工业生产方式相联系的劳动群体，我要研究的是这个群体是如何产生的、现状如何及将来的发展方向。我今天讲的也是这样一个问题，作为一个政治话语的“工人”和作为社会劳动群体的“工人”的过去、现在和未来。 我的研究是以江西安源为表述对象的。为什么呢？因为，大家都知道安源是对中国工人阶级和中国共产党有着特别意义的地方。中国共产党领导最重要的工人运动就是安源路矿工人大罢工。在1924年，中共开三大的时候，全国总共977个党员，安源有近200人，也就是说差不多有五分之一的党员在安源，中国共产党最主要的领袖人物都在安源从事过活动，毛泽东、刘少奇、李立三他们都在安源工作过。我们要解读中国工人阶级的历史，最好的样本就是解读安源，我们看一看共产党当年在这个地方是怎样发动社会运动的，共产党是怎样使工人相信他们并和他们一起革命的。 我写的这本书实际上是一本访谈录。我在安源的访谈是从2001年5月1号开始，一直到2005年4月结束。书里记载的就是什么时候去了，见了什么人，他们怎么和我谈的，我有些什么样的思考。书共分为三部分。第一部分是“社会变迁中的工人”，通过访谈和历史资料的研究，试图构筑一幅一百多年来中国工人的历史变迁。第二部分是“工人行动中的政治”，主要讲的是安源老工人为了争取自己的利益而如何上访、YX示威等抗争活动。我想从这些社会行动中解读当代中国工人的政治。第三部分是“研究评述和结论”，这是一个研究总结。有关部门非常不满的就是这一部分。我今天就同你们讲的是这个部分。我讲三个问题，也就是书中的三个结论。 我的第一个结论是：中国工人阶级是一个迷失的阶级,它没有形成自己的阶级意识。 我的第三个结论，工人的“以理抗争”不足以改变他们的命运，利益组织化才是工人政治发展的方向。 我们如何理解工人这个政治符号和变化，工人将来的命运怎么样及对整个中国社会的历史变迁和改革有什么样的意义呢? 三年前我在这个论坛讲的时候，我说农民是“以法抗争”，现在我说当代工人是“以理维权”。在我看来，“以理维权”是当代工人政治的主要表现。关于当代中国工人政治有三种基本观点，第一个观点是美密西根大学的李静君女士提出来叫做“工人无集体行动”；第二种观点北京大学刘爱玉女士提出来的是“工人集体无行动”；第三种观点香港陈锋教授提出来的是“工人有集体行动”。我是赞成陈锋教授的观点的。但陈教授在解释工人集体行动的依据时说是工人依据的“生存伦理”，我则认为是“政治伦理”。在安源,我研究了老工人的集体行动，我带来他们写的要求增加工资的报告，要求YX示威的报告等一些材料。我做了这么一个统计，我把所有工人写的材料输入到电脑里面去，然后来进行分析。我发现，农民用法和法律这些词汇要远远超过工人，工人用得最多词是什么呢？“我们”、“我们国家”、“我们共产党”。他们的逻辑很简单，就是，共产党是工人阶级政党，我们是工人阶级，所以执政的共产党是我们的党，共产党就要保护我们的利益，就得给我们的工资，就不能要我下岗。我是主人啊。也就是说，他们用来抗争的理由是意识形态化的理论，所以，我把他们的抗争，称之为“以理维权”。农民从来没有想到这个国家是他们的，最多是个同盟军，农民只能根据哪条法律来维权，你答应给我们的而不没有给啊，根据土地法应如何样等等。因为现在的法律对工人是不利的，因为国有企业单位改制你就得下岗。不仅如此，工人的“以理维权”和农民的“以法抗争”在具体形式上也有许多区别的。我们调查农民抗争的时候，很少看见农民跑到国道上静坐的，堵铁路基本上没有，工人敢。工人可以把铁路堵起来，特别是工厂的支线铁路堵起来；农民占土地，工人占领工厂，有些工人成立了护厂队，把工厂的门堵起来，像碉堡一样；农民有些的地方出现了组织抗争，比如我们发现有些地方农民成立了减负组，维权队或干脆叫农会。工人也有些组织，它们叫毛泽东思想学习小组，马克思主义宣传队，还有一些叫罢工委员会，安源就有YX示威领导小组。当然，有些工厂罢工YX，就说所有的工厂罢工闹事，也是不对的，但是它是存在的。而我们的任务则是，要思考，当代中国工人的这种“以理抗争”对中国社会的政治会带来什么样的影响？我们怎样才能使这个社会平稳实现转型呢？ 我想和大家探讨这个问题。首先我认为，由于中国工人阶级从一开始就是一个迷失的阶级，他没有自己的阶级意识，就使工人政治方面有很多的困惑，一提工人阶级，很多人马上讲又要搞共产主义专政，要让工人成为统治阶级了。而我则认为，工人本来的历史地位就决定，他们是与近现代工厂生产方式相联系的劳动者，是一个没有生产资料的雇佣劳动群体。因此，我们要保护的不是他们作为统治阶级的权利，因为他从来没有成为统治阶级，也永远不可能当统治阶级，我们找不到这样历史的过程。有人说十月革命、中国革命等，那都是一批知识分子打着工人的旗号进行的政治行动，最后统治这个国家并不是工人阶级。我历来认为这个群体应该回归他本来的地位，我们要旗帜鲜明地说，中国有工人阶级，工人阶级有共同的利益关系，就是雇佣劳动者的利益，不管他是农民工还是国营单位的工人还是什么工人，他们都是工人，我们之所以说他们是阶级，因为他们应有共同的利益、意识、目标。在现代社会中，我们要保护的是他们作为一个雇佣劳动者的权利。他们应培育出一种新的阶级意识，这就是现代国家应给予他们作为雇佣劳动者的权利。我想把工人阶级从一个虚幻的“统治阶级”变成受现代国家法律和国际劳工组织规定所保护的劳动者，在许多人看来是非常残酷的。也许会受到来自各方面的攻击。但是，我只能告诉你们，我这样的结论是建立在对历史和现实的考察基础上的，是经过认真思考而负责任的言论。我相信，迟早会得到人们的认同的。 那么，如何才能保护工人作为雇佣劳动者的权利呢？昨天美国时代周刊驻中国的主任采访我。他说，共产党高层领导和中央政府这么重视矿难，为什么还有这么多矿难，还死了这么多人呢？我说，温家宝绝对是好人，他能够抱着工人子弟去哭，他也下了这么多命令，可中国的矿难为何还这么多呢？一个很重要的原因，就是我们的政府和领导人没有意识到工人能够自己保护自己，他们不想让工人有自己的组织和利益代表。因为，当矿山安全有问题的时候，最了解危险的应该是这些在井下工作的工人，可工人没有能力提出来要求整改，不敢不下井，不敢不上班，谁敢告就要滚蛋。单个的工人肯定不敢，如果工人有自己的组织，情况就不一样了。可我们恰恰忘记了这一点，我们不相信工人能组织起来，而且还怕工人组织起来。什么原因呢？因为在许多当政者看来，工人组织一定是政治组织，工人组织起来就要夺取国家政权的。这实际上是共产党几十年革命给中国社会带来的历史后果。这是需要改变的，如果不改变这种政治化的阶级意识，我们是很难让中国工人阶级回归到它本来的历史地位，也就认识不到它的现实使命的。 工人要保障自己的利益，就需要有围绕这些利益的组织。这是当前中国社会高度敏感的话题。在中国的主流意识和当政者的决策理念中，如何最大限度控制社会组织资源一直被视为最为重要的工作方向。为此，他们把一切企图实现群体利益组织化的行动视为了社会不稳定因素，甚至定性为危害统治的犯罪行为。显然，这是错误的。在我看来，利益组织化对于社会稳定来说是把双刃剑，它可以为反体制准备力量，但它同时又可以是社会稳定的基石。对目前的中国来说，让工人和农民有自己的利益组织是工农的基本权利问题，而且对社会长期稳定的发展是有益的。美国哈佛大学著名学者塞缪?amp;#8226;P?亨廷顿早就有过充分的论述了。他说，在20世纪，劳工组织通常被认为是一个工业社会所固有的特征。所有先进国家都有大规模的组织良好的工人运动。所以，落后国家也想仿效。一个全国性的劳工联盟对于国家尊严来说，就如同军队、航空公司和外事机构一样，是不可或缺的。 当然，工人的利益组织化，对中国现有的工会组织会提出严重的挑战。它如果不能通过改变自己来真正满足工人的利益要求，就会被绝大多数工人所遗弃。同样，对执政的共产党来说，更富有挑战性。因为现实已表明，革命年代的政治承诺与发展主义价值观及现行的政策性选择之间存在着十分尖锐的冲突，并使执政者在维护历史道统及其合法性和承认社会现实及顺应历史潮流之间难以抉择。 以上这三个观点，就是我写的《中国工人阶级状况》所要表达的最基本结论。我认为，一个对国家和民族负责任和有远见的统治团体，就应该意识到，要使中国社会政治健康发展，就要改变那些已过时的意识形态，就要让社会各群体有自己的利益表达的组织和方式，而使社会利益结构在博弈中获得相对均衡。谢谢各位！ 于建嵘：农民维权与底层政治 　　摘要：如何理解当前中国农民的维权抗争是否具有“政治性”这一问题的关键，则在于我们如何理解“政治”。长期以来，政治被视为精英们的事情，因为它从来都是与权力、统治和管理这些公共领域的上层活动联系在一起的。然而，越来越多的研究成果正在向这种主流的“政治观”提出挑战，底层政治实际上也是公众参与的一种重要形式。 　　关键词：底层社会;底层政治;精英政治;农民维权 　　我对中国底层社会的关注是从农民维权抗争研究开始的。根据调研，我提出了当代农民“以法抗争”这一解释性框架。所谓农民的“以法抗争”主要是指这种抗争是指以具有明确政治信仰的农民利益代言人为核心，通过各种方式建立了相对稳定的社会动员网络，抗争者以其他农民为诉求对象，他们认定的解决问题的主体是包括他们在内并以他们为主导的农民自己，抗争者直接挑战他们的对立面，即直接以县乡政府为抗争对象，是一种旨在宣示和确立农民这一社会群体抽象的“合法权益”或“公民权利”政治性抗争。 　　如果从学术发展的角度来说，我提出的“以法抗争”，直接来源于欧博文教授和李连江教授所提出的“依法抗争”，但它们之间是有区别的。这些区别主要有“以法”是直接意义上的以法律为抗争武器，“依法”是间接意义上的以法律为抗争依据;“以法抗争”是抗争者以直接挑战抗争对象为主，诉诸“立法者”为辅;“依法抗争”则是抗争者诉诸“立法者”为主，直接挑战抗争对象为辅甚至避免直接挑战抗争对象;在“以法抗争”中，抗争者更多地以自身为实现抗争目标的主体;在“依法抗争”中，抗争者更多地以立法者为实现抗争目标的主体。我对农民维权抗争具有明确的政治性主要是指两个方面：其一，抗争的内容具有公共性。目前抗争的主要问题有“减轻农民负担”、“反对贪官污吏”、“保护农民的土地财产”、“村务公开和民主理财”等。由于这些问题在目前的农村普遍存在并较为严重，同时均有中央文件和国家的法律及政策规定，因此，很容易确定抗争精英行为的正当性和合法性。其二，由于上述问题一般都是公共权力机关施政行为造成的，因此“以法抗争”的对象主要是乡镇一级基层党政机关以及村级组织。这种用国家法律来抵制国家最基层政权来达到农民维权目标的活动，是一种政治行为。因此，政治性是目前农民“以法抗争”的一个显著特征。 　　对于我的这一研究及其结论，有一些学者也提出了质疑。比如，应星在《草根动员与农民群体利益的表达机制——四个个案的比较研究》一文中通过四个具体的“农民群体利益的表达”的案例，从“草根动员”的角度指出：作为底层民众积极分子的“草根行动者”既不完全认同于精英、也不完全代表底层，而是有着自身独特行动目标和逻辑，其所进行的草根动员，使农民群体利益表达机制在表达方式的选择上具有权宜性，在组织上具有双重性，在政治上具有模糊性。这就决定当前农民的维权行为在“合法性困境”下，具有“弱组织性”和“非政治性”，并认为我此前的研究具有“强烈的情感介入和价值预设”。吴毅在《权力一利益的结构之网与农民群体性利益的表达困境——对一起石场纠纷案例的分析》一文中，依据农民在一起石场纠纷中针对区政府而采取的“维权”行为特征，提出了农民在官民之争中处于“权力一利益结构之网”中而不具有政治性，并认为我此前的研究结论“呈现出某种单线进化的图谱，并显示出对农民维权行为发展趋势的泛政治化理解，这种泛政治化理解虽然因为尽抒激情而获得较大的影响，但是否与普遍的经验相符合，却引起了人们的置疑。”也就是说，我与这些学者在当前农民维权抗争是否具有“政治性”这一问题上产生了分歧。 　　如何理解当前中国农民的维权抗争是否具有“政治性”这一问题的关键则在于我们如何理解“政治”。长期以来，政治被视为精英们的事情，因为它从来都是与权力、统治和管理这些公共领域的上层活动联系在一起的。著名政治学家加塔诺·莫斯卡在《统治阶级》一书中就明确指出：在所有的社会中，都会出现两个阶级，一个是统治阶级，一个是被统治阶级。“前一个阶级总是人数较少，行使所有社会职能，垄断权力并且享受权力带来的利益。而另一个阶级，也就是人数更多的阶级，被第一个阶级以多少是合法的、又多少是专断和粗暴的方式所领导和控制。被统治阶级至少在表面上要供应给第一个阶级物质生活资料和维持政治组织必需的资金”。这个由精英构成的统治阶级被看成是政治的主体，因此是“政治阶级”，而被统治的底层大众只是政治的承受者，底层无政治——这种精英主义政治观一直在影响着人们对当今世界政治领域的分析和判断，也主宰着政治学的研究取向和研究视角。 　　然而，越来越多的研究成果正在向这种主流的“政治观”提出挑战。这其中印度的底层研究计划所提供的研究成果正在颠覆传统政治学的观点。在以帕萨·查特杰为主的印度底层社会研究群体看来，“以欧美历史经验为主所延伸出来的国家与公民社会架构并不足以描绘与解释世界大部分地区的真实状况。现代国家在治理的过程中，发展针对不同‘人口’群的治理机制，这个治理机制反倒提供了弱势人口在实际的社会关系中创造非主流政治的民主空间。这些人口不是国家的也不是公民社会的主体，他们的存在甚至被认为非法的，或是要在现代化过程中被清除的，也因此基本上被排除在正轨的政治参与过程之外，最多不过成为社会精英动员的对象，在权力分配完成后，继续被统治。但是，在许多情况下，为了生存而必须与这两者周旋。在这个周旋过程中，他们的目的不在夺取国家机器，也不在于取得公民社会的领导权，因而开启了一个中介于两者之间极为不稳定的暂时空间，称为政治社会。这些来自下层人口的抗争其实是后殖民时期主要的政治活动，只是国家精英不以‘政治’来对待他们”。 　　也就是说，在精英政治之外，社会底层的政治主张和行为不仅存在，而且对社会政治过程有着十分重要的意义。如果说，精英政治是与国家政权相联系的，并通过有组织力量的国家政治而经常表现为制度或秩序，表现为强制性的手段，以及精英们无论是否掌握了国家权力，都试图塑造自己的合法性并使之意识形态化。那么，底层政治则更多的是底层民众的自发行为，其行为方式也许是隐性的、自发而零散的。“它们几乎不需要协调和计划，它们通常表现为一种个体的自助形式，避免直接地、象征性地与官方或精英制定的规范相对抗”。底层政治的另一个特点是它具有反应性或应对性，它是对现实生活中的困苦或不满寻找解释的方式和解决的路径。但需要特别指出的是，并不是所有的利益诉求都可以成为底层民众进行抗争的诱因。因为“如果遭受压迫就足够引发民众抗争的话，那这个世界就会到处都是民众的抗争。就东南亚的经验而言，下列情形之一可能会发生：一种情况是，当农民被压迫到饿死的边缘，被迫背井离乡。比方每年都从农民的口粮里多拿走一杯大米，年复一年。也许很长一段时间，他们的生活都没有受到明显影响，但最终会达到一个临界点，那就是他们无法再养家糊口。这个临界点就是他们爆发的门槛。假如村里所有的人都同一个时间达到这个门槛，爆发就是非常可能了。另一种可能是，农民爆发的时候，他们的境况没有那么严重，而是感觉到精英阶层存在分歧，有些精英支持农民，他们可能从城里下乡来帮助他们，那么在这种情况下，即使农民所受的剥削程度较低一些，也可能起而抗争”。当然，在目前的中国，情况也许更为复杂，以社会公平和其它社群为参照而产生的相对剥夺感，以法律规定和意识形态为依据而产生的利益受损感，往往是社会底层进行集体行动的主要原因。 　　在一定的意义上，我们可以这样认为，精英和大众都在追求政治权力，但他们在争取权力时的表现方式不一样。政治精英常常视主导国家政治为其政治权力，知识精英则视社会权利为其主要的政治诉求，而社会底层群体最为现实的诉求目标则是具体的利益诉求。这种利益诉求决定了底层政治是一个相对独立的政治场域，它一方面受国家政治和公民社会政治的掣肘，另一方面它又具备自身的内在逻辑。也就是说，在很大程度上，底层政治的直接目标既不是为了夺取统治精英所把持的国家政权，也不是试图主导以知识精英为主体的公民社会，社会底层群体所进行的政治抗争表现为在国家政权主导下，利用公民社会的力量，试图谋求某些具体的利益。在这个意义上，关注真实的民生是底层政治真正的意义。但并不是说以民生为首意的底层政治不会上升到公民政治，甚或国家政治的层面。在一定条件下，这些是很可能发生的，正如我调查发现的中国农民和工人的抗争那样。 　　有些政治学家认为，“对于政治过程而言，统治精英的重要作用主要表现在，第一，履行所有重要的政治职能，主要是制定国家和社会的重大决策，并实施某些关键性的决策;第二，引导国家的政治生活，控制意识形态，协调利益集团的矛盾，并且充当象征性的行为者”。在一定的意义上，这样的表述是正确的。但我要指出的是，精英政治对政治过程的这些影响，也要受到底层群体行动的制约。正如底层政治受到精英政治的制约一样。底层政治所产生的制约可能是多方面的。一种可能是精英要在国家政治动荡的时候，通过动员和组织社会底层群体的力量来达到夺取权力和掌握权力的目的。在这种意义上，如何动员和组织底层政治群体就成为了精英的主要活动。对此，20世纪中国社会的政治发展史给我们提供了充分的说明。这有如詹姆斯·c·斯科特所说，虽然“底层政治和抗争对一个社会并不总具有重大的影响和作用。但当局势非常不稳，并且精英内部分裂时，底层抗争通常会发生作用。当精英团结的时候，民众运动所造成的政治变化是很小的。也就是说，只有在时局动荡不稳和精英分裂的时候，底层政治和民众的抗争才会出现重大的突破，进而对社会变迁产生关键性的影响”。另一种情况则是，在国家和社会稳定的时候，底层民众的反抗可能会制约到精英政治的选择空间。“农民发起的形式多样，数量众多的小规模反抗，最终会使自诩高明的大人物们在首都构想的政策陷入全然混乱之中。国家会采取多种措施予以应对，它可能调整政策以符合更现实的期待，也可能通过积极鼓励自愿顺从为维持或强化既有政策，当然，国家还可以直接采取更为强制性的方式。无论国家如何应对，我们不能忽视这样一个事实，即农民的行动改变或缩少了国家可用的政策选项”。事实上，就我们亲身经历的事情而言，自改革开放以来，中国在一些社会问题上的政策的改变，包括一些大的农业政策和社会政策出台，都与底层人民的反抗是相联系的。比如，农业税的取消，就与农民的抗税相关;比如，土地政策的调整就与农民的土地维权相关联。 　　还可以说，底层政治实际上是公众参与的一种重要形式。现代社会应该容许有底层政治的存在空间。因为任何制度安排都不可能有效解决大众参与的问题。事实上，“精英与大众之间政治参与的差异是民主的一个主要悖论。从理论、法律上说，政治是对民主政体中所有人开放的。但在实践中，一些人参与得比另一些人更多。由于有着良好教育和经济境况的人更多地参与政治，他们即处于更有利的位置来获取自己的利益”。而且，在许多理论家看来，这种政治参与上的不平等具有相当的合理性。甚至一些标榜客观公正的学者还指出，“低阶层的社会状况，特别是在比较穷的低教育水平国家，使这个阶层往往倾向于把政治看作非黑即白，非善即恶。结果，在其他条件都相同的条件下，这个阶层比其他阶层更喜欢极端主义运动，因为极端主义容易迅速地对社会问题提出答案，并具有一贯不变的观点”。应该说，这样的评价也许有一定的根据。但如上所述，我要指出的是，底层政治所具有的这些极端主义倾向，它的意义在于扩长了精英政治选择的范围，但它如果不被政治精英们利用，其自身产生的社会危害应是十分有限的。 　　由此可见，我关于当代中国农民的维权抗争具有“政治性”就是基于上述对“底层社会的政治逻辑”的理解。但是，我们看到，尽管当前中国学术界对底层社会研究多有努力，却并没有真正解决基本的研究路线和表达方式，许多学者虽然研究的是底层社会现象，可所运用的理论框架和工具及所得出的结论并不符合底层社会的基本逻辑。吴毅的上述研究就是从精英政治的角度来理解“农民”的维权行动的。从他对文献的阐述和述事体系中，我们基本上可以判断他并没有意识到底层社会的政治逻辑或者根本不知道在学术上还有底层学派的这种努力。而应星的研究则不一样，他对底层学派的研究成果有充分的理解，他在文中就指出，“底层研究学派对于我们突破西方社会运动理论在思考中国问题上的局限具有重要的意义。尤其是农民底层政治的自主性应该成为我们分析农民群体利益的表达机制的一个基点”。那么，为何应星最终并没有从底层社会的政治逻辑来理解他所分析的案例呢?只能从应星只注意到了印度底层学派的研究，可并没有真正理解这种研究所努力的意义和方向性的结论，或者说，应星实际上还是没有脱离“精英政治”这一解释框架。

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并非遥远的印迹

BaoHaifei 2010-8-18 12:30

并非遥远的印迹 鲍海飞 2010-8-18 云的印迹，在天空里，更在雨里，也在那彩虹里； 雨的足迹是清晨的淅淅沥沥，奔腾在江河海洋里，在绿色的禾苗里。 花的印迹在草丛里，在蜜蜂的翅膀里，更是留在我们口中的那甜蜜。 树的印迹不是只在那里伫立，是在他擎起的一片天和留下的一片荫凉里。 农民的印迹，是在那起起伏伏，高高低低的山峦梯田里；是在那面朝黄土背朝天的垄沟里；是在那汗水浇灌着的禾苗里，在颗颗晶莹的稻米玉米里，在那高挂枝头的苹果里，更在我们的饭碗里。 工人的印迹，是在那长长的桥梁、幽深的隧道里，在那高高喷起的石油和熊熊燃烧的天然气里，在那深埋地下的煤块里，更是在那千家万户的蜗居里，送来的热温暖了我们的躯体；送来的光明照亮了我们的心里。 老师的印迹是那白色的粉笔在那一壁的黑土地上，洒下耕耘着知识的种子，是那桃李满天下。 爱的印迹在眼神里，在心坎里。 庄子的印迹是那他的梦和那飞翔的蝴蝶里。 历史的印迹流淌在千年的运河里，记录在古老的碑林上。 岁月的印迹在高高的山脉，在汹涌奔腾的河流，也在每个人的皱纹青丝里。 你我千里万里相隔，你我相聚的印迹留在这温馨的科网里，更留在科网编委的手里和辛苦工作的汗水里。

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只是想有尊严地再吃个馒头，就要付出血的代价！

wangxh 2010-8-17 20:56

仅看看标题，您也许已经知道内容。要想知道多一点，请点击： 1、 员工觉不饱 想多要馒头 保安来制止 称多吃浪费 2、 十七岁的男孩应该很阳光 3、 谁能还我大好河山 ？ 4、 中国人的九九八十一难 5、 有多少狠心不是出于无情 ？ 6、 一张病床何以无处容身 ？ 感慨： 也许当十三万分之一（1/130,000）的中国人为 诺奖 奔走呼号的时候， 也许当一万三千分之一（1/13,000）的中国人为 世界一流大学 擂鼓呐喊的时候， 也许当一千三百分之一（1/1,300）的中国人拥有 豪宅宝车 的时候， ......................................... 同胞们，您想过吗，有多少中国人 像他们一样挣扎着活着或死去 ？

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知识分子与工人的称呼是等同的

lin602 2010-7-30 23:06

以前有个说法：工、农、商、学、兵，各代表一个阶层的群体。 其中学基本上代表知识分子这个阶层，只是一个不同的说法而已。 各个阶层中都有名人，普通人，好人与不好的人，知识分子中也是如此。 各个阶层中的名人（他们是公众人物）许多都进入政府、政协、人大了，知识分子中的名人（对公共事务比较关心也有点被社会认可，也有点名气）经常被称为公共知识分子。不管那个阶层，名人都会受到公众的关注，例成龙、吴仁宝、陈景润、袁隆平、鲁迅、刘翔、张艺谋、季羡林、李谷一等。 公共知识分子因为读书多，专家多，对公共事务发表意见多，其中名人对决策、文化有点影响，所以公共成份多点，就此而已。大家有没有注意到，许多历史与小说中有点知识的人经常起到点比普通人多点的作用。 关云长、张飞、诸葛亮如果是公共知识分子级别的话，其他普通士兵，不见名传的战士都是普通知识分子级别的。 军队有元帅、将军、校、尉，上士与下士。公共知识分子也有级别，如果鲁迅、钱学森是元帅级的公共知识分子，那我们科学网上著名博主都只能是少校级甚至上、中、少尉级的。假如你当个二、三个人的教研室主任，那你只能是个上士级别（军队中的班长）。不过级别太低的，一般就不作为公共知识分子对待了，例如，三国演义中或三国志中，记载了多少普通人呢？我们这些草根教师，讲话有多大影响呢？讲几万句，也顶不上钱学森一句。尽管你讲的内容与钱老是一样的，这就是公共知识分子与普通知识分子的差别。当然不能说普通知识分子讲的一点用处没有，如果太多的知识分子都一点一点地做，滴水成海洋，就管用了。假如每个知识分子讲的都管用，那国家也不知道如何办了，例如有的知识分子说不能涨房价了，还有的说房价还要继续涨，否则对国民经济不利，有的说三峡大坝做得非常好，有的说不好。就我们科学网上对一个问题都有许多看法。但如果你是重量级的，说不定总书记及总理会登你门听意见呢。哈哈。 如果读了化学，现在从事实验室科研工作，默默无闻，这就是一个地道的普通知识分子，而且这种草根教师太多太多了，可以讲占绝大多数。公共知识分子的光荣称号与他们有多大的相关度？

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坚持，挺住，我的人生故事（连载十五）

liweiyin2009 2010-7-4 09:01

坚持，挺住，我的人生故事 （连载十五） 工人都对我挺好 我是个地道的知识分子，家庭出身是知识分子，我一辈子读书、学习、做技术工作。可是在中国这个多政治运动的社会，我却深深感觉到真正的工人对我是十分友好和尊重的。 1966年，文革运动初始，我被点名，在技术室感到无所事事之后，我主动到了我院大食堂后面的厨房，我对早上在厨后择菜的师傅们说：我给你们读报吧！没有人反对，我就坐在在小板凳上读报，我在大学里不是做过广播员吗？至于爱听不听随意，我不在意。大家对我也都很随意。以后我就参加厨房里的劳动，跟着做主食的主厨李师傅学会了两手揉馒头，跟着做副食的主厨谢师傅学配菜，知道了许多菜品。工人们不会说客气话，对我很好，就是很随意，像对自己人一样。后来，我被要求去干校，我曾求过谢师傅，说孩子放学晚，到家一点过了，能不能把中午饭给放在食堂外面窗台上，谢师傅对这件事拒绝了：这怎么行？有人下毒呢？这是他无可奈何。这两位师傅后来和我见面总打招呼，谢师傅的儿媳妇在我的腿接受了手术后曾经到我家照顾过我。 1969年我一个人到404厂为821-120#做离子交换实验，既然军管会让我和工人同吃同住，我就到车间要求住进女工宿舍。开始，我被强烈拒绝：一个工程师，一起住多麻烦。我似乎真是个异类。在我的恳求下，我住进了一间大房间。熟悉后，他们感觉我就是个普通人，还特别容易对话，于是还真有了感情。有一位张师傅，和爱人干架，把锅碗瓢盆都砸了，她向我诉苦，我就去他们家劝架。星期天，我在唯一的市场街上碰见他们夫妻亲热地走在一起，我问他们来市场做什么？张师傅笑着回答：买锅碗啊！不是都碎了吗？我真是感觉到工人的质朴。中共九大前，404厂的军管会要求我参加忠字舞的练习，我拒绝：我一个人做实验，忙得我够呛，再说，我不是他们单位的，干什么给我安排任务啊？不允许。得，我们宿舍的女工们就在下班后在宿舍的楼顶上教我，庆贺九大群众游行时，我还是跟上了工人们跳舞的节奏。 一个女人，一天和放射性打交道，从反应堆堆底的房间里取水样，从元件水池里取水挑水，上楼下楼，周末一个人，有些老师傅就看在眼里。和我完全没有工作来往的120车间里的一位检修老师傅，每到周末就叫我上他家包饺子吃，就像我是他们家的一员。几十年过去了，我早退休了，我听我们单位有人去404厂，回来告诉我，404厂有位王师傅问起你，问我的身体怎么样，挺挂念我。我真是感动啊！这真是素未平生，我连他的全名都不知道。 在做实验的过程，8车间（气体车间）的工人们看我一天和离子交换树脂打交道，对我说，我们车间有各种树脂，你要用我们就拿给你。 工人心疼我这个卖力气干活的女知识分子（他们甚至说，你们院的男的怎么都死光了，派一个女的在这儿做这种实验，我笑着回答：我生过孩子了），在那个残酷的文革时代，他们想办法让我吃好，保护我，帮助我，我从来没有觉得工人和知识分子是对立的，他们使我感到无尽的温暖。 1991年，我在大亚湾做联络经理，负责调试，对操作员和工人来说，我是生产部的经理级的人物。我当时到生产部工作时就想好，生产的好换不是我们这些经理们可以说了算的，最重要的是一线的人员，特别是夜班，就他们在工厂，他们的积极性才是最重要的，我不过就是个勤务员，为他们服务。所以，我成天都要了解他们工作、生活中的困难和情绪，尽我所能地帮助他们。网控楼调试时正好是周末，生产部里就我这个打工的经理在（我只有在工地的宿舍），在控制室里，我就听见从火电厂调来的值长们（因为不会外语，不能被培训做主控室的操纵员，而成为每个值中的网控楼的值班负责人）发牢骚，说他们的工资和刚毕业的中专生操作员定在一个级别。当天下午，我就打电话到负责生产部的副总经理家里，没想到挨了一顿呲，意思是生产部在这次涨工资的名单里为什么不报。我听着训，心里特别高兴：有门！第二天一上班就让负责这项工作的副厂长和运行处处长，赶快在名单里把这些人补进去，但是为了不难为总经理部，18个人分成三批（我还有点滑头！），最后这些人的工资全给解决了。 1992年我离开大亚湾前，六值刚轮值下班，值长（他名字我都忘了）把我叫上，搭他们的运行倒班车回深圳，因为知道我就要回北京，在值长家，全职21个人和我一起吃了顿晚餐。就是那个值，一次值夜班时，有一位广东籍的年轻人接到母亲病重的消息，值长打电话到我宿舍，我立即到司机班，请司机出车帮忙把那位年轻人送到长途汽车站。他们没有人在饭桌上对我表示任何亲热和感谢，而是把我当自家人一样一起唠家常。这顿饭让我感到特别欣慰，甚至超过了后来昝总的邀请，因为我被生产厂的第一线的工作人员真正地接纳了。 还有一次，我进到检修工人聚集的检修车间里，就听见工人在发牢骚：工作票都用英文，叫我们怎么干活！我立即上前，对他们说，别急，来，我给你们写成中文。然后我就坐下来，把每张工作票上的英文字都清楚地写成中国字。1994年，我再去大亚湾时，就听说，一些工人在传：李工来了，李工来了。当我听说后，我心里真是充满了自豪感。 这么多年来，我所遇到的工人对我这个知识分子真是出自内心地好。在文革中整人的、胡来的都不是这些纯朴的工人。到我父亲家抄家的、让我在中学教书的堂姑跪搓衣板的、在我们单位的一些文革积极分子，等等，都是一些天真、幼稚又充满热情的的学生或者是满脑子被灌输了糊涂思想的68年刚从大学毕业的学子们，无知就容易狂热乃至偏激，那不是五四时期和之后学生该表现出来的正义、热情和为真理而奋斗的精神和行动。真正的工人不容易偏激，是分得清好坏和是非的，因为他们的地位和生活状态，不容易让他们有太多的功利。武斗胡来的往往是一些或是工人中幼稚的年轻人，或是别有用心的混混。善待工人们，学会和工人们相处，理解他们，尊重他们，是我们知识分子该有的态度，当然，更应该是当官的义不容辞的责任。 我终于有了三室一厅的住房 自从启陆去世后，我的住房就成了大问题。二院分房的条件是：夫妻二人加一个孩子，才有住独立单元方的资格。我和孩子就长时间和别人合住一个单元，只有一间房。1983年，我早已是一名高级工程师，比我年龄小的，院龄没有我长的都已经分到了单元住房，我却没有，和领导谈，他们说我的住房应该和核工业部谈，而核工业部早就把刘启陆扔到脑后了，管他什么因公死亡，人走茶凉，我只能认命。1984年，就在我去比利时前几个月，院长突然找到我，说，有一套旧房腾出来了，我们决定分给你，你不要声张，在3天之内搬进去。我什么也没收拾，就一张大床，一个书架，一张书桌，一个衣柜和几个箱子，当然还有锅碗瓢盆，让我们同事帮忙，匆匆地搬进了有两间房的单元住房，面积大概是50平米（建筑面积）。我就觉得是恩赐一样，又像做贼一样，其实，后来我发现，群众对给我住房并没有什么异议。 我在1991年被批准为研究员级高级工程师，1993年，我获得国务院津贴。在我院和我相同职称的同事都分到三室一厅住房时，我曾去刘院长办公室，问他我的住房问题，让我没有想到，院长的回答是：按我们院的标准，你只能住一间屋。我一声不吭地离开了院长办公室，这是个不值得与之讨论的人。我再也没有去张罗过我的住房。 1994年，不知当时那里来的一股风，核工业部突然要求我院由群众推举一名部劳动模范（以前没有过，以后似乎也没有）。我万万没有想到，我得的票数最多。1994年底，皇甫院长对我说：等劳动模范正式批下来后，你就搬到18号楼69单元201去。那时候，18号楼里的所有住户（他们都比我小）都已入住。1995年初通知下达，我们所有的劳动模范在人民大会堂与邹家华副总理一起合影，回来后，我就开始搬家。我总算能够让刘珂也和她同学一样住进了三室一厅的房子，尽管我后来知道这是院长助理因为各种原因不满意而放弃的套房，二院领导觉得到那个时候再分配给任何其他人都不好平衡，就这样，我得到了它。于是，我和刘珂的一家三口住进了这套88平米（建筑面积）的房改房。为此，我对二院的群众始终心存感激。二院群众对我的工作是看在眼里的，所以，我在离开工作，告老退休后，我始终都和群众在一起，同喜同乐。 我这一辈子从不在乎任何称号，什么模范，先进，科学大会奖，都不是我追求的，我不求回报，我绝不想突出自己。但是我希望拥有符合我条件的、让我孩子感到体面和舒适的住房，因为我是她的妈妈，还是她的爸爸。我终究工作四十年了。

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超（加）班与超载

热度 1 famingkuang 2010-7-3 11:04

行车在路上，常常不得不感叹中国道路的质量太不如人意，才修好一年半载的马路就已经开始变得坑坑洼洼，设计使用十年八年（听说沥青路面的设计使用寿命是十五年，水泥路面的设计使用寿命是三十年，中国的道路应当折半来算吧？）的道路往往用不到三五年就报销了。 是豆腐渣工程吗？应该有但不全是。真正的问题出在道路的使用上，在中国搞运输的都知道，没有超载就没有利润、就没法养活车子、更养不活一家人了。一辆核准载重两吨的车子往往上载重十吨以上，核准载重十到十五吨的必须载重60吨以上，虽然道路管理部门严打重查超限超载，但司机却是乐此不疲，何也？是司机都素质低下？非也，是司机们非此难以活命也。当然素质高的司机也是有的，而且他们绝对不会超载，那就是那些开着高档小车的主儿们。 与超载极其相似的是中国工人的工作量，法宝工作量是每天工作八小时，每周工作五天，但有几个工人真能享受这个法定的待遇呢？富士康工人跳楼事件只是中国工人水深火热中求生存的一个例子。中国工人就象中国道路上的货车一族，他们不得不加班加点的超限超载地工作着，他们在毁灭自己的身体的同时也在毁灭着中国经济这条道路。 中国经济能走多远？道路已经损毁，前路将应是艰难。 治路当从治超限越载开始，而治超则当保证司机不超也能活命开始。 中国经济道路想要畅通无阻，也当从治超（超班超点）开始，而治超则当保证工人不超也能生存开始。 不过这些都不过是货车司机与普通工人的一厢情愿罢了。道路越坏得快，修路就越积极，道路也会越来越宽畅，国家有的是钱嘛。这一批工人倒下了，会有另一批工人来接班，中国人多嘛，大不了就象富干康一样，深圳办不下去了，可以搬内地呀，反正资本家不差钱，资本家走到哪里都受人欢迎。

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请关注普通人的生活---天津下岗工人三毛的真实经历

热度 1 qlms 2010-6-28 23:59

侯伯鑫 老师是湖南省林科院重点实验室副主任、中南林学院博士生导师、湖南省花卉协会技术顾问长期从事林木、花卉育种与栽培、古树名木分类与保护的教学与科研工作。侯老师是我新浪博客里面的好友，今天看到他的一篇关于自己弟弟的博文，很受感动。 历史是劳动人民创造的，所以，在我们关注精英的同时，也请给普通老百姓一点生存的空间！ 经过沟通，侯老师允许本文以首创的形式发表，原文网址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d2777d0100jfgy.html 笔者按：这是一个发生在我的亲弟弟三毛身上的真实故事，我曾以《我的小弟弟三毛的故事》分四篇博文刊发，由于网络故障，没有一个完整版进入过我所在的博圈。一些博友发纸条或留言，建议我编辑成一篇重新发表，方便阅读。改了一个题目，以突出主题。 我家有七兄妹，我是老大，下有两个弟弟和四个妹妹。小弟弟三毛行六，生于一九五九年五月初五，今年的端午节是三毛的五十一岁生日。三毛十六岁初中毕业参加工作，二十九岁时两口子一起下岗，为糊口在社会上已打拼二十二年。去年四月，我回天津见到的三毛与印象中的小弟弟已截然不同。三毛身高将近一米八，生得五大三粗，方脸大耳。身着一套名牌休闲运动衣，蓄着两撇稀疏的八字胡，留有时髦的板寸头，粗壮的颈上吊着一串狗链子般粗的金项链。平时总是眯着眼，皱着眉，一副苦大仇深的面孔；一旦开口说话，声音低沉嘶哑，双目圆睁，目露凶光，令人畏惧，已失去我心目中少年时代那个喜欢唱歌、不知忧愁的可爱形象。去年底，我的女婿出差天津第一次见到他的三伯，回长沙后见到我的第一句话竟是：爸爸，三伯的长相和装扮怎么越看越象个黒社会呀！我在社会上也混了近二十年了，黑道白道的人见识过不少，第一次看到象三伯这样让人一见就害怕的人！我只有苦笑，无言回答！这些年来三毛遭遇的人生坎坷实在太多，难道是二十多年下岗工人的艰辛生活改变了三毛的外在形象？还是这个对数千万下岗工人缺少关心及温情的社会彻底改变了三毛的精神世界？今天就讲讲我的小弟弟三毛的故事。 三毛大名伯庆，父亲为他取这个名字是为庆祝共和国成立十周年。三毛生不逢时，正好赶上三年灾荒的苦日子。当时我的小妹妹尚未出世，一家八口全靠我父亲50几块的工资，过着有上顿无下顿的艰难日子。我母亲因饥饿营养不良无奶水，用玉米糊糊将三毛喂养大。 一九七五年三毛初中毕业，在我父亲朋友的帮忙下，他到天津一家较大的工业陶瓷厂当了一名锅炉工。该厂位于北京与天津交界处的京津公路边，离天津市区约五十公里，三毛每天早上五点多钟就要起床赶到班车站乘厂里的车去上班，搭不上班车就只好旷工被扣工资。起早贪黑的三毛跟师傅学烧大型工业锅炉三年后出了师，考取了工业锅炉操作证书，师傅退休后三毛成了带徒弟的新师傅。一九八五年经亲友介绍，三毛与一个街办食品厂的姑娘相识相恋，一年后结婚成家，育有一女，三口人与我父母和小妹妹住在一起，虽然挤了点，但日子也还过得去。 一九八八年初，天津市开始了工人下岗潮。先是三毛爱人单位倒闭，街办小厂无任何劳保，他爱人成了无一分钱收入的失业工人；当年八月，三毛单位因产品大量积压，部分车间停产，三毛成为该厂第一批下岗工人，每月仅发二十元生活费。当年三毛才二十九岁，他爱人二十八岁。此后几年，我下乡回城的大妹妹及大妹夫、二妹妹及二妹夫、三妹妹及三妹夫和下乡回城的大弟弟亦相继下岗，小妹妹所在的某研究所也垮了，她有幸作留守人员未下岗。劳累一世，好容易把七个儿女拉扯大的年迈父母，望着一大堆下岗失业又就业无门的儿女真是伤透了心。 三毛下岗后的当年十月，几个玩得好的哥们看到别的哥们这两年做南方柑橘生意赚了钱，心里痒痒，喊三毛一起东借西凑的搞了九万块本钱，几个人跑到浙江一带去捣腾柑橘。当地收购价每斤一角八分，用火车运回天津销售，扣除成本每斤至少能赚二角钱。这几个哥们都没做过生意，亦未出过远门，不知江湖险恶。收购柑橘还算顺利，仅二三天时间就买好了二百多吨柑橘，用汽车运到了金华火车站。办托运时都傻了眼，车站说他们未提前预定车皮，最快要十天后才能装车发运。别说十天，如果一个星期内不运到天津，堆积在露天货场的二百多吨柑橘将全部烂掉，这几个天津哥们人生地不熟，都急成了热锅上的蚂蚁。有同情者告知，不是没车皮，其实上边有指示，水果类的易烂物品均可优先发车，你们北方佬不懂得车站的行规，给有关头头送上万把块钱，保证这批货今晚就能装车发运。这几个天津哥们都是个头一米八左右的五大三粗壮汉，在天津蛮横贯了，听说水果可优先发车，都不想出这笔送礼冤枉钱，于是一起围着一个负责货运的头头论理，并出言不逊，想逼迫这头头提早安排发运。强龙难压地头蛇，只见这头头一声吆喝，刹间拥出五六十个抄着傢伙的搬运码子，打得五个天津哥们抱头鼠窜，三毛和一个叫狗子的头上都被打出了血十四天后这批柑橘终于运到了天津，但提货时得到的是车站出示的五千元腐烂货物罚款单三毛下岗后做的第一笔生意就亏进一万八千块钱，这可是父母和哥哥姐姐省吃俭用凑给他的血汗钱呀！ 时光来到一九八九年春，我家住的锅店街大胡同爱华里靠金钢桥海河一线，盖起了当时号称华北地区最大的服装、布匹、鞋子、玩具等小百货批发市场，生意越做越大，每天有数万南北客商在此交易。三毛与爱人在离我家不远紧靠批发市场的一栋楼房马路边，用油布围了个简易小饭摊，卖北方人喜欢吃的烧饼和羊汤，三毛会做烧饼，他爱人烧得一手美味羊汤，开张没几天，因味道不错，食客盈门。一个月下来，赚了三千多块钱，虽然夫妻俩起早贪黑地忙碌，都累瘦了十几斤肉，但总算捞到了下岗失业后的第一桶金。住在附近的一些下岗工人看三毛摆饭摊赚了钱，纷纷效仿，也开起了许多小饭摊。麻烦来了！数十个摊位将一个批发市场进出口围得仅剩下不足三米宽的通道，每天的油烟气薰得路两边楼房住户都不敢开窗户。在市场及周边居民的强烈要求下，街道办事处会同公安派出所、城管及卫生部门联合给三毛等摆饭摊的下岗工人做工作，动员他们主动拆除，并给了三天期限，到时不拆将强制执行。天津此时已有数十万下岗工人，为了生路都千方百计地找饭吃，有极少数生活无望的下岗工人甚至走上全家自杀的绝路。期限到后，不仅无一家主动拆除，反而又新增加十多个饭摊。上述部门强行拆除了所有饭棚，三毛不服，破口大骂执法队，于是不仅棚子被掀翻，连煮羊汤的大铁锅、烙烧饼的吊炉和桌椅板凳全部被几个年轻气盛的执法队员砸烂。三毛咽不下这口恶气，他联合几个开饭摊的下岗工人铁哥们，组织起这群好不容易找到一条摆小饭摊生路的下岗工人，以三毛为首的四个铁哥们举着下岗工人要生存、下岗工人要吃饭的橫幅，并用三轮车拖着被执法队砸烂的锅盆碗灶，连续三天找市、区政府有关部门交涉，并作最坏的打算，拼死也要保住这赖以生存的饭碗。最后，政府退让了，但提出只能维持现状，不准扩大规模，有下岗证和卫生许可证的才能摆摊，摊位不能影响交通和周边卫生，晚上七点后不准营业，每个摊位每月要交二百元市场和卫生管理费三毛的饭摊总算是保住了。 半年后，有几个摊主找到新的媒生之路不摆饭摊了，三毛花钱占了三个摊位，又花钱将四个摊位调到一起，重新用油布围成一个较大摊位，建成一个大排档。除卖烧饼和羊汤之外， 又卖炒菜、羊杂碎、面条、大饼及盒饭等。生意大了，又请了两个武清县农民打工仔，白天在摊上帮忙，晚上轮流照看东西守摊。三毛为更多的揽客，羊汤都用当天杀的新鲜羊脑和羊杂碎加工制作，为此他每天清晨二点半起床，蹬三轮车去二十多里外的天穆村进货，天亮前要赶回摊上，加上他爱人烧羊汤的祖传绝技，三毛的大排档羊汤已远近闻名，生意也愈加红火，每月收入少则七八千，多则上万元。 一九九○年五月的一天中午，三毛的大排档坐满了食客，他俩口子又是炒菜端汤，又要收钱算账，忙得不可开交。这时来了一位年纪四十出头、肥头大耳、大腹扁扁的熟客，此人在区税务部门工作，那年二月初起，不知哪来的稅收政策，说是批发市场这一带开的饭摊盈利高，要收稅。该客从二月底起，隔三岔五地来动员三毛带头交税，说税按摊位计，每个摊位每月交税一千二百元，三毛四个摊位每月要交税四千八百元。并说三毛在摊主中威望最高，饭摊最大，只要三毛带头交税，就优惠三毛每月税收减半。三毛说下岗工人开个小饭摊全为混口饭吃，按政策干这种小生意国家不收税，于是三毛带头拒不交税。俗话说在家靠父母，出门靠朋友，因此三毛也不想得罪这位税务部门的老兄。这位老兄总是踩着饭点来，有时甚至带他的一帮朋友来白吃白喝，夫妻俩每次都是笑脸相迎，好烟好酒好菜伺候。和三毛玩得好的几个哥们都嘲笑三毛，说他活得窝囊，三毛胸中也窝了一口说不出的怨气。这次看到这位老兄又踩着饭点来，因为太忙，想让他爱人去招待，恰巧爱人有事刚离摊，于是只打了声招呼，就没去理睬。饭摊人满，这位作威作福贯了的老兄站没地方站，坐没地方坐，哪受得了这般冷落，当着众多食客的面，他冲到三毛面前，指着三毛鼻子说三毛不识抬举，偷税漏税，并威胁要以带头抗税罪法办三毛。这对本来性格刚烈又积满一肚子怨气的三毛如同火上加油，被激怒了的三毛猛地推倒这位老兄，抄起一把菜刀，破口大骂：你这个王八蛋，我操你八辈祖宗！今天老子不砍死你这个吃白食的王八蛋，三爷我不姓侯！说着抡起菜刀向倒在地上已吓得脸色发青不能动弹的这位老兄狠命砍去 正当一命抵一命的生死悠关之际，在一声庆哥哥，不能砍！不能砍！千万不能砍呀撕裂人心的尖叫中，一个女人发疯般地踏着倒在地上那位老兄的肚子，迎面扑向三毛即将落下的刀锋，三毛一愣，只见刀光从这个女人的肩头闪过，一片殷红的鲜血顿时从女人的上臂衣服上涌出，女人死死抱住三毛的腰，拼命地将三毛往后推，并扭头对着倒在地上的那位老兄发狂地大喊：王八蛋！快跑呀！快跑呀！王八蛋！不想死就快跑呀！此时不少食客拥向三毛和那位倒在地上的老兄，有的劝说三毛不要干糊涂事，有的去夺三毛手上的刀，还有的怒声斥责那位老兄不给下岗工人活路。在一片骂声中，那位老兄赶忙爬起，拍了拍滚在身上的脏土，恼怒地对三毛恶声喝道：姓侯的，你有狠！来呀！有种砍死我呀！不砍你是个王八蛋！说话声中，三毛的两个铁哥们赶到，一顿老拳打得这位老兄狼狈而逃。令人意料不到事又发生了，只见三毛奋力挣脱那个女人缠抱及众人的阻挡，举着菜刀突然往自己的头上、胸口及胳膊上乱砍，在众人瞠目结舌之际，三毛已成了血人。那个袖子被血浸湿的女人我的弟媳妇，冲过去死命地抱住混身是血仍不停用刀对自己乱砍的三毛，声嘶力竭地哭喊：你砍死我吧，要死一块死呀！众人见状，赶忙拥上前去，奋力夺下三毛手中鲜血淋淋的菜刀。因失血无力跌倒在地的三毛发出绝望地叫喊：让我死吧！这个世道不让人活，不如死了算啦！让我死吧众人边劝说边喊来了救护车，把混身是血的三毛夫妇送去医院抢救 此事轰动了天津市，媒体记者蜂拥而来，头脑尙清醒的三毛以伤势严重为名拒绝了所有采访。一个多月后，三毛带看二十多条疤痕伤愈出院，因左臂筋脉被严重砍伤，至今仍无力活动。风波过后，对此事无人过问，亦无人追究，只是那位老兄从此不见了踪影，饭摊收税之事也无人再提，三毛一家的生活又恢复了往日的节奏。 大难不死的三毛如同换了一个人，除忙碌饭摊生意之外，整日阴沉着脸，变得沉默寡言。据说，三毛出院不久，有人曾多次在上下班时间看到他在区税务部门附近转悠，他爱人得知后问他：去那干嘛？是不是去找那个王八蛋寻仇？再不要干傻事了！三毛一语不发。后来得知，那位老兄因违背税收政策、欺诈下岗工人，险些造成恶劣后果的严重错误而受到处分，被调离税务系统另谋别事。 一九九三年三月，灾难又降临我们老侯家。一天，我六十八岁的母亲突感左胸疼痛，到医院检查后得知，已是晚期肺癌，医生说最多还能活四五个月，又有心脏病，不宜动手术治疗，但是否手术由我们家属决定。我从长沙赶回天津，七兄妹商议结果还是给苦了一辈子的母亲动手术，那怕有一线希望，也不能让母亲受罪等死！但我父亲坚决不同意手术，他说：你们母亲的手术费最少要三万多元，她是没有工作的家庭妇女，所需治疗费全要家里承担，除了你们大哥和小妹妹外，全是下岗工人，你们大嫂子也下岗了，家家都不富裕，要筹这笔钱很难。虽然我们老俩口把你们拉扯大不容易，但做家长的对没钱让儿女多读点儿书一直有愧！说白了你们母亲的病动不动手术也是死，又何必为此把家家都弄得更穷呢？听此言，我的几个妹妹都哭了，二毛低头不语，还没等我开口，三毛突然发话：老爸，我有句话憋在心里很久了，今天当着全家的面把它讲出来，我问您，打我记事那天起，这辈子您嘛时候关心过我老妈？您一天到晚早出晚归忙单位的破事，回家吃了饭又看你的破书，家里嘛事不管！都苦了老妈一个人！您是真关心我们子女还是怕出钱给老妈治病？老妈的病您最好别管，我小庆就是砸锅卖铁也要筹钱给老妈动手术！我父亲听三毛这么质问，气得脸色发白，一身颤抖，说不出一句话。我在安慰父亲别生气的同时，厉声训斥三毛：小庆，不许你这样对爸爸无礼，快向老爸道歉，他老人家不同意手术还不是为咱们作儿女的着想！赶快给老爸道歉！道嘛歉？我这就去找二舅，请二舅来拿主意！说着，三毛去找二舅了 二舅来后，也同意父亲不动手术的意见。几天后我们接母亲出院，办理了家庭病床，每天医院派护士到家里给母亲打针吃药，十天左右送母亲去一次医院看医生。经过三个多月的药物治疗，母亲的疼痛稍有好转，有时还能下床走走，全家都期盼母亲能多活几年。 同年七月上旬，母亲的病又突然加重，胸部肿大，疼痛难忍，只能靠注射杜冷丁等麻醉药止疼。该药属国家严格控制的毒品，如同吸毒，使用一定剂量后易产生依赖性。母亲靠杜冷丁止疼的剂量从每天一支最后增加到两个小时一支。但医院对该药剂给晚期癌症病人开出的最高剂量仅允许每天一支，一次仅能开出十支，还不够母亲一天的用量。望着母亲因缺少杜冷丁止疼的痛苦表情，全家人一筹莫展。三毛决定挺而走险，想通过认识走私贩毒者的铁哥们花高价买些杜冷丁来减轻母亲去世前的痛苦。第一次搞来五十支，第二次又搞来八十支。医院价每支二十几元，毒贩价每支一百元左右。钱还是小事，万一被公安部门抓到了是要坐牢的大事呀！因此父亲坚决阻止三毛继续通过黑道朋友去买杜冷丁。三毛望着因缺少杜冷丁疼得在床上不断翻滚呻吟的母亲，放声大哭。晚上又偷偷出去找朋友去买杜冷丁，他的一个铁哥们通过其他关系搞到二百多支，才使母亲在八月十三日去世前减少了些痛苦。母亲去世前三天，三毛给我打电话说母亲快不行了，让我马上赶回天津。我爱人接的电话，当时我因长期爬山过度劳累，患有严重腰脊间盘突出症，引起下肢瘫痪，不能行走，正住院治疗，因此未能回天津为慈母送终，是我终生难消的愧疚。为替母亲治病及办丧事，五万多块的花费大部分是三毛出的，仅买杜冷丁他就花了三万多元，几乎耗尽了三毛夫妻下岗以来所挣的全部辛苦积蓄。 自一九八八年八月到一九九三年八月母亲去世，三毛已下岗五年，其间三毛从未回过下岗时的工作单位。给母亲办丧事时，有几个原单位玩得好的同事也来了，闲聊中三毛才得知这几年单位发生很大变化，一九八九年年底单位已全部停产，除了厂里的几个领导及少数留守人员之外，近四千名工人及干部全部下岗，一九九○年厂里发给下岗人员的生活费从前两年的每月二十元增加到五十元。目前厂领导计划先卖掉设备，再卖掉部分地皮，最后宣告企业破产。听说对下岗人员的今后去向有两个方案：一是按工龄每人发三至五万元打发了事，由下岗变成社会上的失业人员，自谋生路，再与厂里无关；二是国有企业转制民营企业，由社会上的能人或外资商人接手重建，能否重新聘用原厂下岗人员和未聘用下岗人员今后去向由新老板说了算。由于发的生活费不多，单位离城里又远，因此三毛从未去领过生活费，同事让他尽快去厂里领，否则厂里一散摊这笔钱也会泡汤。三毛粗算一下，未领的钱该有二千六百多块，为母亲治病及办丧事后手头也有点紧，于是就约同事狗子及小四等人改天回厂看看并把生活费领回来。 几天后一个上午，小四开着他下岗后买的用于拉客的二手大发面包车，拉着三毛几个同事回到厂里。五年未见的陶瓷厂，除了大门依然如故，厂区面貌已经全非，多数厂房被拆除，仅剩残垣断樑；少数未拆除的车间，门窗也残破不堪，尚未卖掉的设备上积满了厚厚的灰尘；厂区公路两旁杂草丛生，碎瓷遍地，一片荒凉景象。三毛原先工作过的锅炉车间尚存，但数台大型工业锅炉不见了踪影，仅剩一排基座淹没在荒草丛中。三毛熟悉的工具柜倾倒在煤渣堆旁，他穿过的工作服和鞋子还堆在破烂的工具箱中。三毛等人不禁感叹，原先在天津还算效益不错的一家国有企业，几年不见就毁成这样。狗子曾是三毛的徒弟，与师傅同一年下岗，特喜欢踢足球，他的工具箱里曾放有一只足球，工余之时与三毛几个同事，常常到厂里建的小球场踢上几脚。那只瘪了气的足球仍躺在工具箱里，狗子拿起足球用脚向草丛中踢去，只见两只灰褐色硕大的老鼠尖叫着从工具柜中窜出，很快消失在草丛中。狗子发现，在老鼠出没的那个工具柜內，有数只粉红色刚出世不久的小鼠，在散发着扑鼻霉气的衣堆上蠕动。狗子上前要用脚踩死这窩幼鼠，三毛赶忙阻止，你他妈干嘛？老鼠也没惹你，积点德吧，三毛边说边拉着狗子与小四几个同事往厂办公楼走去。 三毛一行来到办公大楼财务科，找姓郭的科长领这几年的下岗生活费，郭科长的父亲是我父亲在市一机局的同事，两家原住在同一宿舍区，都很熟。一九七六年七月唐山大地震时，波及天津，我家所在的红桥区大胡同一带房屋损毁严重，需要推倒重建。我们两家在简易大棚曾住过两年，新宿舍盖好后，郭家搬到另外一个区去住，我父亲调到机床研究所工作后，两家基本断了来往。郭科长听三毛他们要领下岗生活费，就为难地说：现在厂里资金紧缺，这个月全厂几千人的下岗生活费还没着落，厂领导指示等以后有钱再通知你们领。小四对他讲了我母亲前几天因病去世的事，说三毛为给母亲看病及办丧事花了几万块钱，他母亲是家庭妇女，无单位报销药费，目前生活很困难。他们几个人的钱这回可不领，还是请领导照顾一下三毛的特殊情况，发给三毛算了。我母亲去世的消息，只有厂里和三毛玩得好的几个同事知道，郭科长等人并不知晓。郭听说此事后，因为曾是多年的邻居，又是五年未见的同事，就想帮三毛这个忙。他让三毛填了两张领单，一张是这五年二千六百多块钱的下岗生活费；另一张是按厂里规定，职工无工作的父母死亡后可发放一百元丧葬补助费。郭科长拿着三毛填好的单子，说让三毛等一下，他要拿去找厂长签字，同意后才能发。约十分钟后，郭科长回来说两笔钱厂长都不同意发，让三毛回去等，什么时候厂里有钱了再发。实话告诉你，保险柜里尙有几万现金，不是我不帮忙，你自己去找厂长，只要批了，我立马发给你，说着将单子交给三毛，让他自己去找厂长。 三毛来到厂长办公室，只见厂长和五六个厂领导正围着办公桌喝啤酒啃烧鸡。三毛见状没进去，站在门口拿着单子对厂长说：孙厂长，我领下岗生活费的事刚才郭科长向您说了，家里确实有点儿困难，请领导照顾一下发给我。厂长用纸擦了擦油腻的手不耐烦地说：不是跟郭科长说了吗，厂里现在没钱，像你这样五年没领过生活费的全厂还有一二千人，这几年你们都干嘛去了？为嘛不按时领？你先回去，等厂里有钱会通知你们统一领的。厂里大型设备差不多都卖光了，发生活费的钱应该有啊，这钱都哪去了？，三毛口里嘟囔着转身想走。厂长生气地说：你这倒楣孩子（天津土语，长者批评年轻人不懂事的意思），怎么这样说话？难道钱让我们厂领导贪污了！干嘛？我可没说你们贪污。我是倒楣孩子，倒楣就倒在不该到这破陶瓷厂上班，下岗不说，连他妈几个子儿的生活费都发不出，你们当领导怎么混的，小庆也不示弱。厂长不高兴了，不耐烦挥着手说：去！去！去！没时间同你这号人嚼呛（天津土语，斗嘴的意思）！就是有钱也不发给你这号人！嘛号人？我不是劳改犯，厂里也没开除我，堂堂正正的下岗工人，你凭嘛不发我钱？你们当官的在这海吃海喝，哪管我们下岗的死活，三毛也被激怒了。小四等人听到争吵声赶忙跑来把三毛劝走，三毛钱没拿到还讴了一肚子气。 在回去的路上，听搭车回城的郭科长透漏：最近两年，厂里卖设备都卖了将近一千多万元，贪污不贪污咱不敢说，但厂里的几个主要领导借招商引资外出考察之名用公费几乎游遍了国内风景名胜，去年到欧洲一游之后，今年又计划去美国考察，这些开支累计差不多有两百多万元。至于这几年用公款海吃海喝，每年都有近百万元。三毛听了破口大骂：这群王八蛋得不到好死，别让老子抓住贪污的证据，抓到一定要把这群王八蛋告到牢里！狗子嘲笑三毛：告嘛！你他妈卖好羊汤就不错了！如今天津有几个当官的不贪不占，不海吃海喝！你告谁去？上个月天津有上万下岗工人包火车去北京中南海静坐，要求中央领导解决天津几十万下岗工人生活和工作问题。喊你去你不去，我和咱厂的几个哥们去了，操他妈白忙活一天，嘛事没解决！ 三毛的饭摊因当地政府扩建小百货批发市场，已于一九九四年七月被拆除，夫妻俩人靠在锅店街及娘娘宫古文化街一带，摆地摊卖墙画及玩具等维持生活。因生活所迫，三毛曾多次被人雇用与几个不怕事的铁哥们去帮老板到外地讨债，赚了多少钱？出没出过事？三毛从来不讲，家里也搞不清，全家人劝他不住，常为他提心吊胆。 一九九六年五月，三毛单位被外资接手，转为民营企业。重新建厂时，外资老板仅招收了不到一千名原厂的下岗工人及干部，连原来的厂长及书记因年纪大也变成了下岗人员。在原厂数千下岗工人的一再强烈要求下，经上级主管部门的干预，最后采取用出卖土地收入为三千多名下岗工人及干部交足养老保险费的方式，将包袝丢给了社保，到退休年龄的职工去享受养老保险，未到退休年龄的每月发二百八十元生活费。三毛时年三十七岁，他和小四等玩得好的几个哥们均未复岗。三毛至今再未去厂里领回自下岗到现在的所有生活费。 三毛又干了一件至今让全家人后怕的事。二○○三年六月，我大弟弟二毛因《焦点访谈》引来的搜家之灾，使他有精神病的爱人受到极度惊吓，于六月十二日跳楼身亡（详见《我的大弟弟二毛的故事》博文）。后来三毛从朋友那得知，住在隔壁与二毛家关系不好的邻居家男人与此事有很大的瓜葛，曾与人合伙污陷二毛参加黑社会并藏有枪支。三毛对二嫂因此事受惊跳楼死亡之事一直耿耿于怀，总想找个机会教训教训二毛这位邻居。当年十一月的一天晚上，在家里人都不知晓的情况下，三毛邀了几个铁哥们，在二毛住的那栋楼下，乘这个男人外出时绑架了他，把他抓到一辆铁哥们开的出租车上。此地离西青道不远，车子很快开进西青道。男人认识三毛，自知理亏，求三毛放他一马，愿意出钱摆平此事。三毛冷笑说：你他妈也太小看我姓侯的了！今天老子抓你不是为了钱，要为我无辜被抄家的二哥和死去的二嫂讨个公道！三哥饶命！我知错了，以后我再也不敢了，饶了我吧！这个男人边求饶边打自己的耳光。三毛说：瞧你这德性！老子没动手就吓成这副熊样儿。胖子，把车开快点，到地方再教训这个王八蛋！你敢喊，老子废了你！出租车出西青道进了环线，未行多远，后边就响起了汽车警笛声。原来有一位邻居看见三毛一伙将那个男的恶狠狠地推进出租车，并记住了车牌号、车型及颜色，慌忙上楼告诉男人的爱人，这女人马上打110报了警。 公安接警后立即组织出动二十几辆警车从四个方向围堵，警车出发后不久，就接到指挥中心根据全市治安监控系统显示的该出租车目前所在的准确位置。很快出租车就被警车包围，三毛一伙和那个男人都被带进了公安局。经搜身及检查出租车未发现任何凶器，警察质问三毛一伙为何绑架这个男人。这小子曾在黑道混过，知道江湖规矩，他为自己和家里人今后的安全着想，也不想让三毛一伙因此事去坐牢。因此，未等三毛他们说话，就主动向警察为三毛一伙开脱说：警察同志，我与三哥他们没嘛事，我和他二哥是邻居，三哥我也很熟。前不久有人举报他二哥家藏有枪支，派所警察到他家搜查，结果枪没找到，却惊吓了他有精神病的爱人，后来跳楼死了。其实是没影儿的事，可能是他二哥得罪了什么人，遭人造谣陷害。三哥怀疑我在这事上搞了鬼，今晚约我出去聊聊问个清楚，我不是遭绑架，你们误会了！警察问道：那你爱人为嘛报警说你被人绑架了？别信我那娘儿们的话，三哥真的要想绑架我，他会自己亲自出面？我认识他，出了事儿他跑得了？警察听此就问三毛他们是不是这回事，三毛回答说是。那为嘛刚才警车追你们时，用喇叭喊话让你们停车而你们不停？我们又没犯法，根本没想到警车是追我们的，为嘛停车？一位领导模样的警察，望着三毛一伙五大三粗一脸恶像的模样，虽然觉得这事有些蹊跷，但当事人自己都说没遭绑架，又没搜出任何作案用的凶器，亦未给当事人造成伤害，觉得没有充分证据将此事定性为非法绑架他人的刑事案件，因此当天晚上就把三毛一伙及出租车放了出来。 三毛躲过了一劫。其实他也没打算将那小子怎么样，最多揍他一顿出口恶气罢了。再说这小子与二哥是邻居，为二哥着想，也不能把两家搞成仇人。谁知这小子被这事吓坏了，心里又有鬼，生怕三毛还来找他的麻烦，因此没多久就搬到别处去住了。 二○○六年，原鸟市一带建成服装一条街，三毛与投资建设的一位老板是铁哥们，靠这层关系租到位置最好的四间门面，其中两间又转租给别人赚租金差价，另两间自己做休闲运动服生意。虽然门面是统一用钢架与防水布搭设的简易棚，但地面硬化且水电及排水设施齐全，故较之三毛以前的露天大排档饭摊要美观整洁得多。大胡同紧临沽衣街，自清代以来就是天津卫服装、鞋帽等小百货批发销售的黄金码头。这里又紧靠号称华北地区最大的服装、布匹、鞋子、玩具等小百货批发市场，因此服装一条街建成后生意十分红火，三毛夫妻俩虽说还要起早贪黑十分辛苦，但比起前些年开饭摊和卖墙画挂历要赚钱得多。由于有了相对安稳赚钱的生意，三毛也不去帮别人干讨账冒风险的生意了。 我父母去世后，骨灰盒一直寄放在北仓殡仪馆的库房里。二○○六年三毛花一万多块钱，在武清县一个陵园给父母买了块墓地，父母总算入土为安。 去年清明节后不久，我到北京出差，顺路回天津看望弟弟妹妹和为父母挂坟。三毛邀他几个铁哥们与我家七兄妺一起吃了歺饭。这几个哥们年纪与三毛相仿，均为下岗工人。席间，我们聊了许多天津下岗工人的事，都感叹下岗后自谋生路的艰难。望着这些五十岁左右但脸上写满生活沧桑的脸，我多么期望共和国的官员们，对这些生活在社会底层的下岗工人，多点关心，多些温暖呀！

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工人领袖横空出世，湖南人再一次领导工人大罢工

chrujun 2010-6-15 01:25

88年前（1922年），年仅24岁的湖南人刘少奇（后来任国家主席）领导了安源路矿工人大罢工，在中国革命历史上写下了光辉的一页。 今年五月份，又是湖南人挺身而出，在广东领导了震惊中外的本田大罢工。 当富士康的工人选择跳楼抗争的时候，湖南人扛起了罢工的大旗。 23岁的谭国成（音），新一代工人领袖 纽约时报的报道【1】使我们记住了比刘少奇当年领导安源工人大罢工时年龄还小一岁的谭国成（音）。谭国成是湖南邵阳人，领导罢工后被本田开除，现已回到湖南重新找出路。 在新时代，湖南人敢为天下先的革命精神再一次体现出来，湖南的未来值得期待。 【1】 In China, Unlikely Labor Leader Just Wanted a Middle-Class Life， http://www.nytimes.com/2010/06/14/business/global/14honda.html?hpw

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狮子也温柔

harmonism 2010-6-9 21:49

狮子也温柔 曾纪晴 看了 雄狮按摩后 变 温顺猫 这则新闻，让人非常感慨。狮子一直以来都被认为是一种异常凶猛的野兽，它也的确吃过人，攻击过人。人们通常对狮子和老虎这些凶猛的野兽感到害怕和恐惧。我们看到马戏团的狮子和老虎非常听从驯兽师的指挥，据说驯兽师以前是用鞭打和电击的方法把这些凶猛的野兽驯服的。现在一些驯兽师开始放弃这种残酷的训练方法，采取人道和仁慈的 慈善诱导法 训练。实践证明，采取仁慈的方法对这些凶猛的野兽进行训练能够让凶猛的野兽变得温顺。从下面的照片可见，这位英国的野生动物专家与众多非洲狮和谐共处。他给狮子按摩，狮子即变成温顺的大猫。当然，我们不知道一开始他是如何接近这些狮子的。但可想而知，他应该不会是拿着大刀弓箭或枪炮接近这些狮子的。看来，人类与野兽之间也是可以交流的，并且有着共同的对残酷与仁慈的理解。 现在，人类与凶猛的野兽之间都已经能够建立起和谐共处的关系，但是我们人类，人与人之间、政府于人民之间以及国家或民族之间却依然无法和谐共处。我们是否应该好好从凶猛的狮子身上学习什么呢？ 狮子为什么变得如此温柔？因为驯兽师对它仁慈，动物专家温柔地对它进行按摩。可见，动物也懂得人类的爱。是爱将凶猛的野兽变得如此温顺。 如果我们人类能用爱心对待自己的同胞，用仁慈之心对待每一个人，人类之间还会有凶恶的敌人吗？ 然而，资本家们，你们是怎么对待工人的呢？政府官员们，你们是怎么对待人民的呢？假如你们有一颗仁爱之心，工人们会捣毁你们的工厂么？假如你们亲政爱民，人民会把你们绞死么？ 2010-6-9 参考连接： 雄狮按摩后 变温顺猫 雄狮按摩后 变温顺猫 (2010-06-09) 　　英国一名野生动物专家与非洲狮和谐共处，往日里凶猛异常的非洲狮在他的面前就如同憨态可掬而又温文尔雅的大猫，令人既震惊又欢喜。 　　现年50岁的野生动物专家阿列克斯拉伦蒂来自英国牛津郡的奇平诺顿，他于1999年移居南非并在约翰内斯堡附近的一家狮园工作。 　　当时，他每天为还只有9个月大的雄狮Jamu做按摩。时间久了之后，Jamu开始习惯于依偎在拉伦蒂身边享受他的抚摩。 （编辑：梁嘉芪　联合晚报）

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不信神仙皇帝，维权还靠自己

tarimriver 2010-6-9 14:11

上 月17日开始广州佛山本田工人罢工，争取自己的权益，要求资方增加工资。多年没有变动的正好是最低工资标准900元的工资通过一周多的斗争终于见涨了，工资上涨24%。据说这样一涨，工人可以每月拿到1500多元。以前每月下来，手头可以剩余400元左右，现在应该好些了。 虽然每月1500元在广东算不了什么，但工人们经过自己的努力和斗争争取来的成果却是十分宝贵的，这不是磕头磕来的，不是跳楼跳桥跳来的，不是资本金良心的发现主动多给的，而是工人们经过一番斗争换来的。 中国早就有句话叫爱哭的孩子有奶吃，这句话在当今孩子中间已经没有市场了，因为家家都是一个孩子，想怎么吃就怎么吃。但在社会上依然大行其道。据联合早报报道，广东佛山另一家本田零配件厂，叫丰富汽配厂的工人开始罢工了，原因是工人们不满资方令他们无薪加班。 事情是这样的，上个月，本田佛山变速器厂工人罢工，导致了佛山汽配厂生产线停产，现在罢工已经结束，佛山丰富汽配厂的工人被要求通过无偿加班把前面的几天补回来。 这些汽配厂的工人工资低于罢工单位罢工前的工资200余元，人家罢工后，工资涨上去了，而这些工资更低的没有罢工的工人却要求无偿加班。所以，出现了300名一线工人中250名罢工要求维护合法权益并增加工资的行动。

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中国工潮恐蔓延

harmonism 2010-6-9 13:29

中国工潮恐蔓延 据报道，继 5 月广东佛山本田一工厂工人罢工之后，前天江西一台资厂工人发生捣毁工厂设备和罢工的事件，目前罢工仍在进行。 另据报道，本田在佛山的另一家工厂前天也爆发罢工。工人们不满长期低工资，同时对工厂要求无薪加班感到不满。据报道， 这回罢工的是佛山丰富汽配工厂，它是本田下属公司丰技研株式会社与一家台湾公司按 65 ％对 35 ％的股权比例合资的工厂。 外资企业在中国开设的工厂，工资普遍过低，劳动强度大，往往一天工作十几个小时。工人们的低工资和超强度劳动，以及缺乏权利保障，长期以来被地方政府当成是招商引资的优势条件。外资企业还享有包括税收在内的超国民待遇。改革开放几十年来，外资企业大规模进入中国，为中国创造了 GDP 高速增长的世界奇迹。然而， GDP 的高速增长，并没有惠及普通的中国人。工人们长期的低工资待遇，毫无权利保障的劳动条件，使得全世界的逐利资本纷纷进入中国，让中国制造的廉价商品充斥全球，直接和间接地造成了世界其它各国制造业工人的失业。 现在，工人们再也无法继续忍受下去了。长期低工资的同时，物价飞涨，楼价飙升，工人对未来看不到希望。可以想象他们心中积聚了多大的怨气。只要一有机会或条件，这股怨气就可能喷发出来。 目前，工人们的诉求还是非常简单的，无非是要求增加工资而已。许多学者认为，其它工厂必须主动给工人提薪，否则罢工浪潮不会停止。然而，这其实还是有些低估了这次工潮的影响。假如工人的最低诉求尚且无法得到满足，未来将不排除引发范围更广大的社会性事件。 参考链接： 不满无薪加班 本田佛山又一工厂闹罢工 传江西台资厂工人骚乱砸厂

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[转载]联合早报社论：中国应重视工人的权益

harmonism 2010-6-2 13:01

中国应重视工人的权益 （2010-06-02） 社论 2010年6月2日 最近一段时期，中国经济最发达的省份广东省接连发生了两起震惊中外的工业事件，一起是深圳富士康的12连跳，另一起是佛山本田零部件工厂因工人要求加薪而发起的罢工事件。 　　表面看来，这两起事件之间没什么关联，前者是员工也许承受不了工作压力等个人因素而选择轻生，后者则是典型的劳资纠纷。可是，若往深一层看，富士康跳楼事件和本田罢工事件都反映了处在中国社会底层的低收入工人，尤其是无法享有与所在地居民同等社会福利的外来民工，在生活困境面前茫然无助，而选择以不同方式作出回应。 　　富士康12连跳的自杀者，都是来自贫困农村的年轻工人。在富士康于上周五宣布为工人加薪20%之前，深圳富士康的大多数工人每月的底薪为950元（人民币，下同），与广东省政府设定的最低工资持平。即使是加上微薄的奖金和加班费，富士康工人尤其是刚刚工作不久的年轻工人的收入也多不到哪里去，却得面对以新三座大山（看病难、住房难、上学难）为代表的各种生活压力，精神状态自然欠佳。 　　去年，一名富士康员工涉嫌偷了原型iPhone被揭发后自杀，公司提供30万元抚恤金给他的父母。虽然至今为止，深圳有关方面还没有公布富士康员工跳楼的原因，但据舆论分析，这些年轻工人可能是选择自我牺牲，让家人得到他干了一辈子的活也未必能赚到的巨额抚恤金。事实上，第九名跳楼员工梁超的父母，就曾经公开表示希望补偿越多越好。甚至还有员工企图迫使妻子跳楼，以便向公司讨取补偿金。 　　倘若这是事实，那就说明了12连跳的主要责任不应由富士康来负起，问题是出在中国社会贫富悬殊日益扩大，低收入工人的权益得不到照顾，而弱势群体又得不到合理的社会救济。这些方面的工作，只能由中国各级政府来做。 　　佛山本田零部件工厂的1900名工人，选择了罢工此一工人阶级向资方争取权益的传统抗争方式。工人要求厂方改善薪酬待遇、劳动条件与福利制度，工资方面，希望将每月1500元左右的薪金上调至2000元至2500元。虽然工人已同意在今日复工，但是这场自5月17日开始的罢工行动，已经影响到本田在中国的整个产业链，至少给本田的日产值造成超过2.4亿元的损失。 　　本田工人提出如此大幅的加薪要求，相信与中国工人的工资长期停滞不前不无关系。据中华全国总工会上周公布的一项调查结果显示，过去五年，近四分之一的中国工人未曾加薪。总工会还指出，自1983年以来，工资和薪酬在中国国内生产总值中所占比重持续减少，从1983年的65.5%下降到2005年的36.7%。同期，资本回报在国内生产总值中所占比例却上涨了20%。 　　对于资本投资者来说，这当然是个利好，但是对中国的广大工人阶级来说，这绝对不是什么福音。也许这就是为什么中国经济能长期取得高位数增长，并且成为世界工厂的奥秘。 不过，这显然不是一个可持续的发展模式。生活压力越来越大，长期入不敷出的中国工人，就像被地壳压抑的熔岩那样，迟早会爆发，富士康12连跳和本田罢工事件，只不过是两个不同的火山口而已。 　　即使富士康和本田等大企业同意给工人大幅加薪，对面对来自诸多方面的生活困境的中国工人，也不过是杯水车薪。中国各级政府有必要通过推行各项改革，比如让外来民工和当地居民享有同等社会权利的户籍改革，建立起真正能代表工人利益的新型工会等等，应拿起当年推倒三座大山的勇气推倒新三座大山，才能初步实现温家宝总理所说的让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

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工会究竟是干什么的？

harmonism 2010-6-1 20:18

工会究竟是干什么的？ 近日看新闻，看到： 富士康 12 连跳之后： 全国总工会 : 加强对新生代农民工心理疏导 本田工人罢工之后： 本田员工与 工会人员 发生肢体冲突 工会本来应该是由工人自己组织的，为了工人的利益而与资方进行利益博弈的组织。但在中国，工会似乎早已名不副实。 在中国，究竟有多少机构或组织已经名实不符？老子曰：不可道、不可名也......

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支持广东工人罢工！

tarimriver 2010-5-28 11:04

一个在中国的外国的公司，中外员工的工资相差50倍！ 坚决支持广东南海本田 工人罢工！ http://auto.ifeng.com/news/special/bentianbagong/20100528/324422.shtml

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工人连连跳，工会静悄悄

tarimriver 2010-5-28 00:00

富士康像中了魔咒，工人像中国的股市跳个没完。如果再这样跳下去全中国人都会发疯的！ 工人为什么在规模宏大，享誉中外，中国政府待若上宾的工厂里不好好挣钱回家盖房娶媳妇，反而将最宝贵的生命遗弃外乡呢？中国人一向推崇好死不如赖活着的呀？ 真相已经大白天下，工人为了能挣到钱必须每天工作加班12个小时！戴着口罩，戴着指套，不需说话，不需交流，监工监督着，大脑缺氧着，不需失误，只能心无旁骛，精神高度集中，肌肉高度紧张。这些从乡下来的年轻人即想多挣钱，何曾受得了这宗罪？一个车间的人不认识，一个宿舍的人无交流。天天就是工作，然后休整疲惫的身躯。就为了不到2000元的工资！2000元在深圳算高工资吗？ 以前，也就是这些年轻工人的长辈，被称为农民工的人，也是累死累活地干，他们经历过困难和苦痛，所以很少自杀的。不过，他们的雇主却往往将他们一年的工作扣住不给，斩断这些可怜的乡下人回家过年的梦！于是，他们就跳楼、跳桥。虽然也有死的，多数是为了逃回血汗钱。 于是，温总理替他们中的一个要回了工资！感天动地！ 温总理日理万机，却为号称农民工也可以称为工人的人讨工钱，全世界没有人看到工会组织出面！ 现在，富士康工人为了血汗钱，连连跳楼，一条条鲜活的生命瞬间陨落，看见工会出面了。第九跳的时候就出面了，请看： 　 深圳市总工会已要求富士康工会把触角延伸到所有生产车间和住宿单元，让工人有意见可以及时反映 。 工会是什么？ 工会是工人阶级的群众组织，是在无产阶级和资产阶级的斗争过程中产生和发展起来的。工会是同资产阶级对立的，是反映工人阶级利益的。 中国工会是什么？ 中国工会 是中国共产党领导的职工自愿结合的工人阶级群众组织，是党联系职工群众的桥梁和纽带，是 国家政权 的重要社会支柱，是会员和职工权益的代表。全国总工会是各地方总工会和各产业工会全国组织的领导机关。全国总工会由中共中央书记处领导。其机关主要职责是： 　　（一）根据的党的基本理论、基本路线、基本纲领和工运方针，围绕党和国家工作大局，贯彻执行中国工会全国代表大会和执委会议确定的方针、任务和作出的决议。 　　（二）依照法律和《中国工会章程》，组织和指导各级工会坚定不移地贯彻落实党的全心全意依靠工人阶级的根本指导方针，进一步突出和履行维护职能。 　　（三）对有关职工合法权益的重大问题进行调查研究，向党中央和国务院反映职工群众的思想、愿望和要求，提出意见和建议；参与涉及职工切身利益的政策、措施、制度和法律、法规草案的拟定；参与职工重大伤亡事故的调查处理。 　　（四）负责工会理论政策研究，研究制定工会的组织制度和民主制度，监督检查《中国工会章程》的贯彻执行；研究指导工会自身改革和建设；指导各级 工会组织 开展以 职工代表大会 为基本制度的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督工作，推动建立平等协商、 集体合同制度 和监督保证机制的工作。 　　（五）协助省、自治区、直辖市党委管理省级总工会领导干部，协助中央国家机关有关部委（局）管理全国产业工会的领导干部；监督、检查全国总工会机关和直属单位 党员 干部党风廉政建设情况；研究制定工会干部的管理制度和培训规划，负责市以上工会和大型企事业单位工会领导干部的培训工作。 　　（六）协助国务院做好全国劳模的推荐、评选工作，负责全国劳模的管理工作；负责全国五一劳动奖章、奖状获得者的评选表彰和管理工作。 　　（七）负责 工会经费 和 工会资产 的管理、审查、审计工作；研究制定工会组织兴办职工劳动福利事业的有关制度和规定；负责对工会兴办职工劳动福利事业的指导、协调工作。 　　（八）负责工会国际联络工作，发展同各国工会的友好关系；负责与香港、澳门特别行政区和台湾地区工会的交流工作。 　　（九）承担党中央、国务院交办的其他事项。 我们经常与基层工会打交道，他们组成我们打球、过年发福利，让我们交会费，组织捐款等。 我们非常感觉希拉里，她让我们看到收入提高的美丽前景；我们衷心希望什么拉里，教教我们什么是工会，工会是干什么的！

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現在是呼籲允許成立"黃色工會"的最佳時機

jiangjinsong 2010-5-27 10:42

富士康工人的鮮血提供了一個寶貴的機會 過了這個時間窗口 不知要等到什麽時候了 當然即使工人自己組織代表自己利益和心聲的黃色工會也未必能解決多少問題 但有總比沒有強

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传奇-时代的画卷

BaoHaifei 2010-3-8 08:58

传奇 -时代的画卷 鲍海飞 2010-3-8 2009年12月16日，《时代》周刊评选出年度人物，刊登了中国工人的照片，中国工人作为群体获评《时代》2009年度人物亚军。我想那更是从古至今许许多多的中国人的形象！从开山挖河到电子封装，那各个领域。我们的科学研究人员又何尝不是他们中的一个分子。我有一丝丝的快意，又有一丝丝难以名状的感觉。不管怎样，我要赞美中国工人，赞美那许许多多默默无闻又为人民创造无穷价值的中国人。 是谁在开山挖河？ 是谁在钻地凿洞？ 是谁在架桥铺路？ 是谁在耕耘播种？ 开山挖河天堑通， 钻地凿洞石油涌； 架桥铺路天地走， 播种耕耘秋色浓。 风餐露宿月明空， 暑往寒来柏翠丛； 春夏秋冬云抹抹， 东西南北路重重。 《时代》周刊中国人， 中国工人露真容； 中国制造遍天下， 中国工人显神通！

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靠的学问

BaoHaifei 2010-2-24 12:20

靠的学问 鲍海飞 2010-2-24 众生忙忙碌碌却又碌碌无为，而有的人却能够独辟蹊径。 农民靠天，工人靠地，农民工靠丈量土地出卖劳力； 靠政策，靠主义，能说的不如会唱的； 靠关系，公交莫如私交； 靠继承，打拼的也许会赢； 有的人靠坑蒙拐骗。 有的人靠借，借刀杀人； 有的人靠混，混世魔王； 东邪西毒，一个靠邪，一个靠毒。 状元和秀才靠的是考出来，汽球是吹出来的； 有的人借名；有的人装小，有的人卖老； 有人靠绯闻，有人靠眼神，有的人靠深沉； 有人靠面相，貌比西施光彩独扬。 有的人靠装，装神弄鬼； 有的人靠枪，枪杆子里面出政权； 有的人靠笔，口诛笔伐胜过战场； 有的人靠欺，有的人靠骗，下欺上骗； 有的人靠打，有的人靠斗，还有的人靠逗，还有的人靠威胁利诱； 有的人靠黑，有的人靠白，黑白两道纵横四海。 鱼有鱼道，虾有虾道，靠的里面有门道。

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中国工人入围美国时代周刊2009年度人物

xupeiyang 2009-12-17 12:12

16日，美国《时代》杂志揭晓今年的年度人物，中国工人作为唯一入选的群体，排在亚军位置。《时代》写到，中国今年能成功保八，归功于数以千万计背井离乡的中国工人。 登上《时代》杂志的中国工人，全部来自深圳市宝安区石岩镇的一家LED企业。昨日，记者见到了合影中的4位女工。当她们知道周恩来、邓小平曾经登上《时代》的封面后，非常惊讶，不好意思地笑了。 《时代》总结年度人物：中国工人为保八成功立首功 2009年12月16日 22:25 中国新闻网 中新网12月16日电 美国《时代》杂志16日宣布，美联储主席本-伯南克(BenBernanke)当选为该杂志2009年年度人物。中国工人和中国央行行长周小川同时上榜。 该杂志总编辑理查德-斯坦格尔(Richard Stengel)在声明中表示：今年的年度话题是经济衰退。如果没有伯南克，经济状况将更差。 作为今年榜单上的唯一一个群体，中国工人与驻阿富汗美军总司令斯坦利-麦克里斯特尔(Stanley McChrystal)、奥运金牌获得者乌塞恩-博尔特(UsainBolt) 和美国众议院发言人南希-佩洛西(NancyPelosi)一起排在亚军位置。 《时代》评价称，中国经济顺利实现保八，在世界主要经济体中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。

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两个小故事中我们能看出什么？

dilingjun 2009-11-22 13:25

故事一： 假设在一个地方发现了金矿，来了一个人投资建了一个矿场，雇一百个工人为他淘金，每年获利1000万，矿主把其中的50%做为工人工资发下去，每个工人每年收入5万，他们拿一万来租房子，剩下的四万可以结婚，生孩子，成家立业，矿主手里还有五百万，可以做投资。因为工人手里有钱，要安家落户，所以，房子出现需求。于是矿主用手里的钱盖房子，租给工人，或者卖给工人。工人要吃要喝，所以，开饭店，把工人手里的钱再赚回来。开饭馆又要雇别的工人，于是工人的妻子有了就业机会，也有了收入。一个家庭的消费需求就更大了。这样，几年之后，在这个地方出现了100个家庭。孩子要读书，有了教育的需求，于是有人来办学校，工人要约会，要消费，要做别的东西，于是有了电影院，有了商店，这样，50年过去以后，当这个地方的矿快被挖光了的时候，这里已经成了一个10万人左右的繁荣城市。 故事二： 假设同样发现了金矿，同样有人来投资开采，同样雇100工人，同样每年获利1000万，但是矿主把其中10%作为工资发下去，每个工人一年1万。这些钱只够他们勉强填饱肚子，没有钱租房子，没有钱讨老婆，只能住窝棚。矿主一年赚了900万，但是看一看满眼都是穷人，在本地再投资什么都不会有需求。于是，他把钱转到国外，因为在本地根本就不安全，他盖几个豪华别墅，雇几个工人当保镖，工人没有前途，除了拼命工作糊口，根本没有别的需求。唯一可能有戏的就是想办法骗一个老婆来，生一个漂亮女儿，或许还可以嫁给矿主做老婆。50年下去以后，这个地方除了豪华别墅，依然没有别的产业。等到矿挖完了，矿主带着巨款走了，工人要么流亡，要么男的为盗，女的为娼。

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转载：放下屠刀，让“中国工人”分享“中国制造”的劳动成果

huangwd99 2008-11-4 17:06

http://sanbaimen.blog.hexun.com/7816067_d.html 前言： 中国广大的农民工，以全世界最低廉的劳动力成本、最恶劣的劳动条件、几乎一无所有的福利，使中国制造走向全球。但多数民众没有分享中国制造给自己带来了好处，消费受到压制，经济发展长期依赖出口和投资拉动。经过十几年的累积，在内贫富悬殊、社会矛盾突出；于外，贸易失衡，累积外汇储备造成流动性过剩。垄断媒体和话语权的中国的政治精英、商业精英、知识精英，提出各式各样的理论、措施，解决中国的贸易失衡、社会问题，但都毫无例外地将提高并保护最低工时工资，让中国工人，特别是其主体农民工分享中国制造的劳动成果的方案排除在外 放下屠刀，请精英们三思 七大工业国（G7）财长会议9日至11日在德国召开，七国的财政部长和央行行长们就放松人民币汇率的问题再次向中国施加压力，要求加快人民币升值的步伐。会上，中国财长和央行行长如何表态，我们不知道。但央行行长周小川会后向记者表示，人民币当前的升值步伐是适当的，进一步的汇率弹性调整将基于我们自己的计划以及中国经济的承受力。市场预测，人民币今年可能再升值6％。 人民币升值，意为提高中国出口商品的价格，降低外国进口商品价格，从而减低出口增幅，增加进口，减少中国对外贸易顺差。人民币升值，能达到这个目的吗？ 回答是不能。因为中国以庞大的人口、低廉的劳动力价格，使中国成为了世界加工车间己是客观存在的现实。除非西方人愿意重新走入工厂，并降低薪酬，否则，纵使人民币再升值，欧美国家也必须依赖廉价耐劳的中国工人。中国制造的品牌、技术、原料、原件多来自发达国家，两头在外，利益在外，中国制造，仅仅赚取加工车间环节的些少血汗钱。 去年，人民币升值4.7％，中国外贸顺差再创新高，就是人民币升值不能改善贸易平衡的活生生例子。如果没有能真正为劳动者提供法律保护的法律，工厂主可通过提高劳动定额、降低工时工资的办法，将人民币升值的压力转嫁给工人。 中国的贸易失衡，根子不在汇率。问题的关键是，在全球经济一体化的过程中，由中国廉价劳动力创造的中国制造产品所创造的利润，在中国只能由极少数人享用，劳动者有限的收入无法消费中国制造的产品。从而造成内需不足，只能以出口和投资带动经济增长，这才是中国贸易失衡的根本原因。 社会公平和社会正义，是社会主义的核心价值。有特色的初级社会主义，巩固执政地位和权力寻租取替社会公平和社会正义，初级社会主义被异化的结果，是权贵资本主义的产生，同时带来了血腥。 既然缓解贸易失衡的途径是增加出口商品的价格，增加对进口商品的需求。人民币升值是一个不一定行得通的办法，提高并保护中国工人的小时工资则有立竿见影的功效。 要提高并保护中国工人的小时工资，措施是提高中国工人(主体仍是农民工)的最低保障工资、限定加班工作时间，保证更多人就业，让中国工人分享中国制造的劳动成果。 劳动者的工资总额占GDP的比重,是衡量国民收入初次分配公平与否的重要指标，政府的功能之一，就是确保社会收入公平分配，否则就是制度经济学中的政府失效。 中国GDP连续多年保持惊人增速,但工资总额占GDP的比重却在不断地下降。经济增长了,百姓，特别是中国制造的主体农民工，却没有切实感受到工资与GDP一样地增长。今天，劳动者工资总额占GDP的比重仅20-22％，为全球最低！不仅仅低于发达国家的50％至60％的水平，也远远低于发展中国家40％至50％的水平。 提高和保护中国工人的小时工资，让中国工人，特别是其主体农民工分享中国制造的劳动成果，早已被中国的政治精英、商业精英、知识精英们排除在解决中国经济和社会问题的选项之外。正是独占中国工人在中国制造的劳动成果，中国的政治精英、商业精英、知识精英们，在全球化的过程中，积累了巨额的财富。难道要他们放下屠刀、立地成佛？ 1、提高和保护最低工时工资，让中国工人分享中国制造的劳动成果，既与货币升值一样，有提高出口商品价格，平衡贸易冲突的作用，还是扩大内需的有效途径。十年的经验教训证明，扩大内需必须扩大消费面，沒有扩大消费面的扩大内需，让更多人分享经济增长的成果，必是一轮新的贫富悬殊、社会不公的扩展，最终将加烈社会两极的对抗，引起社会的动荡。此为中国的政治精英、商业精英、知识精英们应三思之一。 2、面对日益扩大的贸易不平衡，贸易逆差国的压力会越来越大。不通过提高出口商品工资含量的办法提高出口商品价格，就只有货币不断升值提高出口商品价格一条路。汇率不是今天的问题，是长期以来中国外汇金融体系与市场对着干而累积的结果，由于汇率调整远远落后于人民币的市场估值，海关与外管局根据相关数据估计，己有数以千亿美元计的国际游资，以虚假出口、独资企业投资和私汇的办法流入国内市场，更多的对冲基金随时准备冲击人民币。尽管2月1日起，各银行严格限额外汇兑换，己到风声鹤唳的地步。但资金逐利、权力寻租，严格的外汇管制能否堵住国际游资的渗透和冲击？市场的力量必将大于行政管制，金融风暴随时有暴发的可能。此为中国的政治精英、商业精英、知识精英们应三思之二。 3、虽然社会分配是各种利益集团的搏奕，赢者通吃不一定有最好的结果。道理虽然简单，经验教训比比皆是，但对被利益冲昏头脑的精英们，也要列为应三思之一。

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