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生为何而活---读余华《活着》有感: 热度 4 memoryjs 2012-4-16 12:33; 我们为什么而活着？不知道你是否思考过这个问题？本书的主人公福贵，在他是富家子弟时候，吃喝不愁，嫖赌就是他活着的动力，否则“每天早晨起来犯愁的就是这一天该怎么打发”；等他家产被他输光了之后，他无奈成了别人的佃户，每日靠耕田养活自己的一家。几乎在所有人的眼中，福贵的人生是不幸的：从富家子弟成为一穷二白的佃户，父亲被他气死，母亲病重，他去请大夫途中被国民党兵抓取拉大炮，每日饥肠辘辘，睡在死人堆中；终于回到家中母亲却早已经去世；后来十二岁的儿子，献血却被人抽干致死；女儿生产，却出血过多而离开了他；女婿在工地上，在两块水泥板夹死；爱人病重，不舍地离开了人世间；几年后，他唯一的亲人外孙---苦根，一个七岁的孩子，却因为吃豆子而撑死…最后陪伴他的，只有一个老黄牛。作者用极朴实简单的语言，来描述着他的不幸，然而这种朴实的言语，却能深刻渗入每一个读者的心。而文中对福贵女儿凤霞的描写却更加深刻的震撼着我的心：凤霞是一个非常可爱的小女孩，当福贵输光了家产，他的丈人抬着抬花轿要带他的妻子家珍回娘家，福贵无力阻拦，凤霞却睁大眼睛说：“爹，娘坐上轿子啦，”福贵心中很难受，告诉凤霞说不要忘记他是她爹，凤霞听了这话却咯咯笑起来说：“你也不要忘记我是凤霞。”小凤霞的天真可爱，让人顿生怜悯之情，她以后就要吃苦了，耕田，种地，本来是一个可以嫁到一个好人家的富家小姐，过着衣食无忧的日子，如今她未来的命运却让多少人惋惜。然而凤霞的命运并不是我们想象中的那样，长大后的她因为发了一次高烧，从此以后又聋又哑，但是她却非常美貌，勤劳和善良，读到这里，不禁感叹一句“天意弄人，命运多舛！”然而凤霞一天天长大，她始终是要嫁人的，福贵和家珍也为她着急，她自己心中看到别人家的姑娘出嫁也很是羡慕，不自觉的走到人家花轿旁边，终于福贵托人找到了愿意和凤霞相亲的人，他是一个偏头的男子。凤霞穿了新衣服，来相亲的人没有多看凤霞几眼，却四周环顾了一下破旧屋子，然后便离去了。凤霞心中自然是非常难受，作者用无声的描写手法，更加深刻的写出了凤霞内心的失落与悲伤，凤霞知道人家没有看上她之后“站起来走到里面的房间，换了身旧衣服，扛着把锄头下地去了”，如此简单的语言，却将悲伤之意自然地流露出来，她没有哭，但是给我造成的感受却比哭了还要难受。出人意料的却是，男子看上了凤霞，带人来装修了福贵的破屋，凤霞嫁给了他，两人幸福地过了一段时间。全文的悲伤气氛，因为凤霞的成亲，添了几分喜气，但是凤霞最后却因为生子失血过多而死…全文的悲凉之意，蔓延的更加广泛，渗透的更加深刻。但是在福贵的眼中，他并不是不幸的，他输掉了家产，却因此逃过了斗地主时期被枪毙的命运，他有一对懂事的子女，一个可爱的外孙，一个贤惠的妻子，老实的女婿，虽然最后他们都离开了他，陪伴他的只有一头老黄牛。“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道”，福贵在此时已经把生活看开了，他这样描述他死去了二十多年的妻子“家珍死得很好，死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没有留下，不像村里的有些女人，死了还有人说闲话”，我看到了一个饱经沧桑的老人，对生活的平淡的态度… 生为何而活？或许作者在中文版自序中回答了这个问题，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，人生总是无法忍耐太多的现实，《活着》告诉我们，每个人对苦难的承受力都是很大的，面对苦难，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有乐观的人生态度，勇敢的活下去！; 个人分类: 文学读后感|4893 次阅读|7 个评论

私奔: sarstone 2012-3-11 04:19; 从没有想过，会有私奔这个话题。人世间的故事纷陈，在哪也不该是逃避！错愕和惊喜消逝在街头，已然迷失了回去的轨迹？隐入尘世的喧嚣，只有无拘无束地嬉戏。在这茫茫的人海中怎么会遇上你？这是一个秘密的世界，知情者就是，我和你。 2011.7.5 初稿，有修改。; 个人分类: 诗歌|2820 次阅读|0 个评论

你的爱不离不弃: 热度 2 xusuowen 2012-2-14 10:42; 周末主日上，大家合唱了这首歌，唱完后，很多弟兄姊妹都哭了，感谢赞美主。你的爱不离不弃专辑：神机会的风歌手：生命河灵粮堂 http://www.zanmeishi.com/song/14720.html 没有一个忧患耶稣不能担当没有一个痛苦耶稣不能背负我要向高山举目我的帮助从你而来满有丰盛的慈爱赐给凡求告你名的人你的爱总是不离不弃怜悯如江河涌流在我敌人面前摆设宴席使我的福杯满溢你的爱总是不离不弃时刻将我环绕你必永远纪念与我所立的约使我领受丰盛的恩典旁白：你曾经渴望过一个永不改变的爱吗？人世间的海枯石烂都是会过去的，但我们的神他却是一位守约施慈爱的神，没有一个忧患他不愿意担当，没有一个重担他不愿意背负，他的爱总是不离不弃；他爱你，就爱你到底。; 2204 次阅读|2 个评论

谈宗教: jiyipeng 2012-1-28 12:46; 宗教的产生就是为了解脱，一生的修持，为了平和不惧，超越时间带来的生老病死的痛苦。具备宗教精神的人一生在爬山，并不是为了老年的临终关怀。要靠自己的念力，往生净土（天国）。才算在人世间的一生毕业了。; 个人分类: 境界提高|2008 次阅读|0 个评论

宝贝，对不起！: 热度 4 yurongming 2012-1-2 14:18; 宝贝，对不起！只是一场朦朦的小雨我突然感觉无尽的空虚宝贝，对不起！我的手还没有抚过你的发际还没有来得及牵住你的柔荑命运就画下了无言的结局宝贝，对不起！我理解你的心情却无法释怀人世间痴男怨女从熟悉到陌生天渊之别，竟只有一步的距离宝贝，对不起！ 2012年的第一口呼吸我已经深深体味末日的气息我以为我有足够的坚强梦的梦里唯有荒野，坟冢我一个人艰难地跋涉不息醒来，是依旧萧萧的风黯望，四野一片沉寂宝贝，对不起！ 2012的钟声已经远去却没有敲碎我的心让我还是在无望中深深的想你！; 个人分类: 现代诗歌|2695 次阅读|8 个评论

有为而不强，做好本职工作: 热度 2 yan8008 2011-12-23 15:36; 圣人曰：有为而不强！此话反映了古代圣人的量力和求真，而当前科研界呈现的“浮躁”，则表明某些人的“无为而强获”的强盗精神。给科研人员定额科研工作量，是违背科研规律的。科研是对周围事物的运动变化的内在规律的感悟和研判，最后利用所谓的“科学手段”加以证实，而得到的事物变化规律。对于多数人而言，要求他们做好本职工作，而能获得相应的报酬和回报，才是维护科研界的纯净，社会系统稳定的良药。对于大多数当前的所谓的“科研人员”，其实就是一般的普通劳动者！给这些所谓的“科研人员”制定科研工作量，等于将普通工作者好好、勤奋工作也难于获得的超额诱人的蛋糕，至于面前。对于诚实求真、有良心和道德“科研人员”，甘于“落后”，不为所动；对于为人虚伪，儿戏人生的“科研人员”，则敢于大胆的“剽窃”，其原因利益熏心，和剽窃成本太低！所以，真正的科研人员，不是给他冠以“科研人员”的帽子后，他就成了科研人员，而是一些能够在他们所喜欢的研究领域内，对某些事物内在联系和变化有兴趣，而能孜孜不倦地追求，是在不知不觉中，才被别人发现他所求的东西的奇妙用途和功能，他才成了伟大的科学家，也才能为人世间留下了一笔抹不掉的印迹。; 个人分类: 生活点滴|3949 次阅读|3 个评论

第一次或最后一次的伤心: 热度 3 yurongming 2011-12-22 17:21; 第一次或最后一次的伤心一如八月的桂花香再次爬满枝头欲望纠缠住灵魂的手那一夜屋顶拒绝了月光的温柔清响的高跟鞋却带着我在天堂和地狱之间奔走清脆的足音又一次，穿过屋里夜的心，整个就碎了风还在不管不顾，盘点你给过的温馨人世间来来往往如潮的人群呵！当第一次或最后一次的伤心转化为梵响的禅音你我皆是最熟悉的陌生人今生的泪水趟过来世还会在迷茫的向往中苦苦找寻; 个人分类: 现代诗歌|2902 次阅读|4 个评论

[转载]人为什么觉得心累呢？: 热度 1 dongzg101 2011-12-2 10:22; 人为什么觉得心累呢？人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。　　人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。　　人之所以会痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。　　人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。　人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？　　人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。”幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。　　人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。　　为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。　　幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。　　幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。　　人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢？; 960 次阅读|3 个评论

读研的压抑（乱想），祭奠对“论文”的想和恨！: 热度 1 shiwbbaiqing 2011-11-28 16:55; 无可奈何上帝猝难于人世间怀着对死亡的热忱人们前仆后继地做事不知是为了什么或许是受不了打击便颓废到不知该做什么由此开始胡乱的混日子去了使人觉的悲哀的寂寞狂叫着向前走呼啸着去追赶死亡的阴影去死吧！所有活着的人们不管是有用的还是无用的神灵在低泣这讨厌的世人这短见的世人满脑子都是与你的所属睁开眼睛，思念便重了一分闭上它，心却更痛了不知是为了什么用了全部的心思，在想你在思索与你交谈的日子我不知道，风在哪个方向吹会否吹散我的想念只余下了这一腔落寞的不知滋味的空落这是爱与恨的延续这是情与欲的纠缠不知是为了什么我只是苦苦的想着你这冷了一夜的愁思像经历了严霜抹杀过的落叶独独的坠落在泥土的纷呈中却更是狂放不羁了使人看着、想着一样的颤栗或许在下一个轮回可憎的上帝让我忘记了你但我坚信 "海枯石烂，两情不渝" 只要在同一个月亮下我们还是会重逢在第一次谈恋爱的日子品味劫后余生的乐趣种子或许要用一个轮回的时间去蕴酿才能成就绚丽的花朵璀璨的艳使人兴奋着我快乐的等着你是为了忘却这一轮回的难熬; 4360 次阅读|2 个评论

日常思考点滴: 热度 2 swjyeah 2011-11-25 22:53; 真正的成功极难又极易，极难处是坚持到孤寂无助的程度，极易处是功夫到家的潇洒一跃。极难与极易，凝结了人生全部的辛酸和甜蜜，这就是爱我所爱的真正含义。人生有些决定是大胆的，但是那并不代表这些决定是错误的。人一辈子总要读点正经的经典，否则一辈子不正经还自以为是之。真正的规律无法言之、多言即错，故以境况点化为佳，悟则悟、不悟则随缘之。觉醒甚难，故苦海无涯。心静则万物归我心、获无量智慧，心燥则万事散乱、受无尽苦报。幸福的标准并不是物质的奢侈、满足需要就好，不刻意简朴、也不刻意奢华，凡事不刻意则近于道。人生得一知己足矣，然则知己甚少，在离乱的人世间，不过是表面美景下的凄然，深味实可怜之。洞察一切而待人宽厚，明了真相而不做深究，此为领袖的艺术。你在人世间是一无所有的，你却现在想什么都争夺，而忘了你的归路，唯有真正的情意是值得珍惜的。象神一样的看世界，尽管你是有肉身的人。真正的影响力不是财富和权势，而是永恒的人格力量。做出我在人世的应有贡献，为能获得这份做出贡献的自由而持久努力中，然后就安然死去，无所欲求。完满即孤寂，而孤寂就是人生的真相。若爱就是你对我好、我就对你好，那不是爱、是彼此奉承和贿赂，爱即无我的付出，故世俗人本无爱。 “不读道德经，不懂人生真谛”，鲁迅这句话颇为玩味，故我常向人推荐道德经宜深读之。越觉悟之人越有责任感，越觉悟之人越有宽厚之心，说觉悟了就啥事不干还怨天怨地，何曾觉悟？因为觉悟即放下、而放下才能承担。以出世的精神做入世的事业，方恒久、方昌盛，而得失心太重只为自家着想，则没有人、也没有钱。因果自造，何曾有误？世人重所谓人情关系的谬论，又视他人成功为运气，实在是痴人说梦而已。坏伴有大害处，年轻女子在一起“亲切密谋”控制和盘剥男人，她们如何潇洒、坐享其成，若真正贤淑之女子，必避而远之。凡恋爱中要强的女子必将看到自己的眼泪，男人心如钢、只在爱你时表现柔情，若不理解这一点而任性妄为，必被一再抛弃。不要奢望奇迹，好男人需要的是帮助自己达到事业成功的女子，不是任性的拖油瓶。最慢的道路就是最快的道路，捷径即远途、问题留到后面越来越多，只为眼前的自在，等到再回首、已是百年身。人心大坏，而天恒灭之；灾祸无门，唯尔自招。我无比真诚、也无比隐蔽，我的道是如一的，我的变化是无穷的。你可以不听我的话，但是你不可以违背真理，因为服从真理就是自由、否则就是奴役，你自己选择。不要以为我看不见你就不知道你，我一清二楚；不要以为我不尚高谈就不知浮华，我一目了然。不要骗我，那是骗你自己，我佯装不知而已。看透人间而不弃，洞察人心而不言，是为智者。气质无法骗人，浓妆艳抹而肤浅之象愈显，真君子自风流。有的人，一得意便忘形，一得志即显摆，皆为败器。小人即迷路者，而且你指出正确的道路也不会听，既是瞎子也是聋子。看的是经典道德书，做的是自家龌龊事，有多少这样的心口不一、言行不一的蠢货呢？现代女孩的婚恋要求很多，男方不能满足即为无能，但是你自己的贞操呢，你的德行呢，你的才华呢？即使是等价交换的原则你也不够格。一言以蔽之，人不可以这么无耻。一切的根本是判断力，没有正确的判断、我们都在做着完全不需要做的事情，最愚蠢的人就是出色地完成了本不需要做的事情。不要注意一个人的花言巧语，花言巧语很容易，多注意他的行为细节、真相自然明了。如果你是堕落的人，就不要纠缠高尚的人吧。君子观人不以贫富、而以道义，世人判人只以财势、罔顾信义，故、世上之言何足信之！你看见一个人现在贫贱仍努力不止，尔等耻笑之，殊不知此类人的境界有多高，扭转乾坤者尽此类人、史书皆处处载之。每个人心中都蕴藏着一股激情，这股激情可以造就一个人，也可以彻底毁灭一个人。很多事情为什么有的人更显出才干、取得不断地成功，即使他们在逆境中。原因只有一个，他吃得苦比你多、并且从艰苦中获得了成长的益处，而你没有。没有天堂，也没有地狱，说天堂和地狱是跟没有什么慧根的人说的，有道行的人会这么说：天堂和地狱只在你的一念之间。任何环境都要努力，永远不抱怨环境而艰苦努力之，做到什么程度就是什么程度，只要去做就有收获。乐观者在每个失败中看到机会，而悲观者在每个机会中看到失败。仁至义尽之后就是决然离开，不要留恋、不要忧叹。幸福就是疼惜你所拥有的一切，不幸就是抱怨自己的一切。不惜缘则缘自了之，“来如春梦不多时,去似秋云无觅处”。痛苦是良药，如此不可以医救张狂的人心；挫折是动力，如此不可以增长踏实的才干。对世人可渡化则渡，不可渡化就远离，不听良言相劝的人太多，孔子言“不听则止，勿自辱矣”。泪水不能劝说无情的人，武力不能战胜无畏的人，心中装满鲜花的人看不见乌云。你看见的就是你想去看见的，除此之外都是无。失之即得之。人生应该深刻地失去一些东西，那些让你忧伤不已的事物，之后才懂珍惜。一旦决定就不再更改，只这一点就辨别了多少庸人。你所厌恶的反面就是你喜爱的，你所喜爱的反面就是你厌恶的。爱与恨是一不是二，爱地越深、恨地越深，你极为喜乐的就表明你失去它们就痛不欲生或是其对立面是无法忍受的，这个世界不存在只有快意而无厌恶，其实喜爱和厌恶是同时存在的，要么你什么也不爱，那就什么也不恨了。故君子无为而住，随缘而为。繁华锦绣之地最是藏污纳垢之所，吾见鼎盛之华美，便知凄凉之哀声。君子立身行道，不过还是在温柔的慈悲中诉说真意吧。多少人因势利而蒙蔽双眼，到危难艰辛之时才知真情的可贵，但那个人已永远地离去！每个人的故事中都有特有的辛酸，我们却不相互体贴和关心、而是相互算计，算来算去算自己。从没有对世界否定过的人不会真正肯定，恰如没有失去过从不懂得惜缘和感恩，粗鄙的人把这只当作笑话。进步就是改正错误，你改正了多少错误？自以为是的人一无长进。因为爱得深才说不爱，因为有情方慎重，世人愚痴、难了真心。人对人如豺狼，事实便是如此、并无二致，所以我们转而用虚伪的礼貌来掩饰丑恶的内心。很多话不能说，尽管人们已经看透，这就是沉默的力量。不愿与傻瓜为伍，所以天才远离人群，那是个危险的所在。浅薄者不能与智者对话，因为没有对话的桥梁。不确定的生存，人类一切行为追求的是解脱，解脱迷惑、无路可走的焦灼，看清一切者即解脱，否则有一个问题“我是谁？该如何面向谜一般的世界？”。世界就是权力意志的永恒轮回，尼采说得对，所以被当成疯子。时机未到、坚决不出，任千万人浮华弄景；时机闪现、雷霆一击，绝千里之野而不息。什么是绅士风度？现在浅薄地以为耍酷、扮帅就是，真正的绅士风度是生死一线间、人生最关键的时刻，依靠面不改色、谈笑从容。真正风度是修出来的，非学出来的。实力是第一位的，其他都是空谈、包括所谓关系，有实力才有关系，否则那种关系是绊脚石而已。不重视教育的民族或是只在嘴上空谈教育的民族是没有未来的一群，无论表面怎样的虚浮，他们必将受到欺辱，这是历史的必然。粗心、细心、用心、无心，境界逐渐上升，多数人还在粗心阶段。曾国藩常言“为人败在长傲、多言”，吾所见尽此类人耳，故知今古无改。佛陀言“一切无常！”，众人以为是悲观之言，其实非也。无常即一切皆有可能，因缘成熟之时自见果报，应许了一切勤奋者的未来。我亦是凡人，不能断欲和断念，然则在动念之时我亦观照自心，故能在炙念无当之时绝灭之，即在境界中修行。情义是第一位的，物质是第二位的，决不能因为物质第二位就取消和漠视。物质是非常重要的，但必须有情义的前提来谈物质，此谓中道、而世人反道而行之，故多虚情假意而非真诚以待！现在男女关系之败坏无以复加之，人们只在灾祸出现才悲凄，过后就忘却还鄙薄忠告者，所以对世人还是拈花微笑吧。人没有经过否定之否定，不配谈智慧。没有经过痛苦的反省的人，不与之谈人生。所谓成功就是某一方面一向比别人强，别人很难超越、甚至在别人的眼中你已是楷模，那就会成功、因为这是不可抗拒的真理。付出就付出，真诚就真诚，不要保留。为什么保留？因为你自私，这就是答案。付出决定成就，因为你自私，所以没有真正的成就、更谈不上威望，你的态度已决定一切。我不怕别人的意见极力与我相左，受到他人的反对亦坦然，只要我是公正的，我就坦然。有时候我会感谢我的鞋子，没有它我无法轻松地行走，可是我们极少动念感谢鞋子，却拿漂亮的鞋子在人们面前炫耀自己的风度，这就是人性。很多人对自己的妻子和丈夫即如此。难道我们脚上每一双鞋子不是因为自己的喜爱而获得的吗？难道每一对夫妻不是当年相爱而结合的吗？！没有感念外缘襄助之心是堕落的开始。一个单位、组织的前途在于单位里的人是否是有前途的人，没有前途的人、单位就没前途，所有有前途的人走了，这个单位就挎下去，投机的人是毫无用处的。历史的真相极为残忍，正如人心如此幽深，故看透人间真相者方觉悟人间原是惨烈的地狱、只以伪造的善意来粉饰和引诱幼稚的人们，而他们原以为可以作乐来到人间。智者做事很简单，愚者做事很困难。简单在于念念明白、懂得取舍；困难在于思想糊涂、不辨方向而犹豫不决，以至错过良机。存在的意义？我是偶然存在者？只是偶然、你看见我和认识我也是偶然；或是无限？以无限的方式存在、变换自己不同的化身。无限的存在、却以不连续的方式变换化身、即不断地毁灭，你以为是残忍、在上帝那里是仁慈，也许这是真相。如果结婚只是最后离婚，婚姻的意义就只是伤痛；如果恋爱只是最后分手，那么一切亲昵的过去只是记忆的禁区。爱之前还是了解一下对方的为人吧，尽管我们的本能总是背叛理智。人群中高谈阔论的谈话方式我总是回避，宁愿沉默无言，我的沉默就是我最好的语言。因为等不及总是要看结局，我们错过多少精彩的故事，人生亦如此，我们往往错过在我们必经道路上的那些深深的美丽。玩弄感情的人终究被感情所伤，不要玩这种游戏，它是人间最危险的游戏，善良而正直的人会流着眼泪离开你、默默地疗伤，即使如此那份深情的失落必将带给玩人者内心的苍白。记住，感情是奢侈品，你没有权利滥用，否则终遭遗弃的命运。玩人者终被玩，真诚者终获爱。痛苦即因无知而妄为所付出的代价，孔丘言“君子不忧不惧”，明见而正行、则忧惧皆灭，唯圣哲可为。几乎每个人的言谈都带着飞刀和弓箭，不时放出飞刀和弓箭，相互射杀而是非多生，人们却依然热爱高谈，痛苦不是自找的吗？只因虚妄难除以至伤痕累累。贫贱之时，何曾有真正温暖的帮助？锦绣之日，温言软语不绝于耳。若觉悟了，要人类的赞扬和奉承做什么呢，平静心去看待一切吧。女人爱打扮，可是外在打扮得再美丽也掩饰不了她们浅薄的灵魂，我一眼洞穿她们的把戏，那些反复使用的小诡计，我不得不说“换个新鲜的吧，姑娘们”。站在世界之颠，自我期许的热泪化为沉思，挥一挥手、微笑而去。寂寞的道路你可知道走了多久？默然的深情你可明白几许？！多情在于付出，而付出是无条件的，你付出几许？很多人就是在恋爱中还患得患失，然则还妄谈深情，不是痴人说梦吗？你真得以为爱的誓言可以一万年不朽吗？纠缠不如离去，尽管已有软弱的泪...... 只读最经典的著作，只研究最有意义的论文，只关注一流的。大众时髦的东西很少去看、因为那是浪费时间，正如向一个蠢人演说智慧、那只能促进其睡眠而已。淡泊以明志，宁静以致远，终生的座右铭。无论社会怎样的浮躁和喧嚣，无论是否有人附和和认同，只走自己的路。执着就是苦，很年轻的时候读禅宗智慧书，深为感悟，那是差不多二十岁左右的青春往事、开始全面、深刻思考人生真相，至今想来是一种特别的因缘。 “人不知而不愠，不亦君子乎？”，论语中的第一句话，当今之人几人可做到？这是悟道之言，你和谁生气？和你自己罢了。一切错都是我的错，这样的人就开悟了。我住在我的心中，一切外在境遇的变化不过是海上变换的浪花，既不过于欢喜也不过于厌恶，一切安然而万物一体。我的身体在哪里都可以，因为我住在我的心中，那是永恒的平静。逆境中好修行，自古英雄豪杰者皆在此铸成，狂涛恶浪中方显其本色、这是泛泛之辈万不可及的。在肤浅的人的眼中，只有生活的细节，因为看不到整体，所以一颗心纠缠于细节之处而不通达，苦自己也苦别人，即苦海无涯。纵使有很正确的见解，也默然无语，世人只崇拜金钱和权势，人们只愿听他们想听的，难道不是吗？脱离了虚荣的人才会明白这个真相。我已经看穿一切，却还活在人间，所以我可以说：我随时可以死去。如果交朋友而却总在被犹豫考虑中，这对每个人来说真是深深的耻辱，我不够好、就离开我，别始终在犹豫，遇见这样的人，最好地对待他们的方式就是毫不犹豫地离开。记住，要很潇洒地离开，并不怒气、亦不留连，这才是真正的英雄之气，使得他们自认愚不可及。理智可以为我们判断，而只有感情才可慰人心，故还是多向女人的柔情致敬吧，那也是一种别样的伟大。摆脱嫉妒的唯一之道就是只和自己竞争，只想着如何超越自己，而不是眼光老盯着别人。真正自信的人是那种不必逢人就向他人征求意见并说自己很行的，真正行的人从来不显摆或无止境地向别人问建议，其实我们只要看他们深沉的眼神就知道此为豪杰。太聪明、会算计的人，一生都是痛悔的。痛悔失去珍爱的人，痛悔失去难得的机遇，众生尽是这样的人而已。人生重在自我尊重而不在于争夺荣誉，荣誉是别人给的，而贞洁则是自己丧失的，从中可以看出根本的区别。内心躁动不安、外在不断追逐，这样的人我料定他（她）一事无成。真得忙是一种内在的充实的张力，不是一种应景式的忙碌，而是一种有明确目标的怡然。故，忙中有闲情，淡中有真味。常常不接触、不交谈、不造访，也常常主动沟通、交流和造访，什么时候应该前者还是后者？根据事情的需要，过后就淡出，如雁渡寒潭。不过分留恋，也不过分抱怨，这就是自由出入红尘之道。什么是上帝之义？试看人类历史之惨无人道的累累血战，就应该明了正义和强权是一个名词，人类一切的争夺都是一个起源，即意志寻找它的领地、以实现自身的权能，最高的道德就是不道德，驾越在常识庸俗道德之上，也许那里就坐落着上帝的宝座。我愿意面对真诚的残忍和血痕，独立行走在领悟的颠峰。劣等民族等待的即是凌辱，无论他们怎样卑怯的嚎叫，正如个人一般，成功者永远是少数的刚毅果决之人、外表却极为平和，而其余人等只是幽怨的虚弱之辈。我时刻在观察别人，哪怕在热情交谈、哈哈大笑的时候我也在同时观察别人，所以我总会发现真相。我有一颗冷然的心，但却充满柔情的灵魂，我的真诚是世人无法比的，因为我总是热忱发现美和一切值得赞美的事物。不去干涉别人、不去打扰别人，不用自己的无聊去纷扰他人的情绪，不用自己的浮躁去纠缠别人的灵魂，远离别人就是我一贯的处世方式，因为我寻不到可贵之处，而多是非之忧。少去要求别人如何如何，别人自有道理，即使不对需要的也不是说教。好为人师！此乃智者所戒，即使我有无上的智慧，还是用默然的行动来开示。我一直强调精深扎实，坦率地讲，我发现现在很多年轻人的基础极差，中文系毕业的写文章让人汗颜、数学系毕业的微积分不清楚，这都是一个耻辱的事情。严格就是我的座右铭，必须严格、以至严厉，才能出人才，否则就只能出好吃懒做的玩意，自身堕落，但他们还自以为是、沾沾自喜，花架子很足，一真干就必死无疑。我在和别人讲解问题时，特别是在向学生讲解问题特别重视基本概念的分析，如果基本概念都理解地有问题，其他就免谈。不能只重视做题，概念是第一位的、也是基本功，否则就是舍本逐末。常怀英雄气，却念儿女情。万丈红尘三杯酒，千秋大事一席谈。可怜之人必有可恨之处，难道人间不是到处是这种自作自受的人吗？故在这个人世间，何必过分留恋？需要的是淡然而深沉的精神，深爱即人生之真谛。结婚的人到处是，深爱者几何？不过尽是患得患失的俗人罢了。心态糟糕的人永远在诅咒环境，而英雄者在逆境中也是非常坦然的，所以我要说的是“各走各的路，各有各的爱！”。我的喜悦不是你能理解的，你喜欢的并不是我所求的，所以众人以为枯燥的东西其实有无穷的趣味，而众人的赞赏的东西却有极大的隐忧。君子素富贵、素贫贱，如此而已。为师者宜合时而教，固定个时间里上课，但是没有兴味的人大有人在，其实对这些人不管你说什么他们都很难激励，他们不是不喜欢读书，而是仅仅不喜欢那些自己不感兴趣的书罢了，凡是不动脑筋的东西都是很欢迎的，这就是目前很多学生的本相，我亦安然处此情境，他们蒙学生的名，本质上不是学生，如此而已。理解一个人甚难，故我们都在彼此误会之中，谁又能说可以决然摆脱这种主观呢？心中还有爱吗？世人！故，你在爱之前要久久思量，这个世界的人们想的是什么？爱不成而生恨，所以眼含热泪看着你的离去，如电影中迷离的黄昏中的沉寂...... 人世间的一切忧悲的根源都是在于不能体会他人的需要而妄想固执甚深，因此要学习天地的广阔，爱聪明人、也关照愚者。不珍重情意的人们，让你们永远去饮无穷悔恨的悲怨之酒吧！你的悲怨是自己种下的毒，总归要自己去尝，而我的仁慈就是默然看着你饮尽它们。大仁似恶，大忠如奸，可明白我的心意？相信自己、勇于尝试，在科学研究中尤其需要勇气，但能否有长期的关注力是成为一个好科学家的关键，问题往往是最后被解决的。如果有些东西实在弄不清楚、过不去，那就“硬过”、寻找假设和近似，因为实验或数值检验是一个基本标准，所以真正的物理学家是擅长应用数学分析又明显超越数学分析的。; 4572 次阅读|4 个评论

[转载]人世间的事事，确有巧合: 热度 1 yan8008 2011-10-9 11:00; 由于一些家事，需要从深圳飞往上海华东政法大学一鉴定机构，令人惊叹的是本人从深圳中山公园附近出发，到上海中山公园站附近办事。巧，是人思念之巧；无思，则无巧！; 1786 次阅读|1 个评论

[转载]学习一下: 热度 2 jiaguangjia 2011-7-9 10:14; 我们常常被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。不争，人生至境. 现在的社会，人们对生活标准定得太高，不论是房子、车子、手机、穿戴，都喜欢追求心目中的最好。这样一来，由于欲望是无有止境的，不管你是否达到了目标，内心也不会感到真正满足。其实，生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。远离了名利的追逐，人世间的攀缘，留下来的便是安宁，使人能有更多的时间反思自己。古德常说：“放下多少就得到多少！”要做到人前人后一个样，想的做的一个样，不去刻意伪装自己，这就难了。也就是说，见不得人的事情不去做，肮脏的事情不去做，连想都不要去想，时时刻刻，在在处处，念欲为大患，有漏皆苦，这是修行的根本。如果我们常想着别人对自己的好处，就会善待对你好的每一人，就愿意为他付出，就会使友谊不断巩固发展；如果我们常想着自己对别人的好处，就会让自我优越感不断膨胀，就会因他人的一点点过失而感到委屈和不平衡，就难以宽容的对人，这样对完善自身不利，也不利于友谊。一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！有时既然不能放弃追求，就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难，抱怨容易理解很难。取与舍之间，总是让人难以抉择，抉择之所以如此艰难，常常是因为我们内心舍不得放弃，摇摆不定。所以不能把目光局限于眼前失去的东西，应时刻保持一颗感恩的心，感谢生命，感谢生活中旁人所给予的。心胸狭窄的人极度敏感，不经意的一句话，就能把他伤得体无完肤，跟他相处就像守着一颗“定时炸弹”，时时提心吊胆，不知何时就会突然爆炸；心胸宽阔的人豁达大度，不但自己不会整天患得患失、怨天尤人，也会给周围带来平和安乐，让人不由自主想与之接近。所以，容人的气度非常重要，凡事不必太过计较。以禅者的慧眼看世界，触目都是菩萨。水月相忘浑然一体，珠光交映圆融无碍，饥餐困眠天天都是好日子，山石点头处处充满情和意。翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。千江有水千江月，万里无云万里天。佛陀说：人生譬如烧香，随着情和欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。又如海滩上沙子堆积的建筑，轰然倒塌，枉功劳形。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知. 面对“闲事”，不该你管，不管就是了。该你管的时候“有条依条，无条攀例”，按照规矩去做就是了。管“闲事”时只要秉着“感恩、包容、分享、结缘”、“善用其心、善待一切”的思路去做，绝对水到渠成。当我们以积极的心态生活，就会发现许多美好的东西；而当我们以消极的心态生活，就会发现许多沮丧的东西；生活的快乐与烦恼，全在于你对生活的态度。乐观向上，好运不断；失落沉沦，厄运陪伴。逆境时，不妨换一个角度来思考，凡事往好处想，因为，好的心态决定好的命运. 我们都受到欲望的驱使，欲望控制着我们。每个人都有欲望，想吃好、穿好，希望过得快乐，看起来好像没有不对，但并不究竟。外表的这种快乐，代表内心不知足，终将永远痛苦。所以我们要有一种觉醒，学习独立，不需要别人的爱，不需要别人关心的眼光，自己要活得自在，不要作欲望的奴隶. 在生活中，难免会遇到一两个与自己不和的人，或者喜欢的人。喜欢或是讨厌，这与对方无关，问题是出在自己的身上。是自己太过执着这个色身，总是希望别人能事事随顺自己，能对自己好，或者想让别人能为自己改变什么，却从没想过要为别人而改变自己。; 1096 次阅读|4 个评论

[转载]人生的最高境界: kerong1996 2011-5-28 16:22; 老子《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”。意思是，人须遵从效法于地，地须遵从效法于天，天须遵从效法于道，道须遵从效法于自然！自然是道的法则，好比是道之父母。凡得道高人，均能够遵从自然，自自然然！从容而平静，淡雅而豁达。其实，自然心就是佛性，佛与道在此得到高度统一性。“九然”人生理念，我以为可算人生处世的《九然真经》： 1、顺其自然。世间之事，不苛意与强求：不着意，不刻意，不在意。得之是我幸，失之是我命。随遇而安，随缘勿攀！人世间许多事情，往往是“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”；剪不断，理还乱，不如静观其变，顺其自然！ 2、遇事泰然人生之路多坎坷，生活之旅风雨多。遇事要学会禅定，不管风吹雨打，胜似闲庭信步！学会面对，学会抗压。人“定”会胜苍天，从容易过难关。以平和心态度过每一天，让该来的来，让该去的去，顺其自然，坦然地接受业已发生和即将发生的，在风雨飘摇中泰然自若。 “凝神一顾，心归宁静”。 3、得之淡然人生三大恶，“盈”字总为首。所谓“盈”，就是得之飘飘然，志满志得，骄傲自居。《圣经》“谦卑的人，必使伟大，骄傲的人，必使其卑下”。 4、失之坦然很多人怕失去，怕失败，往往失去或失败，神色沮丧，意志消沉，失之黯然而不坦然。我本赤条条来，本无身外一事一物，何使己沮丧得失？！君子坦荡荡，小人常戚戚。有时塞翁失马，焉知祸福。 5、卒之静然人生会遇到许多我们意想不到的事情。尤其是无故或无辜加到我们身上的不公、侮辱、欺凌，以至于灾难等。我们很多人对这突如其来的侵袭，往往以暴治暴，以牙还牙，一报还一报，至少是愤怒、恐慌、逃避、、、等等。其实，这不是君子之为。君子猝然临之坦然以对，匹夫见辱才剑拔弩张。泰山压顶不弯腰，天地蹦陷脸不变色，静然凛然以对，不着半点慌恐。任你来势汹汹，我自清风朗月！ 6、虑思豁然遇到问题，豁然大度，千万不要钻死牛角尖儿，千万不要小肚鸡肠；凡事想开一些，想远一些。去掉尘俗杂念，悟空般若菩提。“千里写信为一墙，让他几尺又何妨；万里长城今犹在，至今不见秦始皇！”人生要大气，思想要大度。胸怀有多大，事业又多大！ 7、生活悠然采桑东篱下，悠然见南山。悠然自得的生活，是惬意禅静的浪漫。人本人，不必可意去做人，世本世，无须费心去处世。远离红尘的喧嚣与浮躁，抽身俗世的争斗与纷扰，沏一壶茗茶，酌一杯老酒，干自己想干而爱干的事情，见自己想见愿见的朋友，从其所好，适志即逍遥!有句口头禅“悠着点”！ 8、尊崇天然天然的东西，是本色的东西。我们一定要尊崇。如（1）天然的美是天使自然美！清水出芙蓉，天然去雕饰！不必须去自毁天然你的容貌，去整容啊，浓妆艳抹！不要刻意去破坏你的自然美，过分装饰与打扮自己！（2）文章本天成，妙手偶得之；不必去挖空心思去做作！（3）天然食物怡人健康。多食天然食物，少吃化肥、农药、发酵物、激素催生出来东西。 ----- 9、无吾超然庄子在其《逍遥游》里曰“至人无己，神人无功，圣人无名”。物我两忘的人，才能做到心无浸染，超然怡得。; 1403 次阅读|0 个评论

为什么物体的速度不能超过光速（之五）？: Education 2011-4-30 09:12; 本文是系列博文“为什么物体速度不能超过光速 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=537101do=blogid=419520 “的扩展。 “从真空性质到光子结构到宇宙性质 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=537101do=blogid=437803 “ 从所谓科学的角度研讨了光子，本文从哲学角度研讨之。殊途同归。因为物体有形有质量，存在于人世间。而光子，无形无静止质量，是鬼魅，存在于真空的虚无缥缈境界，你不看它的时候，它也不存在。鬼魅的世界按自己的法则存在，不能用人间的经验来度量。在这个世界里，黑洞不泄露信号，猫同时死活，暗物质弥漫“ http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=537101do=blogquickforward=1id=439908 “ 人世间的东西，无论跑多么快，都不能碰着鬼，因为分处于阴阳两界。所以，人间的物体，无论如何取极限，不可达到光的速度。人的思维基础是脑中的电信号，这种电信号可能不足以描述/接触/感觉到和大脑经验活动不相关的更加精密玄妙更加博大的物质世界的图景。我用鬼魅来表示人类经验和逻辑之外的事物（不是玄学，那是早已停滞的理论）。人也是一种自然产物，是自然的一部分，人理解的自然也仅仅是自然现象的一部分。还有很多的东西等待人去探索，由于人所在时空的狭小，这个探索过程应该持续于人类的生存期。很难懂，但是现代物理确实丰富和发展了我们的认识论。【1】为什么物体的速度不能超过光速（之四）？ http://blog.sciencenet.cn/blog-537101-433823.html; 个人分类: 相对论与量子力学|3901 次阅读|0 个评论

不当土匪者必是流氓——专答刘锋: 热度 3 iwesun 2011-2-3 00:36; 　　不当土匪者必是流氓——专答刘锋　　吴飞鹏老人家，俺很喜欢，为啥？　　因为他老人家是土匪，在后备箱以只准备两样东西，一箱酒和一把斧子。　　玩RPG，只有三种角色，流氓、土匪和上帝，人世间只剩下两个：　　流氓和土匪。　　我选择土匪，是因为我不想当流氓。　　不当土匪者，必是流氓！　　啥也不想当，简单，不玩就是了，　　两眼一闭，　　这世界，　　真的很清静。; 个人分类: 生活点滴|242 次阅读|4 个评论

山水之乐: BaoHaifei 2011-1-14 08:48; 山水之乐鲍海飞 2011-1-14 人一辈子，真的就那么些年，每个人都在寻觅，属于自己的天地。前辈杨学祥老师的《自由和激流》，或许能够告诉我们些什么。原诗道：阅尽苍桑始知真，饱读诗书入空门。江河总比红楼好，千里归海论古今。今仿其韵律和诗三首。由来 1 ：但观天地之初，山是山来，水是水。遍读书史只当真，阅尽河山处处门；流水自觉青山好，高山溪水古到今。由来 2 ：后来，回头细看，却发现：山不是山，水不是水。苦读书史苦寻真，不尽沧桑不入门；流水不觉青山好，山山水水古到今。由来 3 ：最后，终于发现，却到：山是山来水是水。慢读书史笑何真，问尽山河何处门；碧水青山相伴好，白云淡雾古到今。到头来，这一着或许只是一哭、一闹、一笑。; 个人分类: 古道诗词|3812 次阅读|3 个评论

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