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戴德昌必须道歉！: 热度 9 hcy98765 2016-1-20 09:31; 戴德昌必须道歉！戴德昌在科学网上好像大大有名，但我始终也不知他是何方圣神。我只知道他是科学网的一个博主。是博主就要发博文，发博文就会有人评论，甚至还渴望有人评论；有人评论，不管是否说得有无道理，只要不是恶意攻击、谩骂和人身攻击，都应该以平等的态度相互讨论、交流。但在我与戴德昌不多的交流中，不知何故他总是对我恶语相加，甚至骂人。他骂我别的，我都可以不予计较，但有一次，他不知出于何种心态，竟然恶狠狠地骂我是“一头支那猪”。我认为这对于中国人来说，是一个触动了惨痛的历史伤疤的大是大非问题，不可不论。众所周知，当年侵略中国的日本人称中国为“支那”；而且在他们看来，中国人就是一群没有意识、只知道吃和睡的“猪”，因而他们就把中国人称作“支那猪”；既然是“猪”，他们当然就可以对之任意地进行侮辱、奴役和宰杀。事实上日本侵略者就是这么做的，不然怎么会有南京大屠杀，怎么会有三千万中国军民同胞惨死在日军的刺刀之下呢? 毫无疑问，由于历史的原因，但凡有点头脑、并具有最起码的民族意识的中国人，一听到日本人把中国称作“支那”，把中国人称作“支那人”，都会十分反感，更何况还是“猪”呢？问题在于，抗日战争已过去了70年，首都天安门广场刚刚举行了纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯胜利70周年的大典和阅兵；国人正为日本军国主义抢夺我钓鱼岛、插手南海、追随美国围堵中国而义愤填膺。而正是在这个时候，戴德昌却操着当年日本鬼子的腔调，骂我这个中国人是“支那猪”。我不知道戴德昌有何历史、家庭背景和情节，但我认为他在如此时刻发出如此辱骂之声不可能是纯属偶然的，因为很明显，这是包括科学网博主在内的任何一个具有基本的历史和社会常识的中国人都绝不可能和应该发生的“口误”。这说明，在中日两国在历史和现实的纠葛中，戴德昌的屁股是坐在日本人的沙发上的；和李登辉一样，其情感和思维习惯自觉或不自觉的还停留在了裕仁天皇时代。问题更在于，戴德昌此语，不仅仅是对我个人的辱骂，他实际上是辱骂了全体中国人。这其中的道理和逻辑相信大家都会明了，就不需要我加以阐释了。戴德昌的辱骂是不可接受和容忍的。我国外交部发言人不是一直敦促日本政府就日本军国主义对中国人民的侵略所犯下的罪行进行真诚的道歉和深刻反省吗？基于同样的逻辑和以上道理，在此，我郑重要求戴德昌收回他那出格的辱骂我的话，真诚的向我道歉，向所有的中国人道歉，并深刻地反省其思想根源，保证今后不再发生这种低级的令人不可思议的错误！; 2193 次阅读|9 个评论

【广告贴】戴德昌的拓扑绝缘体和室温超导科普: 热度 3 physicsxuxiao 2013-4-11 22:47; 反对忽悠，提倡客观，请大家往戴德昌博主处一观：中美大PK：拓扑绝缘体反常量子霍尔效应 vs 室温超导，哪个更牛？ http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=99360do=blogid=679345; 个人分类: 乱七八糟|4101 次阅读|8 个评论

【陈氏疑问】戴德昌这家伙到底有多大岁数？: 热度 13 陈安博士 2013-4-6 20:35; 某日，和某某某聊天，说到戴德昌，某某某说：科学网上有几位老人都很有特点，戴德昌就是其中的一个。我惊讶道：什么？你觉得戴德昌是老人？我咋不觉得呢，在我的判断里，戴德昌也就30出头的样子。到底谁对？俺们发出第九次【陈氏疑问】。; 个人分类: 人论|499 次阅读|21 个评论

读李德昌先生的“信息力学视角下的文理融合”---兼谈物理经济学: 热度 3 yanghualei 2011-5-22 08:14; 人类社会对物质的需求从不对称到对称，但信息科学和分工在提升物质对称的同时，却带来了信息不对称，而且随着趋势越来越严重，致使人文科学面临前所未有的困惑和挑战，究其原因是由于人类在对物质作用和信息作用的处理上采取分割的太多，致使社会科学与自然科学在趋势上分道扬镳。学科在趋势上更多是兼容，而不是对立，就像人与人之间更多是共赢而不是冲突一样。故将社会科学作为真正的动力学来研究，借鉴自然科学中研究动力学范式是解决上述问题的一个方案，真正在这信息个切入点上实现人文社会科学和自然科学的对接。马克思所说，人的科学包含自然科学，同时自然科学以后也应该包含人的科学。在有量子力学统辖的信息社会里，研究信息迫在眉睫，特别其中表征为信息势的动力学机制。由于这种非线性和量子势作用下的社会的量子化越发凸显，其结果是社会运行越发不确定性，这给文理分割背景下的社会科学的各个经典理论提出挑战，由于学科是不完备的，即学科的某些理论无法通过学科自身自洽的理论去证明，故社会科学只有从自然科学的非线性和量子世界的几率性中去探索和分析，从自然科学和社会科学的对接中去驾驭社会运行的非线性和几率性。自然科学和社会科学的对接是教育和科学提出的重要课题，也是科学使得社会科学和自然科学发展的必然趋势。如今文理是对立的，教学始终两张皮，把学科保护当作学科差异，画地为牢，作茧自缚，缺乏沟通，认为交流和向别人学习是学科没自尊的表现。但自然和社会的真正的融合，根据社会科学规律和自然科学规律的客观的本质联系找到合适的下手点。由于社会科学和自然科学长期分离，老死不相往来，导致目前各学科普遍存在就事论事，头疼医头的研究作风，即着眼本学科的界限范围研究问题。物理就物理论物理，经济学就经济论经济。不在信息的作用和物质作用的统一中寻找规律，故其不能解释为什么“依靠市场，市场失灵；依靠制度，制度失灵；依靠政府，政府失灵”，特别是在信息时代出现的异常新经济现象出现时，经典理论失效了，其就感到迷茫，最终素手无策；管理学就管理论管理，不研究向宇宙和大自然学习管理，不研究信息和物质作用的规律，故也找不到统一管理理论，只好进行案例教学；马列主义教育，只忙于应付事势事务，不研究自然法则，因而面对各种多元化和多极化的个性化时也很困惑，就连共产主义也不敢理直气壮的去论证和宣传。最后李先生说： “信息时代对于社会科学是机遇也是挑战，其面临的种种难题，正像自然科学19C末和20C初物理学的境地一样，迫切要求社会科学从更深层次上、更广范围内向自然和人文求教。人类社会作为物质世界演化的产物，在根本上摆脱不了自然规律的制约和支配。社会科学应从自然科学中吸取营养，为自己的发展找到新的出路，社会也只有从文理融合性中培养新的人才，才能适应种种复杂因素交织，多种规律叠加，不同参数协同的信息化时代。” 参考文献：刘仲林. 中国交叉科学（第二卷），北京：科学出版社， 2008，（01）:21-22; 个人分类: 交叉科学|2156 次阅读|5 个评论

西南野外行记: tomahawk9d 2011-2-12 08:47; 贵阳无晴日京汉有桃园水城弯路弯师生佳句联碌碌添愁病野外艰辛尝西南第一山空幽劳顿散崇圣朝三塔雨晴彩练见三顾剑川烦一招寻石鲜玉龙遥相望古城夜阑珊洞桥高速连通途跨天堑最数德昌山跋涉不畏难大闹军机府九十百里半武侯诗圣地夜闻擂鼓鼾转战黔云川攀登意志坚（去年初西南地区野外考察，二十余日，一点文字以纪念）; 2362 次阅读|0 个评论

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