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今晨，金城斜风细雨: 热度 1 zhengyj101205 2016-4-15 09:30; 今晨，金城斜风细雨一丝斜风，一丝细雨，交织在窗外。归去，不如归去，回到暂时属于自己的寓所，放一颗流浪的心，给自己… … 斜风细雨不须归，真的不须归啊！管它满城风絮也好，风浸纸窗也好，裙湿襟凉也好，不须归！不须归！不须归！难得斜风细雨，不打伞，不疾行。路上没有积水，我任细雨轻吻脸靥，像柔和的小手不经意拂过皮肤，心上就觉到了几分亲近和亲切。风斜雨也细，叶清花也洁。在斜风细雨里，我似乎触到了一瞬间的逍遥与痴狂。突然地，我惦念起乡下田间岸上的耕种来。斜风细雨不须归。　最近的投入，让自己身感疲惫，今晨借这斜风细雨予以抚慰；沐浴爽爽清清的空气，不言最是有趣，不乐最是得宜，一两人最是惬意！或行或驻。我们所在的这个世界越来越纷扰了，宁静被逼挤在一个小角落里唏嘘。一种田园被另一种田园取代，一种森林被另一种森林替取，一种爱情被另一种爱情袭击——欲望与忧伤，是极其顽固的东西。在这斜风细雨的片刻光阴，静静地守住自己的心灵，守住一朵野花在田间抑或陇上默默地开和谢，缱绻的，幽香的，土地的气息都浸入呼吸；淡青色的宁静似乎只能蕴在这雨和风里，给身心披上一件淡青色的缕衣。不必去想世情的温暖和苍凉，也可不再想爱情的是是和非非，心眼里念想的影像和容颜，惟有斜风，惟有细雨！属于我的终究会来，不属于我的就像这斜风有可能永远不再回来，掬一捧清清澈澈的喜悦，笑看风慵倦之态，品雨飘逸之姿，在这斜风细雨里缓缓闭上眼睛，面朝这平静的大地，做些简单而薄轻的梦寐，由那桃花和泥土的芬芳在梦里穿行。所见所想，风和雨是那么的轻，眼前一切是一幅碧色潋滟的图景；我想到了苏轼的诗句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”。; 2676 次阅读|2 个评论

诗词习作---戏题金城访日归来: Furaibo 2013-2-2 17:19; 金城刀不老，孤胆闯倭营。醉卧香妃榻，狂歌大阪城。临风怀古迹，对月叹今情。何日钓鱼岛，逍遥任我行。; 个人分类: 遥握风雅|2137 次阅读|0 个评论

金城春: 热度 1 hawer 2012-5-27 11:48; 金城春错爱海上夏，只恋金城春野阔藏碧玉，风乱动黄昏素染梨花雨，艳妆草莓盆饕餮吾本色，畅饮一更春好友山行处，背包放歌人不沾烟火气，逍遥古风存笑语十里路，轻叩塔寺门苦行修君子，清净养慧根但求心意定，功名不足论金城春在侧，更无可追寻; 4386 次阅读|2 个评论

悼汪海斌: blownsand 2011-11-10 09:06; 汪海斌车祸去世。我开始在西部环境实验室工作时，他已去北师大做博士后工作，后又到美国留学，前几年最终回到了兰州大学，其简历见： http://wel.lzu.edu.cn/fh/06/uecxcxw.htm 赴金城，进京师，下西洋，江南游子终归西北荒原；找指标，看气候，办期刊，青年才俊演绎黄土人生。; 5099 次阅读|0 个评论

由毕业与端午想到……: alaurel 2011-6-15 08:41; 七年前，我获得此生第一个学位，四年前，我从边关重镇金城来到女真皇城盛京。想起来，学士、硕士、博士学位的答辩居然都是在端午节之前完成的。时也？命也？端午者，午之初；午，阳之极。在中国，多数人认为端午节为了纪念屈原 / 伍子胥等伟大人物的节日，吃粽子和赛龙舟成为习俗。屈原 / 伍子胥的爱国情怀和不屈的精神永远值得国人学习，凭借古人的伟大人文精神增加节日的内涵是我国所有节日的传统。但是现今的国人已不像古人一样对汉字的学习具有推敲和思考的习惯，多数国人处于识字的简单阶段。不在再究根问底，不再咬文嚼字，不再细细的深入去想字里行间的来源与出处。不再追寻典故和内在的涵义 …… 我们忘记了文化的根本。在这样一个商业化的时代，节日已经慢慢的失去了节日本身的核心和内涵。人们在追求一些外在的光鲜的东西，根据字面的意思曲解了文化和文明的含义。这是令人极其惋惜的。若经有心人向上追溯，中国的文化多出于易经。易经包罗了自然的法则，体现了天人合一的思想，这是一种极其伟大的认识。依易经的思想而创造的中国文字堪称造化天工。每一个方块儿都是一个宇宙，每一条笔画都是一个生灵。四四方方是规则，勾连撇点是变幻。不管是东方的神还是西方的上帝，没有哪一个文明的神话典籍能够象中华的易学这样涵盖了整个宇宙的奥秘。今天，还有多少国人会细细拷问我们熟悉的方块字，去探究、去思考呢？中国的四大佳节：春节、元宵节、端午节、中秋节，其中家庭 / 家族团聚的意义是其主要内在核心，其形式则取决于地域和时节，如端午节则在古代的楚吴、今天的湖南、湖北、江苏、浙江、江西等省比较隆重，所以当地的屈原（楚） / 伍子胥（吴）就作为这个节日的形象大使，而飞遍中华的大江南北。这个时节的楚吴地域处于梅雨季节的初期，而自然中的各种动物、微生物在这个时节具有最佳的繁衍能力，因此处于这种潮湿地域的人们必须灭毒虫毒瘴，取用艾蒿、雄黄、菖蒲来祛除湿毒，保持人体内环境的稳定。为了让大家知晓这个常识，古代先贤就选择了以节日的形式来施行，这也是为什么中华文明五千年未曾中断的原因之一。端午为午之伊始，午为自然之阳，也就是说从这天之后，天气就要变得湿热，端午之后的节气一般是夏至，夏至是北半球阳气的极致。内经认为长夏对应的五脏为脾，此时阳气正盛，加上糯米黏，益脾胃，加以粽叶之清香开胃就形成了今天的粽子。内经认为有诸外必先有诸内，所以内环境远比外环境要重要，在水系发达的潮湿古吴楚区域，利用龙舟竞速来出出汗，排出体内的湿气，而形成的一项旨在平衡人体内环境的运动，屈原的故事其实只不过是一件成功的品牌营销案例罢了。我们的先贤却在营造如此与天和谐，与地共荣的氛围不断推进中华民族的发展和兴旺。端午为长夏之伊始，长夏是一年中段，犹如人之盛年。毕业是人生的一个节点，是梦想的实现，也是另一个梦想的开端，回望四年求学路，枕着甜美梦入眠。愿天佑我中华，愿国学能如日渐兴盛的国运一样乘风破浪，也诚愿我们的传统能在日渐快速的现代不断给予国人以营养，改变我们以能源消耗为发展的模式，真正实现中华民族的文化复兴，重绘我中华之天人合一和美画卷。; 个人分类: 生活百味|2606 次阅读|0 个评论

凭栏远眺意中浮: 热度 5 yanghualei 2011-5-16 21:35; 金城山庄望风亭凭栏远眺意中浮追汉寻唐多少事白山脚下水中流; 个人分类: 生活随笔|2705 次阅读|14 个评论

随意: sstone2009 2011-2-17 12:23; 随意朝起金城午在沪，长空漫道返姑苏。夜犹伏案摆明日，争罢朝夕随意夫。二十四日凌晨五点三刻闻铃而起，七点三十分登机，近十一点抵沪，下午二点到苏州，晚上整理案头诸事。走在街头，十一点已过，路灯明丽，数百米内，人车寥寥，红绿灯依然机械地交替亮着。我突然心生慰意，如此即可随意了呵。（2009.08.25 11:10:00 http://sstone2006.blogcn.com/diary,27917488.shtml ）; 个人分类: 博客搬家|902 次阅读|0 个评论

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