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[转载][書籍] 【古典仙侠】【诛仙】【作者：萧鼎】: lcj2212916 2016-7-9 00:02; 《诛仙》是由毕业于福建工程学院的当代作家萧鼎写作的长篇武侠（古典仙侠）小说，全书共八册，被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。书中反复探究的一个问题是“何为正道”。“天地不仁，以万物为刍狗”是小说的主题思想。《诛仙》最早连载于幻剑书盟，在台湾由小说频道出版，在大陆由朝华出版社出版，第7册开始转由花山文艺出版社出版。2007年4月，小说被改编为同名网游；2009年9月，出版《诛仙》修订版，书后增加了附录和排行榜；2012年4月，作者发布《诛仙二》续写诛仙故事，同年6月出版。修道入山修行故事是从一个叫做张小凡的普通少年开始的。机缘巧合，一位天音寺名为普智的高僧在临终前传授给他天音寺不外传的真法——大梵般若，希望能在张小凡身上圆自己佛道双修、参透生死的梦。后草庙村遭到血腥屠杀，全村除了张小凡和林惊羽两个小孩，和一个叫王二叔的樵夫外，无一幸免。青云山上的青云门见此惨案，不忍，于是收留了他们。林惊羽天资聪慧，被“龙首峰”首座苍松道人收为徒。而张小凡为人木讷，资质一般，无人喜爱，在推让中，“大竹峰”首座田不易收其为徒。入青云后，林惊羽惊才绝艳，修为神速，很快得苍松真传，并得赐“斩龙剑”。而张小凡因为佛道双修，导致修真进度甚为缓慢，师父和师兄们早已对他失去了希望，安排他在伙房做饭，不料却有一手好厨艺值得称赞。田灵儿，田不易之女，是张小凡要好的师姐，日久生情，张小凡一直在心底里暗恋田灵儿。可是，田灵儿没有看上资质愚钝的他，只是把他当作弟弟来爱护，心中所倾慕的是龙首峰才貌双全的师兄齐昊。七脉会武在一次砍伐竹子的过程中，张小凡和田灵儿为了追逐一只三眼灵猴，而入青云山深处，无意间，张小凡以自己的精血将两个至邪之物噬血珠和摄魂炼成一个法宝，张小凡不知，只将其用来烧火，于是称之为烧火棍。在之后青云门一甲子一次的七脉会武中，张小凡以其出奇的运气和烧火棍的邪气，竟然进入了前4名，达到了大竹峰历史以来少有的好成绩。在这次比武中，他不但与童年好友林惊羽重逢，还因小灰之故结识了风回峰首座独子曾书书。之后在四进二的比试中，张小凡遭遇了资质奇佳白衣翩跹的小竹峰弟子陆雪琪。双方势均力敌，张小凡在决定胜负的一击中本有胜算，但陆雪琪的无助眼神让张小凡想起了昨晚为情所困的师姐田灵儿，心中一片怅然，失去了求胜的斗志，一心软反被陆雪琪以神剑御雷真诀引来的天雷击成重伤。而陆雪琪则被其最后舍生忘死的眼神触动心弦。下山空桑山历练比武大会后，青云门为了磨练弟子，派获胜的前四名，即齐昊、陆雪琪、曾书书、张小凡到空桑山万蝠古窟中查探魔教异动。在青云山下的山海苑停留时，张小凡偶遇活泼灵动的绿衣少女碧瑶，但此时小凡并不知情碧瑶的真实身份是魔教鬼王宗宗主独女。在一番斗嘴后，碧瑶得知了张小凡的姓名。之后青云门四人的探查过程艰险异常，张小凡因拼死保护陆雪琪而身受重伤，陆雪琪被张小凡舍生忘死的行为所感动，在临坠入死灵渊时，陆雪琪没有去求生，反而为了救张小凡，一同坠入深渊。在坠入死灵渊后，张小凡和陆雪琪侥幸没死，在死灵渊下生死相依，陆雪琪对张小凡暗生情愫。之后在五海中最神秘的无情海边，二人重逢碧瑶，张小凡此时才得知碧瑶身份竟是魔教中人。正当张小凡、陆雪琪与碧瑶等魔教之人对抗时，惊醒上古妖兽黑水玄蛇并在其猛烈的攻击下失散。............ 下载地址：（关注微信“时尚军事”，回复“诛仙”在线看） http://www.yimuhe.com/file-3099569.html; 1572 次阅读|0 个评论

从金庸武侠窥看科学: 热度 4 Gursun 2013-11-7 17:42; 若干日子以前，顿悟金庸武侠里一点点小小的道理——武功秘籍《葵花宝典》被东方不败得到，引起江湖血雨腥风；林远图从中悟出《辟邪剑法》威震江湖，却造成了君子剑岳不群伪君子之笑料。为了维护武林正义的初衷，最终发展成为达目的不择手段的厮杀。《九阴白骨爪》又何尝不是这样的下场呢（梅超风VS“杨姐姐”）。孰之过？由此，联想到当前的社会现状、科学争议问题。到底该不该接受转基因食品，生物防治是否可行……类似的问题，仁者见仁智者见智，喋喋不休，争论不止。南美果蝇可以作为红火蚁的天敌，通过寄生的方式消灭红火蚁；杂交育种可以带来更健康发达的后代，但在北美，为了提高蜂蜜的产出而引进了非洲蜜蜂与本地蜂杂交，结果导致了杀人蜂的诞生（转基因存在风险是肯定的，关键是如何利用）。这些办法都是人类认识自然、改造自然的科学经验总结。是对是错？静思之：事在人为。武功再高，也怕菜刀。科学，也像一部武功秘籍、一把菜刀、一杆长枪一样，仅仅是一种工具、一种人类进步所凭借的工具而已。所以，更应该做的是多一些理性，不抱过大希望亦不过度悲观，保持得之淡然失之坦然之心态。人类对自然的改造是一个发现问题解决问题的过程。在这个过程中，人类个体的付出甚至牺牲是必须的，也是无法避免的。所以转基因也还远没有到让我们谈虎色变的境地吧。我们总不能因噎废食吧。对于工具的利用，消除心魔是关键。最后呢，借用《葵花宝典》里一句话作结尾：修炼此功，当先养心……; 4152 次阅读|5 个评论

内功者，何？: guoweihehe 2013-8-18 09:23; 《你看到的都是招数，不是内功》（附录于后）是一篇很有启发性的文章。可是“内功”到底是中什么样的功夫，值得扒拉扒拉。在此先抛砖引玉了细细想来文中所引用的例子，有两种类型。第一类是使用不同层次的知识、理论来解释、说明相邻层次的知识。在《社会心理学》一书中， David Myers 教授在导论部分提及“部分学科的层级关系”。除了说明“各种不同解释可以互为补充”；也提示，在还原论为主的学科体系下，用基础层面的来解释综合层面的，会有利于说明原因、机制；但是，反向，却也有利于解释研究的目的和意义。第二类才是思维、观念如何运用。重要的不仅仅是招数，还有如何灵活应用招数以及如何生产招数来克敌制胜。而后者是人的思想活动，或者说是思想的功夫。 “思想也需要有思想的功夫，不然的话，就只能乱想，尽想些没用的事情，或者，即使想到了一些有用的事情，也想不出有用的结果。”——这段话出自赵汀阳先生的《思维迷宫》，很精彩的一本小书。以下，是据此对金庸武侠小说中的上层功夫的一些领悟。周末，娱乐一把，呵呵。 1 、马钰给郭靖开的晚间补习班，可能搞的是散步谈话教学，谈的是道家思想方式的少儿版或 mini 版。郭靖肯定仅仅是学到些皮毛，很多也是似懂非懂，但是随着自己阅历的增加，能不断的有所领悟。这为以后以后成为大侠，打下了基础。 2 、华山论剑，论的可能是哲学——南帝带来佛家的，中神通讲的是道家，西毒有点自然主义的味道，北丐有些犬儒主义，东邪虽然一生反传统，但可能还是儒家的那一套。历史上，宋朝完成了儒释道合流——主要就是儒家的现实主义立场，加道家思维方式和佛家的逻辑思维。最高武学秘籍《九阴真经》，熔铸了儒释道。 3 、吸星大法：被吸一方就可能是武力比拼下的思想观念的碰撞后的短期内的文化休克状态。象中西相遇时，因为对方武器先进，对于对方思想的全单接收，很可能是邯郸学步。你看到的都是招数，不是内功（文 / 王路）来源：王路的日志鸠摩智上少林寺挑衅，使遍七十二绝技，方丈群僧无不骇然。这时，小和尚虚竹跑过来，只瞅了一眼，就说： “ 这位大师用的明明是小无相功嘛。 ” 鸠摩智慌了。一般人看到的是招数，厉害的人看到的是内功。有个本科读经济的学生考去地理学院读研究生，一开始根本没有老师愿意带，因为这家伙一点地理学基础都没有，一年之后，这家伙发的 paper 超过了所有本科地理出身的学生。然后就有地理学出身的学生向他取经，打开他的论文一看，根本学不来，因为他论文里那些经济学模型在地理系学生看来 “ 数学程度太高深了 ” 。那家伙暗自笑话他们：这些都是很基础的模型，我会告诉你们我是因为数学太差才从经济系转到地理系来的吗？有个笑话。当年凯恩斯约拉姆齐喝下午茶，想跟他探讨一下经济学问题，凯恩斯说： “ 你是我见过的最有天赋的经济学家。 ” 拉姆齐说： “ 得了吧，经济学哪有什么问题好聊，我下午要去维特根斯坦那儿跟他聊聊逻辑哲学呢。 ” 陆游说： “ 汝欲学作诗，功夫在诗外。 ” 你在一个行当里面学到的都是招数，是行业规矩，它保证你有资格进入这个领域。但是，在这个领域你能达到多深的造诣，这是内功，内功的训练，可能往往要超出这个领域之外。所以，少林寺诸高僧抱着七十二绝技的招数啃，一人啃一门绝技，啃到头最多一人身兼十三门绝技，根本无法和番僧鸠摩智相抗衡。要身兼七十二门绝技，那就要用到内功心法，内功心法在哪呢？不在武学书里，在佛经里。这就带来一个很严肃的问题。你想走捷径，想从最近的路登上山顶，但当你从山下出发时，根本不知道那条路最短。你看上去最短的那条路可能只是第一段比较短，再往后就非常绕了。钱穆先生是历史学家，奠定他学术地位的两部书是《先秦诸子系年》和《刘向歆父子年谱》。他因为这两部书而从中学语文老师变成大学历史教授。别人即使可以批评他历史观，和他意见相左，但这两部书的价值没有人能够否认，因为这里体现出来的是硬功夫，是干货，在同一个领域没有人能做到他那么硬。这两部书是钱穆年轻时的作品，可是，他在将近六十岁时说了这样的话，我读了感到惊心动魄 ——“ 吾数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥，其得力最深者莫如宋明儒。自问薄有一得，莫非宋明儒之所赐。 ” 这乍一看是谦虚得过头了： “ 我没有什么学问，如果一定要说有的话，也就是在宋明理学方面有点小心得。别的成绩都不算啥。 ” 再一想是骄傲得过头了： “ 我在历史领域的那些成果都不重要，跟我在理学方面的研究相比，根本不值一提。 ” 但凡了解的人都知道，钱穆在近百年来的历史学界，是数一数二的人。说出这话来，那不是骄傲是什么？时间久了，我才慢慢体会到，钱穆先生说这话，是心平气和的，是既不谦虚也不骄傲的，是的论，是金针度人的话，只是一般人察觉不到。为什么察觉不到呢，因为一般人只看得见招数，看不见内功。你读罗素谈幸福的书，读叔本华谈智慧的书，你觉得他们谈的太到位了，但你不知道，人家平时思考的是形而上的问题，内功在那里，有了内功，比划一些招数又有何难。你去看范文澜编的古代史，一股马列气息扑面而来，跟钱穆的古代史决然不同。别的领域就算了，比如说经济学，我也是读高鸿业入门的，后来读范里安，完全矫正过来了，中毒不深。但是像历史、文学这些领域，先入为主，中了毒再解毒，是一件相当困难的事情。比如文学史方面，袁行霈的《中国文学史》和龚鹏程的《中国文学史》相去太远。袁行霈认为唐诗是中国古代诗歌发展的一座高峰，空前绝后。龚鹏程认为，清末民初才是诗歌空前绝后的高峰。谁对谁错呢？大家都认为是唐朝是高峰，那是因为一般人看的是招数，要看内功，必然是龚鹏程说的对。看招数，看到头也就是这个境界 —— 你翻开奥古斯丁的《忏悔录》，看到他问上帝的那些话，然后想到张载的 “ 天地之塞吾其体，天地之帅吾其性 ”—— 这不是很类似的想法吗？对，看招数，看到这个地步就到头了。看内功就不一样，你读《伊川击壤集》，邵雍根本没有大段大段用庄子的典故，但你读得仔细，里面分明是庄子的气味。有次我看到某领导撰写的一幅对联，就对旁边人说，这位领导肯定喜欢读《老子》。他惊讶地问我： “ 你怎么看出来的？该领导案头常备的一本书就是《老子》。 ” 我说： “ 你看这对联里，他和 ‘ 道 ’ 相对仗的字是 ‘ 名 ’ ，这是武功家数，熟悉《老子》的人很自然就这么用了。如果他对儒家更熟悉，他更有可能拿 ‘ 天 ’ 来对仗。 ” 听一个人说话，并不一定能了解他的真实想法，他的真实观点可能不是他想要表达出来的（他不是三体人）。但你如果留意他说话的方式，细心的话，就能抓住他隐藏在话语背后的态度，因为他的表达方式是和思维方式相关的，而思维方式一定会影响到他的真实观点，想隐藏真实观点很容易，但想隐藏思维方式却很难。就像一个习武之人，隐藏招数很容易，但隐藏内功就太难了。孔子说：视其所由，观其所以，察其所安，人焉廋哉？所由、所以、所安，这些都是内功。你把招数丢掉，去看内功，这人就没有什么可以隐藏的了。但有一个前提，你的内功要比他高。; 个人分类: 深夜读闲书|1980 次阅读|0 个评论

[转载][金庸武侠年表]: 热度 1 sdssxwfd 2013-2-3 13:40; http://bbs.tiexue.net/post_6390224_1.html; 个人分类: 未分类|1769 次阅读|1 个评论

[转载]金庸武侠界年谱（张乐涛撰写）: 热度 1 zhangpan5150 2011-12-10 17:47; 476年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。 473年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 526年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。唐朝初年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 694年明教传至中土。唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 1030年慕容博出生。 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。 1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山自创“乾坤大挪移”。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1110年黄裳雕版印行万寿道藏。 1112年王重阳出生。 1120年黄裳向明教的高手挑战。 1127年—1130年少林寺灵兴禅师花了三十九年练成了一指禅。 1140年独孤求败创独孤九剑第九式破气式。 1148年丘处机出生。 1158年段智兴出生。 1162年柯镇恶出生（江南七怪之首）。 1163年周伯通出生。 1165年黄裳完成九阴真经。洪七公出生。 1169年欧阳锋出生。 1170年独孤求败郁寂而终。 1171年黄药师出生。 1173年曲灵风出生。 1178年裘千仞出生。 1183年金轮法王出生。 1184年朱子柳出生。 1186年陈玄风欧阳克出生。 1190年火工头陀大开杀戒。 1196年王重阳再入古墓，于棺上刻下部分九阴真经，并留“玉丨女心经，欲胜全真；重阳一生，不弱于人” 的文字，后某日无名僧与王重阳斗酒参阅九阴创九阳；宦官创葵花宝典。 1202年第一次华山论剑。 1203年重阳真人拜访段皇爷，废了欧阳峰2丨0年蛤蟆功；王重阳仙逝。 1206年裘千仞伤瑛姑幼子。 1207年郭靖出生。 1220年小龙女出生。 1223年穆念慈比武招亲。 1225年嘉兴烟雨楼比武；杨康去世。 1226年杨过出生。 1227年第二次华山论剑；成吉思汗去世。 1242年洪七公、欧阳峰去世。 1243年杨过小龙女双剑合壁初试锋芒挫败金轮法王；杨过学弹指神通。 1244年郭襄出生；杨过断臂，初入独孤求败剑冢。 1247年张三丰出生。 1257年明教石教主圣火令为丐帮所夺。 1259年杨过飞石击毙蒙哥大汗；第三次华山论剑。 1262年郭襄游少林。 1273年一代大侠郭靖战死襄阳。 1296年金毛狮王谢逊出生。 1317年谢逊离开师父成昆，加入明教。 1318年武当六弟子殷梨亭出生。 1323年成昆杀谢逊一家。 1336年张三丰九十大寿；谢逊及张翠山夫妇至冰火岛。 1337年张无忌出生。 1338年元兵剿灭袁州明教义军，常遇春、彭莹玉侥幸逃脱。 1339年周芷若出生。 1340年汝阳王女儿敏敏特穆尔出生，元帝封其“绍敏郡主”。 1341年小昭出生。 1346年张三丰百岁大寿；张翠山殷素素夫妇自尽。 1351年张无忌得九阳神功。 1357年六大派围攻光明顶；张无忌任明教教主；张三丰首创太极神功。 1358年小昭远走波斯。 1359年少林屠狮英雄会；白眉鹰王殷天正去世。 1360年张无忌隐退，光明左使杨逍继任为明教第三十五代教主。 1396年武当派开山祖师张三丰仙逝，享年149岁。 1400年莆田少林寺得葵花宝典。 1401年岳肃蔡子峰偷录葵花宝典；渡元禅师习辟邪剑法。 1402年华山派分气宗剑宗。 1406年日月神教十长老破五岳剑派剑法。 1420年日月教袭武当山，张三丰手抄一部《太极拳经》和青年时佩带的真武剑被抢。 1479年华山派气宗剑宗之争。 1486年任盈盈出生。 1493年东方不败篡日月神教教主之位；任我行被囚地牢。 1503年余沧海灭福威镖局。 1504年令狐冲学得独孤九剑。 1505年任我行重夺日月神教教主。 1506年任我行去世。 1509年令狐冲任盈盈喜结良缘。 1610年金蛇郎君夏雪宜惨遭灭门之祸。 1612年金蛇郎君夏雪宜得到云南五仙教的镇教“三宝”。 1623年袁承志出生。 1643年袁承志被推举为七省江湖首领，同年率众人挫毁西洋红夷大炮。 1644年袁承志助阿九挫败成王与曹化淳篡位阴谋；李自成攻入北京，明亡；吴三桂降清；李岩夫妇自杀身亡。 1645年袁承志、夏青青避居海外。 1655年韦小宝出生。 1669年康熙韦小宝擒鳌拜。 1670年韦小宝出任天地会青木堂香主。 1698年武当派掌门陆菲青出生。 1733年陈家洛出生。 1753年腊月，苗人凤和胡一刀决战；胡斐出生。 1780年三月十五日，苗人凤和胡斐决战; 3177 次阅读|1 个评论

从两岁开始看新闻联播看汉字的遐想空间: 热度 2 陈众 2011-5-4 04:16; 说句实在话，“两岁开始看新闻联播”这个说法实在无聊透顶，我儿子生下来就看呢！猪才相信两岁的娃娃看的懂新闻联播！问题是这句话既没有语病，也说得通，就像领导述职报告或者ZF工作报告一样。第一特征是说了跟没说似得，第二特征是怎么看怎么了不得。记得前一阵看一篇文章，说关于国家的理解，作者提到很烦汉语讲不清“爱国”二字，于是用英语单词阐述了一通，大意也就是国到底是Country, Nationality, State等等之类的。说白了，作者政治上趋左，所以大大讨论了一通。读高中的时候，我对汉语是五体投地的，源于阅读古代诗词、历史典籍给人留下的遐想空间。《三国演义》、《东周列国志》等小说更是三言两语就把一个英雄刻画的栩栩如生或者是阐述了一个复杂的历史故事，而又能让一般的中学生能够理解。所以再回顾初中时代看的金庸武侠，真是佩服金大侠能够从古籍中得到那么多的灵感，把一些不相干的东西编在一起，煞是好看！甚至有时候看东周列国志里面的人物故事，感觉很多要改编成武侠都不是难事。可惜，现在的汉语实在没什么看头了，除了搞什么梨花体、咆哮体，就是热衷于玩文字游戏，真正把汉语变成了让人觉得痛苦的语言。网上流传的黑色幽默：　　请解释下文中每个“意思”的意思　　　　阿呆给领导送红包时，两人的对话颇有意思。　　　　领导：“你这是什么意思？” 　　　　阿呆：“没什么意思，意思意思。” 　　　　领导：“你这就不够意思了。” 　　　　阿呆：“小意思，小意思。” 　　　　领导：“你这人真有意思。” 　　　　阿呆：“其实也没有别的意思。” 　　　　领导：“那我就不好意思了。” 　　　　阿呆：“是我不好意思。” 　　老外泪流满面，交白卷回国了阿呆可是一点都不呆的，倒是我等读书人傻呆呆的...... 我写这篇博文是不是写跑题了啊，汉字的遐想空间？大家都有脑子，自己遐想去吧......; 个人分类: 生活点滴|287 次阅读|2 个评论

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