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崛起之路在技术与产业革命: benlion 2012-2-13 13:00; 为中华之崛起而读书 – 周恩来创新型和谐社会 - 科技创新、产业创新机制： 1 ）政治 - 建立一部完善的中华人民共和国法典， 2 ）社会 - 将儒家伦理学纳入从小学到大学的常规教育， 3 ）经济 - 市场经济规范和反垄断监督机制建立， 4 ）文化 - 研究经费管理的申请和评审公平竞争体制，目标为 21 世纪知识和制造经济的国际竞争实力奠立基础。科技创新发展知识经济 - 国产期刊、软件、数据库，产业创新发展制造经济 - 实验研究类仪器设备等、工业制造设备和医疗器械等产品。欧洲文艺复兴是实际是对希腊学术权威主义的反抗 - 哥白尼对托勒密的天文学科学革命、哈维的血液循环对盖伦医学理论的推翻、经验论和实验与观察对柏拉图唯理念论的经院哲学反叛，归纳和演绎逻辑对亚理士多德形式逻辑和形而上学的批判等，文学和艺术反抗中世纪禁欲主义的人性解放等。大学之道在于文化建设，德国科学和产业成于康德的批判哲学精神和精确时间管理行为模式，尤其是研究型教育模式的建立，美国曾经派遣考察团去德国而建立了后来的美国研究型大学模式。权威主义崇拜是窒息创造力的根源，无论是远在爱因斯坦的思想或是近在李政道的讲演中都讲的是这个原因。英国工业革命得益于市场经济的建立，法国工业发展得益于启蒙运动和法国革命，德国的工业发展得益于研究型和工业教育体制。伦理精神是法制建设，也是社会诚信建立的重要基础，因而有新教伦理与资本主义精神，中国经济发展和社会管理效率提高有待儒家新的伦理学发展，国际化影响有待对基督教的儒学诠释。发现是已经有的看到了和知道了，发明是没有的设计了和制造了，发明的创造力高于发现；然而，发现需要发明方法和发明工具，仪器的设计和制造，科学研究和技术开发的概念、思想、观念和方法的发明就是创造力之源。科学知识是通过工程技术而转化成经济价值，宗教信仰是通过文化艺术而转化成社会价值，哲学思维通过行为管理而转化成文化形态；然而，现代信息技术和创意产业的发展，期刊、出版、网络、数据库、影视等直接成为了知识经济和媒体经济，管理模式直接成为了企业文化等。 -- 微博 --; 2313 次阅读|0 个评论

海内外人才的和谐: 热度 3 benlion 2011-9-22 18:45; 仍然是大学、任教时期 – 可能后来在海外没有时间再读研究课题之外的书籍，记得两本书是《菊花与剑》、《印度社会》，日本是以家的概念管理企业，企业员工协调拼命地干活，下班之后又是结成伙伴先去酒店喝酒，然后才回到各自的家里，还印度社会却是太多种姓和等级化的社会。这就由此，我想说的是世界各国的社会各有其自身的特征，问题在学优点还是缺点。在以色列，周末的家庭聚会，你会感觉到那种以信仰为凝结力的家庭和睦、读书、思考与辩论活动。在德国的家庭院子里，你将看到的是各种各样齐全的机械、工具等，那是一个工业精细和技术发明的传统等。我们周边的国家，俄罗斯的社会理想、美国的实用科学、印度的心灵内省、日本的集体协作。同样，我们应该如何学习和继承中国古代的优点还不是延续缺陷，能够成就未来，关键在于我们的教育和文化能否找回自身历史中的优良文化精神。海外与海内人才的结合与和谐，这是我们应该走的道路，只有即懂得国际社会又熟悉中国国情，这样的合作才能走出一条创新之路。消除不必要的过多等级，减少过多关注过去的成就和资历，而是将目光放在未来，放在合作和项目启动之后能否有实际运作和进展，只有落在实处才能有实质成效的创新。中国的未来依靠什么呢？惟有民族企业的技术创新，惟有教育的传承民族文化与精神，惟有我们的科学走向前沿知识创新，才能在不远的未来，更具体的是这 30 年，抓住世界科技与产业革命的机遇。（也许，博文写到这该为止了）附：几张新拍照片 – 我喜看这些成群灿放的花卉，还不是一枝独秀的孤花自赏。（已经结了果实）（图片请勿转载，谢谢！）; 个人分类: 2011|2556 次阅读|6 个评论

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