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致敬实验动物：科学领域的人文精神: fqng1008 2010-10-12 17:52; 今天，从一份叫《国际肝病》的小报上看到这样一段文字：如果有一天人类攻克了丙型肝炎或乙型肝炎，最先要感谢的或许不是直接关爱患者的临床医生，也不是在实验室中甘于寂寞的科研工作者，而是不会说话也无法选择自己道路的大批实验动物。先不论动物实验有无伦理学不妥和应当如何改进，没有实验室模型，人类健康卫生事业会倒退几十年，这想必不是凭空臆测。因此，在我们还不能脱离动物实验，需要掌握和了解动物模型研究的现状和进展时，请对它们抱有敬意！是的，我们曾经以科学的名义剥夺了多少实验动物的生命，当我们自以为神圣的时候，却从来没有站在动物的角度考虑。我想，是动物保护主义者最先觉醒，他们的行动才使我们的神圣大打折扣。直到今天，我们人类终于开始反省，开始以平等的姿态对待别的物种，尊敬它们的牺牲包括奉献，这是人文主义在科学领域里的体现。最近看到我国科学界乱哄哄的争执，可以发现我们的科学家是多么的缺乏人文情怀。那些从西方回来的海龟，那些土生土长的土鳖，那些科学界的精英和中国科学的未来，我们的能够承担科学振兴的重托吗？似乎一己之名利就是问题的全部，可以你死我活，可以谎言连篇，可以唯利是图，可以把犯我者视为仇敌，可以丧失道德底线。看看我们的精英，我们的脑子里还有多少人文情怀？！当然，也许不怪他们，因为我们的社会生态就是如此恶劣，甚至还要恬不知耻地说是最好的制度。想想，一个成天以维稳为要的国度，一个随时屏蔽舆论的国度，还要宣称最好是多么的可悲......; 个人分类: 谈情说爱|3569 次阅读|1 个评论

请您放尊敬点，我是教授不是“叫兽”！: 热度 1 famingkuang 2010-9-15 15:00; 80年代，一个学校有几名教授已经是相当不错的大学了，那时教授的地位和待遇不在县长之上也与县长平级，县长有小车，付教授就可以有小车了。现在全国人民道德集体滑坡，受责难最多的却只有教授（也包括全体教师）。是官员群体、企业老板群体玩弄女性多还是教授群体玩弄女性多？是官员群体、企业老板群体腐败得厉害还是教授群体腐败得厉害？为何您不敢把官员群体、企业老板群体称为X兽，而把玩弄女性、腐败比官员群体、企业老板群体少得多的教授群体称为叫兽？把教授称为叫兽的人是有险恶用心的，他们通过贬低教师这个人类灵魂工程师群体从而实现平衡他们那肮脏灵魂的目的人类灵魂工程师都是兽类，我们玩玩女性，贪点钱财那是人之常情再正常不过了嘛。不管您玩没玩弄过女性、也不管您腐不腐败过，只要您被贴上叫兽的标签，您就已经丧失了批评指正腐败官员、不法商人、甚至普通民众的权利了，因为何曾有过兽类管人类的事？本来教授（教师）群体在金钱、权势方面历来都处于劣势，他们道德上的优势让他们尚能挥舞着这把人类灵魂的工程师上方宝剑，拯救那些已经堕落或即将堕落的灵魂。可是一声叫兽把教授（教师）这个群体一棍子全打趴在地，从此后群魔乱舞而无人能管矣。而那些把教授直呼叫兽的人，要么是真正的无知，要么是前面提到的那些人的走狗。因为对他来说党亲娘亲，不如赏能一根骨头给他吃的官员、老板亲。所以，我郑重的向所有人宣布，我是教授不是叫兽，请大家还给我应有的尊重。如果有某位教授玩弄了您、欺骗了您、腐败了您，请您拿起法律武器捍卫您的尊严，并把他叫做XXX叫兽，但您不能把所有的教授都叫做叫兽，因为您没有这个权利！如果您一定要把所有的教授都称做叫兽，那我只能厉声的警告您：请您放尊重点，我是教授不是叫兽！这是一个无权无势的教授（教师）（哈哈，还是曾经的）呐喊！; 个人分类: 胡说八道|8859 次阅读|22 个评论

医学是最具特色的艺术，但最不受尊重。: sheep021 2010-8-6 14:52; 《希波克拉底文集》：医学是最具特色的艺术，但开业医生常常不知道，那些随意评论这些开业者的人也不明白。到目前为止，医学在艺术中最不受尊重。因为许多人被成为医生，却很少人名副其实。 P131 学习医学，我们的天赋是土壤，我们老师的见解如同种子。虽然我所说的一切都是真的，医生们在运用时还必须才思敏捷，相机行事。只有这样，在需要时才能顺手拈来。《黄帝内经》：非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。得其人不教，是谓失道，传非其人，漫泄天宝。《庄子》：我说过很多话，但我一句话也没说。评论：医生的地位和对医术的掌握成都，古今一样，东西一样。毁医者，不仅今天有，古代也有；不仅中国有，外国也有。土壤质量、种子成色、播种时间、天气、环境状况也会影响到种子的发芽与成长情况。学医也是。把老师的话做教条，不知灵活运用者，古今中外，概莫能外。这如同是把老师给的种子直接当粮食吃掉了，而是生产种植，发扬光大。真是吃祖宗饭，断子孙粮啊。; 个人分类: 生活点滴|531 次阅读|0 个评论

[转载]民调称中国91%民众获得尊重高于全球比例: xupeiyang 2010-8-3 15:32; http://gongyi.people.com.cn/GB/12322893.html 民调称中国91%民众获得尊重高于全球比例　　盖洛普拿什么衡量中国人的尊重感　　调查称中国91%民众受到尊重对待　　《中国经济周刊》记者李凤桃|北京报道　　盖洛普，这家全球民意调查公司的鼻祖开始了在中国的民调之旅。　　6月末，盖洛普在北京将最近4年在中国的民调成绩单公布于众，其中最主要的一项民调结果显示，2009年中国民众认为受到尊重对待的比例为91%，比2008年提升了两个百分点，高于87%这一全球平均比例。　　不过，这一好成绩不仅没有得到广泛的认同，反而招来不少质疑。有媒体称，这跟现实感觉不符，建议盖洛普对自己的民调结果再做一次民调。还有分析人士把这份调查结果看作是盖洛普抛出的橄榄枝，是政府公关。　　那么，盖洛普究竟拿什么来界定被尊重，其调查结果又能否站得住脚呢？　　好成绩不讨好　　如果有人问全球的民生大概是什么样的水平，我想我们的数据可以代表全球。盖洛普咨询公司董事长兼CEO吉姆克里夫顿说。自2005年起，盖洛普开始用他们总结出的100个问题去询问世界上150个国家的国民，了解他们的感受，得出当地的民生指数。　　根据盖洛普的数据，2009年中国民众认为受到尊重对待的比例为91%，这一数据高于87%的全球平均比例。从不同国家来看，美国2009年民众受尊重比例为89%，日本及韩国的民众受尊重比例为62%和69%，而同为亚洲国家的菲律宾和印度尼西亚却都达到了94%。根据数据归纳，经济发达国家的民众受尊重的比例较低，而经济落后国家的民众反而受到了更好的尊重。　　盖洛普的调查结果在网络上引起了激烈的讨论，不少网民对突如其来的好成绩表示惊讶，甚至认为有被代表的嫌疑。　　那盖洛普的数据是如何得出的呢？据介绍，在中国，盖洛普抽样选择了4200人进行调查，北京、上海、广州三大城市采用电话访问，而其他中小城市和农村则采用入户面访的形式进行，每个人的调查时间大约在45分钟，从盖洛普提前准备的100个问题中选取符合对方身份的问题进行调查采访。　　那如何选取调查的城市和人呢？这是盖洛普抽样的一套技术系统，随机抽取，保证每个城市和人都有同等的机会。盖洛普（中国）咨询公司副总经理沈颖对《中国经济周刊》记者说。　　此次调查的样本中，农村的样本量占的比例要比城市大。盖洛普（中国）咨询公司首席咨询顾问吴涛特别告诉记者，以表明盖洛普的民意调查的确囊括到经济较为落后的农村地区。; 个人分类: 经济问题|1755 次阅读|0 个评论

倍受尊重的闹市居民: jlpemail 2010-7-14 10:41; 中国新闻网的这幅图片,显示了一个例子: 居住在闹市的居民的权力受到了高度重视和尊重.有工人日报的文章北京最牛钉子户坚守七年感受非议和压力为佐证. 选择原地不动的权力,受到了尊重,张氏夫妻很有战略地位.; 个人分类: 学术现场|3390 次阅读|1 个评论

看《叶问2》思考之一——由洪震南之死说起: huang840828 2010-7-3 14:08; 刚刚在优酷网上看完了《叶问2》，虽然第二部是一样的功夫，一样的激情，一样的擂台，一样的对抗侵略者；可是，这一部电影看完，我心里没有多少对外国人的悲愤，更多的是对自己人的哀其不幸，怒其不争。我们是应该好好的反思一下了。反思什么？反思这几千年来融化在我们骨头里、刻在我们骨头里的东西；反思从北宋到建国这近一千年来我们民族作为一个整体的起起落落、生死荣辱；反思近两百年来我们这个民族经历的苦难不断、几起几落以及追求民族之独立，国家之富强，生命之平等，人身之自由，社会之民主大同的曲折历程。还是回到这部电影里面来吧。首先要说什么呢，洪震南应该死。他表面上是死在了英国拳击手的手下，其实，他是死在了自己的手里。为什么这么说？看一看叶问开武馆的那场经历吧。在叶问从广东佛到香港之后，他在香港的社会地位、经济地位一落千丈。他那时候想的就只有谋生，于是他用他最擅长的武术来赚的一日三餐。从叶问建武馆收徒的整个过程中，我们来看看他所遇到的困难：初来乍到，生源难得到成功过关跻身于当时香港的武林界，这其中最大的阻碍就来自于洪震南及其所代表的旧武行。在叶问到这旧武行去拜山头的那段戏中，最精彩的不是叶问在桌子上与各位武行头头们在桌子上的打斗，而是下面各位头头们的言行举止和脸上变幻莫测的表情！这些人在这一段戏中的表现可不能小看，那也是中国人的国粹之一！接着说洪震南为什么该死。在洪震南与叶问的打斗中，我还没有觉得有什么不妥或者气愤的。但是，在他与叶问较量完之后，一下武台，他连忙叫药!，药!，药!，拿药来!';然后，镜头接切到他家里的饭桌上，我看了什么一桌子大大小小的孩子！在叶问的弟子们与洪震南的弟子们发生矛盾之后，叶问到洪震南的家里去，洪震南还想找回场子这个场子的这一段也设的特别好，等一下我再来解释它的好处，这时候我看清楚了洪震南的老婆左右两边各自3个女儿，还有一个儿子，差点被洪震南自己踹一脚！我从这里看，我看洪震南是什么了他是洪拳当时的掌门，他是一个漂亮女子的丈夫，他是七个孩子的父亲，他是两百多个青年人的师父。这些身份都是小身份，都是私人身份或者说是他在他自己那一亩三分地的身份。他还有一个身份，这个身份得接着上面说的那个场子以及叶问和黄粱被抓到警察局的那一段联合起来说。他是什么他是英国人对付殖民地之下港民的帮凶和爪牙，他是港界武行的黑老大！所以，在叶问拜山头他当着众人的面输了，到了自己的一亩三分地，黑老大当然要找回自己的场子。那是什么？是作为老大的面子！我说洪震南该死，不是因为他是一个十恶不赦的大恶人，所以才该死。从上面说的洪震南的那些身份，或者说在各个不同场合他所扮演的角色，他不是一个完完全全的恶人。那为什么他该死呢？他的死，就在于自己的不自己量力；他的死就在于他剪除异己，为他人做帮凶；他的死，就在于他对洋人的妥协和对自己同胞的毫不手软、不近人情！看他的不自量力，我不去从他打不过那个英国人去看。我从他的家庭看，各位想一想，一身肥肉，生育七个孩子（我注意到最后一个才是男孩），这样一个人已经被生活压迫的不轻了。而且，连节育都做不到的超生游击队长且又带着一生病还要拼命生孩子的家伙，他能有多少精力和体力来研究什么中华武术啊？！他能把武术发扬到什么程度？为了生存，他开了武馆，为洋人做打手。甚至都不用等到洋大人开口，他可以封杀武术的后起之秀，为了100块钱会费，他可以砸了已经跻身武术界的叶师傅的馆子！我想问问，他生命的几十年里，有多少武术的苗子已经被他斩杀于无形了？在他快要在武台上被洋鬼子打死的时候，他说：为了生活，我可以忍；但是，他们侮辱中国武术，我就不能忍！听了他这句话，尽管我唏嘘不已，可是，我一点也不感动。试问，如果不是他对自己的同胞不择手段，谁知道有多少武术苗子可以成长起来，以一个健康的体魄去接受那个洋人的挑战；如果不是他自己向洋人低头并且压迫同胞们向洋人低头，并且用打打杀杀的手段对同胞们施以辣手，会造成洋人对那里的中国人一百个瞧不起，连声喊黄皮猴子，黄皮狗，黄皮猪么？！所以，他该死，他不去死，谁去死！我们中国人在跟别人大家之前，总是要强调一下武术搏击之外的武术精神。武术精神是什么？武术的精神就是中华民族的精神，是民族的内涵，是民族的魂，是这些精神融入到武术搏击之中并创造出来的精粹。这里面有博爱，有相互尊重，有平等在电影里面形的代表就是叶问咏春拳的起手式；在第一部以及第二部里面，叶问从来没有对自己的同胞下过死手，我们从他身上看到的是武技的切磋；点到为止；等等。这些东西我们在洪震南身上看到了吗？拿到今天的社会，他就是一个流氓痞子黑老大。他这样的人懂得什么是武术，什么是武术的精神么？在他死前，他的呼喝是作为一个人，仅仅是人，的一种本能的反抗。也从这一点，我们看他虽然该死，但是他没有失掉作为人的尊严！在那样的一个时代里，洪震南不是洪震南，他是千万个张三王五李四王二麻子的一个缩影；洪震南也仅仅只能是洪震南，他的死成为了一个导火线和爆发口，在他死后中国人抗争和奋斗的口号不是他，是什么？叶问最后面对记者的讲话说清楚了：是平等，是相互尊重。在那个时候，叶问他们所追求的东西用今天的话来说，就是和谐。白人与黄人（姑且这么叫吧）之间的和谐，英国人与中国人之间的和谐，穷人与富人之间的和谐。从整个的电影中，我们看到的是你死我活、纷争不止的场面；我们也看到了最后一切归于平静和迎接新生的结尾；可是，我们应该看到：你死我活、纷争不止不是目的，平静和谐的结果需要抗争来获得。; 个人分类: 思考长河|21561 次阅读|2 个评论

科技同仁，尊严得自己努力争取（兼科学网倡议书）！: 热度 1 ljry8044 2010-6-29 08:12; 众所周知，中国科技同仁（科研工作人员、技术工程师）普遍不受尊重，难得尊严，至少，相对于欧美日等发达国家是如此，因为政府和社会不给。可我们不能因此就放弃尊严，自甘堕落。努力争取了，我们未必就能一下子获得多大的尊严，但总会获得越多的尊严，可若不争取，永远别想获得尊严。可叹的是，还有太多的人坐等尊严送上门来。参看：淡定、淡定，类似南师大命案事件还会源源不断上演 N 久一同学洗澡时触电死，开始学校怪同学自己不小心，后来得知该同学是关了热水器洗澡的，然后学校又对外宣称是热水器问题！对于具体事件，文中已有详述，不想再评价。我想说的是，如果电气工程师能负责，那么，即使开着漏电的热水器洗澡，我们同样是安全的。只要有合格负责的电气工程师安装、维修，并定期维修检查即可。道理非常简单：第一、合理的漏电保护措施一般都能防止触电事故。第二、将热水器的金属壳接地，保证接地电阻合格，则能从根本上更好地防止触电事故。比如，将电热水器喷头接地，并保证接地电阻合格，则所泄露电流只能基本流入大地，喷头与人体电位基本相当（而不是220V的电位差），根本无法对人身安全造成威胁。该图片源于网络有了以上双重保险，想触电都难，这就是科技的价值意义，也是科技人的价值所在。可现实中的居民楼常常是双重保险中的一重都不存在，所以就出现了上述南师大学生洗澡触电死事故（科技人员之所以难得尊严，不正是由于该现象的普遍存在）。科研人员此时有两种选择：第一：不吱声，放弃独立的尊严，窝囊地活着。拿着百姓的血汗纳税钱，却不用自己的专业知识为百姓做事，连最为必要的生命安全都不去维护，就像南师大电气工程学院的教授、博导、院长等等。显然，这种冷酷、自私的光消耗社会资源却不作贡献的行径与社会蛀虫没有多大区别。没有人会主动将尊严施舍给这一类人的，除非傻瓜。所以，有朋友在我博文淡定、淡定，类似南师大命案事件还会源源不断上演 N 久后留言：标题：发表评论人： dujiren ip:114.246.172.* 删除回复南师大有不少很有正义感又社会责任感，积极参与伟大国家复兴建设的教授博导，又有很多敬业爱岗，尊敬领导，遵纪守法的教师队伍，他们对此一句话不说，说明他们很优秀，很涵养，特别有爱心的杰出表现，他们集中体现了高校所有教授博导、有能力的教师队伍的高贵品格，集中体现了全中国高校和科研人员面对一件事儿的平常心态和淡定、冷静的高素质他们的孩子也都在成长嘛，他们需要付出的辛苦毕竟也是很重要的嘛。祝福他们，祝福他们永远心平气和，永远淡泊明志地生活、劳作下去，万岁千秋，就像千年的老乌龟前几天我还见过两只必定千年长寿的，被放养在长塘中的乌龟。所以，这些人永远不会有尊严，当然，这并不表示我同意上述过激评论，我只是用上述评论说明一下问题，让那些人知道他们在百姓心目中的地位。第二：努力通过网络、媒体等各种渠道向大众宣传相应科普知识，提升自己的尊严。首先告诉大家，其实，用热水器等大功率用电器是非常安全的，只要相应的工程师负责即可。其次，通过对身边建筑接地、漏电保护等的调查告诉大家，现今的工程师都没有负好责（亦或说负责的工程师没有派上用场），大家使用大功率用电器风险挺高的。注意，现代所有新建的建筑楼都会有接地措施，只是，基本不合格而已。另外，即使接地措施合格的，三线电源的地线插口也很少有真正好用的，因为布线者多是相关部门廉价聘用的未经正规大学教育训练过的低素质群体（大量受过高等教育的电气专业的高素质大学生还在失业中呢，还在想着如何以一技之长为社会作贡献，实现自己人生价值呢）。还要告诉大家：而2007年5月1日实施的GB20429-2006《电热水器的安装规范》则明确要求只有建筑物接地符合要求时，才能安装电热水器。可我们大多数建筑接地是不符合要求的，或者是缺乏检测、维修而腐蚀，或者是一开始就未曾合格。我郑重建议：科学网能带头发起该活动，联合新闻媒体、各校电气工程学院师生、各研究所研究人员等等展开深入调查，将个学校、研究所以及其它能涉及的建筑的不安全隐患全都挖掘出来，这极其容易（比生造出该领域的90％的垃圾论文容易得多），也极具实用价值，然后展开广泛而持久的宣传活动。广大科技同仁们，想提高尊严就从此开始吧，而且，这也必会提高自己的尊严。我们往往无力直接改变某些相关部门，但我们却可以让全社会知道该道理，通过整个社会的力量去促进科技的发展，如此，想不成都难。上至首长、主席，下至平民百姓，都得生活，不仅得居家，而且出差、旅游、走亲戚串门也都难免的，不论在哪里，都得洗澡，都难免与带金属壳的大功率用电器打交道，都希望自己以及其子女、情人、朋友能活在多重保险的安全中，谁也不想在不知觉中殒命。如此，必会凝成一股无法抗拒的强大力量促进改革，提高百姓用电安全，如此，科技必会被进一步重视和发展，科技人的尊严也必会得到提高，如此，也方能不辜负我们在毛泽东军事思想和孙子兵法选修课上所拿的学分。尊严，不能靠别人施舍，只能自己争取！努力去争取吧！请从我们科学网开始！至少，为了我们自己及亲人、朋友用电是的生命安危，我们也该走出这一步！; 个人分类: 电气接地|3937 次阅读|17 个评论

如果全世界都认为你是傻瓜: wsunchunxiao 2010-6-17 11:16; 如果全世界都认为你是傻瓜，你不一定是傻瓜；如果你认为全世界都是傻瓜，那你肯定是傻瓜；做事不必遵循传统，to be special one；做人要学会尊重他人，no self-complacence。; 个人分类: 心理感悟|197 次阅读|0 个评论

如果全世界都认为你是傻瓜: wsunchunxiao 2010-6-17 11:16; 如果全世界都认为你是傻瓜，你不一定是傻瓜；如果你认为全世界都是傻瓜，那你肯定是傻瓜；做事不必遵循传统，to be special one；做人要学会尊重他人，no self-complacence。; 个人分类: 生活点滴|10 次阅读|0 个评论

没有人知道你是贾宝玉: fxf 2010-4-30 16:53; 我们喜欢贾宝玉，是因为他的清纯和对人的尊重，没有伪饰，也不矫情，至少我还没有看到，所谓他与封建礼教做斗争，只看到，一位年少男孩的善良与纯真。正如一位朋友说的，有父母宠爱的女儿，就是公主；其实，年少清纯的善良男孩，都是贾宝玉。我们曾是贾宝玉，我们自己知道。可是，贾宝玉会长大，慢慢地，就没有人知道你是贾宝玉。长大了的贾宝玉，一般来说，还是贾宝玉，极少数人会变成薛蟠，混不灵清，可没有人知道。就说我吧，到每次需要排队的地方办事，一米七六的个子，一百七十斤的体重，奔四的胡子，愣是让人看不到，总是被人插队，最近这两次，还是我一个人在后排着，一妇女、一小伙，视我如无物，直接站在我面前，可能是怪我没有趴在前一位的身上，狼狈为奸的模样。我寻思，已经没有人知道我是贾宝玉，我是在尊重人。这样的现象，在我们生活的各个层面都有。被人默默刊用的文章，不追讨，样刊也没有，无论稿费；有时即使追讨，也没人理。现在呀，做贾宝玉真难。好像是西风吹的，说国人太委婉，甚至不自信。于是，人们都开始学习自信，最后都学得如同挤公共汽车。学术界的学霸，大概就是这样挤来的。其实，学霸跟学问没有多少关系，之所以能霸，是因为挤占了权力的位置，而不是引领了学术的前沿，而真正在前沿的，到是谦逊的很，因为，他看到了未知天地，白茫茫的一大片。贾宝玉从来不会耍横，长大了也不会。我每次看到意得志满的人耍横，就觉得可笑，看看他一副精英的派头，傲视群雌的神色，领带下，该是何等的自卑在徘徊。现在，这样的人，更容易强调能力，更喜欢摆弄实力，以充分证明他今天的一切，全是能力换来的，全然忘了，没有偶然性，他得要饭。事实上，大家都知道，在我们这个环境中，偶然性的作用是何等强势。不知，哪一位成功人士说过，赚钱是能力的体现，可惜他没有说是什么能力，于是，我们开始用赚钱多少来衡量人的能力，也不管是什么能力。我妈妈曾问我，儿子呀，怎么你还是没钱？我说，妈妈呀，儿子只会挣钱，不会赚钱。挣钱得老老实实地劳动，赚钱却要耍阴谋诡计。私下里曾说过，现在赚到钱的人，要么不要脸，要么不要命。我们是贾宝玉，要脸又要命，只能慢慢挣。也有人说，男人老抱怨，好无能。于是，贾宝玉们开始，沉默是精。心底却慨叹，现在，没有人知道你是贾宝玉。最后套用一句名言结束，做男人难，做没钱的男人更难。妻子说，严重同意。因为，也没有人知道，她是林妹妹。; 个人分类: 关于生活|3182 次阅读|0 个评论

答：boxcar [2010-4-13 16:34:56]: ccpicasso 2010-4-14 16:53; 发表评论人： boxcar 劳烦您专门些篇博文答复我的那一句评论。现在有一种说法，农民自己吃的菜不上化肥不撒农药，种出来的拿去卖的会用化肥和农药，按照这种逻辑，估计做火腿肠的很可能也不肯吃自己做的火腿肠了，所以体会不到这种不便。答：不用客气，就您对本文的关注，认真回复您也是应该的，这也是一种对自己的尊重。您的意思是做火腿肠（ HTC ）的不吃自己的 HTC ，种菜的不吃自己的菜，那这样的说法应该是众所周知的吧，而且我们肯定其合理性。那么不仅做 HTC 的不吃自己的 HTC ，他们也不吃其他的 HTC ，种菜的也不吃其他的菜。我们当然也不该吃外面的东西，应该自产自销。不吃自己产的 HTC 可不算聪明，他们如果进化到可以不吃东西，还算识相。这个话题有的说; 个人分类: 答复读者|2266 次阅读|0 个评论

小议品行: 陈龙珠 2009-11-29 13:42; 人追求成就感，期望别人尊重，这是常情。受人尊重，顾名思义，决定权在别人。但若利用自己特殊的身份、权利或其他不齿手段，赤裸裸地要求别人来尊重自己，那就不正常了。受人尊重应该是有前提的，德高望重与此相关。在这里，德高为先，是有道理的。因为对于一个平凡的人来说，只要他/她能很好地言善、行善且有所成就，品行高尚了，也会赢得别人长久的尊重的。人下流、无德与否，虽然不能从一句话、一篇文章和几天的行为判定得了，但在展露了数十篇甚至上百篇文章的内涵、上百个甚至更长时日的言行之后，答案应该基本上趋于明朗。对一个人品行的评价，权利也在于别人，强迫得了吗？; 个人分类: 生活点滴|2116 次阅读|0 个评论

试论尊重: liangjin 2009-10-16 18:26; 人有脸，树有皮。在江湖上混，谁都希望获得尊重。那么尊重是什么？尊重不是身份，尽管某些身份带来一定的浅尊重；尊重不是金钱，尽管金钱会给得到不少贱尊重；尊重不是权势，尽管权势可以获得许多伪尊重；尊重不是讨来的，低三下四，尊重不屑；尊重不是喊出来的，趾高气扬，尊重吓跑；尊重不是追求的目的，你苦寻尊重，尊重却不露真容；尊重是没有功利性的，你拿尊重当工具，尊重就会耍你。尊重的起点是尊重别人。这里包括第一层尊重：照顾别人的颜面；第二层尊重，体恤别人的感情；第三层尊重，帮助别人的困难；第四层尊重，学习别人的长处；第五层尊重，理解别人的思想。尊重的基础是尊重自己，严于律己。站得直，做得正，坦坦荡荡，光明磊落；尊重的前提是尊重事实，一是一，二是二。对的坚持，错的改过。大尊重需要理想来照耀，没有理想不可能得到真正而恒久的尊重；大尊重需要原则来支持，没有原则的墙头草承受不了尊重；大尊重需要坚持来培养，尊重不喜欢朝三暮四，不计较一时之长短，有时还会要求忍辱负重；大尊重需要实力来壮大，羸弱的臂膀举不起尊重；大尊重需要付出来滋润，即尊重很昂贵，它可能耗费人的一生，甚至可能在身后才现身。只要你认认真真的生活，老老实实地做人，尊重别人，尊重自己，尊重事实，你就会受到尊重。当你为一个理想默默地付出，任劳任怨地坚持，你就可能得到大尊重！; 个人分类: 诗情画意|6257 次阅读|2 个评论

尊重，从彼此欣赏开始！: chrujun 2009-10-10 13:15; 几天不上科学网，就形势大变。为国庆阅兵，尖锐矛盾又起。看了N篇博文，有点想法。鲍得海先生曾经对我对他博文的的评论回复到：把人按照正态分布排列，中间的是平庸的人，左边是疯子，右边是傻子。我想补充的是：干大事的人，不是疯子就是傻子。没有缺点的人就是平庸的人，真正的天才肯定从有缺点的人中间产生。对于优秀的人才，缺点肯定可以找到一大堆。是天天盯着这类人的缺点不放，而是欣赏这类人的优点，是做领导、老师、同事和同行需要作出的关键选择。很多时候，我们往往看见别人的缺点，并与自己的优点对比，由此获得满足感。如果我们把别人的优点和自己的缺点对比，往往就会感到痛苦。人类从本能上就会禁止这类思考。欣赏别人的优点，首先要克服自己的本能，用理性来战胜自己。战争往往就是因本能引起的。在这个假期中，我要求我的儿子必须把叶圣陶先生的作品《爬山虎的脚》一天内背下来。儿子读了一整天，背的时候很长时间才挤出一句，经过漫长的等待，才把这篇课文背完，并且背出来的内容和课文有出入。如果和我当年读书的时候流利地背出来相比，儿子肯定是太差了。但我发现一个现象，儿子背出内容合符现代汉语语法，而且更通顺。他还说叶圣陶写的文章有的地方有问题，不能那样写。我说叶圣陶要是活到现在有100多岁了，他写的文章有点老。我觉得儿子不是在机械性背诵课文，而是理解的基础重构了叶圣陶先生的文章。我又让他读了另外一篇课文，读得有声有色，抑扬顿挫。我觉得儿子在文章理解上比我当年强多了，这是他写的作文大部分得优的原因。因此我觉得，一个有很多缺点的人，可能有更多更明显的优点。我们需要换个角度思考，去发现和欣赏对方的优点。想想看你最恨的人是谁？你最看不起的人是谁？再想想看这些人有什么值得你学习的优点？当你再进一步欣赏对方的优点的时候，你的理智就开始发挥作用了。战争和仇恨往往来自人类的本能！欣赏对方的优点，是尊重对方的起点，是理性战胜本能的开始！; 个人分类: 我的思考|6297 次阅读|8 个评论

多数中国教授是值得尊重的: 罗帆 2009-8-29 18:22; 从事文化事业的某公司想做企业形象设计，请我旁听一家广告公司的设计方案。那家广告公司的老总上台介绍方案，激情洋溢之时，开始抨击时政，大声说道：当今社会，教授就是叫兽 ! 当今社会，教授就是叫兽吗 ? 不时听到或看到这种对教授的辱称，心里感到很难受。按照弗洛伊德的人格结构理论，人格由本我、自我和超我构成。本我是本能的我，处于潜意识状态，遵循快乐原则，只知道满足自己的欲望和需要。自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的影响发展起来的，是意识结构的部分。自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。超我是道德化的我，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人类较高尚行为的动力。它遵循理想原则，通过自我典范确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为。人是高级动物，具有生物性本能，但人更是社会人，具有自我和超我。在我看来，大多数教授的人格结构中，虽然存在本我、自我与超我之间的冲突，但他们的自我和超我是明显占上风的。社会上，教授队伍中的确存在一些学术不端、误人子弟、潜规则等现象，但多数教授是能够自律的。在我的周围，许多教授认真对待科研和教学工作，平均每天的工作时间在 10 小时以上，几乎没有周末和节假日。 2004 年，上海社科院的《社会科学报》公布了一份跟踪近 10 年的知识分子健康调查显示：北京知识分子平均寿命从 10 年前的 5859 岁降至调查时期的 5354 岁，比第二次全国人口普查时北京市平均寿命 75.85 岁低近 20 岁。尽管调查的样本可能有局限性，但至少说明知识分子的工作强度和压力已经明显超过了社会的平均水平。教授作为知识分子的重要组成部分，尽管他们的研究成果不一定都具有原创性或应用价值，虽然培养出来的学生还有这样或那样的不足，但他们所付出的辛勤劳动是不可否认的，他们对社会的贡献是有目共睹的，为什么不值得被人尊重呢 ? 我赞成公众和媒体对教授群体进行监督、评价和批评，这能促使教授们自省和自律，督促科研和教育体制的改革，提高各级科教管理部门的管理水平。然而，负面的报道过多而产生叠加放大效应，正面的报道不足或被有意无意地忽视，对教授群体的评价不够全面和客观公正，则对我们的科技和教育发展不利。首先，我国是一个发展中国家，我们的科研和教育还比较落后，要赶上国际先进水平还任重道远，需要调动全社会的力量予以支撑，而以偏概全的社会评价会在一定程度上误导舆论，影响社会各界对科教事业的支持或资助。其次，负面的报道、转载和传播过多，会让人们觉得科教界的不良行为已经成为极为普遍的现象，本来不能容忍的行为变得司空见惯，会导致更多的消极从众行为产生 ; 而教授们面对否定和辱骂，可能会对自己的职业理想和选择产生怀疑，自豪感和成就感的丧失，会严重地挫伤他们对工作和生活的热情，而悲观失望的情绪和职业倦怠感又会反过来影响工作绩效。同时，灵魂工程师形象的损毁，对学生的教育和影响是不利的。对老师的蔑视和偏见，不禁会使学生的学习动机减弱，产生厌学心理，还可能导致对社会的不信任，产生具有传染性的厌世情绪。行为科学认为，人的行为取决于个人因素和环境因素的相互作用。作为教授个人来说，首先要解决价值观的问题。既然选择了当老师，就要努力成为一个好老师 ; 既然选择了科研道路，就要尽力成为一个好学者。即使机遇不佳，能力有限，至少可以做一个真诚自律的人，赢得他人起码的尊重。在现实社会中，的确存在大量具有职业操守的教授。在资源有限、社会支持匮乏、外部诱惑很多的环境中，在沉重的工作压力之下，他们坚守职业道德，兢兢业业地工作，成为中国科教事业的中坚力量。当然，环境因素不可忽视。有关管理部门有责任尽快改善和净化科研和教育环境，通过有效的管理手段使得自身和管理对象都获得人们发自内心的尊重。; 个人分类: 生活感悟|4804 次阅读|11 个评论

尊重藐视我的人和我看不起的人: wph326 2009-5-27 22:04; 尊重自己佩服的人很容易，尊重普通人也不难，这两点我都能做到。但尊重藐视自己的人和自己看不起的人却很难。不过，我知道从一个角度出发每个人都需要被尊重。所以我今天告诉自己，要尊重藐视我的人和我看不起的人。为什么？我想藐视我的人，肯定有他藐视的道理，或者觉得他有很多我没有的优点，或者看到了我的缺点。虽然他的藐视不一定对，但要理解。这种理解就像理解自己也会看不起有些人一样。我有看不起别人的原因，别人也有藐视我的道理。正因为这样，我也要试着尊重看不起自己的人。这个并不矛盾，因为多数的尊重是一种行为，而看不起是一种心理。行为容易改，而心理变化那要真的做到内心的真实。人要不断领悟，不断进步啊。看，我今天就领悟了些道理，如果能做到那就进步大了。; 个人分类: 生活点滴|4001 次阅读|0 个评论

什么才是西方至高无上的学问？: famingkuang 2009-5-20 09:56; 孔子在二千五百年前就说过了学问不在书本里，在生活中。子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁；行有馀力，则以学文。读书排在了最后，不是不要读书，而是行有余力后才读。反观我们现在只学其文不见其行，本末倒置矣。子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子夏说一个人只要能尊重贤者，孝顺父母，忠于国家，待人诚肯，就算他没读过书，也是一个有学问的人。西方有什么？无疑，在当代，西方思想代表着最先进的文化。那么什么是西方至高无上的学问呢？我想那一定是对人的尊重。对他人与自己的尊重才是西方最至高无上的智慧和学问。我们的留洋学者们到了西方，学到的只是别人的谋生的技术，而没有学到人家的文化的精髓，对上帝和乞丐一样尊重。这也难怪，短短的几年留洋生活能学到什么呢？学到点皮毛已经是不错的了。就算是学得点皮毛，回来也足够当大牛了。学会尊重人才是西方世界文化的核心。否则就算从西方学得满腹经纶而回，也不过是到了宝山只捡到石头，不过我们的老祖宗早说过了，他山之石可以攻玉，也算是没有白忙活一场吧。观念的改变不可能由一两代人去完成的，这需要一个长期的过程，不要太难为留洋归来的牛人们，也是我们需要学习的一课。; 个人分类: 反思|1514 次阅读|20 个评论

尊重他人，和谐社会: 陈中红 2009-2-26 23:16; 被尊重是人作为个体存在于社会之上最基本的需要，当然由于社会的圈层性和个人所处条件和环境的限制，不同的人对尊重的要求是不同的，即尊重的需要是具有层次性的。相互的尊重是人类文明的体现。可现实中，我们大多数人却充分关注于自己的被尊重，而忽略对其他个体的尊重，甚至在很多环境下完全践踏了处于不利环境中个体享受被尊重的权利。尊重他人体现在日常每个生活细节之中，这两天我感受到了被尊重，在是近期与斯坦福大学知名教授 Mike 之间的多次通信中，我感受到了一种真实的被尊重。所以针对科博网近期出现的匿名谩骂事件，只能说对自己对他人多一些尊重吧，因为只有从尊重中才能找到平等，从平等中才能感受到快乐，快乐的叠加才能形成和谐。; 个人分类: 生活点滴|2825 次阅读|0 个评论

如何更好地融入新环境: 热度 1 考槃在涧 2008-12-2 14:52; 回想我职业生涯 6 年，换了好几家公司。我从心里不觉得在人 35 岁以前应该在一个地方呆 10 年，也许你会因此获得较高的职位，但是你会错过很多东西，还会被洗脑。而一当你想换个环境时，你会发现你的思维已经固化，你也只能呆在一个比较狭窄的行业里，行业荣则己荣，行业衰则己衰。所以我倒是建议年轻人多闯一闯，只是别半年换一个地方就行了。另外，在职业生涯初期，在一个地方呆 3-5 年，在职业上获得一定的稳定性和延续性还是很有必要的。当然，很多人的思维固化不自知，还觉得自己什么都是对的，即便他取得一些成功，也只会是暂时的。只要换地方，就会涉及到融入新环境的问题。而应届毕业生更是以全新的身份面对全新的环境，因此我想放下我的写作计划写下这篇文章，希望对那些应届毕业生和即将面临新环境的人能够有所帮助。我换过好几个公司，有得也有失。我在前一家公司的融入是失败的，而在雅虎的融入即便不是成功的也是及格的。具有讽刺意义的是，我融入前一家公司的动机非常强烈，而融入雅虎的动机非常淡薄。用我自己的话说，我来雅虎就是要隐居的。这充分说明，很多时候是技巧在解决问题而不是动机，或者说感情。因此我后面谈到的，既包括一些规律性的东西，又包括我自己的感悟以及实践。注意到我用的是更好地融入新环境而不是更快，因为我不相信这个世界上有多快好省同时发生的事情。高速度通常意味着高成本和高风险。很多时候希望很快融入环境正是不能很好融入环境的罪魁祸首。不要奢望一个月你的同事就认可你，对一个人的认可是一件很漫长的事情，又尤其是在和同事之间可能存在竞争关系的情况下。以道佐人主者，不以兵强天下尊重新环境的文化和既有工作方式。强龙不压地头蛇，很多空降的职业经理人刚一上马就大刀阔斧的烧三把火，大多最后引火烧身。两年多以前一个空降的 IT 界名人接任雅虎中国的 CEO ，一上来就鼓吹他的逻辑和工作模式，搞得天怨人怒，结果最后下属联合造反把他做掉，教训深刻。也许你是对的，但是文化是有惯性的，几百人很难因为你一个人马上改变心态和做事方式，即使你是大牛。而对于那些普通的职业人来说，更应该尊重新环境的文化。这表现在不要轻易地去批评乃至评判新环境的文化和做事方式。一般来说，要真正理解一个新公司起码也需要四五个月的时间，才呆一个月就说这不好那不好，只能招人厌，同时让自己心里更难受而又于是无补。我建议新人如果要批评新环境，起码过半年再说；一是真正的了解环境了，二是别人认可你的为人和能力了，这样大家都能在客观的基础上去看待和讨论问题。如果觉得真的不喜欢新环境的文化和做事方式，我倒是建议你直接离开，用脚投票、抗议。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复观察为主，少说多想多做。很多人为了融入环境，一来就高调出手，把自己所有的本事、观点都和盘托出，其实这样做有很大的风险。先是锋芒太露易招人妒，更重要的是，也许你过去是成功过，但把以前的成功复制到新环境有极大的风险。就好像美国式民主不能简单用于中国一样，文化和做事方式不可能像物理定律一样是普适的。很多人到一家新公司就风风火火的推广自己以前的成功经验，大部分招致失败。到了新环境，聪明的做法是观察为主，少说多做，用行动代替言语。先仔细看看周围的同事是怎么工作、怎么说话的，思考为什么会这么做，有没有更好的方法，如果要推行新方法可能遇到哪些阻力，有什么风险，如何应对，等等。等到把这些东西都想清楚了，并且自己的影响力已经初步建立起来了，再把自己的逻辑推介给大家，则可一鼓作气地解决问题。冒然出手只会自废武功。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道做别人不愿意做的事情。任何人、任何公司、任何单位都会有些鸡毛蒜皮的事情。这些事情是没有人喜欢做的。如果这些事情正好是自己职责范围内的，那么主动把它们做好，容易获得同事的认可。有些事情是既容易做，又容易做出成果被认可的，但这些事情谁不想做？不要一上来就跟老员工去抢这些事情，也许你会很快被同事和老板注意到，但接下来你可能会面对更加恶劣的环境。到了一个新环境，就要有从零开始的心态。过去的成功只是帮助自己在入职博弈中获得更高的职位和薪水，如果把自己过去的成功当成资本而不愿意善利万物，最后很可能会被联手做掉。这大概就是所谓的空杯心态，从头做起。圣人不仁，以百姓为刍狗对同事同等对待。圣人不仁，以百姓为刍狗的意思不是说圣人不仁义，把百姓当成草狗，而是说圣人对待所有人都一视同仁。很多人很会拍马屁搞关系，但其实这样只能给自己争取短期利益。更为严重的是，如果一到公司就对同事区别对待，拍上欺下，不但会招致绝大多数同事的反感，更容易站错队。尽管我个人不屑为之，但我知道拉帮结伙这样的事情还是客观存在，不可避免的。所以我不会劝阻你不要站队，但起码你不要站错队。避免站错队比较好的办法是在搞清楚状况以前，对所有人同等对待。非要站队，也要看清楚形势再说，否则稀里糊涂的做了替死鬼都不知道。真正的王道还是对所有人都保持同等的尊重，对所有人的观点保持同等的怀疑。如果对领导的观点格外重视，看起来是迎合了领导，其实会让自己的处境越来越糟糕。你会发现自己在领导那里的话语权越来越少，最终成为一个奴才和传声筒。治大国，若烹小鲜保持稳定性，不要朝令夕改。这主要是给那些职位到了一定程度的人说的。新到一个环境，最好还是萧规曹随。有的人为了建立自己的影响力，先把前任的工作批一通，然后颁布自己的新法令。其实，前任的法令再糟糕，能够存在很久，也一定有其合理性。同事已经熟悉了以前的法令，马上更换新的游戏规则，肯定会不适应。于是新法令通常会面临大量的问题和质疑。如果新法令能够取得成功，大家都会闭嘴，如果不呢？这个时候的解决办法通常是要么强制执行，要么进行改良。强制执行的结果要么是非常成功，要么是非常不成功，风险极大；改良的结果就是朝令夕改，政策没有延续性，使得整个团队的战斗力、凝聚力乃至工作效率下降。烧小鱼的时候，只需要中途翻一次，让鱼的两面均匀受热、入味，鱼最好就会保持完整的形状并很好吃；如果经常翻动，鱼就烂了。所以新到一个环境，稳定是最重要的，等到想清楚了再出手，一步到位，才是王道。其实这也同样适用于普通员工。最好不要一上岗就跟上司提意见，提了多半也是不得要领，要提可以，半年以后再提。以正治国，以奇用兵，以无事取天下多一事不如少一事，不要增加无谓的工作和沟通。有时候我们为了尽快被同事认可，经常给自己找事。这是画蛇添足。新到一个单位，把自己本职工作做到 80% ，就已经足够了。如果主动去挑事，一是容易给其他同事带来麻烦，二是把同事的胃口吊得很高，会对你有更高的期望，三是挑的事可能实际是你无能为力的，最后搞得自己无法收拾。所以到新环境最重要的就是无为。如果确实有精力的话，把本职工作做好，做到 120% ，反而更容易获得大家的注意和认可。我们常谈在工作中主动付出，那也是你熟悉了环境和工作后。愣头青一样的蛮干大干，最后发现自己付出了感情和汗水，收回的却是怀疑和抱怨。是以圣人处无为之事，行不言之教以德服人。在工作中肯定会有冲突，这是不可避免的。有时候一些强势的人总是希望去说服对方，这是某种程度上的无知。人是很难被道理乃至数据说服的，尤其是这些高学历、或者已经工作好了几年，取得了一定成功的人，他们的思想通常比较固化。当他们抱定了某种观念的时候，你很难通过语言和 PPT 去说服他们。每个人都会抱定一定的固有观念，而人总会不自觉地对新人持有怀疑和排斥的眼光，如果新人妄图去说服老人改变看法，其实是自取其辱。聪明的做法不是想尽办法说服他人接受自己和自己的观点，是在和对方尽可能通过各退一步达成一致的基础上解决问题，让结果说话。如果双方确实存在重大分歧而无法妥协，那么就让有裁决权的人来裁决，让时间来证明谁是对的。而如果一旦事情证明自己是对的，也不要得理不饶人，起码不能伤害他人。用这是大家共同努力的结果之类客气而实在的话给对方留点面子，让他自己去反思对错，起码以后大家都还能愉快合作。当然以德服人不是要放弃自己的立场，只不过感召他人的往往不是能力，是品德。忘掉自己的能力，通过自己的品德让他人心甘情愿的帮助你，才会走得更远。那些过分相信自己能力的人最好去搞文学艺术创作，因为相对来说，这些工作需要他人的协助更少。善为士者不武，善战者不怒主动沟通。很多时候矛盾是因为沟通不畅引起的。一件事情，张三认为李四做了，李四认为张三做了，如果双方互不通气，最后工作没人做、没做好，就容易相互埋怨。人都是有惰性的，尤其是在沟通上。那些老人的行为模式已经比较固化，他们很难主动找你沟通。新人不妨多找老人沟通，请教一些工作中遇到的问题以及请他们提供一些不那么麻烦的小帮助。不要小看求助他人的作用。人皆好为人师，只要这个事情不棘手，不是你故意推卸责任，一般人还是愿意对他人施以援手的。而你在找他人沟通和帮助的时候，其实也是在介绍自己，让他人注意你，这实在是一举多得的事情。更为重要的是，老人难免对新人有误解，沟通最大的作用就是不让别人误解你。误解一旦形成，以后就很难消除，因为人往往会固执于自己的第一印象。在误会形成的初期还是可以解释的，如果过一两周后再去解释，这种刻板印象已经形成，就很难消除了。总之，不要让矛盾积累到最后需要靠武力和怒来解决，主动和他人沟通，消除误会和疑虑，把矛盾扼杀在摇篮中，乃圣人之道也。抱歉由于时间关系，我只能跟大家讲讲道理，不去花时间找案例了。要注意的是，我并不是要教大家一些人际技巧然后去做一些超出自己能力的事情；我是希望大家不要因为自己的陋习和一些自己从来没有想到过的东西阻碍了自己施展才华，不要让不适应环境和低效的人际沟通成为自己的阿喀琉斯之踵。下面这些资料供大家参考：第五章融入新环境，主动空杯职场新人如何融入新环境这些 PPT 供大家参考：人人都能成功聆听技巧，沟通高手高效人士的7个习惯商业和科学研究有差异，我说的主要是在商业中的生存方式。不过科学研究中大家反对近亲繁殖，希望学生不要从本科到博士后一直呆在一个地方，我想其中的道理应该是相通的。人到了一定的年龄应该专注而专一，因此这一段里的观点对于那些已经 35 岁以上的朋友并不适用，主要是用于 30 岁以内还不很成熟的职业人。道德经第三十章道德经第十六章道德经第八章道德经第五章道德经第六十章道德经第五十七章道德经第二章道德经第六十八章; 个人分类: 入世|9404 次阅读|17 个评论

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