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说说公交车上让座的另一面
热度 3 smallgrass 2016-6-20 18:06
近期,公交车上让座引发的各种热门事件成为公众关注的话题。源于6月14日在福州公交上,一位老人因为身边的女生没给自己让座,就对这位女生破口大骂。在忍无可忍的情况下,女生回应道:“来月经要写脸上吗?”的言论更是将该现象推向网络热议高潮。大家的讨论多集中在有人想坐,有人却没让座,该道德谴责谁;或者是有人想坐,有人让座,正好契合,一派和谐。然而有人想让,有人却不坐是不是同样应该讨论一下? 昨天是周日,天气晴朗,我乘公交车去鼋头渚,由于是景区线路,车上的人比较多,当然是座无虚席。车停一站,上来一位年轻妈妈带着一个5-6岁女孩,因为没有座位,她们站在车里。很快,一位坐在座位上的年轻妇女站起来,对这位带孩子的妈妈说,你们过来坐吧。按照常理,年轻妈妈应该说声谢谢,然后带孩子坐过去,但是,年轻妈妈却婉言谢绝了,说站着没事,尽管让座者一再请她带孩子坐过去,但是年轻妈妈始终没有坐。让座者有些尴尬,也没有去坐那个座位,后来有别人过去坐了。 车过了几站后,又上来一位白发苍苍的干瘦老头,面无表情。这时一位中年男子站起来让座给这位老人坐,结果老人也拒绝了,并且连声谢谢都没说,只是面无表情说不坐,中年男子只好又坐回原位。 对于这两次让座的结果,我心中有些不平,当然是针对大家认为需要让座帮助的乘客,这位妈妈和这位老人或许都认为自己身体健壮,不需要别人让座;或许都认为不愿意受到陌生人的同情;曾听一位老师说,在西方发达国家,如果你在公交车上看到老年人时,不可以直截了当向他(她)让座,你要先征询一下他(她)的意见:“ youcansithereifyouwant ”。我认为国外有国外的文化,中国有中国的国情,当然这位妈妈和这位老人有权选择自己的做事方式,但是我觉得他们的这种行为在中国社会属于负能量,没给正能量机会。为什么呢?公交车上给老弱病残孕和带小孩的乘客让座通常是人之常理,是一个好的社会风气的体现。公交车上如果大家能够主动让座给需要帮助的人,必然就形成一种和谐氛围,也是人们文明程度的一种体现。然而,上述两人拒绝别人的好意,或许会导致两位让座者下一次遇到类似情况,会出现心里暗示或许就不让了,也会给周围的人一种错觉,有些情况需不需要让座?当真正是需要帮助的人而没有得到帮助时,他会感到心情的郁闷和社会的冷漠。 不是自我标榜,我在公交车上遇到老年人或带小孩的绝大多数情况下会让座的,这不是一个自我觉悟的问题,而是希望这种行为能影响一种礼让风气的形成,尽管它的作用很微小。一种好的行为即使能够影响一个人,也是好的,如果人人都行动起来,将能影响更多的人,引起“蝴蝶效应”,逐渐实现全民社会主义核心价值观。
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[转载]【剧情】【美女来了 (2014)】【中国大陆】
lcj2212916 2014-4-11 19:00
导演 : 郭昊阳 主演 : 金证炫 / 施柳屹 / 张仟 / 汪小茜 / 熊珂 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 汉语普通话 国内火爆的综艺节目《美女来了》,因话题性和争议性使得节目在2013年度受到网友热烈追捧,开播至今,网络点击直线上升,累计播出观看人次上亿。电影版《美女来了》以其幕后故事为创作背景,自然主线就落到主持人老豹与美女的感情线上,为观众揭开美女之外能让大家从故事中领悟到每个人在社会生存下的另一面。   故事以老豹主持《美女来了》节目为背景,面对形形色色的美女,却产生了对生存下的纸醉金迷厌倦...“每个否定爱情的人都有一个原因,我希望不再成为任何人的原因”,老豹的独白揭开片花中他与张仟以及汪小茜等各种美女之间的错综复杂的关系,在她们之间如何抉择?而作为搭档主持的施柳屹,又与老豹有怎样的对手戏? 下载地址: http://www.400gb.com/file/62317501
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又到“五四”:见到多元社会
热度 1 fqng1008 2013-5-3 10:06
五四青年节即将到来,不少媒体开始筹备新一轮报道题材,颇有些沸沸扬扬 。 首先,主流声音是强大的,例如《重庆早报》的“传承伟大“五四”魂,共筑美丽中国梦”,仍然振奋人心,充满了主旋律的意味 。 但是,毕竟进入多元社会,除了主题声音外,也有一些非主流声音。例如《网易微博》筹划了“五四另一面:讲一段你不知道的历史”,颇有些引人注目 。 其中,“ 旁观者马勇 ”于2012-08-04 14:32留下了他的微博:“曹汝霖、章宗祥这代人很值得研究和尊重。历史已证明,他们并不是卖国贼,因为他们根本就没有权力卖国,而且他们也从来没有想过卖国。但五四青年就这样痛打他们,活烧他们。但在事情发生后,他们并不主张对这些青年治罪,更没有要求去追究那些‘别有用心’的人,与境外勾结的人,他们相信清者自清。” @吴祚来 评论道:“汉奸卖国贼是一顶顶帽子,只要你有能力,敢无耻,就能戴在别人头上,然后就可以打击他,侮辱他,消灭他了。是不是事实,要不要审判,那是法治国家的事情,与特色国家无关。”  的确,历史是历史学家和政治家根据某些真相加工撰写的。他们怀着各自不同的观念,选择不同的材料进行加工,从而教育庶民百姓。因为有了目标,选择史料往往挂一漏万,甚至任意编撰。但真相永存,无论它蒙了多少灰垢,也无论怎样清濁难分...... 另外还有一些声音,相信是保护大家的。有微博称: 班群里看到的“紧急通知”,接市、区教育局通知:所有学生在“五四”期间不得以任何形势参加任何聚会,也不得转发任何不明真相的信息、贴子、做到不信谣不传谣。若违反上述之规定,造成违纪违法,后果自负。并追究参与者法律责任。望健康生活,愉快工作,确保自身安全 。 附重庆晨报:传承伟大“五四”魂共筑美丽中国梦 建设幸福新永川团区委、区青联致全区团员青年、共青团干部和青年工作者的倡议书 青年朋友们: 五月是花开的季节,是青春的季节。再过几天,我们将迎来2013年的“五四”青年节,迎来“五四” 运动 94周年。在这青年欢庆的日子即将到来之际,共青团重庆市永川区委、重庆市永川区青年联合会向全区广大团员青年、共青团干部和青年工作者致以节日的祝贺和亲切的问候! 94年前,就是因为一群青年学生和年轻的知识分子,他们为了祖国的未来,掀起了一场伟大的爱国主义革命运动,他们用青春唱响了青年人的颂歌,用热血铸就了惊天动地的辉煌业绩,推动了现代中国的改革进程。94年过去了,尽管物换星移、时过境迁,但是五四运动所倡导的爱国、进步、民主、科学的精神却代代相传,五四运动所带给我们的动力永不停息。“五四”,已经成为所有走在时代前列的青年胸前的徽章,将会永远激励着广大青年为中华民族的崛起和祖国的富强而不息奋斗。 历史的大潮滚滚而过,五四精神与日常新!如今,我们已经站在了2013年的时代尖端,回顾过去,大量的事实已经证明,青年人只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体,才能让青春焕发出最耀眼的光芒,才能真正实现人生的价值。当前,党的十八大提出的“两个百年”的“中国梦”,区十三届三次全会为我们描述幸福永川的美好蓝图,我们永川已经进入了一个新的发展阶段,这为全区青年提供了大显身手的宽广舞台。弘扬五四精神,投身永川建设,正是当代永川青年肩负的神圣使命。共青团重庆市永川区委、重庆市永川区青年联合会号召全区广大团员青年紧跟时代步伐,着眼于社会和自身发展的需要,把五四爱国热情转化为实现中国梦、建设新永川的实际行动,把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动,把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力! 作为新时代的永川青年,共青团重庆市永川区委、重庆市永川区青年联合会倡议,弘扬“五四”精神,我们就要理想远大,信念坚定,做实现“中国梦”的领头雁;我们就要刻苦学习、勤奋工作,做素质全面的建设者;我们就要开拓创新、敢为人先,做改革开放的推动者;我们就要找准位置、务实进取,做发展经济的实干家;我们就要顾全大局、为国分忧,做社会稳定的维护者;我们就要弘扬新风、服务群众,做精神文明建设的排头兵,为“精美城市、渝西高地、幸福永川”的建设,创造新业绩,作出新贡献。 青年朋友们,人的生命只有一次,人的青春只有一次,错过了就会留下遗憾,错过了也将不会再来。所以,朋友们,让我们一起用青春的行动证明:“中国梦”因青年而美好,时代将因青年而绚丽,未来的幸福永川将以青年为荣!  附网易微博:五四另一面——讲一段你不知道的历史 附赵柒斤:“五四运动”后的曹汝霖    1919年5月4日,发生了可以称得上改变中国历史的“五四运动”。时任交通总长的曹汝霖,怎么也没想到自己和另两位日本“海归”章宗祥、陆宗舆会成为民国时期三大最著名的卖国贼 。    曹汝霖25岁东渡日本,28岁学成,29岁回国参加满清朝廷为留学生特设的考试并拿了第二名,31岁被西太后钦点入宫详解日本宪制 。    曹汝霖被定义为著名卖国贼的渊源之一,可以追溯到1905年。这年的11月17日,中日两国全权大使奕劻、小村寿太郎等在北京就东三省条约事宜展开谈判,袁世凯作为中方代表之一参与其中,而“日本通”曹汝霖是作为袁世凯助手身份出现的。这次谈判签订的《会议东三省事宜正约》和《附约》,其实就是将日本已暗自侵吞的利益细化与公开化。1913年袁世凯就任大总统后,曹汝霖便从顾问变成了外交部次长,一屁股坐到了对日外交的火山口上。1915年1月18日,日本提交了公然印着军舰、枪炮的文件(就是当时称为卖国的“二十一条”)。曹汝霖在回忆录《一生之回忆》中对这段历史记述道:“此次会议,我与陆子兴(陆宗祥别号)总长,殚精竭力,谋定后动……日本提之二十一条,议结者不满十条;而第五项辱国条件,终于拒绝而撤回。会议结果,虽不能自满,然我与陆总长已尽最大努力矣。”“世人对此交涉不究内容,以讹传讹,尽失真相。”    1915年5月9日,曹汝霖等将“二十一条”亲送日本公使馆时,曹汝霖也是“余心感凄凉,若有亲递降表之感”。    袁世凯死后,日本向段祺瑞政府提供了巨额的“西原借款”,使得早前在“二十一条”谈判中极力主张对日强硬的段祺瑞向日本妥协。而升任交通总长的曹汝霖和担任驻日公使的章宗祥、币制局总裁陆宗舆此时已被推到强大民意的对立面。随着五四运动的发展,1919年6月,曹汝霖和章宗祥、陆宗舆被免职 。    据史料载,曹汝霖被免职后,避居天津。“五四运动”对曹汝霖的刺激非常深,他发誓不再过问政治,愿做在野之民 。    抗日战争期间,日本想延揽旧北洋政府各部次长以上官员出来任职,曹汝霖、陆宗舆、章宗祥都拒绝了。曹汝霖曾公开表示要以“晚节挽回前誉之失”。华北伪政府给曹汝霖挂了个华北临时政府最高顾问和华北政务委员会咨询委员的虚衔,据说他从不到职视事,不参与汉奸任何卖国活动。日本无条件投降后,戴笠进北京捉拿汉奸,首先就把曹汝霖、章宗祥扣了起来。后来曹汝霖写信给蒋介石声明自己从未出任过任何伪职,一直在经商。蒋介石指示戴笠放人。曹汝霖1949年去了台湾,1966年死于美国底特律 。    曹汝霖死前在《一生之回忆》中对“五四运动”作了评价:“此事距今四十余年,回想起来,于己于人,亦有好处……唤起了多数人的爱国心,总算得到代价……”
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