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张志新“现行反革命” 毛远新下令“杀了算了”--zz
wangjs04 2014-9-1 00:12
http://news.china.com/zh_cn/history/all/11025807/20050405/12217839.html 有些人物,总让人难忘。比如赵一曼被日本人杀害,很残忍。但是,张志新被割喉咙杀害的残忍,绝对不亚于红色高棉的残暴。王立军打黑,也很给力,关键是有可能黑打。现在中国如果来一场运动,很多人仍然会残忍。 历史真相,要给人们警醒,在反思中才能前行。 很多人物,尽管现在很多年轻人不了解,但并没被遗忘,不管是正面或者反面人物,因为他们是一面镜子。 红色高棉前领导被公判,很好。
个人分类: 精品收藏|2125 次阅读|0 个评论
美国斯诺登与中国张志新
热度 6 周可真 2013-7-4 03:57
斯诺登 (1983 - ) ,男,一位至今健在 的美国公民。 张志新( 1930 - 1975 ),女,一位已故的中国公民。 张志新因 在“文革”中批评对毛泽东的个人崇拜和极左派而被监禁六年( 1969-1975 ),因不肯放弃自己的观点并且 攻击江青和毛泽东 而于 1975 年 4 月 4 日 被执行死刑,后被中共平反并追认为烈士。“张志新并不是反共人士,相反,她是忠实的共产党员。她认为毛泽东违背了马列主义。在监狱中,她仍然坚持自己是共产党员,这也就是她被追认为烈士的原因。”( 维基百科引 Zheng, Yi. Sym, T. P. Terrill, Ross. (1996). Scarlet Memorial: Tales of Cannibalism in Modern China. Westvuew Press. ISBN 0813326168 . ) 张志新是出于对 马列主义的信仰而 捍卫她所信仰的真理,她的死是献身于她所信仰的真理。按“文革”时代的中国国情,谁反对毛泽东就得“全党共讨之,全国共诛之”,张志新最后被执行死刑至少并不违背当时中共的政策精神(当时中国也有法律,但法治体系遭受严重破坏),尽管也许当时判她死刑者自身的行为是缺乏充分的法律依据的。 斯诺登因自觉“良心上无法允许美国政府侵犯全球民众隐私、互联网自由”而于 2013 年 6 月将美国国家安全局关于 PRISM 监听项目的秘密文档披露给了《卫报》和《华盛顿邮报》,随即遭美国政府通缉,事发时人在香港,随后飞往俄罗斯,已向 21 国寻求政治避难,但至今无一表示接受。斯诺登是出于对自由价值的信仰而誓死捍卫他所信仰的真理——他对英国《卫报》记者说: “ 我愿意牺牲一切的原因是,良心上无法允许美国政府侵犯全球民众隐私、互联网自由 …… 我的唯一动机是告知公众以(保护)他们的名义所做的事以及针对他们所做的事情。 ” 据美国参议院情报委员会主席费恩斯特恩说,斯诺登涉嫌 “ 叛国 ” ,但他避谈美国政府对本国公民的窃听行为是否具有充足的法律依据。 张志新早已得到中共的平反,因为“文革”结束后仍信仰张志新所信仰并为之献身的马列主义的中共彻底否定了“文革”。 斯诺登仍在被美国政府通缉之中,因为美国政府至少到现在为止不再坚持它自己曾经坚持并且因此也为斯诺登所坚持的自由信仰,只是不知道未来的美国政府是否仍有自由信仰并因之否定当今美国政府的做法。 凤凰网有一种说法,认为“斯诺登作为美国国家安全局的特工人员,必须遵守职业道德,不能以所谓的良知来泄露国家机密”【《斯诺登何以成为丧家之犬?》,http://blog.ifeng.com/article/28718250.html】,这个说法如果能够成立,则假如“文革”时有人撰文说“张志新作为一名中共党员,必须坚持党性原则,誓死捍卫伟大领袖、伟大导师、伟大统帅、伟大舵手毛主席的革命路线,不能以所谓的良知来反对毛主席和由毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命”,此说同样可以成立。 我深信张志新当初凭其笃信马列主义的良知而选择 批评对毛泽东的个人崇拜和极左派并因此反对毛泽东、江青的做法是正确的,同样我确信 斯诺登今天凭其笃信自由的良知而选择将美国国家安全局关于 PRISM 监听项目的秘密文档披露给公众也是正确的,尽管她因为她的选择而献出了自己宝贵的生命,尽管他因为他的选择而沦为丧家狗并且将来很可能被美国政府缉拿归案并且很可能在一定时期内失去自己宝贵的自由。
个人分类: 人生.世相|2500 次阅读|16 个评论
【二傻的妹妹? --- 和张海霞的最新博文】
热度 30 隔壁家的二傻子 2012-11-21 00:18
【二傻的妹妹? --- 和张海霞的最新博文】
【二傻的妹妹 ?--- 和张海霞的最新博文】 《不想吃伟哥才有性,那就让自己成为有性的伟哥吧!》 精选 想不到,科学网上出了一个张MM! 哈哈哈哈! 。。。 。。 。 注:【以下蓝色字体是转载张MM的, 红色字体是二傻的点评 】 本来不想说什么了,也有人说我在这个讨论中表现得太执着,可是今天看到一些博文和评论,我还是要说几句: 1、很多人根本不知道自己的兴趣是什么,不要拿兴趣作为自己的怯懦和自私的挡箭牌!做科研和其他工作都一样,不是谁为谁助兴,而是要真的让自己有性有情! --- 许多人从来、天生、当下,都知道自己的兴趣是啥! --- 只是因为懦弱和自私,才把自己的兴趣泯灭! 2、一个没有理想、没有追求、没有抱负的人,不配获得博士称号,玷污了我们这些尽心尽力为培养人才所付出的心血和投入,你自己可以井底之蛙和安于现状的燕雀,没人会理你,如果是所有的老师都去理解和支持、甚至教育这样的人,我觉得是耻辱!有句古话:燕雀安知鸿鹄之志?如果我们教育的博士都是燕雀,中国何时才能有展翅翱翔的哪一天? --- 一个没有理想、没有追求、没有抱负的人,都该死吗? --- 希特勒有理想吧?他死得比谁都快吧?虽然,他死之前杀死了更多的“燕雀”。。。 3、不要偷换概念,我不是说离开科研的就是没有理想和追求的,而是很多人用“兴趣”“安逸”“个人发展”等等华丽的辞藻作为自己的怯懦和自私的挡箭牌,还冠冕堂皇地博得“廉价的同情”,这是不能鼓励的支持的,也是不能够任其泛滥的,一个没有理想和追求的人一样做不好一个中学教师也做不好其他的岗位,因为在哪个岗位上都需要有理想的驱动、激情的发挥、困难中的坚持才能够做好。 --- 理想和追求?您知道自己的“理想和追求”是啥吗?能否告知二傻一二? 最后,举一个例子:我昨晚上九点多坐公共汽车回家,在黄庄上车后有座,在中关村上来的人很多,无座,一对青年男女站在我前面,车过了几站,我旁边的座位空出来了,男孩一屁股就坐上去了,女孩继续站着,又过了几站,女孩站累了,晃着男孩说:“你给我坐坐嘛!”男孩无动于衷,几分钟后,我实在看不过眼,站起来说:“你坐我的座位吧,这样的男朋友要来何用?!”女孩真的坐了我的座位,男孩仍然是面无表情,直到终点站下车,我目送两人拉手离去,无尽的悲哀,我们今天是怎么了?我们这些原本应该有一点男子汉气概、风度的男孩子都怎么了?就像是讨论学生就业的这个问题一样,那些该有的激情、热情和理想都哪里去了? --- 这个事件,应该可以让您惊醒!可惜啊。。。可惜!。。。 --- 那个女孩,最终爱的还是那个男孩!为啥不是道德高尚而且阳刚十足的您呢? 今天,试问这些无穷尽地在网上给自己的自私和怯懦找借口的青年的男士们:你们还有几个是有性的?还有几个是值得托付和信赖的?还有几个是大是大非面前有自己的判断和不屈服的?还有几个是经得起困难和挫折考验的?......或许更难听一点:如果日本人再来一次,以“洋房豪车美女”诱惑你,你能够经得起考验而不做汉奸吗?这些话难听,可是这些话你必须听,因为这个国家不需要一堆自私自利、见利忘义、贪图个人安逸和享乐的软骨头,这个国家需要那些在大是大非面前有担当的硬骨头! --- 二傻来地球很多年了。。。 --- 记得,那时候,海洋软体动物,就像现在的【海蛞蝓】。。。 --- 它们性爱的时候,就是:你插我十几刀,我插你十几刀。。。 --- 其目的就是把自己的DNA(IDEAS)植入对方。。。 --- 问:【海蛞蝓】的大是大非在哪里呢? 不要拿几句乌七八糟应景的话来掩饰自己内心的怯懦和自私啦,不要拿“丐帮”的小喽啰都算不上的人的廉价同情作为自己为自己感动的噱头啦,一个男子汉拿着鸡毛当令箭有意思吗?要成长起来是要有勇气面对自己的问题和各种困难的!再俗一点:不想吃伟哥才有性,那就让自己成为有性的伟哥吧! --- 二傻很小很小的时候,在网络上看见一个MM的标签:【WYDJJ】 --- 二傻问:啥意思? --- MM答曰:你猜? --- 二傻猜猜猜:【我要大鸡鸡】? --- MM答曰:去死!【无言的结局】! 哈哈哈哈哈哈!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 。 此文千万别带花!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 参考文献: 【二傻生气了!后果很严重!】--- http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=5190do=blogid=273894
个人分类: 人生感悟|7720 次阅读|108 个评论
[转载]张志新的喉管与毛遠新的腿
wangxh 2012-10-29 10:45
作者:国际战士 前几天看到一段过期电视新闻,里面出现一位久违的人物--毛遠新--算起来三十年为一世,已经恍如隔世了。电视里他似乎行动不灵便,一问旁人:原来他已经瘸了。 '瘸了?',身边一位几十年前见过他的老人说:'我记得76年他还正常着呢'。 不明白,毛遠新的腿在17年后怎么就瘸了。 我想到另外一个人,张志新,据说她的喉管在执行死刑前被割断,可是查遍所有材料,全部是出于当年光明日报记者陈禹山的笔头孤证,没有任何其他人证物证,例如照片、小刀等宝贵纪念文物。陈是1979年奉胡燿邦指示去做相关报道的。 问题是,1979年中国社会轰动一时的很多报道事后看来都是荒唐的。例如《思念依然无尽》里我们可以发现,所谓'当年流行'的'要吃米,找万裡'之类的民谣其可信的最早出处就是胡燿邦之口,而至今保存的安徽历年统计年鉴都证明,安徽在1977-1980年农业没有一年不是在拖全国后腿,第一产业GDP4年下降7%,4年内,全国粮食增产12%而安徽减产13.7%,70年代前中期安徽一直是全国主要粮食调出省之一,1976年安徽人均粮食产量比全国高20%以上。而到1980年,安徽已经成为全国主要粮食调入省之一,人均产量比全国平均水平低10%。无独有偶,四川省在1975-1979年也经历了同样的变化。 再来谈当代人津津乐道的张志新、林昭等人,这几个人往往被作为改革前'暴政'的标志,但是我们不要忘记,很多问题比这两个人严重得多的人,例如胡风,毛澤东尚且让他们活下来,大批手上沾满共產党人鲜血的国民党将领解放后一个都没有枪决,1975年全部被释放,他们事后也没有反映受到过虐待,对比国民党1950年代对于台湾共產党的屠杀,简直有天壤之别。我们凭什么因为因为错杀一个张志新就认为这是一个时代的标志? 以张志新、林昭之类人来说,直接导致他们被处决的根源,是她们目中没有任何法律观念,纯心往枪口撞,说她们是革命者实在太勉强了,没有一个真正革命者是如此漠视自己生命的,如果当年革命者都象她们一样轻生,资产阶级就根本不用操心火种,何况是在'一个不杀,大部不抓'的政策时期。对于张、林这些人,比较恰当的看法是她们都患有心理学上的'夸大妄想症'或者说'被虐待狂',自认为自己拥有绝对真理,其实是害怕别人捅破她们的真面目。她们并不敢和别人辩论。这种心理素质的人,因为她们受到过共產党一时的不公平对待,于是认为满世界无处不是和她们作对,连过马路的红绿灯她们可能也会认为是共產党是在限制她们的自由,是在迫害她们--这样的人不被车撞死才是奇迹。 象张志新、林昭这些人头脑中的过大优越感从何而来呢?是1300年的科举制让中国知识分子培养了过大的野心,让他们以为自己一直掌握着话语霸权就可以藐视人民的意愿,自认为天下只有自己掌握真理。让他们以为自己比劳动人民优越是天经地义的,象毛遠新那样在自己顺风时期选择一位普通女工结婚对他们是不可思议的。尽管我们读到四人幫群体怎样罪恶累累,可是就毛遠新来说,我们现在知道,张志新案件时他根本不是辽宁省负责人,至今没有证据表明是他一手促成张志新的死。 一直以来有人认为幸亏毛岸青身体健康不好,没有让毛澤东搞出家天下是中国的幸事,可是我认为,如果毛澤东真想搞家天下,那么把毛遠新选为接班人也是可能的,选他并不比选華國鋒困难。 在我所读到的关于李進反革命分子集团被捕后表现看,王宏文是嚣张过一句后就最乖的,张春橋是最顽固,但是始终沉默,李進嘴头强硬但是没有对鄧小平进行过人身攻击,他们中没有一个象张志新、林昭一样以一种蛮不讲理的泼妇作风来掩盖自己灵魂的虚弱,如果说要以革命者的标准给分,他们比张志新、林昭等人的分我相信高得多。至于毛遠新,没有看到他在1976年后怎么顽抗,可能他自己知道输了,但是,他却失去了自己的腿。 根据目前的材料,现在我们所能知道的是,所谓张志新临死前失去喉管是一件不确定的事情,没有任何确凿证据证实这一点。而一个在顺风时期与一位普通女工结合、至今没有找到他的腐败事迹、仅仅是在党安排他做通讯员时担任了通讯员的毛遠新,却实实在在地在一个讲究法制的时代里失去了他的一条腿。 转自 http://bbs.local.163.com/bbs/bj4hy/140847074.html
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感受北大的自由思想
热度 3 xitaozh 2012-8-26 12:22
看到邹恒甫教授的爆料,以及前两年“骂人教授”孔庆东险些被解聘事件,很多人认为是北大之耻,认为教授就应该默默无闻地教书。尤其是当今教授,应该是听党的话,照处长的指示办(因为教授的上级大部分为处长)。现在出了敢在电视台骂街,敢于揭北大伤疤的教授,往往被视为异类。 但从我的北大经验看,这些人才真正是北大精神的代表。 本来作为学者,当以科学为上帝,以民心为牵挂,才是真正的科学家。我的诸位老师,无不是此种榜样。这些老师至今仍在北大清华和农大过着普通的生活,他们有的是退休教授,有的是不退休教授,有的成了院士,也有个别做着小官,但特点都是一样的:有很强的献身精神,不为世俗所动。 尽管开头提到的两位教授似乎不是这样的人,但他们是北大人,是牵挂民心,敢于说话的人。 我这十多年来每隔一段时间就会去北大开开会,听听领导讲话,发现会场上动不动就是嘘声一片,有时还有“滚下去”的叫声。开始认为这样太不给领导面子了,时间一长才发现,只有北大才这样,只有北大才有这种基本的民主精神。 原先很赞同国人骂台湾的立委选举,一选就闹事,议会一开会就打架,认为有失体统。可是这两年在中国的感受才发现,你在中国大陆还找不到地方闹事儿,或者打架哪!所有的人都明哲保身,开会只是为了领导演戏。尤其是信息学院的会,当官的说的全是套话不说,往往还要上两个托儿,唱唱赞歌表表决心,咋看咋像是文化大革命时期的样板戏。连我这个清华人都觉得不正常。这不,也是美国回来的杨渭教授(不是清华那位)刚在台上说了几句想法,就不能再上台了,学院安排了另外一个副手去讲。后来觉得这不听话的教授放在这里实在是碍事儿,就一把免了算了。这样这位做了4年的系主任,物理唯一的教授,被彻底地封了口了。 所以,这种靠封别人口得到的是无声的愤怒,只是要积累到一定程度,这愤怒才会爆发,成为事件。 而东方的民主,竟都是从这些打打闹闹开始的,不打不闹,要不是专制太强,要不就是没有真正的利益冲突。所以,打闹和骂人,才是东方的民主精神,或者东方民主的开端。 这些人真心做事,才会有冲动;真心感受,才会有打架;真心参政,才会有嘘声! 当大家都不吭声的时候,并不是因为大家都高兴得说不出话了,而仅仅是因为麦克风关了。 当年离开清华去美国,感受美国的民主与自由多年。这两年又从美国回上海看看,才发现世界变了样。 出了北京,开会是不准说话的;开会时只准听,不准说。咱这外来人发现说的好,赞赏一句,都被斥为不懂规矩。偶尔提个建议,竟被取消了开会的资格,话都不让你说了。想起文革时代的铁幕,何其相似啊。你说话若不是按我的意思说,我就终止你说话的权利。当年张志新说得太多了,又太坚持,竟被割喉,看你还怎么说? 其实不说话岂不是世界上最容易的事情,闭嘴不言不就行了? 因为毕竟九十年代在清华呆了十年,知道沉默是金。最近遇到的像邹教授揭的这种事情简直太多了,所以往往选择沉默。 但是每每看到孔教授、邹教授的言行总觉得自己活得不像人样,总是有一种想做一个真正北大人的冲动,或者说想做一个在“稳定”前提下的自由人的冲动。做为一个可以被“处长”任意处置的奴隶,又是北大人,真是冰火两重天啊。 其实人非圣贤,孰能无过,这邹、孔二位教授敢说敢闹,和那位饶院长爆院士选举的黑幕类似,个人觉得只是饶院长发言高雅些而已,也是敢言者之类。 自由何其珍贵,每个人都向往,可是生活在自由里面的人是多么少啊! 真希望北大的自由思想也能在上海某大学也有一席之地!
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如何看历史还真是个问题
热度 4 hcrm 2012-8-20 15:51
中午抽空看了一个片子,是凤凰网纪实频道关于张志新的,这是文革中明确反对毛泽东的,她坚持文化大革命是错误的。 她,张志新不是异端人士,而是一名共产党员。当年因为“闲话”,被审查、逮捕、入狱,受尽折磨和凌辱,最终以反革命罪枪毙。 从今天来看,她坚持真理、斗争到底,表现出了一名共产党员的高尚品格。然而,正是因为如此,她从三十八岁到四十五岁,付出了生命的代价。 生命因为只有一次,所以显得尤为可贵。历史上,善始善终的人不多,老死山林的多为默默无闻者,因此它有了一份神秘和传奇,或者说不真切。 我们应该怎样来看历史呢?张志新平反之后,被追认为革命烈士,事迹曾在全国广泛宣传。可是,不久即嘎然而止,据说有领导说,应该往前看,不能老纠结于过去。 是啊,历史的恩恩怨怨从未了结过,我们如何能揪住不放呢?即便于张志新来说,她坚持原则与真理,作为共产党员,她用生命捍卫了党,这是她牺牲的价值所在。 而否认历史的真实,或者不顾及个人的荣辱,不是马克思主义的历史观。历史正是因为它的真实性,才更具现实意义,显示了其深刻的内涵。 我们可以不纠结过去,但要承认事实,反思曾经犯过的错误,从中汲取教训,使我们的言行更接近真理。所以,如何看历史,还真是一个问题。 2012年8月20日
个人分类: 闲话生活|2248 次阅读|10 个评论
张志新死于反对毛泽东而不是反对四人帮
热度 12 xcfcn 2011-4-22 12:37
张志新死于反对毛泽东而不是反对四人帮
博主按:一个偶然的机缘,让我关注张志新。一天,我在一个旧书摊上看到一本发黄的书——为真理而奋斗——优秀共产党员张志新的英雄事迹,就买下来了,后来上网发现张志新事件炒得很热。大家的感情都很丰富,可是对于她的经历却只知一鳞半爪。于是我花了点时间给她整理了个年谱。这是 2005 年 12 月份的事情了。 现在翻出来再看,这是一个凄惨的故事 : 一个漂亮的女子,有着一个不爽的老公,脑子固执了一点。敌人残酷了一点。死了也就死了。最后却变成胡耀邦打压毛远新的工具。还让诸多多年没写诗的诗人找到了激情。 活着不像个人样。死了还要做人家的工具 / 素材。悲哀莫过如此 。 (2008.11.8) PS: 看到 胡星铭 老师的博文 遇罗克紧跟江青的脚步 ,我特意从箱底翻出这篇旧文。 遇罗克不是死于提出“血统论”,而是死于撰文反驳姚文元对《海瑞罢官》的批判。张志新也不是死于反对四人帮,而是死于反对毛泽东。 从这两个案例可管窥中共的历史完全是一本糊涂账,看来“历史真是任人打扮的小姑娘”。(这句话可不是胡适说的哦,胡适倒是说了完全相反的话:“历史不是任人打扮的小姑娘。”( 2011.4.22) 张志新( 1930 — 1975 )年谱(初稿) 1930 年, 10 月 12 日出生于天津市,父亲是河北省立师范学院音乐系教员,母亲郝玉芝是教师,有三个哥哥和一个姐姐,后来又有了两个妹妹张志勤和张志惠,家境甚好。 1936 年,父亲被解聘,向法院控告未果,受此刺激后患上神经衰弱症以致不能工作,姐姐去世,从此家道中落。 1941 年,插班天津达文小学三年级。 1943 年,辍学在家,后来陆续念完小学和中学。 1947 年,在冬天的一次家庭围炉夜话中,立志当一名地质勘探队员;以她为首的“张氏三姐妹”小乐队参加天津当局为蒋介石当选总统举行的庆祝活动。 1948 年,初中毕业。对国民党失望,但对共产党也持观望态度。 1949 年, 1 月 15 日天津解放,看到一些同学积极宣传,唱解放歌,大喊口号,扭秧歌等,觉得他们太盲目。 1950 年, 7 月,天津女一中高中毕业;夏天市郊发生水灾,参加市里为此募捐举办的音乐舞蹈会;暑假随父亲到解放军 205 师火线剧社半个月;然后保送到天津师范学院教育系;年底响应党的号召,报名参加中国人民解放军军事干部学校, 1951 年, 1 月 10 日加入共青团员; 1 月 20 日,因急需俄语人才,由军委分配到中国人民大学俄语系学习,因入党问题认识时为哲学系团委书记的曾真;下半年后,整党开始, 1952 年,整党结束后,提前毕业任中国人民大学俄语系资料员; 11 月 3 日申请入党。 1955 年,夏,调任北京俄语学院翻译室资料员, 10 月 1 日,与曾真结婚; 12 月 25 日,加入共产党。 1956 年,第一个孩子曾林林出生。 1957 年,历任中共沈阳市委宣传部干事,中共沈阳市委党校教员,中共辽宁省委文化部、宣传部文艺处干事。 1965 年,第二个孩子曾彤彤出生。 1968 年, 11 月,下到盘锦省五七干校十二连,曾真在十七连,家中只剩下孩子和保姆; 12 月 20 日,因女干部告发“现行”问题,被送到没有行动自由的“学习班”, 在此期间,她向组织写书面材料明确表示自己对林彪不信任,对江青有怀疑。 此间其婚外情被大字报揭发; 12 月下旬的一个星期天,曾真去看望她,两人只呆了约莫二、三十分钟。两人关系已经很淡。 1969 年,元旦时,曾真确知她已经出事了,但没有去看望她; 1 月 5 日晚,写信给曾真,说“几十年我对你没痛没爱,犯过的错误已结束了。彻底把我忘却,重新开始新的生活!”。此信被扣押没发出;1月9日,写下遗书,准备自杀,被发现后,严加监视,召开批斗会,批判她“以死向党示威对抗运动”; 1 月 10 日,在“学习班”上怀疑江青的历史,反对林彪的“顶峰论”; 5 月 17 日在学习班上与人辩论中说“我不相信会出这么多坏人”; 8 月 11 日、 12 日、 17 日、 18 日、 25 日、 9 月 2 日被专门批斗; 9 月 24 日 10 时,在胡家农场红旗村的一块空地上,召开了逮捕“现行反革命分子”张志新大会,然后被押送到沈阳省看守所,从此再未见过家属,除离婚前见了丈夫一面外; 10 月,写万言书,说通过学习毛主席以及鲁迅的著作更加坚持自己的观点,并说“ 要想革命吗?你就应该是个强者 ”; 10 月 10 日,谱写歌曲《路》;11月,已被监视、审查的曾真被遣送建昌县农村插队落户,他带着两个孩子离开沈阳; 11 月 3 日,被审讯; 11 月 6 日,谱写歌曲《谁之罪》; 12 月 25 日,谱写歌曲《迎新》纪念入党 15 周年。 1970 年, 1 月 3 日,再次被审讯; 2 月,向省看守所抗议不给钢笔和卫生巾,抗议哨兵的凌辱以及黄馒带有煤沙子;5月14日,被盘锦地区革命委员会人民保卫组判处张志新死刑,立即执行,案件呈送沈阳市中院,中院同意后呈报高院,先是一处副处长高振忠审,后换成周某某,改判 15 年,呈报军代表,军代表连写6个“恶毒攻击”,结论是判处死刑,立即执行,最后呈报到辽宁省革命委员会审批一致通过,但辽宁省最高负责人、沈阳军区司令员陈锡联口谕:“ 留个活口,当反面教员,不杀为好 ”, 8 月,改判无期徒刑,投入沈阳监狱强迫劳动改造。 1972 年,曾真提出离婚,当法院下达的离婚判决书送到监狱时,张平静地说:“离不离婚,对我来说已没有什么意义。”(据曾经于 1979 、 1980 年两次采访张志新事件的原《人民日报》记者刘宾雁回忆:“张与其夫是两种不同类型的人,后者是一苟且庸碌的小官僚,前者坦率正直有主见, 文革时,张怀疑江青,在家常表异议,其夫严厉制止 ;婚前其父母、妹妹、哥哥一致反对;来沈后夫妻关系不是很和睦,文革前夫妇本已达成离婚协议,只因争要女儿才未能办成;张对于党校一位教员(不是文艺界人)感情很深,文革前已遭批评,关系中断,但张还把那人的照片偷偷地缝到军大衣的领子中,被捕后,自责对不起丈夫,这才告知其夫取出烧掉;张入狱后其夫一直未去探监,直到她提出离婚才去见了一面,给张刺激很大;文革初期大字报揭发此事,对张冲击极大,精神已经有失常迹象”;刘最后总结说:“总之此事乃一个人的悲剧,也是一、二代人之悲剧。一、倘若中共在两性问题上不持清教徒主义,以致造成对个人的强大压力和人的自我压抑,以致张志新在离婚的问题上拖延甚久;二,倘若此事不被用作政治攻击的武器;三,倘若张仅受到政治迫害而无这一精神痛苦,则张的政治悲剧不致发生。”) 1973 年,沈阳来人到北京叫家属做劝说工作; 11 月 16 日,犯人参加一次批林(彪)批孔(子)大会,当报告人批判林彪推行“极右路线”时,此时精神已失常的张站起来喊:“ 中共极右路线的总根子是毛泽东 ”。因此被认定“仍顽固坚持反动立场,在劳改当中又构成重新犯罪”,被提请加刑,判处死刑,立即执行;张的三哥来到沈阳监狱,但被拒之门外! 1974 年,沈阳法院来人到北京对其父母姐妹进行“外调”。 1975年,2月26日,中共辽宁省委常委召开扩大会议,审批张案,毛远新、魏秉奎、苏羽等17人出席,蔡文林作《关于现行反革命犯张志新的案情报告》,毛远新最后说:“在服刑期间,这么嚣张,继续进行反革命活动。多活一天多搞一天反革命,杀了算了。”其他人一致同意; 2 月 27 日,高院核准死刑;此后被改押在只能一人坐的 " 小号 " 里。经过多日的 " 小号 " 折磨,被逼疯,用窝窝头沾着月经血吃,在床上大小便; 3 月6日,监狱向上级报告张 “是否精神失常”;3月19日,上级批示:“洪××同志不考虑,她的假象,本质不变,仍按省委批示执行。”;春,沈阳法院来人到建昌把曾真及其儿女叫到县招待所办“死囚家属学习班”,以下是对话记录: 曾林林:刚听说张志新犯了反革命的罪行,我当时感觉会影响我进步的,这下可完了。 但经过学习提高了认识,母女关系是有阶级性的,她虽然生了我,是我的母亲,可她是反革命,就不是母亲了,已是我的敌人了。 她反党反毛主席,我们就和她斗争到底。我后来经过学校老师和家长的教育,我已认识到她反革命,我和她划清限界,并不会影响我的进步。 问:张志新实属死心塌地,罪大恶极,你们有什么想法,看法? 林林、彤彤:坚决镇压,把她处死刑,为人民除害。我们连尸体也不要,政府愿意怎么处理就怎么处理。我们都拥护。对于张志新在监狱的还有什么财物,我们什么都不要,这有 ( 由 ) 政府处理。 4 月 4 日 , 被切喉管,痛疼的咬烂自己的舌头 。 10 时 12 分,在大洼刑场被枪决。 1976 年, 6 月 6 日,沈阳再次来到北京,叫家属取遗物。 1979 年,张案由原办案人王某某复审,王认为,张案是“没有什么可改的”,她“反对毛主席,事实确凿”。粉碎“四人帮”后中央下发的文件规定:反对林彪、“四人帮”的要平反。但反对毛主席的,仍定为反革命;省委让王回避,改由赵文兰复审,赵认为翻案须从两个方面考虑,一是看能否冲破“禁区”,即指所谓反对毛主席,另是张在狱中被逼疯; 3 月 9 日,省委召开常委会听取张案复审汇报。省委书记任仲夷绕过“禁区”,主张平反昭雪; 3 月 26 日,省委作出“关于为张志新同志彻底平反昭雪、追认她为革命烈士的决定”; 3 月 31 日,举行“张志新同志的平反昭雪大会”,省委书记徐少甫、宣传部长刘异云出席; 5 月 25 日,人民日报转载《为真理而奋斗》一文, 6 月 5 日,光明日报全力推出张志新系列报道,从《一份血写的报告》开始,到9月 12 日登载《论张志新这个典型的时代意义》结束,3个多月中,共刊登长篇通讯、怀念文字、理论文章、编者按语、新旧诗词、照片、绘画、歌曲、题词以及各种报道 86 篇(幅),约 15 块整版, 14 万字;陈禹山的《一份血写的报告》先交给部主任卢云审,而后由副总编殷参和总编杨西光审,最后送呈胡耀邦审阅,据杨西光传达,胡耀邦一字未改,准予发表,但要求 “把行刑前割喉管的那句话去掉”。因此见报后改成:“把她按倒在地,惨无人道地剥夺了她用语言表达真理的权利”,在被读者追问下,一个月以后的《走向永生的足迹》直言不讳写道:“ 1975 年4月4日,枪杀她之前,她被按在地上割气管。她呼喊挣扎,她痛苦至极,咬断了自己的舌头。” 由此引起读者怒不可遏的 “娘杀孩子”讨论,引出郭罗基的“谁之罪”的全民“天问”,把悲剧根源推向体制,导致讨论被中央下令停止; 其间涌现了特别有影响力的歌曲: 1 、韩瀚的《重量》:“她把带血的头颅,放在生命的天平上,让所有苟活者,都失去了重量”; 2 、熊光炯的《枪口,对准了中国的良心》:“一枝无产阶级专政牌号的枪,对准了一个女共产党员的胸口!……中国的良心啊,岂能忍受这种奇耻大辱,清明雨,洗不净不清明的时候——野心取代了良心,兽性代替了人性,权力枪毙了法律,暴政绞杀了自由……”; 3 、雷抒雁的《小草在歌唱》:“我们有八亿人民,我们有三千万党员,七尺汉子,伟岸得像松林一样,可是,当风暴袭来的时候,却是她,冲在前面,挺起柔嫩的肩膀,肩起民族大厦的栋梁!……”; 4 、公刘的《纪念》,此乃 1979 年 8 月 12 日诗人踏访沈阳北郊大洼张志新被害处有感而作;另外辽宁日报披露了很多张案的原始记载以及张的万言书;张的母亲写诗悼念:“ 生汝者母,教汝者党;母生汝身,党赋汝魂 ”,张的丈夫曾真、女儿、妹妹也相继作文怀念;但随后张的娘家和张的丈夫曾真公开反目,中国青年报内参《青运情况》登《张志新同志的女儿对张志新宣传报道的意见》质疑报道对曾真的不公正态度。(张平反后,法院撤消了过去的离婚手续,但娘家人不承认),郝玉芝认为这份《意见》是曾真所写,而以林林的名义发表,并进行回击。 1998 年, 8 月 7 日,南方周末刊登朱建国的《张志新冤案还有秘密》,陈禹山披露张不是第一例行刑前被割喉管的 " 罪犯 " ,而是第三十多例、张案当初是逐步披露的、张行刑前已被逼疯、张确有婚外情以及胡耀邦批准宣传张等细节。 2000 年, 6 月 16 日,南方周末发表陈少京的《张志新冤案还有新的秘密》,披露张被杀的主因是对毛主席有看法、并曾企图自杀以及死囚家属班等细节;同一天李庆西写《面对张志新的遗像》( http://cn.netor.com/m/box200006/m2537.asp?BoardID=2537 ); 6 月 26 日,南方周末发表陈少京的《张志新蒙难之后》,披露张的家属近况,两个孩子都已在国外、 张的遗体至今没有下落 、张的娘家和张的丈夫曾真反目、任仲夷绕过“禁区”平反张案等细节。 最近,网上关于张的文章很多,其中 MAI( 麦子 ) 的《说起张志新》(中山大学网络中心)、韶华的《噩梦年代里的张志新》、茉莉的《张志新的凄然清泪》(香港“开放”杂志)、李庆西的《她是名副其实的强者 --- 纪念张志新》以及摩罗的《张志新的白骨与沈阳监狱的骄傲》对“张志新事件”进行了深刻的反思。
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