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uestc2014xiaoyu 2020-1-31 12:34

庚子年2020，大年初五。篇肆：绝世岁月神偷。活着的心睡着了，岁月就被偷走了，悄无声息。之后的日子，依然忙碌，依然疼到空着，依然追逐各种累赘，依然渴望无所待。中间仍会偶尔看到，弋洇的生活之美，也偶尔会想到初醒。看到她参加朗诵，参加幸福星盟的聚会，拍摄一年四季的街子。想她和初醒，必定一切顺利。直到，12月中旬。拉姆姐、京妈、邓老师，到访横渠汇。无意间，我邀请大家到初醒小转。路上，进哥陪同。拉姆姐说， “是弋洇的初醒吗？” “是的。” “她好像生病了，晚期！” “啊……” 咯噔一下，不胜唏嘘。 “前几日星盟里盟友说她在交待后事了！” “两步就到了，我们都过去拜望下吧。” “好！” “嗯。” 几步的路，五人皆无言。来到闸子巷52号。初醒，门锁，无人。进哥打电话给弋洇儿子，告知她在成都住院治疗。那瞬间，希望有奇迹，希望没有自己想想的那么严重。回来后几天，脑海里都是大家给予的点滴信息。 …乳腺癌晚期… …早年丧夫… …病情突然加重，生活不能自理… …儿子是她心中的牵挂… …急寻民宿的管家… …来到街子时已是身患重疾… …放下尘世，初醒守余生… 一瞬间，很多疑问似乎有了答案。犹豫、踌躇了几日，为了不违背内心、不留下遗憾，终于在2019年12月31日，晨，我还是给姐姐发了信息。为了避免话题严肃，我说下次给她带她喜欢的花草。得知她患病住院，希望上天庇佑乐观、坚强的她。三四条信息过后，弋洇就回复了。 “多谢妹妹！我最近一直在医院，重疾缠身，日子实在难熬，希望有再见之日！你要多多保重，祝福你！” 没想到，弋洇到这时候，想到的还是别人，还有对生活的憧憬和对人的友善！我难以想象她所承受的那种痛苦，但是我可以感受到她对生活的那份热爱。她平静的告诉我，病情恶化迅速，她在医院做头部化疗。害怕耽误她休息，嘱咐她少看手机，近十条的信息后，结束了这次网络对话。我竟然还妄想，弋洇一定能好起来。因为她还能很清醒、很及时的给我回复。就这样想着，就这样期盼着。 2020 年，1月10日，夜，第一时间看到了雪梅发的信息，弋洇走了！才十天！她走了，她真的走了。才十天！再听她吟唱的《蜀道难》，已是绝唱。再翻看她的朋友圈，已是往事。再回想她留给街子最后的时光，已是绝世。然，街子爱她，给了她在初醒完整的一轮春夏秋冬，给了她纯粹的爱与牵挂，给了她最美的离去方式，给了她余生情愫的安放之所。弋洇，你是安乐、平静的，你的未来是明亮无病痛的。再次祝愿你所爱之人和你的初醒，未来喜乐、平安无虞。愿你得逍遥。图来自弋洇朋友圈外篇：初醒赋初醒赋 ——弋洇友人万老师星移参商，地处西川；天府休闲后院，街子人文流长。岷江萦纡，龙潭回旋；青山绵亘，层峦叠嶂。青城巍峨，独怜栖凤灵秀；古镇风水，悄聚“初醒”庭堂。闸子巷中，常闻莺歌；惜字塔畔，时飘墨香。木楼画梁，质朴愿驻游影；飞檐青瓦，素雅得留旅伴。稚狗轻鸟，呆萌可绕身际；素琴古卷，弦歌方助清谈。蔬食瓜果，时令新试春盘；鱼虾牛羊，自主各擅胜场。莳花育兰，出门能闻稻芳；煮酒煎茶，围炉絮语家常。精巧院落，何妨闲庭信步；柚香阴底，且来低吟浅唱。四时风物，雅室储藏；流年佳景，长驻屋厢：沾衣欲湿，“春雨”轻诉衷肠；出泥不染，“夏荷”风举清凉。把酒偕影，“秋月”可堪赏玩；暗馨浮沉，“冬雪”梅韵益彰。 “吟风”阁上，闲看云舒云卷； “元日”窗外，漫随雨去风转。红尘万点，休入三尺曲巷；浊埃千丝，莫进四围粉墙。辗转半生，一念沉疴，未解匆匆聚散。小院落成，尘梦初醒，慢守悠悠时光。

个人分类: 一只木鱼|7326 次阅读|0 个评论

噫吁嚱，噫吁嚱

热度 11 lev 2016-2-10 00:19

噫吁嚱，噫吁嚱说明：本文非严肃考据，颇不正经。为避免“解释综合征”，啰嗦起来没完没了，故舍中古音之切韵系统，统一用拉丁注音，贻笑大方之家...... 引子 Ben Kingsley 主演的《甘地传》（ Gandhi，1982 ）有一个情节：为了“寻找真正的印度”，甘地选择乘坐火车的三等车厢游历印度大陆——没错，“印度火车的三等车厢”，今天它成为大部分外国人对这个国家印象的缩影...... 甘地的办法也许同样适用于中国，尤其赶上一年一度的“春运”，拥挤的“绿皮车”几乎承载了整个中国，而对习惯了私家车自驾游、飞机商务舱或高铁一等座的人来说，那里早成了盲区。小时挤“绿皮车”的经历早就模糊了，只在春节长辈们“忆苦思甜”中偶尔提及。直到前些年两下贵阳，在丛山峻岭间颠簸的“K字头”唤起脑海深处的全部记忆...... 乙未腊月廿七，距除夕还有两天，兄弟我以极大的勇气又体验了一把“春运”。随着动车与高铁的兴起，成渝间的高速客运已成衰败之势，但在“周期性人口大迁徙”的背景下，破败的大巴车厢仍然可以承载许多人回家的渴望。与当年的“绿皮车”相比，车厢宽敞了，拥挤的是路。车厢里的时间过得很慢，兄弟我自然没有甘地那份儿忧国忧民，百无聊赖，在脑子里过了一遍《蜀道难》...... 噫吁嚱 “ 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天.......” 小时“诵”（其实不以“平上去入”称不上“诵”）《蜀道难》，“ 噫吁嚱 ”是一关。光是“ 吁 ”保留在现代汉语中就有三个读音：作动词，读yu（去声）；作拟声词，读yu（阴平）；作叹词，则读为xu(阴平)。一般文献和教科书都把“ 噫吁嚱”解为叹词，曰“蜀地方言”，语文老师大略也是这么讲的，读作yi xu xi(皆为阴平），而朱东润先生在《中国历代文学作品选》中则注音为yi xu hu（皆为阴平 )，莫衷一是。旅途无聊，干脆做一番不正经的考据——所谓“不正经”者，主要靠猜...... 首先从语意和词性入手。所谓“蜀地方言”之说，兄弟我大抵可以找到两条佐证：其一，晚年曾知成都（1053~1059）的北宋词人宋祁在《宋景文公笔记》（转引自清代学者王琦集注的《李太白全集》）中说：蜀人见物惊异，辄曰噫嘻嚱。李白作《蜀道难》，因用之。其二，曾“细雨骑驴入剑门”（1172~1176）的南宋词人陆游在《老学庵笔记》中亦言（见卷八）：蜀人见人物之可夸者，则曰“呜呼”，可鄙者，则曰“噫嘻”。综合这两条笔记取个“交集”，兄弟我估计（只是估计）：所谓“ 噫吁嚱 ”，可能是古汉语叹词“ 噫嘻呜呼 ”的口语化省称，其中“ 噫 ”为“ 噫嘻 ”之略，“ 吁嚱”或为 “ 於戲 ” ，即“呜呼”。 “ 噫嘻 ”和“呜呼”都是文言中常见的叹词（根据宋陆二人的笔记，最迟到两宋时期——这是中古音的下限，尚保留在蜀地方言口语中）。譬如《诗经·周颂· 噫嘻》一章：噫嘻成王，既昭假尔 ...... 南宋朱熹在《诗集传》中注曰“ 噫嘻，亦叹词也 ”。又，《大学》所引《诗· 周颂·烈文》一章：於戲，前王不忘！朱老夫子在《四书集注·大学章句》中为“ 於戲 ”注为“ 於戲，音呜呼...... 於戲，叹辞 ”。《笑林广记》里有一则笑话《僧士诘辩》，亦可为证：秀才诘问和尚曰: 你们经典内“南无”二字,只应念本音, 为何念作“那摩”?僧亦回问云: 相公,《四书》上“ 於戲 ”二字, 为何亦读作“呜呼”?如今相公若读“ 於戲” , 小僧就念“南无”; 相公若是“呜呼”,小僧自然要“那摩”。关于这个问题，清代学者段玉裁为《说文解字·卷四》“ 烏” 作注时有系统之总结，不需兄弟我多言(下面引文标点是句读式的)：孔子曰。烏，亏呼也。亏各本作盱。今正。亏，於也。象气之舒。亏呼者，謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許（许慎）語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨，韋爲皮韋，來爲行來，西爲東西，止爲足，子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經，傳，漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏（颜师古）云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。𤚶，古文烏，象形。於，象古文烏省。此卽今之於字也，象古文烏而省之，亦𠦶省爲革之類。此字葢古文之後出者，此字旣出，則又于，於爲古今字。釋詁，毛傳，鄭注經皆云：亏，於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。那么在今天的四川方言里， “ 噫吁嚱 ”或 “ 噫嘻呜呼 ”到哪里去了？这需要从音韵说起。然而古往今来语言变迁，白话（口语语体）的稳定性弱于文言（书面语体），音韵的稳定性弱于文字，方言的稳定性弱于官话。李白到宋祁、陆游（隋唐至两宋）时的汉语发音属于“中古音系”（切韵音系），虽然学者们有各种拟音研究，但真要细论当时的口语方言，只有姑妄言之罢了（能弄清官话系统就很不容易了）。兄弟我无他，连猜带蒙耳。先把 “ 噫吁嚱 ”或 “ 噫嘻呜呼 ”拆开。其中“噫”（“ 噫嘻”口语化省称）在今天的四川方言（今天的四川方言有两个大分支并存，占主流的是明末清初之后风行的“湖广话”，保留更多古蜀方言元素的是“南路话” ）里尚有明显遗存，且用法与陆游的记载基本一致，可记为“吔”，读作ye上声（作疑问语气时，也可读阴平），十分常见。至于“ 吁嚱”（“ 於戲 ”），既然同于“呜呼” ，似应读作wu hu（皆为阴平），但这个读音在今日的汉语口语中十分罕见（兄弟我还没遇到开口“呜呼”的“高人”。日语口语中倒是也有 “嗚呼”，平假名记为ああ，罗马音aa ）。考虑到口语使用过程中元音(a 、o、e等 )的流变，同时参考了保留大量中古音元素的闽南话，兄弟最终选定了wo ho这个组合，这就和四川方言中的叹词“喔呵 ”（由1973年马王堆出土的《帛书老子》，“呵”同“兮”，1978版的人艺话剧《蔡文姬》里“兮”就读作ho ）比较吻合。今天四川方言里的“ 喔呵 ”大致有两种读法：其一，“喔”作阳平，“呵 ”作阴平；其二，“喔”作上声，“呵”作阴平或入声。“喔呵”用第一种读音时除了作叹词外还可以指代死亡，这与“呜呼”的用法一致（旧时“呜呼”常常出现在文言祭文中）。故而兄弟我进一步猜测，李白的“ 噫吁嚱 ”演化到今天就是“吔，喔呵”——这么一说，四川人民一下（四川话读“哈”，ha入声）就搞懂咯。喔呵，说完了..... .

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2013回乡小记-蜀道难

热度 1 hkwu 2013-7-14 16:16

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[转载]蜀道难

胡业生 2013-4-18 21:07

作者：（唐）李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。

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东游西逛之蜀地风光

热度 1 zhangt10 2011-10-23 05:10

前几天看到博友贴的成都宽巷子的新照片，想起来八年前第一次去四川还特地抓了朋友去看过的-因为网上的情报是原生态的宽窄巷子马上就要消失了。在那些灰色水泥楼房的缝隙里，那几条巷子已经写满了拆字，碰到一个老居民说起他们的抗争，语调很是无奈。成都真是一个很容易让人消磨意志的地方，可以去茶馆聊天或去酒吧迪厅蹦达。被售酒女郎那白花花的皮肤包围着，在她们尖锐嗓门推销下曾经一晚上三个朋友喝掉了两打啤酒，为了中国社会是否会走向拉美化问题激烈辩论到凌晨。某人爱指点江山的恶习还真是难改啊。。其他的必游自然也要去的 - 去九寨黄龙坐了十个小时汽车，和两个七十多岁川师大的老师并屋。她们身轻体健，在黄龙把喘不上气的我远远抛在山下。后来又去四姑娘山，都要经过08年大地震的映秀。那时正在建设的大桥在地震后又得重建了吧。蜀道难的真实，第一次亲身感受。建设中的紫平铺水库大桥拆迁中的宽巷子宽窄巷子里这个洋房侧面的两个窗户上居然有犹太人的六角星呢乐山大佛青城山,一人得道鸡犬升天？道家那世俗的逸趣黄龙的担夫烤魔芋很好吃经过卧龙后翻越4800m的巴郎山口骑马去幺妹峰下的长坪沟双桥沟有七十年代伐木修好的路的。

个人分类: 东游西逛|1542 次阅读|1 个评论

同舟共〖〗

热度 1 Flyingriver 2011-5-30 15:21

各行各业、不同阶层，同舟共济总是很时髦的语言。而在科研活动中，要实现同舟共济可谓蜀道难难以上青天！君不见千万经费俱乐部那是非常人可去逗留的，更何况亿元俱乐部那只有望洋兴叹了。那么就降而求其次吧，追求同舟共级吧，不论是大牛还是小牛，也无论是级别高还是级别低者，能够平等共事，也是不错的吧？可是，同舟共级的机遇也是罕见。那就再降低点期望，至少实现同舟共机吧。可是，一些仪器及实验室是大牛经费买的，很难让咱共产啊!某些机器拥有者，即使你出高价他们也不愿意为小牛们做点样品。更何况那同舟共几、同舟共汲，一起喝点清茶的机会也不多。最终也就很难实现同舟共积——数据不能分享，也不会共同积累；或者数据在某个部门，想拿到就准备大价钱吧。到头来只见同舟共急、同舟共激、同舟共嫉、同舟共讥、同舟共挤！——整个呈现出窝里斗局面。如果不能实行同舟共济，则往往会演变为同舟共击了，则复兴科学的道路或许变得忒遥远！

个人分类: 小品——不止一笑|2256 次阅读|3 个评论

如果哈佛大学、剑桥大学也在四川雅安办五十年如何？

热度 3 wenmingwang 2011-4-2 10:46

四川省的雅安市，是曾经的西康省人民政府驻地。位于川藏、川滇公路交会处，距成都 120 公里。在没有通高速公路的时候，从雅安到成都要座大半天车。“蜀道难，难于上青天”，如果您 20 年前有从雅安到成都的经历，您就能体会这句话所表达的叹息。四川农业大学前身是创办于 1906 年的四川通省农业学堂，是四川第一所农业学府， 1931 年成为四川省立农学院， 1935 年并入国立四川大学成为川大农学院， 1956 年川大农学院迁雅安独立建校为四川农学院， 1985 年更名为四川农业大学， 1996 年进入国家 “211 工程 ” 重点建设高校行列。 2006 年金秋十月，四川农业大学迎来了百年华诞，恰巧也是迁雅安后 50 年。这 50 年，四川农业大学有了翻天覆地的变化：学校现有各类全日制在校生近 4 万人，其中博士、硕士研究生 4000 余人。专任教师 1600 余人，其中高级专业技术职务人员 520 余人，硕士、博士导师约 500 人，有中国工程院院士 2 人，杰出高级专家 5 人，国家杰出青年基金获得者 1 人，国家有突出贡献的中青年专家 7 人，国家 “ 百千万 ” 人才工程一、二层次人选 9 人，享受国务院政府特殊津贴专家 117 人，国家教学名师 1 人，省级教学名师 12 人，四川省学术技术带头人 57 人，四川省有突出贡献的优秀专家 29 人。在教书育人和应用研究上都成效显著：获省级以上教学成果奖 52 项，其中国家级一等奖 3 项、二等奖 7 项。 4 篇博士论文入选全国年度百篇优秀博士学位论文， 4 篇博士论文入选全国年度百篇优秀博士学位论文提名。改革开放以来，共取得了 500 多项科技成果，获省部级以上科技成果奖约 400 项，其中国家技术发明一等奖 2 项、二等奖 2 项，国家自然科学二等奖 1 项，国家科技进步二等奖 11 项。 70% 左右的获奖成果得以推广转化，累计创社会经济效益 700 多亿元，为地方经济建设和社会发展做出了重大贡献。学校与国外 20 多个国家的 30 余所高校或研究机构建立了交流与合作关系。、如果哈佛大学、剑桥大学也在四川雅安办五十年如何？有此一问，是因为我们很多人骨子里存在的“非名校歧视”。而四川农学大学一方面被人歧视，另一方面也歧视不如自己的其他学校，杯具啊杯具。米国的种族歧视经过几代人的努力，至少在制度上、法律上、表面上被消灭了。但我国的“种族歧视”、“非名校歧视”却明目张胆地出现在各类红头文件中，且有愈演愈烈之势。尽管如此，我只想就“非名校歧视”发点牢骚，因为很多自以为优秀的人才、自以为优秀的学生不愿意选择四川农业大学。这里讲一个我们“非名校歧视”的实例。我的一个好友，约 10 年前回国去一所“国内名校”求职，因有国际知名专家推荐，我的这位朋友去该名校时，该名校高度重视，派出一名副校长负责接待，刚开始时，热情之至溢于言表。不料，该副校长问我的朋友“您是在哪个大学取得的博士学位？”在我朋友回答“某某农业大学”后，该副校长的脸色立刻晴转阴，直到我的朋友离开，没有再説一句话。我的朋友后来没有选择该名校，直接原因就是该副校长太明显的“非名校歧视”。我的这位朋友现就职于美国一所著名大学，在他的研究领域成绩显赫，只可惜他的那些成绩、专利不属于中国， “科学没有国界，但科学成果有国界” ，杯具啊。然而，现今的四川农业大学，有了新的契机：成都校区，位于成都市温江区，离双流国际机场仅 30 分钟的车程，要出国也很方便了，但很多人看不到这点。杯具啊。故我要特别忠告年轻学子，在求学的过程中，选择学校固然重要，更重要的是选择导师。我的另一个朋友，他告诉我的一个故事，说他的一个大学同学，刻苦努力考上了一所国内名校中的一位名师，本是值得庆贺高兴的事。然而可悲的是，那名师只把他当奴隶一样来使用， 6 年之久没能毕业。去年生病，一检查是肾衰竭，不得不换肾。幸好我那朋友的同学间很够哥们，纷纷解嚢相助。但现况如何，我还真不知道。又是杯具啊。同学们要谨慎啊，考研选导师时要下功夫做家庭作业。

个人分类: 价值观|4469 次阅读|2 个评论

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