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四海同春@巴西利亚: 热度 4 Liweigang 2012-2-11 20:59; 文化中国，四海同春。巴西利亚阳光明艳，气象万千，成方圆、魏金栋、铁金、沈娟、格桑顿珠、丁甜和昆明民族歌舞剧院等的艺术家组成 2012 年春节赴南美艺术团，应巴西利亚华侨华人协会和中国驻巴西大使馆邀请，来到巴西慰问侨胞，带着祖国人民的深情厚谊，充当弘扬华夏文化使者。国务院侨务办公室许又声副主任等领导带队，全程参与此项活动。 2 月 10 日在巴西利亚国家大剧院成功演出，巴西联邦政府和州政府代表西尔瓦局长、李金章大使、侨协顾杭沪会长和当地 1500 余名华人华侨和巴西朋友，兴奋地观看了演出。这是四海同春首次来到巴西利亚。当地的华侨华人和驻巴西使馆官员热情接待，同庆同欢。尽管艺术团在巴西利亚仅仅 3 天，但除了排练演出，艺术家们还参加一系列慰问活动。侨办许主任专门召集华人华侨座谈会，现场办公，为侨胞排忧解难。笔者参与了华协相关组织活动。详细事宜，请见官方正式报道。现将演出精华、活动花絮等一些值得纪念的照片发到科学网博客，与网友共享。图二四海同春艺术团 2 月 10 日在巴西利亚国家大剧院慰问侨胞，民族舞《祝福》图二 2 月 9 日，侨胞们在顾会长家接待艺术团明星和侨办领导 1 ．《深吻无限》，成方圆西文清唱满堂红艺术家成方圆在中国，可是家喻户晓的流行歌手。这位东方演艺集团艺术指导、国家一级演员是本次演出的领衔主演。一曲《思念》，让侨胞们思绪穿越到 80 年代，她的歌可是传遍大街小巷。由于今次艺术团刚好赶上巴西利亚第一届国际艺术节，到会的观众大部分是巴西朋友，现排葡萄牙文的节目是不可能了，艺术团和侨办领导建议唱一些西班牙语的歌。从发音上来说，葡萄牙与西班牙的差别，就像山东话与河南话，大家都听得懂。关键时刻，方见英雄本色。在没有音响伴奏条件下，艺术团一姐《 Besame Mucho- 深吻无限》西文清唱让巴西观众沸腾。那个 HIGH! 据说这首墨西哥怀旧老歌，是拉美世界的 ” 世纪之歌 ” 。看得出成方圆老师的功底和艺术造脂，令人叹服。图三成方圆《 Besame Mucho- 深吻无限》西文清唱让巴西观众沸腾 2 ．丁甜主持，妙语惊艳巴西利亚的这台四海同春，有幸请到空政文工团的著名主持人丁甜。她的机敏和甜美，让巴西观众也陶然。好在华协派出的翻译搭档是顾会长的大公子，双语一流，风趣盎然。看到佳丽丁甜，竟想到前科学网博主丁甜。因为他离别科学网那几天，专门到访寒舍，留下他那特殊的痕迹。我想，唯一能让丁甜注意到的可能是，本博首席推荐迟菲一姐那篇科学网名文：我不喜欢科学网上这样的博主， 100 名博主推荐啊！但说实在的，到科学网不到 3 个月，和小丁间基本上还没来往过 ( 推荐或评论 ) 。当时推荐迟菲博文，根本没想到还会有后面的那些争论，更没有任何不喜欢丁甜的感觉。由艺术团丁甜，谈科学网丁甜，如果丁甜前博主能看到本文这些话，也许心情会好些。图四追星捧月，丁甜让巴西 Fans 团团围住 3 ．江姐来到巴西利亚空政歌舞团国家一级演员、歌唱家、江姐扮演者铁金随团来到巴西利亚。在 2 月 9 日侨协举办的欢迎活动中，铁金老师的《绣红旗》，活神活现地带来了江姐。在 10 日的正式演唱中，她领衔主演的《红梅赞》和《五星红旗》等金曲，让观众们沉浸在对祖国的无限思念中，侨胞们期待着中国强大、发展。图五铁金一曲《绣红旗》和华侨一起共庆新春 4 ．格桑顿珠高唱酒歌藏族演员格桑顿珠是歌坛新秀，歌唱得好，舞跳得好，人也很好。在 2 月 9 日侨协为艺术团举办的欢迎会上，他高歌一曲，全场叫好。正式演出时，他的《太阳从东方升起》很有震撼力，伴舞们也很钢劲，完全体现出藏胞们的激情。图六格桑顿珠高唱酒歌 5 ．沈娟天女散花迷倒全场观众空政文工团的优秀青年演员，将魔术技艺与舞蹈巧妙揉合到一起。天女散花，让观众们着迷，纷纷到前台接她发出的牌，以辩真假。图七沈娟天女散花迷倒全场观众 6 ．昆明民族歌舞剧院的民族舞和京剧选萃昆明民族歌舞剧院共带来了 7 个舞蹈，其中有哈尼族、彝族、佤族、傣族等传统舞剧，为这次演出带来清新和热烈气氛。同时王宇舟和王浩两位演员的京剧武打折子戏《三岔口》十分精彩，实属国粹，让巴西朋友大开眼界，连连叫好。图八王宇舟和王浩的京剧武打折子戏《三岔口》 7 ．魏金栋新春第一唱中国广播艺术团的国家一级演员、著名歌唱家魏金栋来巴西利亚是给侨胞和巴西朋友们拜年的。他的《给祖国拜个年》和《在那遥远的地方》等名歌都很给力。最后他和铁金两位老师以及舞蹈演员们，一曲《我和我的祖国》为本台大戏压轴。图九《我和我的祖国》为本台大戏压轴科学网罗帆博主鼓励笔者把四海同春艺术团在巴西利亚演出事宜放到博客，在此特表谢意。; 个人分类: 巴西人文|6442 次阅读|8 个评论

成方圆考: hillside 2011-6-11 16:38; 没有规矩，不成方圆。昨天上午突然看着不顺眼。孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；……” 规矩来自木工术语，是鲁班们手中的利器，“规”指的是圆规，木工活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。我的问题是：规矩，规矩，圆在先。怎么到了后面的“方圆”，“方”反而后来居上，占居先机了？上网进行文献检索，发现一篇已发表的文章《无规矩不成方圆——我对2011年中央电视台春节晚会征联佳作获奖作品点评之点评》，他的文中有“他们是：斤斤庸夫变成了能工巧匠，违背了规矩而改造圆方”。遂与作者程老师电话联络，他说，圆方与方圆的差异他也不清楚。数学中，“化圆为方”一直是一个迷人的题目，祖冲之的圆周率就是这么来的。从实用来看，方的使用范围、价值、可操作性都明显大于圆。春秋时的井田制（郭沫若肯定井田制的存在，但他不同意孟子对井田制的解释。有人直接否定井田制的存在。如范文澜认为，西周领主们的土地疆界纵横交错，但并没有一井九百亩的区划，与邑密切相关的井也不是孟子所说的井，井田制是不存在的。胡寄窗亦认为，井田制是我国古代空想中对后世影响最为深远而其内涵又最为混乱的一个概念。井田制是仅能存在于头脑中的事物。）以及后来的地块形状主要是长方形的。既然孟子说的“井田制”有人不相信，孟子的“规矩”说可能也有问题。不排除孟子一时失察，将“不以规矩，不能成圆方”误作“不以规矩，不能成方圆”，也不能排除后人传抄出错，以至后来将错就错罢了。当然，替圣人护面，可以从押韵等方面进行圆场。正如我在“水到渠成”考证一文中遇到的问题类似，“不以规矩，不能成方圆”是孟子的原创还是移用，搞不好也是所谓“俗谚云”，一时难以辩明，留待有兴趣人士探索。; 个人分类: 语言文化杂谈|2563 次阅读|0 个评论

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