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[转载]你在穹顶之下,我在实地之上
热度 2 zbt92 2015-3-6 06:55
转自天涯论坛 作者: 烧伤超人阿宝   最近几天,很多人在微博上责备我:你为什么跟柴静唱反调呢?难道你不为自己的孩子想想吗?难道你愿意自己的孩子生活在雾霾之中吗?   算起来,柴静比我大不了几岁,我们基本算是同代人。她有孩子,我也有孩子。作为一个父亲,我对自己孩子的爱绝不比柴静对自己孩子的爱要少。事实上,无论身处哪个阶层,绝大部分父母,对自己孩子的爱都不会比柴静对自己孩子的爱要少。   为什么当柴静作为一个母亲对雾霾宣战的时候,我作为另一个孩子的父亲偏偏不支持她呢?因为,我们不仅生活中穹顶之下,我们还生活在实地之上。我们任何的决策和判断,都要脚踏实地。忘记了这一点,无论多么正确和高尚的动机,带来的都是灾难。   我在农村长大,当我还是一个孩子的时候,我生活的环境中,空气是清新的,天空是蔚蓝的,河水是清澈的,全村子的人大概千百年来从未见过和听说过雾霾。但是,如果你问我,你怀念那时候的生活吗?你想回到过去山清水秀的时代吗?那么我的回答是斩钉截铁的两个字:绝不!   因为,山清水秀田园风光的背后,是一种让人连回忆一下都觉得痛苦的贫穷。   161317yvydtczz3hycedg3   在我刚刚记事的时候,村子里没有电,夜间照明用的,是一盏煤油灯。千百年来,祖祖辈辈,每天天黑不久,全村就上床休息。   也不记得是哪一年,村里终于通上了电用上了电灯。幼时的记忆已经模糊不清,很多事情都已经没有印象。但我至今清晰的记得家里第一次点亮电灯的那一刻,我像疯了似的连喊带叫,那一晚上,我死活不肯让父母熄灯,直到我自己终于熬不住困意沉沉睡去。   周围的村子都通了电,但用电越来越紧张。停电几乎是家常便饭。我上小学五年级的时候,学校开始上晚自习,但学校里面也常常停电。我们每个学生的课桌上,都放着自制的小油灯。我的那盏灯,是一个小茶杯,里面倒上豆油,用棉花搓成条做成灯芯。每天晚上,学校的教室里面,每个孩子都点着这么一个小灯,在昏暗的灯光下埋头苦读。有一次我的油灯不小心弄洒了,把我的手烫起了几个大泡,搁现在家长估计得心疼死,但在当时,无论自己还是家长根本都不当回事,因为这实在太常见太普通了。   小学的考试是这样的:老师在黑板上出题,学生在下面做题。有时候题目太多,老师写完一黑板,就等大家一会,等大部分同学表示做完了,再擦掉继续出题。很久以后,我才知道原来试卷是可以用油墨印的。   等我上初中的时候,油灯换成了蜡烛,一直等我上到高中,我们才能够在明亮的灯光下上晚自习。   我小时候,赶上改革开放开始,农村的地都承包了。但工业还远远没有发展起来,村里人主要的收入来源依然是土地。为了多一些土地,几乎所有可能的地方都种上了庄稼。毁林造田,围山造田,围河造田,屡禁不止。村子边有条小河,村民甚至在河堤内相对高而平整水暂时淹不到的地方种庄稼,有时连年干旱,裸露的河床都会被种上庄稼。   原来土地中央宽宽的道路,被村民不断的侵占,逐渐变成小路,最后甚至小路都没有了。那时候的村民,会为一巴掌宽的耕地边界大打出手。会为别人不小心踩了几下自己家的地而吵的天翻地覆。   上小学时候,我们有一个专门的假期叫麦假,就是麦子收割时候老师学生全部放假帮家里收割麦子。二年级时候,我帮家里割麦子,不小心被镰刀割掉左手小手指一大块皮肉,血流了很多。在村子的小诊所治疗后,留下了一块深深的疤痕。   那时候,没有成瓶的酱油醋,我时常拿着瓶子到村里的小卖铺去打酱油,酱油缸里面蠕动着一条条白色的蛆虫,现在想想都觉得恶心。但那时从没有人觉得这不健康。   小时候家里天天吃玉米煎饼,考试成绩好的时候妈妈会奖励我,在我吃的煎饼上涂上一层厚厚的猪油。那时候我特别盼望考试,就为了吃到这种美味。后来生活好了,煎饼换成了馒头。而现在,家乡的煎饼已经成了特产,我常从家里带来送朋友,但自己从来不吃,因为我已经永久性的吃腻了。   那时候小学的门口,有卖饮料的小贩。他的饮料是现兑的。拿一种黑黑的粉末放进去,水变红了,然后在加入一种白白的粉末,水变甜了。换现在,打死我也不会让孩子喝这种东西。但在当时,这是只有富裕人家才消费得起的奢侈品,我们大部分孩子只能羡慕的看着那些富裕孩子得意洋洋边喝边炫耀。   村民得了小病,就自己扛着。扛不住了就去村子诊所找村医。我隔壁的一个老奶奶,得了病,吃不下东西(以我现在的知识我估计是食道癌),根本没有去医院治疗。就在家里熬着,一种到死去。 等我上县重点高中的时候,我的同学中多了一个特殊的群体:工厂的孩子。   县里有两个国有企业,一个是化工厂,一个是农药厂。工厂职工的孩子,和我们这些农村的孩子一起上学。他们和我们似乎是两个世界的人,他们穿的永远比我们好,吃的永远比我们好,各种辅导材料永远比我们多。当然,他们教养一般也都很好,至少我找他们借辅导材料的时候他们一般不会拒绝。   那时候家庭条件好多了,有了自行车。每到周末,我们就成群结队的去农药厂和化工厂的集体浴池洗澡,浴池是免费对职工开放的,我们这些学生去也没人要钱。一进厂区,就闻到一股刺鼻的气味。我们那些同学的家,就常年笼罩在这种刺鼻的气味中。我们从来没有同情过他们的生活环境,相反我们对他们能生活在这种地方羡慕不已。   尽管工厂离农村不远,但是双方完全不通婚。那时候,工业户口和农业户口之间,隔着巨大的鸿沟。   这是我小时候的生活。   现在,我儿子已经到了我当年在小油灯下上晚自习的年龄。他每天接触的是网络,iPad,各种环保安全的玩具,我小时候做梦都不曾想过的学习生活环境。当然,还有雾霾。   雾霾也光顾了我的家乡,我回去的时候,乡亲们对此也抱怨不已。   我儿时的同学,绝大部分都没有向我一样考进大学走进京城。但是,他们的生活都起了翻天覆地的变化。   他们有的做生意,有的开家庭工厂,有的在村子不远的工厂里做工,有的搞养殖,当然也有很多在外面打工。   儿时的村庄已经基本萧条破败,大部分村民都在附近的镇子里面买了楼房,很多家庭都已经有了私家车。   再没有人去开荒种地了,甚至原有的耕地大家都越来越没有兴趣耕种,而是农忙时候花钱请人用机器播种和收割。再不会有人去河岸边山沟里去辛辛苦苦开垦那零星的土地碎块了,更不会有人舍得让自己几岁的孩子去在烈日下收割麦子。   散装的漂浮着蛆虫的酱油已经成为 历史 ,大家连井水都不喝了,觉得不健康。现在大部分家庭都在喝桶装水。   新农合已经推开,大部分的看病费用都能报销。村里的诊所已经销声匿迹,大家有小病去镇卫生院,重一点就去市三甲医院。   工业户口和农村户口的差距或许没有彻底消除,但已经很不明显。同学相聚,那些曾经的工厂同学,已经看不出任何的优越。   曾经的小学和中学,已经发生翻天覆地的变化。现在的学生,可能根本没见过油灯了。   这一切发生的时间,只有短短二十几年。   二十几年时间里,我们拥有了这一切,同时,我们也遭遇了雾霾。   无论你多么的痛恨污染,你也不得不承认,包括雾霾在内的环境污染,是我们拥有这一切必须付出的代价。   我们还能够像小时候那样习惯停电吗?我想是不能了。现在北京任何一个小区停电如果超过24小时,我估计居民一定会闹翻天。我们已经离不开空调,离不开冰箱,离不开各种各样为我们生活提供便利的电器。而这一切的代价,是用电量几十几百倍的飙升。而那些火力发电厂,就是污染的来源。   我们还能够接受一辈子面朝黄土背朝天在土地里刨食吗?不能了。我们要挣更多的钱,我们要过好日子,我们要离开土地,要去工厂做工,要做生意挣钱。现在做什么能离开工业的支持呢?就算种地不也得要农药化肥和农机吗?而那些提供就业机会,提供改善生活机会,为农业商业提供支撑的工厂,就是污染的来源。   我们还能够让孩子步行一个小时去上学吗?我们还能放弃私家车的便利和舒适吗?这个庞大且依然迅猛增长的汽车保有量和背后兴旺发达的汽车工业,无不是污染的来源。而汽车行业背后的钢铁石油等行业,无不是污染的来源。   柴静的纪录片,告诉我们雾霾很严重。这需要告诉吗?多少年了,从为人民服雾到APEC蓝,雾霾都是大家不断吐槽的对象。   柴静的纪录片告诉我们需要采取强力措施。这需要告诉吗?谁不知道。   问题的关键是,我们该怎么办?   推进产业升级,大力发展核电水电,淘汰落后工业,这是大方向,但是,绝非一朝一夕之功。而且,这恰恰是柴静背后的某些支持者一直反对的东西。   很多人喋喋不休的说核电水电不好,不安全,破坏环境。问题是时事哪有两全?核电不安全,难道雾霾安全?水电破坏环境,总比雾霾强吧?   当然,我们还有别的办法:淘汰廉价但高污染的煤炭能源,将原煤洗煤后使用,提高汽油标准,关停污染企业,强制执行苛刻的环保排放标准。   但问题是,我们是否付得起代价,是否准备付出代价?   有一个洗煤行业的人士文章写道:经过洗煤处理后,一吨原煤翻了近两倍的价格。其他所有的治理措施,都会有差不多的影响。   有网友写道:为了清新的空气,我们或许不再能买到便宜的产品,不再能享受到路边烧烤的惬意,不再能任性开车说走就走的旅行,甚至或许要面临工资条缩水,抑或失业的风险。治理雾霾需要每一个人做出牺牲,扪心自问,你真的准备好了吗?   雾霾治理办法是现成的,问题是我们能多大程度上忍受治理的痛苦和代价。如果我们现在承受不了这种痛苦,那就只能再等等,等中国发达到这些代价与我们的经济水平相比已经不那么大,等到这种痛苦不至于整个社会难以承受。   中国绿化造林就是很好的例子,穷的时候,为了一点粮食毁林造田毁山造田围河造田,为了一点木材乱砍滥伐,国家再宣传植树造林重要性也没用。后来经济发展了,国家拿钱补贴农民牧民退耕还林退耕还草,让伐木工人改行成造林工人。情况开始扭转。   纵观欧美日等发达国家地区经济发展和环境污染,轨迹几乎都是一样的,早期环境污染破坏和GDP快速增长几乎是平行的,随着经济越发展,污染越来越严重。但是,当经济发展到一个临界点以后,环境污染和GDP就开始反向而行,经济越发达,环境保护越好。   说白了吧,我们这两代人是注定要牺牲很多东西的。我们正赶上一个中国由穷到富由发展中到发达的大跨越时代,我们这两代人的职责就是宵衣旰食吃苦受累,让中国富起来发达起来。中国富裕了发达了,我们的子孙后代就能享受舒适的生活和蓝天白云的环境。有些好事情,我们这代人很可能赶不上了。   柴静站在穹顶之下,她已经是社会名流,无论中国经济停滞还是萧条,都不妨碍她和她的孩子过富裕舒适的生活。   但千千万万的普通人和普通孩子站在实地之上,他们讨厌雾霾,但更不能忍受落后,忍受贫穷,忍受失业。   我们的孩子,失去了蓝天白云,但是,他们至少不用点着小油灯上晚自习,至少不用在炎炎烈日下吃力的拿着镰刀收割小麦。   只有中国经济不断发展,只有中国持续繁荣,这些人和他们的孩子,才能不断的提高生活水平,不断获得机遇,甚至获得和柴静们的孩子平起平坐的机会。
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[转载]驳河北大学学术委员会所谓《关于贺国庆涉嫌抄袭问题的审核报告》
tangminqian 2011-7-28 10:29
天涯社区 天涯论坛 天涯杂谈 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2192869.shtml 贺国庆:我的公开声明和答复——驳河北大学学术委员会所谓《关于贺国庆涉嫌抄袭问题的审核报告》 时间:2011年6月20日 作者:贺国庆(河北大学教授) 来源:学术批评网 关键词: 自2010年3月河北大学党委书记兼校长XXX抄袭事实在网络曝光以来,他本人至今未作出任何正面回应。相反,滥用权力对其怀疑的举报人(本人是其中之一)进行了一系列涉嫌违法乱纪的报复行为:如违规动用保定公安人员调查并威胁我的同事和学生;利用匿名信和网络对我造谣诬陷;授意学校纪检部门多次调查我负责的学院财务;违反组织原则,以“职务任期到限”为由免去我教育学院院长的行政职务;操纵校学术委员会个别亲信诬称我的学术成果为严重抄袭,甚至建议取消我的教授职称。各种卑劣手段,无所不用其极。 XXX在公开场合多次宣称:文科百分之百都有抄袭。依此荒谬逻辑,他指使查阅我的论文和著作,不顾基本事实和学术规范,炮制出《彻底还原贺国庆》等一系列匿名帖子,先在校内广为散发,然后发至全国教育学界近百名学者,并在网络上大肆传播,企图达到败坏我的学术声誉、以致我的学术生命于死地的目的。      自2010年10月以来,我已多次致函河北大学上级部门,请求有关部门成立调查组,聘请全国同行专家,核实我的所谓“抄袭”问题。同时我也明确表示,如果认定我存在抄袭,我愿意接受任何处罚。      2011年1月14日,即将放寒假的前一天,在XXX的直接授意下,事先未与我做任何沟通的河北大学学术委员会,纠集校内两三个所谓专家(竟没有一个是同行专家)组成审核组,以突然袭击的方式,将一份《关于贺国庆涉嫌抄袭问题的审核报告》发至我的电子信箱,并限我15日内答复。      我欢迎正常的学术批评,但不接受任何形式的恶意诬陷和诽谤。我当即致函河北省教育厅和河北大学学术委员会及各位委员,表明自己的态度和立场:鉴于目前我和XXX已经成为一场学术抄袭是非争端的当事人,由“在校长领导下开展工作”的校学术委员会对我的所谓抄袭问题进行审核,本身是违背学术审查程序的不合法行为,我有权拒绝与之合作。我再次强烈请求河北大学上级部门迅速成立调查组,聘请非河北大学的专家分别对XXX和我的抄袭指控进行认真彻底的学术调查。      2011年2月20日,新学期开学第一天,河北大学学术委员会召开主任会议并形成决议,认定我抄袭事实成立,并建议取消教授资格。由于上级领导的干预,此决议暂未公开和付诸实施。      事实上,河北大学学术委员会审核组作出的《关于贺国庆涉嫌抄袭问题的审核报告》严重歪曲事实,已对我的名誉和身心造成重大伤害。该报告称“对所举报材料和涉及原始材料进行认真、细致的审核”,这完全是不负责任的一派胡言.      为了对自己及学术良知负责,下面,我就该报告对我的十项指控逐一向学界作出公开答复,不妥之处,欢迎同仁批评指正。      在答复之前,我想先就我所研究的学科性质作一简要说明。      我长期从事外国教育史的教学和研究工作。该学科是教育学与历史学的交叉学科,秉持 “古为今用、洋为中用”以及“以史料为依据”的原则,信守有一分史料说一分话的研究规范。在近三十年的研究历程中,我努力奉行上述原则和规范,在研究中重视对史料(尤其是英文史料)的收集和运用,尊重前人研究成果,注意恪守学术规范,对凡属直接或间接引用的核心观点和数据等均严格注释,以保证学术研究的科学性和严谨性。但改革开放后的我国外国教育史研究百废待兴,在研究手段和研究资料上均面临诸多困难,可供借鉴的中文史料更是寥寥无几,只能主要运用文献研究方法,大量采用外文资料,以求学科的突破和发展。但由于客观条件的限制,尤其是外文资料收集的困难,部分研究中较多参考少数几部外文资料的情况在所难免,这在外国教育史研究中也是较为普遍的现象。      在外国教育史研究中,严格遵守学术规范也是学界同仁的共识。在注释上,对所引用的核心观点是不能不注或漏注的,但属于“一般性叙述”或“众所周知的事实”则不必一一加注。本人的研究运用了大量基本史实,这些史实都经过了认真消化和整理,按照学界认可的学术惯例,在上下文已有相关注释的前提下,是不必一一落注的。      鉴于上述原因,在评判本学科有关论著时,尊重学科性质、尊重历史,是基本的前提和要求。      根据上述说明,我就河北大学学术委员会审核组对我的十项指控作如下答复。(以下相关指控照录自校学术委员会审核报告原文)      (一)以贺国庆为作者署名的论文《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》,全文共计约10000 字。经审核认定:1.论文总体框架与Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914 的相应部分一致。2.除论文引言和结语约800 字外,其他约9000 字全部译抄自Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914一书第101-134 页;其中,直译约85%,编译约15%。3.上述情况与举报内容相符。      答复:《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》一文发表在1999年《河北师范大学学报#8226;教育科学版》第三期。首先需要说明的是,该文归纳的四个转折是西方教育史学者的共识,本文主要参考了Willis Rudy的著作The Universities of Europe,1100-1914。以下是Willis Rudy的结构:   1、The State and the Higher Learning   2、Nationalism in the Universities   3、University Radicalism   4、The Advance of Secularism   5、Popularization of Higher Education   6、Higher Education for Woman   7、Science and Technology in the Universities      我论文的结构是:   1、国家加强对高等教育的控制和影响   2、大学成为民族主义和激进主义思潮的中心   3、现世主义逐渐战胜教会主义成为大学的主流   4、科学和技术在大学取得中心地位      以上属正常参考还是抄袭,应该是一目了然的。更何况我在内容上做了许多充实和补充。审核组作出的“除论文引言和结语约800字外,其他约9000字全部译抄自Willis Rudy所著The Universities of Europe,1100-1914一书”的结论完全不符合事实。除Willis Rudy外,我在文中还引用了阿特巴赫著《比较高等教育》,滕大春著《外国近代教育史》,人民教育出版社编《六国著名大学》,Joseph N. Moody著French Education since Napoleon,丹皮尔著《科学史及其与哲学和宗教的关系》等书的观点和材料,并一一作了注释;对所引用的Willis Rudy著作也作了两个注释(见注⑤⑥),其他参考自Willis Rudy著作的“一般性叙述”和“众所周知的事实”,也经本人认真消化、整理和补充。既然除Willis Rudy著作之外还参考了如此多的文献且已注明出处,审核报告的“全部译抄自”之说怎么能成立呢?显然,审核组认定的抄袭是别有用心的欲加之罪。      (二)以贺国庆为作者署名的论文《中世纪大学向现代大学的过渡——文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》,全文共计约10000 字。经审核认定:1.论文总体框架与Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914的相应部分一致。2.除论文引言、结语和文中部分内容约2500 字外,其余全部译抄自Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914 一书第40-76 页;其中,直译约90%,编译约10%。3.上述情况与举报内容相符。      答复:该文发表在2003年《教育研究》第11期,小标题包括1、文艺复兴与大学,2、宗教改革与大学。与Willis Rudy著作不存在结构上的一致。尽管文中一些“一般性叙述”较多地借鉴了Willis Rudy的著作,但同时充实了大量的其他史料。论文一共13个注释,其中5个注释是对Willis Rudy著作的引用(见注②③⑤⑥⑨),其他注释的文献还包括《新编剑桥世界近代史》(第一卷,第三卷),鲍尔生著《德国教育史》,Walter Rüegg主编A History of the University in Europe,威尔#8226;杜兰著《世界文明史#8226;宗教改革》等。该文在充分挖掘和梳理史料的基础上,对文艺复兴和宗教改革时期的大学变迁提出了独到的见解,弥补了以往研究的不足(该文曾被《中国社会科学文摘》全文转载)。此处又是一个“全部译抄自”,这种不顾事实的妄下结论,除了有意诬陷外不可能有其他解释。有关Willis Rudy著作五个注释之外的其他八个注释所指涉的内容与“全部译抄自”是什么关系?何谓“全部”?由此可见,审核组认定的抄袭结论纯属别有用心的编造。      (三)关于贺国庆著《近代欧洲对美国教育的影响》一书,经审核认定:1.该书第四章第一节(第133-135 页)中,有5 处段落的部分内容,涉及26行约600 字,属于对Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914一书原文进行直译或意译,未加注释、注解和参考说明。2.上述情况与举报内容相符。      答复:《近代欧洲对美国教育的影响》一书由河北大学出版社出版于1994年,该书第四章第一节系本人综合有关资料撰成,因系一般性叙述,文中未加注释(但参考文献已列出)。审核组认定书中约600字属于对Willis Rudy著作的直译或意译,完全是主观臆断。仅根据文中个别史料的相似就认定抄袭,是极不负责的。值得注意的是,此处是校学术委员会审核报告十项指控中唯一一处指出“未加注释、注解和参考说明”的,那么是否可以反过来证明,除了这600字,我所有的论文和著作对相关资料的参阅都是加了注释和参考文献的。我还要问,难道凡是没有注释的就是抄袭吗?难道仅仅根据所谓“600字的直译或意译”就可认定抄袭成立吗?      (四)关于贺国庆著《德国和美国大学发达史》一书,经审核认定:1.该书涉及抄袭Willis Rudy 所著The Universities of   Europe,1100-1914共24 处,其中17 处为直译,7 处为编译,共约3900 字;上述内容主要涉及《德国和美国大学发达史》第7-12、20-22 和170-171 页。2.上述情况与举报内容相符。      答复:《德国和美国大学发达史》于1998年由人民教育出版社出版。该书第9页、20页、170页均有对Willis Rudy著作的注释,个别未注属“一般性叙述”。本书参考文献也列入了Willis Rudy的著作,因此抄袭说是不成立的。行文至此,我发现审核报告的一个荒唐现象,即审核组几乎是完全根据我的注释找我所谓抄袭的证据,哪里注释多,就指控我哪里抄袭。否则就采取捕风捉影、牵强附会的手段,以主观臆断代替严肃的学术评价。      (五)关于贺国庆等著《外国高等教育史》,经审核认定:1.第四、五章(第34-72 页,贺国庆所写),直接译抄自Willis Rudy所著The Universities of Europe,1100-1914中的第14-93页,共涉及82处段,约16000字,译抄率占两章合计33000字的52%。其中,不规范引文 9 处,涉及内容约3000 字。2.上述情况与举报内容相符。      答复:《外国高等教育史》2003年由人民教育出版社出版,2006年再版;2005年被教育部学位管理与研究生教育司推荐为研究生教学用书。该书第四章标题为欧洲中世纪大学,本章一是吸收了本人以往的研究成果,二是添加了大量的新资料。注释涉及的中外文著作包括:戴维#8226;林德伯格著《西方科学的起源》,C. H. Haskins著The Rise of Universities,A. B. Cobban著Universities in the   Middle Ages,雅克#8226;勒戈夫著《中世纪的知识分子》,威尔#8226;杜兰著《世界文明史》,卡斯蒂廖尼著《医学史》,Willis Rudy著   The Universities of Europe,1100-1914,伯顿#8226;克拉克著《高等教育新论》,Walter Rüegg主编A History of the University   in Europe(第二卷),Alan B. Cobban著The Medieval Universities: Their Development and Organization,赵荣昌、单中惠主编《外国教育史教学参考资料》,约翰#8226;S. 布鲁贝克著《高等教育哲学》,鲍尔生著《德国教育史》,李伯杰等著《德国文化史》以及恩格斯的《自然辩证法》等15种,21页内容共有35个注释,其中对Willis Rudy著作的注释也达到6个。审核组的抄袭说不知从何而来?   该书第五章标题为“文艺复兴与宗教改革时期欧洲的高等教育”。全章17页,参阅注释了《新编剑桥世界近代史》(第1、3卷),Willis Rudy著The Universities of Europe,1100-1914,恩格斯《自然辩证法》,鲍尔生著《德国教育史》,Walter Rüegg主编A History of the University in Europe(第2卷),威尔#8226;杜兰著《世界文明史#8226;宗教改革》等7种书籍,共有注释25个,仅对Willis Rudy所著就有15处注释,抄袭说怎么可能成立呢?      (六)关于贺国庆等著《外国教育史》一书,经审核认定:1.第二章(贺国庆所写) 直接译抄自Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914一书,共计8处段,约1400字。2.上述情况与举报内容相符。      答复:由贺国庆、于洪波、朱文富主编的《外国教育史》系高等教育出版社于2009年出版的本专业大学教材。审核报告所指第二章并非我写,作者另有其人,且内容为“东方文明古国的教育”,与Willis Rudy著The Universities of Europe,1100-1914在内容上没有任何交叉,所谓抄袭更是痴人呓语,不知所云。审核组就是这样进行“认真、细致的审核”吗?本教材中,我撰写的是第五、六、七三章。这三章正文33页,参考了28种书,共55个注释,参考 Willis Rudy著作只在第七章第二节,并已作注释,何谈抄袭呢?审核组竟然在没有搞清楚在本书中哪一个章节是我执笔的情况下就断定所谓的抄袭,其审查报告中所谓已经“对所举报材料和涉及原始材料进行认真、细致的审核”的谎言也就毋庸置言了.      (七)关于贺国庆等著《欧洲中世纪大学》一书,经审核认定:1.第一章和结语为贺国庆所写,其中仅第一章第一节直接译抄自Alan B. Cobban 所著The Medieval Universities: Their Development And Organization,译抄率95%,涉及约2600 字。2.上述情况与举报内容相符。      答复:《欧洲中世纪大学》于2009年由人民教育出版社出版。其中第一章第一节共4页约2800字,文中对Alan B. Cobban著The   Medieval Universities: Their Development and Organization的引注有3处,几乎页页有注,且书后参考文献也列有该书。所谓的抄袭之说岂不荒唐?      (八)关于《开拓新的研究领域——比较教育史实研究的意义》和《开拓新的研究领域——比较教育史实研究的意义》两篇论文,经审核认定:两篇文章内容完全相同;同一文章第二次发表时未注明首次发表的出处和重复发表的理由。      答复:该文分别发表于《外国教育研究》1996年第1期(双月刊,2月20日发刊)和《比较教育研究》1996年第2期(双月刊,3月10日发刊)。这是我学术生涯中出现的唯一一次一稿两发,而当时的实际情况是,我先向《外国教育研究》投稿,然后持论文参加全国比较教育年会,当时《比较教育研究》编辑在未通知本人的情况下将文章刊发,造成了一稿两发。以下是《比较教育研究》主编出具的证明材料,照录如下:“证明:河北大学贺国庆教授发表于我刊1996年第2期的论文《开拓新的研究领域——比较教育史实研究的意义》一文,系贺国庆教授提交给全国比较教育学会学术年会的论文,我刊在发表此文之前,因时间紧迫,未能提前通知作者,特此证明。《比较教育研究》编辑部 曲恒昌 2011.1.20”。一稿两发,由于各种原因,特别是在上世纪期刊社用稿不太规范的情况下,许多学者都可能遇到。显然,此处指控是不足而论的。      (九)关于贺国庆著《外国教育专题研究文集》一书,经审核认定:1.所收录文章没有注明原发表的刊物名称及年份期次。2.其中收录了《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》、《中世纪大学向现代大学的过渡——文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》、《近代欧洲大学起源探微》等论文。      答复:《外国教育专题研究文集》系《河北大学博导书系》中的一种,2001年8月由河北大学出版社出版。需要说明的是,该文集所有论文均为本人独立撰写,不存在合作署名问题。由于论文集所收部分成果当时尚未公开发表,因此为求体例统一,经与编辑商定,没有一一注明已发文章的原发刊物。自己的论文结集出版,与抄袭是毫无关系的。审核报告最为荒谬的是认定该文集收录了《中世纪大学向现代大学的过渡——文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》一文,如上所知,此文发表于2003年,怎么可能收录到2001年出版的文集中呢?不知道审核组又是如何进行“认真、细致的审核”。      (十)论文《高等教育的重大转折——工业时代欧洲大学的变革》、《中世纪大学向现代大学的过渡——文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》和著作《近代欧洲对美国教育的影响》、《德国和美国大学发达史》、《外国高等教育史》、《外国教育史》、《欧洲中世纪大学》等均反复译抄自Willis Rudy 所著The Universities of Europe,1100-1914和Alan B. Cobban 所著The   Medieval Universities: Their Development And Organization。      答复:我的多种论著多次引用Willis Rudy著The Universities of Europe,1100-1914和Alan B. Cobban著The   Medieval Universities: Their Development and Organization,正说明两本书为经典著作,在既有注释又有参考文献的前提下,多次引用就是抄袭吗?如同一位研究《共产党宣言》的学者,多次引用《共产党宣言》的句子,就构成抄袭吗?显然此指控不值一驳。      《关于贺国庆涉嫌抄袭问题的审核报告》,罔顾事实,错误连篇,纯属主观恶意诬陷。对本校教授定性抄袭这么重大的事情,我不禁要问:河北大学学术委员会的程序合法吗?学术委员会“在校长(XXX)领导下”可能作出独立、公平和公正的决议吗?如此重大而严肃的事项,学术委员会聘请了国内同行专家参加审核吗?审核报告错误如此之多,错误如此之荒唐,审核者究竟是如何“对所举报材料和涉及原始材料进行认真细致的审核”的?这样的审核报告能具有权威性和公信力吗?学术委员会主任会议有什么资格迫不及待地建议取消我的教授职称?这不是明目张胆的报复又是什么呢?我相信,学界自有公道,春天不会太遥远.      以上是我向全国学界同行的答复,不是向河北大学学术委员会的答复,因为我一直坚持,在XXX领导下的河北大学学术委员会对我所谓涉嫌抄袭问题的调查不具有合法性。      我再次呼吁河北大学上级部门成立调查组,对XXX和我的学术问题作出公平公开公正的调查;并欢迎正规媒体介入报道和监督,同时保留下一步诉诸法律的权利。      (本文作者系河北大学教授。社会兼职包括:民进中央委员,民进河北省委副主委,河北省政协常委,河北省优秀省管专家,中国教育史学会副理事长等。感谢贺国庆先生惠寄)         学术批评网(www.acriticism.com)首发 2011年6月20日
个人分类: 教育人物与历史|1930 次阅读|0 个评论
毕业周年祭
热度 1 yanhuasanman 2011-6-1 15:58
穿越梦回别年今日, 正闻栀子花香, 芬芳掠心房, 酣畅离别话悲凉, 感叹往事竟沧桑。 入世与逃避两难, 举杯临行壮, 一别未知年。 惜四年一事无成, 悔青春荡然无恙, 挽情唱晚涂悲伤, 唁壮年职场杀拼。 琉璃梳,象牙塔。 今日, 东西南北天涯论坛, 望断情穿心峡, 天苍苍事无涯。 时钟不停飘年过, 马不停蹄挤生活。 漂流,奔波。 愿朋友健康力强, 待不久, 一起酒场笑傲!
个人分类: 为自己留点记忆|2654 次阅读|2 个评论
天涯论坛开博宣言
热度 10 sstone2009 2011-5-30 22:47
我本不喜欢热闹,但因了近阶段在南京市第二医院的遭遇,发了一篇粗糙的博文,不料被朋友们捧场。我用冷眼旁观着一切,感受着支持者的热烈和正义,也看清楚了卑劣者的丑陋和狂妄,也为因此而无辜受侮辱的同事而愤慨、自责……我才决定了答应朋友的劝告,要去天涯,作一番可能的呐喊! 我的呐喊,也试图要为我们国家正在进行的医疗改革做点贡献。我曾经希望自己是一个优秀的医生,但有一天我知道一个医生的无力!我曾经希望自己是一个优秀的科主任,但就在昨天我知道自己的无力!现实的残酷,也许正是“完美医疗”存在的价值,那么,天涯或许就是我的家! 我本不喜欢热闹,但我却要呐喊,发出心底的呐喊! 朋友,如果您有意继续关注我,那么来天涯吧! (我的天涯论坛地址: http://my.tianya.cn/52358369#app=blog )
个人分类: 随笔|3244 次阅读|1 个评论
王功权先生发在天涯论坛的诗歌(部分)
热度 3 fengzhigu123 2011-5-17 13:39
题记:大约是一年前知道的王功权先生,知道他的生意做得非常好。隐约听谁提起过“现实的理想主义者”这个概念,如今看来他必是这种人了。今晨登陆新浪微薄才发觉先生私奔了。人生苦短,佳人难遇。奔走固然容易,但隐藏在背后的又何尝不是各种辛酸苦楚,抛弃钱财、名誉不说,离弃家人、朋友,又何尝不是人生的一大艰难抉择。只愿先生一切安好,他的家人也可以开看这一切,每个人都在红尘得到幸福。 后来在天涯看到有博友说先生在天涯社区的“天涯诗会”社区发表诗作,马甲是“VC007”,故而追随而去,复制过来其中一些诗作,以示尊敬和膜拜。又:天涯社区本就是一个平民社区,有些下里巴人,先生舍弃新浪这种阳春白雪的繁华,把自己的诗作和内心隐藏在下里巴人的环境中,可能也是对他性灵的最好表达。如果再佐以先生的诗歌,大概我们就能读懂先生此行的追求了。 清平乐*伤商系列“谁知君往何方”六首 其一:   风轻霞浅,雁阵横空晚。万里清凉层树远,坦路飞车一点。   谁知君往何方?天边水细烟长。曳曳零菊飘送,忧伤几瓣枯黄。   其二:   星河横贯,月小林低暗。一影轻车飞似箭。丘隐沉笛声半。   谁知君往何方?红尘夜梦正香。几点遥灯递灭,幽幽万里秋凉。   其三:   光龙灯练,车水蛇行慢。客货参差笛语乱,疲旅马达声颤。   谁知君往何方?参差楼宇叠墙。霓虹默送倦影,出城夜路更长。   其四:   轻霜淡曙,细月垂江浦。铁影凌丘飞路谷,清冷秋风透骨。   谁知君往何方?辙痕隐入微茫。远有低村暗树,寒鸡苦唤晨光。   其五:   云涛雨幕,暴烈倾天柱。轮溅泥花窗裹雾,路面乱流横渡。   谁知君往何方?人间已似汪洋。滚滚沉雷裂地,撕空巨闪狰狂。   其六:   茫茫一片,蜡象连天漫。黑点移出辙两线,雪野如歌似幻。   谁知君往何方?长驱不见楼房。素岭残梅瑟索,空中冷挂斜阳。 水调歌头四首 1,水调歌头*不屑当政客      不屑当政客,下海一书生。数载红尘商贾,朝暮舞输赢。谈笑风霜如梦,取舍金钱若土,潇洒对功名。展臂春风起,挥手画秋虹。   淡茶饭,弄文墨,咏诗情。天就清身俊骨,抚砚唱人生。粪土王权富贵,悲悯黎民百姓,字字写心声。起落一生死,来去两从容。               2,水调歌头*给荒漠、II6000等部分博客来友      政府非皇帝,公民别感恩。纳税年年雇吏,权利属人民。纵有千番效绩,都是官员本分,总负世间心。痛看全球榜,百后愧言尊。   问何日,倡民主,万象新。一扫千年奴性,个个活成人。不再民权颓萎,还我东方雄气,妇孺笑如春。写罢愁眉敛,点点泪沾襟。      注:   百后:中国人均收入排在全世界第120位以后。有人说,这是因为中国人多。而人多,恰恰就是这个政府政策导致。在政府决定实行城乡差别化政策(城乡两等户籍管理、人权上分类对待)、致使农村老年保险毫无社会保障的情况下,多生子,便成了农村老人唯一的晚年生存底线保障。多年对农村实行政策歧视,农业生产力低下,添丁加口,便成为农户增强劳动生产力的主要手段。再加上毛强调“人多力量大”。这些政策,如何不使人口增多?!人口多,本来是政策导致的结果,而不是贫困的主要原因。为什么长期对农村实行歧视行政策,中国农村不是为这个政权的取得做出过重要贡献吗?错!因为,这个政府当时由“中国工人阶级的先锋队”组成。农民,只是“革命的同盟军”,用完拉倒。         3,水调歌头*世事再感      户户门深锁,无奈满朝贼。遍数千年官性,最是眼前黑。自喻人民公仆,却视苍生草芥,不肯放传媒。真话流行日,大谎尽成灰。   君知否?多少事,靠钱堆!贪以治国权力,不管租给谁。剩对华楼丽阁,总唱太平盛世,看似众心归。待到民权醒,破鼓大家擂!         4,水调歌头*新浪迫于压力践踏人权擅删博客文章有感      多少人间怨?随水恨流东!苍天问遍仍是,无处话公平。固守愚民权力,岂有和谐社会?媒体丧真诚。黑手横行日,真理尽成空。   郁肠断,心早碎,泪常倾。哭我山川万里,四海无英雄。上下权钱肆虐,南北人格殆尽,正义不言声。一片沉沦里,楼阁饰繁荣。 桃源忆故人*恋之别 1,夜晚送别   纤手如冰泪成线。“此去何时重见?度日秋来如难。电话怎能算!”   油门踩过肠已断。月照离车似箭。不忍寻窗回看。楼柳黑一片。   2,火车站送别   风旋雪乱笛声颤。轮启泪飞肠断。挥手追奔髻散。转眼车不见。   青春枉度情成怨。多少离合磨难!何日人长缱绻?转世投双燕!   3,机场送别   离情最怕离时到。情重无言长抱。几度强颜微笑。纤手挥娇俏。   恨留安检谁知晓?望得衣头难找。忍泪回身落了。自此心长草。   4,电梯口送别   闺楼已到难长送。情掩寒檐影重。执手强平心痛。久久相凝共。   层灯不解青春梦。字闪如飞骤定。铃警催人魄动。热吻只一碰。   5,隔山海关遥别   关山望断心如剪。塞外云横秋晚。昨夜冰轮未满。又是君行远。   此回西去何时返?空有只莺啼婉。意乱偏无羌管。心事向谁展? 蝶恋花*秦皇岛外兴城滨海有感 一海秋波翻碎照。霞染帆红,桅冷鸥清叫。浪断青沙人迹少,西面崖峰云际峭。   魏武碣石歌骥老。伏枥高嘶,鞭指长天啸。万代王侯烟逝杳,唯留菊女临风傲。      注:   1,“魏武。。。鞭指长天啸”:魏武,指曹操。曹操曾东临碣石而赋诗《龟神寿》,中有“龟虽神寿,尤有竟时;。。。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”句。毛润之亦曾因而唱词《浪淘沙》,有“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”句。   2,“唯留菊女临风傲”:菊女,指菊花女。相传,远古时,这里魔龙逞凶,致沧海横流,黎民失所,田园荒芜。民女菊花,生于九州,仙山学艺,仗剑除魔,大战七昼夜,迷雾荡尽,魔龙授首,从此百姓安生。菊花女仙灵化为岛屿,名菊花岛,在兴城附近海上,千古守望民安。在兴城海滨广场上,有纪念菊花女的高大石雕塑像。 VC007的天涯个人主页: http://my.tianya.cn/1157796#app=app_bbs
个人分类: 诗流成河|3699 次阅读|2 个评论

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