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张旗之忧患意识 vs 周可真之复古意识: 热度 1 chrujun 2011-7-16 20:33; 张旗的文章：一部世界文明史告诉我们什么？ http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=51597do=blogid=463778 周可真的文章：一篇显示了暴民思维方式的文章 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=126do=blogid=464279 对中国的命运和未来感兴趣的人，可以看看这两篇文章。对比阅读这两篇文章之后，一言以蔽之，张旗有忧患意识，周可真有复古意识。周可真推崇孔子原汁原味的思想。汉朝和唐朝，因为采纳孔子原汁原味思想，很强大。宋朝人搞修正主义，篡改孔子思想，不行了。后面的朝代都是搞修正主义，因此不行了。周可真开出的药方是，要执行原汁原味的孔子思想，中国才会强大。张旗认儒家思想是专制思想，导致中国无法发展出民主和自由社会，中国人一直在封建朝代转弯弯。因此，要引进西方的民主和自由思想，中国才能大发展。毛泽东说，只有民主才能救中国，才能避免历史周期律。中华人民共和国这7字，就包含了毛泽东对民主的拥抱和接纳。历史在前进，文明在融合，复辟儒家思想恐怕是遥不可及的梦。张旗希望中国在民主和自由的道路上走得更彻底，更完善，真正体现了忧患意识。这不是暴民思想，这是改革思想，是革命思想，是五四运动以来中国革命者追求的思想。; 个人分类: 历史忧思|4117 次阅读|2 个评论

一部世界文明史告诉我们什么？: 热度 25 Majorite 2011-7-11 14:58; 一部世界文明史告诉我们什么？作者：张旗（中国科学院地质与地球研究所）近来，我一直在思考中国地质和中国为什么长期落后的问题，遂对历史发生了兴趣，想看看历史能告诉我什么。于是闲暇之余，翻阅了一些通俗的历史书籍。还真是不看不知道，一看吓一跳。许多想不到、不敢想的事情涌入脑海，不禁感慨万千，不胜唏嘘，遂将点滴感想记述于后，恳望诸公予以批评之。需要申明的是，本人绝没有抢历史学家饭碗的念头，所述的观点也没有改写历史的想法，只是茶余饭后的即兴之作而已。表1是笔者查阅许多资料汇总的世界文明史编年表，是笔者参观台北故宫博物馆受启发而编制的。从表1可以归纳出一些令人深省的东西： 1，据史书记载，人类有文字可考的历史以西亚古两河流域（即现在被美国打得稀巴烂的伊拉克一带）和古埃及文明的历史最久远，可向后追溯5000－6000年，即公元前4000－3500年。中华古文明比古埃及文明晚了大约2000年，当埃及大规模建造金字塔和神庙时（约前2800年），中国还没有进入夏朝，而中国有文字记载的历史是从商朝开始的（约前1600年），甲骨文约始于前1300年。 2，前8－6世纪的古希腊时期和中国的春秋战国时期（前770－前221年）是世界文明的第一次大发展时期，诞生了许多世界级的哲学家、文学家、军事家和科学家，如希腊的柏拉图、苏格拉底、德谟克利特、希波克拉底、亚里士多德、欧几里德、阿基米德等，中国的孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀子、孙子、商鞅和韩非子等。春秋战国是中国文明最辉煌的时期，许多当时的理论和见解现在有些仍然不能理解或理解不深，有些理论至今无人超越（如易经），令人惊叹。 3，中国封建社会从秦灭六国（前221年）算起，至辛亥革命（1911年），持续了2100多年，鼎盛在唐朝（618－907年），衰落在清朝（1646－1911年）；而西方在4－9世纪才陆续进入封建社会，17世纪即已进入资本主义社会。以英国为例，从9世纪进入封建社会，到1646年资产阶级革命，仅用了800多年。 4，中国历史上农民起义不断，但是，并没有推动中国历史的前进，也没有带来新的思想。农民思想的最高境界是杀富济贫，是“不纳粮”。农民运动摧残文化，往往具有破坏性。无数次的农民起义无不以失败告终（或被剿灭，或被招安）。有的功过相抵还过大于功，如李自成起义客观上加速了清朝的建立和明朝的灭亡，而明灭清兴无疑是一次历史的大倒退。而被有些史学家津津乐道的“康乾盛世”，不过是封建社会的回光返照而已。影视界、文学界和少数赶时髦的学者对孔子、秦始皇、汉武帝所谓功绩和成就的宣扬和对清史故事乐此不疲的挖掘和推崇，犹如撒向人间的一剂麻醉药，是应当引起我们高度警惕的。黑格尔1822年说：中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。一个外国人对于中国清朝末年的状况能够提出大胆的一针见血的看法实属不易，可惜黑格尔是对的。中国封建社会两千年的确进步不大，有些史学家认为明朝末年中国出现了资本主义的萌芽是好心的幻想。中国缺少先知先觉的思想家，是出现不了资本主义的萌芽的。如果不是鸦片战争英国人用炮舰轰开了中国的大门，我们不知道还会落后多少年呢。 5，中国历史上一个重要的反复发生的事件是北方游牧民族与农耕的中原汉民族的纷争。北方民族强悍善骑，为了生存和扩张而无数次入侵中原，大的事件如辽、金、元、清等。汉民族为了抵御北方民族的入侵，遂筑长城而御之。长城从战国即开始修筑，秦始皇统一中国后又大肆修筑并将其连贯起来，明朝又继续加固。中学历史教科书将长城吹捧为“中华民族精神的象征”，“蕴育着丰富的思想和文化内涵”，其实，长城战略是典型的落后被动挨打的防御战略思想的体现，不仅起不到任何防御的作用，反而加速淘空了中原的资源，国力不堪重负，还激起民愤（孟姜女哭长城，陈胜吴广起义），加速了秦王朝的灭亡。登高远望长城，宛如一条巨龙，逶迤蜿蜒在群山峻岭之间，的确蔚为壮观。但是仔细一想，长城沿山脊而建（实在没有必要），且逢河必断，成了长城的软肋。北方游牧民族善骑，他们不会去翻山越岭，必然顺河而下，因此，长城有什么用呢？徒有虚名而已。长城的修建说明了中国历朝统治者和军事家的愚昧和战略理论的低下，与“孙子兵法”背道而驰。长城不过是无数的砖头和无尽的堆砌而已，既无实战用途，也谈不上任何艺术价值。因此，宣扬长城无异于宣扬落后和愚昧，是我们不得不反思的。 6，从春秋战国至唐朝，是中国历史的上升时期，我们有许多发明，建造了许多世界级的大工程，如长城、大运河、石窟（莫高窟、大同石窟、洛阳石窟）等。但是，我们的生产方式却没有大的改观（秦砖汉瓦一直沿用至今，刀枪剑戟、犁耙镰铲两千年依然如故），文化没有明显的进步，思想反而凝固和停滞了。早期的百家争鸣让位于儒家的一言堂。相反的是，西方从奴隶社会起就有民主和科学的传统（如古希腊在公元前400年实行的最高执政官和法官用公民抽签的办法产生），西方封建制度则产生了比奴隶社会更加灿烂的文化，14－16世纪的意大利文艺复兴即是封建社会一颗璀璨的明珠，它不但催生了资本主义的萌芽，还涌现了一大批杰出的科学家、艺术家和思想家，如但丁、彼德拉克、达.芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、哥白尼、开普勒、布鲁诺、培根和伽利略等。而同时代我们只有区区几本文学名著问世（水浒传、三国演义、西游记等），学术界和思想界则是一片荒芜。 7，1640年的英国资产阶级革命推动了生产和科学的大发展，西方进入快速发展时期。诞生了许多杰出的科学家，如哈维、笛卡儿、牛顿和莱布尼茨等，法国的启蒙运动诞生了许多世界级的思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等，同时还有德国的康德和黑格尔、英国的赫胥黎等。而恰逢1646年英国资产阶级革命取得胜利之时，1644年吴三桂引清兵入关，中国历史发生了大倒退，使中原汉族沦为殖民地。当西方科学技术如火如荼地发展时，我们却陷入水深火热之中（见附注1），科学处于蒙昧状态，思想处于麻醉状态。因此，1640－1644年既是世界历史的拐点，也是中国历史的拐点，只是各自朝着不同的方向而已：西方日益先进，中国则愈加落后。 8，18世纪60年代开始的西方工业革命和19世纪70年代开始的第二次工业革命，带动历史呈加速度地向前发展，人类步入现代文明。1868年开始的日本明治维新，使日本步入资本主义阶段；而1840年的鸦片战争使却中国进一步衰落，进入中国历史最黑暗的时期。于是，在19世纪中叶，日本和中国向两个方向发展，这也埋下了今后中日战争中国必败的伏笔。 9，1911年的辛亥革命结束了中国漫长的封建社会阶段，揭开了中国历史的新纪元。1919年的“五四运动”提倡“科学”和“民主”，提出“打倒孔家店” 的口号，是中国历史上的第一次启蒙运动。中华人民共和国的诞生，尤以1978年邓小平推行的“改革开放”政策，极大地释放了中国人的聪明才智，从此中国进入大发展时期。 10，科学的进步和生产的发展离不开文化和思想的建设和解放，一部生动的世界文明史告诉我们，只有思想的大解放，才能带来生产的大发展和科学的大进步；反之，科学和技术的进步也为新思想和新文化的诞生提供了合适的土壤。西方从奴隶社会到封建社会到资本主义社会，生产、思想、科学技术一直处于发展的状态，社会一直处于进步、向上的状态，只是中世纪有一段停滞。而处于儒家思想统治下的中国，却是生产的停滞、文化的没落和思想的僵化（从科举到八股），给中国人带来的是灾难和屈辱。儒家思想统治中国2000多年，是中国落后的根源。中国历史没有造就出大的思想家，是中国进步受阻的重要原因。中国也有思想家，如春秋战国时期学术界的空前繁荣，可惜只是昙花一现，没有等到开花结果就被秦始皇（统一中国）和汉武帝（罢黜百家，独尊儒术）无情地扼杀了。中国落后的3个历史罪人当推秦始皇、汉武帝和吴三桂。 11，世界文明史在很长一段时间内似乎是沿两条轨道平行发展的。一条在西方，从古希腊文明、古罗马文明开始，到法国大革命、美国独立战争以及英国资产阶级革命，从奴隶社会到封建社会到资本主义社会，都有民主和科学的传统。他们的科学和技术、思想和文化一直处于进步和发展之中，而且越到后来，发展的势头越猛。另一条是偏安于东方的中国，中国进入封建社会比西方早，到唐朝发展到鼎盛时期，至明朝仍然居世界前列（附表1）。但是，由于儒家学说的禁锢，思想还不如奴隶社会的春秋战国时期开放，社会生产也一直处于缓慢发展的地步，虽然在明朝已经出现了资本主义的一点点萌芽，但是，离真正的资本主义还差得很远。满清在东北是处于奴隶社会阶段，满清入主中原将中国拖回半封建半奴隶社会（这从官员见皇帝的自称中可见其一斑。清以前，官员见皇帝自称“臣”，“下官有罪”；清以后则自称“奴”，“奴才该死”。你看，不仅为“奴”，而且“该死”）。如果不是英国人的炮舰轰开了中国的大门，我们还会在封建的道路上爬行而不知所终。西方靠海而生，海之辽阔使人的思想解放，可谓之“兰色文明”；中国以农立国，“面对黄土背朝天”，使我们的思想局限于自给自足的农耕境界，可谓之“黄色文明”。我们也有海，但是，统治者惧怕海，采取的是“禁海”政策。两种文明在19世纪的大碰撞和“黄色文明”的失败，才使我们猛醒，才使我们知道天外还有天。日本深受中国的影响，也是“黄色文明”起家的，但是，日本觉悟早一些（日本岛国周围全是茫茫大海），较早地接受了“兰色文明”，步入快速发展的时期，这也造成后来中国的大灾难。以后多年频繁的中日之战，日本人教会我们的是：落后必然挨打，道理就是如此的简单。 12，从有文字记载的公元前16世纪开始，东方文明的发源和进步早于西方，直到14－15世纪（明朝中叶，长达3000年），东方并不落后。西方在4－9世纪才进入封建社会，发展的势头远不如东方。差距是从14世纪开始的，以意大利文艺复兴和哥伦布发现新大陆（约1451－1506）为标志，西方步入快速发展时期，而且一发而不可收拾，不仅大大缩短了封建社会的进程，仅仅在哥伦布发现新大陆200年后即进入资本主义阶段。正如历史教科书正确指出的：“17世纪40年代，有两件大事在世界的东方和西方几乎同时发生。在东方，满洲八旗铁骑涌入山海关，建立起中国的最后一个封建王朝――清。在西方，英王与国会矛盾激化，爆发内战，宣告世界资产阶级革命时代到来。”（见高中历史1）。从此，西方走向强大，而中国走向没落。 13，中华民族曾经辉煌过，也曾经衰败过，而且长时间被人羞辱过。中国多年落后挨打，原因是什么？我以为原因有三：（1）秦灭六国是中华民族衰败的开始。翻开中国历史，春秋战国时期是中国学术界最辉煌的时期，秦灭六国打断了中国历史的潮流。被许多人吹捧的统一的秦帝国仅维持了短短的14年（前221－前207），即是对史学界一个极大的讽刺。（2）汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，彻底摧毁了中华民族前进的动力。从此中国思想界和学术界一片荒芜，在浩如烟海的民生和科学问题面前，中国人津津乐道的区区“四大发明”也没有能够拯救中国。正如鲁迅说的，中国人发明了火药，却只知道放焰火而不懂得去造大炮，让外国人去发扬光大了，并回过头来打中国人。（3）满清入关是中华民族历史的空前大倒退，使汉民族屈从于游牧民族的统治，使汉族从封建社会退回到半封建半奴隶的殖民地社会。清朝是我国少数民族建立的政权，是炎黄子孙当亡国奴、国家沦为殖民地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为蒙元和满清两次野蛮的异族入侵。中国先是被满清这只野狗咬伤了，然后才被其他猛兽所欺压凌辱，这是中国近代落后挨打的真正原因。因此，吴三桂引清兵入关是千古罪人，罪不可赦。所谓的“康乾盛世”只是昙花一现的回光返照而已，不值得史学界和影视界大书特书的。 14，资本主义是具有侵略性的，资本的原始积累是血淋淋的。西方的壮大必然带来向东方的扩张，东方自然无力抵挡（想期盼林则徐打败英国人是痴心妄想）。于是，从清朝开始，留给我们的是丧权辱国，是落后、屈辱和泪水（1840年的鸦片战争、1856年的第二次鸦片战争、1894年的甲午战争、1900年的八国联军和1937年的中日战争）。中国为什么落后？中国落后是由于封建社会的历史太长。中国封建社会为什么长？是由于受儒家思想的桎梏太深。春秋战国是中国历史最辉煌的时期，有些理论和著述连现代人也无法望其项背。可惜，秦始皇统一中国摧毁了学术界的昌盛势头，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”扼杀了中国人思考的权利，吴三桂引清兵入关使汉族饱受凌辱。儒家讲究中庸之道，不思进取，使社会缺少前进的动力。一旦与西方文明发生碰撞，立即败下阵来（鸦片战争）。 15，我们应当怎样评价鸦片战争呢？历史教科书一直持否定态度，实际上鸦片战争的历史功绩是应当肯定的，虽然它并不道德。如果没有鸦片战争轰开了中国的大门，我们还不知道外面的世界多精彩呢。借用毛泽东的一句话，应当是，鸦片战争一声炮响，给我们送来了资本主义。辛亥革命结束了中国封建社会的历程，中国始融入世界的潮流。西方从奴隶社会开始（如古希腊）就有民主和科学的传统；而我们从秦始皇开始，一直受专制制度的束缚，而且愈演愈烈。因此，五四运动倡导的民主和科学是有其深远意义的。因为，不论东方文明和西方文明，都是人类共同的财富。马克思主义是西方文化，毛泽东思想则是东西方文化的融合。历史告诉我们，只有自觉地、坚决地、刻不容缓地清理传统文化（去其糟粕，取其精华，不是全盘否定），推进东方和西方文化的融合，推进思想的大解放，才能极大的提高国民的素质，才能使中国前进的步子迈得更大，才能沿着历史的轨迹，永远前进，永不倒退。附表1：世界文明史外国中国前4000－前2250 两河文明苏美尔人发明楔形文字和太阴历（一年12个月354天）前3500 古埃及文明象形文字前3200 古埃及统一前2686 建金字塔、神庙，进入青铜时代前3000－前1100 古希腊文明前2300－前1750 古印度文明前2500 炎黄二帝（传说）大禹治水（？）前2000－前1700 克里特文明前2070 禹建立夏朝前1752－前1750 古巴比伦王国统一两河流域建空中花园前1600 商汤灭夏，建立商朝甲骨文（前14－前11世纪）前11世纪希波来人建立以色列犹太王国前1046 武王伐纣，建立西周前11－前6世纪《诗经》周文王（前1152－前1056）著《易经》前11－9世纪荷马时代前8世纪荷马史诗前8－6世纪古希腊文明前6世纪末，克利斯提尼确立雅典民主政治前770－256 东周前770－前476 春秋时期前475－前221 战国时期古希腊文明诞生许多思想家、哲学家和科学家，如：柏拉图（前427年或前428－前399）、苏格拉底（前469—前399）德谟克利特（约前460－前370）希波克拉底（前460－前371）、亚里士多德（前384－前332）、欧几里德（前330－前275）、阿基米德（前287－前212）春秋战国时期诞生诸子百家：孔子（前551－前479）、孟子（约前372－前289）、墨子（约前5世纪初－？）、老子（约前600－元前500）、庄子（约前369年－前286年），荀子（前313年？－前238年？）、孙子（前535－？）、商鞅（约前390年－前338年）、韩非子（约前280-前233）前753 古罗马兴起前6－4世纪波斯帝国兴起释迦牟尼（前556－前486）创立佛教前525 波斯征服埃及前509 罗马共和国建立前332 亚历山大征服埃及前356 商鞅变法前251 李冰修建都江堰前221－前206 秦朝前213 焚书坑儒前215 修长城前209 陈胜、吴广起义前206－8 西汉前141 汉武帝继位，罢黜百家，独尊儒术前138，前119 张骞两次出使西域司马迁（前145－前90）著《史记》前1世纪（？）发明指南针前73－71 古罗马斯巴达起义前27 罗马帝国建立 25－220 东汉《黄帝内经》（？）耶稣（前6年/前4－约29年/30年）创立基督教 91 匈奴西征，历经280年，席卷欧亚 105 蔡伦改进造纸术 1世纪前《九章算术》张衡（78－139）发明地动仪 4－9世纪南美玛雅文化 476 西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪 184 黄巾起义 220－280 三国鼎立 256－316 西晋 317－420 东晋 420－589 南北朝 581－618 隋朝开凿大运河穆罕默德（570－632）创立伊斯兰教祖冲之（429－500）计算圆周率，著《缀术》贾思勰（约6世纪？）著《齐民要术》山西大同云冈石窟（北魏）河南洛阳龙门石窟 800 查理曼帝国建立 843 查理曼帝国分裂，形成法兰西、德意志和意大利三个封建国家 618－907 唐朝 755 安史之乱 875 黄巢起义敦煌莫高窟李白（701－762）、杜甫（712－770） 808（前）发明火药 907－960 五代十国 9世纪英国进入封建社会 960－1127 北宋毕升（？－1051）发明印刷术沈括（1031－1095）著《梦溪笔谈》 1096－1291 十字军东征 1069－1085 王安石变法 1119－1121 宋江起义司马光（1019－1086）著《资治通鉴》 1127－1279 南宋 1271－1368 元施耐庵（1296－1371）著《水浒传》 1300－1918 奥斯曼帝国时代 1438－1531 南美印加文化 1492 哥伦布（约1451－1506）发现新大陆明朝 1368－1644 14－16世纪意大利文艺复兴，涌现出一大批科学家、艺术家和思想家，如但丁（1265－1321）、彼德拉克（1304－1374）、薄伽丘（1313－1375）、达.芬奇（1452－1519）、米开朗基罗（1475－1564）、拉斐尔（1483－1521）、哥白尼（1473－1543）、开普勒（1571－1630）、布鲁诺（1548－1600）、培根（1561－1626）、伽利略（1564－1642）罗贯中（1330－1400）著《三国演义》、吴承恩(1500－1582)著《西游记》、李时珍（1518－1593）著《本草纲目》、徐霞客（1586－1641）著《徐霞客游记》、宋应星（1587－1666）著《天工开物》 17世纪，哈维（1578－1657）发现血液循环、笛卡儿（1596－1650）创立解析几何学、牛顿（1643－1727）和莱布尼茨建立微积分学、牛顿建立牛顿力学体系。 1640 英国资产阶级革命 1776 美国独立 1776 托玛斯·杰斐逊起草“独立宣言” 1789 法国资产阶级革命 1799 拿破仑（1769－1821）雾月政变 1628 李自成起义 1644－1911 清朝 1644 吴三桂引清兵入关 1661 郑成功收复台湾 1772－1781 乾隆修四库全书，大施文字狱 18世纪法国启蒙运动，涌现许多杰出的思想家，如伏尔泰（1694－1778）、孟德斯鸠（1689－1755）、卢梭（1712－1778）、狄德罗（1713－1784）以及德国的康德（1724—1804）、黑格尔（1770—1831）、英国的赫胥黎（1825－1895）等曹雪芹（1724－1763）著《红楼梦》 18世纪60年代－19世纪30－40年代英国工业革命 1861－1865 美国南北战争 1863 林肯（1809－1865）发布“解放宣言” 1868 日本明治维新 1870 普法战争 1871 德意志帝国建立（资产阶级革命） 1848马克思（1818－1883）、恩格斯（1820－1895）发表共产党宣言 1871 巴黎公社（72天）法兰西第三共和国建立 1840 鸦片战争 1851－1864 太平天国起义 1856 第二次鸦片战争 1860 火烧圆明园 1894 中日甲午战争 1900 义和团运动，八国联军侵华 19世纪70年代第二次工业革命 1802 瓦特发明蒸汽机、1823 斯蒂芬逊造出第一台火车、1866 发明发电机、1870 爱迪生发明电灯、1875 贝尔发明电话、1886 戴姆勒造出第一台汽车、1888爱迪生发明留声机、1889爱迪生发明电影机、1888 依斯曼和爱迪生发明照相机和胶卷、1903 莱特兄弟造出第一架飞机，1803道尔顿发现原子论、1831法拉第发现电磁感应、1869门捷列夫发现元素周期律、1859年达尔文著《物种起源》、1896伦琴发现X射线、1898居里夫妇发现放射性元素、1905爱因斯坦提出相对论 1914－1818 第一次世界大战 1917 俄国十月革命 1911 辛亥革命 1912 中华民国成立 1919 五四运动 1921年7月23日中国共产党“一大”召开 1939－1945 第二次世界大战 1950－1953 朝鲜战争 1961 越南战争 1931 “九一八”事变 1937－1945 中日战争 1946－1950 国共战争 1949 中华人民共和国成立 20世纪40－50年代，原子能技术、航天技术、电子计算机技术、通信技术、人工合成材料、分子生物学、遗传工程 1991 苏联解体 1993 欧洲联盟成立 1966－1976 文化大革命 1978 改革开放参考资料：据《世界通史》、《中国通史》、中学历史教科书和互联网资料等附注1：满清入关的屠城记录史载，满清入关，杀戮无数，如：扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施残忍的集体杀戮和强奸。其中，“扬州十日”杀人80万，广州大屠杀死难70万，“嘉定三屠”杀了50多万，潮州大屠杀遗骸10余万，福建同安县屠城死难5万，昆山大屠杀城中人被屠戮者十之四，江阴屠城杀17万等，在四川更是杀人如麻。满族入关后对汉人实施的残酷的武力征服，其血腥与惨烈程度比起日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。据朱景晖的“清朝那些事儿”记述，清兵转战烧杀37载，方才初步平定中国。短短30余年间，使中国人口从明天启3年的5165万减至顺治17年的1900万，净减三分之二！整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的是大抵顺服的“奴才”。鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻”。笔者注：有兴趣的读者可参考百度网，“屠城，清朝”的“满清入关的屠城－清朝－中华历史网”条目 document.write(splitAuthor('朱景晖')) 。笔者认为，我们完全没有必要为野蛮的满清统治者涂脂抹粉。（2007-12-7，修订于2008-2-10）; 个人分类: 历史与现实|4002 次阅读|27 个评论

张旗：地质学研究中若干哲学问题（8）: 热度 7 Majorite 2011-6-24 06:18; 地质学研究中若干哲学问题 (8)——从“岩石圈减薄”到“克拉通破坏” 张旗 (2010-9-3) 1，“华北岩石圈减薄”的命题是怎么提出来的？我们已经知道，山东蒙阴和辽宁复县有早古生代（460 Ma）的金刚石和金伯利岩，表明其下的岩石圈地幔厚度约200 km左右；我们还知道，河南鹤壁有早古生代的金伯利岩，但是，未发现金刚石，表明岩石圈厚度不超过150 km。对中国东部新生代的研究表明，岩石圈厚度仅80~120 km。于是认为新生代岩石圈地幔相对于早古生代是减薄了。该命题成为中国东部最重要的研究对象，持续了20多年。问题是，这个推论合理吗？新生代岩石圈地幔与早古生代岩石圈地幔怎样比较？为了回答这个问题，前提是必须知道早古生代时期华北岩石圈厚度究竟多少？蒙阴和复县有金刚石和金伯利岩，表明蒙阴和复县地区的岩石圈地幔厚度超过200 km；鹤壁有金伯利岩无金刚石，表明鹤壁地区的岩石圈厚度不超过150 km；照此推理，既没有金刚石也没有金伯利岩的北京、郑州、太原等地岩石圈厚度几何？回答只能是不知道，但肯定150 km，是120 km？100 km？还是80 km？不知道。我们要比较的是早古生代的华北全区和新生代的华北全区的岩石圈厚度，我们已经知道了新生代的华北全区情况，但是，不知道早古生代时华北全区的情况，缺少了前提，没有了参照物，如何去比较？不错，蒙阴和复县早古生代岩石圈厚度超过200 km，那是因为那里有金伯利岩和金刚石，那只是局部和个别地区的情况，不能代表当时的整个华北。如果认为当时的北京、郑州、太原岩石圈厚度也是200 km，那么，能够在北京、郑州和太原依样画葫芦去寻找金伯利岩和金刚石吗？显然不可能。如果用蒙阴和复县的局部地区的资料与新生代的华北全区对比，确实是减薄了，但是，对比的对象不对称（以局部对全局），这样的对比又有什么意义呢？如果这样对比，那么，北京与同时代的蒙阴相比不也减薄了吗？然而，这倒是的的确确的。虽然我们不知道北京当时的岩石圈厚度，但是，北京既然没有金刚石和金伯利岩，岩石圈厚度肯定低于有金刚石和金伯利岩的蒙阴，也低于有金伯利岩无金刚石的鹤壁，因此，我们能够说：北京相对蒙阴岩石圈确实是减薄的。因此，华北岩石圈减薄是一个莫须有的错误的命题，错在：（1）用一两个点的资料涵盖全区，犯了以点代面和以偏盖全的错误，属于推理不当；用局部与全局进行对比，对比的对象不对称，不合逻辑。（2）用蒙阴的资料（200 km）而弃鹤壁的资料（150 km），是自相矛盾，既不客观也不合理。（3）对比的前提不存在，新生代华北岩石圈地幔厚度是已知的，但是，早古生代华北岩石圈厚度由于没有可用的资料是未知的。金伯利岩和金刚石是罕见的岩石矿物，不可能广泛出现，不可能代表华北的全貌。但是，学术界普遍接受了这个错误的命题，而且一错20年，令人震惊，发人深思。 2，从“岩石圈减薄”到“克拉通破坏” “华北岩石圈减薄”命题错了，“华北克拉通破坏”命题的命运怎样呢？ “华北克拉通破坏”显然是从“华北岩石圈减薄”演绎来的。前已论证，“华北岩石圈减薄”的命题是错误的，不期然的是，这个演绎不仅提升了“岩石圈减薄”命题的广度和深度，而且轻而易举地纠正了“岩石圈减薄”命题的错误。何以见得？（1）何谓“克拉通破坏”？破坏的涵义比减薄大大扩展了。“岩石圈减薄”只考虑岩石圈界面问题，只考虑了地幔部分的变化，而没有考虑地壳的变化。克拉通是什么？是古老的地块，地块包括地壳和地壳下的地幔，自然也包括了岩石圈问题。（2）“岩石圈减薄”主要涉及早古生代和新生代之间的对比，而华北克拉通的历史长达30多亿年。减薄的涵义非常直白，指的就是岩石圈厚度的变化。什么叫破坏？各人可以理解不同，研究的范围就异常丰富。一个碗打碎了叫破坏，一本书撕去一半也是破坏。对于克拉通而言，平面上的撕裂是破坏，厚度上的减薄也是破坏（加厚是建设）。从这个角度出发，从30几亿年至今，华北克拉通发生过多少次“破坏”？25亿年左右的大变革、古元古代华北东西两边的变化、蒙阴巨厚岩石圈地幔柱的消失、志留-泥盆纪地层的缺失、中生代大规模岩浆活动和大规模拆沉作用、中生代中国从东高西低转变为新生代的西高东低以及华北平原的垮塌等等，都是“破坏”，都是极好的研究对象，几乎涵盖了中国东部最基本的地球科学问题。岩石圈减薄是外国人提出来的，克拉通破坏是中国人提出来的，中国人纠正了外国人的错误。近百年来，外国人在中国提出过许多好的理论和说法，中国人受益匪浅；但是，其中也难免有一些不妥当和经不起实践检验的，“岩石圈减薄”可能是其中的一个。几十年来，中国人也提出过许多理论和说法，有些很好，有些可能不那么好；“克拉通破坏”可能是其中比较有代表性的好的一个。克拉通破坏是岩石圈减薄命题的继承，又是岩石圈减薄命题的否定，它否定了岩石圈减薄的错误，提出了新的更为广泛的命题。因此，克拉通破坏与岩石圈减薄相比是一个明显的进步，是中国科学的进步，是人类认识自然的进步。补充读物： Ji , S.C., Wang, Q., Salisbury, M.H., 2009. Composition and tectonic evolution of the Chinese continent constrained by crustal Poisson’s ratio. Tectonophysics, 463, 15-30. 嵇少丞，王茜，许志琴 , 2008. 华北克拉通破坏与岩石圈减薄. 地质学报, 82, 174-193.; 个人分类: 地震与地球|3689 次阅读|9 个评论

张旗: 致全国地质界同行的公开信: 热度 5 Majorite 2011-6-23 09:41; 致全国地质界同行的公开信 - 谈花岗岩的危机与危机的花岗岩张旗（中国科学院地质与地球物理研究所，北京 100029）摘要信中讨论了花岗岩研究的现状，指出花岗岩理论上存在的危机和花岗岩研究思路上存在的危机，提出回到野外去，建议开展一场关于花岗岩的大辩论。呼吁学术界要正视危机，抓住机遇，迅速改变现状。关键词花岗岩危机公开信花岗岩研究现状如何？如何评价当代花岗岩所取得的成绩、存在的问题及功与过？学术界是有不同认识的。多数人肯定持肯定的态度，但笔者深感忧虑，笔者认为花岗岩研究已经陷入严重的危机而不能自拔。笔者从2007-2008年已经连续发表了6篇文章（张旗等，2007a, b, c, 2008a, b, c），系统地讨论了花岗岩研究中存在的问题，提出开展一场花岗岩大辩论的主张，却如泥牛入海，无人问津。可是，翻开近期有关花岗岩的文章，错误的提法、研究方法和解释依然故我。例如，笔者指出，花岗岩结晶分离从实际上和理论上都是不可能的（张旗等，2007b, 2008d），笔者也与某些同行探讨过，国内外花岗岩文章连篇累牍，但所有讨论花岗岩结晶分离问题的均以哈克图解作为依据，可是哈克图解真的不是依据。花岗岩结晶分离需要野外和岩相学观察的证据，可是这样的证据在哪里呢？又如花岗岩构造环境问题，笔者也已指出，全球花岗岩大多出露在大陆上，而大陆花岗岩是无需判断其形成的构造环境的（张旗等，2007c, 2008d）。再者，花岗岩所判断的环境也并非花岗岩形成时的构造环境，而是花岗岩源区形成时的构造环境。国外花岗岩判别图将碰撞前和碰撞后也当成构造环境是不对的。又如埃达克岩，现在已经得到许多学者的认可了，但是，10篇讨论埃达克岩的文章大约有9篇认为埃达克岩形成于碰撞后和造山后阶段则令人费解。埃达克岩（C型）明明是加厚地壳形成的，地壳加厚必伴随挤压，所以，顺理成章埃达克岩应形成于造山阶段和碰撞阶段，为什么大家都青睐造山后呢？大多数学者承认A型花岗岩是造山后的，A型花岗岩形成的深度浅，与埃达克岩是相悖的，如何解释这个矛盾？还有，许多人认为中国东部中生代岩浆活动是与西太平洋板块的俯冲有关，但是，几乎很少有人认真对比过中国东部中生代花岗岩、中酸性火山岩和玄武岩与真正与俯冲有关的日本、印尼和安第斯的花岗岩、中酸性火山岩、玄武岩有什么区别。笔者注意过这个问题，认为中国东部中生代花岗岩、中酸性火山岩和玄武岩基本上与日本、印尼和安第斯没有可比性（张旗. 浙闽中生代岩浆岩是岛弧或活动陆缘环境的吗？——花岗岩讨论(2), 2010-2-22），更何况在中生代中国东部大规模岩浆活动时期太平洋板块究竟是否曾经向西俯冲过也不清楚（Koppers et al., 2001，也见张旗等，2009）。本文的题目为什么是“花岗岩的危机与危机的花岗岩”？这里有两层含义：花岗岩的危机说的是花岗岩理论本身存在危机；危机的花岗岩指的是花岗岩研究思路和方法存在的危机（即危机的花岗岩研究思路和方法）。前者指物，后者指人。花岗岩理论陷入危机是外国人造成的。我们现在的花岗岩理论统统是外国人发明的，我们没有任何自己的发明创造。外国的花岗岩理论误区有两个：一个是以玄武岩理论作为花岗岩的理论；另一个是以板块构造理论指导大陆花岗岩研究。为此，我们必须创立花岗岩自己的独立于玄武岩之外的理论，我们必须创立新的大陆构造理论来指导花岗岩的研究。花岗岩研究思路、方法和态度陷入危机则与我们的文化传统有着密不可分的联系。笔者曾著文批评中国学术界存在的许多不良风气，其中人云亦云是中国学术界最大的弊病，包括奴性思想，从众思想，随大流思想等（张旗等，2008c, d）。中国学术界还有一个怪现象，即你说你的，我说我的，各吹各的号，各唱各的调，互不干扰。就像中国武术界，学派多如牛毛，但是，相互之间很少切磋技艺。中国人太看重辩论的结果了，认为辩输了丢人，于是很少有人愿意争论，很少有人愿意得罪人。学问无止境，人的认识也无止境，谁也不敢说自己从来不犯错误，科学就是从不断的犯错误中前进的，666不就是失败了665次的结果吗？没有多次失败，怎得一次成功？学术界争论的真谛不在于争个谁对谁错，不是为了把某人搞臭，而在于追求真理。错误中可能有对的要素，对中也可能有错的因素。正确的认识往往是从磕磕碰碰中走过来的。学术争论犯了错误并不丢人，而死要面子活受罪，死不认错才丢人现眼呢。中国学术界死气沉沉，没有辩论的风气，没有民主的空气，这是非常不利于学术交流和学术进步的。中国地质目前正处于历史上难得的黄金时期，对比20年前，地球科学勘查和研究经费的成倍增加，世界顶级测试仪器的大量引进，各方面人才的聚集，直接导致我们研究水平的极大提高和SCI论文数量的激增。据统计，2008年我国发表的Geology学科的SCI论文已经高居全球的1/3。我国已经成为名符其实的地质研究的大国了，但是，与中国GDP处于同样的问题是，我们还不是名符其实的地质研究的强国。我们的论文是以数量取胜，而不是以质量取胜。试问：我们在地球科学理论上有多少创新？有多少被国际地学界学习和追捧的思想？答案几乎为0，微不足道，实在可怜得很。摆脱危机的出路在哪里？笔者认为至少有两条： 1，回到野外去，一切从头开始。要仔仔细细地观察，仔仔细细地做做分析，得出合乎实际的结论。我们的数据已经很好了，但是，由于我们野外研究的欠缺，由于我们思想上的束缚，我们的解释总是离不开外国的套路。我们空有好的数据，却拿不出好的思想。尤其发到国外的论文，大多往外国人的思路上去套，因为，套用国外现成的理论是最简单易行和最实惠的了。外国人不了解中国的情况，个别野外研究不足的论文也容易蒙混过关。从这个角度说，有些SCI的论文还不如国内的论文。 2，开展花岗岩问题的大辩论。笔者已经发出了这个倡议，但是得不到响应。在这里笔者向全国同行再次发出倡议。我们的6篇评论并不完美，也会有错误，欢迎大家评头论足。世界上没有完人，人们在认识世界的过程中不可能没有失误，认识论必须遵循否定之否定的原则，必须走否定-肯定-否定之路。学术不怕争论，真理越辩越明。无学术批评则学术无法进步。如果辩论的结果是张旗失败了而科学胜利了，这是大大的好事。花岗岩危机重重，学术界不能再熟视无睹了。花岗岩问题成堆，如果不改变现状，我们将制造更多的垃圾。笔者忧虑花岗岩研究已经到了要唱“义勇军进行曲”的时候了。花岗岩研究已经到了最危急的关头，我们必须发出最后的吼声！当然，危机与机遇是并存的（张旗等，2008d），我们必须抓住历史机遇，努力发展大陆构造理论，努力发展花岗岩新的理论，为世界也为中国作出我们的贡献。 References Koppers AAP, Morgan JP, Morgan JW and Staudigel H. 2001. Testing the fixed hotspot hypothesis using 40Ar/39Ar age progressions along seamount trails. Earth and Planetary Science Letters, 185: 237-252 Zhang Q, Pan GQ, Li CD, Jin WJ and Jiq XQ. 2007a. Granitic magma mixing versus basaltic magma: New viewpoints on granitic magma mixing process: Acta Petrologica Sinica, 23: 1141-1152 Zhang Q, Pan GQ, Li CD, Jin WJ and Jiq XQ. 2007b. Does fractional crystallization occur in granitic magma?-some crucial questions on granite study (2). Acta Petrologica Sinica, 23: 1239-1251 Zhang Q, Pan GQ, Li CD, Jin WJ and Jiq XQ. 2007c. Are discrimination diagrams always indicative of correct tectonic settings of granites?-some crucial questions on granite study (3). Acta Petrologica Sinica, 23: 2683-2698 Zhang Q, Pan GQ, Li CD, Jin WJ and Jiq XQ. 2008a. Sources of granites: Some crucial questions on granite study(4). Acta Petrologica Sinica, 24: 1193-1204 Zhang Q, Pan GQ, Li CD, Jin WJ and Jiq XQ. 2008b. Problems of granites: Some crucial questions on granite study(5). Acta Petrologica Sinica, 24: 2212-2218 Zhang Q, Pan GQ, Li CD, Jin WJ and Jiq XQ. 2008c. Study of granite in 21st century: where we go? Some crucial questions on granite study(6). Acta Petrologica Sinica, 24: 2219-2236 Zhang Q, Wang Y, Xiong XL and Li CD. 2008d. Adakite and Granite: Challenge and Opportunity. Beijing: China Land Press, 1-344 Zhang Q, Jin WJ, Li CD and Wang YL. 2009. Yanshanian large-scale magmatism and lithosphere thinning in eastern China: Relation to large igneous province. Earth Science Frontiers, 16(2): 21-51 张旗, 潘国强, 李承东, 金惟俊, 贾秀勤. 2007a. 花岗岩混合问题：与玄武岩对比的启示－关于花岗岩研究的思考之一. 岩石学报, 23: 1141-1152 张旗, 潘国强, 李承东, 金惟俊, 贾秀勤. 2007b. 花岗岩结晶分离作用问题－关于花岗岩研究的思考之二. 岩石学报, 23(6): 1239-1251 张旗, 潘国强, 李承东, 金惟俊, 贾秀勤. 2007c. 花岗岩构造环境问题－关于花岗岩研究的思考之三. 岩石学报, 23: 2683-2698 张旗, 潘国强, 李承东, 金惟俊, 贾秀勤. 2008a. 花岗岩源岩问题－关于花岗岩研究的思考之四. 岩石学报, 24: 1193-1204 张旗, 潘国强, 李承东, 金惟俊, 贾秀勤. 2008b. 花岗岩研究的误区－关于花岗岩研究的思考之五. 岩石学报, 24: 2212-2218 张旗, 潘国强, 李承东, 金惟俊, 贾秀勤. 2008c. 21世纪的花岗岩研究，路在何方？关于花岗岩已经的思考之六. 岩石学报, 24: 2219-2236 张旗, 王焰, 熊小林, 李承东. 2008d. 埃达克岩和花岗岩: 挑战与机遇. 北京: 中国大地出版社, 1-344 张旗, 金惟俊, 李承东, 王元龙. 2009. 中国东部燕山期大规模岩浆活动与岩石圈减薄：与大火成岩省的关系. 地学前缘, 16(2): 21-51 附注：本公开信已经于2010年1月15日以博客的形式发表在岩石学报网站上（http://www.ysxb.ac.cn/ysxb/ch/index.aspx）。随后，笔者对此信进行了展开，连续在岩石学报网站上就“花岗岩的危机”问题发表了20篇讨论，并就与“危机的花岗岩”有关的哲学问题谈一些点滴体会，目前已经写了18篇，尚在继续中。欢迎大家评论和批评。上述讨论的目录如下：张旗. 花岗岩结晶分离的证据在哪里？花岗岩讨论(1) (2010-2-3) 张旗. 浙闽中生代岩浆岩是岛弧或活动陆缘环境的吗？花岗岩讨论(2) (2010-2-22) 张旗. 中国东部属于环太平洋构造带吗？——花岗岩讨论(3) (2010-3-1), 张旗. 太平洋板块是什么时候向西俯冲的？——花岗岩讨论(4) (2010-3-9) 张旗. 大陆花岗岩在判别图中为什么总是投在岛弧区域？——花岗岩讨论(5) (2010-3-12) 张旗. 花岗岩研究的三项任务——花岗岩讨论(6) (2010-3-18) 张旗. 埃达克岩还是埃达克型花岗岩？——花岗岩讨论(7) (2010-3-30) 张旗. 花岗岩需要讨论的257个问题——花岗岩讨论(8) (2010-4-10) 张旗. 花岗质岩浆主要形成在地壳的哪个部位？——花岗岩讨论(9) (2010-4-16) 张旗. 花岗岩与地壳厚度的关系——花岗岩讨论(10) (2010-4-22) 张旗. 给美国人支招: 内华达州金矿找矿方向——花岗岩讨论(11) (2010-4-27) 张旗. 花岗岩与成矿有关，是成因有关吗？——花岗岩讨论(12) (2010-5-5) 张旗. 从板块构造到大陆构造——花岗岩讨论(13) (2010-5-10) 张旗. 太古代构造问题——花岗岩讨论(14) (2010-5-15) 张旗. 小秦岭金矿与太华群有关还是与埃达克型花岗岩有关？——花岗岩讨论(15) (2010-5-20) 张旗. 海南岛抱伦金矿与哪类花岗岩有关？——花岗岩讨论(16) (2010-5-25) 张旗. 华北地块东西两部在古元古代是否发生过碰撞？——花岗岩讨论(17) (2010-6-2) 张旗. 关于C型埃达克岩的争论——花岗岩讨论(18) (2010-6-12) 张旗. 花岗岩研究中的哲学问题——花岗岩讨论(19) (2010-6-19) 张旗. 花岗岩讨论的结束语——花岗岩讨论(20) (2010-6-25) Granite crises and crises granite: An open letter to the geological sector counterparts Zhang Qi Institute of Geology and Geophysics, Chinese Academy of Sciences, Beijing, 100029 Abstract: Granite of the letter discussed the status of the crisis that exists in theory of granite, and granite research ideas on the existential crisis, proposed to return to the wild, it is recommended to launch a great debate on the granite. Academia to address the crisis called for, seize the opportunity to quickly change the status quo. Key words: Granite; Crisis; Open letter; 个人分类: 地震与地球|3953 次阅读|3 个评论

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