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求主保守: 热度 4 freefloating 2016-5-24 22:07; 我可怜的老爸又在隔壁吵闹，又敲打床，又大喊大叫，最近闹腾有愈演愈烈的趋势，求主怜悯他，安抚他的身体和灵魂，求主拣选和保守我的爸爸妈妈，让他们能够安然度过晚年的时光。奉主名求，阿门。; 个人分类: 生命驱动|7354 次阅读|10 个评论

大卫的幼年与受膏: dymseu 2012-4-22 16:29; 大卫的幼年与受膏感谢赞美主！谢谢弟兄姊妹在诗篇结晶中的分享。在主的的恢复中，他已指示我们，真正包罗的一，乃是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，乃是经过过程的三一神与他所拣选之人的调和。一方面，这位经过过程的神就是复合、包罗万有的灵，天天膏抹我们，另一方面，经过过程的神就是生命供应，给我们享受。在这膏抹的油与滋润的甘露之下，我们经历了真正的一。我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一；我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少，我们就越被成全成为一。求主保守我们在那灵的一里。上周我们讲到扫罗 —— 一个自私的王。神给扫罗君王职分，目的是要建立神自己的国度。扫罗该作神的代理王，为神治理百姓。但扫罗作王完全是为着他自己。他滥用神所给他的恩赐，为要建立他自己的王国，最终扫罗为神弃绝。从扫罗身上我们该学到功课：我们与主之间应当维持真实且正确的关系，向神存着真诚、清洁、正直、顺从的心；在神的国里，不要凭肉体作任何事，我们不该试图在神的国里建立自己的小王国。本周我们进入撒母耳记 16-17 章，主题是大卫的幼年与受膏撒上十六章开始说到大卫的历史；当扫罗滥用神所赐的君王职分时候，神却在暗中有所豫备。至终，神的豫备完成在耶西最小的儿子大卫身上。大卫是一个合乎神心的人，但他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程。蒙拣选是美妙的，受神训练却需要经过受苦。受膏也很好，但受膏之后还要受试验。十六至十七章给我们看见，大卫如何蒙神拣选、受神训练、为神所膏、受神试验并蒙神称许。神特意使他生为家中最小、末后的，为要使他谦卑。不仅如此，大卫还被指派去旷野照顾羊群。借着这些环境，大卫学习谦卑、受苦和尽责任。同时他也建立了与神个人亲近、亲密的关系。因此他能在以色列人都惧怕惊惶非利士人和歌利亚时，勇敢的信靠神而杀死歌利亚，击败非利士人。他因此通过试验并且蒙神称许。从大卫幼年的故事，我们看到神如何借着环境来预备、训练人好为他使用，以及我们与主建立个人、亲密关系的重要。我们需要主观的经历主作我们生活需要的每一方面 —— 运用灵接触主，呼求他的名，祷读他的话，并向他祷告，与他有最亲近密切的交通；同时，我们也需要学习借着各种环境来认识主 —— 学习主动的在每一个环境中，寻求认识神，并借着祷告将一切的事告诉主。 “主是我们心中唯一的切慕，我们要一生紧紧跟随主，让主引我们走天路。唯有主知道我们的软弱，主知道我们最深的意念，无论在何时无论在何处，主亲自引我们前行。除主之外，在天我们还有谁？除主之外，在地我们也没所爱慕的。”; 个人分类: 召会生活|2561 次阅读|0 个评论

参孙的失败: dymseu 2012-3-4 18:30; 参孙的失败读经：士十五~十六祷读：罗八 13 罗马书8:13 因为你们若照着肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。主日申言丁杨敏弟兄求主宽恕我，以前我在申言的事上没有做到尽心、尽意，从未认真预备过申言稿；感谢主的带领和看顾，现在让我看到属灵生命的长大，不仅需要来操练灵，而且需要掌握正确的操练方法。今后求主引导我来预备申言稿，让我在追求他的真道上能加倍的努力！感谢，赞美主！弟兄姊妹好，我分享周五的信息，参孙的失败。周五小排聚会的时候，**姊妹对我们东大小排主日申言有一些负担，在通过与主交通之后，在关于如何做好申言这事上，姊妹给我们小排提了很好的建议。姊妹建议我们以后建立写申言稿的习惯，这样我们在为主说话的时候能有一个主题，也能让弟兄姊妹得到更好的供应。姊妹的建议，对像我这样刚出生的小羊生命的长大，有很重要的意义。我经常向主祷告，希望主能加强我，操练我的灵，主也给了我很多的机会，但是我却没有正确地把握这些机会。求主宽恕我，以前在申言的事上我做得不够认真，每次申言的时候就像只无头的苍蝇，到处乱窜，想到哪就说到哪，没有让弟兄姊妹们得到一点的供应。今后，我把申言的事交在主耶稣手中，求主一步一步地引导我来申言。这次我也预备了申言稿，但由于准备时间比较仓促，我可能还不能完全脱稿，愿弟兄姊妹接纳。我申言的主题是：做一个殷勤、不住地祷告的人。参孙的出生是神所命定的，他的成长也是遵照主的指示。然而他在一件事上失败了，就是他照着肉体的喜好拣选对象，放纵情欲，最后被蛇的后裔————大利拉，所陷害。参孙罪的源头乃是因为他离弃神，用肉体的情欲代替了神。主耶稣在以弗所书六章18节说：“时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求。”我们的参孙弟兄在祷告的事上没有儆醒，没有维持时刻与神的交通，却是一步一步地远离了神。在士师记中只记载了参孙弟兄的两次祷告。第一次是他在用驴腮骨击败一千非利士人之后；（士师记15:18——参孙甚觉口渴，就呼求耶和华说，你既借仆人的手施行这么大的拯救，我现在岂可渴死，落在未受割礼的人手中？）第二次是在参孙落入非利士人手中，被其戏弄时；（士师记16:28——参孙呼求耶和华说，主耶和华啊，求你纪念我。神阿，求你赐我力量，就只有这一次，使我在非利士人身上一次报我剜我双眼的仇。），这是参孙弟兄仅有的两次祷告，而且每次都是在最后生死攸关的时候，他才想到我们的神，才向神说话。试想，如果我们的参孙弟兄是一个不住地祷告的人，在结交异性和婚姻的事上他也能向神求问，走神所命定的婚姻之路，那么我们的参孙弟兄一定会有一个幸福美满的婚姻生活，因为神为我们所预备的，就是最好的。主耶稣教导我们，总要儆醒祷告，免得入了迷惑。祷告对我们神家的儿女而言，就如同呼吸，我们应该不住地祷告，维持与主亲密的交通，接受来自神的能力，胜过仇敌的试探和迷惑，享受主所赐内心的平安。本周我在祷告上的经历。周六，主把我们东大的几个弟兄带到了紫金山，使我们得以在更高之山来仰望他，让我们能够在更高之山来呼吸属灵的新鲜空气。晚上预备申言的时候，我本来是打算和弟兄姊妹分享我们在紫金山上是如何操练灵的，在没有向主祷告的前提下，我就按照自己的心思意念去写，但是我发现在写的过程中没有生命的感觉，我们这段经历怎能和参孙的失败挂上钩呢？于是，我走出试验室，来到阳台上，向主祷告：主耶稣，求你放下我的心思意念，教导我如何去按照你的旨意来预备这次申言。当我重新提笔预备申言稿的时候，就在主的引导下，一步一步完成了。感谢主，求主能把我做成一个不住地祷告的人，让我能在凡事上求问他，让我的灵命天天都有长进。最后，我和弟兄姊妹分享一句主的话：“举起虔圣的手，随处祷告”（提摩太前书2:8）阿门，感谢主！ “爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 ”（哥林多前书 13： 4-8 ）; 个人分类: 召会生活|3464 次阅读|0 个评论

祷告《祷告的手》: malidan 2009-2-25 23:08; 祷告《祷告的手》　　　　　　　　　　　　　　大约１４９０年，丢勒和奈斯丁是一对好朋友，都是在奋斗中的画家。由于贫穷，他们必须半功半读才能继续学业。因为工作占去他们许多时间，两人的画艺进步很慢。困惑了好久，两人想出了一个办法，决定以抽签的方式决定：一个人工作来支持彼此的生活费，另一个人则全心学习艺术。丢勒赢了，得以继续学习。而奈斯丁则辛勤工作，供应两个人的生活所需。几年后，丢勒成功了，他按照当初两个人的约定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁学习的协议。可他发现为了支持自己而辛勤工作，奈斯丁那双原本优美敏感双手的手指已经僵硬扭曲，到终生的损坏，不能灵敏地操作画笔了。丢勒心痛如绞。这天，丢勒拜访了奈斯丁，发现奈斯丁正合着双手，跪在地上，安静而诚挚地为他的成功而祷告。艺术家双眼潮湿，将朋友那双祷告的手画了下来。这幅成为举世闻名的《祷告的手》。这使我想起每个成功的男人背后都有一个伟大的女人与男人有钱就变坏女人变坏就有钱一年土，二年洋，三年忘了爹与娘的话来。孩子你是作家，我是农民。可我怎么看我们都是在做差不多的工作，你在电脑里种文字，我在土地里种庄稼。这是一位做了一辈子农民对作家儿子说的话。只愿成功了的人都能想起那双祷告的手。成功了的男人女人都不要忘了在背后默默支持你的人，不管他是你的爱人还是父母兄弟姐妹朋友，为了你的成功或许他（她）比你落伍了，甚至有点与变化太快的社会不太适应了。但有一点是相同的，他们都是世界上真正最爱你的人，他们为了你的成功甘愿站在台后，不思回报。但这却成了一些人不用回报的最好理由，他们甚至连良心都不会不安一下。但没有他们的平凡又何来你的伟大？正如没有奈斯丁就不会有丢勒，没有奈斯丁那双龟裂的僵硬的祷告的手就不会有丢勒成名之作《祷告的手》。今天我们大力提倡的什么甘为人梯精神团队精神，几百年前的丢勒和奈斯丁不知听说过没有？只是《祷告的手》无语的抒写着甘为人梯；静静的重彩浓墨的挥洒着团队精神；默默的告诉世人什么叫守信和感恩！古人尚且有《祷告的手》，而在大力倡导建设和谐社会的今天，如果我们连起码的感恩之心都没有，连起码的守信都没有，又如何去构建一个和谐的社会呢？搞科研如果缺乏甘为人梯的精神，缺乏团队精神，结果又会怎么样呢？; 个人分类: 杂感杂记|9140 次阅读|5 个评论

禁食祷告: siweima 2008-10-7 10:36; （一）这是一个家庭教会的聚会，参加聚会的人坐成一个圈，我旁边是一对年轻夫妇，他们是带着孩子来的，妻子抱着孩子。她怀中的孩子正睡着呢，头发稀疏却根根直竖，都能清楚的看见头皮，眼睛窝陷进去把鼻梁都给拖低了，我想可能是因为太瘦的缘故吧。她发现我在打量她的孩子，朝我笑了一笑，我也朝她笑笑说：他多大了？一岁半了！她看着怀中的孩子低头回答道，她又用手轻轻地给那孩子抻抻裤腿，我能从她那轻柔的动作中看出她对孩子的深爱。你是第一次来这儿吧？嗯，第一次！神会带领你的！我笑一笑没有说话，她也没再说话，又继续低头看着怀中的孩子。开始唱赞歌了，也许是歌声惊醒了孩子，我看见那孩子的嘴一咧一咧的，在她怀中发出呜呜地声音，一点也不像一个孩子哭的声音，她为了安抚孩子只好站起身抱着孩子到另外一间屋去，我看见她丈夫闭着眼睛极其投入地唱着赞歌，双手时而举向空中，时而抱于胸前......讲道的时候她一个人过来了，看来孩子应该是又睡着了。（二）聚会结束，一出门太太就问我，你注意那个小孩子了吗？我说看到了。他有病，心脏、脑子都不好，现在还不能站呢...是么？我当时看着也感觉怪怪的！那怎么回事呢？我看他们夫妻两个挺好的啊？是啊，我也是第一次看见，不过小玉说她怀孕时有一次差点流产了，从孩子出生他们就基本上没离开医院，所有的钱都用来给孩子治病了，可一直没看好，看到最后都对医院失望了，她说她下周要开始禁食祷告呢！禁食祷告？啥叫禁食祷告？就是不吃饭，光喝水！啊，太疯狂了吧！你知道什么，这叫靠着神灵！不可思议，不可思议！我震撼于那叫小玉的母亲对孩子的那份心，可不敢相信会有这样疯狂的禁食祷告。（三）第二个礼拜小玉没去，她丈夫小孔一个人去的，在聚会结束默祷的时候传道人说有感动的可以开口祷告。我看见别人都闭着眼睛默祷的时候他丈夫第一个开口了，主啊，我知道每一只飞鸟您都会眷顾，每一只迷途的羔羊您都要找回，今天我愿奉上一颗心，求您用您的那大能之手造就神功，求您治疗我的孩子治疗他的病，小玉在为我们的孩子进行禁食祷告，也求您看顾她的身体，她的心....随着小孔的祷告声周围是一片阿门！阿门！的声音......我向来听到这些豪华的祷告词都感觉有些不舒服，只是今日想起他们那可怜的孩子，知道他们实在是无路可走了，想但愿他所信的神能给他一些安慰。（四）小玉禁食祷告已经两周多了，一天晚上她给我太太打来电话，她说神听她的祷告了，她的孩子会笑了。我太太听了很激动，她说第二天她也要禁食祷告。太太说要帮着小玉祷告，说祷告的人越多神就越能听到，第二天太太也禁食祷告了，我觉得要是别人是疯子的话我该算呆子了。最后小玉靠着她的神灵禁食祷告了19天，我在一个周末聚会又看到了她和她的孩子，那次她的孩子一晚上都没睡、没哭、也没闹，但我也没看到他笑，也许是我不够幸运吧。她说会再开始下一轮的治疗，也会再开始下一轮的禁食祷告。我不知道小玉的那禁食祷告到底给她的儿子做了多大的功，在她看来该是知其可为而必为之的自信。我想不经历的人绝体味不到她的心，因而我怕只能将其理解为知其不可为而为之的执着，或不知其不可为而为之的痴着......; 个人分类: 生活/情感|4298 次阅读|0 个评论

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