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河北青县姚氏宗族考略: yaojunwei 2019-11-10 14:16; 河北青县姚氏【修谱者姚伟，十八世】始祖敏公，原籍江南太仓州嘉定县，嘉定县即今上海嘉定区也。始祖在明·弘治初年（公元1488年）授泊镇别驾之职，后任河间通判。因寄于渤海，后迁于范桥置安，堵寨田产。至明·弘治十三年（公元1500年）入籍青县安化里十甲。其后裔世居青县，至公元2019年已五百余年。尝谓五世同堂，八世齐昌。各代兼勤勉忠厚之祖训，继诗书贤良之祖风，连绵科第、各代有人，祖兴家旺、贤才辈出，后嗣枝脉益繁，声誉沧州，亦为青邑之望族。自八世分支，延居燕赵各地。吾家自始祖至今五百余年来，户口众多，书香绵绵，科第累累，仕宦相继，世业耕读，家传忠义，声光显耀，甲乎城乡，乐善好施，週於遐迩，懿行芳名，信今传后。不可谓不深源，不可谓不远矣。始祖敏公自江苏太仓州嘉定县迁居青县凡五百余载之悠久历史，忠厚和善，世代好学，明礼义廉耻，晓忠孝仁爱，行济困扶危，匡正伐邪之道，五百余年以来，吾祖功宗德贞洁节烈，乐善好施，浩气长存而不淹没。在官则簪缨相继，清正昭世。为民则不失耿正刚直，慷慨好义。四世祖慶公，字君賜。授山西阳曲县訓導。蒙憲评云：清风霄漢，宜为百世之师，尸祝明禮，允称一乡之善，崇祀乡贤。雍正十一年奉旨入忠义祠配享，子泳、孙同倫从祀。明万历年间，五世祖泳公富而好义，遇庚子岁歉，捐粟千石。流民载道则捨粥三月，施学田十顷以赡贫士，当地传为佳话。六世祖同倫公，任光禄寺署丞，秉性慷慨，施舍济众，毫不吝啬。每遇寒冬，施棉衣数百件，夏月施锄数百握，济人利物，名震青邑。七世祖廷棟公任鸿胪寺序班，时魏璫擅權，公叹曰：时事若此，恋恋鸡肋何用，逐致仕归。值歲祲莊佃，疫死者十数，公悉櫘給之居恆。有聘不能娶，婚不能嫁者，视公若外府焉。因子思虞登科，焚债券约千金。疾恶若涣，至奖藉后进者，则不遗余力。乡序真所谓富而好行其德者也。载县志。公六子十七孙科甲峥嵘，允称青县特盛之巨家，雍正十一年奉旨入忠义祠配享。八世祖思虞公，明崇祯元年（1628）陕西临洮府为官。后清兵入关，顺治元年征聘数次，托疾不赴，坚辞不仕，载县志。清雍正十一年，赐封五世忠义，三世乡贤，奉旨入忠义祠，后世封为奉祀生。我姚氏得三世乡贤、五世忠义、累世科第之誉，未始非吾祖宗积德累仁、忠义待人之报也。自四世慶、鉉二公即登科入仕起，至清·宣统三年（公元1911年）废止科举，计四百一十一年间，奉旨入忠义乡贤者五人；诰封者二十六人；仕宦四十人、候选十四人；进士三人；举人十四人、副榜三人；拔贡六人、贡生四十人；廪膳生三十五人、增广生三十六人、文庠生七十五人、武庠生五十人。民国以后，教授、博士生导师、博士后、博士、硕士不乏其人；直考本科生、副科级以上领导干部甚多。其间，八世祖應虞公著《云窗诗稿》，十一世謐公著《四书批讲》，十四世家驹公著《传家醒世录》，十五世觀峰公著《忠恕堂诗文集》，十五世觀峒公著《红榴翠竹轩诗集》，十五世奉宸公著《有竹居诗集》，十七世文林著《电石分析法》、十八世得騄著《退廬诗草》，十八世素薇合著《电镀磁性镀層》，十八世伟著《基于知识治理的竞争情报协同模型研究》，十九世曾馳著《知味斎诗记》、《知味斎新韵》，十九世金安合著《农业经贸原理与农业推广》、《国际贸易理论政策与实践》、《国际投资学》。此吾姚氏宗族人才荟萃，实乃吾祖之荣也。我姚氏自始祖至二世分为二门。長門三世两支，次門四世四支，各叙共十六卷（清·嘉庆五年）。吾族其间曾五次修族谱。从清·康熙三十年，十世祖毓龙公者因八世應虞公（康熙三十年辛未蒲月，公元1691年）编次九世祖元功公之横图肇修谱牒以贻来枼。乾隆二十五年（公元1760）十一世祖譓公再修之前此所修之谱，抄写仅一两部。族中苦难时阅。至嘉庆五年（公元1800），十三世可魁公等叙修告成，始付剞劂用。嘉庆年青县姚氏谱書于清·嘉庆五年（公元1800年）阳月镌；中国民国十二年（公元1923年），十五世维锦公、十五世曰焜公、十六世醖芝公等重修族谱，民国年姚氏族谱於民国十三年（公元1924年）春月镌；最近一次重修族谱於1988年由十七世中孚公等族人手书复印而成，建国后姚氏族谱于公元一九八九年春月镌。本次修谱修谱仍以八世为纲领。八世以上分门叙之，于前八世以下分门叙之。於后兹注址亦以八世为纲领，俾阅者瞭然心目。近代通婚之害，自从周代既被禁止，由现代科学所证实。自明·弘治十三年，凡五百余年，不违此训，即同姓者不联姻，此科学与传统的祖规，非俗流浅鲜者所能识。因嘉定远祖失考，兹以敏公为青县姚氏开基之祖。青县姚氏世代以世为准绳，以排字为辅。因户口众多，不同辈分相同名讳者不足为奇。后人命名自始祖以至五世皆为一字，自五世以下有两字名者。自始祖至五世先祖名讳中字，后世名讳宜避。本支直系且不可與祖同讳。为避免出现與祖同讳之现象，后人起名应尽量规范。兹将十七世中孚公在重修族谱时序言中提出的排字顺序附后，供后世参考之。全族从二十一世开始排廣字。恩榮建善復豐祥崇大维良晋永昌遵守和平申正義绍承祖国继書香青县姚氏宗祠，据十八世用立公回忆，祠内供奉始祖敏公，二世昂、福二公及奉旨配享诸公之灵牌位。族人在此祭祀先祖，也在此商议族事。始建于清雍正年间，坐落在青县中街，坐东朝西，东依南运河西岸磨盘道（为当地人下河取水用道，为县城八景之一，今废）。三大间，砖木结构，起脊盖瓦飞檐，有客厅。建成后曾几经修缮保存完好。解放后被政府占用作为公安派出所办公用房。后经族人十八世文宣公等交涉，政府给予赔偿。族人商定用此款投资助教，以弘祖德。文化大革命期间遭拆除，惜哉！祠堂楹联刻于木板上，悬门两侧。横上联：姚氏宗祠，横下联：娄江世家。竖内联两副：宗祧罔替祖德常馨。竖外联两副：礼尚賓贤娄江世泽题姓氏明旌忠义燕水家声扬芳徽。姚氏宗祠官衔牌位：四世明岁贡生山西曲阳县训导司姚公讳庆之神位；五世明廪膳生光禄寺署正姚公讳泳之神位；六世明附贡生光禄寺署丞姚公讳同倫之神位；七世增广生鸿胪寺署丞姚公讳廷栋之神位；八世明举人山西临洮府知府姚公讳思虞之神位。官衔灯五对：始祖官衔河间府分府一对；八世祖官衔陕西临洮府知府一对；累世科第一对；三世乡贤一对；五世忠义一对。始祖敏公葬于青县城北王家庄村西癸山丁向，其后二至八世祖附葬于祖茔，为盘龙葬法，约占地120亩，祖坟所葬诸祖，皆凭坟前石碑辨认。自九世祖分门立祖分茔，但有少数支脉仍附葬于祖茔。先祖躬行范前，敦本睦族之遗风，使吾姚氏子孙递相祖述。为使吾支后人不失祖宗之的派，使先人之功名事业昭然不昧，使祖功宗德善跡芳名不至淹没而不彰，以启后人，奋发精进。吾姚氏世代继先人之教诲，以孝悌为本，以礼义为先，以族谱为准绳，故凡吾族裔，素怀慕族之念，敬祖之心，世代列祖列宗皆不可忘也，兹将八世祖應虞公于吾族谱睦族志中之精言镌录于此，以诏后世，语云：自今以后，凡我吾族有喜也必共相贺焉；有忧也必共相悯焉；有患难者必相拯救；有匪为者必相责戒；有孤寡贫穷者必矜恤周济。凡我族人，交相劝勉，亦睦族之阶梯也。夫流之远也，其源必深。枝之茂也，其根必固。推而广之，作万善降百祥，有不由此而基之也哉。十八世伟謹敍 2019 年11月10日於天津应如室; 个人分类: 应如室|10869 次阅读|0 个评论

嘉定游2018博文汇总: Mech 2018-11-3 13:04; 法华塔嘉定老街嘉定某宾馆庭院秋霞圃简记秋霞圃之龚氏园秋霞圃之重修部分; 个人分类: 生活点滴|2177 次阅读|0 个评论

嘉定老街: 热度 1 Mech 2018-6-1 17:55; 夜游嘉定老街，人声嘈杂，现代都市气象。凌晨在嘉定老街散步，寂静可喜，闭目仿佛有古意。虽然天气不佳，还是拍些照片。 \0 \0 \0 \0 \0; 个人分类: 风光过眼|3270 次阅读|4 个评论

嘉定枫情: 热度 3 huailu49 2017-12-6 08:36; 20171126，嘉定秋霞圃; 个人分类: 城市园林|2682 次阅读|6 个评论

丝丝入镜: 热度 4 huailu49 2016-11-30 10:19; 个人分类: 植物天地|2885 次阅读|10 个评论

鹤望兰: 热度 6 huailu49 2016-11-16 14:40; 这是嘉定的汇龙潭露天生长的，比辰山温室里培育的还水灵呢！; 个人分类: 植物天地|2532 次阅读|15 个评论

嘉定秋霞圃: huailu49 2014-1-18 08:28; 嘉定的秋霞圃是上海五大古园之一，门脸隐藏于东大街的一排古建之中，不甚显眼。; 个人分类: 城市园林|4034 次阅读|0 个评论

嘉定老街: 热度 3 huailu49 2014-1-17 07:39; 个人分类: 人文地理|2736 次阅读|6 个评论

嘉定的蓝天: 热度 2 huailu49 2014-1-16 15:52; 个人分类: 城市园林|2453 次阅读|4 个评论

秋霞圃的腊梅: 热度 1 huailu49 2014-1-16 08:04; 以往见过的腊梅，都是星星点点地挂在枝头，如此满树密密麻麻的腊梅，还是第一次见到......; 个人分类: 植物天地|4549 次阅读|3 个评论

好大一棵枸骨: 热度 5 huailu49 2014-1-15 09:03; 见多了不足一人高的枸骨，这次在嘉定的秋霞圃居然发现了一棵200年的枸骨......; 个人分类: 植物天地|4676 次阅读|12 个评论

今年的茶花: 热度 1 huailu49 2014-1-14 20:55; 这是在嘉定的秋霞圃拍的......; 个人分类: 植物天地|2119 次阅读|2 个评论

一句话印象：上海应用物理研究所，嘉定园区: 热度 1 jigger 2012-9-7 15:48; 这里的水鸟白鹭非常多。一下班，老师们都坐车回上海市区以后，高大的树木和鸟类的鸣叫，感觉就像来到了森林公园。去上海市区，坐公交车30-40分钟到嘉定北地铁站，然后再坐45分钟的11号线地铁到曹杨路，换乘4号线地铁到宜山路，然后再换乘9号线地铁到终点站徐家汇。全程需要：1.5---2小时，取决于运气（等地铁和等公交的时间每次不一定）。嘉定离市区，真的，很远。; 个人分类: 我的生活|4503 次阅读|1 个评论

[转载]从丁文江送别秦汾的一篇文章看早年海外学子的情怀: 热度 1 Wuyishan 2012-8-10 16:37; 丁文江《送嘉定秦君汾东归序》全文如下：嘉定秦君汾，自美州来欧居一载，行将东归，余再拜稽首而进言曰：今之所谓游学者，吾知之矣：挟父兄之积余，滥吾民之膏脂，鲜衣美服，华屋逸居，出必专乘，食必数簋，夕则逍遥于歌舞之场，日则驰骋于通都之肆，友不择人，言不及义，以妇女酒肉相徵逐，以富贵利达相期勉。此游而不学者也。吾恶而痛之。好大言自喜，以意气自负，勇动于气，义形乎色，酒酣则耳热，慷慨而激昂，论国事则涕泗横流，挥笔则悲愤交至，然不学无术，外强中干，言不足以符行，行不足以满志，流离数载，赤手而归。此不游不学者也。吾悲而怜之。冗坐一室中，闭户自守，讲室外不知有天地，教科外不知有书籍，思以专而愈狭，身以独而愈穷，入境经年而不知其俗，离国未久而几忘其情。此学而不游者也。吾敬而惜之。今吾子出游美才三年余耳，已有所得可以归报国人，其学也可知矣；而平日与言天下事，则又怳怳不绝如指诸掌，非留心世事者能得此耶？学成而来欧，遍历各国，于今世风俗、政教之得失，思想、学理之迁移，无不贯通明察，博及审思；足迹所至，心目随之。是学而后游者也，吾羡而爱之。学成而不归故乡，如衣锦夜行耳。吾少离吾乡于兹八年矣！而学无所成，清夜自问，每惶愧不自禁，东望扬子江，恍如梦寐。文文山云：“昨夜分明梦到家，飘零依旧隔（客）天涯。”默诵之，徬徨终夕，今见吾子归，能不愧且贺乎？虽然，学之境无穷，而游之期有限。苟西游而后可学也，则将终吾身而不学耳。方今之世，无地不可游，即无地不可学。吾辈幸得入科学门，知所以求学之绪，归而辍学不大失国人望乎？今之学者往往误升堂为入室。其不肖者无论矣。其贤者亦不能节欲以自持，不为利禄所动，一入国则奔走于有力者之门以求知。求而不知，则悲愤聊（寥）落以自弃；求而知，则废学媚世以自欺。故就学于外国者以千计，新立学校以万计，而举国以无师而废学，呜呼！其自为计则得已，如吾民何？今吾子归，行将出其所学以利吾国人，大则可以振学风、立学制，为吾国民立万世求学之基，小亦可以居一校执一科，为后学者升堂入室之阶。若都不可得，则扬子江上不乏宽闲之野，寂寞之滨，有田可耕，有川可牧，有剑可击，有酒可倾；发所藏书，则可以幽游于几何之源，盘桓于微积之府，就前人之所已知而进求其所未知，以雪吾国人不学之耻，而为后世倡。象数之余，且可旁及吾国前人之遗事，治化之变移，以求吾民族进化之终始，文之于辞，而笔之于书，方之于诗书而无愧，传之百世而不朽，又何暇与斗筲者争逐于利禄之场而自误哉！孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”得是气者，固不必四十而后不动心也。茫茫大地，世变方长，所可知者，此心而已。余虽不敏，愿执鞭驾驷从吾子游焉。辛亥（庚戍）夏四月丁文江谨序 (出处： http://jds.cass.cn/Item/22342.aspx ); 个人分类: 东鳞西爪|3902 次阅读|2 个评论

嘉定南翔一美丽的小区: 热度 1 xuyingxiao 2012-4-3 20:32; 郊区的生活质量要高多了，小区里就有片绿化号称高尔夫公园，不过房价已经涨上去了。; 个人分类: 生活|3624 次阅读|2 个评论

南翔老街: 热度 2 huailu49 2012-2-10 16:54; 个人分类: 行行摄摄|4172 次阅读|4 个评论

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