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青县姚氏家族重修族谱序: yaojunwei 2020-2-24 19:32; 重修族谱序尝谓家之有谱，犹国之有史。史不修则无以知国家之统系，谱不修则无以知宗祖之源流。苟无谱牒而世远则易亡，族繁则易疏。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼、识祖宗。且先人科甲箕裘，而子孙孝悌廉贞，皆赖谱以载。历史延革至今，宗亲开枝散叶良多，不知长幼近远岂不痛哉！是故，整理家谱旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。始祖敏公，原籍江南太仓州嘉定县，嘉定县即今上海嘉定区也。始祖在明•弘治初年（公元 1488 年）授泊镇别驾之职，后任河间通判。因寄于渤海，后迁于范桥置安，堵寨田产。至明•弘治十三年（公元 1500 年）入籍青县安化里十甲。其后裔世居青县，至公元 2020 年已五百余年。尝谓五世同堂，八世齐昌。我姚氏得三世乡贤、五世忠义、累世科第之誉，未始非吾祖宗积德累仁、忠义待人之报也。家族精神，源远流长。家族勋德，万古流芳。各代兼勤勉忠厚之祖训，继诗书贤良之祖风，连绵科第、各代有人，祖兴家旺、贤才辈出，后嗣枝脉益繁，声誉沧州，亦为青邑之望族。自八世分支，延居燕赵各地。今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，薪火相传，世代景仰，千秋风流，代有华章，人才遍华夏，誉赞满天下。无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，四海有名。此乃先祖保佑之功德，各神之显灵。先祖躬行范前，敦本睦族之遗风，使吾姚氏子孙递相祖述。为使吾支后人不失祖宗之的派，使先人之功名事业昭然不昧，使祖功宗德善跡芳名不至淹没而不彰，以启后人，奋发精进。吾姚氏世代继先人之教诲，以孝悌为本，以礼义为先，以族谱为准绳，故凡吾族裔，素怀慕族之念，敬祖之心，世代列祖列宗皆不可忘也，兹将八世祖應虞公于吾族谱睦族志中之精言镌录于此，以诏后世，语云：自今以后，凡我吾族有喜也必共相贺焉；有忧也必共相悯焉；有患难者必相拯救；有匪为者必相责戒；有孤寡贫穷者必矜恤周济。凡我族人，交相劝勉，亦睦族之阶梯也。夫流之远也，其源必深。枝之茂也，其根必固。推而广之，作万善降百祥，有不由此而基之也哉。因嘉定远祖失考，兹以敏公为青县姚氏开基之祖。青县姚氏世代以世为准绳，以排字为辅。因户口众多，不同辈分相同名讳者不足为奇。后人命名自始祖以至五世皆为一字，自五世以下有两字名者。自始祖至五世先祖名讳中字，后世名讳宜避。本支直系且不可與祖同讳。为避免出现與祖同讳之现象，后人起名应尽量规范。兹将十七世中孚公在重修族谱时序言中提出的排字顺序附后，供后世参考之。全族从二十一世开始排恩字。恩榮建善復豐祥崇大维良晋永昌遵守和平申正義绍承祖国继書香夫聚则亲，亲则固，固则永世之征也。所以修谱之意为睦族也，为永世也，子孙守之永垂鉴诚。修谱之举，功在千秋。祖功宗德，俱载谱首，以俟后之有志者，观此尤增奋发。庶有所作于前，而方有所劝于后。上有以继千万年之绪，下有以联千万人之情，所以统同辨异，按本溯源，崇礼教，联亲属，敦同姓，习义让者，不患远而或忘，不虑繁而或疏，所关系岂眇眇哉。是以恪遵祖训，续修是勉。谱修既成，乃族人勤劳谱牒，此则光前裕后，重新世业可必。吾青县姚氏礼义之祖，推德行为最，其吾族人多崇礼让，敦实行，以清风高节砥砺末俗。凝视过往，继往开来，族虽旧族，其命维新，历经家族精神之砥砺而不朽。回首岁月，虽沧桑沉沦，然我青县姚氏志之所趋，无远弗届；志之所向，无坚不入。虽百折而不挠之气概，共中华民族万古长春，亘古不变！农历庚子年戊寅月丁亥日六世同倫公后人十世嶂齡后十八世孙伟謹敍於天津应如室（注：一世敏宗-二世福-三世兴-四世慶-五世泳-六世同倫-七世廷陈-八世賡虞-九世元度-十世嶂齡-十一世瑾-十二世復礼-十三世芳芝-十四世孔鑄-十五世承洛-十六世丕杭-十七世茂勋-十八世伟）; 个人分类: 应如室|5214 次阅读|0 个评论

陈家祠堂 2013-03-17 22:13: taodeng 2014-2-25 11:13; 广东广州荔湾陈家祠曾为陈氏书院，始建于光绪十四年，6年后落成，是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的。其建筑结构分为三轴三进，面积达8000平方米，共有九座厅堂和六个院落。陈家祠的建筑以工艺精巧、堂皇富丽而著称于世，木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。; 个人分类: 鸿爪留影|2209 次阅读|0 个评论

古色古香的祠堂: linhuan360502 2012-4-12 20:45; 看了黄圣依演的电影《女人如花》，颇有感触！这部电影最大的亮点就是景色或者说是电影里的画面。典型的江南小镇，幽静，看着会让浮躁的心平静下来。想起了西塘，西塘就是这样一个很不错的地方，江南小镇的建筑特色。但是它却是比西塘更美，美在景上。感觉是在世外桃源。现在现在不管是城市还是乡村都是钢筋水泥土的，小盒子。唉，还是喜欢原来的院子，有木香味，雕花的大木床，夏天挂个蚊帐刚刚好。想起自己家乡，我们簇里的祠堂。据说，是四百年前我们族里一个管事的周太太，组织建起来的。一共有两进，两扇大门每天都是开着的，门顶是雕刻精细，具体雕刻的是什么，我也忘了。下面是两个石墩，可以坐在上面休息的。太婆特别喜欢坐在上面乘凉。有一年太婆说晚上一个人在家喝了点水酒，就感觉自己身体的一边从手到脚都动不了了。从那时候起她中风了。本来以前走路都是特有精神的，从来都是雄赳赳气昂昂的。这以后都要拄个拐杖走了。老人家们都喜欢坐在村里的廊子里打着蒲扇，乘凉，拉家常。而她喜欢坐在祠堂的石墩上。天天等着太公回来。她最喜欢赶集的日子了。因为太公每次都会给她带点零食回来吃，什么发糕，山楂片、、、她都放在自己床上了，也不给我们吃，当时就特别羡慕她。当然太婆也免不了因为这些小事和妈妈吵架了。没办法，老人家也是嘴馋的。两个石墩中间就是很高的门槛，小时候都是很困难才能迈进去。进去以后会发现，地面都是铺的现在我们经常用的地板砖。小时候经常在用着一格一格的来玩游戏，跳格子，打纸包、、、当时就用这样的地砖，肯定是价格不菲的。第一进两边是两大间木制的房间，本来左边一间是太公的，听说因为爷爷生病了，卖给厅里太婆了。曾今也走进去过，记得好像是前面是客厅，后面是卧室，还有个小地方可以烧火做饭的。右边一间我记忆里一直都是空的。因为房子太老了，以前在祠堂边住的人都搬了，除了太公家。然后是一个天井，小时候经常跳进去玩。但是下雨后如果隔了很久没去扫就会有青苔了。印象中那个天井总是滴答滴答地下着雨。对着天井的是一个厢房-以前太公的厨房，后来又变成我家的牛圈了。有段时间，祠堂感觉摇摇欲坠的，都倒了一小部分了。可是我们家没地方关牛，还是只能关在那里。很多次我都跟爸爸说我们家的牛在那里不安全，万一晚上下雨，倒了都没人知道。会被压死的。但是爸爸也没当回事的。第二进，也是一样的左右各一间大房子，右边一间是太公家的。一半是连着祠堂木制的，一半是砖砌的。家里所有的家具都是木头的，木制雕花大床，木制桌子两个，竹床、、、一进房间一股木香味扑来。现在也经常去参加一些名人故居，胡雪岩故居，严复故居，西溪湿地的高家庄，三坊七巷、、、觉得很多东西我都见过啊。觉得特别熟悉。想想，如果我们那个族里的祠堂好好修缮下维护下，也可以成为一个文化遗址了。可惜啊，十几年前倒了一部分，然后几年前全部拆除了。现在又是一座新的现代的祠堂，但是已经完全没有了那种古色古味。连祠堂门口的那几棵大香椿树都不见了，曾经是多么喜欢吃香椿炒蛋啊。每年的春天都散发出很香的香椿味。我，弟弟，妹妹，时不时的就要去摘树上刚长出来的嫩芽，让妈妈给我们做香椿炒蛋。啊、、、、、、香！多少年没吃过了。上大学开始唯一的一次那是在重庆北碚的农贸市场碰见过一次，如获珍宝，赶紧买了点自己在宿舍用电饭锅炒蛋。很不错，但是比记忆力妈妈做的，还是差很远。总是想起有一年太婆说你爸爸今年都33岁了（虚岁）。现在爸爸都51了。真是光阴似箭！现在还经常梦见太公太婆，梦见那个摇摇欲坠的老祠堂。可惜小时候不懂得古老的东西是珍贵的，会让人怀念的。现在都是高楼大厦，就让人留恋古代小镇的幽静和质朴，还有那时候的建筑。木制房，大院子，古味的砖瓦楼。可惜，那样一个有着特色的祠堂就这样永远的消失了，而且是没有留下一张照片的。希望现在还保存的所有的古老的建筑，都能得到相关部门足够的重视，很好的保护，修缮。现在乡村的村民也能有这个意识，老的，是古董，我们需要保护，也不是一味的追新。让更多的后人看到我们的多姿多彩的历史。; 4190 次阅读|0 个评论

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