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民国西北大学历史学教授: kexuechuanbo 2014-1-3 14:58; 姚远.民国西北大学历任体育学教授 .李云峰，王民权主编.民国西安词典.西安：陕西人民出版社，2012 国立西北大学历史学教授关益斋（ 1872 —？）清同治十一年（ 1872 ）生于河南开封。北京大学堂毕业。曾任河南优级师范学校校长、河南通志馆纂修、河南省博物馆馆长、伦敦展览会部聘审定铜器顾问、陇海铁路局考古主任等职。 1946 年 8 月起任西北大学历史系教授。他长于考古，早期著有《河南金石志图》、《伊阙石刻图表》、《新郑石器图录》等。在西北大学任教期间，又新编《四字石砚斋砚谱》上中下 3 册，系据周凤鸣所藏历代砚石编辑而成。陆懋德（ 1885 — 1961 ）别号泳沂，字用仪。清光绪十一年（ 1885 ），一说生于清光绪十四年（ 1888 ）生于山东历城。清宣统三年（ 1911 ） 3 月入清华学堂，同年 8 月作为清华第三批留美学生留学美国，并获威斯康辛大学文学学士及俄亥俄大学文科硕士学位。 1914 年归国，任大总统府礼官、教育部视学、编审、华盛顿会议中国代表团成员。 1919 年任北京政法专科学校教授。 1922 年任教于清华学校，教授周秦哲学史， 1926 年任清华历史系首位主任。 1928 年任北平师范大学教授、历史系主任，兼任辅仁大学、燕京大学、北京大学教授。 1937 年 9 月随北平师范大学西迁，任西安临时大学、西北联合大学、西北师范学院、西北大学历史系教授、系主任。 1961 年前后去世。一说逝世于 1965 年。他是中国现代史学方法学的开创者之一，也是清华大学历史系的创办者之一，并任首任系主任， 1923 年第一个提出甲骨文概念。在西北联合大学、西北大学主要讲授中国上古文、中国中古史、考古学、历史教材教法等课程，参与 1938 年 7 月西北联合大学何士骥、周国亭主持对张骞墓的考古发掘，发现“博望侯印”封泥和绿釉陶器座等一批珍贵文物，参与发表《发掘张骞墓前石刻报告书》等。 1939 年参与创建国立西北大学历史系考古室，组织师生对汉中地区文物古迹进行调查。其主要著作有：《周秦哲学史》（京华印书局， 1923 年）《史学方法大纲》（完成于西北大学，南京独立出版社， 1945 ）《中国史学史》《商容传说之伪辨》《形名发微》《中国上古史》《甲骨文之历史及其价值》《由甲骨文考见商代之文化》《中国上古铜兵考》《瑚琏考》《中国发现上古铜犁考》《试答杨君绍首的殷周殉人问题》《彼季子白盘的几个问题》《中国文化史》《中国史学史》等。译著有《战后教育论》（英，巴德雷著，陆懋德译，商务印书馆， 1922 ）等。其中在西北大学完成的《中国上古史》于 1941 年获国民政府教育部第一届社会科学类著作发明三等奖（第一二届均无一等奖，仅 1 项二等奖和 1 项三等奖）；《史学方法大纲》于 1942 年获国民政府教育部第二届社会科学类二等奖。在《师大月刊》《师大史学丛刊》《学衡》发表有《李译历史研究方法序》《西方史学变迁述略》《中国文化史》等数十篇论文。 1939 年在西北大学时，在《西北联大校刊》《西北大学校刊》《西北学术》等刊发表有《沔县考古记》《汉中各县诸葛武侯遗迹考》《汉中区的史前文化》《中国革命之经过》《青年节之意义》《观古杂咏》《汉中古迹杂咏》等文章。今有《略论陆懋德的史学思想》《陆懋德学术研究》等论著。冯永轩（ 1887 — 1979 ）又名德清。清光绪十三年（ 1887 ）生于湖北黄安。 1925 年毕业于清华大学国学研究院。曾任新疆学院、安徽学院、教育部特设武汉临时大学教授。 1946 年 8 月起在西北大学任历史系教授。 1949 年离开陕西。 1979 年去世。在西北大学任教期间，主要从事中国古代史和边疆民族史的教学和研究。著有《五水蛮》、《说楚都》、《特勒非误辨》、《火药的西传》、《西域民族史》等。发表论文多篇。黄文弼（ 1893 — 1966 ）字仲良，号耀堂。清光绪十九年（ 1893 ） 4 月生于湖北汉川。初就读于汉阳府中学堂， 1918 年毕业于北京大学哲学门。历任北京大学国学研究所助教、讲师、副教授、北平女子师范大学教授、西北科学考察团研究员、中央古物保管委员会派驻西安碑林委员、四川大学教授、北平研究院史学研究所研究员等。 1937 年 10 月至 1947 年间任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史系教授兼主任、边政学系教授兼主任。 1949 年后，历任中国科学院考古研究员、第四届全国政协委员等。他早年致力于研究宋明理学，继又转向目录学研究，后专攻考古学，是北大考古学会的最早会员。 1927 年至 1930 年间，以学者身份参加著名瑞典地理学家斯文赫定发起的中国、瑞典合组西北科学考察团。 1943 年受西北大学委托第三次赴新疆考察，重点为教育文化及古迹古物， 1944 年返校。 1966 年去世。在新疆的 3 次考察期间，曾发掘雅尔湖曲氏高昌墓地等，获 800 余件陶器和 100 余方墓表，对高昌史和中亚文明史的研究做出了重要贡献。在罗布淖尔北岸发现石器时代遗址、丝绸古道及古渠、屯田遗址等，发掘了汉烽燧遗址，获一批西汉未简和西汉麻纸。依据环绕塔里木盆地、横穿塔克拉玛干大沙漠的考察所得，论证了楼兰、龟兹、于阗、焉考等古国和许多古城地理位置、变迁，填补了史书失载的高昌曲氏纪年，提出了古塔里木盆地的南河问题。所得大量文物对研究新疆地区历史及古代中西文化交流具有重要价值。著有《高昌专集》、《高昌陶集》、《罗布淖尔考古记》、《吐鲁番考古记》、《塔里木盆地考古记》、《新疆考古发掘报告》、《西北史地论丛》、《黄文弼历史考古论集》、《黄文弼蒙新考察日记》等。日本亦影印出版了他的《罗布淖尔考古记》。许重远（ 1896 —？）清光绪二十二年（ 1896 ）生于河北饶阳。毕业于北京高等师范学校史地部。曾在美国哥伦比亚大学历史系进行研究，又在英国伦敦政治经济学院选修国际政治。归国后，历任北平师范大学教授、西北师范学院教授、河北省政府委员、教育厅厅长、北洋工学院训导主任等。 1937 年起相继任西安临时大学、西北联合大学历史系教授。 1942 年受聘为西北大学政治系教授， 1946 年 1 月起又任历史系教授。 1947 年兼任教务主任。 1948 年至 1949 年任历史系主任。他主要讲授西洋近古史、西洋近世史等课程。主要著作有《世界近百年史》、《日本帝国主义与东三省》等。王子云（ 1897 — 1990 ）清光绪二十三年（ 1897 ） 3 月 1 日生于安徽萧县。 1910 年考入江苏省立第七师范学校。 1915 年入上海美术专科学校，一年后即往萧县第一高小教美术。 1920 年考入国立北京美术学校高级师范科。 1922 年在北京平民中学、孔德中学教美术课，并参加北京阿波罗美术学会，任千事。 1926 年任国立南京中山大学民族教育馆艺术部主任。 1928 年执教于国立西湖艺术院西画系。 1931 年赴法国留学，在法国国立巴黎高级美术学校及巴黎高级装饰艺术学校习雕塑和装饰雕塑。 1937 年回国后，历任国立杭州艺术专科学校雕塑系教授、北平中法大学、孔德学校艺术科教员、南京国立第四中山大学民众教育馆主任等。 1940 年受国民政府教育部委托，组成西北艺术文物考察团，任团长；在成都集训后于 1941 年调查陕西关中名胜古迹，复往洛阳龙门、巩县等地考察； 1942 年在青海、甘肃塔尔寺、大小金瓦寺、拉卜楞寺、敦煌莫高窟考察，并建议成立敦煌艺术研究所（敦煌研究院前身）； 1943 年在重庆举办敦煌魏唐壁画摹本展览； 1944 年考察团与西京筹备委员会合作，在乾县、醴泉、泾阳、三原、富平、蒲城等地调查唐代十八陵古雕刻、茂陵霍去病墓石雕群等，同年冬在西安举行考察团 4 年工作成绩展览； 1945 年考察团工作结束，全部文物和人员并入西北大学。 1945 年 6 月起任西北大学历史系教授及西北文物研究室主任。 1949 年任国立成都艺末专科学校美术史教授。中华人民共和国成立后，历任西北艺术学院教授、西安美术学院教授、中国美协陕西分会副主席、名誉主席等。 1990 年 8 月 16 日病逝于西安。他主要从事考古、雕塑、美术史等教学与研究，是中国美术考古的拓荒者。其作品曾 4 次在巴黎国家沙龙美术展览会展出。早在 1935 年，即被编入巴黎出版的《现代美术家辞典》。他在西北大学期间，曾筹办了西北地区文物展览。他到西北大学前即著有《唐韦项石椁发现记》、《古杜伯国考》、《敦煌佛窟建筑之体式》、《茂陵霍墓之汉代石刻》等。他在西北大学任职期间著有《中国历代应用艺术图纲》上下两册和《汉代陵墓图考》等。他主持西北文物研究室之后，曾与室内同人一起在西安西郊发现史前文化遗址多处。其中在鱼化寨发掘古代洞穴数处，获得一批陶器、石器、贝器，特别是发现有接近仰韶文化的彩陶残片，时为陕西境内发现彩陶的第二处。 1948 年暑期，他还赴京陈述西北大学的考古和文物收藏工作，引起上层重视，于右任亦曾托他整理藏石计 300 多种。他一生的作品主要有：油画《北京前门》、《北京之雪》、《北京平民区》、《南京江岸》、《杭州之雨》、《西湖》、《巴黎协和广场》。雕塑有：《浴女》、《救死扶伤》、《抗日阵亡将士纪念碑雕像》、《抗日英雄雕像》等。已出版的著作有：《唐代雕塑选集》、《中国古代石刻线画选集》、《中国美术简史》、《中国古代雕塑百图》、《中国古代艺术史》、《〈陕西石雕〉大型图录》、《中外美术考古纪游》、《中国历代装饰艺术图录》等。许兴凯（ 1898 — 1953 ）别号志平，文学笔名老太婆。满族。清光绪二十四年（ 1898 ）生于北京。 1926 年毕业于北京师范大学教育研究科。曾任《北京晨报》和沈阳《新民晚报》总编辑。 1934 年出国，在日本东京帝国大学史料研究所学习和从事研究工作两年。回国后任河南滑县县长。抗战前历任天津河北省立法商学院、北平师范大学教授、北平平民大学预科主任兼教授、中国大学、朝阳大学教授。 1937 年以后任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史学系教授。 1953 年去世。他主要讲授日本史、中国地方政府、新南京研究等课程，并主要从事日本历史的研究有日本人所公认的日本通。著有《日本帝国主义与东三省》 ( 上海昆仑书店， 1929 ，另有日本译本 ) 、《日本政治经济之研究》 ( 天津百城书店， 1931) 、《中国地方政府》、《中国政府》等。据 1941 年《西北学报》创刊号报道，尚有在西北大撰著的《中国各省建省沿革史》一书在进行中。其《日本政治经济之研究》约 10 余万言，从政府经济方面，严密地分析日本状况，为抗战时期了解日本国力的优秀参考书。其《中国地方政府》约 80 余万言，评述乡村县省之起源及历代地方政府制度之演变，并论列中国地方政治应采取之制度。又以曾做过县长的经历，对地方政治实际状况作了透彻分析，所参考的古今中外新著达 400 余种。他业余酷爱文学创作，曾出版过《县太爷》等现代小说多部。对曲艺、弹唱、社会风俗、中西医药物药理亦有研究，时有短文在《大公晚报》等报刊上发表，所作散文不下数百万言。他对《资本论》等新学说也多有接触， 1949 年后在西北大学历史系主讲马列主义理论课。陈恭禄（ 1898 — 1966 ）清光绪二十四年（ 1898 ）生于江苏镇江。一说生于江苏丹徒。 1926 年毕业于金陵大学历史学系。 1928 年任金陵大学历史系助教。 1933 年 8 月任武汉大学历史系教授。 1936 年回任金陵大学历史系教授。 1946 年起任西北大学历史学系教授。中华人民共和国成立后，历任南京大学历史系教授、南京市第二、三届政协委员、南京历史学会理事等。 1966 年10月8日去世。他在西北大学主要讲授中国古代史、中国近代史、日本史等课程。他作为批评者，曾与萧一山有激烈笔战，双方辩文陆续发表于《大公报》。著有《中国史》 ( 第一册 ) 、《中国近代史》（ 1934 ）、《日本全史》、《中国近百年史》、《印度史大纲》、《中国近代史资料概述》《中国上古史史料之评论》《甲午战后庚子乱前中国变法运动之研究》《近代中国史料评论》《曾国藩与海军》等。涂序瑄（ 1900 — 1970 ）清光绪二十六年（ 1900 ）生于江西南昌。早岁赴日本留学，入九州帝国大学，获文学学士学位。后赴英国，入剑桥大学皇家学院研究。回国后，历任北平师范大学、北京大学、四川大学、中山大学、东北大学、西北大学、兰州大学、台湾大学、厦门大学教授。 1949 年前去台湾，任台湾师范大学教授，又任“教育部”学术审议会秘书，主持世界名著译印小组。 1970 年去世。著有《英国文学史》、《英国宪政史》、《权力论》、《第二次世界大战纪略》等。周传儒（ 1900 — 1988 ）号书舱。清光绪二十六年 (1900)12 月生于四川江安。祖籍湖北孝感。 1914 年赴成都考清华留美预备部幼年生，不录，遂留成都，入省立第一中学读书。 1918 年考取北京师范大学理化系，入校后因文史优长，被分配到史地系学习。师大毕业后，又考取商务印书馆讲习班，留馆任编辑，一年后又回师大附中任史地教员，随后，又到北师大史地系任讲师。 1925 年，考入清华大学研究院国学门，同时考取清华历史科官费留美生第二名，因是“备取生”，遂入清华研究院国学门随王国维、梁启超、陈寅恪等人学习， 1928 年清华研究院毕业，赴东北大学任教。 1931 年英国用所得庚子赔款招收赴英公费留学生，考取第一名，遂入剑桥大学、柏林大学史学科习近代史，获博士学位。 1937 年毕业回国，次年入陕相继任西北联合大学、西北大学教授，旋又赴山西大学、东北大学任教授、文学院院长、训导主任、历史系主任。 1945 年后任四川大学教授。 1949 年复入东北，任辽宁大学教授。中华人民共和国成立后，任中国史学会理事、辽宁省史学会顾问、辽宁省政协常委、九三学社社员等。 1988 年去世。他在西北联大、西北大学任教期间主要从事世界近现代史、中国近代史的教学和科研。讲授过中国上古史、中国通史、世界史、世界近代史、中西外交史、意大利史等课程。学术论文有《兰亭序的真实性与中国书法发展问题》、《戊戌政变轶闻》、《论梁启超与王国维》、《六十年来中国史学界变迁发展史》等数十篇。著有《中国古代史》 ( 东北大学印行， 1928 ，已绝版 ) 、《书院制度考》 ( 上海历志书局， 1927) 、《甲骨文字与殷商制度》 ( 上海开明书局， 1932) 、《意大利现代史》 ( 商务印书馆， 1932) 、《西北利亚开发史》 ( 正中书局， 1935) 。除此以外，还有《新撰世界史》、《四川地理》、《南美洲地理》、《中央军校黄埔类书》 ( 以上前 3 种为商务印书馆版，后一种为正中书局版 ) 。杜光埙（ 1901 — 1975 ）字毅伯。人，生于清光绪二十七年 (1901) 生于山东聊城。 1920 年在北京大学预科卒业后入本科。 1921 年考取山东省官费留学美国，入芝加哥大学，嗣转入哥伦比亚大学公法学系，获荣誉学士学位。 1926 年获哥伦比亚大学公法学硕士学位。 1928 年归国之后，历任广州国立中山大学教师、山东省教育行政人员训练班主持人。 1928 年 6 月任国立青岛大学筹备委员、青岛大学教授兼教务长。 1940 年 11 月任西北大学总务长、训导长、教务长、历史系教授、文学院院长。 1948 年起任国立政治大学教授、“中央政治学校”公务员训练部教席、东吴大学法学院教授兼政治系主任、东海大学客座教授、美国加州大学及华盛顿大学客座教授、美国辛辛纳提大学客座教授等。 1937 年任国民政府教育部专门委员兼高等教育司第一科科长、制宪国民大会代表。 1938 年任国立湖北中学及教育部战区中学教职员服务团校务委员会主任委员兼服务团委员会主任。 1943 年 1 月任监察院监察委员、立法院立法委员并兼外交委员会召集委员。 1948 年受聘为出席联合国大会代表团顾问等。在 1940 年 10 月至 1942 年 4 月陈石珍担任西北大学校长期间，接替姜琦任教务长、教授。在 1942 年 5 月至 1944 年 2 月赖琏任西北大学校长期间，连任教务长，后由杨宙康接替。 1975 年去世。蓝文征（ 1901 — 1976 ）字孟博。清光绪二十七年（ 1901 ）生于吉林舒兰。 1923 年毕业于吉林省立师范学校。 1924 年任教于舒兰县立小学， 1925 年授徒于牛宅。 1926 年考入吉林法政专科学校， 1927 年考入国立清华大学研究院。清华研究院毕业后，执教于东北大学。“九•一八”事变起，只身入关内，在青岛女子中学执教。 1933 年东渡日本求学，入早稻田大学研究院，学习唐代政治史、经济史。 1937 年返国，任国立东北大学史地系教授。后因东北沦陷，随东北大学迁入西安。 1938 年东北大学迁往四川三台，又随之入川。不久，又入陕，任西北联合大学历史系教授。 1940 年应东北大学文学院院长萧一山之邀，再回四川三台，任该校历史系教授、主任。 1943 年曾一度代理院务。旋即赴北碚国立编译馆任编纂。次年又赴西北大学，任训导长兼历史系主任。 1946 年 11 月，当选为制宪国民大会代表。后任北平行辕参议兼《经世日报》笔政。 1947 年回北平。 1948 年 3 月赴南京就任立法委员，并兼任上海国立复旦大学、南京中央政治大学教授。 1949 年 11 月去台湾，续任“立法委员”，并任教于师范大学等校。 1976 年去世。著有《中国通史》、《隋唐五代史》、《西安》、《魏晋南北朝史》等。丁山（ 1901 — 1952 ）清光绪二十七年（ 1901 ）生于安徽和县。 1924 年考取北京大学研究所国学门研究生。毕业后，任厦门大学助教，次年任中山大学教授。 1929 年至 1932 年任中央研究院历史语言研究所专任研究员、中央大学教授。 1932 年任山东大学教授。 1941 年任西北大学历史学系教授。 1947 年复任山东大学教授。 1952 年逝世于济南。他早期从事文字音韵学研究，后转攻史学，再涉宗教学、神话学等，在古文字学、《荀子》语料考究、古音韵以及五行说研究等方面卓有成就。发表有《说文阙义笺》、《释梦》等，论及甲骨学、商周历史与文化、金文考释等。著有《五雷考》、《新殷本纪》、《商周史》、《甲骨文所见氏族及其制度》、《特辑》（收入其 1923 年所撰《荀子均集》和《五行考原简论明堂五帝》两部遗稿）等。卿汝楫（ 1902 — 1976 ）清光绪二十八年（1902）生于湖南隆回。其父卿丙离曾任宝庆知县。幼随父以《四书》、《左传》启蒙。1919年肄业于长沙湖南高等工业学校，曾参与毛泽东领导的湖南驱张运动。1922年入燕京大学教育系，曾追随李大钊参加国民革命。1927年4月6日出席了李大钊在俄国驻华使馆召集的会议，中途离场返校故幸免遇难，李大钊与其余7人被张作霖逮捕，三周后遇害。卿对此悲愤交加，曾参与谋刺凶手张作霖。在燕京大学期间，创办《协进月刊》，参与五卅运动和组织五卅惨案后援会、罢课斗争。1924年加入中国共产党，后以个人名义加入国民党，任国民党北平西部区党部常委。1932年冬获洛克菲勒基金会资助，先后入美国普林斯顿大学、加利福尼亚大学、斯坦福大学、芝加哥大学求学，此时开始在美国国会图书馆等处搜集和撰写《美国侵华史》。其中在芝加哥大学求学期间，与黄圣祖、黄川谷等发起组织中国留学生和华侨抗日救国会，创办《留美学生月刊》，组织华侨上街游行示威，开展抗日救国宣传。1936年底被亲蒋分子唆使洛克菲勒基金会拟将他驱逐出美国，返国前又在参加抗日救国宣传活动中被亲蒋分子于1938年2月以“是共产党”为名，并援引美国移民法将其逮捕入狱。1938年经爱国华侨保释，同年秋，取道香港、广西回到湖南。1941年至1944年间任西北大学文学院历史学系教授。1945年1月在魏德迈将军的美军驻华总司令部机要室任中文秘书厅秘书长，兼马歇尔使团翻译室主任秘书。1946年6月底调任国防部新闻局中将副局长。1947年4月20日，率55人组成的中外记者团经西安飞延安参观采访胡宗南占领后的延安。建国后，先任燕京大学教授，此时完成了多部著作，复任高教部参事室参事。1976年逝世于北京。著有《美国侵华史》（生活•读书•新知三联书店）、《美蒋阴谋秘闻》（新民主出版社）、《美国侵略台湾史》（中国青年出版社）；译作有《中国对外贸易史》（西•甫•里默原著）等。受中国史学家、美国普林斯顿大学大学讲座教授余英时先生的误导，人们一直将同为燕京大学学生的卿汝楫与黄华（1913—2010，曾用名“王汝梅”，曾任副总理）混为一谈。萧一山（ 1902 — 1978 ）名桂林，号非宇。清光绪二十八年（ 1902 ）生于江苏铜山。 1919 年入山西大学预科，后转国立北京大学政治系毕业。之后，历任国立清华大学、北京大学、北平师范大学、中央大学史学教授。 1932 年赴英国留学，入剑桥大学研究历史及国际政治。 1934 年归国后，历任北平文史政治学院院长、国立河南大学文学院院长兼河南历史研究所所长、国立东北大学文学院院长、华北文法学院董事长及庐山军官训练团、峨眉训练团、中央训练团讲座。在 1944 年 7 月至 1946 年 5 月刘季洪任西北大学校长期间，任文学院院长兼历史系教授。 1949 年去台湾以后，发起经行学社，印行半月刊、季刊和丛书等。 1940 年 12 月任第二届国民参政会参政员。 1941 年任国民政府教育部部聘教授。 1942 年 7 月任第三届国民参政会参政员。 1945 年 4 月任第四届国民参政会参政员。 1945 年后任国民政府主席北平行辕秘书长。 1946 年 11 月任制宪国民大会代表、第一届“监察院”监察委员等。 1978 年去世。发表有论文数十篇。著有《清史》和《民族文化概论》二书 ( 应“中华文化出版事业委员会”之请编写 ) ，以及《清代通史》、《清史大纲》、《曾国藩传》、《太平天国丛书》、《近代秘密社会史料》、《太平天国诏论》、《太平天国书翰》、《大英政府有关中国文书总目》 ( 英文本 ) 等。陶元珍（ 1908 — 1980 ）别号云孙。清光绪三十四年（ 1908 ） 10 月 11 日生于山东历城。祖籍四川安岳人。 1934 年毕业于武汉大学史学系，就读北京大学文科研究所文学部研究生，师从孟森、钱穆。 1938 年抗战爆发后南归四川。历任中央政治大学讲师、中央大学史地系教授、东北大学历史系教授、浙江大学史地系教授。 1945 年任西北大学历史学系教授兼主任。 1948 年当选为第一届国民大会教育团体代表。 1949 年 5 月任台湾大学历史学系教授。 1980 年 6 月 30 日在台北去世。他主要讲授明史、魏晋南北朝史、中国通史等课程。主要著作有《魏晋丛考》《三国食货志》 ( 商务印书馆版 ) 《中国人物新论》 ( 重庆北斗书店版 ) 《魏晋史类考》 ( 独立出版社版 ) 《云孙文存》《云孙随笔》 ( 未刊 ) 等。杨兆钧（ 1909 — 2003 ）曾用名杨涤新、迪心。回族。清宣统元年（ 1909 ）生于北京。 1940 年毕业于土耳其安卡拉大学法学院。历任私立明德中学校长、安哥拉史地语言学院讲师。 1941 年后，始任国立西北大学边政学系副教授。 1946 年晋升为西北大学历史系教授。 1949 年任西北大学少数民族系兼任教授。 2003 年去世。他于 1944 年在西北大学边政学系任教期间，曾率边疆考察团去青海调查。他选定循化县附近之萨拉冈提回教文化及维吾尔族文化为语言调查区，以夏尔县拉卜楞寺之番藏人民为佛教文化、语言习俗调查区，历时两个月，取得了丰硕的成果。著有《世界民族论文集》、《青海循化撒拉族的习俗与语言》、《土耳其经济》、《苏联对土耳其所下的赌注》等。译著有《克拉维约东使记》、《土耳其共和国史》等。陈　述（ 1911 — 1992 ）字玉书。清宣统三年（ 1911 ）生于河北乐亭。 1935 年毕业于北平师范大学历史系。 1940 年任中央研究院历史语言研究所助理研究员、东北大学教授兼文科研究所导师等。 1942 年至 1945 年在西北大学历史系任教授。 1946 年任上海暨南大学、复旦大学教授。 1947 年任北平师范大学教授。 1949 年，曾与吴晗等发起组织中国新史学会。 1949 年后，历任中央民族学院研究生部教授、中国社会科学院民族研究所研究员、研究生院教授等。 1992 年去世。著有《南齐书艺文志》 ( 开明书店， 1933) ；《校辑辽文汇》 (4 册，中国科学院出版 ) ；《金史拾补五种》 ( 科学出版社 ) ；《辽史补注百十六卷》 ( 中华书局 ) 。另有《陈首异同》、《契丹史论证稿》、《辽代史话》等。史念海（ 1912 — 2001 ）字筱苏。 1912 年生于山西平陆。 1936 年毕业于北平辅仁大学历史系，随后在禹贡学会任编辑，兼任河北通志馆编纂，协助顾颉刚编辑《禹贡》半月刊。 1937 年抗战爆发，《禹贡》半月刊被迫停刊，遂由北平转徙内地，先后任西北文化学社、国立编译馆和《文史杂志》编辑、副编审、榆林察哈尔蒙族特派员公署秘书等。 1941 年起在重庆复旦大学、兰州大学历史系任副教授、教授、系主任等职。 1948 年 9 月起，在西北大学历史系、西北大学教育学院史地系任教授、系主任。 2001 年去世。他主要从事历史地理学教学和研究。早年曾与顾颉刚合著《中国疆域沿革史》。为了探索中国运河变迁的历史，以便进一步开发水利有所借鉴，他在 1944 年出版了《中国的运河》。 1949 年后，他的研究课题一是研究黄河流域自然变迁和人为影响的历史过程；二是黄河流域蚕桑业发展的兴衰过程及其原因。后转入对黄土高原自然环境和人文景观变迁的研究。著有《河山集》等。荆三林（ 1916 — 1992 ） 1916 年 3 月生于河南汜水 ( 今属荥阳 ) 。 1930 年赴开封，入河南博物馆研究部为练习生。 1933 年 2 月任《河南博物馆刊》编辑，兼河南通志馆编辑。同时，主编《考古学周刊》及汉口《大光报·学术评论》版，并任北平研究院《史学集刊》特约编辑，又参加中国博物馆协会。 1940 年与马非白等创办学术评论社，出版《学术评论日报》。 1942 年春，被聘为国立社会教育学院图书馆博物馆学系教授，同时参加《社会教育大词书》编纂委员会，担任博物馆部分编写工作。 1945 年以后任兰州大学、西北大学历史系教授，并先后任职于中州农民银行及东北商业部专门学校。 1992 年去世。著有《西北民族研究》、《近代中国营边史》、《陕北史地》、《博物馆学大纲》、《史前中国》、《中国生产工具发展简史》、《考古学通论》、《济南石窟及摩岩造像》、《云门山及驼山石窟》、《中国生产工具发展史》、《中国石窟雕刻艺术史》等。; 个人分类: 西大百年往事|12506 次阅读|0 个评论

民国西北大学教授小传：历史学关益斋、陆懋德、冯永轩、黄文弼..: kexuechuanbo 2013-2-4 09:14; 历史学关益斋（ 1872 —？）清同治十一年（ 1872 ）生于河南开封。北京大学堂毕业。曾任河南优级师范学校校长、河南通志馆纂修、河南省博物馆馆长、伦敦展览会部聘审定铜器顾问、陇海铁路局考古主任等职。 1946 年 8 月起任西北大学历史系教授。他长于考古，早期著有《河南金石志图》、《伊阙石刻图表》、《新郑石器图录》等。在西北大学任教期间，又新编《四字石砚斋砚谱》上中下 3 册，系据周凤鸣所藏历代砚石编辑而成。陆懋德（ 1885 — 1961 ）别号泳沂，字用仪。清光绪十一年（ 1885 ），一说生于清光绪十四年（ 1888 ）生于山东历城。清宣统三年（ 1911 ） 3 月入清华学堂，同年 8 月作为清华第三批留美学生留学美国，并获威斯康辛大学文学学士及俄亥俄大学文科硕士学位。 1914 年归国，任大总统府礼官、教育部视学、编审、华盛顿会议中国代表团成员。 1919 年任北京政法专科学校教授。 1922 年任教于清华学校，教授周秦哲学史， 1926 年任清华历史系首位主任。 1928 年任北平师范大学教授、历史系主任，兼任辅仁大学、燕京大学、北京大学教授。 1937 年 9 月随北平师范大学西迁，任西安临时大学、西北联合大学、西北师范学院、西北大学历史系教授、系主任。 1961 年前后去世。一说逝世于 1965 年。他是中国现代史学方法学的开创者之一，也是清华大学历史系的创办者之一，并任首任系主任， 1923 年第一个提出甲骨文概念。在西北联合大学、西北大学主要讲授中国上古文、中国中古史、考古学、历史教材教法等课程，参与 1938 年 7 月西北联合大学何士骥、周国亭主持对张骞墓的考古发掘，发现“博望侯印”封泥和绿釉陶器座等一批珍贵文物，参与发表《发掘张骞墓前石刻报告书》等。 1939 年参与创建国立西北大学历史系考古室，组织师生对汉中地区文物古迹进行调查。其主要著作有：《周秦哲学史》（京华印书局， 1923 年）《史学方法大纲》（完成于西北大学，南京独立出版社， 1945 ）《中国史学史》《商容传说之伪辨》《形名发微》《中国上古史》《甲骨文之历史及其价值》《由甲骨文考见商代之文化》《中国上古铜兵考》《瑚琏考》《中国发现上古铜犁考》《试答杨君绍首的殷周殉人问题》《彼季子白盘的几个问题》《中国文化史》《中国史学史》等。译著有《战后教育论》（英，巴德雷著，陆懋德译，商务印书馆， 1922 ）等。其中在西北大学完成的《中国上古史》于 1941 年获国民政府教育部第一届社会科学类著作发明三等奖（第一二届均无一等奖，仅 1 项二等奖和 1 项三等奖）；《史学方法大纲》于 1942 年获国民政府教育部第二届社会科学类二等奖。在《师大月刊》《师大史学丛刊》《学衡》发表有《李译历史研究方法序》《西方史学变迁述略》《中国文化史》等数十篇论文。 1939 年在西北大学时，在《西北联大校刊》《西北大学校刊》《西北学术》等刊发表有《沔县考古记》《汉中各县诸葛武侯遗迹考》《汉中区的史前文化》《中国革命之经过》《青年节之意义》《观古杂咏》《汉中古迹杂咏》等文章。今有《略论陆懋德的史学思想》《陆懋德学术研究》等论著。冯永轩（ 1887 — 1979 ）又名德清。清光绪十三年（ 1887 ）生于湖北黄安。 1925 年毕业于清华大学国学研究院。曾任新疆学院、安徽学院、教育部特设武汉临时大学教授。 1946 年 8 月起在西北大学任历史系教授。 1949 年离开陕西。 1979 年去世。在西北大学任教期间，主要从事中国古代史和边疆民族史的教学和研究。著有《五水蛮》、《说楚都》、《特勒非误辨》、《火药的西传》、《西域民族史》等。发表论文多篇。黄文弼（ 1893 — 1966 ）字仲良，号耀堂。清光绪十九年（ 1893 ） 4 月生于湖北汉川。初就读于汉阳府中学堂， 1918 年毕业于北京大学哲学门。历任北京大学国学研究所助教、讲师、副教授、北平女子师范大学教授、西北科学考察团研究员、中央古物保管委员会派驻西安碑林委员、四川大学教授、北平研究院史学研究所研究员等。 1937 年 10 月至 1947 年间任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史系教授兼主任、边政学系教授兼主任。 1949 年后，历任中国科学院考古研究员、第四届全国政协委员等。他早年致力于研究宋明理学，继又转向目录学研究，后专攻考古学，是北大考古学会的最早会员。 1927 年至 1930 年间，以学者身份参加著名瑞典地理学家斯文赫定发起的中国、瑞典合组西北科学考察团。 1943 年受西北大学委托第三次赴新疆考察，重点为教育文化及古迹古物， 1944 年返校。 1966 年去世。在新疆的 3 次考察期间，曾发掘雅尔湖曲氏高昌墓地等，获 800 余件陶器和 100 余方墓表，对高昌史和中亚文明史的研究做出了重要贡献。在罗布淖尔北岸发现石器时代遗址、丝绸古道及古渠、屯田遗址等，发掘了汉烽燧遗址，获一批西汉未简和西汉麻纸。依据环绕塔里木盆地、横穿塔克拉玛干大沙漠的考察所得，论证了楼兰、龟兹、于阗、焉考等古国和许多古城地理位置、变迁，填补了史书失载的高昌曲氏纪年，提出了古塔里木盆地的南河问题。所得大量文物对研究新疆地区历史及古代中西文化交流具有重要价值。著有《高昌专集》、《高昌陶集》、《罗布淖尔考古记》、《吐鲁番考古记》、《塔里木盆地考古记》、《新疆考古发掘报告》、《西北史地论丛》、《黄文弼历史考古论集》、《黄文弼蒙新考察日记》等。日本亦影印出版了他的《罗布淖尔考古记》。许重远（ 1896 —？）清光绪二十二年（ 1896 ）生于河北饶阳。毕业于北京高等师范学校史地部。曾在美国哥伦比亚大学历史系进行研究，又在英国伦敦政治经济学院选修国际政治。归国后，历任北平师范大学教授、西北师范学院教授、河北省政府委员、教育厅厅长、北洋工学院训导主任等。 1937 年起相继任西安临时大学、西北联合大学历史系教授。 1942 年受聘为西北大学政治系教授， 1946 年 1 月起又任历史系教授。 1947 年兼任教务主任。 1948 年至 1949 年任历史系主任。他主要讲授西洋近古史、西洋近世史等课程。主要著作有《世界近百年史》、《日本帝国主义与东三省》等。王子云（ 1897 — 1990 ）清光绪二十三年（ 1897 ） 3 月 1 日生于安徽萧县。 1910 年考入江苏省立第七师范学校。 1915 年入上海美术专科学校，一年后即往萧县第一高小教美术。 1920 年考入国立北京美术学校高级师范科。 1922 年在北京平民中学、孔德中学教美术课，并参加北京阿波罗美术学会，任千事。 1926 年任国立南京中山大学民族教育馆艺术部主任。 1928 年执教于国立西湖艺术院西画系。 1931 年赴法国留学，在法国国立巴黎高级美术学校及巴黎高级装饰艺术学校习雕塑和装饰雕塑。 1937 年回国后，历任国立杭州艺术专科学校雕塑系教授、北平中法大学、孔德学校艺术科教员、南京国立第四中山大学民众教育馆主任等。 1940 年受国民政府教育部委托，组成西北艺术文物考察团，任团长；在成都集训后于 1941 年调查陕西关中名胜古迹，复往洛阳龙门、巩县等地考察； 1942 年在青海、甘肃塔尔寺、大小金瓦寺、拉卜楞寺、敦煌莫高窟考察，并建议成立敦煌艺术研究所（敦煌研究院前身）； 1943 年在重庆举办敦煌魏唐壁画摹本展览； 1944 年考察团与西京筹备委员会合作，在乾县、醴泉、泾阳、三原、富平、蒲城等地调查唐代十八陵古雕刻、茂陵霍去病墓石雕群等，同年冬在西安举行考察团 4 年工作成绩展览； 1945 年考察团工作结束，全部文物和人员并入西北大学。 1945 年 6 月起任西北大学历史系教授及西北文物研究室主任。 1949 年任国立成都艺末专科学校美术史教授。中华人民共和国成立后，历任西北艺术学院教授、西安美术学院教授、中国美协陕西分会副主席、名誉主席等。 1990 年 8 月 16 日病逝于西安。他主要从事考古、雕塑、美术史等教学与研究，是中国美术考古的拓荒者。其作品曾 4 次在巴黎国家沙龙美术展览会展出。早在 1935 年，即被编入巴黎出版的《现代美术家辞典》。他在西北大学期间，曾筹办了西北地区文物展览。他到西北大学前即著有《唐韦项石椁发现记》、《古杜伯国考》、《敦煌佛窟建筑之体式》、《茂陵霍墓之汉代石刻》等。他在西北大学任职期间著有《中国历代应用艺术图纲》上下两册和《汉代陵墓图考》等。他主持西北文物研究室之后，曾与室内同人一起在西安西郊发现史前文化遗址多处。其中在鱼化寨发掘古代洞穴数处，获得一批陶器、石器、贝器，特别是发现有接近仰韶文化的彩陶残片，时为陕西境内发现彩陶的第二处。 1948 年暑期，他还赴京陈述西北大学的考古和文物收藏工作，引起上层重视，于右任亦曾托他整理藏石计 300 多种。他一生的作品主要有：油画《北京前门》、《北京之雪》、《北京平民区》、《南京江岸》、《杭州之雨》、《西湖》、《巴黎协和广场》。雕塑有：《浴女》、《救死扶伤》、《抗日阵亡将士纪念碑雕像》、《抗日英雄雕像》等。已出版的著作有：《唐代雕塑选集》、《中国古代石刻线画选集》、《中国美术简史》、《中国古代雕塑百图》、《中国古代艺术史》、《〈陕西石雕〉大型图录》、《中外美术考古纪游》、《中国历代装饰艺术图录》等。许兴凯（ 1898 — 1953 ）别号志平，文学笔名老太婆。满族。清光绪二十四年（ 1898 ）生于北京。 1926 年毕业于北京师范大学教育研究科。曾任《北京晨报》和沈阳《新民晚报》总编辑。 1934 年出国，在日本东京帝国大学史料研究所学习和从事研究工作两年。回国后任河南滑县县长。抗战前历任天津河北省立法商学院、北平师范大学教授、北平平民大学预科主任兼教授、中国大学、朝阳大学教授。 1937 年以后任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史学系教授。 1953 年去世。他主要讲授日本史、中国地方政府、新南京研究等课程，并主要从事日本历史的研究有日本人所公认的日本通。著有《日本帝国主义与东三省》 ( 上海昆仑书店， 1929 ，另有日本译本 ) 、《日本政治经济之研究》 ( 天津百城书店， 1931) 、《中国地方政府》、《中国政府》等。据 1941 年《西北学报》创刊号报道，尚有在西北大撰著的《中国各省建省沿革史》一书在进行中。其《日本政治经济之研究》约 10 余万言，从政府经济方面，严密地分析日本状况，为抗战时期了解日本国力的优秀参考书。其《中国地方政府》约 80 余万言，评述乡村县省之起源及历代地方政府制度之演变，并论列中国地方政治应采取之制度。又以曾做过县长的经历，对地方政治实际状况作了透彻分析，所参考的古今中外新著达 400 余种。他业余酷爱文学创作，曾出版过《县太爷》等现代小说多部。对曲艺、弹唱、社会风俗、中西医药物药理亦有研究，时有短文在《大公晚报》等报刊上发表，所作散文不下数百万言。他对《资本论》等新学说也多有接触， 1949 年后在西北大学历史系主讲马列主义理论课。陈恭禄（ 1898 — 1966 ）清光绪二十四年（ 1898 ）生于江苏镇江。一说生于江苏丹徒。 1926 年毕业于金陵大学历史学系。 1928 年任金陵大学历史系助教。 1933 年 8 月任武汉大学历史系教授。 1936 年回任金陵大学历史系教授。 1946 年起任西北大学历史学系教授。中华人民共和国成立后，历任南京大学历史系教授、南京市第二、三届政协委员、南京历史学会理事等。 1966 年 10 月 8 日去世。他在西北大学主要讲授中国古代史、中国近代史、日本史等课程。他作为批评者，曾与萧一山有激烈笔战，双方辩文陆续发表于《大公报》。著有《中国史》 ( 第一册 ) 、《中国近代史》（ 1934 ）、《日本全史》、《中国近百年史》、《印度史大纲》、《中国近代史资料概述》《中国上古史史料之评论》《甲午战后庚子乱前中国变法运动之研究》《近代中国史料评论》《曾国藩与海军》等。涂序瑄（ 1900 — 1970 ）清光绪二十六年（ 1900 ）生于江西南昌。早岁赴日本留学，入九州帝国大学，获文学学士学位。后赴英国，入剑桥大学皇家学院研究。回国后，历任北平师范大学、北京大学、四川大学、中山大学、东北大学、西北大学、兰州大学、台湾大学、厦门大学教授。 1949 年前去台湾，任台湾师范大学教授，又任“教育部”学术审议会秘书，主持世界名著译印小组。 1970 年去世。著有《英国文学史》、《英国宪政史》、《权力论》、《第二次世界大战纪略》等。周传儒（ 1900 — 1988 ）号书舱。清光绪二十六年 (1900)12 月生于四川江安。祖籍湖北孝感。 1914 年赴成都考清华留美预备部幼年生，不录，遂留成都，入省立第一中学读书。 1918 年考取北京师范大学理化系，入校后因文史优长，被分配到史地系学习。师大毕业后，又考取商务印书馆讲习班，留馆任编辑，一年后又回师大附中任史地教员，随后，又到北师大史地系任讲师。 1925 年，考入清华大学研究院国学门，同时考取清华历史科官费留美生第二名，因是“备取生”，遂入清华研究院国学门随王国维、梁启超、陈寅恪等人学习， 1928 年清华研究院毕业，赴东北大学任教。 1931 年英国用所得庚子赔款招收赴英公费留学生，考取第一名，遂入剑桥大学、柏林大学史学科习近代史，获博士学位。 1937 年毕业回国，次年入陕相继任西北联合大学、西北大学教授，旋又赴山西大学、东北大学任教授、文学院院长、训导主任、历史系主任。 1945 年后任四川大学教授。 1949 年复入东北，任辽宁大学教授。中华人民共和国成立后，任中国史学会理事、辽宁省史学会顾问、辽宁省政协常委、九三学社社员等。 1988 年去世。他在西北联大、西北大学任教期间主要从事世界近现代史、中国近代史的教学和科研。讲授过中国上古史、中国通史、世界史、世界近代史、中西外交史、意大利史等课程。学术论文有《兰亭序的真实性与中国书法发展问题》、《戊戌政变轶闻》、《论梁启超与王国维》、《六十年来中国史学界变迁发展史》等数十篇。著有《中国古代史》 ( 东北大学印行， 1928 ，已绝版 ) 、《书院制度考》 ( 上海历志书局， 1927) 、《甲骨文字与殷商制度》 ( 上海开明书局， 1932) 、《意大利现代史》 ( 商务印书馆， 1932) 、《西北利亚开发史》 ( 正中书局， 1935) 。除此以外，还有《新撰世界史》、《四川地理》、《南美洲地理》、《中央军校黄埔类书》 ( 以上前 3 种为商务印书馆版，后一种为正中书局版 ) 。杜光埙（ 1901 — 1975 ）字毅伯。人，生于清光绪二十七年 (1901) 生于山东聊城。 1920 年在北京大学预科卒业后入本科。 1921 年考取山东省官费留学美国，入芝加哥大学，嗣转入哥伦比亚大学公法学系，获荣誉学士学位。 1926 年获哥伦比亚大学公法学硕士学位。 1928 年归国之后，历任广州国立中山大学教师、山东省教育行政人员训练班主持人。 1928 年 6 月任国立青岛大学筹备委员、青岛大学教授兼教务长。 1940 年 11 月任西北大学总务长、训导长、教务长、历史系教授、文学院院长。 1948 年起任国立政治大学教授、“中央政治学校”公务员训练部教席、东吴大学法学院教授兼政治系主任、东海大学客座教授、美国加州大学及华盛顿大学客座教授、美国辛辛纳提大学客座教授等。 1937 年任国民政府教育部专门委员兼高等教育司第一科科长、制宪国民大会代表。 1938 年任国立湖北中学及教育部战区中学教职员服务团校务委员会主任委员兼服务团委员会主任。 1943 年 1 月任监察院监察委员、立法院立法委员并兼外交委员会召集委员。 1948 年受聘为出席联合国大会代表团顾问等。在 1940 年 10 月至 1942 年 4 月陈石珍担任西北大学校长期间，接替姜琦任教务长、教授。在 1942 年 5 月至 1944 年 2 月赖琏任西北大学校长期间，连任教务长，后由杨宙康接替。 1975 年去世。蓝文征（ 1901 — 1976 ）字孟博。清光绪二十七年（ 1901 ）生于吉林舒兰。 1923 年毕业于吉林省立师范学校。 1924 年任教于舒兰县立小学， 1925 年授徒于牛宅。 1926 年考入吉林法政专科学校， 1927 年考入国立清华大学研究院。清华研究院毕业后，执教于东北大学。“九•一八”事变起，只身入关内，在青岛女子中学执教。 1933 年东渡日本求学，入早稻田大学研究院，学习唐代政治史、经济史。 1937 年返国，任国立东北大学史地系教授。后因东北沦陷，随东北大学迁入西安。 1938 年东北大学迁往四川三台，又随之入川。不久，又入陕，任西北联合大学历史系教授。 1940 年应东北大学文学院院长萧一山之邀，再回四川三台，任该校历史系教授、主任。 1943 年曾一度代理院务。旋即赴北碚国立编译馆任编纂。次年又赴西北大学，任训导长兼历史系主任。 1946 年 11 月，当选为制宪国民大会代表。后任北平行辕参议兼《经世日报》笔政。 1947 年回北平。 1948 年 3 月赴南京就任立法委员，并兼任上海国立复旦大学、南京中央政治大学教授。 1949 年 11 月去台湾，续任“立法委员”，并任教于师范大学等校。 1976 年去世。著有《中国通史》、《隋唐五代史》、《西安》、《魏晋南北朝史》等。丁山（ 1901 — 1952 ）清光绪二十七年（ 1901 ）生于安徽和县。 1924 年考取北京大学研究所国学门研究生。毕业后，任厦门大学助教，次年任中山大学教授。 1929 年至 1932 年任中央研究院历史语言研究所专任研究员、中央大学教授。 1932 年任山东大学教授。 1941 年任西北大学历史学系教授。 1947 年复任山东大学教授。 1952 年逝世于济南。他早期从事文字音韵学研究，后转攻史学，再涉宗教学、神话学等，在古文字学、《荀子》语料考究、古音韵以及五行说研究等方面卓有成就。发表有《说文阙义笺》、《释梦》等，论及甲骨学、商周历史与文化、金文考释等。著有《五雷考》、《新殷本纪》、《商周史》、《甲骨文所见氏族及其制度》、《特辑》（收入其 1923 年所撰《荀子均集》和《五行考原简论明堂五帝》两部遗稿）等。卿汝楫（ 1902 — 1976 ）清光绪二十八年（ 1902 ）生于湖南隆回。其父卿丙离曾任宝庆知县。幼随父以《四书》、《左传》启蒙。 1919 年肄业于长沙湖南高等工业学校，曾参与毛泽东领导的湖南驱张运动。 1922 年入燕京大学教育系，曾追随李大钊参加国民革命。 1927 年 4 月 6 日出席了李大钊在俄国驻华使馆召集的会议，中途离场返校故幸免遇难，李大钊与其余 7 人被张作霖逮捕，三周后遇害。卿对此悲愤交加，曾参与谋刺凶手张作霖。在燕京大学期间，创办《协进月刊》，参与五卅运动和组织五卅惨案后援会、罢课斗争。 1924 年加入中国共产党，后以个人名义加入国民党，任国民党北平西部区党部常委。 1932 年冬获洛克菲勒基金会资助，先后入美国普林斯顿大学、加利福尼亚大学、斯坦福大学、芝加哥大学求学，此时开始在美国国会图书馆等处搜集和撰写《美国侵华史》。其中在芝加哥大学求学期间，与黄圣祖、黄川谷等发起组织中国留学生和华侨抗日救国会，创办《留美学生月刊》，组织华侨上街游行示威，开展抗日救国宣传。 1936 年底被亲蒋分子唆使洛克菲勒基金会拟将他驱逐出美国，返国前又在参加抗日救国宣传活动中被亲蒋分子于 1938 年 2 月以 “ 是共产党 ” 为名，并援引美国移民法将其逮捕入狱。 1938 年经爱国华侨保释，同年秋，取道香港、广西回到湖南。 1941 年至 1944 年间任西北大学文学院历史学系教授。 1945 年 1 月在魏德迈将军的美军驻华总司令部机要室任中文秘书厅秘书长，兼马歇尔使团翻译室主任秘书。 1946 年 6 月底调任国防部新闻局中将副局长。 1947 年 4 月 20 日，率 55 人组成的中外记者团经西安飞延安参观采访胡宗南占领后的延安。建国后，先任燕京大学教授，此时完成了多部著作，复任高教部参事室参事。 1976 年逝世于北京。著有《美国侵华史》（生活 • 读书 • 新知三联书店）、《美蒋阴谋秘闻》（新民主出版社）、《美国侵略台湾史》（中国青年出版社）；译作有《中国对外贸易史》（西 • 甫 • 里默原著）等。受中国史学家、美国普林斯顿大学大学讲座教授余英时先生的误导，人们一直将同为燕京大学学生的卿汝楫与黄华（ 1913—2010 ，曾用名 “ 王汝梅 ” ，曾任副总理）混为一谈。萧一山（ 1902 — 1978 ）名桂林，号非宇。清光绪二十八年（ 1902 ）生于江苏铜山。 1919 年入山西大学预科，后转国立北京大学政治系毕业。之后，历任国立清华大学、北京大学、北平师范大学、中央大学史学教授。 1932 年赴英国留学，入剑桥大学研究历史及国际政治。 1934 年归国后，历任北平文史政治学院院长、国立河南大学文学院院长兼河南历史研究所所长、国立东北大学文学院院长、华北文法学院董事长及庐山军官训练团、峨眉训练团、中央训练团讲座。在 1944 年 7 月至 1946 年 5 月刘季洪任西北大学校长期间，任文学院院长兼历史系教授。 1949 年去台湾以后，发起经行学社，印行半月刊、季刊和丛书等。 1940 年 12 月任第二届国民参政会参政员。 1941 年任国民政府教育部部聘教授。 1942 年 7 月任第三届国民参政会参政员。 1945 年 4 月任第四届国民参政会参政员。 1945 年后任国民政府主席北平行辕秘书长。 1946 年 11 月任制宪国民大会代表、第一届“监察院”监察委员等。 1978 年去世。发表有论文数十篇。著有《清史》和《民族文化概论》二书 ( 应“中华文化出版事业委员会”之请编写 ) ，以及《清代通史》、《清史大纲》、《曾国藩传》、《太平天国丛书》、《近代秘密社会史料》、《太平天国诏论》、《太平天国书翰》、《大英政府有关中国文书总目》 ( 英文本 ) 等。陶元珍（ 1908 — 1980 ）别号云孙。清光绪三十四年（ 1908 ） 10 月 11 日生于山东历城。祖籍四川安岳人。 1934 年毕业于武汉大学史学系，就读北京大学文科研究所文学部研究生，师从孟森、钱穆。 1938 年抗战爆发后南归四川。历任中央政治大学讲师、中央大学史地系教授、东北大学历史系教授、浙江大学史地系教授。 1945 年任西北大学历史学系教授兼主任。 1948 年当选为第一届国民大会教育团体代表。 1949 年 5 月任台湾大学历史学系教授。 1980 年 6 月 30 日在台北去世。他主要讲授明史、魏晋南北朝史、中国通史等课程。主要著作有《魏晋丛考》《三国食货志》 ( 商务印书馆版 ) 《中国人物新论》 ( 重庆北斗书店版 ) 《魏晋史类考》 ( 独立出版社版 ) 《云孙文存》《云孙随笔》 ( 未刊 ) 等。杨兆钧（ 1909 — 2003 ）曾用名杨涤新、迪心。回族。清宣统元年（ 1909 ）生于北京。 1940 年毕业于土耳其安卡拉大学法学院。历任私立明德中学校长、安哥拉史地语言学院讲师。 1941 年后，始任国立西北大学边政学系副教授。 1946 年晋升为西北大学历史系教授。 1949 年任西北大学少数民族系兼任教授。 2003 年去世。他于 1944 年在西北大学边政学系任教期间，曾率边疆考察团去青海调查。他选定循化县附近之萨拉冈提回教文化及维吾尔族文化为语言调查区，以夏尔县拉卜楞寺之番藏人民为佛教文化、语言习俗调查区，历时两个月，取得了丰硕的成果。著有《世界民族论文集》、《青海循化撒拉族的习俗与语言》、《土耳其经济》、《苏联对土耳其所下的赌注》等。译著有《克拉维约东使记》、《土耳其共和国史》等。陈　述（ 1911 — 1992 ）字玉书。清宣统三年（ 1911 ）生于河北乐亭。 1935 年毕业于北平师范大学历史系。 1940 年任中央研究院历史语言研究所助理研究员、东北大学教授兼文科研究所导师等。 1942 年至 1945 年在西北大学历史系任教授。 1946 年任上海暨南大学、复旦大学教授。 1947 年任北平师范大学教授。 1949 年，曾与吴晗等发起组织中国新史学会。 1949 年后，历任中央民族学院研究生部教授、中国社会科学院民族研究所研究员、研究生院教授等。 1992 年去世。著有《南齐书艺文志》 ( 开明书店， 1933) ；《校辑辽文汇》 (4 册，中国科学院出版 ) ；《金史拾补五种》 ( 科学出版社 ) ；《辽史补注百十六卷》 ( 中华书局 ) 。另有《陈首异同》、《契丹史论证稿》、《辽代史话》等。史念海（ 1912 — 2001 ）字筱苏。 1912 年生于山西平陆。 1936 年毕业于北平辅仁大学历史系，随后在禹贡学会任编辑，兼任河北通志馆编纂，协助顾颉刚编辑《禹贡》半月刊。 1937 年抗战爆发，《禹贡》半月刊被迫停刊，遂由北平转徙内地，先后任西北文化学社、国立编译馆和《文史杂志》编辑、副编审、榆林察哈尔蒙族特派员公署秘书等。 1941 年起在重庆复旦大学、兰州大学历史系任副教授、教授、系主任等职。 1948 年 9 月起，在西北大学历史系、西北大学教育学院史地系任教授、系主任。 2001 年去世。他主要从事历史地理学教学和研究。早年曾与顾颉刚合著《中国疆域沿革史》。为了探索中国运河变迁的历史，以便进一步开发水利有所借鉴，他在 1944 年出版了《中国的运河》。 1949 年后，他的研究课题一是研究黄河流域自然变迁和人为影响的历史过程；二是黄河流域蚕桑业发展的兴衰过程及其原因。后转入对黄土高原自然环境和人文景观变迁的研究。著有《河山集》等。荆三林（ 1916 — 1992 ） 1916 年 3 月生于河南汜水 ( 今属荥阳 ) 。 1930 年赴开封，入河南博物馆研究部为练习生。 1933 年 2 月任《河南博物馆刊》编辑，兼河南通志馆编辑。同时，主编《考古学周刊》及汉口《大光报·学术评论》版，并任北平研究院《史学集刊》特约编辑，又参加中国博物馆协会。 1940 年与马非白等创办学术评论社，出版《学术评论日报》。 1942 年春，被聘为国立社会教育学院图书馆博物馆学系教授，同时参加《社会教育大词书》编纂委员会，担任博物馆部分编写工作。 1945 年以后任兰州大学、西北大学历史系教授，并先后任职于中州农民银行及东北商业部专门学校。 1992 年去世。著有《西北民族研究》、《近代中国营边史》、《陕北史地》、《博物馆学大纲》、《史前中国》、《中国生产工具发展简史》、《考古学通论》、《济南石窟及摩岩造像》、《云门山及驼山石窟》、《中国生产工具发展史》、《中国石窟雕刻艺术史》等。详见文献：姚远主编：《西北大学学人谱》（第一集），西安：西北大学出版社， 1997 年，第 1-546 页。姚远主编：《西北大学学人谱》（续第二集），西安：西北大学出版社， 2002 年，第 1-388 页。姚远主编：《西北大学学人谱》（第三集），西安：西北大学出版社， 2012 年，第 1-560 页。姚远：《西安历史大词典·民国西安词典·九 - 人物》，西安：陕西人民出版社， 2013 年，第 433-611 页。; 个人分类: 西大百年往事|6911 次阅读|0 个评论

西北联大教授列传：历史学家教授陆懋德、黄文弼、周传儒、许重远: kexuechuanbo 2013-2-3 15:27; 历史学教授陆懋德西安临时大学、西北联合大学、北平师范大学、西北大学、西北师范学院教授。别号泳沂，字用仪。山东历城人。生于 1885 年，一说生于 1888 年。 1911 年 3 月入清华学堂，同年 8 月作为清华第三批留美学生留学美国，并获威斯康辛大学文学学士及俄亥俄大学文科硕士学位。 1914 年归国，任大总统府礼官、教育部视学、编审、华盛顿会议中国代表团成员。 1919 年任北京政法专科学校教授。 1922 年任教于清华学校，教授周秦哲学史， 1926 年任清华历史系首位主任。 1928 年任北平师范大学教授、历史系主任，兼任辅仁大学、燕京大学、北京大学教授。 1937 年 9 月随北平师范大学西迁，任西安临时大学、西北联合大学、西北师范学院、西北大学历史系教授、系主任。 1961 年前后去世。一说逝世于 1965 年。他是中国现代史学方法学的开创者之一，也是清华大学历史系的创办者之一，并任首任系主任， 1923 年第一个提出甲骨文概念。在西北联合大学、西北大学主要讲授中国上古文、中国中古史、考古学、历史教材教法等课程，参与 1938 年 7 月西北联合大学何士骥、周国亭主持对张骞墓的考古发掘，发现 “ 博望侯印 ” 封泥和绿釉陶器座等一批珍贵文物，参与发表《发掘张骞墓前石刻报告书》等。 1939 年参与创建国立西北大学历史系考古室，组织师生对汉中地区文物古迹进行调查。其主要著作有：《周秦哲学史》（京华印书局， 1923 年）《史学方法大纲》（完成于西北大学，南京独立出版社， 1945 ）《中国史学史》《商容传说之伪辨》《形名发微》《中国上古史》《甲骨文之历史及其价值》《由甲骨文考见商代之文化》《中国上古铜兵考》《瑚琏考》《中国发现上古铜犁考》《试答杨君绍首的殷周殉人问题》《彼季子白盘的几个问题》《中国文化史》《中国史学史》等。译著有《战后教育论》（英，巴德雷著，陆懋德译，商务印书馆， 1922 ）等。其中在西北大学完成的《中国上古史》于 1941 年获国民政府教育部第一届社会科学类著作发明三等奖（第一二届均无一等奖，仅 1 项二等奖和 1 项三等奖）；《史学方法大纲》于 1942 年获国民政府教育部第二届社会科学类二等奖。在《师大月刊》《师大史学丛刊》《学衡》发表有《李译历史研究方法序》《西方史学变迁述略》《中国文化史》等数十篇论文。 1939 年在西北大学时，在《西北联大校刊》《西北大学校刊》《西北学术》等刊发表有《沔县考古记》《汉中各县诸葛武侯遗迹考》《汉中区的史前文化》《中国革命之经过》《青年节之意义》《观古杂咏》《汉中古迹杂咏》等论文。今有《略论陆懋德的史学思想》《陆懋德学术研究》等论著。黄文弼西安临时大学、西北联合大学、西北大学教授。字仲良，号耀堂。湖北汉川人。生于 1893 年。初就读于汉阳府中学堂， 1918 年毕业于北京大学哲学门。历任北京大学国学研究所助教、讲师、副教授、北平女子师范大学教授、西北科学考察团研究员、中央古物保管委员会派驻西安碑林委员、四川大学教授、北平研究院史学研究所研究员等。 1937 年 10 月至 1947 年间任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史系教授兼主任、边政学系教授兼主任。 1949 年后，历任中国科学院考古研究员、第四届全国政协委员等。他早年致力于研究宋明理学，继又转向目录学研究，后专攻考古学，是北大考古学会的最早会员。 1927 年至 1930 年间，以学者身份参加著名瑞典地理学家斯文赫定发起的中国、瑞典合组西北科学考察团。 1943 年受西北大学委托第三次赴新疆考察，重点为教育文化及古迹古物， 1944 年返校。 1966 年去世。在新疆的 3 次考察期间，曾发掘雅尔湖曲氏高昌墓地等，获 800 余件陶器和 100 余方墓表，对高昌史和中亚文明史的研究做出了重要贡献。在罗布淖尔北岸发现石器时代遗址、丝绸古道及古渠、屯田遗址等，发掘了汉烽燧遗址，获一批西汉未简和西汉麻纸。依据环绕塔里木盆地、横穿塔克拉玛干大沙漠的考察所得，论证了楼兰、龟兹、于阗、焉考等古国和许多古城地理位置、变迁，填补了史书失载的高昌曲氏纪年，提出了古塔里木盆地的南河问题。所得大量文物对研究新疆地区历史及古代中西文化交流具有重要价值。著有《高昌专集》《高昌陶集》《罗布淖尔考古记》《吐鲁番考古记》《塔里木盆地考古记》《新疆考古发掘报告》《西北史地论丛》《黄文弼历史考古论集》《黄文弼蒙新考察日记》等。日本亦影印出版了他的《罗布淖尔考古记》。许重远西安临时大学、西北联合大学、西北大学、北平师范大学、西北师范学院教授。河北饶阳人。生于 1896 年。毕业于北京高等师范学校史地部。曾在美国哥伦比亚大学历史系进行研究，又在英国伦敦政治经济学院选修国际政治。归国后，历任北平师范大学教授、西北师范学院教授、河北省政府委员、教育厅厅长、北洋工学院训导主任等。 1937 年起相继任西安临时大学、西北联合大学历史系教授。 1942 年受聘为西北大学政治系教授， 1946 年 1 月起又任历史系教授。 1947 年兼任教务主任。 1948 年至 1949 年任历史系主任。他主要讲授西洋近古史、西洋近世史等课程。主要著作有《世界近百年史》《日本帝国主义与东三省》等。许兴凯西北联合大学、北平师范大学、西北大学教授。别号志平，文学笔名老太婆。满族，北京人。生于 1898 年。 1926 年毕业于北京师范大学教育研究科。曾任《北京晨报》和沈阳《新民晚报》总编辑。 1934 年出国，在日本东京帝国大学史料研究所学习和从事研究工作两年。回国后任河南滑县县长。抗战前历任天津河北省立法商学院、北平师范大学教授、北平平民大学预科主任兼教授、中国大学、朝阳大学教授。 1937 年以后任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史学系教授。 1953 年去世。他主要讲授日本史、中国地方政府、新南京研究等课程，并主要从事日本历史的研究有日本人所公认的日本通。著有《日本帝国主义与东三省》（上海昆仑书店， 1929 ，另有日本译本）、《日本政治经济之研究》（天津百城书店， 1931 ）、《中国地方政府》、《中国政府》等。据 1941 年《西北学报》创刊号报道，尚有在西北大撰著的《中国各省建省沿革史》一书在进行中。其《日本政治经济之研究》约 10 余万言，从政府经济方面，严密地分析日本状况，为抗战时期了解日本国力的优秀参考书。其《中国地方政府》约 80 余万言，评述乡村县省之起源及历代地方政府制度之演变，并论列中国地方政治应采取之制度。又以曾做过县长的经历，对地方政治实际状况作了透彻分析，所参考的古今中外新著达 400 余种。他业余酷爱文学创作，曾出版过《县太爷》等现代小说多部。对曲艺、弹唱、社会风俗、中西医药物药理亦有研究，时有短文在《大公晚报》等报刊上发表，所作散文不下数百万言。他对《资本论》等新学说也多有接触， 1949 年后在西北大学历史系主讲马列主义理论课。周传儒西安临时大学、西北联合大学、西北大学教授。号书舱。四川江安人，祖籍湖北孝感，生于 1900 年。 1914 年赴成都考清华留美预备部幼年生，不录，遂留成都，入省立第一中学读书。 1918 年考取北京师范大学理化系，入校后因文史优长，被分配到史地系学习。师大毕业后，又考取商务印书馆讲习班，留馆任编辑，一年后又回师大附中任史地教员，随后，又到北师大史地系任讲师。 1925 年，考入清华大学研究院国学门，同时考取清华历史科官费留美生第二名，因是 “ 备取生 ” ，遂入清华研究院国学门随王国维、梁启超、陈寅恪等人学习， 1928 年清华研究院毕业，赴东北大学任教。 1931 年英国用所得庚子赔款招收赴英公费留学生，考取第一名，遂入剑桥大学、柏林大学史学科习近代史，获博士学位。 1937 年毕业回国，次年入陕相继任西北联合大学、西北大学教授，旋又赴山西大学、东北大学任教授、文学院院长、训导主任、历史系主任。 1945 年后任四川大学教授。 1949 年复入东北，任辽宁大学教授。中华人民共和国成立后，任中国史学会理事、辽宁省史学会顾问、辽宁省政协常委、九三学社社员等。 1988 年去世。他在西北联大、西北大学任教期间主要从事世界近现代史、中国近代史的教学和科研。讲授过中国上古史、中国通史、世界史、世界近代史、中西外交史、意大利史等课程。学术论文有《兰亭序的真实性与中国书法发展问题》《戊戌政变轶闻》《论梁启超与王国维》《六十年来中国史学界变迁发展史》等数十篇。著有《中国古代史》（东北大学印行， 1928 ，已绝版）《书院制度考》（上海历志书局， 1927 ）《甲骨文字与殷商制度》（上海开明书局， 1932 ）《意大利现代史》（商务印书馆， 1932 ）《西北利亚开发史》（正中书局， 1935 ）。除此以外，还有《新撰世界史》《四川地理》《南美洲地理》、《中央军校黄埔类书》（以上前 3 种为商务印书馆版，后一种为正中书局版）。蓝文征西北联合大学、西北大学教授。字孟博。吉林舒兰人。生于 1901 年。 1923 年毕业于吉林省立师范学校。 1924 年任教于舒兰县立小学， 1925 年授徒于牛宅。 1926 年考入吉林法政专科学校， 1927 年考入国立清华大学研究院。清华研究院毕业后，执教于东北大学。 “ 九 • 一八 ” 事变起，只身入关内，在青岛女子中学执教。 1933 年东渡日本求学，入早稻田大学研究院，学习唐代政治史、经济史。 1937 年返国，任国立东北大学史地系教授。后因东北沦陷，随东北大学迁入西安。 1938 年东北大学迁往四川三台，又随之入川。不久，又入陕，任西北联合大学历史系教授。 1940 年应东北大学文学院院长萧一山之邀，再回四川三台，任该校历史系教授、主任。 1943 年曾一度代理院务。旋即赴北碚国立编译馆任编纂。次年又赴西北大学，任训导长兼历史系主任。 1946 年 11 月，当选为制宪国民大会代表。后任北平行辕参议兼《经世日报》笔政。 1947 年回北平。 1948 年 3 月赴南京就任立法委员，并兼任上海国立复旦大学、南京中央政治大学教授。 1949 年 11 月去台湾，续任 “ 立法委员 ” ，并任教于师范大学等校。 1976 年去世。著有《中国通史》、《隋唐五代史》、《西安》、《魏晋南北朝史》等。萧一山国立西北大学教授。原名桂森，号非宇，字一山，江苏铜山（今徐州市）人。生于 1902 年。 1919 年毕业于山东济宁省立第七中学，旋入山西大学预科。 1921 年春，考入国立北京大学政治系。 1923 年《清代通史》上卷出版。 1925 年，自北大毕业后应聘到清华大学任教授。 1929 年，萧一山在北平创办 “ 北平文史政治学院 ” ，并任院长。 1931 年应南京中央大学之聘为清史教授，次年，教育部派赴欧美考察。 1935 年回国后任河南大学文学院院长。 1937 年 1 月创办了《经世半月刊》。 1938 年，转任东北大学文学院院长。抗日战争开始后，萧一山在西北联大任文学院长，后任西北大学文学院院长。 1948 年冬北平和平解放前夕，萧一山携眷赴台。自 1950 年开始从事修订《清代通史》工作，在台期间，萧一山担任台湾近代史研究所专任研究员，台湾 “ 中国史学会 ” 监事等职，受聘于各大学讲学。并与张其昀等人共同主持 “ 清史编纂委员会 ” ，集中一批清史学者费时一年，将《清史稿》改编《清史》共 8 册，约 700 余万字。 1978 年逝世，终年七十七岁。萧一山一生的学术事业始终与清史研究相关联。他在清史研究方面的主要贡献，是写出了一部规模宏大，包罗万象的《清代通史》。学人将他与孟森并称为中国清史研究的两大奠基者。其次，他搜罗不少有关太平天国及秘密会党之史料，编成《太平天国丛书》《太平天国诏谕》《太平天国书翰》《中国近代秘密社会史料》等书。李季谷西安临时大学、西北联合大学教授。原名宗武。绍兴平水镇横路人。生于 1895 年。 1917 年，毕业于浙江省立第一师范。 1918 年，以官费生赴日本留学，入东京高等师范。 1924 年归国，任南开大学讲师，北京大学教授，加入改组后的国民党。 1927 年，任浙江省第一中学校长。 1928 年赴英国留学，初入布列斯多大学。后入剑桥大学研究院，专攻近代史，获硕士学位。 1930 年，游学西欧诸国。归国后仍任北大教授，兼任北平大学女子文理学院文史系主任。 1937 年赴西北联大任教授兼历史系主任，中山大学、四川大学教授。 1943 年后，在鲁苏皖豫地区任国民政府招训委员会主任委员，从事战区失学失业青年工作。抗战胜利后，任台湾师范学院院长、浙江省教育厅厅长。新中国成立后，在上海华东师范大学任教，直至去世。有《西洋近百年史》、《日本通史》、《高中外国史》等十余种著作。谢兆态西安临时大学、西北联合大学教授。字渭川。详见文献：姚远主编：《西北大学学人谱》（第一集），西安：西北大学出版社， 1997 年，第 1-546 页。姚远主编：《西北大学学人谱》（续第二集），西安：西北大学出版社， 2002 年，第 1-388 页。姚远主编：《西北大学学人谱》（第三集），西安：西北大学出版社， 2012 年，第 1-560 页。姚远：《西安历史大词典·民国西安词典·九 - 人物》，西安：陕西人民出版社， 2013 年，第 433-611 页。姚远主编：《西北联大史料汇编》，西安：西北大学出版社， 2012 年，第 1-794 页。; 个人分类: 西北联大往事|5770 次阅读|0 个评论

[转载]西北联大历史学教授：中国史学方法学的开创者陆懋德: kexuechuanbo 2012-4-8 20:02; 陆懋德简介历史学家陆懋德　　他的《周秦哲学史》被认为是最早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作，陆懋德首次提出并实践了文化史的理论。他曾参与《古史辨》论战，他的《评顾颉刚古史辨》一文注重理论研究，其中肯的评价为人称道，被广泛引用。1949年后，他参与了古史分期问题的讨论，试图融入新的话语体系。他还曾创办清华学校历史系。1911年8月他与姜立夫、杨光弼等63人作为清廷的第三批赴美留学学生赴美学习，获威士康辛大学文学学士及俄亥俄大学文科硕士学位。历任清华大学师范学院、西北师范学院教授。1937年起历任西安临时大学、西北联合大学、西北大学历史系教授、系主任。1944年，陕西省立师范专科学校成立，应校长郝耀东教授之邀，任陕西省立师专史地科教授。陆懋德教授主要讲授中国上古史、中国中古史、考古学、历史教材教法等课程。生平　　陆懋德生于1888年，去世于20世纪60年代。别号泳沂，字用仪，山东历城人。少年时在山东高等学堂师从朴学大师姚永朴学习，1911年3月进入清华学堂，在美籍教师的指导下经过半年的学习，于6月23日至27日参加甄别考试，1911年8月与姜立夫、杨光弼等63人作为清廷的第三批赴美留学学生赴美学习。　　陆懋德到美后先后在威士康辛大学和俄亥俄大学学习，在取得教育学学士和政治学硕士学位后，于1914年回国后，历任大总统府礼官，教育部视学和编审，华盛顿会议中国代表团成员，1919年前后任北京政法专科学校教授，1922年受聘清华学校，教授周秦哲学史，其讲义于1923年以《周秦哲学史》为名出版。他还讲授过中国文化史、中国哲学史、中国史，并开始给《学衡》杂志撰文，成为学衡派的一员。　　1923年，陆懋德与梅贻琦、赵元任、孟宪承担任1925年秋新一届校务会议的教员代表。1926年筹办清华学校历史系，并任系主任，同时兼任哲学系讲师，讲授中国哲学史，在国文学系讲授中国政治书选读。　　从1926年10月份开始，陆懋德与吴亦、梁家义等人组织“读经团”，并定期集合讲学。“读经团”的创办与1923后期兴起的复古读经风潮有密切关系，1925年4月，章士钊就任教育总长，9月他在《甲寅周刊》发表《答适之》、《文理平议》两文，反对白话文，积极鼓吹复古。而发起人梁家义，后加入的重要会员刘异等人都是《甲寅》的主要作者。以吴宓、陆懋德为主要成员的《学衡》，与《甲寅》有着密切的往来。1927年11月，陆懋德离开清华，到北平师范大学历史系任教授，不久担任历史系主任，历史学家黄现� 贡献　　筹建清华学校历史系　　1926年4月26日召开了清华评议会。会议议决:大学部设立17个学系，其中11个系先行设立专修课程，4个系暂不设立专修课程，2个系仅设普通课程。4月29日召开第三次教授会议，各系教员在教授中选举各系主任，任期二年。陆懋德当选为历史系主任。陆懋德当选为系主任与他积极参与校务是分不开的。另外他学习教育学的背景，及此前发表的《甲骨文历史及其价值》、《中国上古石器图说》、《中国文化史》等学术价值较高的论文也提高了他的声望。　　从1922年起清华教师就开始争取参与校政，试图摆脱清华董事会的控制和校长负责制的领导模式，实现由教授治校。陆懋德着手从法理上寻找依据，他在1924年发表《从法律上观察清华董事会问题》一文，从法律角度解释国立机构的法人为国家，董事会的任务只是筹款，而清华学校的经费由国库直接支出(美国所退庚款)，因此清华没有设立董事会的必要。他曾在《清华教育与德漠客拉西》一文中谈及他多次与学校当局及校长曹云祥讨论“清华之组织及教育”，他主张以德漠客拉西主义(民主)训练学生，以培养共和国民之人格。　　1925年外交部通过的《北京清华大学部暂行章程》规定设置校务会议，除校长、各科主任外，由教授互推4人及校长选派职员2人组成。1925年秋的新校务会议，陆懋德与梅贻琦、赵元任、孟宪承被选为教员代表，这增加了他在参加校务改革等工作中的发言权。例如，他认为系主任应由本系教授推举而产生，以学力为重，不能由校长任命。显然后来系主任的产生方式与陆懋德的意见相符。陆懋德在清华除了参与校务工作外，还积极参加教学和学术活动，例如，不再使用胡适的《中国哲学史大纲》改用自编讲义，即后来的《周秦哲学史》。　　在建系初期，清华历史系碰到了和其他大学初建时类似的情况，虽然开设了许多课程，但因师资不足，所开课程尚未达到1913年1月教育部公布的《大学规程》的规定。不过历史系已初具规模，作为首任系主任的陆懋德，对历史系的课程设置和学科发展做出了规划，为后来的发展壮大奠定了基础。　　可以看出，陆懋德之后的历史系在蒋廷黻等人的主持下课程虽然有所变化，但他们对清华历史系改革的成功很大程度上是以前人的计划为基础的。清华适应时代要求的史学课程体系快速而又稳健地建立起来，并在20世纪三四十年代发展迅速，并在推进现代中国新史学的研究与培养史学人才方面取得了很大成就。这一切与陆懋德为此作出的前期努力是分不开的。史学思想　　一、“无所谓中西，但取其长而求其是”的史学宗旨　　陆懋德关于史学“无所谓中西，但取其长而求其是”的观点，主要表现在他对中国古代史学方法成就的评述上。在他看来，中国史学发展悠久，有着辉煌的成就。自《尚书》起，中国史学进人了重要的发展阶段。在春秋战国时代，第一部私人撰述的史著《春秋》出现，它“以政治的眼光判断各种问题”，“这自为上古史学中一大进步。　　陆懋德这一治史主张并不是空穴来风，而是对前人认识的一种深化。20世纪初，王国维曾提出:“中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者;亦未有中学不兴，而西学能兴者。特余谓中学，非世之君子所谓中学;所谓西学，非今日学校所授之西学而已。治《毛诗》、《尔雅》者，不能不通天文博物诸学，而治博物学者，苟质以《诗》《骚》草木之名状而不知焉，则此学固未为善。"如果将王国维这一史学无中西论与上述的陆懋德治史主张作一比较，其中不难发现有诸多相通之处，二者都主张史学无中西之分，强调互相促进，共同发展。但二人又有一些区别，即陆It德不仅以古代史学方法合乎现代治史精神的翔实事例验证了中西史学有共通性这一特点，而且还在于他提出“取其长而求其是”这一史学发展原则。今天，虽然凭目前公布的相关材料很难发现陆愚德是否直接受到王国维启发的线索，但可以说明的是，王国维的史学中西论草创在前，陆懋德的再发展在后。王国维提出史学无中西论是在1911年，而此时陆懋德正赴美国留学，至于其明确提出这一治学宗旨则更晚，是在1945年。从这层意义上来说，陆懋德史学“无所谓中西，取其长而求其是”的观点是对王国维史学无中西论的一种发展。　　陆懋德关于史学“无所谓中西，但取其长而求其是”的观点，既看到中国古代史学的优点和缺点，又指出了中西史学的联系和区别，这就避免了二者的优劣比较，进而为中西史学的交融提供了一种可供选择的途径。但是陆I德这种治史宗旨的实践仅仅是刚刚起步，其对中西史学理论的比较亦只是停留在史学方法上，对中国史学理论的独特价值的挖掘还远远不够，并且由于他对中国古代历史理论价值的重视不足，对中西历史理论的比较也就基本上没有涉及。　　二、考古实践与文献研究并重的史料观　　自19世纪末20世纪初以来，人们发掘了大量的旧石器时代和新石器时代的器物和遗迹、殷商时代的甲骨文，对上古史研究提供了较为丰富的实物资料和文字材料。如何看待这些地下发掘出来的新材料?陆懋德指出，“凡作史须以搜集材料为先，而材料则有同时代的与非同时代的之分别。公羊传哀公十四年论孔子作春秋史料，有‘所见’‘所闻’‘所传闻’之不同。与此正合。上古尚无纪载，吾人欲求其伺时代之史料，自当以发现地下实物为要。"然而，既有大量的考古出土实物，又有丰富的传世文献，具体历史研究又要如何处理二者的关系呢?陆懋德通过分析指出，对于文献材料与考古材料都不能一味地加以偏重。以传世文献为例，其很多内容还需进一步的考证。譬如(尚书·尧典)，陆悠德根据文法句法，“觉其浅显易读，且不似夏商时代之著作，即如谓其周初著作，亦不相似;’又根据殷墟出土的甲骨文及钟鼎文多有十三月或闰月的名词，而《尧典》中亦有闰月之名词，从而最终断定《尧典》“皆非尧舜时期著作”，“大约为周末人所修。然而《尧典》的真伪是一问题，而尧舜的有无又是另一问题，其“依然为考古学上之问题，当与禹之有无同一解决，是当有待于地下之发掘而后能断定者也。" 　　又如陆懋德考证(史记·三代世表)，认为“余昔年颇疑《史记·殷本纪》所记殷代帝王多不见于《书经》。然据现时地下发见之殷墟甲骨文字，余又颇能证明汤之祖先子孙，与《史记·殷本纪》所载大半相合。此见太史公作《殷本纪》并非伪造也。盖(史记)于三代世系必根据王家所藏之历代碟记，故为可信。然非发现地下之甲骨文字，余亦不能证明《殷本纪》之为可信也。推之《夏本纪》或亦如是，但惜至今尚无所发现以证明之耳。"正确的态度，陆懋德认为:“于春秋以前之史料，仅以(诗)、(书)、甲骨文、钟鼎文为主，春秋以后之史料，则以左传国语国策为主，以求不失谨严之义。"换言之，陆懋德主张在文献记载缺乏的时代，古史研究应兼重考古材料和传世文献；而在传世文献较为丰富的情况下，应以文献资料为主，同时又要重视考古材料的作用。　　三、物质和心理的解释“参用而不可偏用” 　　20 世纪前半期，在实证主义理论占主导地位的史学界，对历史解释问题大多采取漠视，或是根本排斥的态度。在这样的学术背景下，陆懋德作为深受西方实证主义理论影响的一名学者，对此却勇于提出自己的独到观点，而且在《史学方法大纲》中花费了大量的笔墨，这在当时是比较少见的，正如有学者指出的那样，“至于陆氏论点，最不容忽略的，是在‘史学’的界定中抬高历史解释身价，以之和一般专业史学研究者特重的历史考证平起平坐。成于1945年尾的《史学方法大纲》长八万言，分五篇，(论解释)一篇所落笔墨(29页)几乎和《论考证》者(31页)相等，就非史观派的方法论而言，实属史无前例。" 在陆懋德看来，历史解释是历史学中必不可少的环节。其内涵是指“解释史事之原因、变化、与结果，及其已过、现在、与未来之关系。”“在西语谓之Historical Interpretation，即谓‘历史的解释’，吾国所谓·史论’，日人所谓‘史观’，皆是此意。"它主要有四个方面的特点:其一，历史解释并不是只停留在就事论事的层次，解释历史之最要的途径，即是推求其原因与结果。"换言之，诊释历史事实要站在探求其因果关系、把握历史发展趋势的角度上。其二，历史解释必须与其他社会科学、自然科学相结合，根据其他学科的原理、方法对历史事实进行解读。其三，历史解释不是一种主观的解释，而是一种以史事证据为依据进行的客观的解释。它在性质上与不顾历史事实、随意曲解历史的主观的解释不同，“解释历史最忌先有成见，及由成见以误会史事，及曲解史事。"其四，历史解释是以人的主观看法为基点，对历史事实进行解释，故具有一定的主观性。“盖考证固为客观的工作，而解释则不能不多少带主观的彩色，此实为无可如何之事。"同时，历史解释的内涵又不是固定不变的。在西方，史观先后经历了神话的解释、天道的解释及哲学的解释三个阶段。19世纪，哲学的解释主要有三种方式:“惟心的解释”、“惟物的解释”与“经济的解释”。　　陆懋德认为，不能偏重物质的解释和心理的解释中的任何一项，二者应“当参用而不可偏用”。这种综合物质和心理的解释观点，并不是指综合各种自然科学、社会科学的研究结果来从事历史事实的解读。确切地说，这种解释是指利用各种社会科学以及自然科学的原理和方法，结合物质和心理两个方面来解释历史变化、发展的过程。就渊源而言，陆懋德的这种史观来自于绍特维尔。　　但应指出的是，陆懋德对马克思主义史学关于心理与物质关系的认识，存在诸多误解之处。根据唯物史观，物质决定精神，精神又有相‘对独立性，可以反作用于物质。而陆懋德显然误认为马克思主义史学是将物质与精神割裂开来，并只强调了经济的第一性而抹杀意识的作用。批判　　在上述史料观指导下，陆懋德批判了当时较为流行的顾颉刚等人的古史观。20世纪20年代，顾颉刚提出的“古史层累地造成说”引起了学术界的极大反响，形成了后世学者传诵的古史辨运动。陆懋德积极参与了这场运动，并指出了顾领刚学说内在的理论缺陷，“在西国，凡研究上古史事，纯为考古学家之责任。历史学家不必皆是考古学家，故作上古史者必须借用考古学家所得之证据。今顾君仅作文字上之推求，故难得圆满之结果。"在他看来，“上古史事因文字不详之关系，往往不见于记载而可征于器物”“上古事迹本无史册记载，全凭器物证明”，因此如果一味凭借文字资料，“未必尽合于科学的史学方法矣。"进而对顾领刚提出了自己的建议，“顾君所标之治史方法虽极精确，然如尧、舜、禹等均为历史前(Pre一historic)的人物，终当待地下之发掘以定真伪，实不能仅凭书本字面之推求而定其有无者也。余甚愿顾君能用其方法以治周以后之史事，则其廓清之功有益于学界者必大于此矣。"他的这种观点得到了金毓献的赞赏，认为“古书不可轻信，亦不可轻疑，专从故纸堆中，搜求证据，考论古史，固难断其真伪，即从地下发见之简古文字，片断记载，据以判断古史，亦易陷于谬误。如陆氏所论(史记)三代世系，必根据王家所藏之历代碟记，由殷墟甲骨文字，而可证明其非伪造，此真为卓识伟论，为诸家所不及，持此义以论史，鲜有陷于谬误者矣。" 理论体系　　总之，陆懋德以“无所谓中西，取其长而求其是”观点为治史宗旨，以考古史料与文献材料并重的史料观审查、检验史料的真实性，用物质和心理的解释“二者当参用而不可偏用”的观点来解释历史变化、发展的过程，进而构建了自身的史学理论体系。陆懋德的这种史学理论体系，是他在继承前人成果与反思当时中国史学发展状况的过程中形成的，带有较强的理论价值和现实意义，对近代史学理论的发展有一定积极作用。撰著特点　　陆懋德所涉学术领域较多，包括中国哲学史、历史学、考古学、法学等。他在近代哲学史上有一定的地位，其《周秦哲学史》曾获得柳诒微高度评价。该书颇有与胡适《中国哲学史大纲》一比高下的意思，在哲学史的意义、中国哲学之精神、先秦哲学的特点等有关哲学史的基本问题上均另立一说。陆懋德的不少论文具有较高的学术价值，有的甚至有开创性意义。他的《中国发现上古铜犁考》则更是为青铜农器的研究开辟了道路。由于他精通英语、德语，且读书甚广，所以能准确理解艰深的西方史学理论著作并抉发其精微。因此，他关于史学理论的著述字数虽然不多，但以其质量占据了一席之地。其著作最大的特点，是观点新颖，材料丰富，古今中西无所不用。他的文章引证虽繁复，但以类相从，有条不紊，自然而然地引出符合逻辑的结论。著述类别　　陆懋德一生著述大致分为四类:一为中国哲学史方面的著述，如1923年京华印书局出版的《周秦哲学史》;二为史学理论及史学史方面的著述，如《史学方法大纲》和国立师范大学“中国史学史”课程的讲义;三为中国上古史方面的论述，这方面的成果相对较多，除1945年西北师范学院史地学会印制的《中国上古史》外，还有大量登载在《清华学报》和《学衡》等刊物上的学术文章，如《中国第一篇古史之时代考》(《清华学报》1924年第1卷第2期)等;四为中国文化史方面的研究，如连载在(学衡)杂志上的(中国文化史)的部分章节。著作贡献　　陆懋德的《史学方法大纲》的出版，有利地推动了当时一股反思近代史学思潮的发展。我们知道，尽管陆懋德《史学方法大纲》撰成于1937至1939年间，但出版于1945年。这时正值史学界酝酿着巨大变动的重要时刻。20世纪40年代，部分史学家纷纷对近百年史学发展情况作出总结，并力图指出史学发展的前途。其中，如邓嗣禹指出，实证主义学派和马克思主义史学派“两派应通力合作，为求信史，思想和史实应完美结合。” 评价　　“顾氏（顾颉刚）之说出后，辩驳者有之，讥笑者有之，从而赞许者亦有之，然辨论最精者，无过于陆懋德。"陆懋德提出的考古材料与传世文献并重的观点，是以二者各自存在优缺点为基础，结合不同历史时期的材料特点而提出的一种史料观。陆懋德史料观具有很高的理论价值，故在当时得到了部分学者的赞同，而且至今看来对于目前先秦历史的研究也具有一定的参考价值。但是由于种种原因，他的这种史料观连同在其指导下从事的具体历史的考证，都没有得到当前学者应有的客观评价。这只能说明当前近代史学史研究尚存在很多空白，而非这些理论观点没有时代价值和现实意义。　　陆懋德著述中有很多独到见解，体现了当时相关领域取得的最高水平，故获得时人的赞赏。　　齐思和在评价《史学方法大纲》时认为“国人自著史学概论史学方法一类的书也不少，其中以陆憋德先生的《史学方法大纲》一书为最精。” 　　又如《周秦哲学史》，柳诒微认为“征引详赡，断制多当，”“陆氏自谓议论必求其平，全书颇能副此宗旨。" 　　1949年以后，新中国政府十分重视马克思主义史学的发展，唯物史观得以迅速建立了其权威地位。陆懋德的史学思想也开始变化。在1949年12月发表的《中国发现之上古铜犁考》一文中，陆懋德指出，“西周本是吾国奴隶社会的经济最盛之时代。”而在此前的《中国上古史》中，他虽然提及了奴隶，但是并不承认存在奴隶社会，认为商民族之政治仍是城邦政治。但是，对唯物史观的引用并不表示他接受马克思主义。此时，则明显接受了五种社会形态说。学术成就甲骨文的命名及研究　　1923年12月，陆懋德在清华学校华员公会演讲，题目为《甲骨文之历史及其价值》，后发表在12月21日第299期的《清华周刊》，随后被12月25日的《晨报副刊》转载。他在文中首次提出了“甲骨文”这一名称，并被学界广泛接受。在此之前，对出土的殷墟甲骨称呼不一，学者们或“按甲骨质料命名”，称为“龟”，“龟甲”或“龟甲兽骨”:或“按文字书写方法命名”，称“契文”、“殷契”、“书契”;或按“按甲骨文的用途命名”，称殷墟甲骨文为“贞卜文字”、“贞卜文’，“卜辞”;或“按甲骨文的出土地命名“，称为“殷墟文字”或“将质料与文字结合起来命名”，由“龟版文”、“骨刻文”到“龟甲兽骨文字”。这些命名都不能准确反映甲骨文的本质和特征。而“甲骨文”则被认为是最简洁准确的称呼，它既包含了卜用龟甲和甲骨上的文字，又包含了非卜用龟甲和甲骨上的文字。既有卜辞，又有记事刻辞:此外，无论甲.骨上的契刻文字，还是朱书.墨书，都是甲骨文的一部份内容。甲骨文专指龟骨上的文字，可将它与陶、石、骨、蚌、玉、铜器上的文字区别开来。因此胡厚宣指出“一切的名称，都不如叫‘甲骨文’或‘甲骨文字’，比较恰当”。以后，“甲骨文”这一名称被学术界普遍接受:如1924年容庚的《甲骨文之发现及其考释》，1925年王国维在《最近二三十年中国新发现之学问》一文中介绍了“殷墟甲骨文字及其书目”，而此前他使用的名称是“卜辞”、“殷墟文字”等，如《殷卜辞中所见先公先王考》、《歌寿堂所藏殷虚文字》，1930年董作宾的《甲骨文研究之扩大》，1931年郭沫若的《甲骨文字研究》，都以甲骨文命名其书或其文。王宇信指出，从有关甲骨文命名种种可以看出“甲骨文命名与甲骨学的研究是密切相关的，即有一个由知之不多，只涉及表面，到逐渐深入，由表及里的过程。”在这一过程中，陆懋德所做出的贡献是应予以肯定的。上古史　　他的《中国上古史》于1941年获民国政府教育部著作发明三等奖。他是中国现代法学的开创者之一。他的《周秦哲学史》被认为是最早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作，陆懋德首次提出并实践了文化史的理论。他曾参与《古史辨》论战，他的《评顾颉刚古史辨》一文注重理论研究，其中肯的评价为人称道，被广泛引用。　　陆懋德在北平师范大学讲授史学史时，著有《中国史学史》讲义，这是目前所知中国较早的以“史学史”命名的著作。他被金毓黻称为“古史名家”，在上古史领域做出了开拓性的工作。他还是中国研究青铜农具的先驱，为以后的学者进行此类研究奠定了基础，同时他也是中国较早进行史前史研究的专家。1949年后，他参与了古史分期问题的讨论，试图融入新的话语体系。他还曾创办清华学校历史系。　　陆懋德一生著述丰硕，主要论著有如下几种: 　　1.《甲骨文之历史及其价值》　　2.《由甲骨文考见商代之文化》　　3.《中国上古铜兵考》　　4.《瑚琏考》　　5.《中国发现上古铜犁考》　　6.《试答杨君绍首的殷周殉人问题》　　7.《彼季子白盘的几个问题》　　8.《中国文化史》　　9.《中国史学史》　　10.《中国上古史》　　11.《史学方法大纲》; 个人分类: 西北联大往事|2159 次阅读|0 个评论

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