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无知者无畏: 热度 9 wangdh 2015-3-21 11:50; 自我反思：无知者无畏（王德华）近期《读者》上有篇文章，“自矜者不长”。文中举了几个例子，告诫人们不要自高自大、目中无人。有个关于苏东坡的例子，说冯梦龙话本小说中的大文豪苏东坡，自作聪明地讥讪王安石“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗，续写道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，直到后来被贬谪黄州，才知当地菊花落瓣。人自信是必要的，但若过于自负，往往会贻笑大方。我们从小都学习过一些成语，都有很深的寓意。很有意思的是，这些古语中说的事情，今天依然时常发生在我们的身边。这除了让我们感叹古人的敏锐和智慧外，也更感叹为什么现代人对古人的警告视而不见，或说现代人的自以为是。井底之蛙，是说人的见识短浅。盲人摸象，是说以偏概全。无知者无畏，初生牛犊不怕虎，都是说阅历浅，蛮劲足，有时也表示闯劲大。小孩子的时候，大脑里是空白的，求知欲强，大都是很虚心的，什么知识，什么技能，都有很大的兴致去学习，任何人都可以作为自己的老师。大家一定不会忘记孩子缠着大人讲故事和读书的经历。慢慢地，在不知不觉中，自己可以读书了，获取知识的能力强了，脑子里装的故事多了，也开始学着大人的模样讲故事了。积累到一定程度，靠自己的能力就可以满足需要了，逐渐摆脱了对大人的依赖。当然知识积累的这个程度，每个人的基准是不一样的。所以，要永远保持读书的欲望，真不是一件简单的事情，对于大人尤其如此。我们经常听到大人倚老卖老说，我吃的盐巴比你吃的饭多，我走过的桥比你走的路多。经历多，自然见识广，说话有权威性。渐渐地也有有了威望和地位。随着地位、职位的变迁，或者偶尔几次经历，也会膨胀个人的自信。不知不觉就自我感觉比别人懂得多，比别人知道得多。自高自大、目空一切、张口乱说的习惯就是在有意识、无意识中渐渐养成的。喜欢为人师，是人的天性。小孩子也会对其他小朋友指手划脚。自信，是好事。膨胀了，就不是好事了。更可怕的是，一旦膨胀了就很容易忘记了天外有天的理。明明只有井底的见识，却硬是以为世界就这么大，还跟人争吵得惊天动地。这就是无知者无畏。春节期间，写了点关于羊的文字。过后一查文献，不觉直冒虚汗，后脊椎骨都凉透了。关于羊的文献太多了，我国的学者也早就有不少的研究，自己的了解实在是太肤浅了。这就是贻笑大方。隐约感觉不少人在斜眼诡异地笑着。人贵有自知之明。自知，太难了。之所以难，所以才贵。; 个人分类: 个人随感|8310 次阅读|7 个评论

邹忌的自我反思: 热度 1 Zhuiri37927 2014-12-5 18:56; 邹忌的自我反思吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。最近突然想起了初中还是高中的一篇古文，尤其是里边的“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”还能流畅连贯得背下来，看来当时课本后面的“背诵全文”还是颇有用处的。但是古文的具体情节忘了，所以，干脆百度一番，心中恍然大悟。这是西汉刘向编撰的《战国策·齐策一》里的一个故事，大致意思是：邹忌是位齐国的帅哥，升高八尺有余，帅哥早上起来照镜子，就问自己妻子：我和城北的徐帅哥谁更帅呀？妻子说：你帅！邹忌有点不自信，问其妾，妻妾说：你帅！徐公怎么能和我相公相比？第二天，来了位客人，邹忌还是老问题，客人说：徐公没有你帅。你还别说，客人的话，似乎听着还挺“诚恳”的。又过了一天，徐帅哥来了，邹忌端详了半天，然后又照了照镜子，瞬间心灰意冷，和徐公比起来自己已经不足道了。不过，邹忌之所以是邹忌，后面的思考成就了他。于是邹忌开始自我反思：为什么我的妻子、妾、客人都说我帅呢？为什么他们都不实事求是呢？后来他想到答案了：我的妻子说我帅，那是爱我，我的妾说我帅，那是怕我，我的客人说我帅，那是有求于我呀！（后面向齐威王上谏暂时先不讲）开始我不禁想说这个邹忌，爱臭美，到处问我和徐公谁帅，这不二么？当然这也是人家邹忌的自由。可是后来看了邹忌的自我反思，透过现象看本质，不禁大呼佩服，反观我们自己，又有几个能具备邹忌的“本领”呢？又如何能如邹忌从周围的假象和自己的想象中跳出来呢？现在只感觉，当时学的古文寓意一个比一个深，还得慢慢体会。; 个人分类: 古人的智慧|3964 次阅读|1 个评论

科学精神、偏见与歧视、人类的自我反思、公民与公民社会及其他: 热度 1 pww1380 2012-6-15 20:10; 科学精神、偏见与歧视、人类的自我反思、公民与公民社会及其他 ——博文佳作阅读笔记（9）杨文祥 1 ．（ 41 ）言之成理。尊重事实追求真理的科学精神、与之相应的科学风范，以及独立、自由的学术思想和客观、平等，在交流中互动，在互动中深化认识的对话，这就应该是科学网的全部内涵。上述要素和相关的要求，不仅仅是针对科学网的管理部门，更是针对加盟的博主群体。这样，科学网作为当代中国人科学精神的精神家园，其全部意义就在于科学网管理部门与博主群体以及各位博主之间充分体现这种科学精神与科学风范的有效互动之中。 ——刘建兴《漫谈科学精神科学网》欣赏与点评（ 2012-6-3 09:37 ） http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=550359do=blogid=572700 2 ．（ 42 ）我认为，在全球化、信息化不断深化的时代，摒弃狭隘的民族利己主义的自私性，“成为真正的世界公民”，应该是每一个人都应该认真思考的价值观念问题，更是那些对人类发展的未来走向具有重要影响的优秀个体和时代精英所必须面对的现实问题。当然，在现实层面，这个问题对大多数人来说，还相当地遥远。我同时认为，“人一旦有了偏见，接下来就会产生歧视，再接下来就会推动隔离行为，从而彻底消除不同群体之间相互了解，沟通对话的可能性”，这句话不但是博主对偏见与歧视问题所持的清醒的理性认识、因果判断和理论结论，同时也是这篇文章的主旨（ main idea ）。应该说，这一认识、判断和结论的逻辑结构十分严密，写得十分精彩，到位。任何一个具有理性思维和足够生活体验的人都会理解并赞同这一结论。不过，出现文字录入错误这一问题所反映出来的粗心大意，对一个有思想，有才华的青年来说，不能不说是一白璧微瑕之憾。这一点，与我那个读书一直读到博士后的书呆子女儿十分相像。不过，她的思想远不如博主这般深刻与成熟。 ——阅读曹然《六一随想：孩子有权成为怎样的人？》手记（ 2012-6-14 23:23 ） http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=607286do=blogid=575538 3 ．（ 43 ）人类总是按照自己的意志来扭曲世界，然后再自作聪明地以这个被扭曲了的世界为研究对象得出自以为是的“结论”。这就是数不胜数，令人眼花缭乱无所适从的所谓的科学结论的由来。蒋老师在博文佳作中所批评的“猪又脏又笨”这个结论就是这么得出的。 ——蒋劲松《猪很笨，不爱干净吗？》阅读手记（ 2012-6-6 13:55 ） http://bbs.sciencenet.cn/./home.php?mod=spaceuid=224810do=blogid=579153 4 ．（ 44 ）诗词佳作天边来，手足深情心底知。 ——参见：杨文祥《艺林撷英：四弟昆祥古体诗词作品集锦第五辑》评论 ( 2011-11-27 22:06 ) http://bbs.sciencenet.cn/blog-496942-480911.html 5 ．（ 45 ）珍贵的图片，难忘的记忆。 ——谢云章《我的大学毕业照和毕业四十周年纪念照( 多图) 》欣赏与点评（2012-6-3 14:20:53 ） http://bbs.gmw.cn/thread-432162-1-1.html 6 ．（ 46 ）生活需要全方位的开拓，很大程度上我们的内心世界可以靠自己去改善或调解，而且更重要的，即使（ “即使”这两个字似可删去——引者注）是现实中的每一次对垒我们的挑战未必全输，不过是倒下再爬起来！ ——————————————————————— 只有如此，才是生活中的强者。 ——刘建兴《好好地活着》欣赏与点评（ 2012-6-3 08:57 ） http://blog.sciencenet.cn/./home.php?mod=spaceuid=550359do=blogid=575930 7 ．（ 47 ）教师的探索和努力能够改变多少呢？未可知。但教师必须思考、不能迷茫，重任在肩，责无旁贷！这也许对于教师是一种痛苦，但何尝不也是一种意义和价值呢？往前走，发一点声，出一份力，从撬开学生的嘴巴开始！ _______________________________________ 这是一篇难得的好文章。有观察、有分析、有思考、有担当，相信也必然有所作为，有所收获。 ——刘建兴《大学生不爱提问之惑：嘴巴到底如何撬开？》欣赏与点评（ 2012-6-3 08:50 ） http://blog.sciencenet.cn/./home.php?mod=spaceuid=550359do=blogid=577954 8 ．（ 48 ）走入时间隧道，欣赏古代文明。 ——谢云章《参观铜陵博物馆剪影 ( 多图 ) 》欣赏与点评（2012-4-28 14:03:34 ） http://bbs.gmw.cn/forum.php?mod=viewthreadtid=423610#lastpost 9 ．（ 49 ）美极了。情感的美，朦胧的美，有如一道雾中的春水，在心河中流淌。 ——读潘学峰《静夜思》（ 2011- 5 -3 1 ） http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=218980do=blogid=425322 10 ．（ 50 ）初步建立了工业体系并非标志着当代中国社会业已完成了工业文明的历史洗礼。因此，今日中国在大的历史文化背景和历史使命方面，与容闳所处的时代并无质的不同，尽管我国业已成为当今世界的第二大经济体。这样，我们就与容闳那一代爱国志士面临着同一个尚未解决的历史课题—— 古老孤独的农业文明中国如何走向世界，走向现代文明，走向未来的问题。就是说，一百多年来，中华民族如何走向现代社会的这一艰难探索，在走了一个大大的圆周之后，似乎又回到了历史的原点。于是，彻底摒弃封建政治文化糟粕，在爱国爱乡土这一朴素情感的基础上，运用现代文明启迪民智，塑造现代国家公民，建设公民社会仍然是当代中国走向世界、走向现代、走向未来的必由之路。 ——读袁贤讯《容闳《 My Life in China and America 》读后感（旧文）》（ 2011-3-28 18:28 ） http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=103568do=blogid=426425; 个人分类: 吹过竹篱的清风：鉴赏集|3867 次阅读|10 个评论

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