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世界科学中心
benlion 2018-9-6 23:48
A- 杨振宁:中国培养一流科学家为何不太成功? O 网页 - 中国今日奇迹超明治维新 O 网页 - 中国的洋务运动、日本明治维新都是十九世纪!也就是美国的镀金时代,而现在已经是二十一世纪。 世界一流科学家是牛顿和爱因斯坦、达尔文等科学思想的变革家;二流是道尔顿和沃森、克里克等学科范式奠基人;三流是绝大多数诺奖得主,包括,杨振宁和李政道;四流是欧美院士等,中国大陆已经有三十人 O 网页 (包括外籍)。 近现代中西之间的差距,关键是科学技术的创造发明能力,教育决定了规范型人才的品质,而体制决定了人才的创造力发挥。海外留学可以为中国培养规范型人才,却在国内必须具备发挥创造型人才的社会机制。 从环地中海文明和大西洋宪章到北太平洋文明模式的发展,这是历史的必然趋势,也是人类面向外太空发展的国际合作策略。 企业家精神与英国经济兴衰 O 网页 - 工业革命的 “ 漫长的跑道 ” O 网页 - 一张图看懂四次工业革命的发展历程 O 网页 - 企业家精神的核心体现,就是发挥发明家的创新能力,工业革命的历史,其实是重大关键发明的历史,不同于科学家以探究自然规律与知识发现为目的,发明家在于技术发明与产品创新的知识转化为特征。 比如,第一次工业革命的蒸汽机和第二次工业革命的内燃机、电动机与发电机的发明;第三次工业革命的计算机和互联网的发明,典型代表人物 - 图灵和诺依曼;而第四次工业革命,将是细胞工厂和纳米机器 - 涉及人工智能和生物计算机等。 B- 历史统计表明:哲学高潮是科学中心的前导 O 网页 - 世界科学中心转移与 “ 贝尔纳之问 ” O 网页 - 18 世纪世界科学中心的转移: 法兰西时代的降临 O 网页 - 哲学对德国成为世界科学中心的影响 O 网页 - 哲学思想的创造,这是一个社会走向前沿引领文化与体制发展的先导,包括,艺术、科学和工程的文化创造和教育、研究与产业的体制发明,比如,英国的专利产权与文官制度改革,德国的工业大学和研究型教育模式,美国的工业实验室与资本运作模式等。 诺贝尔经济学奖得主科斯对中国的十大忠告 O 网页 - 诺贝尔经济学奖得主忠告中国:创新是无法指导的 O 网页 - 思想市场是关键发展机制 - 构成宗教与政治和科学与艺术的思想内核,包括,形式语言与数理逻辑,就是哲学的思维创造能力。 科学教育与传播和技术扩散与复制,都是属于知识的传播现象,而宗教诠释与体制设计、科学范式和艺术风格建立,则是属于思想的创造力。 精准农业与垂直农场、人工智能与生物制造、工程医学与细胞治疗等,构成工程技术与产业经济的发展,以及火星计划与再造一个地球,都涉及到工程技术与经济发展核心思想的创造力。 - ( 2018 年 9 月网络日记) -
个人分类: 科学与历史|2159 次阅读|0 个评论
“引领全球靠思想市场”
热度 1 kexueren07 2015-5-26 09:27
  4 年前, 100 个 IC 、 IT 产业链上下游的专业人士,每人拿出 2 万元,众筹在张江高科地铁站附近的传奇广场三楼开办了一家创业咖啡屋—— IC ( integrated circuit ——英语“集成电路”的缩写)咖啡屋。一年多后, 7 家创业公司陆续从那里走出。如今,除了上海, IC 咖啡屋已在北京、深圳、硅谷以及新加坡等地有了分站点,在武汉也有实践。在日前由上海社科院部门经济研究所、中国金融信息中心和张江平台经济研究院联合主办的“发挥企业创新主体作用,推动科创中心建设”论坛上,针对张江平台经济研究院院长陈炜提出的“上海要从“四个中心”的高端服务功能向高端创新功能转型,建设科创中心,主要要加强协同创造、协同创新和协同创业服务”,中科院上海计算所所长、 IC 咖啡创始人之一孔华威通过远程视频连线,从他正在考察的芬兰向现场嘉宾和听众作了主题为“如何构建上海特色的创客空间”的演讲。    创客空间不局限于物理空间    正如这个远程视频演讲行为本身所包含的,孔华威强调,创客不只是硬件创客,创客空间也不要局限于硬件、物理空间,更重要的是全球化、不封闭的人际网络连接。现实中物理空间和网络空间的设计能够对应起来非常重要。比如国外有许多公共空间椅子非常少,这样人们一进入就会主动沟通、交流。芬兰的创客空间墙上有很多屏幕与国际上各个城市的创客空间实时现场对接,使人们在其中可以随时感知全球创新生态;一个早餐厅里往往有瑞典、丹麦、芬兰、俄罗斯等各国人,他自己有一次看到一个韩国人手里戴着一个手表,就询问是不是 Apple Watch ,那人说不是,是三星的,于是,两人很自然地就聊起了可穿戴设备。当年一起众筹 IC 咖啡屋的伙伴——上海有些 IC 公司的老总,孔华威是在深圳认识的——因为大家在深圳的同一个空间里做两种不同的芯片。    据孔华威介绍, IC 咖啡屋的初创合作者都是集成电路领域的,当时大家并没有太成熟的想法,只是觉得交流不够,沟通需要场所。现在的加盟者中,上海共有 114 人,北京有 112 人,深圳有 50 人,硅谷有 5 人,新加坡有 9 人,其中有 66% 是做集成电路的,做硬件的占 19% ,做互联网的占 11% ,其他领域的占 4% 。从另外一个角度看,这些人员中技术领域的人员占 32% 左右,企业管理占 15% ,搞创意的占 12% ,做投资的占 10% ,还有做营销的、产业分析的……整个团队的资源涉及到整个 IC 产业链。    “无聊大咖”能量的释放也很重要    对于现在很多创客热衷的“硬件 + ”创新,孔华威表示,在国外考察的时候,他和朋友们发现,创客不一定要集中在硬件设备领域,为用户创造价值比较重要,这听起来似乎比较虚,但实际上它可能反而更实。除了硬件创客,国际上还有生物创客、基因创客、食品创客、做垃圾二次回收处理的创客等。对于创客空间而言,做创客之间牵线搭桥工作的“无聊大咖”这一角色也很重要。在芬兰,这样的人往往本身是行业内著名的大咖,但已经退休了,他们为创客空间投入资源和精力,但不投钱,做这件事,使他们自己的职业生涯也可以继续拓展。    在孔华威看来,培育有上海特色的创客空间要抓住品牌设计在上海的优势,构建融入全球的创新合作网络,并连接产业界和学术界有桥梁作用的人物,充分释放他们的能量。    前滩综研首席研究员何万蓬博士认为,上海建科创中心可分三个层次。第一个层次位于“金字塔”底端,即:研发转换和运用;第二个层次位于“金字塔”中间,即:全球科创资源的集散,目前对于这一层的关注和探讨相对弱了些;第三个层次位于“金字塔”塔尖,即:源于技术又超越技术的思想市场的形成。“硅谷也好,纽约也好,为什么能够引领全球?因为他们有一个思想市场。” 何万蓬强调。
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思想市场是何物?
lxj6309 2015-1-23 11:20
今天在联合早报网上看到篇文章:欧阳君山:中共为何突然大兴智库?其中特别突出了中国的思想市场问题。本博觉得,如果仅仅是借用一个名词,指各种思想的交流碰撞尚可,如果真要像商品市场一样用金钱来运作,用金钱来衡量成败,那这样的市场还是不要形成的好。许多年来,教育已经形成了一个用金钱衡量的准市场,其对人类精神和社会的损害是不可估量的。金钱是一种权力,也要关在适当的笼子里! 伟大的思想者是贫困的,马克思是一个典型!
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我们不会思想
热度 2 pingguo 2014-3-8 14:57
从微信里读到余世存的文章《我们不会思想》,值得分享。特别提出该文的以下两个段落: 今年去世的经济学家科斯比于光远先生更为高寿,同样是经济学家,两人却难以比较。一如于老反省“不会思想”一样,科斯对中国的观察结论是,由于缺乏思想市场思想市场,使得偏激和错误的思想容易侵蚀市场经济的根基,导致中国经济险象丛生;由于缺乏思想市场,没有多样性思想存在的保障,就没有化解偏激和错误思想的解毒剂,使得中国经济发展缺乏可持续性。 科斯还劝慰我们说,“在一个开放的社会,错误的思想很少能侵蚀社会的根基,威胁社会稳定。思想市场的发展,将使中国经济的发展以知识为动力,更具可持续性。而更重要的是,通过与多样性的现代世界相互作用和融合,这能使中国复兴和改造其丰富的文化传统。假以时日,中国将成为商品生产和思想创造的全球中心。你们中的一些人,或许将有机会看到这一天的到来。” 我的几点感受是: 其一,思想的偏科比文理的偏科比其他一切偏科都危险得多。思想越是偏科,就越是容易偏离自由、平等、民主等基本价值,就越是表现出人为的意志而远离自然的精神。广义的价值规律只有在真正的价值被确立后才能发挥它本来应当发挥的作用。没有一种权力意志能够像自然那样实现自我完善,没有一种权力意志能够像自然那样和谐、周全、高效地发挥自我调节的功能作用。 其二,如果世界只有一种信仰、一个权威、一种声音,或者让一种信仰、一个权威、一种声音居于压倒性地位,那说明这个世界在思想上是偏狭的,它已经形成了偏执的力量,人们将被这股不受约束的偏执的力量带到更加偏执的地方,直到迎来一个足够大的灾难。 其三,我们用三种语言描述世界:文字语言、艺术语言以及数学语言。可是所有的语言都不是周全的,用以描述世界的词汇远没有达到足以描述这个世界的程度,语言只是作为一个不断发展的过程而存在。而事实上,人类无法在语言之外进行思考。客观世界向我们发出的信息,仅在这些信息能够被我们翻译成语言符号时才为我们所接受。不仅如此,我们对于语言的掌握远没有达到随心所欲的程度。敬畏自然与敬畏语言在这里是同一回事。 其四,当我们勇于怀疑而不是一味遵循,所有的事物都将向我们呈现出它们陌生的一面;当我们自由地面对陌生,思想便会来触碰我们。 其五,对于我们思考的对象,一方面我们需要知道得尽可能多,另一方面我们需要尽可能以陌生的方式去面对。孔子讲过思与学的关系,学习可以让我们知道得比较多。但是,仅仅知道有这些知识是非常不够的,还需要知道知识的来源,它们被创造出来的偶然或必然的过程。我们观测与思考的对象,它已经告诉给我们的东西以及正在告诉我们的东西才是最重要的。观测与猜想可以视为思考的一部分。 2014-03-08 余世存文章《我们不会思想》全文:http://url.cn/O75kDx
个人分类: 思想|1650 次阅读|4 个评论
激活思想市场,鼓励智库竞争
niehuihua 2013-9-5 22:34
——缅怀科斯教授 聂辉华(中国人民大学经济学院教授 国家发展与战略研究院研究员) 9 月 3 日 ,诺贝尔经济学奖得主、新制度经济学的创始人科斯( R. H. Coase )教授与世长辞。科斯本人是非常幸运的,第一是因为他得了诺贝尔奖,第二是因为他活了 102 岁。科斯的贡献也是巨大的,第一是因为他开创了新制度经济学派,并且直接推动了产权经济学、交易费用经济学和法律经济学等分支的发展,第二是因为他的学说影响了中国的经济体制改革。科斯的理论贡献当然重要,也有很多人写文章纪念(我本人就是专门研究新制度经济学的,但是不想拾人牙慧)。但是,我认为科斯晚年的学术普及工作同样非常重要,特别是他关于中国开启“思想市场”的呼吁在今天尤其难能可贵。 在 1974 年发表于《美国经济学评论》( AER )的《产品市场和思想市场》一文中,科斯强调思想市场( market for ideas )和产品市场( market for goods )同等重要。 2012 年,他以 101 岁高龄寄语中国,认为思想市场的缺位是中国缺乏创新的根本原因,希望中国开放思想市场。 开放思想市场,意味着不同的思想、观念、理论可以公平竞争,最终让每个人自己去判断思想观念的正误,才能激发创造者的活力,也才能真正保护思想“消费者”的利益。从根本上讲,只有鼓励大家自由思考,才能打破传统思维,才能推动技术、产品和制度创新,才能使经济实现可持续增长。这个道理是不言自明的。 当前中国正处于改革与转型的关键时期,激活思想市场的最重要举措就是鼓励各类智库公平竞争,共同为下一步的改革开放献计献策。智库( think tank )的目标是针对国家发展的战略性和热点问题提供各类政策建议,推动社会进步和国家富强。中国要真正做到“三个自信”,特别是“理论自信”,尤其需要中国的智库提供智力支持。 与美国不同,中国真正起作用的智库处于半公开甚至是隐蔽的状态。政府并没有公布国家智囊团的成员,也没有明确咨议机构的名单。尽管一些公开的智库,例如大学与研究所,可以针对一些重大问题(如医改)提交方案,但是最终方案的取用基本上与智库和政府高层的关系紧密相关。一些与最高层有关系的智库专家可以直达天听,但是更多的智库专家或普通学者缺乏秉笔直书的通道和机会。这种非公开状态当然有利于保密,但是也有问题。最主要的问题就是,如果服务于最高层的智库本身知识有局限,或者有自己的利益考量,就可能提供不恰当的政策建议,从而给国家长远发展带来不可估量的损失。 我认为,中国应该进一步开放思想市场,允许官方的、半官方的、民间的各类智库公平竞争,所有智库都可以针对国家改革与发展过程中的重大问题提交方案,然后最高层择优取用,这样才能真正、充分发挥智库“辅弼国政”的重要作用。
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