科学网 › 标签 › 家风

标签: 家风

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

老公眼里，最爱做家务的老婆最迷人: 热度 14 SoSoliton 2014-2-14 09:57; 咱们国家马年马上进步的一个重要标志，在老文看来，便是央视从过去专门谈“国”到如今也集中说“家”了，如马年春节央视马上“狂哄滥诈”所谓的“家风”问题。碰巧，也是马年伊始，老文马上在一个国人罕至的洋网站瞄到了一篇关于“家务”的洋文，马上有众里寻她千百度的惊喜。值此马年元宵和情人双节合一的喜上加喜、情外有情时刻，老文撷取这篇洋文的主要观点，勾兑出一部中国化的迷魂宝典，作为双节大礼，特别献给可爱的男女情人们。老文坚信，学完本宝典，女同胞将马上获得一件迷住老公的制胜法宝，而男同胞，特别是不做或不想做家务的男同胞，将从此拥有不做家务的科学依据和有力武器。 ( 一) 那篇洋文发表在新出版的扭腰时报杂志，主旨是回答一个重大现实问题：夫妻之间越对等越没“性”致吗？（ Doesa More Equal Marriage Mean Less Sex? ）作者是一名女心理医师，名叫Lori Gottlieb。作者认为，在美国，男女之间的日益平等存在一个致命缺点：婚姻中传统性别角色的分解融合扼杀异性欲望（kill heterosexual desire）；当传统的男性工作（如养家糊口、修剪草坪）和传统的女性工作（如烹饪、带小孩）被夫妻双方共同承担时，夫妻之间虽然相互对等而不是对立了，但是，激情消失了（boners die）。女心理医师的结论主要基于2012年发表在《美国社会学评论》（American Sociological Review）的一项研究。这项研究发现，当丈夫在异性婚姻中承担传统看来是妻子该做的家务，如叠衣物、做饭、搞卫生时，夫妻之间性生活频次减少（had sex less frequently）。但是，如果丈夫承担男性传统的家务，如修草坪、倒垃圾，则夫妻之间性爱（sexual intercourse）的频次要高17.5%，而妻子们也对性生活更满意（more sexually satisfied）。洋文作者作为一名心理医师，自然接触过许许多多形形色色的病例。她撷取了一个她治疗过的一对夫妻案例，这对夫妻发现，一旦夫妻之间的职责平衡了，他们的性生活（sex life）便受到伤害，为此，他们请求心理医师在如何分配事业和家庭责任方面提供帮助。作者认为，此案例活灵活现地印证了她的观点：做女性事务将榨干男人的雄性激素，也就是说，“企图变得中性，可能已被性别阉割”。这对夫妻中的老婆坚称自己对老公还是相当有吸引力的（highly sexually attracted），也是很有一套的，“当你刚从健身房回来、全身都是汗、脱下你的臭衣服去淋浴时，俺看到了你的肌肉。”但是，这个该死的但是，她转而对心理医师诉说：“当老公把他的臭衣服扔到地板上，向俺辩论他为什么没有打扫房间时，俺的想法瞬间便变成了恼怒。”“如果我搬出吸尘器，你会打开它吗？” 老公问。“老实说，不会，”老婆如此回答，并一声叹息：“打扫房间就这样扼杀了一次举重冲动。”（weight-lifting vibe，据说女同胞能想到的最浪漫的事情是被老公高高举起）女心理医师的雄文一出，自然也引来一些质疑，如，在从不扫地的老公眼里，最爱扫地的老婆真的更有吸引力吗？其实下文已不重要了，暂且不表。有一点是毋庸置疑的，那就是，当人们在谈论现代婚姻中的分工合作时，很少考虑什么工作有助于性快乐（sexual pleasure），以及这种工作是否被平等地分担了。究其原因，也许是这种问题太难以启齿了，或太影响高尚的革命情操了，就像咱国人过去只能谈国，不能说家，否则就是自私自利、缺乏集体主义观念。 ( 二) 看央视，虽然“狂哄滥诈”出了形形色色的“家风”，但最众口一词的是：祖祖辈辈积淀而成的家风是最值得传承和发扬的。现在似乎也可反思，世世代代磨合而成的家庭分工和角色定位模式，是否也应该要自觉地传承并发扬光大？因为它们即使看起来不尽合理，那至少也是经受住了历史的考验的，更何况今天洋人终于发现，无数事例也充分表明，它们还是很有科学道理的。例如，在咱中国，古时文人雅士称自己的媳妇为“执帚”、“内人”或“贱内”，等等，在老文看来，这些叫法十分形象、准确、科学、恰如其分地描述了女性在家庭中的分工和角色定位，并不像一些文字砖家所解读的那样意味着女性地位低下。如果按照文字砖家的逻辑，“清洁工”一词是否也带有严重歧视？革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。“执帚”的字面意思是拿起笤帚，引申为古时女人出嫁；也就是说，女孩一旦出嫁，笤帚就是她今后在家庭的劳动工具。没有规定笤帚只能用于扫地，不能用于扫老公。至于“内人”或“贱内”，男耕女织，男外女内，男守边关女守摇篮，等等，都构成了一幅幅温馨美好的和谐画面，被千古传颂。说到这里，不得不顺便插几句。老文参加过全国许多地方亲朋好友的婚礼，发现一些地方，如上海和四川，新娘在婚礼上都会被隆重授予一块搓衣板，人们不仅没感觉到这意味着女性地位低下，恰恰相反，男女老少都一致认为，女孩一出嫁就执搓衣板，非常必要和重要。“执搓衣板”和“执帚”有本质区别吗？老文认为，“执搓衣板”就是“执帚”与时俱进的传承和光大。难怪在“执帚”被传承和光大得最好的地方，女人的幸福指数最高。遗憾的是，在少数地方，特别是在盛产“女汉子”的咱湖南，现代家庭企图颠覆或已颠覆传统的家庭分工和角色定位模式，根本原因在于打着所谓提高女性地位的旗号。殊不知他们对如何提高女性地位有太多太多的误解，其中最致命的一条就是女性在方方面面都要与男性平起平坐、对等趋同。试想，如果把《夫妻双双把家还》和《十五的月亮》中的夫妻分工互换一下，虽然“女汉子”们咬紧牙关也可坚持到底，完了还可再引吭高歌“这女子们哪一点(儿)不如儿男(咳咳)”，但是，如果那是一种常态，在外人、特别是在洋人看来，那将是一幅多么惨绝人寰的景象！去年，网络热议了一阵子“女汉子没人爱”，尽管反驳者振振有词、义愤填膺，但其实地球人都知道，女汉子和纯女人究竟谁会得到更多人爱。 ( 三）老公眼里，最爱做家务的老婆最迷人。这其中的道理，还有最重要的一条，那便是天下女人都知道、连小孩都知道——简单说叫妇孺皆知——的两句口号：劳动最光荣！劳动者最美！也许有些同志要问：这两句口号难道老公们不知道？他们为何不争光荣、不求最美呢？老文走过了南北西东，也到过许多文明国度，仔细地比一比，感觉还是咱中国男人最有绅士风度。举两个典型例子。之一，好男不跟女斗，这种大度是深入到每一位中国男人骨髓了的，特别是争光夺荣的事儿，一旦与女人竞争，男人绝对百分百退让。之二，在每一位中国男人嘴上，所有女人都是“美女”；在每一位中国男人心里，当然更包括嘴上——因为中国男人都是心口如一的，“最美”桂冠一定会戴在自己老婆头上。也许是国人听惯了太多的口号，所以已不把口号当回事了,其实越是口号越有道理，而且是深刻的哲学、科学和生活道理。从这个角度讲，美国那位女心理医师的雄文其实了无新意。国人常犯的另一个错误是，振臂高呼对自己最有利的口号时，往往对其他口号充耳不闻或装聋作哑，这就难免导致顾此失彼，甚至是逐末舍本。做任何事情都要十个指头弹钢琴，喊口号也不例外。 ( 四) 此处省略20140214个字，只向老婆和情人诉说…… 情人、老婆那些事儿… 献给情人：我是一只小小鸟我们都是媒婆的产物娶漂亮老婆的科学家伙很难有出息搞科学就别娶老婆 “剩女”是博士男生最丰厚的“奖学金” 打光棍：有利于科研不利于教学阴盛阳衰的学术终将归于平庸找导师：男的要钟情，女的要旺夫; 个人分类: 无所事事|15423 次阅读|14 个评论

灌输增广贤文也成家风?: 热度 3 黄安年 2014-2-4 07:40; 灌输增广贤文也成家风? 黄安年文黄安年的博客 /2014 年 2 月 4 日发布昨晚在央视在新闻联播头条新闻中 , 继续谈论家风是什么的话题，其中有位受访者说到从小家长灌输《增广贤文》的影响 , 这使笔者感到很惊讶。《增广贤文》的内容究竟宣扬的是什么？下面的一段评论很值得我们思考 “ 一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。 ” 对于家风 , 我们千万不能抽象地讲什么家风 , 而是要谈我们需要什么样的时代家风。我们现在宣扬的某些所谓传统家风里面有些是封建糟粕，阻碍科学、民主、自由、开放、独立、创新的东西！ ***************88 增广贤文《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。编辑《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认增广贤文识以“ 性本恶 ”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“ 画虎画皮难画骨，知人知面不知心 ”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。 2 内容简介编辑《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是《增广贤文》艾广勤书谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“ 害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。书法《增广贤文》《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“ 一年之计在于春，一日之计在于晨；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“ 善有善报，恶有恶报 ”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“ 近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。 3 作品评价一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。编：增广贤文，其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场，一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同，更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然，而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得，而圣人欲舍而终有得。我们修果，他们修根。我们修名利，他们修根本。 4 增广贤文全文编辑《增广贤文》（上集）昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深？路遥知马力，日久见人心。两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不似亲，非亲却似亲。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出门方知少主人。黄芩无假，阿魏无真。客来主不顾，自是无良宾。良宾方不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里挣钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人攒旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新。山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。听君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦坏之有余。人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。水至清则无鱼，人太急则无智。知者减半，愚者全无。在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说无理。磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。动口不如亲为，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜。多少少年郎，不到白头死。墙有缝，壁有耳。好事不出门，坏事传千里。若要人不知，除非己莫为。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯溢矣。富贵多忧，贫穷自在。不以我为德，反以我为仇。宁可直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草长一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处须回避，事到临头不自由。人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。大抵选她肌骨好，不搽红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只盼早到与来迟。黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终有一别。但将冷眼观螃蟹，看它横行到几时！见事莫说，问事不知。闲事莫管，无事早归。假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可做，恶事莫为。许人一物，千金不移。龙生龙子，虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十年寒窗无人问，一举成名天下知。酒债寻常处处有，人生七十古来稀！养儿防老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。常将有日思无日，莫待无时当有时。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。入门休问荣枯事，且看容颜便得知。官清司吏瘦，神灵庙主肥。息却雷霆之怒，罢却虎豹之威。饶人算知本，输人算知机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。择其善者而从之，其不善者而改之。少壮不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。种麻得麻，种豆得豆。天眼恢恢，疏而不漏。做官莫向前，作客莫在后。宁添一斗，莫添一口。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。杀人一万，自损三千。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。将相场中堪走马，公候肚内好撑船。富人思来年，穷人想眼前。世上若要人情好，赊去物品莫取钱。生死有命，富贵在天。击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。莫笑他人老，终须还到老。但能守本分，终身无烦恼。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。人而无信，不须礼之。一人道好，千人传之。若要凡事好，须先问三老。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。年年防饥，夜夜防盗。学者是好，不学不好。学者如禾如稻，不学如草如蒿。遇饮酒时须防醉，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔夫引，怎能见波涛？无求到处人情好，不饮任他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。强中更有强中手，恶人须用恶人磨。会使不在家富豪，风流不用衣着佳。光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。黄金未为贵，安乐值钱多。世上万般皆下品，思量惟有读书高。世间好语书谈尽，天下名山僧占多。为善最乐，作恶难逃。好人相逢，恶人回避。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。已覆之水，收之实难。人生知足时常足，人老偷闲且是闲。处处绿杨堪系马，家家有路通长安。见者易，学者难。厌静还思喧，嫌喧又忆山。自从心定后，无处不安然。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退后思量事事宽。道路各别，养家一般。由俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。点石化为金，人心犹未足。信了赌，卖了屋。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。莫把真心空计较，五行不是这题目。书到用时方恨少，事非经过不知难。行事存德，莫问前程。河狭水紧，人急智生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。无钱方断酒，临老才读经。点塔七层，不如暗处一灯。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。惺惺多不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如自生。合理可作，小利不争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实多。欺老莫欺小，欺人心不明。勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。相论逞英豪，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民厨赖。人老心未老，人穷计莫穷。人无千日好，花无百日红。黄蜂一口针，橘子两边分。世间通恨事，最毒淫妇心。杀人可恶，情理不容。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，杯中酒不空。屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。士为知己者死，女为悦己者容。色即是空，空即是色。君子安贫，达人知命。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。顺天者昌，逆天者亡。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。有福者昌，无福者亡。人为财死，鸟为食亡。夫妻相和好，琴瑟与笙簧。红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎。有子之人贫不久，无儿无女富不长。善必寿老，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐遭殃。富贵定言要依分，贫穷不必枉思量。画水无风空作浪，绣花虽好不生香。贪他一斗米，失却半年粮。争他一脚豚，反失一只羊。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。人生只会量人短，何不回头把自量？见善如不及，见恶如探汤。人穷志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。秋来满山多秀色，春来无处不花香。凡人不可貌相，海水不可斗量。清清之水，为土所防。济济之士，为酒所伤。蒿草之下，或有兰香。茅茨之屋，或有公王。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。酒里乾坤大，壶中日月长。拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香。万事前身定，浮生空自忙。叫月子规喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。一言不中，千言不用。一人传虚，百人传实。万金良药，不如无疾。世事如明镜，前程似暗漆。君子怀刑，小人怀惠。良田万顷，日食一升。大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。天上人间，方便第一。一字入公门，九牛拔不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。欲求天下事，须用世间财。富从升合起，贫因不算来。近河不得枉使水，近山不得枉烧柴。家中无才子，官从何处来？慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。万事不由人计较，一生都是命安排。白云本是无心物，却被清风引出来。慢行急行，逆取顺取。命中只有如许财，丝毫不可有闪失。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。亏人是祸，饶人是福，天眼恢恢，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。见人富贵生欢喜，莫把心头似火烧。养兵千日，用在一时。国清才子贵，家富小儿娇。利刀割肉伤可愈，恶语伤人恨不消。公道世间为白发，贵人头上不曾饶。有才堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第必争先。苗从地发，树向枝分。宅里燃火，烟气成云。以直报怨，知恩报恩。红颜今日虽欺我，白发他时不放君。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。父子和而家不退，兄弟和而家不分。一片云间不相识，三千里外却逢君。官有正条，民有私约。争得猫儿，失却牛脚。愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。哪个梳头无乱发，情人眼里出西施。珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。夕阳无限好，只恐不多时。久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。惜花春起早，爱月夜眠迟。掬水月在手，弄花香满衣。桃红李白蔷薇紫，问着东君总不知。国乱思良将，家贫思良妻。池塘积水防秋旱，田地深耕足养家。教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。休念故乡生处好，受恩深处便为家。根深不怕树摇动，树正不愁月影斜。奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失。（上集完）《增广贤文》（下集）前人俗语，言浅理深。补遗增广，集成书文。世上无难事，只怕不专心。成人不自在，自在不成人；金凭火炼方知色，与人交财便知心。乞丐无粮，懒惰而成。勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。省事俭用，免得求人。量大祸不在，机深祸亦深。善为至宝深深用，心作良田世世耕。群居防口，独坐防心。体无病为富贵，身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。富贵非关天地，祸福不是鬼神。安分贫一时，本分终不贫。不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。人过留名，雁过留声。择子莫择父，择亲莫择邻。爱妻之心是主，爱子之心是亲。事从根起，藕叶连心。祸与福同门，利与害同城。清酒红人脸，财帛动人心！宁可荤口念佛，不可素口骂人。有钱能说话，无钱话不灵。岂能尽如人意？但求不愧吾心。不说自己井绳短，反说他人箍井深。恩爱多生病，无钱便觉贫。只学斟酒意，莫学下棋心。孝莫假意，转眼便为人父母。善休望报，回头只看汝儿孙！口开神气散，舌出是非生！弹琴费指甲，说话费精神。千贯买田，万贯结邻。人言未必犹尽，听话只听三分。隔壁岂无耳，窗外岂无人？财可养生须注意，事不关己不劳心。酒不护贤，色不护病；财不护亲，气不护命！一日不可无常业，安闲便易起邪心！炎凉世态，富贵更甚于贫贱；嫉妒人心，骨肉更甚于外人！瓜熟蒂落，水到渠成。人情送匹马，买卖不饶针！过头饭好吃，过头话难听！事多累了自己，田多养了众人。怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！天子至尊不过于理，在理良心天下通行。好话不在多说，有理不在高声！一朝权在手，便把令来行。甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。当场不论，过后枉然。贫莫与富斗，富莫与官争！官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！家有千口，主事一人。父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。当事者迷，旁观者清。怪人不知理，知理不怪人。未富先富终不富，未贫先贫终不贫。少当少取，少输当赢！饱暖思淫欲，饥寒起盗心！蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！欲多伤神，财多累心！布衣得暖真为福，千金平安即是春。家贫出孝子，国乱显忠臣！宁做太平犬，莫做离乱人！人有几等，官有几品。理不卫亲，法不为民。自重者然后人重，人轻者便是自轻。自身不谨，扰乱四邻。快意事过非快意，自古败名因败事。伤身事莫做，伤心话莫说。小人肥口，君子肥身。地不生无名之辈，天不生无路之人。一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。读书未见书如逢良友，见人读书如逢故人。福满须防有祸，凶多料必无争。不怕三十而死，只怕死后无名。但知江湖者，都是薄命人。不怕方中打死人，只知方中无好人。说长说短，宁说人长莫说短；施恩施怨，宁施人恩莫施怨。育林养虎，虎大伤人。冤家抱头死，事要解交人。卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。人命在天，物命在人。奸不通父母，贼不通地邻。盗贼多出赌博，人命常出奸情。治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲。治国不用佞臣，治家不用佞妇。好臣一国之宝，好妇一家之珍。稳的不滚，滚的不稳。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。君子千钱不计较，小人一钱恼人心。人前显贵，闹里夺争。要知江湖深，一个不做声。知止自当出妄想，安贫须是禁奢心。初入行业，三年事成；初吃馒头，三年口生。家无生活计，坐吃如山崩。家有良田万顷，不如薄艺在身；艺多不养家，食多嚼不赢。命中只有八合米，走遍天下不满升。使心用心，反害自身。国家无空地，世上无闲人。妙药难医怨逆病，混财不富穷命人。耽误一年春，十年补不清；人能处处能，草能处处生。会打三班鼓，也要几个人。人不走不亲，水不打不浑。三贫三富不到老，十年兴败多少人！买货买得真，折本折得轻；不怕问到，只怕倒问。人强不如货强，价高不如口便。会买买怕人，会卖卖怕人。只只船上有梢公，天子足下有贫亲。既知莫望，不知莫向。在一行，练一行；穷莫失志，富莫癫狂。天欲令其灭亡，必先让其疯狂。梢长人胆大，梢短人心慌。隔行莫贪利，久炼必成钢。瓶花虽好艳，相看不耐长。早起三光，迟起三慌。未来休指望，过去莫思量；时来遇好友，病去遇良方。布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉。晴带雨伞，饱带饥粮。满壶全不响，半壶响叮当。久利之事莫为，众争之地莫往。老医迷旧疾，朽药误良方；该在水中死，不在岸上亡。舍财不如少取，施药不如传方。倒了城墙丑了县官，打了梅香丑了姑娘。燕子不进愁门，耗子不钻空仓。苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。一人舍死，万人难当。人争一口气，佛争一炷香。门为小人而设，锁乃君子之防。舌咬只为揉，齿落皆因眶。硬弩弦先断，钢刀刃自伤。贼名难受，龟名难当。好事他人未见讲，错处他偏说得长。男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。生男欲得成龙犹恐成獐，生女欲得成凤犹恐成虎。养男莫听狂言，养女莫叫离母。男子失教必愚顽，女子失教定粗鲁。生男莫教弓与弩，生女莫教歌与舞。学成弓弩沙场灾，学成歌舞为人妾。财交者密，财尽者疏。婚姻论财，夫妻之道。色娇者亲，色衰者疏。少实胜虚，巧不如拙。百战百胜不如无争，万言万中不如一默。有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。近朱者赤，近墨者黑。一个山头一只虎，恶龙难斗地头蛇。出门看天色，进门看脸色。商贾买卖如施舍，买卖公平如积德。天生一人，地生一穴。家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。男子有德便是才，女子无才便是德。有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。谦虚美德，过谦即诈。自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。人不知己过，牛不知力大。一家饱暖千家怨，一物不见赖千家。当面论人惹恨最大，是与不是随他说吧！谁人做得千年主，转眼流传八百家。满载芝麻都漏了，还在水里捞油花！皇帝坐北京，以理统天下。五百年前共一家，不同祖宗也同华！学堂大如官厅，人情大过王法。找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙！害人之心不可有，防人之心不可无！不愁无路，就怕不做。须向根头寻活计，莫从体面下功夫！祸从口出，病从口入。药补不如肉补，肉补不如养补。思虑之害甚于酒色，日日劳力上床呼疾。人怕不是福，人欺不是辱。能言不是真君子，善处方为大丈夫！为人莫犯法，犯法身无主。姊妹同肝胆，弟兄同骨肉。慈母多误子，悍妇必欺夫！君子千里同舟，小人隔墙易宿。文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。妻子如衣服，弟兄似手足。衣服补易新，手足断难续。盗贼怨失主，不孝怨父母。一时劝人以口，百世劝人以书。我不如人我无其福，人不如我我常知足！捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。因祸得福，求赌必输。一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。天有不测风云，人有旦夕祸福。不淫当斋，淡饱当肉。缓步当车，无祸当福。男无良友不知己之有过，女无明镜不知面之精粗。事非亲做，不知难处。十年易读举子，百年难淘江湖！积钱不如积德，闲坐不如看书。思量挑担苦，空手做是福。时来易借银千两，运去难赊酒半壶。天晴打过落雨铺，少时享过老来福。与人方便自己方便，一家打墙两家好看。当面留一线，过后好相见。入门掠虎易，开口告人难。手指要往内撇，家丑不可外传。浪子出于祖无德，孝子出于前人贤。货离乡贵，人离乡贱。树挪死，人挪活。在家千日好，出门处处难。三员长者当官员，几个明人当知县？明人自断，愚人官断。人怕三见面，树怕一墨线。村夫硬似铁，光棍软如棉。不是撑船手，怎敢拿篙竿！天下礼仪无穷，一人知识有限。一人不得二人计，宋江难结万人缘。家有三亩田，不离衙门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。人人依礼仪，天下不设官。衙门钱，眼睛钱；田禾钱，千万年。诗书必读，不可做官。为人莫当官，当官皆一般。换了你我去，恐比他还贪。官吏清廉如修行，书差方便如行善。靠山吃山，种田吃田。吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。金银到手非容易，用时方知来时难。先讲断，后不乱，免得藕断丝不断。听人劝，得一半。不怕慢，只怕站。逢快莫赶，逢贱莫懒。谋事在人，成事在天！长路人挑担，短路人赚钱。宁卖现二，莫卖赊三。赚钱往前算，折本往后算。小小生意赚大钱，七十二行出状元。自己无运至，却怨世界难。胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。是儿不死，是财不散。财来生我易，我去生财难。十月滩头坐，一日下九滩。结交一人难上难，得罪一人一时间。借债经商，卖田还债；赊钱起屋，卖屋还钱。修起庙来鬼都老，拾得秤来姜卖完。不嫖莫转，不赌莫看。节食以去病，少食以延年。豆腐多了是包水，梢公多了打烂船。无口过是，无眼过难。无身过易，无心过难。不会凫水怨河湾，不会犁田怨枷担。他马莫骑，他弓莫挽。要知心腹事，但听口中言。宁在人前全不会，莫在人前会不全。事非亲见，切莫乱谈。打人莫打脸，骂人莫骂短。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。人上十口难盘，帐上万元难还。放债如施，收债如讨。告状讨钱，海底摸盐。衙门深似海，弊病大如天。银钱莫欺骗，牛马不好变。好汉莫被人识破，看破不值半文钱。狗咬对头人，雷打三世冤。不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。事宽则园，太久则偏。高人求低易，低人求高难。有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。人上一百，手艺齐全。难者不会，会者不难。生就木头造就船，砍的没得车的圆。心不得满，事不得全。鸟飞不尽，话说不完。人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。选婿莫选田园，选女莫选嫁奁。红颜女子多薄命，福人出在丑人边。人将礼义为先，树将花果为园。临危许行善，过后心又变。天意违可以人回，命早定可以心挽。强盗口内出赦书，君子口中无戏言。贵人语少，贫子话多。快里须斟酌，耽误莫迟春。读过古华佗，不如见症多。东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。今年又说明年富，待到明年差不多。志不同己，不必强合。莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。勤俭持家富，谦恭受益多。细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。要做快活人，切莫寻烦恼。要做长寿人，莫做短命事。要做有后人，莫做无后事。不经一事，不长一智。宁可无钱使，不可无行止。栽树要栽松柏，结交要结君子。秀才不出门，能知天下事。钱多不经用，儿多不耐死。弟兄争财家不穷不止，妻妾争风夫不死不止。男人有志，妇人有势。夫人死百将临门，将军死一卒不至。天旱误甲子，人穷误口齿。百岁无多日，光阴能几时？父母养其身，自己立其志。待有余而济人，终无济人之日；待有闲而读书，终无读书之时。此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。 5 相关作品编辑怀禅微刻《增广贤文》怀禅微刻《增广贤文》H283朱砂红博古方章怀禅微刻《增广贤文》作品基本信息【名称】怀禅微刻《增广贤文》【材质】寿山朱砂红博古方章【规格】12.0×3.5×87.5px 【作者】怀禅（详见：怀禅八大刻）【年代】1998年【编号】H283 怀禅微刻《增广贤文》H283朱砂红博古方章12.0×3.5×87.5px 另一版本：怀禅微刻《增广贤文》S214豹皮冻石【名称】怀禅微刻《增广贤文》【材质】豹皮冻石配画方章【规格】8.0×4.6×4.6㎝【作者】怀禅（详见：怀禅八大刻）【年代】1988年【配画】初山微画雕“人世间” 【编号】S214 怀禅微刻《增广贤文》S214豹皮冻配微画雕“人世间”方章 8.0×4.6×4.6㎝（附局部放大）《古今贤文》古今贤文（立志篇）山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。古今贤文（真理篇）不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。古今贤文（合作篇）人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。古今贤文（劝学篇）枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。古今贤文（环保篇）保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。新增广贤文全文尊师以重道，爱众而亲仁。钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人心。处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。父子和而家不败，弟兄和而家不分。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。平生不作皱眉事，世上应无切齿人。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，日久见人心。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。割不断的亲，离不开的邻。但行好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求无愧人心。偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。明不伤察，直不过矫。仁能善断，清能有容。不自是而露才，不轻试以幸功。受享不逾分外，修持不减分中。肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。得宠思辱，居安思危。成名每在穷苦日，败事多因得意时。许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。博学而笃志，切问而近思。惜钱休教子，护短莫从师。须知孺子可教，勿谓童子何知。静坐常思已过，闲谈莫论人非。三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吉师。学不尚行，马牛而襟裾。结交须胜已，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。水至清，则无鱼；人至察，则无徒。宁可正而不足，不可斜而有余。认真还自在，作假费功夫。是非朝朝有，不听自然无。聪明逞尽，惹祸招灾。富从升合起，贫因不算来。用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。言顾行，行顾言。不作风波于世上，但留清白在人间。勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。自处超然，处人蔼然。得意堪然，失意泰然。由俭入奢易，由奢入俭难。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。谦恭待人，忠厚传家。不学无术，读书便佳。与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。居身务期质朴，训子要有义方。富若不教子，钱谷必消灭。贵若不教子，衣冠受不长。人无远虑，必有近忧。勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。登高必自卑，若涉远必自迩。磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。悖入亦悖出，害人终害已。身欲出樊笼外，心要在腔子里。勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。使口不如自走，求人不如求已。处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。务下学而上达，毋舍近而趋远。量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。留心学到古人难，立脚怕随流俗转。凡是自是，便少一是。有短护短，更添一短。好问则裕，自用则小。勿营华屋，勿作营巧。若争小可，便失大道。但能依本分，终须无烦恼。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。唇亡齿必寒，教弛富难保。书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。进步便思退步，着手先图放手。责善勿过高，当思其可从。攻恶勿太严，要使其可受。和气致祥，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。先学耐烦，切莫使气。性躁心粗，一生不济。得时莫夸能，不遇休妒世。物盛则必衰，有隆还有替。路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；持家要学小莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。见怪不怪，怪乃自败。一正压百邪，少见必多怪。君子之交淡以成，小人之交甘以坏。爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。损友敬而远，益友亲而敬。善与人交，久而能敬。过则相规，言而有信。木受绳则直，人受柬则圣。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。智生识，识生断。当断不断，反受其乱。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。难合难分，易亲亦易散。传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。素位而行，不尤不怨。先达之人可尊也，不可比媚。权势之人可远也，不可侮慢。善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。贤者不炫已之长，君子不夺人所好。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。大事不糊涂，小事不渗漏。内藏精明，外示浑厚。恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。以积货财之心积学问，则盛德日新；以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。学须静，才须学。非学无以广才，非静无以成学。不患老而无成，只怕幼而不学。富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。不矜细行，终累大德。亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业。临难勿苟免，临财勿苟得。谗言不可听，听之祸殃结。君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。 http://baike.baidu.com/link?url=m6hIbgi9Qub4ikIuNSl_5mJudxsOI7Ya2h0On1Yake6Dd9zYQQAIGY6_ZxG4884p; 个人分类: 学术问题评论(07-11)|4492 次阅读|3 个评论

忠厚传家远：说家风: 热度 16 wangdh 2014-2-2 10:29; 忠厚传家远：说家风（王德华）很有意思，央视在春节期间也聊起了家风。从采访人群的回答看，人们对家风有不同的理解和记忆。家风，其实就是一种家庭文化。家风，也即家训、家规。既然是文化，就需要世代传承。传承祖先的智慧的积累，传承家族为人处世的方式和原则。家庭的文化环境对于孩子的成长是至关重要的。文化环境与物质环境是同等重要。家庭环境对孩子的性情培养、待人处事、言谈举止、处理问题方式、做事方式，甚至思维方式等等各个方面，都有非常重要的决定性作用。这个过程是潜移默化的，可谓文化熏陶。自己成长的时期，恰逢文化大革命。学校和社会的教育是阶级斗争为纲，人的地位决定于家庭出身（成分）。经常性的各种形式的运动，让年幼的我们搞不清那是正确的，那是错误的，就知道听老师的，听上边的，听中央的。我们当时的志向是“千万不要忘记阶级斗争”，“我们一定要解放台湾”。还好，我们还要“好好学习，天天向上”，“胸怀祖国，放眼世界”，“做无产阶级革命事业的接班人”。很幸运，我们的父母这一代有严格的家规。父亲和母亲都有严格的家风意识，他们默默践行着自己受到祖辈的家规教育，也在默默影响着我们姐弟们，同时也严格地要求着我们。父母对我们在很多方面都有严格的要求，在言谈举止和为人处世等各个方面也时常提醒。如，要求我们站有站相，坐有坐相，不能翘二郎腿。有长辈来家，要起身迎接，要主动让座，主动递水倒茶，主动问候。大人说话，不随便插嘴。大人商量重要的事情，要避开。母亲对姐姐们的要求更严，要求她们穿衣服要整洁干净，注意梳妆打扮，晚上跟女友们玩耍，必须在有线广播播放“国际歌”之前回家（应该是晚上八点半）。女孩子晚上要学习做针线，缝补衣服、做被子、纳鞋底，家里炕上或窗台上一直放着针线笸箩，只要有空闲，姐姐们就训练针线活。摊煎饼、擀饼、包饺子、做面条等等，这些基本的农村里的生活技巧（技艺），母亲都是亲手给姐姐们传授技艺。摊煎饼、擀饼的时候，让姐姐们烧鏊子做帮手，然后练习。达不到母亲的要求，是要挨打的。记得姐姐们有不少一边抹眼泪，一边帮母亲干活的情景，母亲一边唠叨，一边示范。就这样，姐姐们都掌握和学会了母亲的手艺。值得说道的是，母亲的家务做得是很出色的，各种面食和针线活，手艺是很出色的。就说做面条吧，母亲做的面条很有技术含量。和面和揉面都到火候，很是筋道。长短不一的擀面杖轮流使用，慢慢一块面在母亲手里就变成了厚薄一致的大圆盘。把圆盘折叠起来，母亲一手扶面，一手持刀，在面板上从头一鼓作气切到尾，随着节奏有序的切面声，一会儿就看到细细的、宽窄如一的长长的面条，母亲的刀功好，两手的协调着实惊叹，切出来的面条像艺术品。记忆中，家务活，没有母亲不会的，没有做得不好的。同样，各种农活，没有父亲不会的。父亲的农活技艺也是出了名的，如秋天耕种小麦的时候扶耧，收小麦打场的时候扬场，这些技术含量高的农活，父亲总是打头阵的。用现在的话说，他们是很专业化的。应该说，我们每个家庭都很注意树立家风。农村里如果说谁家的孩子不懂事、不懂礼节，就是说那家人家风不严，没有家规，长辈没有做好榜样。我们从小受到的家庭教育，多数内容是祖传的，有广普性。很多内容与后来读到的《增广贤文》和《弟子规》等是很一致的，如：尊敬父母，敬老爱幼；要勤俭持家，要遵纪守法；要知道礼仪廉耻，不以恶小而为之，不以善小而不为；与人为善，于己方便；不孝子孙，总有报应。父母经常唠叨，“ 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”，“吃不穷，穿不穷，不会理家过日子辈辈穷”。生活艰苦的时候，不让我们攀比，也会说“人家过年咱过年，人家吃肉咱不馋”，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，“男儿膝下有黄金”。不做缺德事，不做伤天害理的事，多做善事。还有一些，如：好人有好报。吃苦是福。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。世上无难事，只怕有心人。近朱者赤，近墨者黑。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。三百六十行，行行出状元，等等，都有很好的潜移默化的作用。说起记忆深的家规，在我们家，无论什么时候，无论我们的肚子多么饿，只要干农活的父亲不回家，我们是不能吃饭的。父亲回来后，他不动手拿筷子，我们姐弟们也是不能先开口吃的。父母给我留下的印象是一生勤勤恳恳、忍辱负重，认真践行着家庭的责任，做任何事都力求完美和完善。父母不识字，但崇尚读书识字。对于敬天敬地、上坟敬祖，迎来送往和村里的红白喜事、婚嫁丧娶等，家里都有一套规矩和原则。对儿女，从不娇生惯养，把疼爱贯穿在日常生活中，贯穿在孩子的点滴成长中。男孩子的责任，女孩子的责任，在不知不觉中就树立起来了。记忆中，从未听到过父母对生活的抱怨，对子女的抱怨，对亲人的怨恨。也许有，但从未在我们面前说过。他们的生活态度是积极向上的，尽管生活贫苦，但他们从未对生活失去过希望，让我们姐弟们总有一种希望，坚信明天的生活一定会更好。我们每天都会感受到家庭的温暖和上苍的阳光。可以说，我们是在父母的呵护和严格要求下健康成长起来的。生活再苦再累，他们都默默扛着，为我们的成长支撑起了一个大大的保护伞，挡风避雨、遮阳庇荫。父母的言传身教，使我们知道了百善孝为先，懂得了积善之家，必有余庆。积德行善，惠及子孙。根深枝自茂，源远流自长。忠厚传家远，诗书继世长。（蒋家的家训。来自网络，致谢）; 个人分类: 人生漫笔|9265 次阅读|30 个评论

又有家乡人在外作孽了: 热度 2 陈龙珠 2013-2-4 09:17; 家乡人又在外丢脸了。网上报道，来自家乡所在县的一位24岁王姓男子，为了抢得2万元钱，昨天在江苏常熟竟惨无人道地杀死了2位成年女性和3个女孩！（相关报道：嫌犯在江苏为抢2万元杀死5人最小受害者仅1岁 http://t.cn/zYG3S9u ） 6年前，本博曾电话与时任常务副县长的中学校友，专门谈及要关注本乡人在外的名声问题和遏止不良社会风气，看来改起来很难。刚才电话给在老家的三哥，请他告知我们所有在外工作和打工的侄辈们，务必坚守本分为人的家风，勤劳、平安致富！; 个人分类: 社会思考|234 次阅读|2 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 家风

相关帖子

相关日志

关闭安全验证