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希望，在前方（一百零四）: 热度 1 panpine 2020-9-26 07:00; 不是每一段缘分都会以美好开始，以幸福收尾。烤肉看见浏览量35亿的网剧里男主送给女主一串手珠，想起来酸菜第一次接受他的礼物，一对hm的耳环，眼睛里闪出的亮光。那是种烤肉从没有体会过的光，却明明表露着来自心底的欢喜，来自漫长的时间银河里徘徊在某个坐标点期待而不确定的事情。酸菜对烤肉的礼物惊喜，对他的样貌陌生，对他的身体好奇，对他的经历憧憬。他们之间的关系看似长期违和，但又比一部分人契合。酸菜可能永远不会明白烤肉怎样地看重她，因为她还没有到达结点的一生中大部分时间都不被人看重，不被父母看重，不被哥哥看重，不被奶奶看重，不被同学看重，不被同事和领导看重。当她的父母年老，时刻需要她的时候，她终于感受了父母的看重，于是不假思索地冲上去，以奴婢一般的姿态，时刻待命的精神服侍他们，为他们清理大小便，购买他们开口就要的各种生活物品。烤肉理解她的初衷，但是不理解为什么酸菜如此奋不顾身，甚至连他都可以抛在一边。烤肉尖叫、哭泣、咒骂，也换不回趴在父母脚边尽孝的酸菜，那样的尽孝在烤肉眼里看来已经偏离正常轨道，变得让人不适。烤肉想某一天酸菜的父母离开了，酸菜也许会把所有的生活重心转移到他的身上，但真正到了那一天，烤肉还愿意接受他的看重吗？酸菜不明白，烤肉不知道。; 2818 次阅读|2 个评论

现代泛系的心每天在念什么？: 冯向军 2019-2-7 09:53; 现代泛系的心每天在念什么？冯向军 2019/2/7 每天心里到底应该念什么？一切光明大道的法门与行门，一切大小道理，皆始于知恩、感恩、报恩的孝顺和孝道，终于知恩、感恩、报恩的孝顺和孝道。不忘初心而尽孝，方得始终。我每天在心里念：从因果上来讲，你是我爹娘，我给你磕响头。从实相上来讲，你就是我。你的快乐就是我的快乐。你春天里游美国就是我也游了一趟。虽然你的苦也就是我的苦，我却只能做到自己离苦得乐并把这个法子告诉你。你的苦还得由你自己来解决。这是因为实际上根本就没有苦，苦全是你自己的幻觉。念完了你，我再念我自己。这就轻松多了，因为自己完全能把握自己。我念我的本元或真心言语道断、心行径灭，不可思议。任何可思议的存在，从真实存在意义上来讲，都是子虚乌有、根本不实在的。所以都是幻觉。不过话又讲转来。虽然都是幻觉，但是这些幻觉却绝对服从因果法则，丝毫不爽。有因才有果，有因必有果，从无量寿的尺度或眼光来看，因果还是同时的。另一方面，本元或真心虽然不可思议，但是其本身却自在一些可思可议的真空妙有： 1.本自清净、本不生灭、本自具足、本不动摇、能生万法。 2.自在灵、明、空、寂或空、明、净、寂。 3.自在无量光、无量寿、无量觉。 4.所自在的无量光有十二种映射其十二大特征的名称：无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光。愿我心如虚空，人家把石头扔向我，我虽然完全不抵抗，却也丝毫不能伤害我。我更不会去伤及是我父母的一切众生。; 个人分类: 现代泛系|1753 次阅读|0 个评论

开悟、成道与尽孝: 冯向军 2018-12-20 07:33; 开悟、成道与尽孝冯向军 2018/12/20 所谓开悟，就是对除了灵明空寂的真心、真如、实相、虚灵、空灵、自性、佛性、性觉、本来面目等等不同名号下的同一存在之外的一切乃至一切的一切淡雅地道声：“子虚乌有”，并觉悟到你、我、他、她、它、世界、三千大千世界原本子虚乌有、一毫不立、根本就是不存在的。时间与空间也根本就是不存在的。所谓成道就是安心地恒顺：你、我、他、她、它、世界、三千大千世界。你、我、他、她、它、世界、三千大千世界还是你、我、他、她、它、世界、三千大千世界。但是成道的你却可身临其境而当下得解脱：不即不离、无缚无脱、自在随缘、随缘自在、常乐我净。梵网经云：一切众生是我父母。圆觉经道：众生本来成佛。华严经说：一切诸佛身唯是一法身。所谓尽孝就是对是你爹娘、本来成佛并且与阿弥陀佛也与你同体、同一法身的一切众生尽孝顺。所谓孝顺就是知恩、感恩、报恩，为知恩、感恩、报恩而恒顺、柔顺、随顺、忍顺。于黑暗中为你爹娘-众生作明灯。在你爹娘-众生有身病或心病时，为你爹娘-众生作良医。你爹娘-众生应以什么身得度，你就现什么身为之说法。能成道的就以成道身为之说法。能开悟的就以开悟身为之说法。能创造离苦得乐的美妙梦幻令之离苦得乐的就创造离苦得乐的美妙梦幻令之离苦得乐。即使虚空界尽，你爹娘-众生的烦恼尽，你这样对你爹娘-众生的尽孝顺也无有穷尽，无有疲厌，身语意业，念念相续。; 个人分类: 现代泛系|2496 次阅读|0 个评论

回来就是圆满: 热度 1 冯向军 2018-7-28 20:41; 回来就是圆满天水 2018/7/28 回来就是圆满。主要为尽孝，在下在美国生活工作了二十余年后，回到了生我养我的祖国家乡，单独陪伴在八十几岁的老母身边差不多三年时间，并在并不知未来会发生什么的情况下发誓：倾家荡产也要对娘尽孝到底；愿代受娘的一切极重罪苦助娘往生西方极乐世界。回来就是圆满。在竭尽己力完成对娘尽孝，送娘心往生和身归山后，在下从家乡回到了第二故乡：母校所在地大武汉，与家人团聚并开始对家人知恩，感恩，报恩，尽孝。与此同时，当时机成熟之际，也回到有缘人博客这个特殊【众生-父母亲】处开始尽孝顺。眼里无分别，心里无烦恼，身外无敌人。凭良心致良知。心不负人。面无惭色。回来就是圆满。; 个人分类: 生活点滴|1545 次阅读|1 个评论

娑婆净土: 冯向军 2018-7-27 07:42; 娑婆净土天水 2018/7/27 我们这个娑婆世界，原本是教主释迦牟尼佛的佛国。在凡夫眼里，娑婆世界是地地道道的秽土。但在释迦牟尼佛眼里，娑婆世界却是常恒不变的净土，只不过是为度这里的下劣凡夫，才化现在这个众恶不净土。可见同样的这个娑婆世界，可以是秽土，也可以是净土，只看阁下如何观念。在下坦白：那天发表《放大你的身心》，其发心里就包含【要向释迦牟尼佛学习，当下顿时就把生我养我的娑婆秽土于一刹那间进化为娑婆净土，以尽孝，报恩，荣耀众生-父母亲】这种孝心和作为科学人的巨无霸雄心。于在下看来，相对于阿弥陀佛这尊无量佛，释迦牟尼佛就是一尊零佛或空佛。可以用⚪佛来描述。在下的《放大你的身心》，最初出发点就是以释迦牟尼佛的眼光或⚪的眼光，借助“天理”，来看生我养我的这个娑婆世界。在下的这份良苦孝心，谁人知晓？一觉醒来，决定公布谜底，以向天地人如实展现或坦露在下的发心。【备考】螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。” 在下以释迦牟尼佛的零或⚪的眼光看娑婆，娑婆人顿成悉皆平等，无量光（空间），无量寿（时间）和无量究竟觉的无量人。至此无量人观念的待发掘的利益已是无量无边。【附录A】《维摩经·佛国品》：尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不净，而是佛土不净若此？佛知其念，即告之言：“于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。” 对曰：“不也，世尊！是盲者过，非日月咎。” “舍利弗！众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见。” 尔时，螺髻梵王语舍利弗：“勿作是念，谓此佛土以为不净！所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。” 舍利弗言：“我见此土丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山、秽恶充满。” 螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。” 于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：“汝且观是佛土严净！” 舍利弗言：“唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。” 佛语舍利弗：“我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食，随其福德饭色有异。如是舍利弗！若人心净，便见此土功德庄严。” 【附录B】放大你的身心天水 2018/7/25 我从前总是把臭皮囊观空，令之顿显子属乌有的原形。今天，我倒过来，把人的身心放大到无量或无穷大。当下按《未来简史》中说的，把全人类顿时全部进化成“神”---无量人。我的这个做法是依据宇宙中除无量光无量寿无量觉这个真实不虚的无量尺度以外的另一个真实不虚的尺度：零或⚪。有“天理”公式：一切非零的有限正数/⚪=无量或无穷大（1）以零或⚪的眼光来看一切非零的有限正数，一切非零的有限正数顿时全部都变成无量或无穷大。按“天理”公式（1），（一）全人类顿时全部进化成“神”---无量人。具有无量的时间，无量的空间和无量的究竟觉（按如来大圆觉对究竟觉的定义)。（二）全人类的日月之光乃至一切有限光，顿时全部进化成无量光。这是人的意识依“天理”和如来大圆觉的巨无霸觉醒。欲解我之真实义，请阁下先悟如来大圆觉！本文的标签：如来大圆觉,一切众生是我父母,尽孝,荣耀众生-父母亲，最能体现笔者的发心！【附录1】观念的作用不关来源天水 2018/7/25 《未来简史》说未来的人会进化成“神”。我今天一下子就把全人类和一切非零而有限有量的众生-父母亲，当下，顿时，刹那间就进化成“神”---无量人了。无一例外，统统平等地具有无量的寿命，无量的空间（无量的光明）和无量的究竟觉（按如来大圆觉对究竟觉的定义)。我的发心是【一切众生是我父母】，我要尽孝，要报恩，要【荣耀众生-父母亲】。我仔细反思了一下，我所使用的眼光，尺度或标准是零或⚪蛋。一个观念，一旦如理如法地成形或形成，就有其作用，乃至巨大无比的作用。这种作用，乃至巨大无比的作用，与这个观念的来源并无一丝一毫的关系。观念的作用不关来源。【附录2】无量世界的差别和无差别天水 2018/7/25 假如无量世界没有差别，那还有什么乐趣和审美价值呢？大家伙都平齐一样高，脚长得和头一般高，那是什么怪物呀？但是，假若无量世界还无基本平等之处，那又还谈什么【是法平等无有高下】呢？所以无量世界必定也是既有差别又基本无差别。我今借用“天理”来解析无量世界的差别和无差别。非零的有限正数A=非零的有限正数A+n1倍⚪（1）非零的有限正数B=非零的有限正数B+n2倍⚪（2）这其中，⚪为零，n1和n2为两不同的自然数。以⚪的眼光来看A和B，就有： A/⚪=无量或无穷大+n1(3) B/⚪=无量或无穷大+n2(4) A/⚪和B/⚪既有差别又无差别。其差别体现在： A/⚪-B/⚪=n1-n2(5) 其无差别则体现在：（A/⚪）/（B/⚪）=1（6）【附录3】无量人观念的核心价值天水 2018/7/27 无量人核心价值是：（一）人不离当下而坐拥平等（平等中又可有必要的大同小异）。有了平等，才有了大同世界和对称美。有了平等，才无有分别心。才能彻底消灭争斗心和嗔恨心，也才能实现心里无烦恼，身外无敌人，眼里无分别。（二）人不离当下而坐拥无量：无量光(空间)，无量寿（时间），和无量如来究竟觉。; 个人分类: 生活点滴|3511 次阅读|0 个评论

放大你的身心: 冯向军 2018-7-25 09:45; 放大你的身心天水 2018/7/25 我从前总是把臭皮囊观空，令之顿显子属乌有的原形。今天，我倒过来，把人的身心放大到无量或无穷大。当下按《未来简史》中说的，把全人类顿时全部进化成“神”---无量人。我的这个做法是依据宇宙中除无量光无量寿无量觉这个真实不虚的无量尺度以外的另一个真实不虚的尺度：零或⚪。有“天理”公式：一切非零的有限正数 /⚪=无量或无穷大（1）以零或⚪的眼光来看一切非零的有限正数，一切非零的有限正数顿时全部都变成无量或无穷大。按“天理”公式（1），（一）全人类顿时全部进化成“神”---无量人。具有无量的时间，无量的空间和无量的究竟觉（按如来大圆觉对究竟觉的定义)。（二）全人类的日月之光乃至一切有限光，顿时全部进化成无量光。这是人的意识依“天理”和如来大圆觉的巨无霸觉醒。欲解我之真实义，请阁下先悟如来大圆觉！本文的标签：如来大圆觉 , 一切众生是我父母 , 尽孝 , 荣耀众生-父母亲，最能体现笔者的发心！【附录1】观念的作用不关来源天水 2018/7/25 《未来简史》说未来的人会进化成“神”。我今天一下子就把全人类和一切非零而有限有量的众生-父母亲，当下，顿时，刹那间就进化成“神”---无量人了。无一例外，统统平等地具有无量的寿命，无量的空间（无量的光明）和无量的究竟觉（按如来大圆觉对究竟觉的定义)。我的发心是【一切众生是我父母】，我要尽孝，要报恩，要【荣耀众生-父母亲】。我仔细反思了一下，我所使用的眼光，尺度或标准是零或⚪蛋。一个观念，一旦如理如法地成形或形成，就有其作用，乃至巨大无比的作用。这种作用，乃至巨大无比的作用，与这个观念的来源并无一丝一毫的关系。观念的作用不关来源。【附录2】无量世界的差别和无差别天水 2018/7/25 假如无量世界没有差别，那还有什么乐趣和审美价值呢？大家伙都平齐一样高，脚长得和头一般高，那是什么怪物呀？但是，假若无量世界还无基本平等之处，那又还谈什么【是法平等无有高下】呢？所以无量世界必定也是既有差别又基本无差别。我今借用“天理”来解析无量世界的差别和无差别。非零的有限正数A=非零的有限正数A+n1倍⚪（1）非零的有限正数B=非零的有限正数B+n2倍⚪（2）这其中，⚪为零，n1和n2为两不同的自然数。以⚪的眼光来看A和B，就有： A/⚪=无量或无穷大+n1(3) B/⚪=无量或无穷大+n2(4) A/⚪和B/⚪既有差别又无差别。其差别体现在： A/⚪-B/⚪=n1-n2(5) 其无差别则体现在：（A/⚪）/（B/⚪）=1（6）【附录3】假如我是无量人天水 2018/7/25 数理上，无量并不因为其来源不同而有所差别。无量就是真实不虚的无量。不管其来源如何，只要你欢喜信受，当下就得无量的好处！任何事情都既有好样子，又有坏样子。宜只看好样子。莫看坏样子。因此，要忘记来源，唯念无量人的好样子！肯定自己就是纯善的无量人！假如我是无量人，在人间持戒一小时就等于把自己定在了持戒中无量年。假如我是无量人，在人间念一声佛的时间里就等于把自己定在了念佛中无量年。假如我是无量人，在人间念一声佛就等于念了无量声佛。假如我是无量人，在人间陪在母亲身边尽孝了三年就相当于陪在母亲身边尽孝了无量年。这么好的感觉，为什么不享受一下而硬是要把自己看得一无是处呢？人活的是心态。心态由观念决定。因此人活的更是观念。不管什么观念，能让你和别人离苦得乐的观念就是好观念。无量人观念，在我的离苦得乐观念空间中，又增加了一个崭新的维度。【附录3】刚刚，听我现实世界明师师父念南无阿弥陀佛，观念自己是无量人，那感觉真是前所未有：（一）我听师父念佛听了无量年；师父念了无量声南无阿弥陀佛；我把自己的心定在听念南无阿弥陀佛中已无量年了。（二）我与师父的佛缘，甚深无量，已结缘无量年了。人活的其实就是观念。观念得好，命就好。观念得不好，命就不好。观念就是你的命。; 个人分类: 生活点滴|1837 次阅读|0 个评论

论心不论迹的做儿女: ning198729 2015-5-8 23:01; 故事1 不知道你们那里咋样，但是在我的家乡青岛，经常有城市老太太翻捡垃圾桶，我没出国前一直认为，这可能是经济困难，老人们翻捡出了废铜烂铁矿泉水瓶之类，拿去换钱，贴补家里的贫困。但是当我到了德国，我惊奇地发现有的老太太穿着貂皮大衣干着同样的事，好吧，你可能说那个貂皮大衣也没准是捡的，那么有的老太太打扮出众穿金戴银仍然在翻捡，这说明了什么？不同国籍的老人相似的行为不得不让我们深思其背后的原因。甚至是我自家老人也有类似的经历，即使曾经很爱干净。对于这个我想说两点：宏观上说，一部分原因可能是贴补家用，另一部分原因，可能是一部分老人害怕自己对家庭和社会“无用”，以一种又运动，又锻炼，又“有价值”的方式“如获至宝”，老小孩，小小孩。微观上讲，我个人感觉（就是瞎猜）随着人年龄的增长，脑部以及神经系统的部分细胞发生细胞凋亡，相关细胞程序化死亡的同时触发了某种机制，这种机制是信号级联的，这里面一定有一个网络的结构，或者是相关的信号触发了潜意识中的某些神经通路，某些蛋白质开关打开或是关闭了，产生了一系列的下游结果；使得在最终心理上逾越了“垃圾桶脏死了”这么一种印象。建议相关心理机构把这种现象当做研究调查的重点对象，与脑科学和神经生物学家合作，阐述其背后的机理，包括动机上，分子机制的，和心理学上的。作为儿女的我们，要理解老人的这种行为，要多找自身的原因，积极的和老人沟通，争取达到“道德境界”（对道德境界的定义，见我以前的博文）。故事2 我的孩子刚出生几个月，媳妇告诉我：妈妈经常抱着孩子管孩子叫我的名字，一开始我认为是口误，就像爸爸经常看着我叫我妈妈的名字一样…… 但是，我媳妇已经不止一次向我反映，我妈妈经常这样，我就开始琢磨其中的奥秘了。一方面，宝宝刚刚来到这个世界，名字也是刚刚敲定的，可能妈妈没有叫顺口，我经常和妈妈交流（从上大学到现在每天都通话……），妈妈可能条件反射性的这样另一方面，可能都是男孩，小宝宝可爱的样子和声音激发了妈妈强烈的情感冲动，但是孙子毕竟是孙子，客观的说，只含有自己1/4的血统，而儿子永远都是儿子，这个道理我们可能表面上不会这么想，但是我们的潜意识就是这么判断的；因此这就可以解释为何我的母亲的母爱一旦激发出来会情不自禁的叫我的名字了。微妙啊，这种情感与爱国也是很相像的，每当我在国外看到五星红旗，我都会无比激动，感觉到情感有了寄托。古语说: 尽孝讲究“论心不论迹”，有的人一生荣华富贵，只是给予父母钱财而已，长期分居两地，在孝道上就不如那些贫穷但是天天陪着父母开心的普通人。因此，我决定，如果有一天我的父母也喜欢垃圾桶，我将让“桶桶有惊喜”！; 个人分类: 生活点滴|2650 次阅读|0 个评论

怎样做才是对老人最大的孝心？: 热度 2 heitiedan2012 2013-5-1 22:19; 母亲快 90 岁了，这里说的是周岁。如果按虚岁来算，那就已经过了 90 了。母亲在 85 岁以后，身体状况明显下降。两年前没留神摔了一跤，右臂骨折。那么大岁数的人，要把骨折的伤养好，真非易事。后来，我们考虑给她请一个保姆，或者说是护工，或者说是小时工，来照顾她。她开始时还极不愿意，说她自己没有问题。但是她就是在屋里，也经常因为走路时掌握不好平衡而跌倒在地，或者险些跌倒在地，幸而被我们扶住之后，她也不再坚持不要保姆了。母亲没在北京，我的小弟弟离她住的很近，想让母亲跟他们住在一起，母亲就是不同意，不愿意离开自己的这个家。小弟弟身体也不是太好，白天上班，晚上回来照顾母亲，也是疲倦得很。我跟小弟弟商量，把母亲接到我这里，小弟弟说，她肯定不来。果然，我跟母亲说过好几次，母亲说，她哪儿也不去，就在这里呆着。而且说，她不需要别人的照顾，她自己能行。我们也知道，母亲特别怕麻烦别人。可是她不想麻烦别人，而我们弟兄几个却总是会为她担心。我也想过，如果硬是把母亲接来，她在我这里会快乐吗？我不知道。我们住的小区环境很好，很美，母亲应该不会对这一点有什么不满意。但是，即使住在自己的儿子家里，老人也难免会有寄人篱下的感受。而母亲肯定不会接受这样的感受。从这方面来说，我理解母亲。但是老伴说，那万一老人一个住着，出了问题怎么办？我对这个问题也无解。我们不愿意母亲出什么问题，我们希望能便利地照顾母亲。但是如果她不接受这样的方式，我们可以硬拗着她的心愿做吗？我想，我肯定不能这样做。但是如果不这样做，会对母亲带来某种不利或者风险又该怎么办呢？我想了很久，没有办法。这个问题真是十分令人纠结。但是最后，我想通了。如果母亲认为她选择的方式是她认为是最好的，那么我们没有权力改变母亲的意愿。也许真的会因为这样的方式会导致可能的不测发生，但是如果是母亲做出了这样的选择，那么这样的不测如果真的发生，我们也只能接受。我不知道这样的观点是不是会让很多人认为是不孝，或许按照某些传统的观念，这可能就是不孝。但是我现在不这样认为。如果硬是违背母亲的意愿，强迫她过一种她不情愿的生活，表面看来，我们是为了照顾母亲，是一种孝顺行为。可是如果母亲从心里不愿意，那么这种强制的做法难道真的算是孝顺吗？人要离开这个世界是必然的，至于以什么方式离开那并不重要。如果母亲是按照自己的意愿来生活，那么那些意外或者不测又算得了什么呢？我以为，我宁可接受对我不孝的指责，也不愿意让母亲违背自己的意愿来继续未来的生活。岳父去世时，他的几个儿子买了块墓地，还刻了碑。只是在碑上，除了刻上岳父的名字外，还留了一块地方刻上岳母的名字，而岳母当时还健在。当岳母知道自己的名字也被刻上时，心里特别不情愿，说干吗把我的名字也刻上。也许她的儿子们认为，等岳母离世后，与岳父并骨是他们尽的最大的孝心，可是他们根本就没有考虑岳母自己的想法。这种根本不顾及自己母亲的心思，而执意以什么所谓传统的做法来表达他们的孝心，其实哪里有什么孝心可言？更何况，这几位兄弟平时对他们的父母根本就谈不上尽过什么孝，在岳父在世时，他们基本什么都不管。岳父离世后，他们对于岳母，也都是不闻不问。甚至在岳母病重住院时，这几位兄弟连住院费都不肯出。后来还是她的女儿想办法筹钱，才没有让岳母的药物被医院停下来。女儿一直瞒着她的母亲，不愿意让母亲知道这几个儿子的作为。但岳母后来还是知道了，心情大受影响。岳母的离世与他们的这种不孝有着直接的关系。儿女对于自己的老人，怎样做才是尽孝？我觉得还是要尊重老人的心愿，按照老人的心愿去做才是最大的尽孝。如果不遵从老人的心愿，只是一味着按照自己的想法，强迫老人服从儿女的意愿，这肯定不能算是尽孝。也许儿女们会说，我们这都是为老人好。如果在以为老人好的名义下，做让老人不高兴不情愿的事，这怎么能说是为老人好呢？母亲年岁大了，但还要坚持做自己的事。我的大弟弟不愿意母亲做这些事，总是帮助母亲做。当然，大弟弟也是好心，也是在尽孝。但母亲觉得大弟弟这样做，她并不高兴，心里也不舒服。她认为她自己还行。不愿意让人看成是废物，不愿意让自己觉得只是在等死。我的态度就与大弟弟略有不同。如果母亲要求我做的，我当然一定会去做。如果母亲自己执意要做的，我一般不会拦阻，而是会在旁边看着，看着她自己做。但是我会关注，一旦看到她做不了，或者要出什么问题，我肯定要先冲上去。但是我绝不拦阻她做那些她自认为还能做的事。我认为，这才是对母亲最大的尊重，苏联国歌，今天的俄罗斯国歌的曲调与苏联时期完全一样。 ussr44.mp3; 3847 次阅读|4 个评论

随笔之三十《尽孝》 “何不生时尽孝道”: 热度 1 uvard 2012-4-4 12:59; 尽孝清明时节艳阳照，遥祭祖先他知晓；倘识今朝纸钱烧，何不生时尽孝道。 --鲍毅; 个人分类: 随笔小记|2809 次阅读|4 个评论

人生最不能等待的一件事: 热度 5 lgb2008 2011-6-6 08:48; 人生最不能等待的一件事是什么？恐怕是仁者见仁，智者见智，我相信我们每一个人的心中都会有自己的理解和答案… 我个人觉得人生有一件事最不能等待，那就是尽孝。否则，等来的就只能是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈。尽孝自古以来就为人们所倡导和赞美，正所谓“百善孝为先”。子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”说的就是遵循孝道是天经地义，是人们都应该做到的事情。我不知道他人如何衡量一个人的成熟。在我看来，一个真正成熟的人不仅具有勇于担当责任的意识，更应该具有能够担当这种责任的能力。否则，便犹如中空之竹，只可搭棚阁，不可建楼宇！然而这种思想意识的最初体现便是能够体会到自己父母的艰辛 —— 它是一种孝心意识。当一个人拥有这种意识的时候，就会因父母对自己无私的奉献而自己却无法报答其万一感到惭愧。如此以来他便会有意识地有所担当，并努力培养其这种有所担当的能力，将来才会有所作为。高尔基说过，世界上的一切光荣和骄傲都来自于我们的父母。所以，无论你最终是平凡还是伟大，请记住：你所有的光辉和荣耀都无一例外地源于自己的父母，都会在他们身上找到这种光辉和荣耀的始源。由此可见，我们培养担当能力的初衷理应是去尽孝，就是要首先去报答父母的养育之恩。对于一个人成年人来说，尽孝是第一要务，有时间、有能力尽孝更是一种幸福。长久以来，让我万难理解的是有些人 —— 不乏较我年长、成熟、事业成功之人，不仅没有做到尽孝，反而有意害自己的父母生气或伤心，甚至虐待他们，真是可恶至极！意大利小说家亚米契斯说：“一个人如果使自己的父母伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人！” “羊羔跪乳，慈乌反哺”，连动物都懂得感恩父母、孝敬长辈的道理，更何况自喻贵为万物之灵的人？如今不得不感叹，在羊羔与乌鸦身上，也存有某些不肖子孙难以企及的美德吧！在我眼里，我的父母是值得敬爱的父母。在我小的时候，他们便常常教导我要做一个有志气、对社会有用的人，还不止一次地说他们不期望我将来能给他们挣多少钱，更不期望我能有多大权势，只要做自己喜欢的事情就好。哪怕时至今日，当我偶尔在电话里对社会上一些事情感到不愤或发出抱怨的时候，他们总是用他们一贯的做法教育我，告诉我要保持一种乐观的态度，要多看到社会上那些积极的方面。其实我也知道自己偶尔的确会怨天尤地，但在心底我却从来没有对中国社会失去信心，这也是为什么我暗下决心将来要竭尽所能改变我所看到的社会上那些不好的一面，哪怕就一点！作为一名新世纪的热血青年，生活在一个充满浮躁和戏剧性的社会里，我和其他大多数八零后一样，虽然不再像前辈们那样从容与淡定地面对社会，但要知道偶尔的抱怨更多的是对社会、更是对自己恨铁不成钢的无奈感叹罢了！正是父母的教育赋予了我坚定不移的信念，让我在这个越来越物欲横流、尔虞我诈的世界里，依然能够看到其美好的一面，让我能快乐地生活和学习，并乐意尽孝尽善！能有这样的父母 —— 让我做自己喜欢的事情，从不颐指气使，只是在需要的时候给我以意见和指导，我真是感到无比自豪。在父母的支持下，我能够独立自主、自由自在地规划自己的人生，放心大胆地迈向人生的每一步，无论结果如何却都无需担心遭受任何的批评或指责。正是因为这样，我才敢于给自己一个很高的人生定位，以致在一些人，甚至是大多数人看来那是遥不可及、高不可攀的。尽管如此，我却始终有这种梦想。但一直以来，我却从未站在父母的角度来看待自己的人生规划，很少顾及他们的感受，当我做出任何选择或是决定的时候，总是一贯地认为他们肯定还像以前那样地理解与支持，况且在我看来尽忠就是尽孝，甚至是一种更高尚的尽孝！这种思想一直贯穿于我的生活和学习，伴随着我经历大学时代，走进研究生阶段。然而随着接触了更多的人、经历的更多的事终于使我开始对自己一贯的思想产生了怀疑：尽忠真的就等于尽孝吗？如今在我看来，尽孝是品德问题，而尽忠则更多的是能力问题吧。我想对于一个已经快要走到自己生命的四分之一的人，是该自己为父母做点什么的时候了。说来，其实我很早就有心想为父母做点什么了，尤其最近这一两年我内心的这种愿望越发地强烈。自从读研以后，与父母远隔几千公里，虽然现在交通出行很便捷，但想随心所欲探亲远非易事；也许当今个人通讯很发达，但通过这种电子媒介就想消除父母与做儿女的那种朝夕相处的渴望可谓 “画饼充饥，望梅止渴”。子曰：“父母在，不远游，游必有方”，还好自己“游必有方”，也总算能够让父母安心。然而尽管如此，这一两年每次回家我都颇有感触，为了自己父母还是那么操劳，深感自己很是不孝。在家乡，大多与我年龄相仿甚至小好几岁的人，都已成家立业。他们或陪在父母身边，或与父母为邻，即便不能时刻照顾父母的生活起居，也都在父母近前，凡事父母都可随时传唤。相比之下，自己非但不能躬身侍奉父母，年近而立还要他们为自己挣学费，心中怎能无愧？为了解开心结，我绞尽脑汁。直到有一天，我在浏览网页的时候无意中看到《儿女应该为父母做到的事》的文章，我才恍然大悟，更是觉得自己也该如此报答自己的父母才对！只可惜现在的我可谓是有心无力，但转眼又一想：自己现在拥什么，除了时间可以说是一无所有，时间就是我的资本，就是我的希望，有时间就有一切！幸运的是我还年轻，更幸运的是我的父母也还未及知命之年。因此，自己还有足够的时间用来尽孝。为了避免一些事情做起来显得无从下手而最终导致尽孝遥遥无期。经过几番考虑，我决定在自己有生之年至少要为父母做到以下十件事（一则警示自己；二望与四海兄妹共勉）：（ 1 ）每周给父母打个电话自从上了大学，远离了父母，我和妹妹就开始有意识地每逢周末给父母打个电话。对我个人来讲，至今已经接近六年，早已成了一种习惯。在我看来，给父母打个电话不是一种负担或任务，而是一份问候与关爱，它能够让父母暂时放下对自己的那份牵挂，能够让父母感到安心，也能让自己安心。每周给父母打个电话很简单也很正常。不要嫌多，据我所知你跟你的那个 TA 一天之间就可能 n 个电话外加 n 2 条短信（ n1 ）；不要说你不知道该说什么，哪怕就跟父母寒暄几句，其实当父母的电话响起，看到来电显示上你的名字的时候，他们那牵挂的心或许就已经放下大半了；也不要嫌麻烦，对于来自农村的大多数远离父母的人来说，打个电话或许是唯一的能够为父母做到的事情；更不要说你没时间，其实你没花多少时间用在学习上，没见你去过几次图书馆，你有时间上网、玩游戏、聊天、看电影、跟同学聚会…却没时间给父母打个电话？… （ 2 ）常回家看看爱默生有句名言：家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。在我看来，家是父母用他们给予我们的爱砌成的城堡，是我们遮风挡雨、快乐成长的地方；家是父母永远都会为你在那里守候着的宁静、安全的港湾，是在外飘泊的我们随时可以停泊，并免费修缮自我、补充给养的地方；家是父母每天都会为你搭高一层的灯塔，无论你已经走了多远，无论你身在哪里，只要你一想家了就一定能顺利返航的地方！过年过节的时候，如果能回家的话，一定记得常回家看看。父母不在乎你回家是否带了什么礼物，在乎的是你对他们的陪伴。对他们来说做儿女的回家就是最好的礼物（去年回家曾在火车上听到这句话，很是感动）！（ 3 ）教父母上网父母也有好奇心，也有学习新东西的渴望及接受新鲜事物的能力。如果有机会、有条件的话就应该教会父母如何使用电脑、如何上网。让他们随时感受到这个时代发展的气息，让他们跟我们一样与时俱进，让他们与自己相互成为对方最忠实的粉丝和网友！（ 4 ）给父母过生日对于农村的人来说，除了一些具有特别值得纪念意义的生日外，无论是大人的还是小孩的生日似乎都不像城市里那样看重。对于我自己的生日，我更是不看重，本来就没什么，就只是普普通通的一天而已。在我印象里，我没记得自己好好地过过生日。但自从不在父母身边了，每逢我生日的时候，母亲总会给我打电话，并嘱咐我要改善一下。我只是一笑，几次对她说我又不是小孩子过得哪门子生日，我根本就不在乎这个。此后，我更是给自己一个小小的承诺：在谈自己过不过生日的事情之前，先给父母过回生日再说！（ 5 ）经常陪父母聊天对父母来说，做儿女的是他们最亲近的人，是他们最理想、最适合的谈话与倾诉对象。尽管我们听到更多的是他们对我们已经重复了无数遍的教导和嘱托，但请记住：永远不要嫌他们麻烦、啰嗦、话太多！且行且珍惜吧，你不在身边，他们才攒下了这许多的话对你说，这时你只要付出一双耳朵就可以收获父母的快乐和幸福，何乐而不为呢？其实我们不应该仅仅是父母的儿女，也应该是父母最忠实的朋友！狄更斯有言：所有杰出的非凡人物都有出色的父母，到了晚年都十分尊敬自己的父母，把他们当作最好的朋友。我们应该经常陪父母聊天，多听听他们的心里话，与他们一起分担每一份疾苦，分享每一份快乐！（ 6 ）时常记录父母生活的点滴要做父母有心的孩子，时常记录父母生活的点滴。文字是个很神奇的东西，通过自己的精敲细琢，然后将它们进行巧妙地排列组合，你便能铸就一篇美文来赞美一下自己的父母了。如果你嫌麻烦，那就用相机或 DV 这种更直观、更真实的手段来记录那些美好的瞬间或时段。请相信这些记录的生活点滴在将来所起到的作用绝对会令你意想不到。如果你无心做这些，那我就提醒一下：当你给你的那个 TA 写情书表达感情的时候，也请你赞美一下你的父母；当你翻阅那些数不清的你跟你的那个 TA 的合影照片的时候，也请你找一出张你跟父母的合影照片来看一下，如果找不到或者没有，记得下次回家照一张吧！（ 7 ）定期带父母去做体检可怜天下父母心，自从有了我们，无论是在身体上还是在精神上父母都承担了太多的压力与负担。父母的操劳和身心的疲惫是我们做儿女的无法现象的，我们应该格外重视父母的身体健康问题。当我们争得第一手工资的时候，不应该是去吃喝玩一回，也不应该是去买自己心仪已久的玩物，而是应该带我们的父母去做体检，而且从此以后要定期带父母去做体检！要知道我们给父母体检花的钱买回的不仅仅是父母的健康，同时也是我们自己的孝心，更是良心！你说呢？（ 8 ）带父母出去旅游玩在我看来不仅是身体上的放松，更是精神上的放松，它带给我们的是一种快乐和幸福感。对大多数人来说，只有跟在这个世界上最亲近的人一起玩，才会有这种感觉，我们的父母也不例外。所以，如果你真想玩，那就找个机会带上我们的父母一起去旅游吧！带他们去领略一下祖国或世界各地的山川河水、人文景观。让终日为我们操劳的父母与我们一起尽情地玩，尽情地放松一回吧！（ 9 ）多做让父母为自己感到骄傲的事我觉得世界上最值得做和最应该做的事莫过于那些能够让父母为自己感到骄傲和自豪的事。如果这一点你不知道该怎么做的话，那你就想想你希望将来自己的儿女做什么，他们该怎么做才能让你为他们感到骄傲和自豪，哪怕让你放心或不惹你生气呢？（ 10 ）帮父母完成他们的心愿别只顾让父母一心为你照顾下一代，要考虑到父母也有他们自己的事情要做，也有他们自己的计划和打算甚至理想。我们应该多跟父母交流、沟通，多听听他们心中的想法与愿望，要尽自己的最大努力帮父母实现他们的心愿！在我的记忆里，母亲喜欢唱歌，有着一副好嗓子。我和妹妹小的时候，她总唱歌给我们听，歌声很美，有些我至今仍是记忆犹新。可是后来为供我和妹妹读书，母亲便跟父亲一起日夜操劳而不得不舍去她的这份爱好。转眼间已经过去许多年了，已经习惯了整日忙碌的母亲或许早已忘掉了她的这份爱好了吧。可是我这做儿子的，我怎么能够忘记呢？我不能再让母亲为自己受苦了，一定要让母亲做她自己喜欢的事，让母亲再次唱起当年她曾唱过的歌谣！与母亲相比，父亲则是一个更有思想的人。父亲做事很有计划性，总也有他自己的想法。父亲很喜欢二胡（虽然他现在还不会拉），他几次跟我说他以后要干点轻松的活，有空的时候便学学二胡。能够听到父亲跟我说这个，我心里真是感到特别欣慰。话说到这里，其实我更愿意提及的还是父亲那尘封了几十年的心愿。父亲常常因为在他的那个年代没能上大学而感到遗憾，他不止一次地对我说他非常羡慕那些能在大学里读书的人，他当年没能考上很是可惜。也许正因如此，当我考上大学的时候，他格外地为我高兴。我也暗下决心：总有一天要让父亲也踏进大学的校门！当父亲送我去大学读书的那一天，我郑重其事地对父亲说：“爸，您放心吧。您现在供我读大学，将来有一天我肯定也要供您读大学！” 这句话我一直铭记在心，每次回家我都会有意和父亲谈论此事，希望有一天能帮助父亲实现他几十年的梦想。以上便是我决定在自己有生之年至少要为父母做到的几件事，其中有大事也有小事，有的是自己现在就能够做到的，有的是将来才有机会和条件做到的，有的很容易就能做到，有的则是要花费一些时间和精力才能做到…。 “谁言寸草心，报得三春晖”，无论如何这些事情与父母所给予我们的爱相比，也许根本就不值得一提。对我个人而言，今生今世如果我能为父母做到这些事，也许才会安心！我知道自己将来有一天一定会站在一个学生所能企及的最高学位读书，也最终结束我自出生以来向父母伸手要钱花的花钱史。我期待这一天的到来，我渴望自己在努力朝着自己的理想迈进的同时也能做到及时尽孝，竭尽所能地为自己的父母做一点事情！如今我们八零后也终于长大了，不管你承不承认，你已经长大了，比以前成熟了。虽然你不再那么努力学习了，但总有一段时间你在学习上还是很上心的；虽然你还是那么贪玩、爱打游戏，但快乐之余却总有那么一点不安心了；虽然你至今仍向父母伸手要钱，但心里却总是感到过意不去，花钱也不像从前那么大手大脚、满不在乎了；虽然你现在偶尔还惹父母生气或伤心，但他们的话你比以前更愿意放在心上了；虽然你至今仍不能算作父母合格的儿女，但在这个世界上你却是最了解父母，最容易就能够让父母开心的人，如果要选择一个人来做父母的儿女，你是仍旧是他们唯一的选择！尽孝是人这一生中最不能够等待的一件事，也是最不应该等待的一件事，因为我们的父母对此实在等不起！如果你有心尽孝，那就对自己充满信心，对父母充满信心，对未来充满信心吧！最后，让我们时时刻刻都铭记鲁迅先生的一句话：不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！后记：当今世界，网络发达，无需躬亲探窗外，轻松一点知天下。八零后无疑是整个社会倍受广泛关注的一代。我不知道自己是幸运还是无奈，作为其中的一员，我自然有着与其他八零后一代相似的经历与感受。小时候，我们各有各的理想；如今，我们的目标只有一个：有房，有车，有房车！我们变得更现实了，我从不认为这是坏事，可关键的是我们却没有把这种梦想变为现实的能力！八零后的我们毕竟不都是官二代、富二代，能够从上一辈“继承”这种能力。当我们看到别人有房，有车，有房车 —— 哪怕三者之一的时候我们心中便没有了那份淡定，以致忘记了自己有一天要成为官二代、富二代他爹娘的决心！或许我们八零后的压力是空前的，但人生不如意十之八九，我们还是要保持那份淡定为好，就算是为了自己的父母。最近，在网上经常会看到某某学生因压力过大而自杀的消息，以致我的同学发短信来关心我 —— 提醒我凡事要想开，不要给自己太大压力，实在令我感到好笑却又无奈！在我看来，无论你是失恋、学习压力大、社会压力大还是有什么心理疾病…这些都不足以构成你全盘否定自己而自杀的理由！这是一种极不负责任的行为，完全没有考虑到自己的父母！对于这个世界来说，你只不过是六七十亿人之中的一个而已，渺小得完全可以忽略不计；但对某些人，尤其是对自己的父母来说，你却是整个世界，没有了你，哪怕这个世界再美好、再灿烂，他们的世界却也是没有阳光、无比黑暗的！我是一个理想主义者，我相信世界总是美好的，每一代必有每一代的幸福，我们八零后也一样！你可以没有梦想，但绝对不能没有孝心。因为没有人逼你将来必须有权势，必须成为亿万富翁，必须成为各路明星…！为人儿女，及时尽孝，好自为之！刘光波 2011 年 6 月 6 日于哈工程; 4295 次阅读|9 个评论

癌唉: tenacity 2010-4-10 23:36; 父亲去年11月底确诊为磷癌中期，医生建议尽快做手术，不敢拖延。一来现在关键是找个技术较好的医生；二来回到太原还是没有直接认识的医生，在太原做手术还得专门回去照料一段时间。索性就在宁波做手术。刚出医院大门回家路上，老婆就给我冒出一句话：他爷爷的病二娃（我弟弟）也要多少出点钱，这是她的原话，我一直到现在都不会忘记这句话。爸妈从我小孩出生前就来回给我们照料小孩近五年，现在突然查出病要手术，且在我这里确诊的。赶到要手术用钱了，老婆先将一军给我，我当时什么话都没说，但暗自决定：父亲的看病费用我是不能多出钱的。报销后我出一半，余下的让弟弟承担吧。至于弟弟能不能出起，父亲自己出不出钱，我也不想那么多了。总之，一半钱的界限我是不突破了。再后来，老婆就是时不时问我，给我弟打电话没，二娃没有没说什么，给我几番三次地说，让我弟过来照料手术期间的父亲。表面说，父亲是大手术，有些责任、决定我一个人不好定。但心里怎么想的我自己明白，也不想揭露她那点心思，我一声不吭。最后，她直接打电话给二娃。说心里话，爸妈养育自己这么大，供我博士读完，工作稳定，按理应放下担子，该做儿的时不时孝敬他们了。他们不但没要求，而且说趁他们还能动掸，帮我们带带孩子。结果临了二老有病了，做儿的想多孝敬些，也不敢多想。每每现在深夜，想起爸妈两个住在太原每天30元的宾馆，自己做饭、洗涮，要在那里住两个月，接受后期化疗，心里很不是滋味。自从过了正月十五，他们就敢到太原，要到5.1才能回家。每天就是二老相互照料了。母亲陪父亲看病，耽误了她今年60岁的生日，还有爷爷的祭日。想起这些，心里真不是个滋味，不知道以后该怎么尽自己的一份心？后期化疗，包括放疗，大概得六、七万，可爸妈直到现在，从没主动给我打一个电话让给寄钱，都是我问弟弟钱怎么准备，估计要用了，我才寄过去。中间，家里没钱了，弟弟到邻居老师、还有我叔叔那里借钱，也没给我说一声。还有，医院钱没了，父亲每天都让主治医生签字，才能继续当天的化疗。就这，爸妈也每次电话里从不提钱的事。现在，每每想到家里这些烦心事，也就对以后不抱什么打算了。只要父母以后在家里能安心养老，女儿能开心的长大成人，也就算自己的一大心愿了，别的就不争取什么了。掰开指头数数，小区里哪个儿媳、老婆都是现在这种水平。社会的物欲横流、世俗现实是当今社会人与人之间，包括家庭夫妻、甚至兄弟姐妹都很难交心相处。平时都点头笑脸、嘻嘻哈哈，一到关键有事了，每个人心里先量的是自己的那杆称有没偏向别人。致使不管大家、小家，很难做的和谐，又谈何什么长远计划和打算。深夜至此，二老可能早已鼾声入睡。他们从没向我开口索取任何东西，付出后又悄悄离开，有怨有苦都咬破嘴地咽到自己肚里。做儿的只盼他们每晚能做个开心的梦，别的就不敢奓想！家里的这些事真是不敢多想，想起来真是个烦！只愿二老梦里能开心地一笑！做儿的想孝也孝不上您们！; 个人分类: 生活随记|196 次阅读|0 个评论

博客头条、海龟、尽孝、馒头皮与基金申请: dongping2009 2009-2-13 01:24; 平日时光，大家工作上都很不易，大多数时间和情形，都需要严严肃肃、认认真真地对待；如果碰上了一些类型的工作，遭遇到金融海啸的打击，尽管自己工作特别的认真，但最终天不遂人愿，因而没有得到公平的回馈，那确实也有点郁闷。所以，上上博客，上上科学网，做一些介于严肃与随意之间的事情，这儿评论一把，那儿推荐一下，再码几个汉字，然后一不小心，被上了博客的头条。那个乐儿，屁颠屁颠的，好几天都收不住，一会儿告诉我那还在上幼儿园的孩子，再一会儿忘了，又告诉孩子一次：爸爸的博文上科学网博客的头条了。我的那篇上了头条的文章链接： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=213774 什么是博客啊？什么是头条啊？孩子问。于是乎，又有很多的事情，接着去做了，与孩子解释。不过，嘿嘿，在这里写多了写长了，就大致会知道科学网比较推崇或重视的文章内容和风格了(陈安博士语），便如同孙悟空，已经钻到了铁扇公主的肚子里，做到投编辑所好，投网友所好，可劲地对着症儿，熬一锅药汤，喝下去，再去码那个汉字，争取上那头条。于是，头条上了，上的次数多了，严肃调侃之间，那种感觉，那种随意，大概便可能渐渐地远行了吧？那种高兴、发自内心的高兴，大概也可能渐渐地不再那么在意了吧？唉！就如同那千年海龟，虽然最初是出生在陆地，但经过大海的一番洗练，大浪淘沙，出息了，要下蛋了，于是又踏上万里归途，回到岸上，去做那下蛋出成果的活儿。并且一开始，到处高呼：我胡汉三回来了，我来下蛋了！如我刚上科学网博客的那几天，在第一次博文上了头条的时候，高兴得无与伦比，到处欢呼一般。这方面如果你用google搜寻，关于海龟，不出来10万个以上的词条，那才怪呢，但海龟不属于昆虫，那是肯定的。例如翟保平教授的本是同根生，文中对于海龟的描述，我便非常地喜欢，包括那些精彩的图片，还有那些非常有趣的谜语，我还很高兴，很多网友与我一样，都推荐这篇文章，但我则是第一个推荐的，正如我那上幼儿园的孩子，一段时间，非要缠着我，早上要第一个到学校。翟保平教授的文章链接： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=214247 第一的感觉真好！但我还是不明白，为什么能够将海龟与土鳖绑定到一起，于是我弱弱地问了翟保平教授一声：土鳖是一种昆虫吗？当然是！翟教授大喝一声。于是，越发糊涂之际，我也顾不得许多了，便按照我高中时学到的一点生物学皮毛，引用孟德尔定律，今儿个在我的专业外胡说了一把，还列出了自以为得意的公式，如下：父本的海龟 + 母本的土鳖 --〉海鳖或土龟父本的海龟 + 母本的海鳖 --〉海龟或海鳖父本的海鳖 + 母本的土龟 --〉海龟或土鳖或海鳖或土龟并进一步评论道：交流最重要，即是说：无论海什么，还是土什么，互相之间的交流最重要，大家先互相交往起来，并且还要持续不断地交往，不能够一代亲本，需要几代亲本的交往，并且这还不够，还需要继续流动，换句话说，不能够几代亲本都窝在一个地方。要先交往，后流动，然后便海龟、土鳖、海鳖及土龟啥都有了，最后达到我们这个社会的和谐。但和谐社会的根基，便是组成社会的一个一个家庭的和谐，于是结婚了，于是赡养双方的老人，尽尽儿女的孝心，便也天经地义起来；当然不仅如此，因为我们不是独生子女，自然还需要照顾兄弟姐妹；有了孩子后，事儿便越发多了起来。这方面，如结合我本人的经历，自然可以写出好几个A4长度的文字来，正好迟菲网友的贫穷与不孝出炉，于是也不揣冒昧，在很长的评论之后，加上我自己用前人词汇给出的感悟：我自小即从我父亲的书中看到如下对联：百行孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心自古少完人迟菲网友的文章链接： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=214449 但我接着就发现，学者杨玲已发有相关对联，并且很显然，百善对仗万恶，显然更为工整，于是怀疑其是否我小时候，一开始记这个对联时，就记错了，以致一错而致如今，还是其它什么问题，但无论如何，杨玲这方面作为我的一字师，那是当之无愧了。说明经典的东西，自在人心，经久不衰。便如同馒头一般，存在于我们的社会，正如同那面包存在于西方社会一样，已经深入人心。由于馒头皮问题的提出，黄庆应该可以成为一个伟大的科学家，尤其是因为他迄今仍然保持了一份对于自然及我们社会的那份好奇心。因此，他已经具备成为伟大科学家的所有条件，是的，伟大科学家的所有条件。黄庆的馒头皮文章链接： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=213719 馒头皮形成机理的研究，应该能够成为一份很好的自然基金研究项目，当然，其引言部分，一定需要引用杨秀海关于馒头皮形成原理的论述，还有刘玉平关于馒头皮研究的延伸及其与地球科学方面相关研究的对比分析。杨秀海的回答黄庆的馒头皮形成原理文章链接： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=214370 刘玉平的馒头、石头、地球文章链接： http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=214634 仅仅这些，肯定不够，也肯定拿不到那份自然基金！我的自然基金的主要研究内容，其关键词包括：馒头皮、数值模拟、地震波、有限单元；在我的关于馒头皮的研究中，主要是进行数值模拟，即利用地震波研究地球内部结构的研究方法，还有数值模拟的研究方法，将它们应用到研究馒头内部结构方面。需要用到空间有限单元方法与时间差分方法，用大规模数值模拟的方法进行研究。由于计算量巨大，可能需要用到超级计算机。具体包括，利用数值模拟方法研究馒头内部孔隙及馒头表面致密层的形成机理，归根结底，此类问题属于典型孔隙介质的热动力学问题，正如科学网中将博客分类所设定的那样，属于前沿交叉！怎么样，哪位道合者愿意，我们一起申请今年的自然基金？不过说好了，因为这Idea是我的，我来做项目主持人，执笔写这个申请，您做主要参加者，没意见吧？不过，如果您特别需要基金主持人身份来增加学术资历，或需要其增加您个人的短期显示度，我愿意做一片绿叶，条件是您来执笔。或者进一步，由黄庆牵头作为首席科学家，向科技部提出一份关于馒头皮研究的国家基础研究的973计划，由于牵涉到国计民生，作为863项目似乎也比较合适，杨秀海、刘玉平、五逗先生和我，还有其他不同领域的同道，作为黄庆的麾下，从各个方面，数理化天地生一起上，组成一个跨国界、跨行业的强大馒头皮研究团队，如何？愿我们每人的心中，都能够保持一种经典、一种随意，还有那介于经典与随意之间。; 个人分类: 地球物理|6766 次阅读|6 个评论

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标签: 尽孝

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