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今日梦: yaojunwei 2017-12-17 19:26; 今天做了一个梦，梦见漆黑的夜里，我在一个独木桥上，两边是悬崖，下面是万丈深渊，我拭目以观，桥头隐约有块碑文，上面隐约地刻着篆书：欲过此桥，需五官尽闭，思维尽止……; 个人分类: 应如室|1657 次阅读|0 个评论

什么是“五官”？: 热度 5 fdc1947 2016-4-2 11:48; 什么是“五官”？您知道“五官”是哪五个“官”吗？眼睛、鼻子、嘴、耳朵、还有……，还有什么？看起来，还是要费一点儿口舌才能够说清楚这个问题。因为是闲说，我们不妨从头说起。先说什么是官？官者，管也。过去替君主管理某项事务的人，称为官。如果做动词，那就是“管理某项事务”，或者说有某项功能（生物学名词“器官”、化学名词“官能团”等都源于此）。朝廷上的文武百官，上至一人之下，万人之上的一品宰相，下到从九品的巡检，都是替皇帝做事的，他们都是官。那么许多官，为什么只说“五官”呢？这应当与五行有关。关于五官最早的可靠记录，在《左传》：鲁昭公二十九年（西元前513年）蔡墨在回答魏献子问题的时候说“ 有五行之官，是谓五官。……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。 ”当然，这里的所说最早担任五官的句芒、祝融等已经成为被祭祀的神祇了。古人喜欢什么都往五行上套。《礼记 · 曲礼下》：“ 天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”这里所说的是据说是殷商的“官制”，其实是后代儒士的想象，但是毕竟至晚是汉初的说法。这里设立的五官就对应于五行（“ 置五官，以象地之五行也 ” ）。再往后，巫医们就把君臣、五行的关系搬到人的身上，与五行对应的五脏是心（火）肝（木）肺（金）脾（土）肾（水）。脏器在身体的内部，所以称内脏。而与之相联系在体表起到与外界联络功能的，就是五官。心是君主，是神明之脏，孟子也说，“心之官则思”，对外发布其思想靠的就是语言，因此，舌就是与心相应之官。肝是将军，管全身的血藏，开窍于目，目就是肝之官。肺是主气的，气的出入当然在鼻，因而鼻为肺之官。脾是管食物消化的，嘴是吃饭的，故而口为脾之官。肾主精，开窍与耳，年老精乏就耳聋，耳为肾之官。这样，舌、目、鼻、口和耳就是古代巫医们的五官（需要说明一点，古代医、巫本为一家，“医”字在古代亦被写成“ 毉”，这里说的只是起源，并无贬褒之义）。其实，心肝肺脾肾和舌目鼻口耳都是人体之五官，只是一个在内，一个在外罢了。但是，问题也就来了，人们常常说“五官端正”，眼睛、鼻子、嘴和耳朵在外面，可以看得出是否端正，说“舌”是否端正似乎有一点问题。而且，口和舌还是有一些重叠，舌就在口中，去掉了舌就难以称完整的口了。实际上，人体的所谓五官，并不是只有上述巫医的一种说法。儒家的大学者、荀子在《天论》里说的五官是耳、目、口、鼻、形，认为这是自然（天）赋予人们的五官，而居于体中的心就是它们的君主（“ 心居中虚，以治五官，夫是之谓天君 ” ）。与上面所说巫医们所说的五官相比，儒士们所说的五官少了一个舌，多了一个形。形就是外形，从头到脚包括身体、四肢。这个五官可都是外露的，是否端正可以看得清楚。在这个意义上，五官端正与相貌堂堂才能够对得起来了。在这耳目口鼻形五官中，形占着最多的因素。所谓美与不美，形占的比重最大。随便举个例子，古人说美最古老的名著之一是宋玉的《登徒子好色赋》，其中有这样一段：“臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。” 先说的是身高，然后是肤色，然后是眉、肌、腰、齿、面部。由此可见，形在这里是最主要的因素。这是很有意思的一件事情：在佛教中有所谓五根，即眼、耳、鼻、舌、身，而主管它们的是意即心。放在一起，眼耳鼻舌身意，是谓六根。它与儒家的耳目口鼻形为官，而心为君这样的理论，是极为相似的。在相隔遥远的中国和印度，古人的理论有这样高度的相似，只能说是人心相通吧。现在人们懂得，人的相貌与心灵相比，更重要的是心灵。我们不能因为有些人有外形上的缺陷而歧视他们。古人虽然也知道这个道理，但是，在实际做法上，还是有问题的。在明清两代的科举考试中，对于多次参加京城“会试”而不中的举子，还是可以有些优惠的，就是挑选一部分人直接去做官。在清代，这种办法称为大挑，而挑选这部分人的最主要条件之一就是长得好看，也就是要五官端正，像个做官的样，其标准据说是与“同田贯日身甲气由 ”八个字形相类比。同、田分别为长方和方脸型，贯为大头身高，日为上下匀称，这都是好的体态；身字则表示歪斜，甲、头大体小，气、双肩不平，由、小头大肚，这样的体型就要被淘汰。总之，要长得高大、富态、匀称，方脸或长方脸，说话也得体等等。大挑一般每六年举行一次，当然，这要看皇帝是不是高兴。随着时间的推移，语词的含义，也会发生或大或小的改变。如今人们所谓的五官，一般就光是指头部的这些器官了，也不去管它是几个，把五作为一个虚数就是了。例如，过去医院有所谓五官科，如今都改为分得更细的耳鼻喉科、眼科和口腔科了。又如，一个《五官争功》的相声，就只有眼耳鼻口四个官。有人没有看到古人的说法，不管五官的起源，就“妄议”古人，说人们算错了或者一开始就只是一个虚数之类的话，这是一种浮躁的表现。有的相士，也就是相面的，以眉、眼、鼻、口、耳为五官，这也是一说。不过，眉在各种实际功能上与其他四官恐怕难以相提并论，差得太大了。作为一官，大概也是只是好看罢了。不过，话又要说来，我们实际社会生活中的官，不也有只是作为摆设的吗？; 个人分类: 谈天说地|40156 次阅读|9 个评论

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