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七绝武汉数十万人归元寺排队敬拜财神爷: 热度 20 hcy98765 2017-2-2 08:14; 七绝武汉数十万人归元寺排队敬拜财神爷数十万人排蚁阵，归元古寺拜财神。可怜追梦痴男女，几个升天几断魂。（资料来源：凤凰网图文，2017、2、3、）; 个人分类: 未分类|3551 次阅读|52 个评论

陪老母游归元寺: 热度 6 fqng1008 2012-10-26 07:18; 月中，妻回了一趟武汉，看望已逾90高龄的岳母，顺便陪她去归元寺走走。正好，大姐和二表姐也想聚一聚，她们分头赶来。妻对佛门有种世俗的亲切，每到一处总是虔诚地祭拜，怀着家庭平安的心思，似乎那些泥菩萨真能显灵一样。这些年确实风调雨顺，也许有她“信则灵”的功劳，难怪我的那几个同学也是年年如此。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 附：寺庙简介归元寺（Guiyuan Buddhist Temple）位于汉阳城内翠微路，创建于清顺治十五年(1658)，由浙江僧人白光、主峰来此创建。归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林，是湖北省重点文物保护单位。归元寺之名取佛经“归元无二路，方便有多门”之语意（意在，佛法相同，但修行的方法各有不同）。占地 4.67公顷，有殿舍200余间。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字。写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。归元寺现任住持是隆印法师。归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修聋，使归元寺的面貌为之一新。“ 文化大革命 ”中，在周恩来的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。　　南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年（1895）重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年（1134），高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。　　走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。如第四百六十三尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。又如第三百五十尊罗汉是大药尊尊者，法相所现正面跏跌坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷。诗云：灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千江有水千江月，万里飘云万里天。意在告诫人们，实现人生目标的路上总会有荆棘和坎坷，但你需要的是坚定不移的信念和勇气，只要你能够跨越，终会有千江水月的风景和坦荡无垠的心境。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。　　罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。　　中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。　　大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。; 个人分类: 人在旅途|3877 次阅读|13 个评论

万科开盘方丈来数人跪地祈“福” 此“福”乃何“福”: fangzhengji 2011-12-4 09:16; 时间 2011年12月3日地点湖北武汉，万科一楼盘事件开盘，归元寺方丈隆印法师表演“祈福文化” 附带事件部分市民跪地祈“福” 智者A 方丈您一定是祈福万科的房子大卖大赚吧？？？因为万科为归元寺“捐”了“善款”，要不您不必“驾到”，在寺庙即可为众生祈福！！！智者B 跪地祈福的市民，您是水军还是“困军”？？？水军的话，您拿钱走人顺带忽悠别人；“困军”的话您跪地祈福祈的是什么“福”？健康？幸福？平安？还是“房价降！”？这些在家里就可以祈福啊，再说楼盘里并无供奉佛祖。智者C 佛祖，您看到的是“福文化”还是“富文化”？？？; 个人分类: 胡说八道|3845 次阅读|0 个评论

归元寺的对联: 罗帆 2010-3-24 20:42; 两周之前，一位老友到武汉出差，说想去归元寺看看。我问他是否信佛，他说非也，但从来没去过，想去看看。归元寺为国家重点佛教寺院，也是湖北四大佛教禅院之一，取归元性不二，方便有多门的佛偈而命名。位于汉阳翠微横路，始建成于清顺治十五年（ 1658 年），至今已有三百多年的历史。我很少去汉阳，而且多年未去归元寺，不是个好向导。果然，去时走了不少弯路，才找到地方。一进山门，就看到一副对联：有缘山色来禅寺，无限风光入翠微。　　到了大雄宝殿，看到了门口的对联：教育万法体性无殊不可取法合法非法非非法佛本一乘根源有别故说下乘中乘上乘上上乘穿过大雄宝殿，从拦住的后门望出去，是大门被遮闭的般若堂，门上的对联挺直白。到这里不许你七颠八倒入此门休管他五眼六通在藏经阁，终于在门上看到老友要找的对联，读来颇有深意。见了便做做了便放下了了有何不了慧生于觉觉生于自在生生还是无生走进内部，只见厅里高悬两幅对联：世外人法无定法然后知非法法也天下事了犹未了何妨以不了了之　; 个人分类: 旅途掠影|13731 次阅读|10 个评论

归元寺签: 龚胜生 2009-4-12 20:15; 民进中央王主席来鄂报告，有半日闲暇，省委会要我陪同他到武汉的景点看看。黄鹤楼、东湖、博物馆，这些地方主席都去过，所以去了古琴台和归元寺。今日虽是周末，但游归元寺的人不是很多。到了罗汉堂，不数罗汉是算不得数的，所以我又一次数了罗汉。随机选定一尊罗汉后，按我的年龄数数到第六十七尊罗汉，名谓瞿罗那舍尊者。前两次数到的罗汉在谁主吾命的博文中均有说明，这次我觉得其谶语也颇符合我最近大半年来的心情，故录于此。签云：法相所现为身向左侧安然端坐，左腿高架，双手自然放于左腿根部，身形丰满，神态宁静，显定中思维状。诗云：谦益满损亘古训，虚怀若谷大德行。片叶难障千里目，短墙不碍远山青。前两句诗是告诫我不要恃才傲物，而要虚怀若谷，因为谦招益，满招损。我平时说话比较直爽而且比较冲人，得罪了一些嫉贤妒能的有话语权的人，这大约就是我去年落北（见新郎官不是我的博文）的一个原因。后两句诗暗示在我的前面有片叶之障和短墙之隔，但是这些个片叶和短墙的障碍，不过是挡车的螳臂，终究是阻碍不了那些有慧眼识才的千里目的，也是终究阻碍不了我这个山那边人（我曾经的笔名）的青翠的。不管这是不是命运的谶语，但总归是给了我些安慰。; 个人分类: 流年往事|8237 次阅读|3 个评论

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