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pww1380 2014-9-18 14:53

信息文明之光（99）：《信息资源价值论》学术思想诠释之三十八 —— 结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 21 ．理论要点 58-60 ）杨文祥 2014 年 9 月 18 日整理说明：上接本人博文《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十七》。 58. 《联合国千年宣言》在重申了国际社会对联合国的信心，重申了《联合国宪章》“是创建一个更加和平、繁荣和公正的世界所必不可少的依据”的基础上，确立了包括自由、平等、团结、宽容、尊重大自然和共同承担责任六项内容在内的 21世纪国际关系基本价值。联合国所提出的这六项21世纪基本价值就是当代国际社会在信息时代共同的价值诉求。 ( 《联合国千年宣言》 . 见： http://www.cws.net.cn/CWSNews/newshtm/y011204-4.htm ) 本书《信息资源价值论》所提出的信息文明文化价值观体系是中华传统文化价值思维在信息时代历史条件下的发展和升华，是中国政府大力倡导的科学发展观和建设和谐社会的价值理念的具体体现。而联合国的这六种基本价值诉求，则是与这一价值思维相一致的信息时代行为准则体系。（要点58诠释：本要点揭示了《联合国千年宣言》所确立的以“ 自由、平等、团结、宽容、尊重大自然、共同承担责任 ”这六方面内容为内涵的“ 21 世纪国际关系基本价值 ”与本人在《信息资源价值论》中所提出的“ 信息文明文化价值观体系 ”内在是相通的。 “ 信息文明文化价值观体系 ” 是一整套关于信息文明价值取向的价值观念体系。《联合国千年宣言》所确立的“ 21 世纪国际关系基本价值 ” 实际上，即在实质意义上，则是由国际社会共同制定的，旨在将 “ 信息文明文化价值观体系 ” 这一价值观念体系相关理念付诸社会实践，约束国际关系行为的价值准则。 “ 信息文明文化价值观体系 ”，参见本书有关章节和第55条理论要点。） 59. 意识与心理形态、物质与实践形态、历史文化形态构成了信息资源价值的三大基本形态。其中，物质与实践形态是信息资源价值整体结构系统的主体。（要点59诠释：本要点揭示了信息资源价值的三种基本形态：意识与心理形态、物质与实践形态、历史文化形态。其中，物质与实践形态是信息资源价值整体结构系统的主体。） 60. 依据本书信息资源价值论关于认知信息的层次划分和信息与信息资源关系的理论，信息资源管理形成一个由事实型信息资源管理、知识型信息资源管理和思想型信息资源管理三个层次构建的整体结构体系。构成这一统一整体的基础和运行机制的起点的，就是基于信息自由流动和信息资源无障碍传递的信息资源共享。信息资源管理的终极目标是通过信息资源价值的充分创造和实现，推进人类社会的持续发展和人类文明的历史进步。在信息资源这三个层次的逐层转化和提升的过程中，无论是从信息流向知识流的跃迁，还是知识流向思想流的跃迁，都既是一个信息资源的价值创造过程，同时也是一个信息资源的价值实现过程。信息管理、知识管理和思想管理这三个层次的管理过程和管理机制就是信息资源的三个层次的价值创造和价值实现过程和机制。（要点 60 诠释：本要点揭示了以下五方面内容： ① 信息资源管理的三个层次：事实型信息资源管理、知识型信息资源管理和思想型信息资源管理。 ②基于信息自由流动和信息资源无障碍传递的信息资源共享是构成信息资源管理这个三层次整体结构体系这一统一整体的现实基础和运行机制的起点。 ③ 信息资源管理的终极目标是通过信息资源价值的充分创造和实现，推进人类社会的持续发展和人类文明的历史进步。 ④ 无论是从信息流向知识流的跃迁，还是知识流向思想流的跃迁，都既是一个信息资源的价值创造过程，同时也是一个信息资源的价值实现过程。即通过旧形态信息资源的价值实现，实现并完成新形态信息资源的价值创造。无论是通过信息流向知识流的跃迁，完成新的知识型信息资源的创造和生成—— 知识创新，还是通过知识流向思想流的跃迁，完成新的思想型信息资源和相应的新理论的创造和提出 —— 思想创新和理论创新，都是如此。需强调说明的是，上述这一“ 信息资源三层次逐层转化和提升过程 ”所描述的只是信息资源价值实现和价值创造的一般过程和相应的理论模式。实际上，在信息资源管理的社会实践中，信息流、知识流和思想流三者之间，往往会依据一定的现实条件相互转化 —— 既可以是信息流向知识流和思想流的逐层提升，也可以是知识流向信息流，甚至是思想流向信息流的逆向转化，通过信息流的传递、交流与沟通，实现知识和思想层次上的信息自由流动和信息资源共享。关于这方面的讨论可参见本书《信息资源价值论》的相关章节。 ⑤ 信息管理、知识管理和思想管理这三个层次的管理过程和管理机制，就是信息资源在三个不同层次上的价值创造和价值实现过程与价值创造和价值实现机制。）注：正文出处：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第 487-488 页。（未完待续）参考文献与延伸阅读： 1 ．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社， 2007 2 ．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社， 1999 3 ．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质 —— 兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报 ,2001 ， 1 期 4 ．毕强，杨文祥． 21 世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社， 2002

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《信息资源价值论》学术思想诠释之三十七（补充版）

热度 1 pww1380 2014-8-26 11:17

信息文明之光（96-2）：《信息资源价值论》学术思想诠释之三十七 —— 结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 20 ．理论要点 55-57 ）（补充版）杨文祥 2014 年 8 月 26 日补充整理说明：上接本人博文《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十六》，并参见《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十七——结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 20. 理论要点 5-57 ）》 55. 制约信息资源价值实践的有诸多文化因素。其中最根本的制约因素就是缺乏信息资源价值实践的价值前提。因此有必要在对价值思想领域人类文化遗产全面梳理的基础上，凝聚古今中外人类文明中一切优秀的价值论思想和价值智慧，形成以信息资源价值观和信息资源共享观为核心内容的人类社会进行信息资源价值实践的价值前提。这一价值前提就是信息文明的文化价值观。信息资源价值观、信息资源共享观、整体观、合作观、发展观、和谐观这六种观念从价值内容、价值及其功能实现形式、思维方式、社会组合方式、价值目标和价值表现形式，即价值内容和价值形式；价值思维方式、价值手段和价值目标诸方面建构了人类信息文明建设的文化价值观念体系。信息文明的文化价值观是信息时代人类社会实现信息资源价值充分创造和信息资源价值充分实现的最根本的历史条件和社会保障。（要点55诠释：本要点的主旨包含三方面内容： ⒈明确指出作为信息资源价值实践的价值前提，信息文明文化价值观与信息资源价值实践之间的制约与被制约的关系；⒉揭示了人类信息文明和信息文明建设文化价值观念体系的六方面基本内涵：信息资源价值观、信息资源共享观、整体观、合作观、发展观、和谐观；⒊明确指出“ 信息文明的文化价值观是信息时代人类社会实现信息资源价值充分创造和信息资源价值充分实现的最根本的历史条件和社会保障。 ” 特别需要说明的是，这里所揭示的信息文明和信息文明建设文化价值观念体系的“ 信息资源价值观、信息资源共享观、整体观、合作观、发展观、和谐观 ”这六方面基本内涵，并非空洞的理念和说教，而是建立在信息资源以及“可共享性”这一信息资源的基本属性的基础之上，经过详细的推论与论证所得出的科学结论。） 56. 全球化是当今世界人类社会所面临的最为深刻的社会变迁。全球信息化是当代人类社会全球化历史进程的具体表现形式。（要点56诠释：本要点的主旨在于揭示了人类社会信息文明和信息文明建设的国际环境和历史背景：全球化和作为当代人类社会全球化历史进程的具体表现形式的全球信息化。） 57. 全球化的社会实践和当代人类所面临的共同问题形成了人类的共同利益。这一现实直接导致了人类共同价值观念的整合与提升。联合国于2000年在《联合国千年宣言》中提出的六项基本价值，充分反映了当代国际社会对人类共同利益的普遍关注。（要点 57 诠释：本要点的主旨同样包含三方面内容： ⒈ 当代人类社会的全球化社会实践、当代人类所面临的共同问题与人类共同利益的理论和现实关系；⒉ 当代人类所面临的共同问题直接反映了人类的共同利益，这一现实导致了人类共同价值观念的整合与提升； ⒊ 2000 年，《联合国千年宣言》提出的六项基本价值，充分反映了当代国际社会对人类共同利益的普遍关注。）注：正文出处：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第 487 页。为便于理论诠释，在此对原文的段落进行了重新划分。与此同时，对专著中个别的文字和标点也作了必要的补充和修订。（未完待续）参考文献与延伸阅读： 1 ．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社， 2007 2 ．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社， 1999 3 ．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质 —— 兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报 ,2001 ， 1 期 4 ．毕强，杨文祥． 21 世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社， 2002

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《信息资源价值论》学术思想诠释之三十七——20．理论要点 55-57

pww1380 2014-6-27 16:20

信息文明之光（96）：《信息资源价值论》学术思想诠释之三十七 —— 结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 20 ．理论要点 55-57 ）杨文祥 2014 年 6 月 1 日 ~6 月27日修订整理说明：上接本人博文《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十六》 55. 制约信息资源价值实践的有诸多文化因素。其中最根本的制约因素就是缺乏信息资源价值实践的价值前提。因此有必要在对价值思想领域人类文化遗产全面梳理的基础上，凝聚古今中外人类文明中一切优秀的价值论思想和价值智慧，形成以信息资源价值观和信息资源共享观为核心内容的人类社会进行信息资源价值实践的价值前提。这一价值前提就是信息文明的文化价值观。信息资源价值观、信息资源共享观、整体观、合作观、发展观、和谐观这六种观念从价值内容、价值及其功能实现形式、思维方式、社会组合方式、价值目标和价值表现形式，即价值内容和价值形式；价值思维方式、价值手段和价值目标诸方面建构了人类信息文明建设的文化价值观念体系。信息文明的文化价值观是信息时代人类社会实现信息资源价值充分创造和信息资源价值充分实现的最根本的历史条件和社会保障。（要点55诠释：本要点的主旨包含三方面内容： ⒈明确指出作为信息资源价值实践的价值前提，信息文明文化价值观与信息资源价值实践之间的制约与被制约的关系；⒉揭示了人类信息文明和信息文明建设文化价值观念体系的六方面基本内涵：信息资源价值观、信息资源共享观、整体观、合作观、发展观、和谐观；⒊明确指出“ 信息文明的文化价值观是信息时代人类社会实现信息资源价值充分创造和信息资源价值充分实现的最根本的历史条件和社会保障。 ” ） 56. 全球化是当今世界人类社会所面临的最为深刻的社会变迁。全球信息化是当代人类社会全球化历史进程的具体表现形式。（要点56诠释：本要点的主旨在于揭示了人类社会信息文明和信息文明建设的国际环境和历史背景：全球化和作为当代人类社会全球化历史进程的具体表现形式的全球信息化。） 57. 全球化的社会实践和当代人类所面临的共同问题形成了人类的共同利益。这一现实直接导致了人类共同价值观念的整合与提升。联合国于2000年在《联合国千年宣言》中提出的六项基本价值，充分反映了当代国际社会对人类共同利益的普遍关注。（要点 57 诠释：本要点的主旨同样包含三方面内容： ⒈ 当代人类社会的全球化社会实践、当代人类所面临的共同问题与人类共同利益的理论和现实关系；⒉ 当代人类所面临的共同问题直接反映了人类的共同利益，这一现实导致了人类共同价值观念的整合与提升； ⒊ 2000 年，《联合国千年宣言》提出的六项基本价值，充分反映了当代国际社会对人类共同利益的普遍关注。）注：正文出处：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第 487 页。为便于理论诠释，在此对原文的段落进行了重新划分。与此同时，对专著中个别的文字和标点也作了必要的补充和修订。（未完待续）参考文献与延伸阅读： 1 ．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社， 2007 2 ．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社， 1999 3 ．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质 —— 兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报 ,2001 ， 1 期 4 ．毕强，杨文祥． 21 世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社， 2002

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《信息资源价值论》学术思想诠释之三十六——19．理论要点 52-54

热度 1 pww1380 2014-5-10 22:50

信息文明之光（95）：《信息资源价值论》学术思想诠释之三十六 —— 结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 19 ．理论要点 52-54 ）杨文祥 2014 年 4 月 26 日 ~5 月 10 日修订整理说明：上接本人博文《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十五》 52. 正如物质实践不可能脱离精神实践一样，人类的精神实践也不能完全脱离相关的物质实践而独立存在。只有在与物质实践的相互作用的过程中，人类的精神实践才能得以存在和发展。人的精神实践和物质实践的相互作用和融合所形成的统一整体，构成了当今时代人类社会的完整实践。（要点 52 诠释：本要点的主旨在于揭示人的社会实践的基本内涵以及作为人的社会实践基本内涵的精神实践与物质实践二者之间的内在联系和相互关系。在信息时代和信息 — 知识社会的历史条件和社会背景下，人的社会实践，首先强调的是建立在信息资源基础之上的精神实践。） 53. 当一种文化无力接受和消化吸收异质文化的时候，这一文化系统便不再具备与外界进行信息、物质和能量交换的能力，成为一个没有生命活力的封闭系统，这一封闭系统不可避免走向没落和消亡的历史命运。在人类文明史上，文化价值观所实现的每一次整合，都是一个由若干分散发展的局部群体社会系统通过相互之间的价值实践互动，整合为一个统一的更大规模和更高层次的社会整体系统的历史过程。每一次这种通过文化整合所实现的社会系统在内在结构上所实现的实质性的整合，都是人类社会的历史发展和人类文明的巨大进步。文化价值观的整合过程，是一个以信息资源为基础，以价值实践活动和价值过程为机制的价值意识信息资源的价值创造和价值实现过程。（要点 53 诠释：本要点的主旨在于两个方面。其一是揭示文化发展、文化整合、社会发展与整合、人类文明的历史进步四方面的内在联系与相互关系。其二是揭示了作为文化整合核心内容的文化价值观的整合与信息资源和信息资源价值创造和价值实现的内在联系。） 54. 信息经济的发展，信息文化的建设以及人类信息文明的进步和发展，所有这一切都源于一个共同的起点，这就是信息资源的社会共享。 “ 信息资源社会共享” 是一种反映信息时代和信息-知识社会基本特征的社会理念。基于这一社会理念所形成的信息资源共享观，是本书《信息资源价值论》基于信息资源的基本属性—— 可共享性所构建起来的作为信息文化核心内涵的信息文化价值观的基本观念。换言之，信息文化的核心内涵是信息文化价值观。而信息资源共享观是信息文化价值观的观念基础。总之，没有信息资源的社会共享，便没有信息资源价值的创造和实现，同时也就没有信息文化的建设和人类信息文明的历史进步。（要点54诠释：在前面的阐述中，理论要点39曾指出， “ 信息资源共享是信息资源价值实践的基本条件。没有这一条件，就没有知识与思想创新的可能。 ” “ 信息资源的价值只能在信息交流和信息传递的过程中，也就是在信息资源共享的过程中创造出来，与此同时，信息资源的价值也只有在信息资源共享和信息资源价值创造的过程中才能够加以实现。 ”“ 信息交流和信息传递过程就是信息资源的共享过程。 ”这样，“ 没有信息资源的共享，便没有信息资源价值的创造和实现，同时也就没有信息文化的建设和人类信息文明的历史进步。 ” 这里的要点54 在上述论述的基础之上，进一步指出“ 信息经济的发展，信息文化的建设以及人类信息文明的进步和发展，所有这一切都源于一个共同的起点，这就是信息资源的社会共享 ”。换言之，信息资源是信息经济、信息文化和人类信息文明建设的现实基础，而信息资源的社会共享，则构成了信息经济、信息文化和人类信息文明建设的社会保障。以此为理论基础，便形成了 “ 信息资源社会共享 ” 这一 “ 反映信息时代和信息-知识社会基本特征的社会理念 ”。而基于这一社会理念，《信息资源价值论》进一步构建了信息资源共享观这一构成信息文化核心内涵的信息文化价值观的基本观念。）注：正文出处：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第 486~487 页。为便于理论诠释，在此对原文的段落进行了重新划分。与此同时，对专著中个别的文字和标点遗漏也作了必要的补充和修订。（未完待续）参考文献与延伸阅读： 1 ．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社， 2007 2 ．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社， 1999 3 ．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质 —— 兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报 ,2001 ， 1 期 4 ．毕强，杨文祥． 21 世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社， 2002

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《信息资源价值论》学术思想诠释之三十五——18．理论要点 49-51

pww1380 2014-4-25 16:29

信息文明之光（94）：《信息资源价值论》学术思想诠释之三十五 —— 结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 18 ．理论要点 49-51 ）杨文祥 2014 年 4 月 24 日 ~4 月 25 日修订整理说明：上接本人博文《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十四》 49. 人类社会的发展和人类文明的进步，其整个历史过程不仅仅是一个社会生产的发展历程，同时也是一个在社会生产发展的基础上，通过完成对 “真”、“善”、“美” 的精神追求而充分实现人的精神解放的价值实践历程。在这一历程中，功利价值的追求，形成了人的社会生产和价值行为的基本动力。真、善、美的价值分别构成了人类社会生存与发展的认知前提（科学理性前提）、保证社会稳定，实现社会整体性存在与发展的伦理前提（社会理性前提）和推动人类向理想境界发展的精神动力（审美理性）。而自由价值则是人类价值实践的最高目标。（要点49诠释：本要点的主旨在于揭示人的精神追求与社会生产的内在联系与相互关系以及人的精神追求的不同层次及其内涵。） 50. 人类的社会实践，不仅有以物质活动为主，以物质价值的价值创造为目的的物质实践，而且有以精神活动为主，以精神价值的价值创造为目的的精神实践和思维实践。（参见本书绪论中关于相关术语的说明 ⑨ . ）精神实践和思维实践不但是人类科学实践的基本形式，也是在信息技术开发和信息资源开发过程中的基本实践形式，同时也是在信息社会和知识社会中发展信息经济，深化知识经济，管理现代社会的基本社会实践形式。所谓精神实践，就是以智力和各种非智力精神要素的投入为基本投入所进行的社会生产和社会管理活动，其中，单纯的智力投入性活动称思维实践或智力实践。人的精神实践，既可以是一种以信息资源为基础的精神活动实践，也可以是一种伴随物质实践同时进行的辅助性实践。在信息和知识时代，借助现代信息技术和网络环境，人类的社会生产活动主要是一种以精神价值的创造为主要目标的社会实践过程。这种社会实践，主要表现为一种精神实践和思维实践。上述这一关于精神实践和思维实践的理论思考，是在信息和知识时代的历史条件下，对马克思关于复杂劳动理论的具体阐释。（要点50诠释：本要点的主旨在于对《信息资源价值论》所提出的“ 精神实践和思维实践 ”这一理论概念作出具有马克思主义理论依据的理论阐释。具体而言，在阐释了 “ 精神实践和思维实践 ”与物质实践的内在联系与区别的基础之上，进一步阐释了“ 精神实践和思维实践 ”在信息-知识时代和信息文明建设中的重大理论意义和现实意义。） 51. 精神价值是价值创造主体在智力活动、情感活动、意向活动（意志性活动）等精神心理活动过程中，通过对信息资源（精神资源）的开发利用所创造出来的价值。精神价值直接来源于价值创造主体的精神实践。（要点51诠释：本要点的主旨在于阐释精神价值的定义、精神价值与精神实践的内在联系以及精神实践和精神价值与信息资源的内在联系。）注：正文出处：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第 486 页。为便于理论诠释，在此对原文的段落进行了重新划分。与此同时，对专著中个别的文字和标点遗漏也作了必要的补充和修订。（未完待续）参考文献与延伸阅读： 1 ．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社， 2007 2 ．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社， 1999 3 ．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质 —— 兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报 ,2001 ， 1 期 4 ．毕强，杨文祥． 21 世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社， 2002

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《信息资源价值论》学术思想诠释之三十四——17．理论要点46-48

pww1380 2014-4-10 18:32

信息文明之光（93）：《信息资源价值论》学术思想诠释之三十四 —— 结论：信息资源价值论的整体理论架构与理论要点（ 17 ．理论要点 46-48 ）杨文祥 2014 年 4 月 7 日 ~4 月 10 日修订整理说明：上接本人博文《〈信息资源价值论〉学术思想诠释之三十三》 46. 信息自由流动水平、信息资源共享水平、知识创新能力和水平既是决定信息资源价值实践历史水平的三项基本因素，也是信息和知识社会社会系统运行过程的三方面核心内容。与此同时，推进这三项因素发展的最大化也是社会信息化建设的基本目标。（要点46诠释：本要点的主旨在于揭示信息自由流动水平、信息资源共享水平、知识创新能力和水平这三项基本因素与信息资源价值实践和社会信息化建设的关系。） 47. 人类信息（社会信息）是一个由客观的事实性信息和主观的心理性信息两个基本类型构建的完整系统。其中主观的心理性信息又可进一步划分为认知性信息、情感性信息、意向性信息和直觉性信息四个类型。目前人们所熟知和关注的信息，实际上还仅限在认知性信息的范围之内。人类的认知性信息大体上是一个由三个层次的信息内容所构成的层次结构系统：事实型信息、知识型信息、思想型信息。事实型信息是人对外在世界相关事实感知的结果。知识型信息是人类在事实型信息的基础上，经过人脑的智力劳动，通过在若干相关事实之间建立起内在联系的方式所构建的认知结构，是通过把握这些事实之间的内在联系所形成的较完整较系统的认识。思想型信息是人们在对各学科、各领域和各方面的知识性认识全面分析和综合的基础上所形成的对世界的完整认识和对客观规律的深层把握。思想信息是认知信息的最高层次信息，是人类智慧构成的基础。人类智慧则是人的心理性信息资源的最高形态，是人的认知性信息、情感性信息、意向性信息和直觉性信息四个信息类型的高度融合与统一的形式。人类智慧这一信息资源形态，是人和人类在人与其生存环境系统（自然环境和社会环境）之间建立起有效的信息联系机制，充分实现信息自由流动，充分实现信息资源共享，充分进行信息资源价值创造和价值实现的基础上，最终实现自身的精神解放，获得精神自由的最高境界。（要点47诠释：本要点的主旨在于对人类信息（即指区别于自然界所存在的自然信息的人类社会所特有的信息，一般称之为“ 社会信息 ”）做一类型划分，以便于分门别类地进行深入研究。本要点在此基础之上，对人类智慧的科学内涵进行了理论界定。根据本要点的这一理论界定，智慧不但是人的心理性信息资源的最高形态，而且是人的最高精神境界。欲达到这种最高端的精神境界，既需要一定的现实基础，也需要具备一定的现实条件和实际内容。智慧形成的现实基础智慧得以形成的现实基础是在人与其生存环境系统（自然环境和社会环境）之间，建立起有效的信息联系机制。智慧形成的现实条件智慧得以形成的现实条件包含四方面内容： ① 充分实现信息自由流动； ② 充分实现信息资源共享； ③ 充分进行信息资源价值创造； ④人所创造的信息资源价值，即人的价值得以充分实现。人类智慧的实际内容由于智慧是人的心理性信息资源的最高形态，是人的认知性信息、情感性信息、意向性信息和直觉性信息四个信息类型的高度融合与统一的形式，是人所创造的信息资源价值和人的价值的最高价值形态，这样，智慧这种信息资源价值和人的价值的最高价值形态，不但具有无可比拟的思想认知价值，而且具有同样巨大的情感感召价值和意志凝聚价值。于是，以高度的思想认知价值（思想认知力）、情感感召价值（情感感召力）和意志凝聚价值（意志凝聚力）三方面基本内容为内涵的人类智慧，是推动文明进步和社会发展无比强大的正能量，对于人类社会的生存与发展，对于人类文明的历史进步具有至高无上的社会价值和历史价值。智慧是人的价值的最高价值形态。而人的价值得以充分实现的实践效果和现实结果就是人的尊严的社会实现。人的价值的充分实现是以人的高层次价值的实现为其基本标志的。精神是人的本质属性。因此，在人的价值层次系统中，人的高层次价值主要体现为精神价值。这就是说，在人类文明史上，人类智慧是与人的精神价值和人的尊严密切联系在一起的。人的尊严以人的精神价值为内涵，以人的价值的充分实现为社会存在前提和现实基础。没有以人的高层次价值——精神价值为内涵的所谓的尊严，是一种空洞的“尊严” 。这种空洞的“尊严”，既不可能有什么社会存在前提，也不可能有任何的现实基础。这种没有价值内涵，没有社会存在前提和现实基础的三无“尊严”，充其量不过是虚荣的代名词。而没有以社会尊严为表现形式的人的精神价值，则只是一种潜在的价值，既尚未得以社会实现的价值。根据此前一系列文章所阐述的相关理论要点，我们业已了解到《信息资源价值论》的几个重要理论命题： ① 精神是人区别于物的本质属性； ② 作为精神的表现形式和基本载体的人的意识，是一种“ 与人的个体生命过程相联系，具有相应信息机制和自我组织、自我更新和生长机能的活性信息资源系统 ” ； ③ 这种“与人的个体生命过程相联系，具有相应信息机制和自我组织、自我更新和生长机能的活性信息资源系统 ” 在其运行过程中所创造、生成和实现的信息资源价值就是人的价值的一种价值形态。总之，精神作为人区别于物的本质属性，人的价值的高层次价值形态必然呈现为某种精神价值形态。而作为人类最高层次精神型态的人类智慧，必然是人的价值充分创造和充分实现的最高形式 —— 由认知性信息、情感性信息、意向性信息和直觉性信息这四个类型的心理性信息资源高度融合与统一所形成的最高形式的信息资源价值形态。） 48. 基于信息的中介性本质，信息资源不可能具有自己独立的价值创造和价值实现过程。另外，由于人的本质和人的意识与信息资源的内在联系，信息资源的价值实现和价值创造过程与人的实践过程和人类意识的知识创新过程必然是一个统一的过程。人的一切价值实践都离不开信息资源的价值创造和价值实现。因此，在信息资源价值论的理论视角上，人的一切价值实践过程都是信息资源的价值创造和价值实现过程。人类社会信息资源的价值创造和价值实现过程，实际就是伴随人的社会实践，通过社会整体主观信息资源系统与客观信息资源系统的互动所实现的人类意识的不断丰富和不断发展过程，同时也是人类自身的价值创造和价值实现过程。（要点 48 诠释：本要点的主旨在于揭示信息资源的价值实现和价值创造过程与人的实践过程和人类意识的知识创新过程、人类意识的不断丰富和发展过程，以及人类自身的价值创造和价值实现过程的内在联系与相互统一的关系。）注：正文出处：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第 485~486 页。为便于理论诠释，在此对原文的段落进行了重新划分。与此同时，对专著中个别的文字遗漏也作了必要的补充和修订。（未完待续）参考文献与延伸阅读： 1 ．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社， 2007 2 ．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社， 1999 3 ．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质 —— 兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报 ,2001 ， 1 期 4 ．毕强，杨文祥． 21 世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社， 2002

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