上帝的鞭子，是宗教用语，意思是人类遭受的痛苦，都是上帝为了成就一个人。人类遭受的痛苦，往往是坏人施加的。即使是坏人施加的，仍然被认为是上帝在成全人类。 中国人也有类似说法。孟子说，天将大任，生于忧患。 这样上帝的鞭子就是我们俗话说的“鞭策”。 但是人在上帝的鞭策下，不一定都能够坚持住。这样如果坚持住，就是鞭策，就是塑造。 如果坚持不住，就是鞭打，就是酷刑。 成全的过程，也是克服自己的恶。人只有抛弃了自己的恶，才能超越自己。而坏人对自己的打击，就是强迫自己抛弃自己的恶。 犹太教认为，人都是恶的，所以普遍需要上帝的鞭打。而鞭打的方式，就是坏人对你打击。 这样上帝的鞭打不仅是塑造自己，更是改造自己。 当然，如果在打击中能够改造好自己，那就是上帝的鞭打。如果在打击中更加堕落，那就不是上帝的鞭打，而是上帝要剪除你。 基督教则更进一步。他认为即使在磨难中死掉，磨难成了人生的收尾，那才是人生成就的时候。典型是基督。没有十字架，就没有基督。 这也是中国人说的“成仁取义”。 当然，如果人生有追求，磨难才可能成为成就的时刻。即人生最轰轰烈烈的时刻。如果没有追求，磨难就是悲剧。那不过是死的像被猎获的动物一样。 The King's speech： The filmis about Prince Albert, Duke of York later became King George VI of Britain. The Dukereveals some of the pressures of his childhood: his strict father, the repression of his natural left-handedness, a painful treatment for knock-knees, a nanny who favoured his elder brother, and the early death of his younger brother, Prince John.
学术民主与自由 自由是学术的最高境界。民主是反科学的。因为真理不是共识，更不是众识。真理是孤独的，是自由的。学术本来是个人的事情。 但是到了当代，学术受制于学术资源，即金钱的资助。如何分配资源呢？学术就变成了公共事务。而公共事务的唯一合法性是民主。这样，现实地讲，或者更具体的说，说到学术资源的分配，最高境界是民主。 一个国家，如果又没有自由，又没有民主，那他的学术是很麻烦的。一个国家最危险的腐败是学术腐败。 何毓琦 老师说， Before my retirement in 2001, I have never heard of Impact factor and H-index in scholarly life and only vaguely aware of SCI. In fact to this date, these pseudo-quantitative measurements of scholarly fame and achievement are still regarded with suspicion and not often used in evaluation (see http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=1565do=blogid=30274 ) in the western world. However, in China and because of the emphasis on quantitative measures of achievemen, these numbers have taken on god-like status and materially determine the reputation and financial well-being of a scholar. (It is the only workable but not perfect system of “ PEER REVIEW which hasa replacementby quatitative measurement in Chinain evaluation of scholar deeds)
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