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历史,不是没有经过历史的人,任意编写的童话故事
热度 6 pzh1945 2015-2-11 11:14
被《老农民》颠倒了的农村养殖业的历史真相 彭振华 (1974----1976 甘肃平凉县大寨公社革委会副主任) 历史,不是没有经过历史的人,任意编写的童话故事。 如果《老农民》电视剧接近事实,应改编成这样的情节:县委张书记在麦香村发现了母猪,就要收猪抓人,牛大胆打了扁担,社员们纷纷围上来,抓住县委书记游街,高帽子上写着醒目大字:走资本主义道路当权派、破坏生产的阶级异己分子。 在,民主化,自由化,多元化的大背景下,沉船,推墙,各显身手;高、大、上退出舞台,揭丑、露俗、调侃、戏说、抹黑,成为时尚。 电视剧《老农民》,一部抹黑、歪曲事实,完全 颠倒了农村养殖业的历史真相 ,贬低前三十年农村和农民的电视剧。 《老农民》,在网上,赞评很少,恶评如潮。编剧、导演、观众,人们都用着不同方式表达对社会的评价和散发个人的情绪。 一座高山,产生“横看成岭侧成峰”的效果,只因:身处距离远近,位置高低不同。但如果,有人将这个山峰说成:一座寺庙或一个天坑,这人,不是疯子?就是骗子!但一定不是:脑残! 《老农民》,如果仅仅是政治观念的个人表达,抹黑,攻击,属于当前社会,允许的个人政治自由,但也应以事实为基础。 抹黑,不能站在造谣的基础上;攻击,不以编造事实为立足点。 历史,不是任意编写的童话故事 历史,不是没有经过历史的人,任意编写的童话故事。 《老农民》中有这样的情节:县委张书记带着人来麦香村,查社员们饲养母猪繁育仔猪。他带的人不仅在社员家的柜橱发现了藏匿的仔猪,还发现了母猪。张书记这就要收猪抓人。眼看人、猪都要被张书记抓走,好话说尽留不下,情急之下,牛大胆就打了扁担(来自网友)。 好一个离奇的情节、一个战斗的场面、一个斗智斗勇的官逼民反的事例、一个民打官的“文革”典范。 “藏匿仔猪”,“收猪抓人”,“好话说尽”,“打了扁担”。这里,只有一个情节比较真实:农民可以对县委书记打扁担,还好,没有编出一群带着盾牌的警察和城管来。 县委书记带领“收猪抓人”?似乎已经穿越时空?我看不懂,这是编剧、导演,用“文革”的形式表现改革?还是用“改革”的手法演艺“文革”?把强拆?强征?的方式前移三十年? 当年,没有干部抢夺和没收群众物品的这一行为和说法。 对于当年农村禁止和限制养猪、养鸡(不超过三只等),可以称为所谓:禁养、限养,多年来,出过不少歪曲事实的东东! 从当年知青、现代名人的回忆,到文学作品,甚至于到《邓剧》,都有类似说法。唯有:《老农民》更加具体化、形象化、戏剧化。 禁养母猪,是一个更戏剧性的创新。 编剧、导演的素材从哪里来?那个县委张书记的原型是谁?事发地麦香村,属于山东省,哪个市?哪个县? 当年,从未有过禁养、限养的政策和作法 《老农民》,限制养猪、禁养母猪,农民将母鸡吊在山上下蛋来改善自已家人的生活。颠倒、歪曲了党的农村发展养殖业的政策,抹煞几亿农民和数百万基层干部,为保证城市人口的基本生活食品---粮、油、肉、禽、蛋(即:所谓的凭票每人、每月:半斤油,二斤肉)供应,所做出的努力和贡献的基本事实。 当年 农村,有禁止和限制养猪、养鸡 的政策和做法吗? 没有!完全没有!绝对没有!造谣!虚构!纯属胡说八道! 相反,只有大力 提倡、鼓励 养猪、养鸡,没有 禁养、限养 。 禁养、限养, 是一个完全颠倒黑白、掩盖事实真相的虚假宣传。 当年,考核地、县、社干部的 GDP 70年代,提倡、鼓励家家户户养猪、养鸡,是一项重要的农村经济政策,也是一项政治任务,又是考核各级干部的一项硬性指标。 国家,每年把粮、油、肉、禽、蛋的上交任务,下达到省,由省、地、县、公社、大队,将任务逐级下达到生产队。 生产队将任务分解到户,并登记造册,统计每户完成数量和进度。我所在公社任务,每年每户上交(收购站)一口生猪,每人上交鸡蛋(?斤,2---4斤,我记不准确了),上交活鸡数量,由于社员能够自愿上交,没有硬性指标分配到户。 凡上交者,均按国家规定等级价格收购,完成任务的农户,肉、禽、蛋可自由上市买卖,价格比国家略高一些。 完成粮、油、肉、禽、蛋上交任务并超额数,是一项考核地、县、公社干部工作成绩的重要指标。各县、社之间互相竞争、比赛。 对县、社干部其重要性,并不亚于:当今的GDP。 如果禁养、限养, 基层干部的任务,靠什么完成? 鼓励养猪、养鸡的系列措施和政策 社员养猪、养鸡的积极性很高,当时,猪、鸡、蛋的出售,是群众经济的重要收入,养猪,也是农家肥的主要来源。 各生产队,根据实际制定多项政策,划拨饲草地,增加饲料粮等等,鼓励多养猪、多养鸡,力争超额完成任务,交够国家,留足自家。 我们,到生产队,宣传、提倡科学饲养方法,组织良种猪、鸡的引进和推广,促使更新换代,帮忙困难户,解决养猪、养鸡的实际问题。 当时,我们主要推广良种鸡---来杭鸡(每月产18个蛋),淘汰本地土鸡(每月产10个蛋),引进多种外地良种猪(块大,长膘快),淘汰本地土猪。 每户至少养一口猪,消灭养猪空白户,是最低要求。 多年来,我遇到过一个养猪空白户,76年,在四十铺公社洪岳大队路线教育时,队干部反映,他们队有一个多年不养猪的难缠户。晚上,我参加社员大会,了解情况,方知,此人是个单身汉,便宣布:单个人养猪确有困难,今后不再列入不养猪户,成为唯一保留的养猪空白户。 亿万农民对城市人口的两大贡献 1 、上交公、购粮。完成公粮,多交(收)购粮。 2 、完成油、肉、禽(包括生猪、活鸡)、蛋下达的收购任务。 养猪、养鸡的数量,是完成肉、禽、蛋任务的基础。没有家家户户的数量,用什么保证总量实现。 如果禁养、限养, 城市人口,半斤油,二斤肉,靠什么来保证? 所谓,限养三只鸡,更荒唐: 鸡是小家禽,淘汰快(三年),死亡率高(杀、卖、瘟疫、意外损失),年初三只?年底能存留一只?如果有这项规定,不到一年,鸡从农村消失了。 限养三只鸡,纯属小资们为配合一时需要,低智商、非养殖专业性的胡编乱造。 半斤油,二斤肉,是当年生产能力的最大体现 长期以来,有人对当年,城市每人每月凭票证供应,半斤油,二斤肉,给予了无情的低贬和嘲笑,似乎成为那个时代的贫穷标志和耻辱。 《老农民》,客观上,配合了多年来的这样一个说教:不懂经济,只搞阶级斗争,不发展生产。由于,限制养猪、养鸡,割资本主义尾巴,城市只能凭票证供应,半斤油,二斤肉。 希望达到一个社会效果:错误政策,导致全民食品短缺。 现代人啊!岂不知,这半斤油,二斤肉,来得何等的艰难! 当年,全国几亿农民,数百万基层干部,为保证城市人口(市民、学生、工人、军人)粮食及副食品(蔬菜、 肉、禽、蛋 )供应,作出了最大的努力,付出了辛勤的汗水,把当年有限的生产力(人力、工具、土地、技术水平)发挥到了极限。 广大农民,在经济上也作出牺牲和贡献。农民们,遵循着一条原则:先国家,后集体,再个人。将自产的大部分,以低价上交国家,保持了全国供应和物价稳定,只有小部分 ,肉、禽、蛋可供自食和上市买卖。 最完美的一项社会制度和管理方式 生产决定供应。实行票证供应,统购统销政策,是在经济总量有限情况下,使全体社会成员,基本生活得到保证的最有效的方法。 可以说,当年实行票证供应,是人类历史上,食物总量还没有达到足以实现全社会温饱的那个时代,最完美的一项社会制度和社会管理方式。 那个年代,如果,允许一部人先富起来,大吃起来,这多年抹黑、攻击最多的,当年那个小混混----演员孙海英,一定会成为无数被饿死人群中的一名小鬼。 两个县委书记完全相反的极端事例 《老农民》中的县委张书记,下乡视察,发现母猪,就收猪抓人。 我目睹过的一个县委◎书记,下乡视察,号召动员落实回民养猪。 一个县委书记,破坏发展,禁止、限制养母猪。 一个县委书记,促进发展,用极端方式促养猪。 在同一个时期内,这两个县委书记的相反行为,只有一真!谁假? 两个县委书记的极端事例,可以说明一个真相: 当年,在一大二公,全国高度一元化的领导格局中,不会出现“收猪抓人”,这样属于极端的破坏发展生产的县委书记的人和事。 强迫回民养猪的闹剧 1975 年,平凉县上演了一幕强迫回民养猪的闹剧。 平凉县,在全县农村形成鼓励养猪、养鸡,完成和超额完成 肉、禽、蛋上交任务,为国家多做贡献的 热潮中,出现了,一个新的倡议:号召回民养猪。 这个动意一经提出: 回民干部非常反感,违背回民民族风俗。 汉民干部也不赞成,此举严重违反政策。 汉民干部认为,多此一举,完全没有这个必要,全县养猪任务完成了,也超额了,不需要用回民养猪的数量加大超额数字。 但是, 这个 县委书记,这次回民养猪的唯一倡导者和推动者,上、下无一人支持,却坚定不移。亲自宣传、动员,凭借着自身回民身份的优势,直接面对面,向本民族干部施压。亲自进猪圈,作易风易俗的示范(不对汉民干部布置任务,我们都是旁观者)。 经过一段时间的动员、教育、施压,逼迫之下,一些队养起来了。 在我蹲点的大 寨大队二队,是个纯回民生产队,队长有过从麻疯病院治愈的病史,一般不出面与外来人员接触,在养猪的形势高压下,他 找我,诉苦。我对这个干部的内心痛苦、这个民族的不幸,深感同情,但我深知这个县委书记,无法表示任何态度。① 这个队,打起了猪圈---土墙圈子,请外队的汉民社员,到集市上买几个猪娃子回来,放进猪圈里。指派的本队女社员,隔几天,仿效汉民妇女的作法,在劳动的田间地头拔一些青草(她们也分不清,是不是猪吃的草),回来隔着墙甩进去,完成了任务。 养起来的同时,也就结束了。也成为很长时间人们的一个笑料。 这个回民养猪的闹剧,在禁养、限养的背景下有发生的可能吗? 什么叫: 资本主义尾巴? 怎么样割资本主义尾巴? 资本主义尾巴,指,那些主体已经完全公有化,新产生的小量私人所有,叫尾巴。大量存在的主体,怎么能叫:尾巴? 千家万户是养猪、养鸡主体。养猪、养鸡,叫:资本主义“尾巴”?如此“尾巴”?岂不是笑话? 比如:大牲畜(牛、驴、骡、马),由生产队集体专人饲养,属于专业化分工。如果有个别家庭,又出现了私养,叫: 资本主义尾巴。 在,养羊的农业区,有不超过 2---3 只、只能圈养、不能上市买卖的规定。如果,养羊(主要是奶羊),超过限制数量,叫: 资本主义尾巴。 曾对没有完成下达收购任务的农户,在市场上出售肉、禽、蛋行为,叫作: 资本主义尾巴。 割资本主义尾巴,也是按数量、质量论价,卖给收购站或生产队,绝无没收、无偿归公的政策或行为发生。 哈尔套社会主义大集 最有名、影响最大的割资本主义尾巴,是推广全国先进经验: 哈尔套社会主义大集。 76年夏季,一天中午,我从四十铺洪岳大队出门,准备到四十铺集市上去,走上公路(西安---兰州国道),总看见公路两旁行道树之间,有人三三两两在一起,并不大方、公开的交谈着什么?向前走,同样,道路上基本没有行人,树下、河边还是三三两两,有人提着鸡,有人赶着猪,似赶集的人,不向集市走去,却在路边等待、观望。 对此,我产生了疑问:怎么了?不正常啊? 我前去,问个究竟。原来,是这样: 集市上,来了一批“棒棒队”,所有进入集市的人,不允许互相买卖交易,全部各项农副产品、肉 、禽、蛋,上交收购站,按收购价执行。 人们听到消息,不愿进入市场,在大路边自行讨价还价,就地成交。 我当时非常感慨:真正的“社会主义大集”啊!半里长街,变成了几公里马路上的交易。 “棒棒队”,手持木棒,县上派来,由民兵组成,可以称之为: 城管第一代。 这种,取消自由交易,全部为国家收购的所谓哈尔套式社会主义大集,只出现过这一次,以后又恢复了正常的市场行为。 大刀向,资本主义尾巴砍去 1975年,在大寨公社,群众反映:有个社员家养一头毛驴,当然属于:资本主义尾巴,又在我包片的范围内。砍尾巴,非我莫属。 我约上大队支部书记,晚上,在这个生产队召开社员大会,经本人陈述,因山大沟深,为了山下驮水(生活用水),买了一条毛驴,饲养在家。 这个社员,家住塬边(黄土高原沟壑区),50多岁,每天从5里之外的深沟底下挑水,已力不从心。 一个政策与现实对立的难题。忧虑很久,我问大家两个问题: 他养驴,大家有意见吗?齐声回答:没有。(此事有群众基础)。 他养驴,还有人要养吗?大家回答:没有。(不会起连锁反应)。 会议上,我无法宣布处理结果。 会后,留下干部,我表示:此事没有普遍性,不能支持,也不该禁止。今后,向上、对外不要再提这件事,大家表示同意。 就这样,保留了一条,举起了刀,没有被砍掉的资本主义尾巴。 大型养猪场,遇到无法突破的难题 《老农民》,编剧、导演及其社会公知们,可以辩解说,当年禁止和限制私人家庭养猪、养鸡等,是为了一大二公,搞大而纯的大型集体养殖场,消灭和替代家庭私人经济。 这话貌似有理,也符合当年政策发展趋向。但是,这是一个脱离实际的,拍屁股想出来的理由。 存在的就是合理的,合理的不一定能够存在。 这些问题,人们早已进行过许多有益的实践和探索。 队办集体养猪场,并不成功 1970年,我走出大学校门,参加省农宣队。71年8月分配平凉县索罗公社工作。 派驻生产队,吃社员家轮流派饭,晚上,与饲养员同住。后来,我一般选择住牛(圈)棚,不住驴(圈)棚,因为:半夜熟睡中,被驴的吼叫声噪醒,不是一件容易适应的事,驴的叫声,经窑洞反射、放大,特大,特酷。 牛、驴、骡、马大牲畜,全部为集体饲养,一般选非强壮劳力、有责任心的社员担任。农忙季节,人,白天干活,吃三顿饭;牲畜,白天出力,晚上吃饱,饲养员晚上需要多次添草加料,集体饲养,减轻了社员家庭负担。 养猪、养鸡,是农民家庭生活、劳动的内容之一,不占用很多时间,不影响正常劳动,那里,没有不养猪、养鸡的人家。 当时,公社推动集体养猪,许多生产队都建起了猪场,规模不大,经常组织参学习。但是,各猪场普遍出现一个问题,一种病:瘦弱,倒扶,前腿爬,后腿拉,长不大,育肥难,始终没有找到解决的办法。生产队办集体养猪,并不成功。 80年代,我在庄浪县,看到单位养猪场,想起,当年猪场小,饲养员不是专职,青草、清水、一把料(玉米、土豆),可能是营养不良。 当然,70年代,已经不会出现,三年困难时期,在庆阳、平凉人们所说的那种行为发生:“牛哭哩,猪笑哩,饲养员料哩”! 大队百头养猪场计划,无奈放弃 76年,我在洪岳大队路线教育。 ‚ 这里经济基础好,有5个生产队,大队支部书记,很能干。这里家家户户养猪,已经饱和,无潜力可挖。我和支部书记共同策划,由大队筹建一个,大队百头养猪场,各项工作筹备就绪,派人去县上学习猪场建设和管理。 县畜牧兽医站,给我们几条技术性建议:猪场规模不要超过20头,猪场之间必须相隔一定距离,从防疫考虑,小型、分散的原则。 我们放弃了计划中的百头养猪场。 当年,经常发生猪瘟、鸡瘟。猪瘟,可能全场覆没。鸡瘟,更是毁灭性的,有一年发生鸡瘟,几个公社,方园几十里,没有活下来多少。 当年,防疫,是建立大型养猪、养鸡场无法跨越的一大障碍。 当年,提倡、鼓励农村家庭养猪、养鸡,是唯一的必然选择。 禁止、限制养猪、养鸡的故事,从哪儿来的? 一个大力提倡、积极鼓励的农村养猪、养鸡的养殖业,怎么变成了禁养、限养? 这样一个完全白戏黑说、颠倒农村养殖业历史真相的说法,历经30多年的演变,达到了《老农民》今天这样更生动、更形象、戏剧性的新高度。 改革初期,出于当时的现实需要,为恢复中国几千年来以家庭为单位的小农经济,废除人民公社(小平语)造势,一些人,有意制造,当年如何脱离中国的现实,为消灭私有经济,限制农村家庭养鸡,将每户养鸡不超过3只等情节,拍进电视剧,增加趣味性。 农民养猪、养鸡,成为解放思想、改革开放的成果。 以后,各种谣言,戏说,被无限放大与传播。 在这种思潮的影响下,一些人,尤其当年的知青(一些当前的所谓,名人)也捕风捉影,写回忆,评时政,把他们青少年时代,并没有完全理解的、看到的一些并不完整的、碎片化的表面记忆,也归结为: 禁养、限养,充当起见证人,当事人,起到了推波助澜的作用(效果极其恶劣)。 禁售、限售,为何演变成:禁养、限养 当年,有禁售和限售的政策措施,没有禁养、限养的政策和行为。 禁售和限售,指对农副产品出售的不同禁止、限制措施。 分三种情况: 1、禁止农户上市自由出售农副产品。 由收购部门,统一定价、收购、销售(这种哈尔套式的禁止,执 行时间,极其短 暂)。 2 、限制对没有完成肉、禽、蛋下达收购任务的农户, 上市自由出 售 肉、禽、蛋。完 成上交任务后,不再限制自由出售。 3 、 禁止个人进行长途贩运买卖,属:投机倒把。 长期以来,把有条件的 限制农民自由出售,与禁止和限制农民养猪、养鸡,两个概念混为一谈。 禁售、限售,由此演变为:禁养、限养。 谬误终于变成真理。 禁养、限养,经历 30多年的不断、反复放大、宣传, 似乎 已经成为表达当年的一个固有的政治符号。 《老农民》,这部反映前三十年的剧目,任意剪裁,编造事实,完全颠倒了,当年农村发展养殖业的历史真相,给人们对过去社会的了解产生一种误导,尤其对没有经历过那个时代,涉世未深的青年人,起到一种洗脑的强化作用。 《老农民》抹黑前三十年,显然,不是太黑,还不属于颠覆性的文艺作品。 人民创造历史,御用文人书写历史的时代,已经成为历史。 ①、 《领导,把他(她)们宠进了监狱》 ②、 《副省长,探监女下属的胸怀》 2015/2/5 (作者 原中共兰州医学院纪委书记) 选自 彭振华《亲历官场斗争30年》 ___________________________________________________________________________
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博主是什么“粉”啊?忍不住弱弱问一声文克玲博主!
热度 3 jxg912 2015-1-13 23:08
看到文克玲博主推荐《老农民》,本来无所谓的一个推荐,个人有个人的自由。可是文博主偏偏要限制“X粉” 的自由,不要观看。我还真不信这个邪, 还有感而发! 在文博主博文后面跟帖: 高建新 2015-1-13 23:01 观看有分类的电视剧,一定是歪曲历史的丑剧!以曾经的中国农民的身份说一句:《老农民 》真实地描写了小岗村这种地方落后农民的本质(那儿的官主要就是由那儿的农民做的),以至于小农经济落后势力在改开后得到鼓励、发扬,导致全国千千万万的农民以其两代甚至三代的背井离乡,流浪打工的代价为他们及其党内的错误买单。这些人在改开三十年来的悲惨生活,网络上随便看!博主是什么粉啊??? http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201501/73008.html 附: 文博主博文: 推荐电视剧“老农民” 《老农民》是由山东影视集团制作的农村剧,并由张新建执导,高满堂担任编剧,陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等人主演。 该剧讲述了由北方农村的一场土地改革所引发的长达半个多世纪的故事,关注中国当代农村现实生活和农民精神世界60年的发展演变历程。 该剧已于2014年12月22日登陆山东卫视、北京卫视、河南卫视、黑龙江卫视上星首播。 北京电视台已开始重播。 ---------------------------------- 想要了解中国农民的真实生活,想要了解毛时代,想要了解文革,......,就请看看电视剧“老农民”。 该剧充满了正能量,不适合X粉观看。 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=583426do=blogid=859203
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硬道理和软数据:老农民PK经济学家
大毛忽洞 2009-4-20 12:13
硬道理和软数据:老农民 PK 经济学家 一个是识字不多的单身老农民, 一个是逢(论)坛必上的大牌经济学家, 他们二人在宇宙时髦论坛上研讨了眼下的经济。 经济学家: 每个家庭平均 1.5 套住房; 每个 在岗职工平均工资为 29229 元; 每个职工日平均工资为 111.99 元; 每个成年男人平均 0.95 个老婆。 老农民:大经济学家,你这数据可靠吗? 经济学家:绝对可靠! 老农民:大经济学家,你这数据可用吗? 经济学家:绝对可用! 老农民: 我是个单身汉, 什么时候我到你家, 请把你的老婆让俺一用, 因为你欠俺 0.95 个老婆。 经济学家:这,这,这, 经济学数据是不能这么来真的。
个人分类: 屎壳郎:环保而哲学|4070 次阅读|0 个评论

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