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国际中华智慧学会发布第一号【中华智慧经典名言】: kingwisdom 2015-9-20 12:02; 国际中华智慧学会【中华智慧经典名言】第 ZJD-15001 号，总 GJD00001 2015年9月20日国际中华智慧学会发布第一号【中华智慧经典名言】轩辕黄帝的智慧名言标志着中华智慧观的起源经国际中华智慧学会“中华智慧经典名言”编辑委员会审议，将中华民族人文始祖轩辕黄帝的名言“ 先神先鬼，先稽我智。谓之天官，人事而已 ”收录为 ZJD-15001 （总 GJD00001 ）号经典名言，并且由国际中华智慧学会会长张庆松博士亲自撰写注释，特此一并发布。自发布之日起六个月内，社会大众可以发送电子邮件至下列邮箱，对本文提出评论或修改意见。国际中华智慧学会中华智慧经典名言编辑部签章联系方式： peakwisdom@sina.com 【中华智慧经典名言】证书第 ZJD-15001号下面图片卷轴资源来自“红动中国”，特此感谢。设计：韩佳忠【中华智慧经典名言】编目数据第 ZJD-15001号编号数据类别内容 1 总编号 GJD00001 2 部门编号 ZJD-15001 3 发布单位国际中华智慧学会 4 发布时间 2015-09-20 5 作者轩辕黄帝 6 来源《尉缭子》 7 历史年代约公元前 2700年 8 内容先神先鬼，先稽我智。谓之天官，人事而已 9 主题中华智慧观 10 关联词 1 智慧观起源 11 关联词 2 人神关系 12 关联词 3 先后决策 13 关联词 4 上古智慧 14 诠释者张庆松博士关于【中华智慧经典名言】第 ZJD-15001号的说明 ▲ 智慧，这个概念在中华民族文化史上什么时候最早出现？ ▲ 智慧概念的最早提出者是谁？ ▲ 中华民族什么时候认识到人是具有智慧的？ ▲ 中华民族什么时候确定人类可以通过智慧来解决自己的难题？ ▲ 中华民族什么时候开始摆脱对神灵的依赖？以上这些属于中华智慧学的重大问题几千年来第一次被提出，也有望在国际中华智慧学会第一号“中华智慧经典名言”得到初步解答。经过慎重研究，国际中华智慧学会的第一号“中华智慧经典名言”选录了轩辕黄帝的名言“ 先神先鬼，先稽我智。谓之天官，人事而已 ”，这是对中华智慧学和中华智慧学发展史具有极为重要意义的事件。其意义可以被归纳为以下几点： 1）这是中华民族历史上最早出现“智”这个名词，因此，这是“中华智慧观”的起源。 2）轩辕黄帝首次提出了“人”的智慧这个概念。 3）轩辕黄帝提出了人的主观能动性的思想，强调依靠自我智慧来解决问题的重要性。 4）黄帝开始了将人的智慧优先于求神问卜的朴素唯物主义的传统。 5）提供了智慧型先后决策原理的一个范例。 “ 先神先鬼，先稽我智。谓之天官，人事而已 ”，这几句话的涵义是，遇到难题时，不要事事都依赖神灵的指点，而应该先运用个人的智慧来解决。人的命运是可以靠自己的努力来改变的。这段话的出处是战国时期的兵书《尉缭子》。黄帝的生活时期约在公元前 2700 年左右，距离尉缭子的生活年代约有两千多年，因此也许有人会对这句话的真实性产生怀疑。但从历史记载看，黄帝提出的“先稽我智”的传统是得到传承的。 “先稽我智” 中只有一个“智”字，而不是“智慧”这个词。在上古时期，人们都是用单字代表一个词，“智”在很多时候也代表着“智慧”。具体是“智”还是“智慧”要看具体的上下文来判定。黄帝在清朝以前被视为中华民族的人文始祖。他不但在涿鹿之战后统一了中国，被推举为天下盟主，还指派仓颉创造了文字，这才有可能使得他“ 先稽我智”这一伟大思想为传留后世。尽管在中华文明史上有更早的伏羲画八卦，神农尝百草的传说，但真正的有史文明是从黄帝时期开始的，因为黄帝时期真正的文字才出现。所以，中华民族从有史文明出现的开始就产生了“智慧”这一概念，而且其提出者正是中华民族的人文始祖轩辕黄帝。众所周知，在远古时期，人们对大自然的认识水平有限，存在着“万灵崇拜”的现象，一切重大的决策都依赖求神问卜。在中国，这一情况到了黄帝时期有了改变。黄帝明确地提出，不要事事都求助于神灵，更应该依赖我们人类的智慧。这与基督教只承认神的智慧，不承认人的智慧的理论截然不同。需要注意的是，黄帝的“先稽我智”思想并没有完全否定神灵崇拜和神灵智慧在人类决策中的作用。他把决策分成了两个步骤，第一步是运用自己的智慧，在这一方法无效的情况下，再征求神灵的意见。这个思想在后来的五帝时代变成了一种传统，而且有很多实例。黄帝创造性地提出了决策中的“先后秩序”问题。张庆松、张庆林兄弟学者在《中华智慧论》中指出，“先后”问题是智慧型决策的一个关键要素。黄帝的“先稽我智”思想是智慧型先后决策的一个经典范例。（文：张庆松，二〇一五年九月二十日）; 2135 次阅读|0 个评论

物理时空与精神时空 – 文明体的时代: benlion 2015-8-22 19:19; 中国春秋战国，已经脱离了贵族制度，贵族是世袭，英雄是自己闯出来，中国中古代和现代美国都是英雄的文化，而欧洲中世纪才是贵族的社会。当今华文世界（包括影视媒体），频繁出现贵族、土豪和教主等欧洲中世纪的词汇，却是比较奇怪的现象。人类的知识是多个方面，既有科学和技术的知识，也有人文和伦理的知识。相对中世纪欧洲的禁欲而言，中国古代的文化比较繁荣，诸子百家及其各家学说，代表不同的观点，这些不同的观点，构成一个社会的文化平衡作用，彼此有针对或相对而言，离开了具体的时间和地点及情景，就会产生理解的偏差。儒家哲学的典型，就是发展教育和书院，显然是知识的教育与传授。技术也是一类知识，实践经验也是知识，只是古代知识不如现代的发达。当前的功利主义比较盛行，而且，唯利是图和唯快乐主义，就是群体智慧的伦理缺乏。以人类的整个历史长度来看，科学的方法建立是文艺复兴之后，之前是技术和数学、哲学和人文等先发展起来。即使数学，也是起源于土地测量和商业的运算等，哲学，起源也是比较晚到轴心时代。也就是说：A知识，包括1）教育传承与2）创新发展；B智慧，包括1）a)科学b)技术和2）a)人文b)艺术等各学科，而且，当今社会实行义务教育，已经是以自我为参照的相对差距概念。 - （2011年-2015年网络日记总结）-; 个人分类: 科学与历史|1844 次阅读|0 个评论

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