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中欧行2——克拉科夫
热度 6 xying 2015-12-12 08:14
从华沙到克拉科夫是一片平原,路边不时掠过闪烁着红叶的枫树林。中国的树林多在山上,平地都珍惜地整成了田亩。这儿放眼看去,远处近旁,却常见平地缓坡上的枫树拥簇出一块小树林。过去读小说时,我难以想象,怎能放心让小孩去森林里采蘑菇?这时恍然而悟了。 路过琴斯托霍瓦时,我们先去看一个著名的修道院,这是一个天主教的圣地。 波兰有三个首都,华沙是政治中心,故都在克拉科夫( Krakow ),精神首都却是在琴斯托霍瓦的光明山修道院( Jasna Góra Monastery inCzęstochowa )。这修道院珍藏着一幅黑色圣母( Black Madonna )像,说是圣路加( Saint Luke )见到耶稣的母亲后,在柏木桌面上画的像。这个深色皮肤脸上有兩道疤痕的聖母,盛传具有神奇的治愈功能。文献记载,在 14 世纪画像到达这里后,奇迹般地让瑞典人进犯退却, 1656 年被国王宣佈為波兰母后和守护神。 三四百年来,每年 8 月都有上万虔诚的波兰人,徒步几十乃至数百公里到这里朝覲。已故的波兰籍教宗约翰·保罗二世,曾多次回这里祈祷。他带动了世界虔诚的天主教徒到此朝圣。在教堂的厅廊空处,我们看到风尘仆仆的旅人,到了这里匍匐在地,身心俱醉地颤抖着。 波兰是现在欧洲少有的,对宗教仍然极为痴迷的国家,城镇中大小教堂林立,人口中有 95% 是天主教徒,其中 75% 是极为虔诚的教徒,一丝不苟地遵守着传统。周末上教堂是波兰人重要的生活日程。即使在社会主义时期,执政的波兰统一工人党,党纲不尊无神论,信教入党两相宜,随军的有神父,波军总政治部设有副部长级的总神父。已故的教皇约翰·保罗二世即是在社会主义时期的波兰中,一步步升迁到克拉科夫大主教, 1978 年被选为教宗的。 16 世纪,波兰国王齐格蒙特三世开办学校崇尚学术,并以反宗教改革的态度强力推行天主教,塑造了波兰的精神文化。其时西面的普鲁士和北边的瑞典信奉基督教新教,东面的俄罗斯信东正教,逼迫在南边的是伊斯兰教的奥斯曼帝国。他在波兰尚为强盛时,清醒地告诫子民,领土可能被占领,国家也许会倾覆,只有精神传统才能让波兰不被消灭。这让波兰人固执顽强,决绝牺牲,在欧洲曾如中流砥柱般地东挡俄国蒙古,南抗过伊斯兰教奥斯曼帝国,也让民族一根筋地充溢着殉道般的苦情和悲沧。 克拉科夫是波兰的古都,也是中欧最古老城市之一。 1320 年弗拉迪斯拉夫一统波兰后定都于此,经 三 百年发展,历史上长时期是欧洲的学术重镇。 1364 年成立的克拉科夫雅盖隆大学,在欧洲最古老大学里名列第六,哥白尼在此学习过。 14 到 16 世纪,克拉科夫,布拉格和维也纳三足鼎立,为中欧三大文化中心。 克拉科夫旧城是世界文化遗产,旧时的城墙已经被拆除,开辟成环城的绿色公园。旧城的南面可走到小丘隆起的华威城堡( Wawel Castel )。它是波兰历代国王的宫室,加冕及葬身之地。 克拉科夫旧城的中央集市广场初成于 1257 年,有四万平米,是欧洲最大的中世纪广场。广场上圣母大殿( Kościół Mariacki )是座砖砌的哥特式教堂,建于 14 世纪,每隔一小时响起的号角声都骤然中断,以纪念历史上发警报时,被入侵蒙古人射杀的号手。 徒步在旧城漫游,街道两旁的古城堡、教堂、中世纪的建筑和古时民居,恍如身在历史的时光中。 克拉科夫是欧洲大陆上对犹太人开放最早、开放度最大的地区之一。二次大战前,克拉科夫的 25 万总人口中有 6 万犹太人,对波兰的经济文化贡献巨大。经过纳粹屠杀,今日已所剩无几了。这里的犹太街区,现在成了世界犹太人追忆族人的旅游地。犹太游客默默地在石碑上放块小石子,对先人说,我来过了。 七项奥斯卡金像奖电影《辛德勒的名单》中的工厂就在克拉科夫,护墙门边的窗口上,贴着辛德勒救出著名犹太人的照片。 邻近克拉科夫的,还有两处世界文化遗产。一是维耶利奇卡盐矿,这个始于 13 世纪的盐矿,听说艰难走下 800 多台阶后,在深达百米地下可以看到许多盐雕的塑像,上帝的慈爱在地底下晶莹发光。我们俗人顾惜脚力就不去了,就在中世纪风格的旧城中倘佯。 世界文化遗产的另一处奥斯维辛集中营,是纳粹屠杀 110 万犹太人的灭绝营。那是反法西斯和犹太人的忆苦政治教育的地方,德国人很少来,用波兰语和英语讲解。也许是团游的固有项,停车场上满满地有好几十辆旅游大巴,一队穿着白衣蓝裙的少女,拉着蓝色犹太六角星的横幅肃穆前往。大家哑着声木着脸默默地走。官方讲解员凝重地盯着每个观众的眼睛,直触灵魂,沉痛讲着带过一间间囚室、行刑场、毒气室、焚化炉,堆满皮箱鞋子杯盆玩具头发和图片的展室,悲沧压抑,毛孔悚然,历三小时,直至夜幕低垂阴风四起寒气逼人。
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