科学网 › 标签 › 谦虚

标签: 谦虚

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

随笔之152：《道得》“仁公谦恕和忠道”: uvard 2012-8-19 23:05; 道得仁公谦恕和忠道，做事为人宝典格；心发厚德恒久律，广顺敬服睦信得。 --鲍毅; 个人分类: 随笔小记|3278 次阅读|0 个评论

事实上：谦虚使人落后骄傲使人进步: 热度 8 newnt191919 2012-2-16 20:41; 毛主席说的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，来自《尚书 . 大禹谟》的“满招损，谦受益”一语,在中国大地上已经流传了几千年。毛主席的语录是否属于抄袭姑且不论，毛主席本人其实就没有谦虚过。这句流传几千年的谚语并不对，有误导民族气节之嫌，属于落后的文化。实际上：谦虚使人落后，骄傲使人进步。简析如下：谦虚不能使人进步，追求才能使人进步，中国式的谦虚导致中庸，不追求胜过对手、战胜自然，最终导致落后。虚心常常是心虚。例如：美国人似乎从来就不谦虚，但也没有落后啊！中国人谦虚了几千年也没有进步啊。骄傲不会使人落后，骄傲使人自信，使人目标远大，最终导致人不断进步，以维持骄傲。一个值得骄傲的人，就是一个不断进步的人，国家也如此。还是美国，一直就骄傲，自称是世界的领导者，也一直在不断进步，以维护领导者的骄傲地位。一点随想，不对之处请网友指正。; 583 次阅读|8 个评论

友善和蔼的加拿大: 热度 7 cwufp 2011-11-14 01:18; 土老帽的俺在此次访问之前，对加拿大的认知基本上停留在电视台播放的一些风光片的水平上。如果非要说对加拿大人的认识，脑子里还有一点印象就是那个学相声的大山。到达温哥华时，第一个接待俺的是一个和我长相一样的加拿大入境管理局官员，给我的印象是和俺们这些土著没啥区别，好像俺是一个偷渡客。俺很想跟他说，要不是工作的需要不得不来，老子才不愿意来你这个地方，尽管中国又脏又乱，可是俺喜欢。在温哥华的宾馆，接触到了一些加拿大的一般人，确实彬彬有礼，去商店买东西再次碰到华人，态度也很好，没有国内商店服务员多余的热情和做成买卖的急切，让人感到舒坦。除了那个边检官员，不势力和热情是加拿大人给我最深的印象。在一个宾馆的餐厅，我们已经坐下，看完菜单后想换个地方，向服务员打听附近有没有更好的牛排店，服务员不仅热情的介绍了两家，告诉怎么走，都什么特色，还热心的告诉了需要在12点以前到店，否则没有座位。到了店里，果然宾朋满座，问有没有位置，白人小伙说了声稍等后便急忙过去与经理商量，然后让几个白人合并桌子，给俺们腾出四个座位。不管是在风景秀丽的温哥华、公司林立的卡尔加里还是在人口稠密的埃德蒙顿，所看见的加拿大人都是那么守秩序和规则，尽管规则其实并没有写在任何地方。尊重他人，礼貌宽容是他们留给我最深刻的印象，白人尤其注重客套和礼貌，估计与他们都在一定的领导岗位上是有关的。技术交流中，列会的基本上是行业的顶尖高手，他们不仅全神贯注，经常提问，而且很明显的不带成见且虚心，非常融洽。某种意义上可以说达到了一种境界：高手过招，无招胜有招。本来安排一个单位2小时的技术交流，结果都是去了两次，每次都超过4个小时。从最基本的科学原理出发思考是他们的习惯，谦虚的态度使他们掌握着一流技术。相比之下，国内好像没有一个带长的家伙听完过我的技术报告，常常是在一知半解的不耐烦中，匆匆下了结论，而且俺没有争辩的权利。不知道带长的家伙们对科学与技术的态度决定着一个国家的科技发展，人口大国和人口小国的科技差距是否由此产生。主要的工作已经结束，再过两天就回去了，我想以后在国内做报告时都会回想起那些曾经聚精会神的高手们的面孔。 banff的林海雪原; 4429 次阅读|22 个评论

“谦虚”伪德是奴性和虚伪的表现: 热度 5 seawan 2011-9-28 18:04; 【本文是根据作者在组织讨论教学时所遇到的一些现象而写的感想，非专业研究之结果，加上教师本人和学生皆不可做典型之“国人”样本，因此结论更可能有偏颇之处，特此声明。】目录 1、谦德的考证 2、当今的『谦虚』和经典的『谦虚』完全不同 3、国人“谦虚”伪德的文化原因 4、国人“谦虚”伪德的教育原因 5、怎样做才能废止奴才教育，培养站立的人才？ 1、谦德的考证《易经》六十四卦，唯独谦卦六爻皆吉。这是流传已久的一个传统观点。 ========================================================================== 从“谦卦”的卦画来看，上卦“坤”为地，下卦“艮”为山，就是山藏在地下。 “艮”德是止，“坤”德是柔顺，山藏于地，止于柔顺，止于平和。表示我们处事要以平常心，自己的才学问再高能力再强也应该止于平常，看不到它的高山（傲慢）而只显示出它的谦德。谦卦的卦辞中说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。盈则亏，谦受益是宇宙的法则，自然的真理。 ========================================================================= 上文的说法我非常赞成。 2、当今的谦虚和经典的谦虚完全不同但是，为什么又说“谦虚”是国人虚伪和懦弱无能的典型表现呢？因为现在对于大部分来说，“谦虚”不再是一种“山藏于地”的【厚德博学并虚心采纳他人的批评建议】这样一个心态，而是【缺乏自信，害怕露丑/丢人，缺乏虚心向他人学习的意愿，不敢说出自己的观点，同时又顽固坚持己见，不愿接纳他人意见】的心态。这一点，在教学中组织学生进行“讨论”的时候，发现其表现非常显著。大部分的学生，表现为性格内向，腼腆，不敢或者不愿意说出自己的意见，害怕自己的观点受到老师或者其他学生的批评。这是典型的奴性、虚伪和无能。这种“谦虚”是一种地地道道的『伪道德』，和《易经》所说的“谦德”是完全不同的两码事。下面按我的粗浅见解来逐爻分析整个谦卦的要求：初六，谦谦君子：这是指面貌威仪上谦恭，不是面和心不和的虚假作势。所以要乐于向他人学习。六二，鸣谦：言辞和蔼；所以要善于接纳他人意见；但是，你不说出自己的意见，他人如何评论？九三，劳谦：习劳，勤奋；所以要积极思考，并向他人说出自己的想法以征求意见。六四，无不利，撝谦：此句我不会解释，略过。六五，不富，以其邻，利用侵伐，无不利：我觉得这就是在讨论中应该有的态度：不是要折服他人，或者从他人拿出获得什么，而是要有真正的“集体主义”和“团队精神”，一切讨论要善意而有建设性；这有这样反而能够折服他人成为领导核心。上六，鸣谦，利用行师，征邑国：真正民主、平和的讨论，是会聚集大众的智慧，达成大家的共识和社会的认可。这里面，有没有“面子”问题？有没有“权威”？没有！！！ 3、国人“谦虚”伪德的文化原因有时候我非常的憎恨这种虚伪，但是我也知道，这不仅仅是学生的问题，而是整个社会的问题。这个问题的文化根源在于：封建思想。为什么说是封建思想呢？因为封建思想的重要特征是等级观念，是“君君臣臣”的观念，只有高高在上的“天”“帝”才是正确的，其他的底层民众是必须遵从这些“天”和“帝”所制定的各种条条框框，否则就是大逆不道，就是耻辱可憎。在这种情况下，大家唯恐自己的观点有“不正确”的地方，唯恐成为“错误思想”的典型，受到各方的批评和打压，让自己的人生进入万劫不覆的可怕境地。所以大家才会小心谨慎，不敢乱说乱动。 4、国人“谦虚”伪德的教育原因谁戕杀了中国学生的谦德？谁将国人变成了虚伪的伪君子？ ——教育！更精确地说，是处处要求“ 标准答案 ”的应试教育！试想一想，当你的回答、看法和“标准答案”不同的时候，你就要受到惩罚—— 从儿童时期开始的这种教育模式，会教出来什么样的人？？ ——————奴才！封建社会要的恰恰就是奴才！而御用文人勤勤恳恳谆谆教诲的，也正是奴才培养机制。 5、怎样做才能废止奴才教育，培养站立的人才？为什么发达国家的教育要相对来说更适于激发学生的主动性创造性？ ———— 因为提倡个性发展的教育理念。因为“人人生而平等”的基本原则。因为互相尊重，兼容并包的环境。因此，我们必须让我们的学生知道：你的每一个想法，都是有价值的；你的每一句讨论，都是珍贵的金子。这个宇宙中，没有绝对正确的一句顶一万句的真理；也没有绝对错误毫无价值的谬误。只要大家真心地、建设性地、平和民主地讨论，一定可以将任何想法修正为超过你原来想象的美好和有价值。讨论的关键是多样性。批评就是建议。永远尊重他人，永远就事论事。集体主义和团队精神，就是积极而平和的讨论。另外，设定中心论题后，不要再说“这是我的主意，那是他的主意”，大家讨论的是一个共同关心的思想。讨论永远不是为了折服他人。每一个人都是讨论结果的受益者。。。。。。。。。。。。。按照以上的原则，一定可以扭转畸形文化的奴化教育，培养真正站立起来的新人。; 个人分类: 历史与文化|3263 次阅读|14 个评论

是谁对空杯心态做出了最准确的解释？: 热度 3 famingkuang 2011-5-27 20:45; 有许多人对空杯心态做出了解释，但我却觉得还是毛主席的解释最浅显易懂，也最到位。那就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。; 个人分类: 生活点滴|3984 次阅读|12 个评论

大学生谦虚心理现状及其特征分析: xwspsy 2011-5-24 12:23; 大学生谦虚心理现状及其特征分析 1 谢威士， 2 刘中和（ 1 合肥师范学院教育系，安徽合肥 230061 ； 2 合肥工业大学人文经济学院，安徽合肥 230009 ）摘要探讨大学生谦虚心理的现状及其特点。采用自编大学生谦虚问卷调查了 600 名大学生，结果显示：大学生谦虚及其各维度的得分均属中以上水平 , 大学生谦虚心理及其各维度均不存在性别差异 . 独生子女大学生谦虚认知得分高于非独生子女大学生，独生子女大学生谦虚行为得分低于非独生子女大学生，来自县镇的大学生谦虚动机维度得分高于来自城市和农村的大学生。关键词：谦虚，心理特征，大学生。详情见附件大学生谦虚心理现状及其特征分析.pdf; 个人分类: 科研项目|3727 次阅读|0 个评论

学识渊博得益于“空杯”心态: 热度 15 qpzeng 2011-4-29 23:28; 有位小禅师自以为读遍了所有的禅书，开始有点沾沾自喜起来。于是，小禅师登门拜访老禅师，想在老禅师面前露两手。俩人寒暄一阵后，小禅师就开始喋喋不休地大侃禅的内涵，但只是把他曾经读过的禅书复述了一遍，没有自己的深刻领悟，非常空洞。老禅师静静地听着，没有插一句嘴，听罢只淡淡一笑，说道：“喝杯茶吧”！说着就向杯子里面倒茶，直到杯子装满了也不停手。茶水流到桌子上，老禅师却像没有看见一样。小禅师急了，赶紧说：“杯子满了，装不下了”！老禅师这才停手，语重心长地说：“年轻人啊，你就像这个装满水的杯子，满则溢啊”！小禅师恍然大悟，如梦方醒，明白了骄傲自满是学不进知识的道理，从此毕恭毕敬地向老禅师请教，终于得到了禅的真传！在现实生活中，我们经常见到这样的现象：越是学识渊博者越谦虚，越是学识浅薄者越骄傲！真正的博学者不管自己多么有学识，也会处处保持着谦卑的态度，更不敢在别人面前卖弄！古希腊著名哲学家苏格拉底遇到别人赞叹他学识渊博时，总是谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知”。孔子也说：“学，然后知不足；教，然后知困”！在初出茅庐的青年学者中，有些人学得很扎实，有些人却学得很肤浅。无论是导师招收研究生，还是公司招聘毕业生，似乎有一条通用的“识人”规则：夸夸其谈者恐无真本事，娓娓道来者必是好人才。因为夸夸其谈不免言过其实，外强中干，娓娓道来只因不卑不亢，虚怀若谷。正如俗语所言：“满桶水不荡，半桶水乱晃”！谦虚总是比骄傲好！ “满招损，谦受益”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”都是这个意思。大海把自己放得很低，才能收集来自四面八方的水。科学网有位博主署名“百无一用”，当然有些自我调侃的意味，但他给我留言或在博文后评论时，都显得非常谦虚。有一天，我无意中发现他原来是个“高人”，竟然在国外很多杂志上发表过review，并且很多topic都是我闻所未闻的！可是，这些知识都与我的专业沾点边，实在令我汗颜！真是“三人行必有我师”，转角可能遇高人，任何人在任何时候都没有骄傲的本钱！我认为，学无止境，活到老学到老，在知识的获取上永远保持谦虚的态度是应该的，但不必在任何场合都要看低自己，因为那是没有自信的表现！比如，在竞争白热化的职场求职，你不能给招聘人眼前一亮、耳目一新的感觉，你就只能把机会让给下一位。美国心理学家卢维斯说：“谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己”，后人将之称为“卢维斯定理”。这个定理有三个要点：一是做人必须谦虚。如果把自己想得太好，就容易把别人想得很糟。二是谦虚要讲究“度”，不要全盘否定自己的能力和所取得的成绩。三是该谦虚的时候要谦虚，该适度表现的时候也要表现，有时候甚至还需要炫耀！在我看来，适度的炫耀可以鼓舞士气，并让人励志，长辈向晚辈述说自己的辉煌经历可以启迪后人奋进。第二次世界大战时期，巴顿将军统领欧洲战场，在一次战前动员会上，他说：“ 20年以后，你孙子可能会问：‘爷爷，二战时您在干什么啊 ’？你就不用尴尬地咳嗽一声，然后不好意思地说：‘ 你爷爷那时正在路易斯安那的牧场铲粪哩’ ！相反，你可以骄傲地对你孙子大声说：‘ 孙子，你爷爷当年正在跟第三集团军的巴顿并肩作战哩 ’”！在学习上要谦虚，对自己不懂或懂得不够的要谦虚；在工作上不要太谦虚，对本应自己完成的工作，要尽自己的所能努力去完成，不能因为过分谦虚而失去展示自己才华的机会。这样的行为方式似乎可以总结为：“低调做人，高调做事”！如果你能先以“空杯”心态为人处世，那么将来你必定是个学识渊博的人。当你真的成为一个学识渊博的人之后，你肯定也还是一个有“空杯”心态的人！; 个人分类: 生活杂感|5421 次阅读|34 个评论

追求真理需要一種謙虛的精神: 热度 10 jiangjinsong 2011-4-13 11:54; 謙虛絕不僅僅是禮貌更不是虛偽的鄉願和稀泥它意味著心態開放勇於反省樂於學習各種宗教哲學都非常推崇謙虛的美德儒家經典周易中六十四卦只有謙卦每爻皆吉子曰：知之為知之不知為不知，是為知也。又諄諄教導我們：勿意勿必勿固勿我在研究學習的問題上強調：學而不思則罔，思而不學則殆！處處都是在強調踏實嚴謹的學風。道家更是非常推崇謙虛：不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自衿，故長。夫唯不争，故天下莫能与之争。還說：我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。佛家也非常推崇謙虛的功德反對驕傲自滿常說：我慢高山，不留德水。科學網上許多人對於宗教傳統文化瞭解不多，缺乏必要的基礎知識，卻敢放言高論。實際上對自己的成長進步危害很大。試想，如果一個民科缺乏起碼的知識，卻敢亂評論相對論、量子力學，大家會怎麼看？也許大家連幫他糾正錯誤的心都會很淡。爲什麽輪到自己標準就不一樣了呢？說到底還是科學家骨子里的一種傲慢。認為只有自己的專業才是專業，別人的專業都不是專業可以隨便亂說。要想研究傳統文化，應該踏踏實實從基礎開始閱讀原典，以古來最權威的、公認有價值的注疏為工具、嚮導來幫助自己理解。不要剛讀了幾天就急著發表意見，至少應該把經典通讀上一兩遍。看到與自己原來想法不一樣的說法，應該好好推敲，究竟是別人都很荒謬，還是自己受到的教育有偏頗。對於近代在傳統虛無主義影響下的那些流行俗見要警惕，對待傳統要有陳寅恪先生提倡的“同情的理解”。學習傳統文化，不是學習文字理論，那是實踐的學習，要效法古代偉大修行人的風範，須從恭敬尊重開始。對不瞭解的人、事、物，先努力瞭解，看看傳統上是如何評價的，傳統評價是否有道理，然後再有理有據地提出質疑。如果自己的質疑受到批評要認真對待，看看自己是否對事實把握有誤，是否推論的邏輯有誤，省察自己是否有偏見？衡量自己是否有進步的一個重要標誌是：自己是更謙虛還是更傲慢了。在用道家攻擊批評儒家的時候，不妨注意到道德經最重要的註釋者爲什麽為推崇孔子勝過老子，是他腦子進水了？還是自己假定二者水火不容的想法有些偏頗？想想為什麽中國後來流行三教合一？在痛詆儒家的時候，也不妨想想歷史上是否也有擁護道家者造成嚴重災難的現象？在堅持道家本身很好，罪過是道家擁躉犯錯誤的時候，問問自己：儒家是不是也是同樣的情況？在把中國過去的問題都歸罪於儒家的時候，有沒有想過儒家在歷史上對那些罪惡的抗議和批判？在貶低中國古代成就和貢獻的時候，有沒有想過歐洲的神權統治遠遠不如古代中國的文明？太多太多的問題，究竟有沒有問過自己？在看輕別人的時候也許應該反省一下自己是否真的準確地理解了他人？怎麼看別人，其實與別人無損，不謙虛真正的受害者是自己。我年輕的時候無知輕狂，現在後悔莫及。直言不諱的論辯，當仁不讓據理力爭，與謙虛的態度並不衝突矛盾，都是一心追求真理的自然體現。以批判精神來反對謙虛態度，不僅是對謙虛的誤解，更是對批判精神的嚴重曲解。 === 近代佛門高僧印光大師教導我們：余常謂欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一份恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。哀哉！; 个人分类: 傳統國學|8032 次阅读|21 个评论

[转载]什么叫工作踏实: anan 2011-1-12 19:31; 几年前，大学刚毕业的郝妮做出了一个让所有人都大吃一惊的决定在接到几家用人单位的面试通知之后，郝妮到几家单位去看了看，回来后，这个学物流专业的女孩子居然选了一个待遇很低的文字录入的工作。这是一家食品公司，工资很低，专业也不对口。好朋友知道郝妮的决定之后，摸着她的脑袋，瞪大眼睛问她：你脑袋也不热啊!怎么做了这么一个不明智的决定? 　　郝妮笑着告诉对方，自己看了几家公司之后，发现其他职位的竞争都非常激烈，即使能进入公司，也很容易被淘汰出来。而文字录入的工作虽然报酬差些，可是自己常年上网聊天练出来的飞快的打字速度却比竞争者们有着明显的优势，很容易站稳脚跟。而且，在其他单位实习的时间很长，不像文字录入这个岗位，很快就能转正，可以拿到正式工资，虽然报酬不高，可也为以后的职场之路打下基础。正因为这个岗位被辞掉的风险最低，郝妮才舍弃了其他机会。朋友眼看无法说服郝妮，叹息着离开了，继续投入求职的大军之中。　　郝妮很快就适应了自己的工作。当同学们还在天南海北地找工作的时候，郝妮已经转正拿到了正式工资。就这样，郝妮在这家食品公司里兢兢业业地做着自己的工作。随着时间的推移，郝妮渐渐融入同事们的圈子之中。以前的同学有不少工作还没有着落，大家聚在一起唉声叹气的时候，郝妮则忙得不亦乐乎。转眼之间，郝妮已经工作了大半年。这时候，公司业务发展越来越大，各个岗位都急需一大批有经验的人员，尤其是急需面向各个客户的配送人员。这时候，郝妮主动向上司提出来，表示自己愿意跟车配送。上司看了看郝妮纤瘦的身材，好心提醒她配送工作是个苦差事。郝妮告诉上司，通过和同事们平时的接触，她对配货的技巧比较熟悉。公司新招聘的文字录入人员打字速度越来越快，与其在这个竞争越来越激烈的岗位上竞争，还不如去做一个公司急需而自己又能胜任的工作。做配送工作虽然辛苦，但是自己熟悉业务，被淘汰的风险很低，自己完全能够胜任。上司看了看郝妮坚定的神情，微笑着点了点头。　　第二天，郝妮就跟着配货的同事们开着车把货品运到各个商店、KTV和其他娱乐场所。一个月下来，虽然累得浑身都快散了架，可郝妮却和客户们建立了深厚的感情。大伙儿都特别喜欢这个为人和气又特别爱笑的女孩儿，所以郝妮配货的商家对公司很少有投诉和不满意的情况。就这样，郝妮每天跟着车四处奔波，公司上下对这个肯吃苦的小姑娘都刮目相看起来。　　秋去冬来，眼看一年的工作就要结束了。春节前夕，当老板走进办公室的时候，忽然发现一张桌子上的贺卡比自己收到的还多。老板好奇地问身边的人，这是谁的办公桌?属下告诉他这桌子是一个叫郝妮的小姑娘的，贺卡都是她的客户送给她的。老板意味深长地看了看郝妮的桌子，默默地离开了。几天之后，老板找到了郝妮，告诉她自己查看了她负责配送的区域，发现在她配送的区域里，公司的销售量上升得最快，所以想提拔她做销售部的主管。　　老板没想到，沉默了一会儿的郝妮推掉了做销售主管的任命，而是希望能调到仓储运输部。郝妮告诉老板，自己并没有特别的销售能力，学物流专业出身的她更能胜任做现在这个工作，帮助公司管理一下仓库，并且善于根据各个商家的需要随时调整配货的种类和数量。在这个能发挥自己专业优势的岗位上，风险最低，也最能做出成绩来。在得到老板的同意之后，郝妮很快就成了仓储运输部门的负责人。到了新的岗位之后，郝妮充分发挥自己的专业优势。她详细搜集了商家们的资料，根据最新的资料制订了一个全新、完善的供货计划。这个计划详细地掌握了客户的需要，为每个商家都制订了一个合理的供货方案，从而大大提高了公司的工作效率。　　不久之后，郝妮因为对公司作出的特殊贡献，被老板提拔成了副总经理。当不少同学刚刚在职场站住脚跟的时候，郝妮已经成了职业圈里的佼佼者。当她面对刚刚踏入职场新人的时候，总是告诉他们:选择风险最低的工作，就能提高成功的胜算! 本文来自: 小木虫论坛 http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=2790228; 个人分类: 工作学习|2034 次阅读|0 个评论

青年学子们，时不我待，加油！: sqdai 2010-12-16 10:29; 前两天，在访问解放军理工大学理学院期间，获悉崔尔杰院士辞世的噩耗，悲恸之余，感慨良多。与那里的朋友议论时，我说，现在，力学界老一辈越来越凋零了，这是不可抗拒的自然规律。试看当今我国的力学界，还有多少四〇后活跃在力学科研教学第一线？恐怕数到一二百也很困难了，更遑论二〇后、三〇后了。其它学术领域也大致是如此。于是，就自然想到后继者的问题。长江后浪推前浪，江山代有才人出，我欣喜地注意到，这些年来，大批中青年科学工作者迅速地成长起来，就在力学界，新的人才群已逐渐形成，在各自的岗位上起了骨干作用，而且更多的年青学子正发奋图强，不断磨练自己，不断取得进步，形成一支后生可畏的生力军。其它学科也是如此。但总体来说，新一代中青年学人的水平（包括思想境界、学术功力等），与老一辈的优秀科学家相比还有一定的距离。因此，我打心底里希望年青学子更快地成长起来。年青学子应该怎样做？我不禁想起俄罗斯著名科学家巴甫洛夫的临终遗言。 1936 年，巴甫洛夫在告别人世前这样说：我对我国有志于科学的青年有什么祝愿呢？首先，循序渐进。我一说起有成效的科学工作者这一最重要的条件时就不能不情绪激动。循序渐进，循序渐进，循序渐进在未掌握前一项时决不开始后一项。但是切勿成为事实的保管员。要透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。第二，谦虚切勿狂妄自大、目空一切。由于狂妄，在必须同意他人时你会固执己见，你会拒绝有益的、善意的帮助，你会丧失客观的头脑。第三，热情。记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。就是有两次生命也不够用。在你的工作和探索中一定要有巨大的热情。我由衷地希望我国有志于科学的青年也能够牢牢记住巴甫洛夫提出的三点。我认为，其中的第三点最为重要：热情。对于祖国，对于科学事业，满怀着火一样的热情！做到像巴甫洛夫所教导的那样，记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。就是有两次生命也不够用。在工作和探索中一定要有巨大的热情。这是我们披荆斩棘勇往直前的原动力，也是我们应该向老一辈优秀科学家的基本点。循序渐进也很重要。要非常珍惜青年时代的大好光阴，切切实实地循序渐进地把做学问的真本事学到手。在我国，年青学子已经有了很好的学习条件，至少优于我们这一代及以上几代学人，应予充分利用。我常常为自己经历的蹉跎岁月而感到遗憾。盼着新一代学子将来回顾往事时会说，我们没有虚度年华，我们循序渐进地努力过了。每一代学人都会面对不同类型的困难，应该崇尚求真务实的做法，尽力把自己的份内事做得尽善尽美，心无旁骛地做好学问，透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。最后，希望青年朋友们谦虚谨慎，不管别人怎样，自己恪守严谨的学风。我认为，当务之急时要学习老一辈优秀科学家的高风亮节和先进的治学理念，努力继承他们的优秀作风。青年学子们，时不我待，继往开来，加油！写于 2010 年 12 月 16 日晨; 个人分类: 寄语学子|5016 次阅读|4 个评论

穿漂亮衣服的子路-先师孔子关于言行的一则教导: zhoumeng 2010-9-28 23:09; 今天是孔子诞辰2561周年纪念日，从网上看到从政府、学术界到民间以各种方式祭孔。曾经两次去过曲阜，孔子家族在历朝代都享有不亚于皇家的待遇，这固然有统治者为政治服务的考虑，我想他老人家精髓实在的学术体系及其深厚的群众基础也是重要原因。正所谓天不生仲尼，万古如长夜。以我之水平，决不敢也不能对孔子浩瀚思想妄加评判，那是哲学家的事。在这里举一个他针对学生子路关于言行穿戴的小小言论来纪念夫子诞辰，经过自己十几年思考实践深以为是。最初看到是大学时翻台湾作家白罗先生的人间孔子红色小册子看到的，故事名字叫穿漂亮衣服的子路，当时即很受启发。最近在看齐鲁书社出的杨朝明等编的孔子家语中三恕篇，终于找到了原文，读起来更有味道，特摘抄之，与大家共赏共勉。仔细想想，谦虚到底使人进步呀！而依我看盛服子路于今不在少数，有的甚至到了张狂的地步，那他又如何会不走下坡路呢？！子路盛服①而见孔子，孔子曰：由，是倨倨②者何也？昔者江始出于岷山③，其源可以滥觞④，及至江津⑤，不舫舟⑥，不避风，则不可以涉。非唯下流众川之多乎！今尔衣服甚盛⑦，颜色充盈⑧，天下谁肯加若者⑨哉?子路趋⑩而出，改服而入，盖自如也⑾。孔子曰：由记之，吾告汝，贲⑿于言者华也，奋于行者伐也⒀，夫色智而有能者⒁小人也。故君子知之为知之，不知为不知，言之要也⒂。能之为能，不能为不能，行之至⒃也。言要则知⒄，行要则仁，既知且仁，夫有何加矣哉⒅！ ?? 注： ??①盛服：穿戴很讲究。②倨倨：傲慢的样子。③江水出于岷山：古人误以为长江发源于岷山。④滥觞：觞是酒杯；滥觞指浮起酒杯，比喻水的浅小。⑤津：渡口。⑥舫舟：指两船并在一起。⑦若：你。⑧颜色充盈：神色高傲自满。⑨加若者：给你增加（道德知识）的人。⑩趋：急走。⑾自如：自然。⑿贲：读b，指文饰。⒀伐：夸耀。⒁色智而有能：神色上表现出什么都懂，都能。⒂要：总要；原则。⒃至：得当。⒄知：即智。⒅有何加矣哉：还需要增加什么呢！; 个人分类: 人物|8752 次阅读|1 个评论

[转载]第四节课：“谦德之效”: 李丕鹏 2010-9-8 04:45; 夜读《了凡四训》杂录杂谈李丕鹏我们都知道：满招损，谦得益。好像毛主席他老人家也说过：谦虚使人进步，骄傲使人落后。但我们都会时不时的流露出骄傲自满或者自以为是、巧言善变的处事态度，更不易接受朋友或学长、师长的忠耳逆言。易经有言：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。一个谦字，好生了得。就连六十四卦中，也唯有谦卦这一个卦的爻辞全为吉。万卷出版公司出版的智品阁书系之一《了凡四训》第四训谦德之效，无论是古人袁了凡先生之原话，还是整理者李亦安先生之今译白话，都深刻的阐述了谦虚、谦恭、谦卑做人的好处。了凡先生摘录了他生活中遇到的几位谦卑者，我觉得很是受用。现在转述给同学们，供大家参详！有一年，了凡先生和10位同乡赴京赶考。其中有一位叫丁敬宇的，不仅年纪最小，也非常的谦虚。了凡先生就对另一个同学说：敬宇这位仁兄今年一定能考中。同学问：何以见得？了凡先生告诉他：只有谦虚的人才可以承受福报。你老兄看看我们十个人之中，有谁能像敬宇那样忠厚老实，凡事不抢在别人前面的？又有谁能像他那样对人恭恭敬敬，逆来顺受，小心谦逊的？有谁像他甘愿受辱，就是被人毁谤也不理论的？考试成绩一出来，敬宇这小子果然进入了复试！哈哈，其实，看看人家那名字，就知道是一个谦虚的人。敬宇是其号，其名为宾。从小就不喧宾夺主，明白主次。其在名和字之外的尊称更是如此，敬仰敬畏宇宙万物，这样的人，即使是一个白丁，也绝对有人缘，有福气。当然这是我的笑谈，与科学无关。第二个案例是又有一年，了凡先生和一个叫冯开之的老朋友在一起，发现这个朋友变得谦虚谨慎，和颜悦色，完全改掉了小时候的习气。冯有一个正直诚实的朋友，时不时当面说其这不对那不对，但他则平心静气的接受朋友的指责，从不反驳。此人后来也考上了研究生。第三个案例是说一个小子高中毕业就考上了大学，但后来考了几年也没考上研究生。后来他父亲到外地当官，他就带着自己的得意之作去那里拜访一位仰慕已久的老师，没想到这位老师拿笔把他的文章涂抹得一塌糊涂。这小子当时不但没有抓狂，而且心服口服，赶紧改正文章的缺失。第二年，人家就考上了！除此三例外，了凡先生还举了2个其他人的例子。先生最后总结道：稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷。尤其修业者，所必不可少者也。作为从事科学研究的学习者，我想先生这话对我们来说很重要。一定不要刚愎自用，自以为是，更不能自己把气量度量肚量演变到近无，受不了别人丝毫的责备和逆言，没有了担待。更何况更老的古人早有言：有则改则、无则加勉。更何况，谦虚的人在很多地方都能学到有用的，受到教益。这样的话，可以学到好的就会很多很多，可以说是无穷尽的。尤其对学生而言，这是必不可少的！（上面的很多话，只是我在摘录的时候按照我表达的方式略作改动，实不属我之作。特此说明，免得有抄袭之嫌！哈哈）下面啰嗦几句谦卦谦卦的上卦为地，下卦为山。想想看，本来山是凸出于地面的，但在这里却被埋在了地下面。这样的山是不是如同深埋在地下的宝藏，更不会受到风吹雨打日晒霜冻。从另一方面看，本来巍峨的高山，这个时候也就不显山不露水了，完全隐藏起来了那高大雄伟。如果一个人是这样，可以想象会怎么样？百度百科对此有详尽说明，感兴趣的话自己去看看，从字里行间多玩味体会斟酌; 个人分类: 研究生教育|2041 次阅读|0 个评论

2010年安徽高校省级人文社科研究项目（编号：2010sk297）当代大学生谦虚心理研究: xwspsy 2010-8-13 18:33; 2010 年安徽高校省级人文社科研究项目（编号： 2010sk297 ）当代大学生谦虚心理研究本研究的主要内容有：研究一、文献综述。以道德本性的人性论基础；以先哲的谦虚治学、做人、做事之道为依据；以中国文化心理学常用的语义分析法为研究方法；对我国古代思想家谦虚观念进行梳理总结，梳理我国古代谦虚思想的主要特点，为本课题提出理论的依据。并进一步分析总结谦虚文化在中国得以传承的原因。研究二、质化研究。通过资料查阅和访谈，设计情境故事，考察当代大学生的谦虚行为的心理表征。初步了解当代大学生谦虚行为特点。研究三、问卷编制。编制适合中国当代大学生的谦虚心理倾向问卷。量化分析当代大学生谦虚心理特征。本环节预分为下列步骤：（ 1 ）问卷项目编制；（ 2 ）问卷预测；（ 3 ）项目分析；（ 4 ）专家评议；（ 5 ）问卷重测；（ 6 ）正式施测；（ 7 ）因子分析；（ 8 ）信度、效度检验等。研究四、理论建构。本环节主要有二个研究假设：假设一，当代大学生的谦虚行为主要表现为两种倾向：情境谦虚和特质谦虚。依据德育心理学理论，预将前者界定为在特定情境下表现出来的谦虚行为；后者界定为由于个体本身就有谦虚行为的特质。假设二，当代大学生的谦虚行为存在人口学差异。即当代大学生的谦虚心理倾向存在性别、年级、父母文化程度、父母职业、地区等方面的差异。在研究; 个人分类: 科研项目|4206 次阅读|1 个评论

宁可天真，不欲老成: 周可真 2010-4-18 17:14; 最近陈国文老师给我留言讲到谦虚问题，刚才正好看到陈安老兄的新作《科学家伙们老子天下第一的精神可以有吗？》也讲到谦虚问题，所以我也想就此随笔谈几句。关于谦虚，我一直有这么一个观点：在中国文化环境中，谦虚的人是要有资本的。谦虚的人之所以谦虚，是因为他有较高的本领或学问。在有较高的本领或学问的情况下，还能不耻下问，这种态度就叫谦虚。所以，谦虚是上对下的一种态度，是居高临下的一种态度，一种尽管居高临下却让处下者感到其并非以势压人从而可以接受的态度。谦虚的反面不是骄傲，而是自大。无论自己有没有真本领或真学问，也无论自己本领或学问大小，都自认为自己本领很高学问很大，并且因此看不起别人或在别人面前表现得高人一等的样子。自大的人不仅完全谈不上不耻下问的谦虚，更以问于他人为耻，所以，自大的人作为学者必定是有学无问的独学之人，与人相处，则是要么盛气凌人，要么孤傲清高。骄傲的反面不是谦虚，而是虚心。虚心是自觉在许多方面不如人家，需要向人家讨教。虚心的人作为学者必定是好问之人。好问之人，或好问于人，或好问于书。最好问于人者莫过于小孩，最好问于书者莫过于书呆子。故最虚心者莫过于小孩和书呆子。但在中国文化环境中，成人而好问于人者，常被视为天真之人；天真之人与书呆子都是让人瞧不大起的。故大凡老成者在人前都显得不太虚心，且越成熟越不虚心。虚心使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东语）所以，在中国，除非是书呆子，人一到老成之时，就固步自封，变得落后，而不再有进步了。然而，当此信息大爆炸时代，知识信息更新很快，人必须终身好学好问，才能跟上形势。所以，在这样一个时代，宁可做一个天真好问的孩子气的人或者书呆子，也不要去做一个成熟得都象蒂落了的熟瓜一样的老成之人。尽管骄傲与自大不是一回事，但归宿是一样的，最终都是陷入自我封闭。相应地，谦虚和虚心虽然也不是一回事，但本质上都是自我开放的进取态度。; 个人分类: 散文.随笔|3145 次阅读|6 个评论

你谦虚个啥？: zhangshufeng 2009-11-15 20:21; 中国文明古国、泱泱大国、礼仪之邦，崇尚谦虚，我就要分析一下谦虚个啥。 1、你敢不谦虚吗？对什么事都心里没谱，当然只有唯唯诺诺，看起来好谦虚，其实是心虚。一只猫在老虎面前敢不谦虚吗？还是这些谦虚的猫，一旦到了老鼠面前就耀武扬威了，嚄，有信心啦！美国人用得着在中国人面前谦虚吗？不用吧，人家看你是窝囊废，就会跟在人家屁股后面亦步亦趋，什么新东西都没研究出来，和你谦虚个啥！ 2、你凭啥谦虚？真正的谦虚是需要资格的，要谦虚先想想你够格吗？就凭做出鸡毛蒜皮点破事儿？一次，有人向爱因斯坦介绍一位从事科学研究的青年，说他很谦虚，爱因斯坦问道：他做出了什么，凭什么那么谦虚？，呵呵，击中要害。 3、你那么谦虚是啥意思？虚假的谦虚，博得好名声，哦，我实在没做出什么，这一切都是大家的功劳，呵呵，观众听着很舒服啊！; 个人分类: 未分类|233 次阅读|0 个评论

中国文化语境中谦虚与虚心的区别: 可真 2009-4-29 01:59; anan 先生针对拙文《教授与研究员》中自言......现在已很少有优秀的教授了，本人也不属于优秀之列，虽然自己平时很努力，但毕竟精力有限，难以做得到两全其美，发表评论曰：周老师蛮谦虚的。我回复道：说实话，我何尝有谦虚的资本呢？我不过是实话实说罢了。在中国文化环境中，谦虚虽是一种美德，但并非人人都有谦虚的资本。在为学上，谦虚是学问较高的人对待学问较低的人所应有的态度，如孔子之不耻下问之类。反之，学问较低的人对待学问较高的人所应有的态度，则是虚心。虚心是追求进步的表现；谦虚是谨慎不骄的表现。; 个人分类: 传统文化|7625 次阅读|1 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 谦虚

相关帖子

相关日志

关闭安全验证