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奥斯卡大导演只是些玩过家家的孩子而已: moxj 2010-8-17 22:03; 放假这几天同学整天看电影，不亦乐乎。吃饭的时候和我谈论最近看的几部电影，我都没看过；谈论几个影星，我也没听过；无奈聊几个大导演，我不知道大家讲的卡梅隆和死皮而博格是哪里人。最终，大家还得聊人生，八卦玄学。胡扯当然是我的长项。不聊荧幕上的故事，大家便聊人生。聊我们这些草民，这些跑龙套的草民是演员，而且是小演员，谁是大演员，谁是主角，谁是导演，当然是管理草民的人了，最上面的肯定是大导演，做了太监或许就是个名角了。聊到人生这部电影，大家开始对领导我们开创未来的舵手有些崇拜了，感觉那些张艺谋们在人民自觉不自觉得投票选出来的主人面前真是些玩过家家的小孩子。远在加拿大的一位同学也聊了这个话题，兴奋自己马上就要回国了。原来以为只有加拿大是无忧无虑的生活的地方，没想到中国更是充满快乐的地方，而且电影事业比好莱坞发达无数倍，重量级导演常常出没为了平息同学兴奋且扭曲的心理状态，我们转聊心目中的国家：文化、国家、埋你的那个坑舜的故事也许只是个温水煮蛙的虚构故事。但能流传到今天，足见在这块土地上世代生活的人们对心中国家的向往 ------ 他们向往的国家不是一块多么富足的地方，不是一块 GDP 有多高的地方是一块圣贤能和自己一起创造财富，分享财富的地方，是一块贤德广行的地方，也许他们的国家根本不是一块固定在哪里的地方，而是一群人的集合，一群勤劳人的集合，一群善良人的集合，一种理念的集合，公平理念的集合，奉献理念的集合人们心中的国家无限美好，我却没有和大家一起期盼这种美好。毫不避讳，我是一个共产主义信仰者，国家只是阶级统治的工具，我现在所见的大部分人只是这个工具的劳动对象而已，而不是工具的使用了。在这块土地上，他们没有自己的房子，没有土地，或许有，或许有国家发给他们的象征性的纸币，或许是自己现在可以花的，或许是给死去亲人花的他们迷茫着，不知道心中的国家到底是什么，整天听到要爱护国家这台机器的宣传，他们对那些背离这个国家的人愤恨不已，或许他们离开这里找到了自己心中的国家，找到了舜所在的荒野，建设自己的新国家。地球上的每个角落都能找到炎黄子孙，也许他们真的不是背叛自己的祖国，是在建设真正属于自己的国家，建设华夏民族的国家。中国不仅仅是一块 960 万平方公里的小小陆地和几百万平方公里的海域。中国人更不是这么一块小地方制造的工具就能奴役的小演员。傲视万里疆域的大导演们，不认真工作不只是拿不到老百姓心里的奥斯卡，更会没有票房赔钱的，毕竟，顾客才是上帝。; 个人分类: 民生了望|3192 次阅读|0 个评论

解决“毒奶粉”问题的小建议: machan 2010-8-13 10:02; 从安徽阜阳的蛋白质含量少的劣质奶粉造成大头娃娃，到三聚氰胺高蛋白质实为毒奶粉的三鹿害死无数孩子，再到今天出现的激素奶粉让孩子早熟。奶粉问题层出不穷怎样解决这个问题，本人有一个小的建议：给喝奶粉的孩子奶粉补贴，比如：家长可以凭借购买奶粉发票和独生子女证等，到相关部门报销一定的比例，比如50%或者80%。(为什么提这样的建议？那些买毒奶粉的人，都是农民和穷人，有钱人谁会喝这些廉价劣质的奶粉？) 同时，物价部门可以把奶粉的价格定高点；另外，检验检疫部门100%检验出厂的奶粉。这样的结果：从农户到奶厂，都有利可图，质量能够更好的保证。如果作为一项独生子女福利，还有利于计划生育国策的执行。至于政府为什么要出这钱？因为我们的政府是人民政府啊。人家资本主义国家的政府，早就给孩子提供免费午餐了，咱们的政府还不能提供奶粉的部分资金吗？有些人说，咱们政府穷，需要办的事情还很多。这话说的很那个？现在国家收入已经是全球第二了，全球第一也指日可待了，你还说政府穷，政府也不会高兴! 至于，需要办的事多不假，但是，除了三公之外，最重要的事情应该是祖国的花朵的事情了吧？君不见，哪一个领导每年六一不都去戴红领巾？难道，给孩子一个无毒的奶粉喝，就不愿意做吗？就做不到吗？; 个人分类: 生活|2674 次阅读|5 个评论

人民：从臣民到公民: fqng1008 2010-7-7 09:11; 20 世纪中叶，当中国人民从此站起来了一个巨人的声音在天安门城楼上响起的时候，当他在宣告中华人民共和国成立了的时候，当他在呼喊人民万岁的时候，他的思绪一定飞得很远很远，那种诗人般的浪漫情怀注定：他就要满怀激情地带领中国人民进行一场新的长征人民是什么？也许他早已经深思熟虑。但是因为注定的原因，对人民这个概念的理解，将决定新长征的内容和行动方案，将决定新长征及其他个人在历史中的地位和意义。一、老百姓 = 基本群众 = 子民（被关心、爱护、帮助）的确，给人民一个定位，这不是一件小事，也不只是他个人的事情，作为影响了几代人思想的伟人，作为新中国的缔造人，新民主主义革命的引路人，他是怎样想的呢？说毛泽东没有平民思想是毫无道理的。作为一个农民的儿子，他对于下层劳动人民有着深厚的无产阶级感情，他倾注了极大的同情和关爱心去帮助和支持下层人民。但是，从旧时代走过来的毛泽东，他仍然有着浓厚的帝王思想全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人和小集团的利益出发。（《毛泽东选集》第 1095 页）人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（《毛泽东选集》第 3 卷，第 103l 页）人民群众有无限的创造力。（《多余劳动力找到了出路》一文按语《中国农村的社会主义高潮》中册第 578 页）群众是真正的英雄，而我们自已则往往是幼稚可笑的。（《毛泽东选集》第 3 卷第 790 页）假如我自已有时间，让我写出一本小说来，我一定要把作田的、打铁的、挖煤的都写成英雄豪杰。（《毛泽东求学的故事》第 18 页， 1979 年 5 月湖南少年儿童出版杜）革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众，才能进行战争。（《毛泽东选集》第 l 卷，第 136 页）战争的伟大之雄厚的根源，存在于民众之中。 ( 《毛泽东选集》第 2 卷第 511 页 ) 我们的责任是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益。《毛泽东选集》第 4 卷第 1128 页）应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。（《毛泽东选集》第 3 卷第 1096 页）我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人和小集团的利益出发。（《毛泽东选集》第 4 卷第 116 页）人民是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。（《毛泽东选集》第 2 卷第 50l 页）周恩来：我们的领袖是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的天地，中国的社会密切相关的，是从中国近百年来和五四以来的革命运动，多少年革命的经验教训中产生的人民领袖。（《周恩来选集》 ( 上卷 ) 第 332 页）我们的一切革命干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务的。拜人民群众为师，恭恭敬敬地学，老老实实地学，不懂就是不懂，不要装懂。（《毛泽东选集》第 4 卷第 1485 页）向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我仍的出发点。（《毛泽东选集》第 3 卷第 1006 页）领袖干部党员群众干部：不能混同于一个普通的老百姓个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央以阶级抹煞个体，以斗争剥夺权利二、暴民 + 顺民 = 愚民革命、斗争学说：暴民的根源（官逼民反）我们为什么需要愚民政策？忽悠武士（军士），从某种意义上讲，是最典型的愚民。对自己是顺民，对别人是暴民三、战争动物经济动物思想动物饱暖思淫欲，饥寒起盗心，人只有解决了生存问题，才能考虑权利、尊严、责任和义务，才能成为有思想的人。四、权利 + 尊严 + 责任 + 义务 = 公民权力集中论：大权独揽，小权分散（皇权政治），导致权力崇拜，军人执政的危险清官不是公民，也不是人民还权于民士人：公民的先驱无论是领袖，还是平民，他首先是一个公民，然后才是其他身份。他必须接受道德和法律的约束，他必须能上能下。; 个人分类: 读书笔记|2602 次阅读|0 个评论

给公民地震预警信息知情权---我的生命我作主！: tjw918 2010-4-22 09:32; ＜写在 2010 世界地球日＞给公民地震预警信息知情权 --- 我的生命我作主！据政府官方网站《四川防震減灾信息网（ WWW.EQSC.GOV.CN ）》报道： ●据地震台网测定，北京时间 2010-04-14 05:39:57.5 在青海省玉树藏族自治州玉树县 ( 北纬 33.1, 东经 96.6) 发生 4.7 级地震 ●据地震台网测定，北京时间 2010-04-14 07:49 在青海省玉树藏族自治州玉树县 ( 北纬 33.1, 东经 96.7) 发生 7.1 级地震。 ● 据地震台网测定，北京时间 2010-04-14 09:25 在青海省玉树藏族自治州玉树县 ( 北纬 33.2, 东经 96.6) 发生 6.3 级地震上述信息告知我们：①前震（中强震）距主震（强烈地震）时差 2 小时 10 分 57.5 秒，余震（强震）距主震时差 1 小时 36 分；②在短短 3 小时 46 分之內、同一地区竟发生了三次地震；③处在地震活动带、髙寒、 - 藏族为主的玉树県蒙受突发性大灾，死伤惨重！这是继四川汶川 5.12 大地震后不足两年，人们再次领教了地震灾害的残酷和恐怖！美国灾难大片 2012 地球的末日难道会假戏成真？！由于公民不知道政府掌控的临震预报信息，社会谣传倒有了市场，而政府辟谣又弄得人们莫衷一是；民间熟知的地震前兆信息又被认为不科学；非主流学者的声音不被重视；少数官员或权威在震前又怕错报丢掉帽子，倒是灾后口若悬河，称地震预报是世界难题！人们在深思，公民为了生存、珍惜健康和人生安全，已经依法获得若干知情权：出行前的气象（包括泥石流、滑坡、高温、冰冻、雷雨、冰雹、颱风、大浪）预报和预警；交通常见的红、黄灯；饮用水、食品、药品、商品监测或通报信息；车、船、飞机晚点信息；公共场所和生产工作中种种保护公民生命安全的规则和技术手段；旅行社团出境的须知它们构成了公民知情並熟悉的生命安全保障体系，如果谁知故犯，只有自作自受，怨不了任何人。但是，关于工作、居住、旅游地区的地震活动历史，住房的抗震烈度，地震中长期预报，更不用说地震活动带的短期或临震预报信息，除了政府地震部门少数官员和专业权威，对一般公民，是没有知情权的，信息严重不对称，成了公民知情並熟悉的生命安全保障体系中一块盲区！灾难降临，人们只能自认倒霉！若具备科普级别地震知识的玉树同胞：①他们对住房就会有所选择或防范；②在前震发生（乃至已发生的一二十秒內）前，只要获得政府提供的临震预报信息，甚至个人安置地震警报器发出的信号，就可不入睡而呆在室外；③在主震前的 2 小时 10 分 57.5 秒內，当地政府还可拯救或组织疏散更多的尚存生命，除非前震就已摧毁了豆腐渣房屋。亲临四川汶川大地震的几位懂地学的老朋友，由于镇定自如，就躲过了一劫！公民在学校或科普读物中可有权获取地震知识，但将地震预报信息及时告知公民、组织公民地震避灾演练则是政府及其职能部门真正以人为本的责任！有了必备的地震知识，有了公民的知情权，加上政府的得力措施，珍惜生命、尊重公民的生存权，公民才能我的生命我作主！信息就是生命！; 个人分类: 未分类|3558 次阅读|0 个评论

哈尔滨的路不够宽么？: pony911 2010-3-24 19:54; 冰雪消融，哈尔滨进入了初春。城市的管理者和建设者们也都迫不及待地投入到了轰轰烈烈的城市升级改造中来。总体思路：交通拥堵，路不够宽。总的方案：动迁挪树修路。现在大规模的扩路和造路运动已经开始，大树都被很细心地移植。但移植的方法很是让人怀疑。砍得只剩下主干。不知是否真的能够存活。也不知道，移植后，是否有人管护。总之，不要像我们单位N年前被移植的树那样，最终牺牲就好。想着将来宽敞的路，谁心里都充满了期待。可是这两天新闻中频繁播报的交通拥堵，似乎又都不是路的问题，而是广大司机同志们，个个争先，处处争锋，造成的。仔细一想，哈尔滨的路还真不算窄，至少绝大多数道路都比香港的宽敞许多。车似乎也没有别人多。而且松花江之类微型不占少数，其实不应该经常堵车。到香港最大的感觉是从里到外，到处都挺紧张，可都很有序。自己在家门口常常经历的拥堵，往往是哈尔滨俗语的下道。也就是各种情况下的逆行抢道。对此类司机，我个人的评价是把脑袋坐在屁股底下开车的。另一方面，本市的交警不知是人太少，还是交通问题太多，很少看到他们常态化的执法活动。经常看到的是什么严打、什么月之类的突击活动。而且更好笑的是，只要不是突击整治中，在他们眼皮子底下违章，也常常熟视无睹。而且很多习惯了违章的司机，都有无数的朋友，可以搞定罚单。也就相当于可以违法。另外，我们的城市管理者也应该好好琢磨一下，是否路越修越宽，才能满足交通的发展？问题的根本何在？没有良好的公德及法制意识，没有有效的执法，单纯提升城市等级是否有意义？如果把香港交给哈尔滨管理，是否要把高架全都修到海里去？; 个人分类: 技术交流|3504 次阅读|1 个评论

物权法真的能保护公民的合法物权吗？: jlpemail 2010-3-24 13:10; 可以吧。在被侵犯2的10方年之后。或者之前。这是很有意思的。法律还没有实施，就有人践踏了。已经之后，继续践踏。一本黄皮小册子，可以抵消国家法律的尊严。这就是事实。例如，540天之前，，，，，，，，，，，，，，，，，，，。; 个人分类: 科技会场|3024 次阅读|0 个评论

让人民活的更有尊严V形形色色的犀利哥: moxj 2010-3-3 19:43; 每天从盘旋路的天桥和地下通道经过，总能碰到一两个乞丐，有常见的，也有偶尔来这边乞讨的，已经习以为常了。最近，很多人在转述总理的一句话：让人民活的更有尊严；更有不少网友热捧图片上的犀利哥。（如果不是在网络上这么疯传，他还是宁波市里一个流浪无助的乞丐）今天兰州下雨，从天桥经过的时候又看到昨天就跪在桥上乞讨的老奶奶，收拾的很干净，在寒风中拿着几张一毛的纸币发抖。下了天桥，走进地下通道，一位卖唱的小伙子刚摆开阵势，他是来这里唱歌的几个艺人中歌声比较动听的一位，很快就有人走过去扔一元和五元的零钱。穿过地下通道往前走，突然想起前面五泉山上去年刚花近千万元修建的寺庙；想起那些在佛像前花五百块钱买一炷香的老板们；想起下班后武警从功德箱把大堆的人民币押运离开；想起冷漠围观的中国人想起大陆还有一个叫民政局的地方。; 个人分类: 生活随记|3302 次阅读|0 个评论

[转载][转]美凝看IT：外行何以指点内行: pkustm 2010-2-3 11:32; 美凝看IT：外行何以指点内行原始出处： http://home.donews.com/donews/article/1/100600.html 当年以网络征婚而名声小噪的美女博主所写。其内容是在说IT行业，似乎对于思考科学界与社会大众的关系也有一些借鉴的意义。注：转载不代表本博主完全或部分同意或支持相关观点，仅供到访的朋友参考。博主。2010-2-3 刚才看到温家宝和施一公对话有感（ http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=292057 ）这篇博文。总觉得感觉怪怪的，但又说不出来。没有时间细想，遂将其链接放在这里。会者自知也。 2010-2-3 16:50 美凝看IT：外行何以指点内行外行指点内行，这是让内行人最痛苦的事情，但也是最无奈的事情。但是，不管内行愿意不愿意，内行人始终是被外行人牵着鼻子走的。因为，内行人所服务的对象多是外行，也正因为对方外行，所以内行才有机会可乘，知识、技能也才产生价值。关于美凝看IT，有一些二、三流的IT界内人士，反映很是大，大有愤恨到咬碎了牙的情形。与之相反的是IT界的名流、名家们却是以一个谦和的姿态，期望美凝能说到他们看不到的角度。这里，美凝要感谢赛迪、TNT、DONEWS、博客中国、和讯、SOHU、天极、世界经理人等等相关网站的中高层管理人员的重视与推荐。当初美凝看IT原本也无意以一个专业人士的角度来阐述自己的观点，更多的是学习、对话、交换意见的初衷。这样的态度，作为一个外行人来说当然是无可厚非的。当美凝的一些意见被相关人士重视的时候，一个外行女或者成为了某种程度上的专家。这是美凝始料未及的，更是美凝应该感到欢欣鼓舞的。获得了那么多的鼓励，美凝自思不该为个别人士的不理解而颓废。所以，美凝还将以一个外行的身份来指点内行。因为，互联网不是为个别IT专家服务的，专业人士所有一切的努力都只是为了获得更多外行人的肯定。而美凝看IT应该是一座桥梁，也应该是对中国互联网做出自己力所能及的努力。为此，美凝看IT可以鄙视一切鄙视美凝看IT的人，因为美凝拥有更高尚的灵魂。美凝; 个人分类: 科学与社会|3110 次阅读|0 个评论

顺民、暴民和公民: phd9992000 2009-12-7 09:08; 中国是一小农（就该角色而言，不是歧视的意思）社会，急功近利、贪图小利是主要特征。受到小欺负，低眉顺眼，得过且过；受到大欺负，过不下去了，就揭竿而起----所以中国人，不是顺民，就是暴民。因为缺少与利益强势者进行博弈的能力，也就省了这一步-----所以直到现在，也没有形成一个公民社会。合理的公民社会，应当是路不平，众人踩，而不是仅仅考虑自己的利益，事不关己，高高挂起；当自己的利益诉求得不到解决之时，又采取跳楼、堵路等极端做法。有人用猴群来比喻非公民社会。此类型社会里，人群的动物性浓烈而理性、德行淡薄，其主导力量为钱权党，其理论基础为丛林主义。没被关进笼子的统治者是猴王，享受美食先吃、公猴全打、母猴全X的待遇。各单位的头头，就是小猴群里的一位猴王。很多人抱怨中国现实的种种不合理，实质上都是由于缺乏一个公民社会的环境，才生出那么多的破事------可以举出很多例子，其根本原因都可归结于公民素养的低下，例如博士跳楼的例子，例如南京老太及其道德衍生附属产品，例如.........太多了。而且很多人可能未必愿意成为这里的例子，这也是公民理念的原因。建设公民社会，或许可以从知识阶层开始。例如朱先生领衔的南方科技大学，按照现在所能够看到的办学理念，就是在大学里实现公民社会。不妨从这个角度看一下：在一个充斥着顺民和暴民的非公民社会里，建立一个小公民社会是可能的吗？坦率地说，除非借助某种强大的外力，否则是很困难的。就象沙漠里面建一块绿洲，只要肯花钱，总能够建立起来；但能够绿多久却不好说。就像林彪同志当年的井冈山之问------红旗究竟能打多久？当然，如果能够形成星火燎原之势，把非公民社会变成公民社会，那是最好不过的。虽然在目前的形势下，这还是一项任重而道远的计划，能否成功还不好说；但既然开始做了，总还是有希望的。; 3206 次阅读|4 个评论

从积极的报销事件看我们的国民和公民: moxj 2009-10-15 21:45; 从通用的解释来看，国民和公民并没有什么区别。在热闹非凡的国庆之后，对国家这两字我印象尤深，所以借过来就这几天参加全国有机地化会的花边事件记一点感想。首先我高喊几遍：中国共产党万岁！其次对我借用的两个词简单说明：网上的民主人士每天都在呼吁建设公民社会，对这帮家伙我是非常崇拜的，所以我这里对公民的理解如同一般解释，公民是社会有机整体的一份子，他们相互依存，互有责任和义务，有如人和他的一只手一样。在强大的国家机器面前，我这里的国民仅仅理解为个人只是国家的一块砖，要无条件服从国家，否则灭了你再换一块过来。国家永远是至高和完整的。言归正传，提点司空见惯的事情。不谈中国的学术腐败，暴一点教授和青年学生面对公费事件的个人行为：去年聊博客的时候，面对一群讲哲学、懂政治的民主人士，我说了句感言：博士也是文盲（特定环境下对我们这帮理工科特定学生而言）。现在面对会场里来回穿梭的几位老教授，我还想感言一句：研究员也是奴隶（不是被奴隶，而是自愿奴隶）。为什么这么感叹呢？因为会议以后有公费旅游，这些教授不喜欢听大会报告也就罢了，居然不顾自己的身份和会议的纪律，仰仗自己的资历在会场里来回穿梭、互相联系，专心探讨老友们的会间娱乐和会后出行。（以前一篇博文专门感言过：教授也是民工 ? ）老头子们如此也就罢了，作为新生代的年轻人们也都在探讨会后怎么延迟回去的方法，怎样在可报销的范围内满足自己的旅游愿望。（对学生的行为我也是尤为理解的，但把自己的生活希望寄托在别人拨款带来的惊喜之上的确是一直在宠爱中长大的新生代的致命弱点。）谁身边都会有类似的情况发上，我今天提这个事情只是想提醒那些整天呼吁民主、自由且和我一样脑子进水的伤残人士：你们眼前的无数知识精英、青年才俊对拿别人施舍来品味自己的生活乐此不彼。没有几个人有你们那么激进，广大群众是相信我们的政府的，是坚决拥护我们党的；对于政府的高额运行费用是支持的，对于党的专政统治是热切盼望的没有什么工资被增长，没有什么学生被就业我们面前出现只是亲爱的党被逼专政！如果你真要对民主做点事情，不是一味的批评哪个党或者政府，首先耐心的开启我们这帮满脑子封建残余垃圾，脑残民众的正常思维吧。相关论点：腐败是个好东西猥亵女童的是清官逼警为匪搬起国家砸自己的脚我和一位村主任的对话; 个人分类: 民生了望|2070 次阅读|0 个评论

“私人打假”的本质是行使公民的批评监督权: zbt92 2009-8-23 09:20; 文 / 水博看到新语丝上著名的科普专家陶世龙先生的新作《学者们为什么对参与学术打假躲也躲不及？》很受启发。同时也感到我们有些法律概念，还非常需要澄清。陶先生在介绍了熊丙奇先生的遭遇之后说其实这位海外学者揭发国内学术造假的无奈，对新语丝方舟子来说已遭遇多年，有大量的记录，实不足为奇，奇的是国内某些人不去谴责造假者和学术腐败的庇护者，却极力攻击学术打假是私人打假，是文革大字报，是动用私刑，打假者是相当于红卫兵的科卫兵，有这样无损于造假者毫毛的私刑么？而且如有人支持新语丝方舟子的学术打假，还马上会出现一批匿名者围攻谩骂，造谣诽谤无所不用其极，大概是所谓网络推手在起作用，以来自西安方面的最明显，而也居然有某些自称是来自京沪两地的学者掺和其中，其目的无非是在使反对学术腐败者噤声。其实，我们目前的社会现状，恐怕要比陶先生所描述的还要糟糕的多。揭假打假者面对的，不仅有来自造假者和利益相关者的叫骂，而且还有造假者诬告之后某些法院的误判。而且，这后者对私人揭假、打假的实际伤害往往更大。几年前《新闻晨报》曾连续几日刊登了郭翔鹤的文章，质疑反伪科学专家的私人科技打假行为合法性。一些人认为私人打假，是文革大字报，是动用私刑，打假者是相当于红卫兵的科卫兵等等。我当时就曾写文章强调说私人学术打假是公民言论自由、批评监督权的体现，是受到我国宪法保证的基本人权。随后有些法学工作者不同意这种说法，认为私人打假只是公民的言论自由权，而与批评监督权无关。也许正是这种错误的观念已被一些法官所接受，因此，才导致了一系列的打假者反倒遭受承担名誉侵权责任的错误判决。实际上私人打假不仅是公民的一种言论自由权，更是公民的批评监督权的体现。因为，私人打假并不是真正的自己去打假，而只不过是对造假者一种揭露。这种揭露的本身，就是对负有监管责任的政府部门的一种批评和监督。就好像在大街上看到有人偷东西，公民大声叫喊抓小偷就是一种向负有责任的治安民警进行举报的方式。如果治安民警在场，而且听到了之后不对小偷采取措施，就是一种渎职行为。而公民批评监督权所针对的客体，恰恰就是政府部门和公务人员的这种渎职行为。私人打假行为不可能真正的自己去打击造假，事实上就是一种公开的举报。负有责任的政府部门看到之后，就应该根据职责采取相应的措施，否则就是一种对不尊重公民批评监督权、不履行职责的渎职行为。揭露在报纸和媒体上公开造谣的行为，新闻出版的监管部门是负有监管的责任机关。对于肖传国用虚假材料申报院士揭露，院士评选部门绝对负有监管的责任。如果这这些部门看到公开的举报材料之后，仍然装聋作哑不表态，实际上就是一种渎职的行为。例如，武汉某法院曾荒唐的判决说肖传国在有国际期刊号的国内刊物上发表的文章，也属于国际期刊的理由。国家的院士评选部门就应该明确的表态，如果他支持武汉法院的说法，就应该告知全国的科技工作者都应该这样定义国际期刊，否则就会对其它的申报人产生极大的不公平。如果他认为这种说法不对，就应该对武汉法院的说法表示异议。起码他们应该对肖传国所上报的材料的真实性，做一个比较明确的说明。这样方舟子根据这份说明，完全可以要求武汉法院再审改判。我最近揭露造谣记者章轲骗取绿色人物的文章被判名誉侵权的问题也是一样。由于我所揭露的问题有关责任部门至今都没有作出处理，所以，难免让法官产生一种怀疑。就好像你分明看到有人偷东西之后高喊抓住这个小偷，但是，身边的警察却无动于衷，所以，小偷当然可以反过来诬告说你是在污蔑人了。因为，它完全可以狡辩说你看警察都没有抓我嘛，你凭什么说我是小偷？所以，你要赔偿我的名誉损失。碰上有正义感的法官，当然不应该出现支持小偷索取名誉赔偿的要求。但是，如果含有司法腐败的因素，这种情况就很难避免了。肖传国在武汉打官司与北京的结果截然相反，就说明武汉法院的判决很可能是受到了意外因素的干扰。章轲告我名誉侵权一案，某个伪环保组织的头目就曾经在法庭外公开的就说他们与最高法院已经如何如何了。不但如此，被伪环保组织叫来拍摄法庭实况的众多媒体中，竟然有一个属于最高人民检察院新闻中心的摄制组。负责审判此案的一个女法官，居然当着法庭所有人员的面，忙前跑后的为最高检的摄制组服务。后来也许是因为通过我们单位出面，向有关部门说明了一些情况，法院才没敢轻易的错判，最高检察院的摄制组从此也不再出现了。直到最近环保部叫停了金沙江水电之后，环保部所属的报纸《中国环境报》就像疯了一样的，到处请伪环保专家出来造谣污蔑水电。就在 7 月 8 日这一天，《中国环境报》和《第一财经日报》的章轲，同时发表不同的文章都造谣说我国西南水电超国际警戒线。这种说法与我以前揭发行章轲的造谣内容极为类似。这终于让法官找到了警察都不管，不算是小偷的理由，于是在 8 月 7 日法庭就做出了极其荒唐的判决。我觉得这类错误判决的根本问题，是剥夺了公民公开行驶批评监督权的宪法权利，完全是一个违宪的判决。我们纠正这类问题的出发点，应该先要求有监管职责的政府部门履行职责，然后再去要求法院，依法撤销错误的判决。从法理上看，如果我们仅仅把私人打假当成一种行使公民言论自由权的行为，那么当你的言论自由权与别人的个人名誉权发生矛盾时，法官当然有在私法平等的权利中的自由量裁权。目前，所有的法院打击公益行为的错判，几乎都是依据某些由法官个人量裁的理由。但是，如果法律上能明确公益目的的揭假、打假是超出私法范围的行使公民的批评监督权，只要不能证明你是在恶意诬告，法官就不能因为你在揭发检举中的用词问题，追究你的所谓侵权责任。关于这方面的问题，还希望职业的法律工作者多发表意见。这也关系到我们公民在不知道明确的政府责任部门的情况下，到底能不能在网络上行驶宪法赋予的批评监督权的大问题。总之，根据法律的原则，为了维护社会正义的私人打假，决不应该受到法律的制裁。如果出现这种情况，这个法律就一定是有问题的。; 个人分类: 三峡|3955 次阅读|0 个评论

“碳关税”之夏: yaoyaxin 2009-7-23 21:36; 首轮中美战略与经济对话即开，规格之高空前，奥巴马的俯身既是民主党执政风格的体现，更大程度上表征了美国走出经济危局的焦虑和寻求自救与他救的努力。中国8000亿美元美国国债的安危系于美国经济难题的全面破解。诉诸低碳战略促进技术升级的国家战略是明智的，但其中扼制发展中国家碳排放的手段对于减排不令发达国家标准满意的国家，美国在进口其产品时将课以高额惩罚性关税，即征收碳关税，一旦实施将极具广谱杀伤力。碳，已成为高筑国际贸易壁垒乃至大国搏弈的超级筹码。碳关税一旦实施，以中美之间进出口商品之丰富，可以料想，对我们生活的影响将是无孔不入的；即使碳关税短期内尚难实施，碳这个致命的元素，对于每位有良知的国人，至少都应意识到自己和身边可及的碳足迹，在权力、知识、生活、影响可及的范围内，使减排和努力可控成为每个公民的一种自觉意识。在雨后的自然清凉中，空调静止，记下这点不虚的感受。读一段南宋宫廷消夏法，足沁暑夏人之心脾：南宋都城临安（杭州）之暑热，民间有六月游湖，如销金锅煮鸡子之谓。南宋皇家消暑，多选在复古殿、选德殿、翠寒堂：总体景致：长松修竹，浓翠蔽日，层峦奇岫，静窈萦深。消暑方法：寒瀑飞空，下注大池，可十亩，池中红白菡萏万柄；又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、阇婆、薝葡等南花数百盆于广庭，鼓以风轮，清芬满殿；御座两旁，各设金浆数架，积雪如山，纱厨后先，皆悬挂伽兰木、真蜡、龙涎等香珠百馀，蔗浆金碗，珍果玉壶，初不知人间有尘暑也。一次，洪景卢学士曾受御诏在翠寒堂答对，正当三伏之日，却身体战栗，不可久立，皇上问明原因，笑遣中贵人以北绫半臂赐之。（黄秋岳笔记一二二）; 个人分类: 时令感怀|2650 次阅读|0 个评论

中国人你什么时候不再下跪: zhouxueyongt 2009-5-2 13:09; 据《潇湘晨报》报道，在 4 月 21 日湖南衡南实验中学某班几十个学生集体跪在操场上，照片传到网上后该班班主任被强烈谴责。但据知情同学透露：这并不是班主任罚跪，而是班长觉得纪律松散带领大家自愿下跪的。读了这篇文章非常伤感，封建帝制已经推翻快一百年了，可代表皇家权威的下跪仍然深入人心，而且，更可悲的这些下跪人不是思想有些顽固的老人，却是本应该充满朝气的孩子；发生的地点不实在惧怕父母威严的家里，却是在教育孩子面向未来的学校！可怜的中国人，可悲的教育模式！这哪里是教育孩子，分明是在损害孩子的灵魂，剥夺孩子的做人尊严，其结果只能是塑造一个只知道服从、不知道捍卫权益的臣民人格！这样教育模式能够培养出创新人才吗？中国人，请你不再下跪！我这样呼吁是非常必要的，诸位如果不相信就注意看看电视画面吧，当今一些电视采访片播放某些感人镜头时，经常出现下跪场面，这让我着实感到恶心！如果受了恩惠表示感激是应该的，但非要用下跪的方式吗？其实，作为公民你好好想想，电视上所谓的感人事迹，很多不是社会应该做的吗？江苏徐州一位老人走失十年被山东蓬莱民警发现，最后送回家了，家人很感激。但大家想过没有，这十年间救助部门干什么去了？期间有多少公民，当然包括民警发现过这名老人？社会尽到义务了吗？所以，送老人回家是社会应尽的责任，如果我们从公民的权利义务角度出发，就能明白很多道理，自然也就不会卑恭屈节的给人下跪了。要构建和谐社会必须塑造公民形象，开设公民教育这一课堂。电视荧屏应该下大力气扫皇，不要把纳税人的钱花在长袍子电影上。播放弘扬人间正气、实现自我奋斗的好影片。整个社会弘扬公民权益不可侵犯的新道德风尚，构建一个相互平等的和谐社会，靠感恩、下跪，和谐社会是建不起来的。; 个人分类: 生活点滴|4358 次阅读|2 个评论

中国人你什么时候不再下跪: zhouxueyongt 2009-5-2 13:09; 据《潇湘晨报》报道，在 4 月 21 日湖南衡南实验中学某班几十个学生集体跪在操场上，照片传到网上后该班班主任被强烈谴责。但据知情同学透露：这并不是班主任罚跪，而是班长觉得纪律松散带领大家自愿下跪的。读了这篇文章非常伤感，封建帝制已经推翻快一百年了，可代表皇家权威的下跪仍然深入人心，而且，更可悲的这些下跪人不是思想有些顽固的老人，却是本应该充满朝气的孩子；发生的地点不实在惧怕父母威严的家里，却是在教育孩子面向未来的学校！可怜的中国人，可悲的教育模式！这哪里是教育孩子，分明是在损害孩子的灵魂，剥夺孩子的做人尊严，其结果只能是塑造一个只知道服从、不知道捍卫权益的臣民人格！这样教育模式能够培养出创新人才吗？中国人，请你不再下跪！我这样呼吁是非常必要的，诸位如果不相信就注意看看电视画面吧，当今一些电视采访片播放某些感人镜头时，经常出现下跪场面，这让我着实感到恶心！如果受了恩惠表示感激是应该的，但非要用下跪的方式吗？其实，作为公民你好好想想，电视上所谓的感人事迹，很多不是社会应该做的吗？江苏徐州一位老人走失十年被山东蓬莱民警发现，最后送回家了，家人很感激。但大家想过没有，这十年间救助部门干什么去了？期间有多少公民，当然包括民警发现过这名老人？社会尽到义务了吗？所以，送老人回家是社会应尽的责任，如果我们从公民的权利义务角度出发，就能明白很多道理，自然也就不会卑恭屈节的给人下跪了。要构建和谐社会必须塑造公民形象，开设公民教育这一课堂。电视荧屏应该下大力气扫皇，不要把纳税人的钱花在长袍子电影上。播放弘扬人间正气、实现自我奋斗的好影片。整个社会弘扬公民权益不可侵犯的新道德风尚，构建一个相互平等的和谐社会，靠感恩、下跪，和谐社会是建不起来的。; 个人分类: 生活点滴|30 次阅读|0 个评论

身后八十年祭----协和医案中的梁启超: yaoyaxin 2009-2-23 20:02; 身后八十年祭----协和医案中的梁启超姚雅欣前些日子，适逢梁任公先生逝世八十周年，八十年前事禁不住让人再度回首。 1926年初，身体一向强健且很少生病的梁启超，因肾病尿血加重住进医院。当时的 20年代前后，围绕经验与科学、中医与西医的科学性及其存在的合法性问题，正在引起中国学界与社会的关注与热议。医学家余云岫发表《科学的国产药物研究之第一步》，科学家杜亚泉发表《中国医学的研究方法》等文章，各界文化人士多参与进来展开激烈的论争。梁启超的病况使原本执著于科学文化传播的他自然而然地参与到体验医学的行列，试图通过自身的医学案例，为他长期思考的科学文化向公众和社会提供更具说服力的有益导向。基于此，首先在选择治疗方案时，他毫不犹豫地放弃了中医药物稳健安全的保守疗法，而甘于冒险特意选择西医手术，惟希望借自己的名望和社会影响力，通过手术的亲身实践，为西医和科学获得中国社会公众的普遍接受开道。此时，病情的严重程度与治疗方案的安全系数之于他的本意显然已经退居其次。正如他的胞弟梁仲策所言：任公向来笃信科学，其治学之道，亦无不以科学方法从事研究，故对西洋医学向极笃信，毅然一任协和处置。(病床日记，《大公报》 1929.1.21.) 吊诡的是，被名医误割右肾的手术结果完全出离他为西医和科学开道的良苦用心。对于西医不慎导致的医疗事故，社会舆论群起谴责质疑之声：陈西滢发表尽信医不如无医，徐志摩在《晨报副刊》发表我们病了怎么办，质疑、批判西医的声浪一时涌起。此时病痛之苦雪上加霜的梁启超仍然从维护西医与科学声誉的高度， 1926年6月2日在《晨报副刊》发表我的病与协和医院一文，详述手术经过，以坚决辩护的口吻肯定西医治疗方案的有效性。诊断过程中，在未发现病原之前，任公以其病不治，亲嘱家人以其尸身剖验，务求病原之所在，以供医学界之参考。梁启超在生命攸关时刻的一系列言行，既细致地体现了他对科学的执著之情，又源自作为公共知识分子的强烈社会责任感恳切地希望人们不要由于个别病例的误诊而全面否定西医的科学性。当科学已经成为时代发展不可阻挡的推动力时，国人对于西医的误解和拒斥，最终损失的还是国人，基于此，梁启超以生命为代价在所不惜。用生命为西医和现代科学铺就民众理解之路，以生命护佑科学，科学之于梁启超是融会德性存在与知性存在的整体，他有关科学的话语力量不仅仅是思辨的理论方案，而是源自从社会进步意义上充分认识科学价值为科学辩护的道德实践。科学与道德一样，毋宁是一种实践伦理，爱因斯坦在悼念居里夫人时说：第一流人物对于时代和历史进程的意义，其道德的方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常人们以为的那样。开时代风气之先的梁启超，在某种程度上引导了1920年代科学文化与道德精神的双重路向。梁启超实践与导向的科学文化，还宜于从科学传播与促进公众理解科学、培育现代国民科学素养的意义上来理解。当今国际普遍认可的公众科学素养主要体现在三方面：其一，基本了解科学知识；其二，基本了解科学的研究过程和科学方法；其三，基本了解科学技术对社会和个人所产生的影响。梁启超的新学素养、开阔的眼界和作为舆论界之一人、学者式政论家的广泛社会影响力，使他关于科学文化的认知和实践正是从以上三方面向20世纪初知识饥荒、精神饥荒的中国学界和社会公众行科学文化启蒙与传播之功。在从正面确立科学的形象，引导公众认知科学价值的同时，针对中国两千年封建传统阴阳五行说中的迷信成分，他从学理上展开批判。 1921年他写成阴阳五行说之来历，开综明义：阴阳五行说为二千年来迷信之大本营，直到今日，在社会上犹有莫大势力。今当考其来历，辞而辟之。在考辨阴阳、五行语义变迁的基础上，指出此种诡异之组织遂二千年盘踞全国人之心理，且支配全国人之行事。从攸关生命的医药到中华民国国旗图案，无不深受五行观念的影响。梁启超公开对阴阳五行中诡异成分的批判，与破除国人迷信心理以促进公众对科学的理解相一致。梁启超关于科学文化的言说和实践，尽管不是来自科学家、哲学家的科学文化，而是代行科学家社会角色的中国传统人文学者（转向过渡时代公共知识分子）的科学文化；尽管未必合乎科学哲学审视科学的视角和研究科学的方法，多社会、人文层面理解的科学而未及对科学本质的理论探析，甚至其中难免粗疏。然而，正如何兆武先生在《关于康德的第四批判》一文中所言：梁启超是开启了中国近代思想的一大功臣。至于轻薄为文者流讥评他是转手贩卖，反倒是表明了自身的幼稚、浅薄和无知。因为那个时代正有如一个初学识字的幼儿，浅薄、无知和可笑都是正常现象。正有如杜诗所谓尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。梁（启超）、王（国维）一辈乃当时之体，是无愧于江河的万古奔流的。尽管梁启超时代迄今，中国科学文化的进程又走过百年有余，然而今天中国的科学文化仍未入佳境，某种程度上，认识梁启超对科学的人文关怀和良苦实践的深刻意义仍需要超越功利、跨越时代的体悟。梁启超的科学文化实践，对今天人文知识分子如何及时而审慎地重新确立与科学文化的稳固关系，提供了历史的借鉴。长期以来，如果说科学家的人文气质已渐为关注并有所揭示的话，那么人文学者科学意识的淡薄仍是当今学界面临的困窘之一。与社会大众对科学文化的冷漠，公众科学素养普遍低下（据中国科协 2003年统计，我国公众的科学素养水平仅为1.98％，同比远低于美国的17％）这一今日中国面临的严峻的柔性难题相一致。 20世纪90年代，布罗克曼(John Brockman)提出了不同于斯诺时代的新版本第三种文化：尽管我借用了斯诺的表达，这里描述的现状却与他的预言不同。文学知识分子(literary intellectuals)并没有同科学家沟通，而科学家正在直面公众。传统的知识媒体玩弄一种上上下下的把戏：记者向上写而大学教授向下写。今天，第三种文化的思考者们倾向于摆脱掮客，努力以平易近人的方式向广大的聪明读者表达其最深奥的思想。正如刘钝先生总结的那样，第三种文化的思想家与实践者们，正在逐步取代传统人文知识分子的地位，向公众阐释那些对当代社会真正有价值的新鲜知识；同时也将褫夺神学家和哲学家的使命，力图在宇宙的起源、物质的构成、生命的进化、思维的本质和人生的意义，这些属于终极关怀的深奥问题上发表与时俱进的高论。尽管有资格又有能力的人毕竟太少，这一波努力能否摹画出新型文化的蓝图还需时间的检验；尽管科学文化在当代中国并未发展到如此程度，然而，中国科学文化事业面临双重缺位的现实：一方面人文知识分子与科学文化严重生疏，另一方面科学家总体上并未能够直面公众理解科学的事业。新版第三种文化警示我们，人文知识分子对科学文化的自觉，尤其对于当代中国，是科学事业向深度发展的不可或缺的组成部分。惟有对时代变迁保持高度的敏感，人文知识分子才可能自觉投身并倾其知识、行动与情感于公众理解科学的伟大事业。当代中国既需要精尖的现代科学，更需要深层次的科学创造力和原创性的科学，即深度的科学精神与广义的科学文化。精尖科学与科学文化相叠加意味着一个长期而艰辛的苦旅。历史学家汤因比的文化光理论已前瞻性地言明：当一移动的文化光因被它所冲击的一个外国社会体抗拒而反射为多种的光线技术的，宗教的，政治的，艺术的等等时，它的技术光常比宗教光穿越得较快及较深。换言之，文化反射光的穿越力量通常是与此光线的文化价值成反比的。一个无关紧要的光线受到其所冲击的社会体的阻力较之一个重要的光线为轻，因为前者不致于威胁到被冲击的社会体的传统的生活方式，而引起急剧痛楚的干扰。这样看来，在科学与信仰发展皆非充分的中国，培育科学文化与涵养历史文化、历史感一样任重道远。在此，科学素养与历史意识、文化使命是内在相通的，融会科学文化、阐扬传统文化，同融会理性与信仰具有内在的一致性。从科学知识普及、公众理解科学到科学传播，现代科学融入公众生活变得日用而不可分。 21世纪日益严峻的自然与人类生存，科学与人文相互补益激发的气质显现，加之人文社会科学与社会、公众的亲缘关系，及其与科学不断密切的关系，决定了在科学传播与促进公众理解科学的实践中人文学者不可或缺的一席之地。像探索科学问题一样，真正把握科学传播的有效途径，在公众、人文学者、科学工作者之间建立富有成效的多向度的科学文化互动，同样需要多方求解、试错与证伪的过程。梁启超面对协和医案的这段史实，对于今天中国科学传播与普及的策略和走向不无启示意义。; 个人分类: 生活点滴|6094 次阅读|8 个评论

生态教育应成为公民的终身教育: 生态人 2009-2-16 15:29; 生态的时髦和生态一词的滥用，使真正的生态学常识和生态环境问题被曲解――― 生态教育应成为公民的终身教育 2005年01月25日 02:36:28 中国青年报记者张文凌资讯来源： http://zqb.cyol.com/content/2005-01/25/content_1022078.htm 　目前，生态、生态学是使用频率最高的词语之一，在百度网上搜索，涉及生态的词条达480多万条。云南大学生命科学院副院长、博士生导师段昌群教授对时下生态时髦的现象深表担忧，他把这种现象称为生态社会化，社会生态化。　滥用生态一词，使生态学被曲解了―――人们所关心的生态，不是真正的生物保护，不是真正的环境维护，不是真正的生态建设，也不是经济社会的可持续发展，而仅仅是一种口号、一种符号，甚至成为一些部门和地方获取利益的托辞。而真正的生态学常识和生态环境问题则被冷落一边。段昌群说：生态学成为社会时尚的同时，生态学的一般知识并没有被广泛了解。什么都是生态学可能导致生态学什么都不是。　据段昌群介绍，生态意识和生态道德的形成，依赖于生态教育。20世纪60至70年代，全球环境问题日益成为一个敏感而重要的、与教育相关的生态伦理道德问题时，生态教育开始应运而生。美国在普及高校公共基础生态教育的同时，还十分重视建设培养环境生态教育师资为主的专业；俄罗斯几乎所有综合性大学都设有生态学专业，同时，还将《普通生态学》等课程作为文理科大学生的必修课。目前，俄罗斯的大学生态教育已从原来的传统生态学中拓展开来，把生态学作为一种世界观和方法论教给学生。　尽管我国高校的专业生态教育已经发展起来了，但高校公共基础生态教育却发展滞后。高校公共课程教学中，生态教育没有被列入必修课程之中。由于对生态学认识的局限性，生态学至今还被认为是一门专业性很强的理科学科，难以作为一门公共必修课程来开展。据调查，目前非生物、生态专业开设与生态相关的选修课的院校仅占全国高校总数的10％左右，接受教育的学生数量只占很小比例。　生态学是一门综合性学科，知识体系庞大，应用领域广泛。长期以来，它被一些人误认为是一门限制性科学，总是在和经济学唱反调。但实际上，生态学是研究生物如何经济地生存的技巧，所以，生态学是探讨自然界的经济学，经济学是研究人的生态学。生态学是社会可持续发展的重要支持学科，尤其是在生态破坏和环境污染日益加剧的今天。　段昌群说，高校为不同行业、部门培养不同层次的决策者、管理者和执行者。如果他们在学校中没有接受过生态教育，不了解生态学的基本常识，缺乏生态保护意识，他们就不可能正确地贯彻实施可持续发展的战略。而大学生生态环保意识素质的高低，将直接影响到我国未来生态环境状况的好坏。高等教育中，将生态教育作为素质教育的一个重要组成部分，作为高校大学生公共必修课程已迫在眉睫。　目前，我国高校的生态教育，无论是内容、形式，还是手段、方法以及最终的教育目标都还存在差距。把生态教育作为公共课程，其教学内容如何从庞杂的生态学原理和知识中遴选出来，用什么样的方法、手段教学，这在国内高校中还没有现成的模式和样板。此外，适合于文、理、工科各类专业学生使用的生态学教材的缺乏和师资力量的薄弱，也是目前我国高校生态教育进入公共教学领域进程缓慢的一个重要原因。　 2001年，由段昌群主持，来自云南大学、南京大学、山东大学、内蒙古大学、东北师范大学的36位学者共同完成的《生态学教学理论探索与实践―――21世纪大学生态学教学内容优化及课程设置体系建设》一书面世，这是我国第一本从专业角度探讨并指导如何组织生态学教学的研究成果。该书出版后，在全国高校和重点学科建设中产生了较好的反响。该书直言不讳地指出：生态教育在高校中都难以形成规模和深入下去，就更没法形成全民教育、全程教育和终身教育的教育氛围。一些领导干部和企业领导生态意识相对薄弱，在考核其政绩时，没有把环境保护的政绩纳入综合政绩中来考核，某些领导急功近利，不顾生态环境的保护。此外，人们滥用生态学、打生态牌，动辄冠以生态保护、持续发展等时髦术语，降低和削弱了生态学的科学严肃性和地位，使社会误认为生态学是一门无师自通的豆腐科学，这是生态教育在我国高等教育中地位不高的另一原因。　段昌群告诉记者，中国经济发展至今依然没有走出资源消耗、环境污染、生态破坏的路子，未来发展受到资源和环境瓶颈的限制等问题越来越突出。中国的人均资源占有量很低，不能再走资源消耗型的经济发展之路。联合国在《21世纪议程》中明确指出，教育对于促进可持续发展和提高人们解决环境和发展问题的能力极为重要，正规教育和非正规教育对于改变人们的态度是必不可少的，这样他们才有能力去评估并解决他们所关心的可持续发展问题。　但遗憾的是，目前在国内，除中小学地理、自然等课程中有一些生态环保的知识，部分大学有相关的选修课外，我国还没有为公民提供终身、系统的生态教育的机构和内容。段昌群说。　为此，他建议，应尽快从中小学基础教育入手，将中国的生态环境及资源问题作为重要内容，纳入到相关课程中；在大学及相关的学历教育中，对生态学和中国的资源环境问题作系统介绍，并作为刚性的教学内容纳入到大学公共基础课程体系中；在公务员考试、录用、日常学习中，将中国的生态环境和资源问题作为基本国情内容，进行考核；目前虽然在部分考试中涉及一点相关内容，但强度很低，应适当加大分量和力度。　生态学不能只是一个口号。段昌群说：生态教育应是全程教育和终身教育，它关系到一个国家和一个民族生态伦理道德的培养。我们不应该把生态公共教育仅仅当成一门课程，而是应该将它视为全民教育、终身教育的起点。; 个人分类: 专栏3:国内生态江湖|3127 次阅读|0 个评论

巩俐宣誓成为新加坡公民就是不爱国吗?(图): sxzx 2008-11-10 14:50; 巩俐宣誓成为新加坡公民就是不爱国吗?(图) 作者：三峡在线这几天，关于赵本山移民加拿大一事被炒得沸沸扬扬。但后来被证实是一则假新闻。但是，早前被传巩俐获新加坡公民权，巨星巩俐被传入籍新加坡的新闻在今天被证实。新闻中说：我们是新加坡公民，中国的国际巨星巩俐昨天终于宣誓成为新加坡公民！前天的宏茂桥10巷的德义民众俱乐部在大太阳下格外耀眼，原来国际巨星巩俐驾到，宣誓成为公民。巩俐早前成功申请公民权，原定参加8月23日出席在高等法院举行的公民宣誓仪式，但最后却玩失踪，所以一直没领身份证。前日，巩俐终于在德义民众俱乐部，补领身份证、补拿居民证书、补念誓约，终于宣誓成为新加坡人。据知，共有350人昨天分两场，在德义民众俱乐部的礼堂参加新公民宣誓仪式。而在下午1时30分举行的首场仪式出席者名单中，编号第32就出现Mdm Gong Li的英文字母。巩俐宣誓成为新加坡公民谁都知道，巩俐曾参加政协会议。而且在三峡在线印象之中，巩俐是两会中当之无愧的明星政协委员。而且还首次向大会提交了一份提案保护环境，从我做起。虽然当时有网友就此专门撰文认为俨然一篇小学作文或一个活动倡议书，哪算得上什么提案呐！于是，巩俐的提案引发了的大讨论，很多网友都在此时提出了一些议案、提案过于牵强、水分多的问题，网民期望代表委员们要下真功夫，不要辜负人民的期望。下面便是巩俐参加政协会议时的照片：去年三月三日下午，全国政协十届五次会议在北京人民大会堂开幕，张艺谋委员与巩俐委员在会议开始前交谈。8日，她宣誓获得新加坡国籍。中新社发杜洋摄巩俐，这位中国的电影巨星。可以说她一直是人们心目中最具关注度的明星之一。包括她的爱情，她的婚姻，她的生活，她的电影。毫无疑问，今天，她宣誓成为新加坡公民这一事件必将再次引起人们的关注与争议。在网络中，三峡在线已经注意到很多网友都在说：反对，这是不爱国的表现。而且这样的质疑的声音占了绝大多数。几乎占了七成。当然也有一部分人表示支持，说这样巩俐有更好的发展，约占一成。另外大约两成的人表示并不关心。那么，巩俐宣誓成为新加坡公民就真的就是不爱国吗？三峡在线不以为然。事实上，因加入外国国籍而被指为不爱国的案例，巩俐不是第一人。在三峡在线印象之中，有很多类似的例子。大多数只要是改变了户籍的明星自然就会被很多网友口诛笔伐，甚至被冠上不爱国的帽子。最为典型的一个事情就是曾经陈冲被指不爱国。曾经陈冲在《华盛顿邮报》上发表支持中国的言论之后反而被国内网友骂，要她脱离了美国国籍再来说爱国。这究竟是因为什么？说白了就是因为她加入了外国国籍。其实，三峡在线觉得，关于明星的移民问题。我们没有必要做过多的是非判断。移民与否，这都是他们个人的权利，都应该尊重。很多人的移民并不是因为不爱国就移民，大多数情况是想让自己的生活更方便一些，对事业发展更加有利一些，这应该是他们移民的主要考虑的因素。在中国大陆移民群体中，确有相当一部分人是出于政治理念的不合而选择移民西方各国的，从最早的投奔海外亲友的移民到留学生移民到现在的技术移民，这样的动机都存在，只是年代越往前，这样的动机越普遍。近五六年来选择移民海外的中国大陆人，考虑得更多的不是政治因素，而是自然环境、工作机会、子女教育、未来发展等等。相信今天的巩俐就是这样的考虑，而并非不爱国。移民后的巩俐肯定不会再是政协委员了，但只要她拥有一颗爱国之心，同样会有多种渠道表达她的爱国之情。人终归是有感情的高级动物，在一个地方生活时间长了，就会对哪里的一切产生千丝万缕的牵挂。相信巩俐也一样，是中国让她成为了国际巨星。同样，相信她不会忘记培养她的这块土地，还会继续为中国未来的电影事业做更多的贡献。因此，三峡在线觉得，对于今天巩俐的移民，大可不必上纲上线，更没有必要给她扣上一顶不爱国的帽子。我以为。要是觉得不错，请点后面的投票投我一票吧：投票; 个人分类: 社会时评|3213 次阅读|1 个评论

我们怎样做一个大国公民？: 考槃在涧 2008-8-22 11:49; 我们怎样做一个大国的公民？尽管我很不想提大国这个说法，因为我们还远不是一个大国，而我们也根本没有必要去提什么大国。因为春从来都是真刀真枪干出来的，绝不是叫春叫出来的。回想贞观之治，开元盛世，我们的政治家、思想家、文学家、艺术家们在做什么呢？再看看今天我们的公民们又在做什么呢？大国的公民，就该眼界无穷天地宽，敞开怀抱迎接天下，哪管他是美国人，日本人，美籍华人，华籍美人；大国公民，就该尊重人才，宽容人才，只恨给人才的条件不够美好，待遇不够优厚，哪用管张三破格多拿了三万，李四少拿了五千；大国公民，就该千金买马骨，南门立木赏十金；大国公民，就该对自己和自己的国家充满自信，相信只要自己实力到了，贡献够了，就一定能够得到人们的尊重和合理的回报；大国公民，就应该坚定地走自己的道路，哪管环境多么恶劣，分配多么不公，条件多么艰苦；大国公民，就应该为每个人喝彩，为每个人加油，哪管他是官科民科，刘翔大史；大国公民，就应该多说体育的美丽，少说金牌的责任。我们对自己充满信心，只要我们平时努力了，就一定能取得好成绩，不留下遗憾；大国公民，就应该宽容、理解地对待和自己不一致的观点、观念，宽容对待他人对社会无害的行为；大国公民，就应该对他人的诬蔑、歪曲使用乾坤大挪移太极神功加化骨绵掌，而自己关起门来闭门思过，深自检讨；大国公民，就应该为菲利普斯、博尔特在我们举办的奥运会上创造历史感到骄傲：客人满意就是主人最大的成功！大国公民，就应该求真、求美、求善，理智的批评不真实的、丑恶的、虚假的、伪善的、邪恶的；大国公民，就应该有思想、有抱负、有干劲、有创造；大国公民是自信的，他不用别人的认可来获得自信，不用依靠点击率、排行榜和是否被推荐来获得自信，他相信：自己是最棒的；大国公民是谦虚的，他不轻易否定别人的观点，他充满好奇的学习身边的新事物，新知识，向每一个人请教；大国公民是独立的，他决不因为对方是主席总理、权威院士、明星红人、老板大亨而盲从；他通过对方的言行来判断对方的实力，而不仅是通过对方的简历和光环；大国公民是君子的，他暗室不亏心，但凡是批评，都是堂堂正正的；但凡是赞扬，都是发自内心的；大国公民是大气的，决不蝇营狗苟，同流合污，不知所谓；他祝福比自己优秀的公民；帮助暂时落后的公民；大国公民是坚定的，决不跟风吃醋，风吹两边倒；大国公民是幸福的，决不生活过去的痛苦中，每天看到的是第二天的阳光多么好；大国公民是乐观的，总是先看到他人善良的一面和事情积极的一面，再去指出他人的不足和分析问题的风险；大国公民是务实的，决不指望一夕成名天下知，决不去利用规则的漏洞抄近路；大国公民是浪漫的，娱乐八卦进入不了茶余饭后，他们的话题是美妙的音乐，华丽的艺术，流动的舞蹈，情真的诗歌和瑰丽的小说；大国公民是宽容的，他批评时弊，笑对自己面临的不公；大国公民是旷达的，他不以物喜，不以己悲，只要口有饭吃，栖有方寸，他就关注的是给他人带来了什么幸福，为社会做了什么贡献，关注自己的精神是否满足；如果你心底真的期望中国成为一个能够输出价值观的大国，请先做个大国公民。唐朝梦回唐朝菊花古剑和酒被咖啡泡入喧嚣的亭院异族人在日坛膜拜古人月亮开元盛世令人神往风吹不散长恨花染不透乡愁雪映不出山河月圆不了古梦沿着掌纹烙着宿命今宵酒醒无梦沿着宿命走入迷思梦里回到唐朝今宵杯中映着明月男耕女织丝路繁忙物华天宝人杰地灵纸香墨飞词赋满江豪杰英气大千锦亮今宵杯中映不出明月霓虹闪烁歌舞生平只因那五音不全的故事木然唱和没人失落什么今宵梦醒无酒忆昔开元喧盛日天下朋友结交情眼界无穷世界宽安得广厦千万间仿佛梦里回到唐朝; 个人分类: 入世|7792 次阅读|20 个评论

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