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张海霞︱心疼钟南山一万遍: 热度 1 张海霞 2020-1-27 22:49; 2020-01-27 昨天晚上钟南山要上央视谈疫情的消息在网上疯传，最后是白岩松亲自出来辟谣说是：不舍得打扰他老人家！真的是，自从武汉疫情爆发以来，钟南山这个名字和 2003 年非典时期一样又一次跟中华民族的命运息息相关地联系在了一起，老百姓期待着他出来讲话，为什么？因为他讲的全是真话、做的全是对老百姓有用的实事！没想到， 17 年过去，事情竟然还是如此！而钟先生已经是 84 岁的老人，在我的心里他就像是我们河南豫剧杨家将的佘太君一样，年过百岁还要挂帅出征！我真是心疼钟南山先生一万遍！心疼之余，不禁要问：疫情自从去年 12 月初在武汉出现以来，为什么没有一个本地武汉的“钟南山”站出来说话？！如果怕发言得不到重视或者说错，为什么不把相关的医学资料发给钟南山先生或者其他有份量的专家或者是上级疾控部门？！现在有多少种可以直接发送资料和信息的手段啊？为什么没有呢？为什么一定要等到 1 月 18 日疫情已经全面扩散、钟先生半夜到武汉以后大家才说话呢？！如果之前哪怕是有一个具有相关专业背景的人能够把真实的疫情消息反应和传出来，哪有我们今天这么全民抗疫的被动局面啊？！ …… 我们这个十几亿人的大国要搞好，单靠一个钟南山是远远不够的，需要我们每一个人都站出来成为自己岗位和领域那个“说真话、办实事”的王南山、张南山、李南山 …… ，这样的国家才有希望！再次致敬钟南山先生，致敬像他一样奋战在一线的国家的脊梁！最后，再次致敬钟南山先生，致敬像他一样奋战在一线的国家的脊梁！; 个人分类: 杂文评论|4113 次阅读|1 个评论

实现中国梦，从讲真话开始: 热度 25 张海霞 2018-1-5 09:02; 讲真话的制度比任何改革都紧要 2015-07-05 文 / 郎遥远转自：凤凰网博报素以仗义执言闻名的微博大 V 御史在途，因 “ 金银花更名 ” 事件与国家部委开战。这位真名叫陆群的湖南省纪委干部，坦陈 “ 越来越厌倦机关里的风气。官僚主义、形式主义太严重了。官场太假！没几个人讲真话，也没几个人听真话，说假话的不脸红，听假话的也当真 ” 。他形容，这好比 “ 皇帝的新衣 ” 现实版。而今， “ 御史在途 ” 变成了 “ 网友在途 ” ，决心走出体制，成为真正的 “ 普通网民 ” ，正式向特权腐败势力 “ 宣战 ” 。当官不为民做主，不如回家卖红薯。 “ 御史在途 ” 之勇，古已有之，这是一个良知官员之勇，也是现代公民意识的觉醒，却也折射出当代中国最深重之耻。中国是个神奇国度，每个人都有一个面具，一副处世盔甲。庙堂上演《宫心计》，官场上演《现形记》，江湖上演《水浒传》。教育撒谎，从小写作就假大空；媒体撒谎，《新闻联播》怂恿当事人背台词；官场撒谎，不讲真话，更是一门从春秋战国发端、历代王朝发狂、沿袭至今发臭的官场显学。中国官场的欺瞒文化，是历代昏君或暴君的专制脸谱，就是拒绝真话，喜欢指鹿为马，喜欢被阿谀吹捧，讲真话的臣民统统没好下场。真话不重要，关键是表忠心。在权力威慑下，必须说假话才能活，而权力明目张胆不许人说真话，铲除真相，屏蔽真理，才能继续当皇上。中国自古不乏铁骨铮铮，暴君之下成了冤魂，昏君之下成了异类。比干、伍子胥是中国历史第一代讲真话被昏君 “ 焚炙 ” 的代表；岳飞、于谦是中国历史第二代讲真话被昏君斩决的代表；谭嗣同、秋瑾是中国历史第三代讲真话被昏君杀头的代表；瞿秋白、史量才是中国第四代讲真话被独裁者枪毙的代表；刘少奇、彭德怀、张志新是中国第五代讲真话被独裁者折磨致死的代表。一个不容置疑的常识是，如果因言获罪，大有人在，那这个国家脱离中世纪黑暗还不远，或仍陷其中。历史已经无数次证明，任何想堵住真话嘴巴的，都不是好鸟，必败无疑。而官场欺上瞒下，往往会让主子摔得很惨。袁世凯听信谗言，相信复辟帝制是民心所向、大势所趋，最后把命运都蒙骗到沟里了。一个国家的崛起，首先是讲真话制度的建立，是神话的破灭，是真话的复兴。欧洲文艺复兴就是一场讲真话、传真知的思想文化运动，带来了科学与艺术大繁荣，揭开了近代欧洲历史的序幕，为工业革命奠定了思想文化基础。文艺复兴崛起了大英帝国，人文精神传播到美国，成就了一部联邦宪法，从捍卫公民讲真话到捍卫公民一切人权，维系了美国社会两个多世纪的自由、繁荣和稳定，成为世界第一强国。中国第一个讲真话时期，是春秋战国，宗师林立，百家争鸣，奠定了中华民族文化根基。第二个讲真话时期，跨过焚书坑儒、独尊儒术、大兴文字狱的二千多年，直到清末民初，西方文明、苏俄革命纷至沓来，枪炮声敲碎了宁静夜，仁人志士救国图强，民国大师群星璀璨，封建王朝土崩瓦解，剪了千年奴才的小辫子。第三个讲真话时期很短，只有昙花一现，伟大领袖鼓励讲真话，结果是引蛇出洞的权术，讲真话者一概被打倒，从灵魂与肉体一并折磨甚至消灭。第四个讲真话时期，离我们很近，那就是上世纪八十年代。 “ 实践是检验真理的唯一标准 ” 成为全党和全民共识，伟大领袖从神坛搬下了人间。世界各种思潮、各种文明成果，在中国社会各阶层传播、碰撞、激荡、融合、创新。思想文化、科学艺术、民营经济、宗教领域，全面迎来复苏的春天。老中青三代众志成城，充满信任与友善。中央领导带头广开言路，把各路有识之士请进中南海，面对面交流请益。意识形态出现 “ 三宽部长 ” ，各种反思、各种辩论、各种尖锐批评，公开见诸报章。那个时候，不管有多少问题存在，但中国人相信未来 “ 春光更明媚。 ” 那个时候，旧的折腾人的办法已经停用，而新的折腾人的办法还没有被发明出来。巴金在《真话集》说： “ 我在北京看见不少朋友，坐下来，我们不谈空洞的大好形势，我们谈缺点，谈弊病，谈前途。没有人害怕小报告，没有人害怕批斗会。大家都把心掏出来，我们又能够看见彼此的心了。 ” 不折腾人的社会，人就讲真话，活得有自由，有尊严，有信任，有诗意，有干劲，有奔头。八十年代是中国当代文明启蒙、思想文化复苏的黄金时期，为改革开放奠定了文明进步的基石，为 “ 中国模式 ” 勋章打下了清亮的底色。没有八十年代的思想大解放，没有树立真话与真理的权威，就不能扫清封建遗毒和暴力哲学，就不能解放生产力，就没有中国改革开放的耀世辉煌。讲真话是善政的基础。假话的背后，是话语权的无道霸蛮，是特权集团腐败。原国家体改委副主任邵秉仁在博鳌论坛发言，语惊四座。他说： “ 国有企业应该起到公共服务的作用，而不是与民争利，更不是官商结合，政企不分，这样不仅要掏空国家，而且要滋生大量腐败。从央企巡视情况看，没一家干净。官商不分，官商勾结，就是这种体制造成的。 ”“ 御史在途 ” 陆群向国家部委 “ 宣战 ” 的靶心，正在这里。当下中国面临更多危机与挑战，如果恪守教条主义、自信主义，不给真话一个自由空间，那就势必两豆塞耳，只听颂歌，不闻雷霆。大跃进放卫星的教训极为深刻， GDP 数字成橡皮泥人的教训，至今仍让当局者迷。中国经济数字有多少政绩纵欲、有多少杀鸡取卵、有多少注水猪肉？在经济领域，有多少特权通吃的肮脏内幕？在司法领域，有多少被遮掩的权力狰狞？在思想文化领域，有多少说真话、说真心话的自由舞台？亚洲超人李嘉诚为什么把事业版图移出大陆？有三件事情，不断地折磨李嘉诚，令他焦虑：一是全球贫富悬殊状况持续，中国更可能恶化，特权顽疾难治，社会矛盾一触即发，靠 “ 维稳 ” 稳得多久；二是中国占全球人口 20% ，但只有 9% 可耕地，安全饮用水只占全球水资源 6% ，政绩纵欲式经济必将偿付巨大代价；三是不阳光，不讲真话。李嘉诚说： “ 不是今天我跟你有没有说真话，也不是你有没有和我说真话，而是我们要有一个自觉 —— 尽量在行为里更透明、更真实，每一个人都努力，才可以创造一个更公平公正的社会来。 ” 如果政治正确比真话重要一万倍，那么各种奇葩、各种荒诞依然会粉墨登场。前两天， CCTV 新闻联播报道，我国首次集中公布百人红色通缉令：政府将不再为外逃腐败分子保密。民众不禁要问，我国过去一直都为外逃贪官保密？除了公布的一百个，保密的外逃贪官还有多少呢？这真是黑色幽默。谎言依然会传播，但捍卫讲真话的制度，会在第一时间消解谎言。在美国有许多像《华盛顿邮报》总编本杰明 · 布拉德利这样的杰出媒体人，无论政府打压还是名利诱惑，都无法阻挡他们追逐真相的脚步。布拉德利率领部下夺得了 18 个普利策奖；水门事件持续发酵的 28 个月里，安排发表 400 多篇真相报道，迫使尼克松引咎辞职。他说： “ 只要记者说的是真话，并且客观公允，就不需要担心后果。 ” 免于恐惧的自由，是讲真话的制度条件。习仲勋有两句名言。一句是 1961 年说的，那时国事蜩螗，民生维艰，如何走出 “ 三年自然灾害 ” 造成的困局？习仲勋入户走村，聆听群众疾苦；解散食堂，顺应群众呼声；开仓放粮，急群众之所急；定谳放人，救群众于倒悬。习仲勋巡视了长葛监狱，对当地书记说： “ 立即释放那些敢讲真话的所谓在押政治犯。 ” 另一句是 1984 年，习仲勋参加全国人大会议提出： “ 能不能出一个保护不同意见的法或者制度？ ” 这是一个良知政治家之问。一个不敢讲真话的社会，遑论进步。如果没有一个讲真话的制度保障，任何改革都是空话。中国梦，当从捍卫真话制度始。; 个人分类: 杂文评论|4525 次阅读|32 个评论

[转载]李嘉诚的为人处世摘录: wya 2013-11-29 11:29; http://news.163.com/13/1128/23/9EQAACR800011229.html “发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。” 在李嘉诚的办公桌上，有两块小玻璃，上面是李自己写的两段话，一段是：求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。而另一段则是：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 “build on respect（建立在尊重之上）”。李嘉诚身边一位高管脱口而出。在李嘉诚身边的高管们看来，尊重所有人，是李嘉诚公司的核心文化，也是这么多年其能够驰骋全球的秘诀所在。“每个人都有很多选择，为什么要跟着你？你给我很多钱，但需要牺牲我的尊严，我不会跟着你；但如果你因为我有能力，尊重我，给我空间和舞台，我一定会跟着你。” 李嘉诚不希望别人称呼他为老板，他更愿意以“领袖”要求自己。“一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你的地位，这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。 ”在一次接受访问时，李曾这样自我解答：“ 做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力；老板只懂支配众人，让别人感到渺小。” 据李嘉诚的这位友人透露，早年，李嘉诚的英文并不好，但是塑料花又是出口的，如何用那么蹩脚的英文去说服别人，对李嘉诚是个很大的挑战。最终，他想出了一条最有说服力的理由—— 货真价实，“我的成本加25%，就是我的价格，而且，我永远是这个价钱。” 和李嘉诚同时代的商人中，不少人栽在了最难处理的政商关系上，但李却从未因此而烦恼。“ 他对官员的态度也是始终如一，无论遇到什么事，别人都知道，李嘉诚会怎么反应，所以，也不会为难他。” 这位友人分析，李做人非常有原则，这让他在政界也赢得了不少人的尊重。在处理政商关系上，李曾给自己定了九字箴言：讲真话、做实事、有贡献。 “政治和经济，根本上是手和脚的关系，假如两者背道而驰，是很难处理的。”李嘉诚坦言，如果政治找上门来，躲也是躲不掉，他的原则是“不参与政治，但关心政治”。; 个人分类: 社会观察|2781 次阅读|0 个评论

至少要允许一部分人讲真话: 热度 39 Majorite 2013-7-8 10:09; 至少要允许一部分人讲真话嵇少丞佛教中有“二谛说”，即俗谛和真谛。俗谛面向世俗之人，巡民教化，辅助国家政权长治久安，具体说来，无非就是搞些愚昧政策，教育百姓老老实实安居乐业，不要犯上作乱，便于统治。真谛面向有头脑、有作为、有成就的精英人士，要告诉他们真相，让他们讲真话，探求终极真理。俗谛讲“假有”，真谛讲“真空”。统治者若仅讲俗谛，就不能吸引精英知识分子，要超越还要讲真谛。佛教思想中这样的二重结构被古代统治阶级长期使用。如果一个社会，统治者既也不对普通百姓讲真话，更不让精英知识分子讲真话，这样的社会就不可能有可持续性，就像建在流沙上大厦，终究有一天会轰然倒塌。一个社会要想高效并可持续性发展，需要科学技术的不断创新，生产力的不断提高；同时也需要社会科学包括经济学研究为国家管理与政策制定者提供合理的理论思路与建议。无论科学技术还是社会科学研究，都是求真的过程，要求科学家从里到外实事求是，说真话。对精英知识分子的讲真话也采取蛮横的限制，目的是不让任何人讲真话。在没有正当理由的情况下, 强行规定哪些真话可以说，哪些真话不让说，这是出于对事实的恐惧。选择性地说真话，其实也是造假，而且是蓄意性、阴谋性的造假。不让人说真话的结果就是逼人说慌，最后人人都是说谎者和谎言的受害者，这个国家最好的自然科学家都会昧着良心去论证“每次万吨粮”的可能性，社会科学家就会不顾事实不顾逻辑地为当权者建立十年一换的“思想”、“理论”、“观”、“梦”，自然科学与社会科学皆不能原创发展，教育培养不出一流人才，不让人说真话是罪魁祸首。中国过去在这方面有过惨痛的教训。过去提倡让一部分人先富起来。我看，现在该是提倡要让一部分人先讲真话的时候了，这部分就是从事自然科学与社会科学研究的知识精英，不要封锁他们实名发表的言论，强行删除他们言论是不讲理的行为。科学就是求真，求真的前提是先诚心地让人说真话。实现中国梦，不仅是吃好穿好，更重要的每个公民要享受生来具有的言论自由。没有言论自由，何谈有尊严的活着？没有公民的言论自由，吃的穿的住的再好，也不是梦想的幸福生活。所以，言论自由应是中国梦的基本内容。; 个人分类: 历史与现实|4128 次阅读|50 个评论

讲真话有多难？: 热度 1 xiaoyanghe 2012-10-6 10:41; 已故的季羡林老先生有一句名言：“假话全不讲，真话不全讲”。确实是如此，在现今的社会中，能够做到“假话全不讲”,已是殊属不易。毕竟，人都要追求利益，很多时候，不讲假话就会失去利益。“真话不全讲”，则实属无奈了。马寅初和黄万里是两个敢于讲真话的知识分子，两个人在面对权力胁迫与真理时，不约而同地选择了真理并为此付出了代价。 1957 年，共有 55 万多人，就因为讲了真话，被划为“右派”，付出了青春和自由以及尊严的代价。“ 能活到沉冤昭雪那天的只有 10 万多人 ” 。文革时代的张志新、林昭和遇罗克都因为讲真话和坚持真理付出了生命，在那个时代，不知有多少人因为“反革命罪”而被剥夺了生命。要说这么多年来，讲真话的环境一点没有改善，那不是事实。但是，如果说现在的讲真话的环境已经不错了，人们都已经可以没有顾虑地讲真话了，那也同样不是事实。绝大多数的知识分子已经被成功地“改造”，即使不能说他们失去了独立的人格，也至少可以说他们不愿意轻易地讲真话了。即使是自然科学与技术领域，科技人员有时也不得不服从领导，不讲真话，特别是在一些和公众利益密切相关的领域，如大气污染和食品安全。至今为止，我对三峡工程是否成功，都是心有疑虑的；网上的传言不少，究竟孰是孰非呢？在社会科学领域，讲真话更是要有勇气。文革的研究基本上还是禁区。关于家庭教会，其是否存在以及具体涉及的人数，对多数公众，也是一个谜。一个社会，讲真话不容易，需要勇气；讲假话反倒容易，代价不高；这只能说是黑白颠倒了！是不是应该尽快地制定“新闻出版法”？用具体的法律条文落实宪法中第三十五条： “ 中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由 ” ，真正用法律来保障媒体和公民“讲真话”的权利！参考文献反右运动 . 百度百科 . http://baike.baidu.com/view/487444.htm (2012/10/05) 中华人民共和国宪法（全文） . http://www.people.com.cn/GB/shehui/1060/2391834.html (2012/10/05); 个人分类: 时政|2673 次阅读|0 个评论

“科学家, 站出来讲真话才是最重要的”: 热度 3 蒋高明 2012-8-18 08:12; “科学家,站出来讲真话才是最重要的” ——蒋高明素描日期： 2012-08-18 作者：李鹏飞来源：大众日报【查看PDF版】　　□　本报记者　李鹏飞　　　蒋高明走路很快,在带记者参观时,经过一处漫水的路面,他灵活地跳过去,不管鞋上沾着的泥水。　　记者采访时,恰逢他在前一天晚上赶到农场。落座不久,他开口即问:“你是学农的吗?” 　　农场的科研生活区,是座二层楼。进门时,一楼门厅天花板的燕窝里,一只燕子伸出头看着我们,这是记者近年来第一次见到。　　蒋高明初回家乡时,是不是也有类似的感慨?2007年,他在一篇题为《寂静的乡村》的文章中写道:“我的燕子,你是否伤心地飞向了另一个世界?” 　　不见的不只是燕子,还有晚霞中成群飞着的蜻蜓、喜鹊、小黄雀…… 　　童年朋友的消失,背后是生态恶化的现实。这样的变化,在每个地区的农村是普遍存在的。让蒋高明愤怒的,是生态恶化带给农民的厄运: 　　他对以果树为主的山区小村的调查表明,全村几百人,过去七八年间,因癌症而失去生命的超过了20人,平均年龄只有50出头!没果园的时候,他们不知道什么叫癌症。发展果业后,一条山峪里每年施用农药十几吨。他调查后认为,农药随雨水渗入土壤,通过土壤进入地下水,最后在井水里富集,最终致人于死地。　　他在专著中提出了“蒋氏之忧”:我国耕地总量占世界总量的7%,所耗用的化肥和农药的总量却分别占世界的35%和20%。单位面积化学农药的平均用量比世界水平高2.5至5倍,每年遭受残留农药污染的作物面积达12亿亩。类似那个山区小村的状况,在各地不同程度存在。　　转基因是技术“新贵”。中、美科学家对中国481户棉农10年跟踪研究发现:转基因棉从第4年开始发生逆转,尽管抑制了棉铃虫,盲蝽象、烟粉虱、红蜘蛛、蚜虫像过去的棉铃虫一样,小虫成大灾!到第7年,用农药更多。　　现有化学农业模式的局限在于生态失衡,而所发展的技术并不能从根本上解决,相反,这种模式将农业变成化肥、农药产业和生物公司、食品公司的附庸,大地不再是生产万物的“母亲”了。　　他认为,这种农业模式走到尽头了。新一轮的绿色革命正在酝酿,要持续发展,就要依靠生态农业。　　“六不用”,是一个生态农业的宣言!但以此为目标的实践,“是一场硬仗”,他说。　　农场实验的艰难是可想而知的,最初利用的土地,是复垦地,早先是打麦场；近几年增加的试验田,是承包土地农民自发加入的,东一片、西一片,俗称“插花田”。　　他们是从住帐篷开始实验的。因为没有列入政府支持的科研计划,目前投入的150万元左右资金,部分来自泰山学者岗位经费,其余部分为蒋高明自筹。　　生态农业产生较晚,上世纪八十年代出现于国内,弘毅农场是国内惟一以生产为目标进行系统研究的。农民因为利益所限,自然很谨慎；而个别专家包括院士的观点,却让人哭笑不得:有人认为牛不吃秸秆,有的说牛粪不能够产生沼气,还有博士生说,沼气不能做饭! 　　蒋高明说,误解需要用事实和科学的数据来澄清,我们的动力,就是获取真实数据。　　在内蒙古治理沙漠退化取得初步成功时,蒋高明提出“以自然力恢复自然、无为而治”,有同事说:“如果人家知道了我们什么都没有做,草就长起来了,那要你科学家干什么?”蒋高明回答说:“如果我们什么都做了,还没有做过大自然,那要你科学家干什么?” 　　他说,面对日益严重的生态问题,“科学家站出来讲真话才是最重要的”。; 个人分类: 科学人生|2635 次阅读|3 个评论

[转载]清华校友朱鎔基回母校,提讲真话,讲实话: 热度 4 黄安年 2011-4-25 10:02; 清华校友朱鎔基回母校 , 提讲真话 , 讲实话黄安年文黄安年的博客 /2011 年 4 月 25 日发布时下讲真话 , 讲实话不易 ,23 日清华老校友朱鎔基回母校 , 多次呼吁讲真话 , 讲实话 , 勉励清华学子 “ 不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我将运往直前 , 义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。 ” 下面是许令仪老师转来高力民制作的《朱鎔基回母校与校友师生共庆清华百年华诞》幻灯片 , 共 21 张。; 个人分类: 社会保障研究(07-11)|5833 次阅读|1 个评论

有感于王缉思会长讲真话: 黄安年 2010-7-14 21:41; 有感于王缉思会长讲真话黄安年文黄安年的博客 /2010 年 7 月 14 日发布在今天举行的中华美国学会理事会上 , 即将卸任的会长王缉思资深研究员作了为时一个小时的主旨报告 , 报告从九个方面对比说明中美关系的最好时期并非奥巴马总统任期 , 而是小布什总统任期的 2003 年 , 目前中美关系中结构性矛盾明显上升。笔者赞同缉思的基本观点，笔者以为作为有影响的中华美国学会会长敢于讲真话 , 而不是讲官话、套话是难能可贵的。现在某些所谓学术研究成果带有严重的以论带史的味道，作为学者需要作出符合客观实际的独立判断 , 而不能跟风，否则有悖于学术良知。; 4116 次阅读|1 个评论

什么样的人可以当代表？: wangdw 2010-3-10 15:52; 什么样的人可以当代表？一年一次的大聚会大表演又开始了。全国政协十一届三次会议发言人赵启正在 3 月 1 日情况通报会上的开场白。真对！两会代表近 5 千人，规模世界为最了。什么样的人可以当代表呢？现在的人民代表真的能代表人民吗？我喜欢象牟新生 , 崔永元 , 张维庆这样的委员，这样的代表，因为他们能说真话。牟新生为讲真话差点送了命，崔永元说我厌恶所有的不公平，张维庆说当官的讲真话越来越难了！我也喜欢象薄熙来这样的干部代表，他在重庆唱红打黑，要求干部全心全意为人民服务，搞得官员有一点官不聊生。但是我一点也不喜欢象倪萍那样的政协委员，她在被问及是否行使过否定的权利，她回答 : 在大的会议上举手表决时我从来没有反对过或弃权过，其理由光明正大，因为我是（考虑）国家利益的，我热爱这个国家。改革开放三十多年了，温总理明确提出要创造条件让人民批评政府、监督政府。许多文艺体育明星都成为了政协委员，他们在本专业是出类拔萃，但并不是在觉悟上从政能力上也出类拔萃，这样的根本谈不上代表人民。我也不喜欢象陈华伟这样的人大代表，因为他说房价不是我们开发商决定，是由市场来定的。现在说房价高，但没有人叫你去广州买，也没有人叫你去深圳买，你回老家买就可以啊，为什么还要到广州、深圳买？听他的口气，他就是一位开发商了，作为代表，不能代表人民的利益，只代表开发商的利益，这样的应该是开发商代表，而不是人民代表吧？！; 个人分类: 其他观点讨论|2987 次阅读|0 个评论

[转载]官场讲真话越来越难: xupeiyang 2010-3-9 16:04; http://www.sina.com.cn 2010年03月07日23:51 中国新闻网　　中新社北京3月7日电题：人民代表之声：讲真话难吗？　　中新社记者　　今年两会期间，全国政协常委张维庆提出的官场讲真话越来越难之犀利言论，旋即引发社会热议。7日，中新社记者走访了近20名十一届全国人大代表，请他们就作为一名人大代表，你觉得讲真话难吗？发表见解。　　经对采访结果汇总梳理，可以发现绝大多数代表认为讲真话其实并不难，亦有代表认为并不存在难不难的问题。美国乔治敦大学客座教授、中央教育科学研究所学术委员会主任陈云英说，人大代表是政府和人民之间的桥梁，肩负着人民的嘱托，有责任监督促进政府把工作做好，只要代表有良知、有智慧，他们提出的建议和意见是会被政府采纳接受的。　　讲真话并不难　　说真话有什么难的？不难！河北省沧州市对外经济技术合作有限公司董事长尹广军称他带来的建议和议案都是经过专题调研的，绝对都是真话！我们必须把基层的意见如实地、真实地带到会上来，这是我们的职责，也是我们应该做的。　　武警吉林省总队总队长陈明乐说：我们从来都讲真话，为什么要这么问我？东北师范大学校长史宁中说：讲真话一点也不难，我说的都是真话。海南省农垦总局局长王一新反问记者你说呢？现在都要讲真话，我们说的都是真话，今天我有很多真话想说，但是没有时间说了。　　江西省文化厅厅长李玉英说，自改革开放以来，随着中国政治民主的进一步完善，讲真话的人民代表越来越多，一些代表就任之初不太适应，但经过两三年之后逐渐能够讲真话。　　中国工信部副部长苗圩表示，目前全国人大会议的政治气氛是有目共睹的，代表什么都可以讲，包括对政府的批评和意见，不仅在大会讨论发言时可以说，还可以文字形式提出书面意见和建议。海南大学校长李建保说，现在两会期间政策很宽松，没有政策的限制，主要是个人对自己的约束。　　高层希望听真话　　江西省资溪县乌石镇新月畲族村党支部书记兰念瑛说，与过去相比，各级领导更加认真听取基层人大代表提出的议案、意见和建议。河北省石家庄市第二中学校长邵喜珍说：国家这么大力度地调研、制定目标，不是搞虚的，必须要实实在在地反映基层真实情况。　　陈云英说，中国高层很真切地希望听到基层代表的真话，尽管在民主形式上与西方不同，但中国的人大会议每年都在进步，更加民主、透明、公开，会风很好、很端正。　　湖北证监局局长黄有根说，中国政府希望代表多发言、多反映下面的实际情况，这对政府工作是一种推动。我们每年都会提出很多建议和意见，不管最终采纳与否，对主管部门来说都是一种推动，最起码他们要研究。这是中国民主的一种特色。　　讲有建设性的真话难　　中央电视台知名主持人敬一丹指出，人大代表出席会议讲真话不难，但讲有价值、有建设性的真话有难度。她认为人大代表不能仅仅看到问题，更需看到问题的解决方式。　　北京大学校长周其凤说，现在两会确存在一些形式主义的作风，但从一名代表的角度出发，要讲真话，但不要总是发表很感性、很冲动的观点，而是要发表建设性意见，比如新教改纲要就吸收了我的很多意见。　　关于讲真话的另类思考　　吉林省延边大学校长金炳珉表示，在两会上讲真话一点都不难，但正如中国已故国学大师季羡林所说，有时候真话不能全说，在两会讲真话需要很高的技巧。　　重庆索通律师事务所律师韩德云说：其实(讲真话)这个问题没有太多讨论的必要，因为我们现在经常过度地关注道德上的正当性，而忽视了事件背后的法律依据。在讲真话问题上，不应该去做一种道德上的批判。　　南京艺术学院院长邹建平说，温总理在政府工作报告中提出要着重解决民生问题，其前提就是要听到民间的声音。两会期间，代表有义务对问题进行集中反映，不可能掩耳盗铃，因为网络时代信息很畅通，有些问题不反映也很明显，所以讲真话不存在难不难的问题。　　重庆恒升资产经营管理有限公司原董事长王晓琳表示，现在网络高度发达，网络问政正成为一种影响社会发展的重要力量。比如文强事件，很多事实都是先从网上透出来的，然后公安机关才去查证。在网络上，人是虚拟的，这就确保了他敢讲真话。但虚拟的身份也带来另一个问题，人们可以肆意地说假话。(中新社记者林国瑞、侯宇、周锐、吴歆、张蔚然、郑莹莹、翁阳参与了此次调查式报道); 个人分类: 经济问题|991 次阅读|0 个评论

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