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科研上需要有洁癖: 热度 48 stone1971111 2016-3-29 09:41; 这几天休息的时候看看书，翻了翻刚买的传记《癫书狂画 —— 米芾传》（作家出版社），还没有看完。以前只知道米芾外号米癫，知道是北宋书法四大家之一，其他并不深入了解，顺便查了米芾的资料。除了米芾的书法出名之外，他还有个癖好似乎流传很广，就是此人有洁癖。据各种资料，他的洁癖还很严重，比如，走到哪里都带着水壶，随时洗手。自己心爱的砚台被朋友拿唾沫磨墨，就不要了。当然，这些都是小节，不是什么了不起的缺点。由此想起，似乎很多大的文豪和艺术家都有类似的现象，或多或少都有点洁癖。当然这里所说的洁癖，并不简单的指生理上的洁癖，更多的人有精神上的洁癖。患有精神洁癖的人似乎是古人的习惯，在春秋直至东晋，患有洁癖的人比例似乎更高。到了宋明之后，有洁癖的人越来越少了。近代，我们也能看到一些有精神洁癖的人，如傅雷，老舍，钱钟书等人。而在当下，我们很少看到文化人有什么洁癖，相反，更多的人宁愿把自己弄得浑身污泥以换取听起来更响亮的名声，或者看起来似乎更高的职位。我们虽然不是搞文学艺术的人，似乎和文艺挂不上边，但是科学和艺术的创新能力似乎是有很强的关联的，因此，我们也可以问问一个问题，做科学研究是否也需要有洁癖？当然，在中国不太好找历史的例子，因为，中国的历史名人几乎没有现代意义上的科学家。可是历史是一面镜子，从前人的身上我们似乎能够领悟到什么，难道只有当代人才知道物质和名望的好处？肯定不是，那一定是另外一种原因让当代人没有洁癖而宁愿自污。是不是每个人都可以有洁癖？有洁癖有什么好处？下面是我个人的一些思考。仅供参考。一、洁癖是一种审美的取向；所谓洁癖（我们下面说的都是精神洁癖，不鼓励生理洁癖，有了生理洁癖需要治疗），是指对许多看似正常的行为都认为不正常的表现。比如，米芾写字，往往写了很多幅，才觉得有一两个字写得好看。这是一种对美的欣赏极致表现，也许在别人看来，那些字都已经够好，但是用更高的要求看，依然不是很好。我们做学术，发论文，有时候也需要有这种洁癖。小波领域著名的创始人 S. Mallat 就是个典型的有学术洁癖的人，他从来不随便发论文，要发就是经典，小文章很少见。他的论文数量放在中国，比不过很多教授。 Mallat 有洁癖的第二种表现就是从来不吃自己和别人的剩饭。一个东西做到一定高度之后，很快转移到下一个他认为有价值的课题，而不是停留在原来的课题上当山大王。 Mallat 有洁癖的第三种表现是，从来不随便参加国际会议，或者到处访学，他是个很安静的学者，很多人想邀请他去访问，他都不去。其实不管是刚才提到的 Mallat ，以法国为代表的欧洲学派大多数具有类似的性质，往往做课题比较安静，不善于炒作，不善于卖弄，但是一旦有了突破，就是经典。如果要说做科研需要什么作风，这种作风就是我们最需要学习的。二、洁癖是能力的一种象征；洁癖的选择空间很小，走的路和常人不同，这就需要很强的能力。一个能力不强的人，如果有了洁癖，生存可能就会有问题。所以，不是什么人都可以有洁癖。好比，乞丐就不能有洁癖，因为条件不允许。但是这只是因果的一方面，反过来看，如果一个人抱定了有精神洁癖的思想，其能力也要比其他糊里糊涂的人要高。主要原因在于，洁癖可以让一个人更专注于一个点，而不会被各种声音和想法所引诱，从而有机会在某个领域达到很高的境界。比如，郭靖练武，他就是适合练习降龙十八掌，简单，但是需要不断的练习。那些花里胡哨的花拳绣腿他练不来。可是正是这种专注的态度，可以让一个人的能力达到更高的境界。三、洁癖是自我珍惜的一种方法；人是生活在社会中的，每个人都会因为自己的劳动而有所收获，不管是物质还是名望的，还是权利的，所有这些收获都会是双刃剑。我们看到一个又一个明星或者名人从云端掉下，其主要原因还是在于没有洁癖。在困难的时候，人的行为受到各种欲望的驱动，很容易做出一些应景的看起来似乎是无奈的选择，但是随着个人能力和产出的提高，前面一些看似无奈的选择成了不可磨灭的污点。所以，对于一个希望获得更高位置的人，希望获得更高荣誉的人，有洁癖恰恰是自我保护的重要方法。其实对于每一个人，都是从很普通的儿童开始，每个人的成长都要经历各种复杂的过程，犯错误是再正常不过的，但是有些错误是永远不能犯的。比如在科研领域，做假数据，抄袭论文，虚报数据等，这些看起来很多人都在做的事情并不因为人多而正确，相反，错的就是错的。作为一个小人物，无人关注，这些错误没有人追究，可是一旦成名，这些就是地雷。要自我保护，从一开始就避免做一些让自己后悔的事情，不管当时那些做法看起来多么正确，多么有诱惑力。毕竟虽然时代不断在变化，但正确和错误的界限没有本质的变化。四、洁癖是对社会负责任的一种态度；我们生活的社会中，不完全是个人的一厢情愿，我们的行为对社会会产生影响，影响的大小与我们的声望有很强的关系。我们的一言一行都会或多或少的影响这个社会，如果我们有一些严重的错误行为，那么对社会可能就是很坏的影响。我们给社会多提供一个负面的例子，社会可能做出正确判断的概率就降低。不管我们的影响力有多大，为了自己生存的环境，我们需要保持一定的洁癖。就好比，每个人都厌恶环境污染，但是好的环境是所有人共同努力的结果，如果大多数人随便扔垃圾，我们就面临充满垃圾的环境。学术环境也是如此，如果我们讨厌这个环境，那说明，我们多数人在破坏这个环境。五、洁癖是个人幸福的一种手段。有没有洁癖是个人的一种选择，但是人的幸福也是个人的选择。一般情况下，有精神洁癖的人活在自己的世界里，这样的人更能体验自身精神存在的真实。那些看似热闹的人可能正是不能体验生活节律的人。一个人的幸福大小取决于他能体验自我生活节律的程度，体验的越多，幸福感越强。如果整天在比较自我和他人的收获大小，名望高低，位置高低，这样的人生活在虚幻中，那些所谓的获得并不能带来真正的幸福。当代人普遍缺少幸福感，都有紧迫感和压力感，其实质就在于没有自我体验的更好能力，需要外界的评价来给自己一些安慰，这是典型的集体依赖症。活在这样的状态中，人最终只有焦虑和抑郁，不会有幸福。总的来说，现代人在物质上已经远远超于先贤，但是我们在精神上却越来越像个乞丐，我们无法控制自己，无法走出生活的漩涡，不会自我体验，时刻处于精神不健康之中。我希望自己能够有一点精神洁癖（当然需要能力配套），尽管可能做不了很多，但是方向应该是正确的。当一切的快速发展的喧嚣尘埃落定之后，剩下的东西才是原来的真实。风很大的时候，什么都可以飞起来，可是风不会永远很大。 silong.peng@ia.ac.cn 2016.03.29; 个人分类: 读书偶得|37077 次阅读|73 个评论

环境洁癖与道德洁癖: 热度 3 jiangming800403 2015-3-5 10:10; 同时环境洁癖也要不得，否则人迟早被吓死。就像我们不可能脱离细菌一样，我们也不可能不接触细颗粒物。实际上，在北京猿人发现了火以后，用篝火取暖、烧烤食物，我们的祖先就在不断的接触细颗粒物。考古发现即使在马王堆的时代，由于在室内烤炭火，古人的肺部已经遭到了细颗粒的侵染。但是不论是流行病学调查，还是生物毒理试验都说明低浓度硫和硝化物气溶胶引起的雾霾本身不大可能造成持久性的健康损坏。当伦敦烟雾、洛杉矶光化学烟雾爆发时候，其主要污染物浓度（ SO2 ， NOx ）比北京的大雾迷城高出至少一个数量级，就是今天加州河谷地带在氮氧化物、光化学烟雾方面也比中国大陆好不了多少，以至于空气超标怪太平洋对岸的污染物输送。那么中国的雾霾是不是从亚欧大陆西部吹来的？正因为细小，细颗粒物可以通过肺泡粘膜进入到血液中，最后被巨噬细胞吞噬，而不会积累在肺部，形成尘肺，这也是生命有机体的排毒过程，从北京人开始用火的几十万年里，人类已经自我进化出这种机能，因此才没有在洞穴中被万年不熄的火种熏死。雾霾引起的真正危害可能是长期的心理焦虑。真正需要引起重视的不是低浓度硫和硝化物的气溶胶，而是成分负责的有机物颗粒、金属和非金属粉尘。在城市里他们主要来源于汽车尾气，以及食物烹制、室内建筑和装饰材料的挥发。虽然它们不可见到，但不代表是无害的。公民国家，不仅仅是公民有批评的自由，更关键的是在于建设性的积极参加社会活动。我们不能一直制造污染，同时继续骂国家治污不利。但是，当国家采取限制为了治理污染采取限制公民自由的时候，比如限行，又会遭到批评。; 个人分类: 环境政策与发展|4470 次阅读|6 个评论

关于洗澡，洗手洗脚，洁癖，过敏以及其他-这都是微生物的问题哦: 热度 1 arthurw321 2013-9-16 19:22; 嘛。我知道很多人不喜欢洗手，怪麻烦的。也有很多男孩不喜欢洗澡，多累啊。但是，其实适当的清洁是有必要的。为什么呢？因为清洁是为了洗去污物，但是更重要的是为了降低身上微生物的种群密度。种群密度这个词也许不太好理解。那也可以说是减少微生物的数量。微生物是无时无刻不再繁殖的。按照达尔文的进化论，生物总是有过度繁殖的倾向，因为这样可以保证种群在危机时刻能迅速恢复数量，也就是过度的繁殖力保证了种群以及生态系统拥有防护力和恢复力。大家都知道有很多微生物是条件致病菌，比如大肠杆菌。它们平常是生活在人身上的，一旦数量过多就有可能使寄主生病。这也是清洁行为经常甚至每天都要做的原因。比如脚气一般就是微生物引起的，大多是真菌。脚底是人身上真菌种类最多的位置，所以治疗脚气的第一步就是每天洗脚，甚至泡脚，因为温度比较高和缺氧也能杀死一部分微生物。那在洗脚水里加点醋和盐很难吗？降低pH和提高渗透压都可以杀死一部分微生物，至少也能抑制生长使其低于人体皮肤的修复速度。其实人活一辈子，就是与其他生物竞争的一辈子，是不断适应与其他生物共存的一辈子。你可以一劳永逸的造一个椅子，但是不能一劳永逸的生活下去。另外，其实洁癖也是不必要的。因为你无论再洗多么干净也不能杀死全部微生物。更何况其中还有一部分有益微生物，人体需要它们。如果太干净，免疫就会受影响。比如美国的过敏人群比中国多的多。先说到这里。; 个人分类: 渭城朝雨浥轻尘-原创|4114 次阅读|2 个评论

这也是一类“洁癖”？: liwei999 2012-11-26 08:31; 这也是一类“洁癖”？作者: mirror (*) 日期: 11/25/2012 01:24:04 有时候自己也很烦恼：为什么不能少给人家几个评论、少挑几个刺儿呢？但是看到说话不在点子上的事儿时，总是“着急”。现实社会里还有个客气的约束，不显性，到了虚拟空间里，就暴露出“狰狞面目”了。人家来《闲话煤气的爆炸》也是好心。可是看了之后有些事情总是“放不下”。就给了这样几句评论。 1）对爆炸的说法，需要给出两个说法Detonation 和Explosion的区别来。这样才能表达出瓦斯爆炸的危险性。Detonation有时译成 “爆轰” 。瓦斯爆炸有时是说气相爆轰。 2）【小车的油箱从上面加油，为什么不怕静电？】一段，固然有笔者的说法，但根本的原因还是因为飞机和汽车油箱的尺度不同。这个尺度的思考，不仅在那个什么方面，在工程上也很重要。因规模大小不同，风险评估的标准也不一样。另外，飞机的油箱位置也高，从底下加油是个顺其自然的设计。另外，汽车的油箱也有进气孔。 3）为什么罐装煤气比管道煤气危险？理由不是阀门的泄漏可能性，而是危险物品的总量完全不一样。管道天然气不过是比大气压稍大些，流量有限。因此造成高空间密度的可能性就低。而罐装的液化气，由于液化，总量会是气体的上千倍。那么多的燃料在一个很小的空间里，这就是“ 危险状态 ”了。放气和充气的压力变化，并不会导致煤气罐的密封线圈失效。应该相信工业设计的完成高度。 ---------- 就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。; 个人分类: 镜子大全|3252 次阅读|0 个评论

我们是不是应该对青年人的偶像宽容一点: 热度 15 freefloating 2012-2-7 09:04; 我的感觉支持韩寒的多是年轻人，老人家则大多抱着“虽然我没看过他的什么作品，但是宁愿相信他是代笔，不用考证他是不是代笔，反正这个偶像老人家不喜欢，打倒了定然没错的。” 我的感觉是，他老爸估计是写不出《三重门》来的，特定青春期的作品的风格，是年纪大了的人装不出来的，年轻人最受不了年纪大的人装嫩，而年纪大的人对这一点忍受力就要好很多，所以如果哪位明星装嫩，而且居然也有人去捧，我估计断然不会是 20 几岁的人，定是那些青春期没发育好的大叔大伯。这个思路我在我以前的博文里已经写了，这里算重复发表。不过我会有 70% 以上的新思路在这里：我这里主要想说的是，我们不要太急于打倒青年人的偶像。偶像这个词在宗教里面是第一要被打到，如果你要拜偶像如拜神， God 就是 jealous God ，是要降罪的。可惜中国没有宗教传统，神圣、信仰、崇拜这一类的词汇虽然存在，虽然每个人都能心中感受到的，但是却无处着落，不知道何为神圣，信仰什么，又崇拜谁，自然会在心里升腾出一种失落来，于是总要找个什么人或者什么东西拜一拜。人都是这么拜这儿拜那儿的长大的，比方说我崇拜居里夫人，爱因斯坦，王小波，而且非常好意思到处说，并以为自己因为崇拜他们而高人一等似的。人总是要相信点什么，在这个世上才有落脚的地方。人总是要崇拜点什么，才有可以学习的榜样。小孩子要长大，总是需要各种偶像，需要那些不用被当做神来拜的偶像，那些不需要你下跪，不需要你奉献，让你可以自由长大，随时可以抛弃的偶像。所谓不立不破，自己做偶像不够格，却要破除所有偶像，让青年人无可相信，这样的世界对年轻人来说是不是太空虚太无趣了。我们不努力建构青年人的精神家园，却努力破坏各种偶像，而且理由都是那么的正义光明。以为自己长大了不需要相信任何其它，只需要相信自己，就很了不起，不仔细想想，你自己真那么值得相信吗？我其实无意反对任何人，我只是有感于我们做家长的，总是会讨厌孩子的各种偶像，然后又不能有建构出其他符合新一代人审美标准的偶像来，所以一直扮演非常讨厌的角色而不自觉，让年轻人觉得年纪大的都是一堆堆烂泥巴，迂腐不堪。; 个人分类: 绝地挑战|4241 次阅读|66 个评论

围脖：洁癖的褒贬: 热度 1 liwei999 2012-1-29 18:43; 你别说，这病态贬义的洁癖二字，硬是被方用成褒义了，还基本得到了社会的追认。奇了怪了。准是生活中没有遇到过洁癖，离开一段距离，看上去很美，不食人间烟火。这样吧，今后遇到认洁癖为褒义的智识分子，罚他与真正的洁癖亲密接触，看是不是好龙叶公。社会语言学上的迹象表明，神经病的近义词洁癖，确有褒义化的趋向，原来用于骂人的用法逐渐被自夸所取代，真相洁癖，道德洁癖，科学洁癖，不一而足。最近开发中文评价挖掘系统，为标明洁癖的褒贬，颇伤脑筋。; 个人分类: 其他杂碎|2975 次阅读|1 个评论

说文解字：洁癖: liwei999 2011-8-7 17:13; 据说如今洁癖成了褒义词...... 觉得洁癖是褒义的人，大概在生活中没有遭遇过洁癖。骂人洁癖，胜于弱智，受辱者情何以堪。偶有洁癖自责者：对不起，大概我有点儿洁癖，请别介意。以洁癖自况，气壮如牛，（于古）未之有也。洁而成癖，其害远甚于酗酒吸毒。洁癖乃心理疾患，疑心所达，嫉俗愤世，天下皆矢也。大凡洁癖，远非冰清玉洁，不食人间烟火，自己屁股一样有矢。洁癖逐臭，本性使然，嗅觉锐敏，味觉发达，可嗅无臭之臭，可识无矢之矢。大凡洁癖，自虐或虐人，因为自己的矢，因为别人的矢，更因为无矢之矢。; 个人分类: 其他杂碎|3014 次阅读|0 个评论

洁癖: 热度 1 wildlife331 2011-6-15 20:32; 人往往有若干洁癖。生活或者精神。老弟来我宿舍小住，从昨日起对同屋舍友的一把武术用刀的保养状况表示强烈不满：这刀多年未修，刀柄已松，又未填充，已无平衡感……诸如此类，零零总总，诸如此类，喋喋不休。我在那边一边笑一边答应，一边想：你个宅男有什么立场在这儿嘟囔。今儿他又提起，我说人现在长期在外出差用都不用，修来干什么呢。小弟说：好歹是个精神。我就乐了，可不就是个精神。只是你的精神不是她的精神而已。我这室友也有自个儿的洁癖，不能忍东西不整齐，她是严格的理科生，看人看东西非黑即白，有次回家前她去稻香村买盒装点心，她坚持让包装的人把盒子整的整整齐齐，不能有一点凸起。于我来说，这是小事，我重干净远多于整齐。但我不是没有洁癖，比如书本可以烂，脏，有折痕，但喜欢上面有没有与内容无关的文字。人往往有不能忍：有人不能忍受一生碌碌无为，有人则将参与政治视为奇耻大辱。想来什么都要得，得过且过的日子也并无意思。老弟定了后日的票去石家庄，去找寻他挂念了十年还是没追到的女孩子，这年头有一往情深癖的人貌似愈发的少了，祝他有所收获。; 个人分类: 生活点滴|3199 次阅读|3 个评论

屈原:我是眼不见为净: jlpemail 2009-5-28 07:55; 诗人们常有的病情是:心灵洁癖.屈原作为一个政治家是失败了,无法实现政治理想. 因为他不愿意曲意逢迎当权的人物,那些贪婪愚昧嫉妒他的人自然喜欢愿意他去公费旅游了,去往没有人为污染的所谓不开化之地. 洁癖使得他,及时可以留在庙堂,他也十分痛苦.不如离开.一次次的离开. 放逐对于政治家是坏事,对诗人不是.诗人很敏感.尤其是到了人迹罕至的地方. 所以会有九歌\九章等诗\歌. 屈原放逐之后,境界在自然中得到了进一步的升华和净化.到了某种时候,坏王想返聘他都不乐意接受聘书了. 宁愿做自然的儿子,宁愿参天地,敬山川(不等于所谓国家,这个政治概念,可以参考梁启超的有关文献),也胜似像某权位折腰\献媚.反正是无法开心,何不选择,更切近自然的方式,更洁净的方式. 沧浪之水,洗得更加洁白\纯净的是屈原的心灵.他的心灵一尘不染.所以对于那些肮脏的事物他宁愿躲开.这也是保持清洁的无奈之举.屈原这个诗人气质过于浓烈的人,只抑郁自己,非外向攻击性的.这是坏王之流的幸运和灾难.幸运好理解,他们在享乐中寿终了.灾难不好理解,但可以明确的是,屈原的自伤,折射了黑暗的强大,同时也在漆黑的人文夜空中犹如流星一样划出了美丽的弧光.弧光经久不熄灭,亮度远远超过了黑色的势力,持续到了第三个千年. 屈原的肉体死亡,是其灵魂永生的开始.屈原的人文光芒不仅照亮了华夏天空\东亚天空,也照亮了全球的天空. 多亏屈子的政治势力为0.0001,不然还能留下这么多的诗词歌赋吗?这是当年那些曾经得以地看屈子受窝囊气的人所无法预言到的.他们的灵魂比肉体腐朽的还要快. 屈子的肉体溶解于了汨罗水,他的灵魂的光芒,依然照亮着我们精神的天空,时间以千年计算: 1,2,3.......; 个人分类: 学术现场|3503 次阅读|1 个评论

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