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车前草：端午斗百草: 热度 4 florazou 2020-6-25 12:21; 车前草：端午斗百草邹桂萍车前草是路边常见的野草，它的莲座基低伏近地，卵形的叶子带有长柄，看上去就像一把汤匙。花柄则直立向上，上端点缀着白色的花蕊，或孕育着密集的蒴果。因为和“乐有子”、斗百草相关，车前草的背后承载着深厚的传统文化。母性的欢歌《诗经 · 芣苢》曰：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”古代妇人忙着采摘车前子，她一枝一枝地摘取，又一把一把地捋取，先是提着衣兜装着，又把衣襟别在腰间。三国吴学者陆玑为芣苢（fú yǐ）释名，其《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》谓：“芣苢，一名马舄，一名车前，一名当道。”这种植物因为生长在路旁，故曰车前、当道；因为经常出现在牛马行走的地方，故有马舄（xì）、牛遗等别称。车前草的嫩叶可以做菜，据说口感嫩滑鲜香，还有清热润肺的功能。不过，从诗歌中所用的动词“掇”和“捋”来看，此处采撷的应该是车前草的蒴果，即车前子。《毛诗序》认为这首诗歌赞颂了“后妃之美”，南宋哲学家袁燮据此推衍：周文王德化深厚，天下太平，家室和平，妻妾贤德，不生妒忌，妇人以有子为乐。西汉的经学著作《毛诗故训传》则说“车前也，宜怀妊焉”，由此又衍生了以下说法：以陆玑为代表的一派认为，“宜怀妊”即可以治疗难产。根据这一说法，《诗经 · 芣苢》描述了和平年代，女子有孕，心中喜不自胜，她捋取车前子，为当助产药物之用。但是，魏晋医学界陶弘景所著的《名医别录》则认为，女子并非有孕，但是车前子可以“强阴、益精，令人有子”。北宋文学家元绛有诗句云“五日看花怜并叶，今朝斗草得宜男”，清代医家叶志诜认为，“宜男”即车前草，因为车前草可以令妇人生男孩。现代学者闻一多先生推测，古时“芣苢”二字和“胚胎”二字同音，这更为“芣苢宜子”增添了几分神秘的色彩。有些学者推衍，车前草没有治疗不孕不育的功能，因此和“乐有子”没有实际的关联。他们认为，这首诗歌描写的并非实际的劳作场景，而是古人在巫术祈子仪式所唱的乐歌。其实，无论是孕育生命，还是祈求得子，车前草都和“乐有子”结下了不解之缘。车前草寄托着古人向往和平年代的愿望，“采采芣苢”传唱着妇女绵延子嗣的母性欢歌。闲来斗百草斗百草的风俗见于南朝梁著名学者宗懔的《荆楚岁时记》，该书记录了楚地的端午习俗，其中就有“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏”。斗百草可以分为两种形式：一种是适合文人阶层的学识大比拼，又称“文斗”；一种是适合大众和儿童的植物大竞赛，又称“武斗”。文斗形式多样，可以比拼奇花异草，也可以出对征答。相对风雅的是花草名对格，比如“相思子”对“合欢枝”，“虎耳草”对“鸡冠花”。清代李汝珍小说《镜花缘》第七十七回描写了激烈的斗草场面，其中出现的对格包括：“金盏草”对“玉簪花”，“慈菇花”对“妒妇草”，“风吹不响铃儿草”对“雨打无声鼓子花”。这些绝妙的巧对令人增闻广智。武斗一般是比较植物的多寡、长短，也可以比较植物的韧性：双方以花草的茎部相互拉拽，茎不断者为胜。在比较韧性的斗草中，车前草无疑是当中王者。车前草的花茎柔而坚韧，不易扯断，是当之无愧的斗草宠儿。在斗草游戏时，寻到车前草的人想到比赛必胜，常常暗自欣喜，故宋代词人袁去华的《清平乐 · 春愁错莫》云：“且恁亡忧可矣，只他怎解宜男。”清代李声振《百戏竹枝词 · 斗草》描写妇女斗草时所选用的草茎，曰“斗它远志还惆怅，惟有宜男最可人”。在北京故宫博物院珍藏的书画中，有一幅清代宫廷画家金廷标绘画的《群婴斗草图》轴，图中出现了车前草的身影。画中只见柳条飘摇，绿草茵茵，野花盛放，山坡上生长着许多车前草，十个孩童正在进行斗草游戏。其中，有两个孩童把车前草的花茎对折相交，双手分别拉扯一端，和对方展开激烈的拉锯战。另外还有一个孩童正拉住一根车前草的花茎，脸上露出一种不服输的神情。凌鼎年先生创作的小说《斗草》讲述了娄城的一个斗草高手，他在斗草比赛中十斗九赢，其秘诀就是采摘悬崖峭壁上生长的车前草花茎。悬崖峭壁比较贫瘠，车前草绝地求生，生长缓慢，因此长出来的花茎更加老韧。斗草高手凭借它而战无不胜。斗草主要为妇女和孩童喜爱，游戏胜出总能让人十分高兴。晏殊有一阙《破阵子》曰：“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。”; 个人分类: 天地风貌|8700 次阅读|6 个评论

采采车前草: 热度 5 mimu 2019-5-6 16:44; 中科院武汉分院的图书馆已经装修很久了，每次从门口走过，都会看看进度，关心什么时候能完工，阅览室什么时候能够再度开放。毕竟最近买书可是花费了太多银子了。图书馆门前的台阶上，最近也悄悄冒出来不少小草。，稍稍瞅了几眼，基本都是熟悉的物种，有阿拉伯婆婆纳、牛繁缕等等，长着肥厚叶子的车前草最近刚好赶上开花，长长的穗状花序看上去颜值居然还很不错。车前草是车前科的代表性植物，除了圆柱状的穗状花序以外，莲花座状的基生叶也是其典型特征。小时候随教书的母亲在鄂西北农村，曾经有一年母亲喂了一头猪，可是带着几个年级语文课的母亲实在没有足够精力打够所有的猪草，所以我也有了一小段随着农村孩子们去野外打猪草的经历，也趁此机会认识了一些野花野草。不过后来杀猪的时候大家都不忍心吃自己喂养大的猪的肉，我的打猪草的经历也很快就结束了。现在能够记起来的，车前草算是其中比较好认的一种了。直到后来学习诗经，读到《诗经·周南·芣苢》的时候，才重新唤起对车前草这种植物的记忆。“芣苡” (f ú y ǐ ）又作芣苢，据考证就是车前草。这首诗所渲染的感情很奇特，这些妇女们采集车前草回来做什么用呢，显然不是作为饲草或者食用这么简单，也不是简单地作为常规草药，有专家分析说，车前草的诸多传统功效中，毛传说“宜怀妊”，即后世所说的“令人有子”，是其中很重要的一类。原来采摘车前子，还是一个生育文化的象征。现在有一味很有名的五子衍宗丸，其主要成分中就含有车前草。但是还是一直对车前草的得名由来颇为疑惑，直到后来读到一则西汉小故事方得其解。相传在西汉年间有一位叫马武的将军率队去戍边征战，由于缺食少水，不少士兵和战马因饥渴交加而患了尿血症。后来有个马夫偶然间发现他的马啃食了附近地面上生长的牛耳形的野草而大为好转，报告之后，将军询问马夫牛耳草采集之处，马夫随手指处竟然就在战车之前的地上就有。自此之后，车前草之名开始广为流传。但是芣苡之名也并没有就此消失，这从历代古诗词中也可见到一斑。唐代大诗人李白就写有“芣苡生前径，含桃落小园”的咏春诗句，在《凉州词》中写下“葡萄美酒夜光杯”千古佳句的王翰，也写有“碧丛抽穗为芣苢”，可谓兼得花叶特征之精髓；至清代，女诗人顾太清也在《迎春乐》词牌中填有“采采茵蔯芣苢，提个篮儿小”的句子。芣苡和兔置，都是《诗经》中和国家繁荣昌盛有关的文化意象，影响可谓深远。车前草在《神农本草经》中被列为上经，用的是车前子，也说它“利水道小便”，历代中医药也认为车前草及车前子具有利尿、抗炎以明目、祛痰等功效。车前子在诗词中也屡有出现，也都是言其疗效的，“开州午日车前子，作药人皆道有神”。在防治鱼病常用的中草药中，也常常使用到车前草。此外，现代药理学研究还发现，车前草对呼吸道合胞病毒等具有体外抑制作用，这也是今后研究车前草化学成分及生物活性的重要研究方向之一。车前科参考阅读：青春女神长阶花 http://blog.sciencenet.cn/blog-504206-1067912.html; 个人分类: 博物观察|4419 次阅读|11 个评论

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