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老实人之死: flysky97 2020-3-8 19:05; 年轻的时候，他不想因为家境贫寒而娶一个哪怕是自己喜欢的女人…… 他是家里的老大，需要照顾自己的父母和弟妹…… 他放弃了自己所追求的事业，只为了离父母能更近一些，他总是牵就别人，照顾别人的需要…… 等到年老的时候，他不想麻烦别人，不想在自己痛苦的时候再让别人伺候自己；他忍住自己的病痛，什么也不想说！一个人时候，陪伴他的只有身边的一只小猫，一只小狗…… 当他死去的时候，那只猫漠然地看着周围的人来人往…… 那只狗躲在窝里，不肯吃东西…… 因为他没有一点自私，所以才会有最终等待他凄苦的命运……; 个人分类: 人文|0 个评论

做一个诚实、守信用的人: yhxufen 2012-12-16 10:54; 做一个诚实、守信用的人到底有多难？当我跟学生谈起要诚实、做人要守信用时，学生往往回答，老师您说得对，可是我如果老老实实，我就吃亏了。这些年的回国生活经历似乎也在验证这句话：说实话吃亏，做老实人更吃亏。老实人不会说好听话，领导自然不待见；老实人做事情较真，同事也就容易有意见；老实人不会忽悠，自然也不容易申请来这种那样的项目；老实人弄来项目后，当然也就老老实实干活，出活似乎总慢半拍。坚持老实的人，最后，最好的结局似乎也是被边缘化。这是怎么回事呢？难道诚实不是做人的底线，难道讲信用在这里成了一件让人觉得可笑的事情？可是信用明明是一个社会存在的基础，而诚实更是道德底线，是一个人所有道德的基础啊！大家都是有思考能力的人，想想社会为什么会发展起来？社会发展起来的根源是贸易，是个体间、群体间的互惠互利。而贸易的基础就是信用，一个失去信用的社会还有什么存在的价值呢？最多是充当一些自以为聪明的家伙们的赌场，在这片赌场里，可以尔虞我诈，就看谁的骗计更高超，可是这种赌博也就是在小范围的赌场里可以给某部分人获得巨大利益，当这个赌场扩大到整个社会时，那就不会有赢家了。因为你处于一个处处是坑、米里有沙、菜里有药、衣服有毒、水里有味的环境，处于一个防不胜防的社会中，即使你坐拥千金，你也不得不时时处于焦虑之中，连每日的三餐饭都得操尽心。如果社会堕落至此，那社会又有何存在的理由呢？不如一个个退回原耕时代，自给自足好了。也许聪明的人会说这是杞人忧天，这个社会总是有些人老实愚笨，甘于听人指挥，容易被人蒙倒。持这种想法的人恐怕是聪明太过了，说谎、作假是一个 7 、 8 岁孩子的智力就能做到的事。当善良的人一再被欺骗时，他们的选择就不一定是善良了。当一个社会大多数人对谎话习以为常，对作假不以为怪时，这个社会就失去存在的理由了。在一个现代文明社会里，诚实是做人的底线。在西方社会里，一个人一旦被发现公开说谎，就等于是被判了道德死刑，在公众社会里是完全被唾弃的。而中国社会却对说谎的宽容度却高得多，在这里，“诚实只是一种美德”，歌颂一番，奉之高阁。身处这个说实话难的社会，我们能怎么选择呢？为了自己的后代，为了中华民族的未来，还是坚持做一个诚实、守信用的人吧。这是现代社会公民的底线，是每一个有良知的中国人的应有选择。; 3188 次阅读|0 个评论

[转载]中国的老实人: 热度 2 ellapan 2012-10-16 08:52; 去年的九月十五，一位姓李的同事专程邀我一道去儿子的班主任李老师家送礼。原因是我和他的儿子是同桌，开学时座位在第一排。昨天班上调整座位，他俩被调往最后一排的屋角。两人的个子本来就比别的同学矮半个头，在后排被前面的高个子挡住，上课时根本看不到黑板。李同事的儿子说：教师节那天（九月十日）全班所有同学家长都给班主任送了礼，就我俩没送，所以班主任调整座位搞打击报复。我一听这事就怒火中烧，这样的老师根本就不具备教书育人的资格，怎配当班主任，学生在他手下会教出啥德性！别说送礼休想，我还和他没完呢！李同事看见我发怒的神态，居然一脸的不以为然。 “你真是从真空中冒出来的，对人情世故一无所知。现在的老师都这样，这算什么？行为比李老师恶劣的还大有人在。占绝大多数的学生家长都对老师心存怨恨，可都敢怒不敢言，怕老师存心给孩子小鞋穿，影响孩子升学。就算这次讲理时道理站在你的一边，可最终吃亏的还是自己的孩子。” “这样的学还不如不上也罢，要去你去送，给这样的老师送礼连门都没有，不但不送，我还要去找李某算帐！” 李同事只好连夜拎着两条“玉溪”和两瓶“剑南春”上李老师家了。第二天上午，我气咻咻地来到李老师的办公室，“请教”他因何把我的儿子调往最后排的座位。李老师的原因有二：一、我儿子上课不好好听讲，爱讲话，影响了同学们的学习，全班同学都对他有意见，强烈建议把他调往后排。二、我儿子不尊敬老师，有一次上数学课时，我儿子居然回过头来和后面的同学讲话，被数学老师发现了，主课老师很不满意。我的回答如下：一、如果是全班同学认为我儿子影响了他们的正常学习，一致要求把他调往后排，我没说的；但是否如此不能听你一面之辞。下一节是你的课，我们可以去班上搞一次民意测评，你先讲五分钟，我后讲五分钟，然后让同学们无记名投票。如果真如你所说我当着全班同学的面认错并赔礼道歉，如果不是你也应该有个说法。二、就算我儿子有一次违犯了班上的纪律，但类似的情形是不是只有他一人，如果不是为何只把我的儿子调往后排，是不是还有别的原因。如果你回答是我们可以把上面的测评再来一次。三、我儿子是班上年纪最小个子最矮的学生，理当坐在最前排的座位上，退一步也应该坐在前三排。如果上面的理由都不成立，我到要请教因何把我儿子调往最后一排的屋角。听了我的话，李老师的脸一下子涨得通红，他自操教棍以来还是第一次碰上这等不晓事又认死理的学生家长。结果读书人竟然率先恼羞成怒起来。 “我干吗要你在我们班对学生讲话！我干吗要搞民意测评？我是班主任，想怎样决定就怎样决定！我连排座位的权力都没有，我还当啥班主任！你说有别的原因，那你说别的原因是什么？” “我是来和你讲道理的，你这话就有点不讲理了，是你先说调换座位是学生的集体意见，我才有民意测评一说。致于别的原因，你心里应该比谁都清楚，不用我把话在这里挑明。” “总之座位我是调定了，不服你去上告！” “话既然说到这一步，我也把我的观点挑明了，我既然敢来找你，就不会怕你以势压人，这事我是非要弄个水落石出不可。我这就去找学校的领导，如果他们不肯出面我就找媒体讨说法；如果媒体不理睬，我还可以找教育局。我相信天下这么大，总有我说理的地方，就算真个没有我说理的地方，我还有最后的办法。” “你不妨把最后的办法说出来，我又不是小孩子，怕吓唬的。” “你看过《水浒》，应该知道武松杀嫂的故事。” “知道一些。”李老师的语气明显缓和下来。 “武松知道哥哥被嫂子谋害后，第一步是干啥？” “去告官，结果官吏都被奸夫西门庆的银子打通了，不理睬武松的状子。”李老师的脸上有得意之色。 “后来呢？” “后来？……”李老师的脸由红转青。 “还是我来说吧，后来武松自己操刀把嫂子和奸夫全杀了！我不想走武松那条路，因为这事太小了，但如果李老师一定要把我推向那一条路，我也身不由己。你的文化和身价都比我高，不会为一点小事和我这个大老粗较劲吧？我给你三天考虑的时间，如果三天之后我儿子还坐在后排，我会找你的！” 我头也不会地走出了李老师的办公室。第二天，李老师来电话了，说大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人，我的同学某某也是他的好友，看在某某的面子上，把我的儿子调往前排。我知道这是李老师在给自己找台阶，就顺水推舟，也在话筒的另一端大声道谢。那位李同事的儿子也向前调了几排，但仍在第五排，他老兄认定我比他送了更重的礼品，对我的解释一百个不相信。更令人难以置信的还在后面：我的儿子不但没有再向后调动座位，李老师也没给他小鞋穿，毕业时以优异的成级升到重点初中。李同事一直在不但地给班主任送烟送酒，可儿子的座位仍象弹簧一样前后挪动，每向后挪动一次,李同事就要拎上高档烟酒上门一次…… 由此看来，不识时务也不一定就是件坏事，如果中国多几位象我这样不识时务不随潮流不谙大体的学生家长，中国的教育腐败也不致发展到今天这种地步。这个最不应该出现腐败的地方，腐败的程度却骇人听闻。和上世纪八十年代相比，如果说老师的品格在整体下滑的话，部分学生家长又何尚不是始作俑者呢？儿子毕业一年后，我打电话请李老师吃饭，他接到电话的第一反应就是莫明其妙，问请他吃饭为啥？我说不为啥，因为你曾经是我儿子的老师，现在我这里有几位教育界的朋友，想请你一道来聚聚，不知肯不肯赏脸？ “可我现在已经不是他的老师了，他有新的老师，你应该请他们的。” “你永远是他的老师，请你是尊师重道，请他们性质可就变了。” “你这样的家长真是少见，现在的学生都忘师卖道，离校后不打老师的闷棍就不错了，尤其是我们小学的老师！这顿饭我一定要来，无论如何要来！！！” ………… 李同事是我们单位出了名的老实人，他的故事在中国有一定的代表性。李同事的老实本份给他的儿子和中国的教育带来什么后果呢？结果是不言自明的。一是害了他的儿子，送烟送酒付出的经济代价也许不是主要的；最主要的危害是使他儿子的价值观发生病态的扭曲，认为天下事不需要正当的辛苦努力，只需要投机取巧就可达到目的，结果他儿子自此不爱学习，成绩每况愈下。望子成龙的李同事在节衣缩食送出了不少高档烟酒后又整天愁眉苦脸为成不器的儿子唉声叹气。二是毒害老师的品行，给中国的教育腐败添油添彩。正是因为有如此多的老实家长，老师的行为才会越来越肆无忌惮，越来越和教书育人传道授业的宗旨背道而驰。这个后果的危害性比第一个要大一万倍！这就是老实人的好处！！！老实人最突出的个性是胆小怕事，息事宁人，在个人受到不公正待遇时，宁愿自己付出代价也不敢讨还公道，就更不用说替社会申张正义和主待公道了。下面的一则事例更能说明传统中国人的老实本份背后隐蔽的灾难性恶果。去年无意间看了一本期刊，上面登载了这样一则故事：一个刚到美国的中国人去一家中国餐饭进餐，不巧遇上了劫匪。劫匪拿着一把刀子（在美国人人有枪，餐馆的老板也有）指向掌拒，掌柜把钱柜里仅有的两百多美元现钞全给了他。劫匪走后，中国顾客问老板为何不报警，老板说报警没有用，警察至少要半个小时才到，那时劫匪已逃得无隐无踪了。中国顾客不相信老板的话，他听说美国警察工作效率很高，案发三五分钟即可赶赴现场，为了证实老板的话是否可信，便作一次好事佬按响了报警号码。不想果然如老板所言，等了半个小时才来了两个警察，若无其事地做了一个笔录就走人。中国顾客义愤填膺，大骂美国警察混帐渎职。想不到中国老板竟然帮美国警察说话。 “这也不能全怪美国警察，怪只怪我们自己当初不争气。说句凭良心的话，美国警察还是很不错的，既称职又不受贿。别的地方发生抢劫案，警察总是在三五分钟内赶赴现场，就我们中国餐饭例外。” “哪是为啥，美国人真的歧视中国人吗？” “那倒不是，美国人的种族欺视并不象内地宣传的那样严重，造成目前的现状还是中国人自己。早期的情况不是这样，中国餐饭遭受抢劫时，美国警察也是在三五分钟内赶赴现场，当场把劫匪抓住，可受害人害怕报复，居然不敢站出来指证劫匪，警察只好把抓到手的强盗当场放掉。于是美国警察对来自中国案件的报警不再热心了，久而久之就成了今天这幅现状。” “这里别的商店也在光天化日之下遭抢吗？” “有是有，但很少，劫匪看到中国人好欺负，在光天化日之下一般只敢抢中国商店，因为抢别的商店风险太大，外国人不怕事，不但当场报警，还和劫匪搏斗，劫匪在得手之后很难安全逃脱。尤其是犹太人开设的店铺，劫匪更是不敢问津。犹太人在遇劫之后不但即刻报警，还督促警察办案，如果认为警察办案不力还会合伙出资悬赏缉拿劫匪。碰上这样的硬对头，劫匪只好自认到楣，唯一的对策就是不抢犹太人。这条街上只有一家犹太商店，中国餐饭则有十多家，可劫匪只选择人多势众的中国餐饭动手，犹太商店从未遭抢。就是那些中国人不敢出面指证而逍遥法外的劫匪也不感中国人的恩，过几天又照样来抢，好象不欺负中国人就天理不容一样。更为气人的是，来自中国的劫匪也选择中国餐馆动手！我们这个民族也真是的！！！” 看了这则故事，我想起折腾了世界政治近半个世纪的中东问题。几百万个犹太人居住在被敌意的阿拉伯人包围的一块弹丸之地上，承受着面积和人口大出上百倍的阿拉伯世界的压力，结果反而越来越强大，阿拉伯世界几次联合起来作出铲除犹太人的尝试都没有成功。如果这块弹丸之地上（2.5万平方公里）居住的是几百万个中国人，诸位想想会是什么结果？犹太人能够在敌人的心脏长期生存下来并越来越强大，显然不是老实本份息事宁人的结果，而是拚死反抗任何形势的强暴和强加于他们的不公正。相比之下，中国人的老实本份在已知世界一再地吃大亏，十七世纪，可恨的西班牙人在菲律宾对数量比他们多得多的华人进行了三次灭种式的大屠杀。我并不奇怪西班牙人的灭绝人性，而是奇怪这些屠杀何以能够成功的进行？因为华人的数量占绝对的优势。之所以这样，除了华人的不团结外，华人的老实和胆小则是问题的关键。一直到前几年，小小的印度尼西亚居然也无视北方那个强大国家的存在，胆敢光天化日之下在首都的街道集众抢劫华人的财产，屠杀无辜的中华男人，当众轮奸中华妇女……更令人痛心的是：这些暴徒在行凶之后居然没有得到应得的惩罚！诸位不妨想想，如果行凶的对象是美国人，结果会是怎样？我敢说印尼会成为第二个阿富汗！还有一个更具讽刺性的后果：中国人的老实怕事并没有造就他们奉公守法的国际形象，相反他们的形象因此一落千丈，不但得不到应有的尊重和保护，还成为邪恶势力争相凌辱的最佳对象。这都是老实本份付出的代价，可见老实本份确然不是什么好的品质，至少不是什么值得稍称道和发扬的品质。基于多方面的原因，中国人对老实人往往是很偏爱的，因为古往今来中国的国土上存在太多的暴徒和太多的非理性暴力，地痞流氓一直是中国历界政府解决不了的社会问题。因此中国人都爱老实人，认为老实人不会侵害他们的正当权益，丝毫也意识不到中国之所以有那么多的暴徒，就是因为中国的老实人太多的缘故，可以说每一个暴徒背后都有一个老实人在为其输血打气。如果没有如此多的的老实人为暴徒提供极好的生存环境，暴徒就没有容身之地了。老实人不但造就了流氓地痞车匪路霸；还造就了为数众多的贪官污吏，造就了难以扭转的腐败和不公正！因为中国的老实人太多，所以中国理性的暴力太少，结果非理性的暴力因为没有“天敌”的缘故，得以迅速滋长蔓延。我走遍了中国的大江南北，看到了不少恃强凌弱的社会画面，可很少看到弱者不畏强暴据理力争的镜头。综上所述，老实人最具社会危害性的特点有三：一是老实人胆小怕事，遇事藏头缩尾，在自己付出代价的同时也助长社会的邪恶势力。二是老实人没有责任心，没有担当，更没有主见，喜欢和浠泥，办事能力极差，若把重大的事情交给这号人一定要出大问题。如果让老实人当皇帝，朝中绝对是坏人的天下。三是老实人没有原则，千万不可让这号人去主持公道，这号人连黑白都不敢说，就更不能指望他们区分正邪了。在一个文明的国度里，一个拥有上述三个特点的公民是不是合格的公民？是不是值得称道的公民？当然不是，这样的公民应该越少越好！还是在上世纪九十年代，我暂居的小城破获了一个流氓团伙。这个团伙在当地作恶行凶了十多年，杀人、抢劫、强奸、强收保护费什么都干，团伙的头目更是恶贯满盈，群众一直对他们的暴行忍心气吞声，受害之后敢怒不敢言，害怕他们报复。头目在受审时，刑侦队员问他这些年作案频频得手的秘诀是什么，头目的回答竟然是那样的简单： “什么秘诀也没有，我一个大老粗，能有多少点子。现在作案很容易的，受害人都胆小怕事，既不敢反抗又不敢报警，所以每次都能得手。我刚出道时胆子也很小，后来就越玩越大了。” “难道就没碰过钉子？” “前两年碰到一个，在东门开鞋店的一个姓吴的蛮子，我上门收保护费，他不给，我拿匕首威胁他，想不到他小子比我还玩命，二话不说就抓起一把凳子往我头上砸，他老婆则抓起电话报警。我一看势头不对就跑了。” “那你事后有没有报复他？” “傻子才会去报复他！他那副天不怕地不怕的崛脾气，带人去报复必然要出人命案，那样我也脱不了干系。我们只想发财，并不想和某人赌气拚死活。其实干我们这行的秘诀有一个，那就是识相，码头不是打出来的，而是看出来的，每次选择的对象最好是胆小怕事的，自尊心强的最好莫惹，不小心惹上了要即时缩手，那样才不会栽跟头。刚出校门的小流氓不谙此道，绝果没几天就栽了。” ………… 这个头目被判了枪决。公判会那天，我身边的一个老头声泪俱下地喊杀得好杀得好，人民政府万岁。我问他何以如此激动，他说这家伙丧尽天良，当着他的面把他女儿强奸了。我问他当时是否在场？他拍胸回答说在场，眼睁睁地看着这个坏蛋强奸他女儿长达一个小时。我再问头目可曾绑他，他回答说没有；又问他身旁可有凳子木棍什么的，他说有，不但有凳子木棍，还有锄头。 “那你何不称他施暴时一锄头挖在他的头上？” “我哪敢呀？他是出了名的流氓，他会报复的。” 看到这样的国民，我当时的气不打一处来，劈面一巴掌打在他的老脸上。 “你也算人！你比那坏蛋更该杀！！！” 因为中国有如此多的老实人，所以才造就了如此多的暴徒。国民一直在恃强凌弱的暴徒和忍气吞声的老实人两个极端徘徊，敢于反抗强暴又奉公守法的现代公民则少之又少。有一点需要特别强调一下：老实和诚实是两个不同的概念，中国人的爱撒谎和不诚实也是举世皆知的，别以为老实人会说真话，老实人一样在撒谎，一样不诚实，在大是大非面前，他们更没有勇气说真话。在外族入侵民族危亡的关头，老实人往往最容易当汉奸，都是恭顺的亡国奴。他们宁愿妻子儿女被外敌凌辱，也不愿奋起抗暴向侵略者讨还尊严和公道。所以老实人不可能成为民族英雄。在本文将要结束之际，我要郑重地申明一个观点：别以为糊涂老实不是缺点，它对人类文明的危害与邪恶是不相上下的，暴政多半和低素质的老实人群相伴而生。中华民族要想在已知世界立于受尊重的不败之地，就不可再偏爱老实人，最好和老实的国民告别！; 个人分类: 未分类|3780 次阅读|2 个评论

老实人吃亏吗？: 热度 14 学数学的苹果 2012-10-14 09:29; 昨天开车去学校，然后班车去沙河校区答疑，一上午，下午三点才回来：基础课的老师就是苦～等冬天，妖风十足，需要长胖点，否则太冷。最近没锻炼，校庆体育馆被站，体育场在翻修，没有地方。好家伙，一个周头疼两次，真是苦不堪言。想周末睡个懒觉，还要去答疑。。。我的车位是侧位，对我这个新手来说，我最怕前后车都在位。昨天一回来，前后车都在。。。这时候来了俩巡逻大妈，我让大妈帮我看着后面。按照网上有个侧停车的经验，顺利的入位。真是没想到，竟然小小的蹭了前面的新车，郁闷极了。俩大妈跟我很熟，积极的帮我擦了一下，模糊的有两个划痕。你赶紧开走吧，他找你再说，俩大妈好心的劝我。还是算了吧，我去找物业帮忙找一下业主，都是邻居多不好。我忐忑的去了物业，保安主任和物业大姐都在，我说明来意，他们感觉不可思议－－那的摄像头坏了，其实你可以不来的；但是你这么做是对的，老师的素质就是高啊。我说明了自己的担心－－人家车年初才买的，多不爽啊。物业大姐说没事，那小伙子和你一样好，放心吧，我的心才半落下来。车的主人来了，我低眉顺眼的跟人家道歉，没想到人家小伙子开朗的笑着说有什么啊，我也经常自残和蹭别人的车，你看看怎么方便怎么处理。，还是当个老实人比较好，其实我可以走掉，但是估计一辈子心不安呢。; 3533 次阅读|29 个评论

谁还愿做老实人？: 热度 28 heitiedan2012 2012-9-19 21:43; 做老实人很难吗？按说，做老实人是再简单不过的事了。你有一说一，有二说二。能做的就去做，暂时做不了的也没有必要吹牛说自己能做。做到什么程度就说到什么程度，过分地夸口只能自取其辱。可是到了现在，做老实人却变成了一件不太容易，甚至非常困难的事，做不那么老实的人倒成了顺理成章的事了。如果你想做老实人，你不能吹牛夸口，不能说假话，不能欺诈别人。但是在今天要做到这几个方面，不知会有多难。你要申请基金，申请各类奖项，首先就得说自己做了什么。本来这事不难。可是如果你是实事求是地说，那在评审的人看来，就可能没有什么亮点，那就没有什么被评上的可能性。所以，为了要有亮点，你必须把做了一成的工作，说成做了五成。做了五成的工作，就得说做了十成。这样你的工作就有亮点了，你申请的基金和奖项，就有可能入选了。可是这样一来，你也不再是个老实人了。本来，我们在刚开始这样做的时候，可能浑身不自在，觉得很不好意思。但是上面和领导就要求你必须这样做，而且做的目的也特别冠冕堂皇，那都是为了工作。既然如此，你的不好意思就没有那么强烈了。再加上，这是领导的意图和指示，领导说的和要求的，那都是领导的事，我再做什么，再怎么做，自己承担的干系就没有什么大不了的了。特别是，这类事干得多了，我们自己也就习以为常了。似乎这样的事只能这样做，必须这样做，如果不这样做，我们就会觉得有什么不妥，我们就可能达不到领导的要求，我们想办的事也可能办不成。所以，如果我们真的还想再做一个所谓的老实人，那简直就是比登天还困难的一件事了。把一成说成五成，把五成说成十成，固然不是什么很妥当的事，但毕竟还是算有点影儿。如果是完全的无中生有，把没有的事说成已经发生过的，把别人做的事硬安在自己的头上，这事干得就恐怕更不是东西了。但是，现在就是有人在这样做，而且大言不惭，而且理直气壮。似乎领导和上级也从来不太追究这样的事。领导要的是政绩，下面的人做出了成绩，自然与领导有方有关系，那领导又何乐而不为呢？追究下去，有什么好处，下面的人出了丑，领导的政绩也没有了。而且搞不好，领导还要承担责任。那领导谁愿意干这种费力不讨好的事呢？所谓民不举，官不究，现在即使民在举，这官也还能不究就不究。所以问题就越来越大，越来越多。不做老实人，自己得到的好处是越来越多，而且年轻的人们学会这一套也就驾轻就熟。学好不容易，学坏往下出溜那快得很。在这个过程中，似乎人人都得到了好处，人人都占了便宜，然而我们的事业却受到了致命的伤害。在这样的状态下，科学事业如何发展？教育事业如何进步？一个拆烂污的社会能干出什么漂亮的活儿那才见了鬼呢。也许，我们的社会还没有到达那么糟糕的境地，我们的科学界教育界还有那么一批比较老实的人。问题在于，现在老实人不招人待见，特别是不怎么招领导者的待见，这才是最要命的一件事。有的领导者自己就不是老实人，也不想做老实人，他能喜欢真正的老实人吗？这事真不太好说。而且上行下效，领导不老实，他的下属为什么要老实？下属的老实换不来领导的改弦更张，而且会遭到领导的厌恶。在这样的环境下，劣币驱逐良币，不老实的人越来越有市场，老实人退避三舍也没有机会，这真是一件让人悲哀的事啊。学界那么多抄袭，那么多剽窃，有多少是最终得到严肃处理的？这个风不刹，中国学界总有一天会走到尽头，走进死胡同。到那个时候，哭都来不及了。一个环境，一个领域，老实人得不到鼓励，不老实的人却到处占便宜而得不到惩罚，这个环境和这个领域距离最终的腐烂已经不会太远了。有立法而不严肃执法，到处都在网开一面，这个法网就一定会成为千疮百孔的破渔网。这样的破渔网还能打上像样的鱼吗？那就喝西北风去吧。; 6603 次阅读|29 个评论

嫰葱装油就是好人装坏蛋: xuxiujiang 2012-6-19 12:52; 所谓嫰葱装油就是本身是个娃娃，还硬要装出一幅老练成熟的样子。偏离自己的本性，做自己不擅长的事情。本来是个没有社会资源的人，缺装出一幅很有社会经验的样子。靠吹牛、撒谎混日子。嫰葱装油是典型的大愚若智。大愚若智就是过分相信自己的智力，达到了夸张的程度，一位世界上的人都是傻瓜只有自己一个人最聪明。这种人喜欢耍小聪明，以为别人看不出来，大愚若智的人犹如光天化日之下光屁股行窃，早已成为人们关注的中心了，还一位别人不知道。这其实是一叶障目、掩耳盗铃。不吹牛、不撒谎是一个人成熟的最起码标志，也是一个人走向成功的基本标志。忠诚是具有大智慧的老实。忠诚的人相信自己比别人傻，从来不玩在小聪明人面前光明磊落，不躲躲闪闪，不藏着掖着，用真实的本性来应对世间万物，是最简洁有效的做事方式。说老实话，办老实事、做老实人，方式大智慧，古今中外都是如此。一句忠告：好人千万不要往坏蛋堆里扎，嫰葱装油就是好人装坏蛋。; 2464 次阅读|0 个评论

难以接受，我们应该好好活着: 热度 9 cocowang18 2012-5-10 13:49; 刚接到好友电话，今天凌晨大学同班同学突发心脏病去世了，听到这个噩耗后，半个小时无法转过弯来，前几天同学群里还聊呢，还打电话呢，一年多前还聚会呢，怎么就走了呢？他刚刚四十三岁，正值壮年，孩子未上学，父亲身体不好。在单位也算是骨干。他是个老实人，是个不会给自己谋私利，不会去领导那里曲意逢迎的人，心态也很好，是个看得破的人，怎么也接受不了他走了的事实。可能男人的压力在心里藏着，工作生活的压力和紧张的节奏都在摧毁着一个人。为了家人，为了更久长的幸福和生活、为了以后的工作，放平心态，放慢节奏，好好活着！; 3692 次阅读|14 个评论

[转载]张亭栋：科学家是个老实人: 热度 2 quanyanyan 2011-11-30 08:56; 个人分类: 文摘|2518 次阅读|4 个评论

[学术讨论]老实人吃亏是小事吗: 热度 3 blueyye 2011-4-9 16:30; 中国的老百姓早已学会了“反向思维”：如果传媒宣传楷模，那就是楷模少了；如果媒体号召廉洁，那就是不廉洁的多了。有此民众心理，还能实现什么调控预期 ?! 说不能让老实人吃亏，是因为吃亏的都是老实人。当“老老实实做人、踏踏实实做事”总被现实嘲弄、愚弄或贬为迂腐，诚信和正直就会被排除出核心价值；如果人们发现不老实人才能八面玲珑“混得潇洒”，那最终就会发现社会良知和社会公德会惨遭践踏；正如如果善意总要被曲解，就不会有人敢扶助跌倒的老人。因此，如果一个社会总是老实人吃亏而不老实人才能飞黄腾达，对这个社会来说就决非小事 …; 个人分类: 学术讨论|2605 次阅读|2 个评论

老实人: jianghzhit 2011-1-20 10:57; 老实人守规矩，不会玩心眼，不懂得拉关系耍弄权术，大抵是要吃亏的，这已成了共识吧。懦弱的老实人，只是老实，没有主见，或者有主见而不能坚持，容易受人利用，虽然受欺负，却丝毫不值得同情。而那些勇敢的老实人，才是最值得推崇的。中国人不守规矩的报道，我已经听得多了，好像自古如此，所谓中国人的劣根性吧。但在我的记忆里，我是见过守规矩的中国人的。那是八九年，刚上大学，我乘坐齐齐哈尔到大连的火车去大连铁道学院报到，途经辽宁省的一个工业城市，透过车窗我看到无论男女老幼都排着队有秩序的等候上车，好像并不见有人维持秩序，这与我在其他地方见到的拥挤的场面形成了强烈的对比。当时我想，这是工人老大哥在生活上体现的纪律性吧，小生产者和小市民大概没有这样的觉悟。然而，之后，我几乎再没有见过那样的秩序井然的场面了。我也见过守规矩的外国人，那是几名来自韩国的高中学生。当时，我还在读研究生，平时喜欢踢球，工大场地少，踢球的人多，已经不能按照每方十一人的规矩来踢了。双方人数不等，没有裁判，来的人可以随意加入。这时来了几个韩国留学生，容貌与中国人相差不多，但体格很健壮，也想加入踢球。韩国人的足球水平，我们是知道的，大家也就同意了。但他们又提出了‘无理要求’，必须十一对十一，还得有裁判。考虑到韩国人的足球水平，大家还是答应了。这些中学生，显然受过训练的，踢起来有板有眼的。虽然，这是非正式的比赛，但他们仍然非常认真，其中一个大个子，在争抢头球的时候，还流了血，被送去了校医院。这件事，让我想到，我们常常错过了平时的道德积累。平时不守规矩，行事随意，那还指望将来有多大作为和出息吗。因此，那些自己守规矩，还能带领并影响大家也守规矩的，比如那些韩国的中学生，才是最值得敬佩的。不守规矩的一盘散沙的局面何时能够改观呢？; 个人分类: 杂感|2547 次阅读|0 个评论

诚实做人认真做事: chrujun 2010-11-13 21:46; 很多情况下，老实人往往是吃亏者的代名词。在一次会议上，隐瞒问题报喜的同志受到表扬。老实说出问题所在的同志却遭受了领导严厉批评，被领导认为办事不力。老实人因为坦白，吃了大亏。很多时候，一些敷衍了事，骗上级的行为却得到了表扬。认真干事情的人，由于认真去解决碰到的每一个问题，从表明上看就是慢，往往受到批评。然而，诚实的人是值得信任的人，是可以让领导掌握真实的信息的人。正确的决心来自于正确的判断，如果我们赖以判断的信息有问题，往往会作出错误的决策。毛泽东在大跃进期间认真思考粮食吃不完的问题，他思考的依据正是来自一帮人的乱放卫星。错误的信息让毛泽东作出了错误的判断，给中国造成了重大损失。认真做事，所取得的进展都是实实在在的，虽然步伐缓慢，但每前进一步都有坚实的基础。到了真刀真枪干仗的时候，还是天天练基本功的人靠得住。人，还是要诚实好；事，还是要认真做好。; 个人分类: 我的思考|4979 次阅读|0 个评论

老实人不吃亏: malidan 2009-7-5 21:27; 老实人不吃亏今天终于买到新鲜甜竹笋。于是想到要写写这个农民。去年春天有一个３０岁左右的农民在我住小区的农贸市场卖甜竹笋（本地人也叫大头竹笋，叶子有的地方用来包粽子的那种）。每天用一架农用四轮车装着，有几百斤。５毛至８毛钱一斤（其时市场多数是卖８至１元钱一斤），他通常不用二个钟头就卖完了。新鲜甜笋好吃，但我最不喜欢剥笋壳了，费时费力不讨好。不小心碰到那些笋壳毛，手要痒半天，因此从来只买人家漂好的成品。一个周日与女儿闲逛，女儿就无端的蹲在竹笋滩上，不走了，看人家买笋卖笋，见有贪小便宜，多拿一根小的，我女儿在那人走后就悄悄告诉卖笋的：叔叔，刚才那个人多拿了一根小的。谢谢小朋友，她是我的朋友，我送给她的。其实，卖者是看到的，后来我跟他说起这事。他讲，一根竹笋又不用几个钱，拿了就拿了，如果家里不是太艰难，现时的人就是地上掉有几个小钱都懒的捡。唉，城里没地没田的，又没有工作的话，真的比我们农村人还要难啊。原来但凡买竹笋的，他都帮剥好壳。只见他用斜三角的利刀，用力从竹笋的头部至根部直直的划一刀，然后用力一掰，笋壳就完整的剥下来了，不仔细看还以为是一根竹笋呢。他还教第一次来买竹笋的人，如何挑选竹笋，短粗的最好，长细的比较老，肉少。回去加工，也教，根部的用横刀切，以切断粗大的纤维，中部以上的比较细嫩，竖刀切，这样漂水换水时不容易碎。切好后要先用冷水泡３０分钟以上，再用开水泡一下，或煮开再用冷水泡半天以上，这样的笋看起来就白白的保持原色；如果切好直接用开水汤或煮，笋就带黄色，失去了原色。炒笋时要放多点蒜头或放点胡椒粉，因为笋是地上长的，又是春天生物，地气较重，脾胃不好的人吃了可能会湿气比较重。有年纪较大的看似经济状况不好的人来了，如果是卖到后面了，他往往就会半送半卖的把几根比较小的不要钱剥好了皮送给人家。且会告诉对方，这一小段带点淡绿色的比较老了，我帮你切掉，不用带那么重的垃圾回家。今年入春以来女儿老问我，还不买竹笋啊。我讲８点前上班未见人家来，我１１点后下班就只能看到少量笋壳了，人家早就收滩了。（家人吃过这个人卖的竹笋后，再买漂好的成品，都说不好吃不吃了）今天８点半我就专门跑去那个地方等，终于买到了一根粗壮的竹笋。但见他卖的竹笋没有多少根。我就好奇的与他聊开了。原来这个农民，在广西新侨农场那租了几十亩旱地专门用来种植食用甜竹笋，去年是新上市，今年竹笋越长越多，也曾为销路发愁。由于他人老实厚道，又总替顾客着想。不想在这个小城一传十，十传百的，在这个小区市场的顾客，非他的笋不买。后来还有几个好心的顾客，帮他联系本地几家大饭店，于是再一传十，十传百的，本地的很多大排档的老板也定点向他每天定购定量的新鲜竹笋了。我于是向他简要聊了一下可否考虑产供销一条龙即把生产与市场直接连接起来的集约化经营策略，可以把相邻几个县市的生意都做了，自己生意做大了不说，还可以按排一些乡亲再就业。他只傻呵呵的憨笑着，会向这个思路考虑的。以后要再吃上这个农民卖的新鲜竹笋怕都难了啊，不过我还是替他高兴着。这个农民的成功之道只有一个，那就是最朴素又最有用的古老之道脚踏实地。老实人不吃亏！可惜，现时的社会精明之道越来越多，精明的人更是层出不穷。很多生意人只看眼前利益，看不到长远的发展前景。我们的教育与科研有没有也走在这种肓区上了呢？; 个人分类: 散文随笔|7162 次阅读|13 个评论

势位与才德之辩——重温法家思想有感: 可真 2009-6-2 21:00; 在法家眼里，人都是好利恶害之徒，卖棺材的人总是希望死的人越多越好，养儿不过是为了防老，什么仁义道德之类，全是屁话，毫无意义。人生在世，道德无益于人，真才实学用处也不大，真正对人具有决定意义的是势。与儒家得人心者得天下，失人心者失天下的政治逻辑不同，法家的政治逻辑则是得势者得天下，失势者失天下。韩非认为，即使才德之高如尧舜者，如果他不得势而为一介平民的话，那末，就是三户人家他都摆不平，反之，才德之低如桀纣者，如果他得势而为一国之主，他就可以君临天下。他举例说，一棵参天大树，如果是长在山谷里，它在高度上也是无法与长在山颠之上的小树相比的，这不是因为小树本身有多高，而是因为小树所处的势位远高于那大树。韩非的这个思想是颇有合理性的，在很大程度上反映了社会的实际情况。自古及今，人生的命运大段取决于个人所处的势位，而非取决于个人的才德。相对于势位，才德真是微不足道。我常常如此想来，为什么天下之人如此贫富贵贱不等？主要是各人生来所处的势位就大不相同：相对说来，出身富贵者，其势位就要高于出身贫贱者。这种相互差异的势位情况就是各人家庭的具体条件。除此以外，更有后天通过个人主观努力获得的势位。例如，高考时由于考生成绩不同而考上不同等级的大学，这些考生从此便各自获得了不同的势位，如考上清华、北大者，其势位就高于考上其他大学者。这种人为获得的势位既有个人努力的因素，也有其他因素，但个人努力的因素是最重要的。因此，在人生不同的转折关头，一定要努力把握好各种对自己有利的机会。所谓把握好机会，就是当自己有进入较高势位的机遇时，一定要尽到自己的一切努力来达到目的。当然，在这样做的时候，一般说来是应该谨守法纪的，倘若目无法纪，不择手段，则国家的社会秩序就乱了。不过在法纪不严明的情况下，做老实人是必定要吃亏的，因为老实人在自己有进入较高势位的机遇时不敢闯红灯，而许多奸滑之徒却因为能够趋炎附势而找到自己的靠山，所以他们就敢于闯红灯并且因此使自己得以顺利进入较高势位，由此把老实人抛在了他们的后面。老实人之吃亏，其亏就吃在这里；趋炎附势者之赚便宜，其便宜也就赚在这里！古往今来，任何一个社会都不可能是法纪严明到无空可钻，尤其是重人情的中国社会，从来就是关系第一、法纪第二，在这种情况下，只知循规蹈矩而不会趋炎附势的老实人在人生的各个转折关头都必定要吃亏，从而使自己的势位一次又一次落后于奸滑之徒。所以，这儿要对向来老实本分的青年人劝勉一句：再也不要做无谓的老实人，在不违法的前提下，应该虚心地向奸滑之徒认真学习其趋炎附势的本领。如果学来学去都学不来，则无论自己今后的人生命运如何，再也不要怨天尤人，只能自认缺乏奸滑的天份，要怪只能怪自己的遗传基因有问题。我所谓的奸滑之徒就是缺乏道德良知的人（不必是违法乱纪之徒），老实本分者就是有道德良知的人，这两类人之所以在社会上前者往往得势而后者往往不得势，主要原因在于：前者缺乏道德良知，后者具有道德良知。这就是说，在一个法纪不严明的社会里，特别是在关系第一、法纪第二的中国社会里，道德良知是阻碍一个人在社会上取优势地位的关键因素，换言之，一个人如果在道德上无所顾忌的话，他在这样的社会里就比较容易得势而取得成功。当然这种成功是霸道意义上的成功，而非王道意义上的成功。但是，儒家的王道思想其实是虚伪的。举个例子：刘阿斗与诸葛亮谁最合适做刘备的继承人？按照儒家内圣外王的逻辑，当然应该由诸葛亮来继承刘备的皇位，因为诸葛亮的智仁勇远胜于刘阿斗，然而，儒家不仅讲内圣外王，更讲亲亲、尊尊的宗法原则，按照这个原则，只有刘阿斗才有资格继承刘备的皇位，诸葛亮则没有这个资格，所以，儒家所谓的内圣外王不过是屁话一句，完全没有什么实用性，它的王道是从属于亲亲尊尊原则的。在根本上，儒家的处世行事是以血缘关系及裙带关系为转移的，王道不过是虚晃的东西，在干部路线上就是表现为打着任人唯贤的招牌，干着任人唯亲的勾当。万不可为其表面现象所迷惑，谁偏信了儒家的王道思想，谁就上大当了。人们常说不要让老实人吃亏，这其实是劝奸滑之徒不要让老实人吃亏，犹如劝狼不要吃羊。可是，狼能不吃羊吗？羊必须也变成狼,才不会被狼吃掉。; 个人分类: 散文.随笔|6704 次阅读|15 个评论

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