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2017东方与西方: benlion 2017-7-30 11:11; 在近现代的过程，欧洲学习了东方，包括意大利、英国的纺织业和瑞士水车、荷兰风车来源于亚洲等 - 比如，启蒙运动新的神学诠释和文官-内阁制度，工艺美术运动的东方艺术风格等。在现代化过程，不同于中国的是日本 - 传承了中国唐朝的禅宗（汉化佛教），以及道-儒家传统，比如，论语加算盘、忠孝和家-企、家-国的典型文化。西方文明，包括几个传统 - 1）东正教和俄罗斯，2）天主教（包括菲律宾）和拉丁美洲，3）查理曼欧洲（法国和德国等），以及4）英（加拿大和澳洲）美等，日本和韩国不同于这4个传统，而是中国传统与4）传统的整合。郑和下西洋与哥伦布大航海的转向，从陆上丝绸之路走向海上新航线的探险，导致了地理大发现，美国在爱默生（RW.Emerson, 1803-1882）时代，在思想上确立了美国不同于欧洲的精神，在体制上引进了中国的文官制度等- 即，美国社会的转型，从而，走向了崛起的时期。在中国一百年的去正统（禅宗无偶像）文化，至今仍然人云亦云的本能反应，缺失了对民间迷信和多神教信仰的制约因素，导致走向现代化过程的曲折。在伦敦威斯敏特教堂，却有与儒家思想完全一致的碑文，在好莱坞的电影，则有大量“天下兴亡、匹夫有责”的英雄主义思想，即，宗教是通过哲学的诠释而践行的。而今中国，也是到了走向精神独立和传统文化的复兴时期，不再是简单模仿其它国家的社会模式和文化形态，而是独立思考与考察世界文明的历史 - 交汇与综合的自组装（模块）进化，走向文化创造和产业创新的发展时期 - 核心就是科学思维和法治社会的建立。 - （2017年网络日记/随笔）-; 个人分类: 国际化社会|1473 次阅读|0 个评论

查理曼 - 欧洲文明之父: 热度 2 benlion 2016-5-30 11:47; 查理曼是欧洲文明之父，奠基了不同于希腊-罗马文明的模式。文艺复兴发生在查理曼欧洲，从意大利北部到北海的荷兰，经历宗教改革和尼德兰革命，导致了“政治-宗教-经济”的社会分立体制。伏尔泰的儒学论述和莱布尼兹的道家论述，以及高更和荣格的东方心学论述，都是近现代社会的体制、科学和艺术等发展绕不过的历史里程碑。实际上，西方发展了希腊拜占庭-俄国、罗马-拉丁美洲和查理曼欧洲、英联邦-美国的4个基本文明类型。而在东方形成北非-中东、南亚-东南亚和中国-东亚等几个文明模式。 - （2011年-2016年网络日记）-; 个人分类: 人类历史|2569 次阅读|3 个评论

轴心时代的文化精神起源: benlion 2015-12-26 21:10; 从摩西出埃及到以色列南北王国的宗教与习俗，而后，波斯时期犹太教的体系化宗教形成，而到希腊时期的基督教新约，构成基督教的奠基过程。公元前约16世纪黑海和里海区域的印欧语系民族迁徙到南亚，形成不同于公元前2千年前的文明，从而，印度和希腊的神话体系，对基督教新约也导致了影响。宗教作为纯粹的信仰，只有慈悲和仁爱，作为组织的社会团体，才存在政治经济的权利冲突，发出良知之言，慈悲心和关爱普天下百姓，则是宗教的精神内核。 - （12/26/2015网络日记）-; 个人分类: 人类历史|1467 次阅读|0 个评论

《世界文明史(第四卷)》: Mech 2015-12-19 13:15; The Story of Civilization 的第四卷为中世纪史，称为《信仰的时代》 ( The Age of Faith: A History of Medieval Civilization — Christian, Islamic, and Judaic — from Constantine to Dante: A. D. 325-1300 ) 。汉译本有三个分册。前两个分册早就看过，还写过些札记。但最后一个分册最近才看完。该书共分三部分。第一部分拜占庭伊斯兰文明及犹太文明。如标题所示，具体又分三大部分，公元 330 至 565 年早期基督教，公元 570 至 1258 年从穆罕默德开始到伊斯兰的没落，公元 500 至 1300 的中古犹太人。还有标题没有提到的一小部分，公元 224 至 641 年的波斯人。第二部分黑暗时代与十字军东征，为始于 565 年西方的没落、迄于 1308 年意大利文艺复兴的政治经济史。包括诺曼崛起、基督教分裂、骑士体制、十字军、经济革命和欧洲复原等。第三部分基督教巅峰的文明为时间与第二部分大致平行的文化史。包括思想、道德、礼仪、美术、建筑、音乐、教育、哲学、科学、文学等。其中有关早期大学的部分尤其有意思，以后另做札记。横跨欧亚非的广袤区域，长达千年的时间跨度，作者想必有所选择。因此，历史其实也是个建模过程，需要选择权衡的艺术。作者对此应该也有体会。在 1363 页，他吐槽道：历史学家们总是把事情过分简化，而由复杂万端，他们无法十分了解的众多生灵与事件中，仓促选择可以处理的少数事实与人物。既然选择这本历史书读，就只能相信作者的建模水平了。中世纪的主题无疑是宗教，所以才被称为“信仰的时代”。我推测，当宗教从社会异端变为社会主流意识形态后，真正的信仰者往往是社会底层。如作者所写的农夫 (779 页 ) 。贫穷使他们贪婪，恐惧使他们残酷，压迫使他们暴乱，被视为下贱之人使他们变得有些卑劣。他们是教会的主要支持者，但是他们迷信更过于信教。后来宗教影响力的式微，或许正是因为贫穷、恐惧和压迫都有所减弱。过去对于中世纪了解比较少，因为我感兴趣的哲学史、科学史、文学史和艺术史中，中世纪都不是贡献多的时期。但正如作者在结语中所说：中古时期的人为野蛮的牺牲品，其后变为野蛮的征服者，而后又成为新文明的创造者。对一个产生如此多伟大的男人和女人，及从野蛮的废墟中兴起了教皇制度、欧洲的诸多国家、以及我们中古时期遗产得之不易的财富的时期，以傲慢不屑的态度加以轻视是不智的。尤其让我有共鸣的是结语中一段话：我们并未完全从黑暗时代恢复：刺激贪婪的不安全感，助长残暴的恐惧，孕育丑行与无知的贫困，造成疾病的污秽，引起轻信、迷信、神秘论的无知----这些仍然存于我们中间；且溃烂成不能容忍及宗教裁判所的教条独断主义，只等待机会或允许来压迫、杀戮、荼毒和毁灭。; 个人分类: 休闲阅读|3030 次阅读|0 个评论

行星际时代 – 人类与机器: benlion 2015-5-15 00:22; - 纳米生物机器与人工生态圈现在欧洲仍然能见到水车、风车等来自东方的技术，一个明智的文明，必然学习其它文明的技术和思想。历史学的依据只能是史料，而不是情感，包括，自傲和自卑都不可以，如果古代中国人的成就，不仅技术和艺术，而且，哲学与体制等方面的发明创造，都不原意承认的社会，就不可能走进创新型社会，也不可能鼓励当代人创造与发明、发现和创新，而且，没有继承前人的经验，包括，西方和东方，也不可能在空中楼阁上发展。中国近代科学，向西方学习而发展起来，科学史学与哲学，也有必要再现近现代欧洲科学和工业的建立过程，及其与其它文明的交流与发展关系，从而，有利于建立和发展未来的科学和文明。在科学方法论，近代科学为培根和笛卡尔奠基，而现代科学需要理解彭加勒和胡塞尔等思想。自然、社会和知识、机器等构成，涉及到系统构造的空间和时间过程，物理学方法的数学原理和操作技术、工程模型等方法，也可用于生物学和社会学。文化与社会关系的精神时空，体现为认知和知识体系，以及组织化社会对客观信息或知识转化或赋形于人工客体和机器的过程。人类学，或生物体的人类和人类的文明史，必须研究几个方面： 1 、人类起源和人种分化； 2 、远古文明起源和人类迁徙与融合； 3 、埃及 - 巴比伦等中东区域与亚伯拉罕、夏朝时期的东西方文明； 4 、轴心时代古典文明模式的奠基，商朝、周朝和文明的交流，其中，需要考证摩西出埃及的迁徙、以色列失去的 10 部落等； 5 、中东到中欧的丝绸之路与 11 世纪欧洲文化、中国开封等历史； 6 、 13 世纪蒙古汗国、明朝大航海与中东和欧洲的文化交流等； 7 、明朝和清朝，欧洲传教士的文化交流对中国，也对欧洲科学和哲学发展的影响等； 8 、日本和菲律宾等亚洲的文化传统与现代化历程的模式等； 9 、未来东西方文明的发展方向，其中，涉及儒家与基督教、传统医学与科学、东方艺术与全球社会等； 10 、从环太平洋到太阳系文明的科学和技术、工业与管理的发展趋势，尤其，人工机器和工程生物、太空站和地外生态圈等。 - （网络日记） -; 个人分类: 文明|1878 次阅读|0 个评论

人类出非洲: benlion 2014-9-11 14:31; 太阳系的3体系统形成3个人种，人类出非洲、出埃及，形成上埃及到中非、下埃及到欧亚大陆、澳洲和美洲的远古迁徙。 1）埃及-巴比伦文明之前，尼罗河-两河流域、印度河和中国、中美洲，存在相同的文化要素； 2）印度-希腊、欧洲神话到基督教的新约，存在文化的内在因素联系； 3）以色列南、北部落到过波斯，犹太-儒家、道家文化，存在历史或因素关联，等。（“儒释道”分立与“政教商”分离）因而，人类文化的核心价值：人与自然、人与社会和人与精神的关系，形成宗教（史学、艺术）-哲学-科学（数学、技术）等。而后，人类文明的体系：从天文与医学、农业与工程和戏曲与工艺，发展到物理-化学、社会-语言学和生物-心理学的科学，以及工业、IT和金融等产业。教育-政治-经济，构成社会结构的互动，从神权、君权到商权的体制发展。 -（文明史稿）-; 个人分类: 探索|2136 次阅读|0 个评论

文化交流史探秘: benlion 2014-8-11 04:10; 人类文明的精神内核奠基于轴心时代（约BC800-BC200），中国西周朝代（BC1046-BC771）约相应以色列和南北时期（BC1030-BC587），夏（BC2070-BC1600）和商朝代相应是约亚伯拉罕到约摩西出埃及的时期。东西方文化交流，古代有以色列-波斯（阿拉伯）-中国路径，近现代有以色列-欧洲（意大利到德国-英国）-美国的发展，其实，文化核心西方是犹太宗教和东方是儒家思想的传统。中国古代诸子百家（包括，农、医和墨家等）和6艺（包括，乐、书、算等）传统，以实践、经验和技艺为特征，近现代科学形成数学与技术结合的方法，而工业成为科学和艺术的应用发展，以英国-美国的实用主义为特征。因而，不仅古代经验科学和数学、技术与艺术等知识和方法等，通过诠释和改进而转换或融入了近现代科学和工程体系，而且，哲学也可用现代语言诠释而融入到全球文化的体系，如，“儒释道”的社会、精神和自然哲学，尤其，儒家经典与犹太教经书、印度教与希腊神话存在相通的精神内核，从而，成为整个人类的文明精神。存在几个历史缺环，成为重大课题： 1）以色列失去的10个部落；2）阿拉伯的中西方文献；3）欧洲传教士与东学西渐等，有待于史学家和考古学家深入考证与研究。附、因查阅轴心时代的历史，发现在我2004年的一篇文章，其中，有这么一段：我（2000年元旦在德国与几位中国学者一起包水饺）就有关历史规律“对2002年左右的预言，结果是2001年的9·11事件、2002年开始的“萨斯”、2003年3·21开始的中东战争。从中国的1841-1851-911-1919-1941-1949等年的历史结合世界史，2009年到2015年左右的世界与中国将又是一个巨大变化的年代。”另有一诗歌的“四色苹果”是指2016年世界或中国大事。很有点惊讶！其中，2008年恰是美国金融危机，2009年波及到中国。 -（汉学家与国学家）-; 个人分类: 历史|2502 次阅读|0 个评论

回国纪要: benlion 2014-1-23 00:24; - 系统医学与药物学 2007 年从国内保存的通信资料，见到组织 1996 年北京国际会议与美国西雅图 L.Hood 院士、亚特兰大 R.Ivarie 教授等信件。参加 2007 年“春晖杯”大赛和春晖计划，论及第 3 次工业革命。 2008 年检索系统遗传学术语和概念，得知国际上已经采用和发展，查到 1993 年文献用到系统生物学词汇。参加第 20 届国际遗传学大会、第 22 届世界哲学大会和第 13 届国际生物技术会议暨展览。 2009 年参加第 11 届国际分子系统生物学会议，得知 1989 年美国举办过生物化学系统论与计算机建模国际会议，开始检索和研究系统生物学历史。 2010 年得知 1968 年美国西保留地大学举办了系统论与生物学国际会议。参加第 11 届国际系统生物学会议、第 14 届国际生物技术会议暨展览和美国加州国际纳米技术会议与博览会。 2011 年检索系统生物学、系统遗传学、系统医学和系统生物工程等国际资讯和回顾发展历程。参加第 12 届国际系统生物学会议、冷泉港亚洲生物系统设计与合成国际会议。 2012 年探索工程医学概念，国际系统医学大会在爱尔兰召开，被邀请开幕式下午做学术报告。思考钱学森之问和再度探讨李约瑟论述的科学历史。 2013 年考察国际系统生物学方法体系、实验与系统科学方法的发展过程，研究文明模式转换的历史逻辑等。 - （ 1983 年 -2013 年探索） -; 个人分类: V3|1554 次阅读|0 个评论

21世纪- 国际科学辩论: benlion 2013-10-19 13:17; - 回顾历史，展望未来系统生物学，自 1999 年以来，国际上存在 4 大辩论，在前面实际上，都已经论述过了，这里是总结。 1、生理学与遗传学 - Physiological genetics 与 Systems of physiology ：争辩的观点， 1864 年贝尔纳论述实验医学，其中，已经提出机体的体液稳态概念，一般来说科学的系统论是为起点， 20 世纪 80 年代，我也是开始于这个观点和坎农的生理学研究；但是，系统生物学是在系统的科学理论，一般系统论、控制论和信息论建立起来之后，再反过来应用于生物学研究而提出，同时，我 90 年代提出系统医学和系统遗传学，已经参照了系统生理学、生物控制论和神经网络等研究，关键转换在医学遗传学的生理学、生物化学，以及神经系统疾病的遗传学研究，这是建立在生理学基础上的概念，却并不等同于生理学。 90 年代我的文章已经论述，这里涉及到“社会 - 心理 - 生物”医学模式和神经 - 内分泌、免疫与基因 - 蛋白质、代谢系统的相互调控，尤其遗传与心理的双向调控生物机体、机能发育和疾病发生过程。然而，系统生物学 1968 年提出到 1993 年没有再次提及，原因之一是贝塔朗菲在一般系统论中已经论述理论生物学的系统论、整体和数学方法，甚至计算机方法的开放生物系统研究概念；因而，生物控制论、生物化学系统论和数学、计算生物学等，都以理论生物学为学科发展。 2、系统论与生物系统 - Systems theory 与 Bio-systems theory ：争辩的观点，论述存在 2 类起源的系统生物学概念，一个是系统论为导向，一个是以生物系统研究为导向，这个现象在贝塔朗菲论述的系统论方法研究开放生物系统，已经蕴含；但是， 1992 年我在论述系统医药学时，感觉到即使艾根的分子信息进化超循环理论，仍然在生物医学研究中乏力，必须采用操作性更强的图论、拓扑学和结构论方法，也就是中医药的经络非实体的机能数学模型来研究，进而，转换到生物系统理论的研究，也就是生物分子、细胞和器官的图式、结构和拓扑模型等，包括，神经网络系统、血管树状结构等，其中，典型的是植物微管系开环拓扑结构、动物消化系统开环和循环系统闭环结构等。因而，神经网络、内分泌和免疫系统，生物化学代谢网络、基因调控和信号传导网络等，在系统结构、稳态、调控和节律与形态发生转换等，成为生物系统网络研究的发展方向。 3、组学表达谱与计算机模拟 - Experimental biology 与 Computational biology ：争辩的观点，论述胡德与北野宏明都用系统生物学的词汇，却表达不同的学科内容，提出应该找到一个统一的概念，也有论述不能以功能基因组学、生物信息学来代替系统生物学研究的观点，还有论述已经开展了半个世纪的生物分子相互作用研究，系统生物学不是基因组学和生物分子的结构概念，而应该是结构建模型的系统方法，提出生物化学、代谢网络的系统论和控制论研究，以及代谢工程研究等都早已是系统生物学研究等；然而， 20 世纪的神经网络和生物化学、代谢网络等研究，尽管是分子相互作用和细胞通讯等生物系统研究，却局限于理论生物学的数学和计算机方法，也是系统生物学词汇到 20 世纪 90 年代没再用的原因。世纪之交，系统生物学是在理论与实验层面，而且， 1996 年 -1999 年我的倡导都是计算生物学与实验生物学，包括，分子生物技术与生物信息技术的整合研究，由 1996 年倡导的生物系统理论与系统生物工程转换到 1999 年的生物系统的科学与工程偶合概念，也就是在系统生物学是系统论与实验、计算方法学科整合，在系统生物工程是生物系统设计（以微电子学原理或分子电路概念）与计算机辅助设计、转基因生物等技术集成。 4、化学合成与工程设计 - Synthetic systems 与 Engineering of bio-systems ：争辩的观点，合成生物学也存在 2 类概念，法国化学家 1912 年论述的概念是一类，包括， 20 世纪米勒的化学合成氨基酸等生物分子，化学生物学家合成人工 xDNA 分子等。约 1996 年我在北京也在一生物技术公司报刊《生命工程》上发表过多肽核酸国际进展的介绍， 1999 年将系统生物工程转换到生物系统的工程，并论述生物体的实证与综合思维，也就是实验方法与系统方法的结合概念。 20 世纪 70-80 年代在 DNA 基因重组技术发展时，也有科学家采用合成生物学词汇来表述；然而，在 21 世纪初，形成的第 2 类概念是生物系统的工程生物学概念，人工生物系统的设计与合成，归属在系统生物学的基因工程概念。因为， 20 世纪的合成生物学也出现在计算机科学，软件的合成、影视技术的合成等，以及合成一词也最早在康德的知识合成里使用，这是欧洲系统思维的起点，也是综合哲学和系统科学并行发展的原因，也就是说合成生物学的是系统思维，而且，不同于系统一词使用在于工程学或人工概念的合成或组装，也就在化学合成与生物工程层面走向合一。结论：尽管，国际科学界，至今发表大量论述或争议系统生物学学科体系中存在一些多层次含义；然而，也就是正负或阴阳合一的整体。附：文明历史的探索起点，梅森《自然科学史》、丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》和萨顿、李约瑟等科学史著作。得出 – 埃及 - 巴比伦文明、轴心时代、中国文明、欧洲 - 美洲文明等 4 代文明和近现代 4 次科技与 3 次产业革命。其中，希腊 - 拜占庭、印度和以色列 - 波斯、华夏 - 秦汉等构成 4 大经典文化，在古代中国 – 和近现代欧洲 – （阿拉提、查理曼帝国区域）形成类同的轴心模式等文化中心。地理发现，欧洲向东、南、西扩展到俄国、南美和北美 - 澳洲，从而进入环太平洋文明。中国，形成、、和东北、西北、西南等区域文化。 - （探索与思考） -; 个人分类: 2013|1916 次阅读|0 个评论

文明与医学史: benlion 2013-9-9 17:03; 约公元前 2000 年古代埃及（中王国时期）和古巴比伦（汉谟拉比时期）文明进入繁荣时期。约公元前 1500 年黑海 - 里海到印度、埃及到以色列 - 波斯（也可能中国，古以色列约瑟部落的发现为证）的人类迁徙，此期是中国商朝，之前还包括，非洲班图、中国三星堆、美洲玛雅等文明的形成。埃及 - 印度与中国医学，人类历史上的早期经验、实践医学。 19 世纪，达尔文自然选择学说、孟德尔遗传学、魏尔啸细胞病理学和贝尔纳生理学，进入了实验生物学和实验医学时代。 20 世纪，系统科学、计算机科学、纳米科学和分子生物学发展，系统生物学和系统医学*得以提出， 21 世纪，将进入医学与工程整合的形态。因而，科学的医学 – 实验与系统医学，历史很短，复杂生命系统的机理研究与工程设计，远有待于未来的科技进展。几大历史假设（其实，都有史实依据）： 1）埃及 - 巴比伦文明之前，人类及其文明共同起源，然后，发生迁徙和民族、文化的分化与发展，比如，中非洲的班图文明源自上埃及，美洲印第安人经历中国华北、北冷海峡进入美洲的迁徙及其遗址，中国四川三星堆源自印度洋的文物等； 2）轴心时代的 4 大文化模式形成，可能与约公元前 1500 年的迁徙及其后来的征战与文化传承和传播有关，比如，希腊化和罗马征服尼罗河和两河流域，埃及 - 巴比伦区域的波斯、阿拉伯和蒙古帝国更替等。 3）丝绸之路和茶马古道的中国 - 中东 - 欧洲贸易和文化交流，阿拉伯帝国收集的希腊 - 罗马哲学理论和中国 - 印度的实践技术等，以及化学、代数学酝酿了实验科学的胚芽。 4）伽利略时代，欧洲传教士来华，不仅传播了欧洲文化，也同时将中国文化等介绍到了欧洲，影响了近现代科学、艺术、哲学和体制等发展，比如，科举制与法国文官体制的建立，道家与莱布尼兹的哲学，现代绘画的东方风格等。 5）犹太教律法 - 儒家伦理、印度冥想和希腊思辨模式，起源于人类的社会组织、认知实践的基本心理 - 行为机制，在中国的开封 - 曲阜、登封和商丘等构成古代文明核心文化，在欧洲意大利 - 法国、德国和英国等形成近现代文明的核心文化。因而，人类文明发展是文化模式转换 – 科学范式、艺术风格、管理体制等和文化信息组织化增加的历程。附 * ，系统生物学和医学：逻辑 - 归纳与演绎逻辑、辩证和类比推理等；理论 - 一般系统论、信息论、控制论、耗散结构论、协同论、突变论、超循环理论、混沌理论、分形理论等；方法 - 图论、拓扑学、矩阵论、非线性动力学等数学模型；技术 - 微 - 纳米流控芯片和组学表达谱分析技术， - 纳米分子生物技术和分子模块合成生物技术， - 计算机辅助设计与动态模拟、软件信息技术；机理 - 分子、细胞、网络动力学的生物系统遗传分析与人工生物系统工程设计；对象 - 生物系统的发生与进化、复杂系统疾病、药物分子筛选与生物反应器等。 -（文明论稿：总结）-; 个人分类: 百家|2720 次阅读|0 个评论

6000年来人类在做什么？——文明的畸形发展: 热度 6 qyu111 2013-7-14 21:23; 最近有几个电视节目很好看，探讨人类的起源、人类的文明、社会制度。其中一个叫做《古老的世界》的纪录片，讲的是人类文明史，讲6000年前人类最早的社会是如何形成的，6000年来文明是如何经历着兴起和毁灭的循环。故事讲述了几个人类早期的文明古城，其中有一个是4000年前青铜时代的卡尼什古城，即现在的土耳其。当时的卡尼什古城商业发达，卡鲁姆商人在此来来往往做生意。4000年后，考古学家在这里发现了当时卡鲁姆商人的一些家信，看了比较有意思。有一个妻子写到：“你走的时候，把家里的银子都带走了，什么也没给我们留下，一个子儿也没有。我们现在没有吃的，没有穿的，家里空空如也。你还总是写信向我抱怨什么。这种状况我们只能互相抱怨。我已经忍无可忍了。你最好赶快把你卖布赚的钱寄回来，让我们能买一些粮食充饥。” 另一个妻子写到：“你离开的时候，隔壁阿姆已经买了一个房子，现在他又买了一个。而我们一个也没有，再这样我就活不下去了。” 如果我在街上捡到这样的信，我会以为是今天内地的妻子写给在深圳闯荡的丈夫的信。想不到在4000年后的中国，我们仍然面对4000年前人类面对的问题。这4000年来人类科学技术和现代工业的发展令人眼花缭乱，人类对于物质的认识已经大到宇宙，小到夸克，然而对于人类生活和人类社会的基本问题，却一筹莫展，认识和思维都没有丝毫的进步。6000年前的社会问题今天仍然存在，今天人类解决社会矛盾的终极方法也仍然和6000年前一样：武力和战争。人类这6000多年都在干什么？人类的文明发展为什么这么畸形？物质文明已经上了天，精神文明却仍在原地踏步。如果从政治、经济、文化的角度去探讨这个问题，大概永远想不出答案。但是如果从文化生物学的角度去思考，问题就比较清楚。文明的发展是以认识为基础的。6000年来人类对物质的本质已经认识的很清楚，在此认识基础上的工业发展自然迅猛。而人类对文化的认识还停留在表面，以文化认识文化和解释文化，而没有认识到文化的生物本质、文化的生物学基础、文化和基因的关系、文化和生物化学反应的关系、文化和大脑结构的关系。没有认识就没有理论，没有理论就没有发展。只有对文化的本质和形成的原理认识清楚了，文化的发展和精神的文明才有可能，才有正确的方向。科学需要走进文化，文化生物学是人类精神文明、世界和平的希望。; 个人分类: 文化生物学|4388 次阅读|13 个评论

文明论稿概述: benlion 2013-6-13 22:19; （总结）自从2010年12月、2011年6月开始回顾历史和考察社会；然后，探索文明演化的历史逻辑，以网络日记方式记载的主要观点为： 1、人类一体，有共同的人类和文明起源，埃及-巴比伦文明是最早的集大成文明，后来，轴心时代形成的4大文化模式，应该在历史渊源上都与之有关联，再加上丝绸之路的交流。 2、近现代欧洲建立的科学与工业文明，必须考察当时东西方文明变替的历史，尤其，文艺复兴之后的东西方贸易与文化交流。 3、地理大发现，标志人类社会进入全球化文明时代，近现代科学、民主和工业文明，如果不同时研究、考察东西方科技与文化，那么，很难以真实理解现代科学、艺术和哲学等发展。 4、也只有充分研究与考察了近现代欧洲文明建立过程中，哪些因素来自希腊-罗马，那些因素来自中国-东方，才能真正学习到近现代文明的精神实质，也才能真正发扬传统文化中的精华。 5、以系统生物学与医学的20世纪到21世纪发展历程，具体回顾与阐述了概念、理论和方法体系的形成与国际发展过程。 6、阐述了4次科技革命和3次工业革命的概念和内涵，包括，技术革命与科学革命、工业革命的关系，以及科技和产业创新的社会与体制基础。 7、叙说了实证科学的概念、逻辑和原理的哲学思考，数学方法和技术发明的核心发展路径，以及，转换到计算机数学建模和仪器设备技术的现代系统生物学方法的实质内涵，等。 -（网络日记，2013年6月）-; 个人分类: 历史|1610 次阅读|0 个评论

一部世界文明史告诉我们什么？: 热度 25 Majorite 2011-7-11 14:58; 一部世界文明史告诉我们什么？作者：张旗（中国科学院地质与地球研究所）近来，我一直在思考中国地质和中国为什么长期落后的问题，遂对历史发生了兴趣，想看看历史能告诉我什么。于是闲暇之余，翻阅了一些通俗的历史书籍。还真是不看不知道，一看吓一跳。许多想不到、不敢想的事情涌入脑海，不禁感慨万千，不胜唏嘘，遂将点滴感想记述于后，恳望诸公予以批评之。需要申明的是，本人绝没有抢历史学家饭碗的念头，所述的观点也没有改写历史的想法，只是茶余饭后的即兴之作而已。表1是笔者查阅许多资料汇总的世界文明史编年表，是笔者参观台北故宫博物馆受启发而编制的。从表1可以归纳出一些令人深省的东西： 1，据史书记载，人类有文字可考的历史以西亚古两河流域（即现在被美国打得稀巴烂的伊拉克一带）和古埃及文明的历史最久远，可向后追溯5000－6000年，即公元前4000－3500年。中华古文明比古埃及文明晚了大约2000年，当埃及大规模建造金字塔和神庙时（约前2800年），中国还没有进入夏朝，而中国有文字记载的历史是从商朝开始的（约前1600年），甲骨文约始于前1300年。 2，前8－6世纪的古希腊时期和中国的春秋战国时期（前770－前221年）是世界文明的第一次大发展时期，诞生了许多世界级的哲学家、文学家、军事家和科学家，如希腊的柏拉图、苏格拉底、德谟克利特、希波克拉底、亚里士多德、欧几里德、阿基米德等，中国的孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀子、孙子、商鞅和韩非子等。春秋战国是中国文明最辉煌的时期，许多当时的理论和见解现在有些仍然不能理解或理解不深，有些理论至今无人超越（如易经），令人惊叹。 3，中国封建社会从秦灭六国（前221年）算起，至辛亥革命（1911年），持续了2100多年，鼎盛在唐朝（618－907年），衰落在清朝（1646－1911年）；而西方在4－9世纪才陆续进入封建社会，17世纪即已进入资本主义社会。以英国为例，从9世纪进入封建社会，到1646年资产阶级革命，仅用了800多年。 4，中国历史上农民起义不断，但是，并没有推动中国历史的前进，也没有带来新的思想。农民思想的最高境界是杀富济贫，是“不纳粮”。农民运动摧残文化，往往具有破坏性。无数次的农民起义无不以失败告终（或被剿灭，或被招安）。有的功过相抵还过大于功，如李自成起义客观上加速了清朝的建立和明朝的灭亡，而明灭清兴无疑是一次历史的大倒退。而被有些史学家津津乐道的“康乾盛世”，不过是封建社会的回光返照而已。影视界、文学界和少数赶时髦的学者对孔子、秦始皇、汉武帝所谓功绩和成就的宣扬和对清史故事乐此不疲的挖掘和推崇，犹如撒向人间的一剂麻醉药，是应当引起我们高度警惕的。黑格尔1822年说：中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。一个外国人对于中国清朝末年的状况能够提出大胆的一针见血的看法实属不易，可惜黑格尔是对的。中国封建社会两千年的确进步不大，有些史学家认为明朝末年中国出现了资本主义的萌芽是好心的幻想。中国缺少先知先觉的思想家，是出现不了资本主义的萌芽的。如果不是鸦片战争英国人用炮舰轰开了中国的大门，我们不知道还会落后多少年呢。 5，中国历史上一个重要的反复发生的事件是北方游牧民族与农耕的中原汉民族的纷争。北方民族强悍善骑，为了生存和扩张而无数次入侵中原，大的事件如辽、金、元、清等。汉民族为了抵御北方民族的入侵，遂筑长城而御之。长城从战国即开始修筑，秦始皇统一中国后又大肆修筑并将其连贯起来，明朝又继续加固。中学历史教科书将长城吹捧为“中华民族精神的象征”，“蕴育着丰富的思想和文化内涵”，其实，长城战略是典型的落后被动挨打的防御战略思想的体现，不仅起不到任何防御的作用，反而加速淘空了中原的资源，国力不堪重负，还激起民愤（孟姜女哭长城，陈胜吴广起义），加速了秦王朝的灭亡。登高远望长城，宛如一条巨龙，逶迤蜿蜒在群山峻岭之间，的确蔚为壮观。但是仔细一想，长城沿山脊而建（实在没有必要），且逢河必断，成了长城的软肋。北方游牧民族善骑，他们不会去翻山越岭，必然顺河而下，因此，长城有什么用呢？徒有虚名而已。长城的修建说明了中国历朝统治者和军事家的愚昧和战略理论的低下，与“孙子兵法”背道而驰。长城不过是无数的砖头和无尽的堆砌而已，既无实战用途，也谈不上任何艺术价值。因此，宣扬长城无异于宣扬落后和愚昧，是我们不得不反思的。 6，从春秋战国至唐朝，是中国历史的上升时期，我们有许多发明，建造了许多世界级的大工程，如长城、大运河、石窟（莫高窟、大同石窟、洛阳石窟）等。但是，我们的生产方式却没有大的改观（秦砖汉瓦一直沿用至今，刀枪剑戟、犁耙镰铲两千年依然如故），文化没有明显的进步，思想反而凝固和停滞了。早期的百家争鸣让位于儒家的一言堂。相反的是，西方从奴隶社会起就有民主和科学的传统（如古希腊在公元前400年实行的最高执政官和法官用公民抽签的办法产生），西方封建制度则产生了比奴隶社会更加灿烂的文化，14－16世纪的意大利文艺复兴即是封建社会一颗璀璨的明珠，它不但催生了资本主义的萌芽，还涌现了一大批杰出的科学家、艺术家和思想家，如但丁、彼德拉克、达.芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、哥白尼、开普勒、布鲁诺、培根和伽利略等。而同时代我们只有区区几本文学名著问世（水浒传、三国演义、西游记等），学术界和思想界则是一片荒芜。 7，1640年的英国资产阶级革命推动了生产和科学的大发展，西方进入快速发展时期。诞生了许多杰出的科学家，如哈维、笛卡儿、牛顿和莱布尼茨等，法国的启蒙运动诞生了许多世界级的思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等，同时还有德国的康德和黑格尔、英国的赫胥黎等。而恰逢1646年英国资产阶级革命取得胜利之时，1644年吴三桂引清兵入关，中国历史发生了大倒退，使中原汉族沦为殖民地。当西方科学技术如火如荼地发展时，我们却陷入水深火热之中（见附注1），科学处于蒙昧状态，思想处于麻醉状态。因此，1640－1644年既是世界历史的拐点，也是中国历史的拐点，只是各自朝着不同的方向而已：西方日益先进，中国则愈加落后。 8，18世纪60年代开始的西方工业革命和19世纪70年代开始的第二次工业革命，带动历史呈加速度地向前发展，人类步入现代文明。1868年开始的日本明治维新，使日本步入资本主义阶段；而1840年的鸦片战争使却中国进一步衰落，进入中国历史最黑暗的时期。于是，在19世纪中叶，日本和中国向两个方向发展，这也埋下了今后中日战争中国必败的伏笔。 9，1911年的辛亥革命结束了中国漫长的封建社会阶段，揭开了中国历史的新纪元。1919年的“五四运动”提倡“科学”和“民主”，提出“打倒孔家店” 的口号，是中国历史上的第一次启蒙运动。中华人民共和国的诞生，尤以1978年邓小平推行的“改革开放”政策，极大地释放了中国人的聪明才智，从此中国进入大发展时期。 10，科学的进步和生产的发展离不开文化和思想的建设和解放，一部生动的世界文明史告诉我们，只有思想的大解放，才能带来生产的大发展和科学的大进步；反之，科学和技术的进步也为新思想和新文化的诞生提供了合适的土壤。西方从奴隶社会到封建社会到资本主义社会，生产、思想、科学技术一直处于发展的状态，社会一直处于进步、向上的状态，只是中世纪有一段停滞。而处于儒家思想统治下的中国，却是生产的停滞、文化的没落和思想的僵化（从科举到八股），给中国人带来的是灾难和屈辱。儒家思想统治中国2000多年，是中国落后的根源。中国历史没有造就出大的思想家，是中国进步受阻的重要原因。中国也有思想家，如春秋战国时期学术界的空前繁荣，可惜只是昙花一现，没有等到开花结果就被秦始皇（统一中国）和汉武帝（罢黜百家，独尊儒术）无情地扼杀了。中国落后的3个历史罪人当推秦始皇、汉武帝和吴三桂。 11，世界文明史在很长一段时间内似乎是沿两条轨道平行发展的。一条在西方，从古希腊文明、古罗马文明开始，到法国大革命、美国独立战争以及英国资产阶级革命，从奴隶社会到封建社会到资本主义社会，都有民主和科学的传统。他们的科学和技术、思想和文化一直处于进步和发展之中，而且越到后来，发展的势头越猛。另一条是偏安于东方的中国，中国进入封建社会比西方早，到唐朝发展到鼎盛时期，至明朝仍然居世界前列（附表1）。但是，由于儒家学说的禁锢，思想还不如奴隶社会的春秋战国时期开放，社会生产也一直处于缓慢发展的地步，虽然在明朝已经出现了资本主义的一点点萌芽，但是，离真正的资本主义还差得很远。满清在东北是处于奴隶社会阶段，满清入主中原将中国拖回半封建半奴隶社会（这从官员见皇帝的自称中可见其一斑。清以前，官员见皇帝自称“臣”，“下官有罪”；清以后则自称“奴”，“奴才该死”。你看，不仅为“奴”，而且“该死”）。如果不是英国人的炮舰轰开了中国的大门，我们还会在封建的道路上爬行而不知所终。西方靠海而生，海之辽阔使人的思想解放，可谓之“兰色文明”；中国以农立国，“面对黄土背朝天”，使我们的思想局限于自给自足的农耕境界，可谓之“黄色文明”。我们也有海，但是，统治者惧怕海，采取的是“禁海”政策。两种文明在19世纪的大碰撞和“黄色文明”的失败，才使我们猛醒，才使我们知道天外还有天。日本深受中国的影响，也是“黄色文明”起家的，但是，日本觉悟早一些（日本岛国周围全是茫茫大海），较早地接受了“兰色文明”，步入快速发展的时期，这也造成后来中国的大灾难。以后多年频繁的中日之战，日本人教会我们的是：落后必然挨打，道理就是如此的简单。 12，从有文字记载的公元前16世纪开始，东方文明的发源和进步早于西方，直到14－15世纪（明朝中叶，长达3000年），东方并不落后。西方在4－9世纪才进入封建社会，发展的势头远不如东方。差距是从14世纪开始的，以意大利文艺复兴和哥伦布发现新大陆（约1451－1506）为标志，西方步入快速发展时期，而且一发而不可收拾，不仅大大缩短了封建社会的进程，仅仅在哥伦布发现新大陆200年后即进入资本主义阶段。正如历史教科书正确指出的：“17世纪40年代，有两件大事在世界的东方和西方几乎同时发生。在东方，满洲八旗铁骑涌入山海关，建立起中国的最后一个封建王朝――清。在西方，英王与国会矛盾激化，爆发内战，宣告世界资产阶级革命时代到来。”（见高中历史1）。从此，西方走向强大，而中国走向没落。 13，中华民族曾经辉煌过，也曾经衰败过，而且长时间被人羞辱过。中国多年落后挨打，原因是什么？我以为原因有三：（1）秦灭六国是中华民族衰败的开始。翻开中国历史，春秋战国时期是中国学术界最辉煌的时期，秦灭六国打断了中国历史的潮流。被许多人吹捧的统一的秦帝国仅维持了短短的14年（前221－前207），即是对史学界一个极大的讽刺。（2）汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，彻底摧毁了中华民族前进的动力。从此中国思想界和学术界一片荒芜，在浩如烟海的民生和科学问题面前，中国人津津乐道的区区“四大发明”也没有能够拯救中国。正如鲁迅说的，中国人发明了火药，却只知道放焰火而不懂得去造大炮，让外国人去发扬光大了，并回过头来打中国人。（3）满清入关是中华民族历史的空前大倒退，使汉民族屈从于游牧民族的统治，使汉族从封建社会退回到半封建半奴隶的殖民地社会。清朝是我国少数民族建立的政权，是炎黄子孙当亡国奴、国家沦为殖民地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为蒙元和满清两次野蛮的异族入侵。中国先是被满清这只野狗咬伤了，然后才被其他猛兽所欺压凌辱，这是中国近代落后挨打的真正原因。因此，吴三桂引清兵入关是千古罪人，罪不可赦。所谓的“康乾盛世”只是昙花一现的回光返照而已，不值得史学界和影视界大书特书的。 14，资本主义是具有侵略性的，资本的原始积累是血淋淋的。西方的壮大必然带来向东方的扩张，东方自然无力抵挡（想期盼林则徐打败英国人是痴心妄想）。于是，从清朝开始，留给我们的是丧权辱国，是落后、屈辱和泪水（1840年的鸦片战争、1856年的第二次鸦片战争、1894年的甲午战争、1900年的八国联军和1937年的中日战争）。中国为什么落后？中国落后是由于封建社会的历史太长。中国封建社会为什么长？是由于受儒家思想的桎梏太深。春秋战国是中国历史最辉煌的时期，有些理论和著述连现代人也无法望其项背。可惜，秦始皇统一中国摧毁了学术界的昌盛势头，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”扼杀了中国人思考的权利，吴三桂引清兵入关使汉族饱受凌辱。儒家讲究中庸之道，不思进取，使社会缺少前进的动力。一旦与西方文明发生碰撞，立即败下阵来（鸦片战争）。 15，我们应当怎样评价鸦片战争呢？历史教科书一直持否定态度，实际上鸦片战争的历史功绩是应当肯定的，虽然它并不道德。如果没有鸦片战争轰开了中国的大门，我们还不知道外面的世界多精彩呢。借用毛泽东的一句话，应当是，鸦片战争一声炮响，给我们送来了资本主义。辛亥革命结束了中国封建社会的历程，中国始融入世界的潮流。西方从奴隶社会开始（如古希腊）就有民主和科学的传统；而我们从秦始皇开始，一直受专制制度的束缚，而且愈演愈烈。因此，五四运动倡导的民主和科学是有其深远意义的。因为，不论东方文明和西方文明，都是人类共同的财富。马克思主义是西方文化，毛泽东思想则是东西方文化的融合。历史告诉我们，只有自觉地、坚决地、刻不容缓地清理传统文化（去其糟粕，取其精华，不是全盘否定），推进东方和西方文化的融合，推进思想的大解放，才能极大的提高国民的素质，才能使中国前进的步子迈得更大，才能沿着历史的轨迹，永远前进，永不倒退。附表1：世界文明史外国中国前4000－前2250 两河文明苏美尔人发明楔形文字和太阴历（一年12个月354天）前3500 古埃及文明象形文字前3200 古埃及统一前2686 建金字塔、神庙，进入青铜时代前3000－前1100 古希腊文明前2300－前1750 古印度文明前2500 炎黄二帝（传说）大禹治水（？）前2000－前1700 克里特文明前2070 禹建立夏朝前1752－前1750 古巴比伦王国统一两河流域建空中花园前1600 商汤灭夏，建立商朝甲骨文（前14－前11世纪）前11世纪希波来人建立以色列犹太王国前1046 武王伐纣，建立西周前11－前6世纪《诗经》周文王（前1152－前1056）著《易经》前11－9世纪荷马时代前8世纪荷马史诗前8－6世纪古希腊文明前6世纪末，克利斯提尼确立雅典民主政治前770－256 东周前770－前476 春秋时期前475－前221 战国时期古希腊文明诞生许多思想家、哲学家和科学家，如：柏拉图（前427年或前428－前399）、苏格拉底（前469—前399）德谟克利特（约前460－前370）希波克拉底（前460－前371）、亚里士多德（前384－前332）、欧几里德（前330－前275）、阿基米德（前287－前212）春秋战国时期诞生诸子百家：孔子（前551－前479）、孟子（约前372－前289）、墨子（约前5世纪初－？）、老子（约前600－元前500）、庄子（约前369年－前286年），荀子（前313年？－前238年？）、孙子（前535－？）、商鞅（约前390年－前338年）、韩非子（约前280-前233）前753 古罗马兴起前6－4世纪波斯帝国兴起释迦牟尼（前556－前486）创立佛教前525 波斯征服埃及前509 罗马共和国建立前332 亚历山大征服埃及前356 商鞅变法前251 李冰修建都江堰前221－前206 秦朝前213 焚书坑儒前215 修长城前209 陈胜、吴广起义前206－8 西汉前141 汉武帝继位，罢黜百家，独尊儒术前138，前119 张骞两次出使西域司马迁（前145－前90）著《史记》前1世纪（？）发明指南针前73－71 古罗马斯巴达起义前27 罗马帝国建立 25－220 东汉《黄帝内经》（？）耶稣（前6年/前4－约29年/30年）创立基督教 91 匈奴西征，历经280年，席卷欧亚 105 蔡伦改进造纸术 1世纪前《九章算术》张衡（78－139）发明地动仪 4－9世纪南美玛雅文化 476 西罗马帝国灭亡，欧洲进入中世纪 184 黄巾起义 220－280 三国鼎立 256－316 西晋 317－420 东晋 420－589 南北朝 581－618 隋朝开凿大运河穆罕默德（570－632）创立伊斯兰教祖冲之（429－500）计算圆周率，著《缀术》贾思勰（约6世纪？）著《齐民要术》山西大同云冈石窟（北魏）河南洛阳龙门石窟 800 查理曼帝国建立 843 查理曼帝国分裂，形成法兰西、德意志和意大利三个封建国家 618－907 唐朝 755 安史之乱 875 黄巢起义敦煌莫高窟李白（701－762）、杜甫（712－770） 808（前）发明火药 907－960 五代十国 9世纪英国进入封建社会 960－1127 北宋毕升（？－1051）发明印刷术沈括（1031－1095）著《梦溪笔谈》 1096－1291 十字军东征 1069－1085 王安石变法 1119－1121 宋江起义司马光（1019－1086）著《资治通鉴》 1127－1279 南宋 1271－1368 元施耐庵（1296－1371）著《水浒传》 1300－1918 奥斯曼帝国时代 1438－1531 南美印加文化 1492 哥伦布（约1451－1506）发现新大陆明朝 1368－1644 14－16世纪意大利文艺复兴，涌现出一大批科学家、艺术家和思想家，如但丁（1265－1321）、彼德拉克（1304－1374）、薄伽丘（1313－1375）、达.芬奇（1452－1519）、米开朗基罗（1475－1564）、拉斐尔（1483－1521）、哥白尼（1473－1543）、开普勒（1571－1630）、布鲁诺（1548－1600）、培根（1561－1626）、伽利略（1564－1642）罗贯中（1330－1400）著《三国演义》、吴承恩(1500－1582)著《西游记》、李时珍（1518－1593）著《本草纲目》、徐霞客（1586－1641）著《徐霞客游记》、宋应星（1587－1666）著《天工开物》 17世纪，哈维（1578－1657）发现血液循环、笛卡儿（1596－1650）创立解析几何学、牛顿（1643－1727）和莱布尼茨建立微积分学、牛顿建立牛顿力学体系。 1640 英国资产阶级革命 1776 美国独立 1776 托玛斯·杰斐逊起草“独立宣言” 1789 法国资产阶级革命 1799 拿破仑（1769－1821）雾月政变 1628 李自成起义 1644－1911 清朝 1644 吴三桂引清兵入关 1661 郑成功收复台湾 1772－1781 乾隆修四库全书，大施文字狱 18世纪法国启蒙运动，涌现许多杰出的思想家，如伏尔泰（1694－1778）、孟德斯鸠（1689－1755）、卢梭（1712－1778）、狄德罗（1713－1784）以及德国的康德（1724—1804）、黑格尔（1770—1831）、英国的赫胥黎（1825－1895）等曹雪芹（1724－1763）著《红楼梦》 18世纪60年代－19世纪30－40年代英国工业革命 1861－1865 美国南北战争 1863 林肯（1809－1865）发布“解放宣言” 1868 日本明治维新 1870 普法战争 1871 德意志帝国建立（资产阶级革命） 1848马克思（1818－1883）、恩格斯（1820－1895）发表共产党宣言 1871 巴黎公社（72天）法兰西第三共和国建立 1840 鸦片战争 1851－1864 太平天国起义 1856 第二次鸦片战争 1860 火烧圆明园 1894 中日甲午战争 1900 义和团运动，八国联军侵华 19世纪70年代第二次工业革命 1802 瓦特发明蒸汽机、1823 斯蒂芬逊造出第一台火车、1866 发明发电机、1870 爱迪生发明电灯、1875 贝尔发明电话、1886 戴姆勒造出第一台汽车、1888爱迪生发明留声机、1889爱迪生发明电影机、1888 依斯曼和爱迪生发明照相机和胶卷、1903 莱特兄弟造出第一架飞机，1803道尔顿发现原子论、1831法拉第发现电磁感应、1869门捷列夫发现元素周期律、1859年达尔文著《物种起源》、1896伦琴发现X射线、1898居里夫妇发现放射性元素、1905爱因斯坦提出相对论 1914－1818 第一次世界大战 1917 俄国十月革命 1911 辛亥革命 1912 中华民国成立 1919 五四运动 1921年7月23日中国共产党“一大”召开 1939－1945 第二次世界大战 1950－1953 朝鲜战争 1961 越南战争 1931 “九一八”事变 1937－1945 中日战争 1946－1950 国共战争 1949 中华人民共和国成立 20世纪40－50年代，原子能技术、航天技术、电子计算机技术、通信技术、人工合成材料、分子生物学、遗传工程 1991 苏联解体 1993 欧洲联盟成立 1966－1976 文化大革命 1978 改革开放参考资料：据《世界通史》、《中国通史》、中学历史教科书和互联网资料等附注1：满清入关的屠城记录史载，满清入关，杀戮无数，如：扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施残忍的集体杀戮和强奸。其中，“扬州十日”杀人80万，广州大屠杀死难70万，“嘉定三屠”杀了50多万，潮州大屠杀遗骸10余万，福建同安县屠城死难5万，昆山大屠杀城中人被屠戮者十之四，江阴屠城杀17万等，在四川更是杀人如麻。满族入关后对汉人实施的残酷的武力征服，其血腥与惨烈程度比起日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。据朱景晖的“清朝那些事儿”记述，清兵转战烧杀37载，方才初步平定中国。短短30余年间，使中国人口从明天启3年的5165万减至顺治17年的1900万，净减三分之二！整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的是大抵顺服的“奴才”。鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻”。笔者注：有兴趣的读者可参考百度网，“屠城，清朝”的“满清入关的屠城－清朝－中华历史网”条目 document.write(splitAuthor('朱景晖')) 。笔者认为，我们完全没有必要为野蛮的满清统治者涂脂抹粉。（2007-12-7，修订于2008-2-10）; 个人分类: 历史与现实|4002 次阅读|27 个评论

千古人生叹遗憾（散文诗体散论）——下篇: pww1380 2010-12-14 01:00; 如果，我们所期盼的一切，全部都姗姗来迟，显然，这些期盼的实现，尚不具备所必需的历史条件。如果，不期而至的，竟是我们未曾意料的困难甚至灾难，那就是社会实践，在向我们展示其历史的警示与判断尽快走出主观的臆想与梦幻。尽管这一臆想与梦幻格外绚丽，色彩斑斓，可是面对现实，人们总是难免失望，更难免遗憾。昨天的理想，牺牲的壮烈，奋斗的艰难；今日的现实，喜忧参半；破釜沉舟的改革实践，每前进一步，都是那样举步维艰理想与现实，理念与实践，巨大的落差，历史的遗憾。为了生存，别无选择，唯有坚强意志，坚定信念。这一意志，来自我们民族的精魂。这一信念，源自古老文明上下五千年的薪火相传。面对未来，我们未曾中断自己的思考与探索。这一思考和探索的结果就是，今日中国的沧桑巨变。中国的改革和巨变，谱写了不朽的历史篇章。中国的改革和巨变，为人类社会全球化进程增添了无比丰富的内涵。尽管，中国模式远未成熟；尽管，仍需牢记韬光养晦，卧薪尝胆，但我们改革与探索的实践，已经在萌生着中华传统文明与人类现代文明相互融合的新苗。这一文化新苗无论如何稚嫩，历史都将赋予她以无限的生机和活力，尽管我们仍不免，一次又一次，留下不堪回首的遗憾灰心落泪你的果，创造光明你的因。辛勤的耕耘，难免收获苦涩的遗憾。这是，历史的无奈。这是，世道的艰难。无论如何，我们始终怀有这样一个坚定的信念：个人和人类社会的整个生命历程，就是由这样一个又一个的遗憾，联结成一道遗憾之旅。然而，恰恰是这一个个具体的遗憾，造就了一个个人类个体生命价值的实现；恰恰是这一个个局部的遗憾，浇铸了人类文明的辉煌，推动了社会的进步与发展。循着这一遗憾之旅划出的历史曲线，我们将赢得中华民族的复兴、人类文明的进步和人类社会的发展。循着这一遗憾之旅划出的生命曲线，我们还必将赢得作为人的自由发展、充分发展、历史完善，从而实现人的尊严。尽管，这一发展与完善的具体进程，将始终是，半是辉煌，半是遗憾作于 2009-2-11 日 2010-12-13 日改写参见： pww1380. 人生的遗憾与人类历史的进步. http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=474749PostID=16459495; 个人分类: 天地悠悠(Lasting Forever Heaven and Earth)|4122 次阅读|0 个评论

千古人生叹遗憾（散文诗体散论）——上篇: pww1380 2010-12-14 00:41; 不堪回首的往事，给人们留下了不尽的遗憾。春花秋月何时了，往事知多少？！问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。唐后主李煜的一曲《虞美人》，唱尽了古往今来人生的一切遗憾。这正是常言所道的人生几度伤往事，试问何人不遗憾？环视中外，纵观古今，无论是芸芸众生，还是达官显贵，作为人的个体命运的人生，永远是，一个遗憾紧接着一个遗憾的过程。个体的人生如此，对作为人类个体人生的集合人类社会的历史过程而言，又何尝不是如此？既然无论是个体人生还是人类社会的历史实践全都难免遗憾，那么，究竟什么是遗憾，人们又为何而遗憾呢？生活告诉我们，生活在现实中的人们，对自己所置身其中的生活现实，无论何人，都难免有这样或那样的不满足感，物质的，或精神的；轻微的，或强烈的。这些种种不满足感一旦升华为一种心理上或精神层次的某种状态，便被称之为失望。日积月累，斗转星移，逝者如斯，随着时间的推移，这些润物无声的失望便悄然汇集，终于酿就了绵绵不绝，恨无尽期，挥之不去的遗憾。就是说，遗憾，衍生于失望；失望，诞生了遗憾。这些人生的遗憾，有的涓涓汨汨，在心底流淌为一线淡淡的哀愁。有的则令人仰天长啸，抒发其壮怀激烈的心声。更有的直如火山沸腾，迸发出满腔的怒火和愤愤不平的雷鸣。辛稼轩的欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋；东坡居士的但愿人长久，千里共婵娟；范仲淹的人不寐，将军白发征夫泪；李后主的，流水落花春去也，天上人间！！，这些脍炙人口的诗句，成为一代又一代中国人传诵不已的经典。这些千古名句除了蕴含其中的声韵美和语言结构之美以外，总会令人感受到诗人那感慨人生的遗憾情怀。而构筑了这些名篇佳句的审美底蕴的，正是这千年一叹的人生遗憾。人类文明史上一代居功至伟的科学巨匠，爱因斯坦，终于驾鹤仙去，满怀他那对广义相对论的执著和遗憾。作为工业文明人类智慧的巅峰，马克思终生笃志于对人类命运的终极关切。然而，在常人眼中， 19 世纪末以来的人类社会历史实践，却似乎背离了这位智者为其描绘的运行路线：伴随殖民主义体系衰落崩溃的，不是资本主义世界的灭亡，而是帝国主义的变脸；尽管二战后社会主义阵营令人炫目地拔地而起，可是倏忽间又是冷战终结，苏东剧变；长期徘徊在农业文明阶段贫穷落后的中国，在经历了一次又一次姓资姓社无谓之争的曲折之后，终于在变革之路上，走在了世界的前面。这一古老国度的变革，尽管面临着结构性矛盾和深层改革的巨大困难，仍然不时给世界带来一番又一番强烈的震撼；当前席卷全球的金融危机，令资本主义世界的众多知识和思想精英，竟然不约而同地返回到马克思主义学说，去寻求走出困境的答案马克思，这位在天国关注人间冷暖，关切人类命运的伟人，面对这波诡云谲的历史风云，想必也会百感交集，几多悲欢，几多遗憾作于 2009-2-11 日 2010-12-13 日改写参见： pww1380. 人生的遗憾与人类历史的进步. http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=474749PostID=16459495; 个人分类: 天地悠悠(Lasting Forever Heaven and Earth)|4441 次阅读|0 个评论

[转]质疑中国真的有5000年文明史: qzxmsy 2009-11-26 08:55; 首先声明：最近在网上看到引起强烈争议的文章，觉得有必要让更多的人对此有所了解，故转载于此。本文转载于网络，并不代表本人观点，但欢迎大家对文中观点发表意见，发表意见时请注意用词。一直以来，中国官方对国内都宣传粱启超的说法：中国是四大文明古国之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家。以此做为爱国教育的重要组成部分。这些带有民族自卑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是一种荒唐可笑的提法。首先让我们来看看这个所谓四大文明古国的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有几大文明发源地的提法，即便是这样，中国也是排不上什么四大的。如果是按照四个最古老的文明国家的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右。这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等，这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先。要按照前面四大古国的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的四大文明分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些历史学家长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。这就是关于文化和文明这两个概念的区别的问题，以及构成文明的几个基本特征。考古学和历史学上所说的文化和文明这两个概念是有严格区别的，虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用。简单说来：文化（culture）是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而文明（civilization）是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。其实，从文化（culture）和文明（civilization）这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。文化（culture）这个单词的词根cult-的原始意义是耕作，这很清楚地表明了文化这个概念的本义是属于与农耕相联系的原始部落时代的范畴的；而文明（civilization）这个单词的词根civ-的原始意义是市民，这也同样清晰的表明了文明这个概念的本义是属于与伴随着市民的出现而同时产生的城市及工商业相联系的青铜时代的范畴的。城市city这个单词就是从词根civ-的变体cit-演绎而来的。而文明（civilization）的几个主要特征，按照雅斯贝尔的定义：文字，金属冶炼术（青铜，铁），城市国家（城邦），宗教礼仪，等等，正是与工商业的出现密切相关的。要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓历史纪录来判定的。这是一个考古学历史学常识。可能有人会问：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗？完全可以，但是，文明和文化这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么我们有五千年文明历史，而应该用我们自己的话来说，就是我们有五千年神话传说的历史。但是按照这样的标准，我们倒是有五千年历史了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是五千年历史了，起码都是一万年以上的历史了。这样我们还是占不到什么便宜。而中国的历史学家长期以来正是靠着混淆文化和文明的标准来误导愚弄民众。比如说把属于新石器时代的原始部落文化，如什么河姆渡文化，仰韶文化，红山文化，良渚文化，龙山文化，等等，偷换冒充成是所谓文明时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。就是诸如此类的小伎俩小把戏。从中国文明的历史开始说起。先开门见山地阐明这个基本事实：中国最早的文明──商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年左右，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字──甲骨文；较为成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。要说明的是：这可不是我的发明，随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。这还只是按几个主要文明起源地为序排列，如果将其他几个与商文明同时期甚至还更早的次要文明如波斯文明，犹太文明，赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明也算上，甚至按照历史学泰斗汤因比的《历史研究》中所列出的世界上二十多个大小文明的标准，并且按照文明古国这种定义，将各个文明地区所包含的众多国家，逐一排列，那中国连第十位都很难排得上。当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的夏王朝开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的夏王朝的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，如城市遗迹，等等。而中国的这些江湖骗子一样的历史学家考古学家，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的夏王朝存在过的证据，但还是要厚着脸皮硬把这个幻想中的夏王朝塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是夏王朝的所谓都城遗迹拿出来蒙骗外行人。我们来看看中国的考古学家历史学家找到了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的考古学者给我们展示了他们宣称是所谓的夏王朝的二里头都城遗迹复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做伟大的夏王朝的都城？还有什么呢，他们自己在考古现场刨出来的几个坑，他们宣称那是宫殿地基，而实际上他们没有在现场发现一砖一瓦。还有就是考古现场的几个烂泥堆，那是什么──夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称干打垒，现在你在中国的一些边远农村地区都还能看到没有能力盖砖瓦房子的贫困农民用这种方式搭建窝棚。他们把这个叫做伟大的夏王朝的都城？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？这只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的夏王朝都城纯属胡扯！要是这算是都城遗迹，那世界各地的新石器时代文化中的都城遗迹就太多了，如，瑞士汪金的湖居文化遗址（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比伟大的夏王朝的都城遗迹大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。而世界上已发掘出来的最早的城市遗址在现在以色列境内，时间是一万年前。还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，完全是欺骗性的宣传，那是金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。现在更需要提醒大家注意的是，问题不仅仅只是没有所谓夏王朝存在的任何证据那么简单，而是反倒有大量证据证明其根本不存在。典型的证据就是：在时间上紧随所谓夏王朝其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代王朝的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代王朝的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。最可笑的是，中国官方在对国内的宣传中就用五千年文明来愚弄大家，但是在国际上，为了不闹笑话，还是老老实实地承认中国历史是从商文明开始的，如外研社出版的英文版《中国通史》，就将所谓的夏王朝与黄帝的传说等乖乖地归入神话传说时代目录下。我真是替我们中国人感到悲哀啊，原来我们本国人在官方眼中是比外国人要低贱一等的，连了解本国的历史，都没有与外国人同等的知情权。而且我们退一万步来说，就从所谓夏王朝算起，公元前2000年到公元2000年，也才4000年。那来的5000年文明历史？难道2000＋2000＝5000？所以说5000年文明历史只是个笑话。这个笑话荒谬得甚至连谎言都算不上，因为基本的事实都摆在那里，一目了然，他们要撒谎造假的余地都没有，唯一的办法就是凭着垄断了宣传机器拼命宣扬，让大家习惯成自然。如果有人说1+1=3，或者是1+1=4，大家确实也不会认为他是在撒谎，而只会当作笑话看。事情就是这样的。还有一些历史学家恼羞成怒地用一种泼皮口吻断言道：夏王朝是《史记》中记载了的，不容置疑！。原来隔了两千年之后的司马迁通过道听途说记述了一件从未见过的事情，这就成了不容置疑了？那古希腊的柏拉图还记载过一万多年前有一个大西洲国呢，人们在海底还发现了一些疑似城市的遗迹，那也是不容置疑的了。而且司马迁的话并没有多少可信度，他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很多情节，对话，根本就是虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，当事人据他自己的记载在事发后就消失了，那么这些事情他是从何而知的呢？难道古时候的人还每天记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？你们将他的《史记》细读一遍就能发现很多这种漏洞。自从他被皇帝阉割了以后，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古贤君盛世的幻想中就成为了支撑他活下去的重要精神支柱了，这种心态下导致了他把三皇五帝这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了，难道这也是不容置疑的吗？至于所谓的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方士文人根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都不敢承认，而是乖乖地称之为传说中的黄帝时代。这里也没必要多说了。这已经不是一个需要辩伪的问题了，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多得很，这些问题也不过是五四时代就已经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩》中已经把这些问题阐述得很清楚了。可笑的是，中国官方虽然在正式的教科书中乖乖地将所谓的黄帝称之为传说中的黄帝时代，但是在出版的《新华字典》《现代汉语辞典》中又堂而皇之把所谓的五帝时代列在历代纪元表里面，于是可笑的一幕发生了：从黄帝开始的五帝竟然延续时间为500年！平均每个帝王在位时间为100年！再加上他们继位之前要达到成年的年龄，以及退位之后的晚年，平均每个人的寿命为一百多岁！原来石器时代原始部落的人平均寿命已达到一百多岁，真是滑天下之大稽！虽然中国的这些政客和文人骨子里很想把这个虚构的所谓炎黄始祖作为正式的历史来宣传，祭奠黄帝的闹剧也搞了好几次了，但是我相信，除非中国到了邪教横行的那一天，否则他们的企图是不会得逞的。尧，舜，禹不过是后人的虚构，更不存在所谓的炎黄始祖，顾颉刚提出的层累地造成的中国古史的观点，主要的两点时代愈后，传说的古史期愈长，时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大，是辨识伪史的指导思路，至于春秋战国时的方士文人具体是怎样伪造出上古史的，他的书中已有详细分析。可详查。顺便说一句，顾颉刚是中国历史学家中几个稍有良知的人之一，但是受时代条件限制，他也曾错误地把当时发掘出的北京猿人认为是中国地区各民族的人种起源，而我们今天已经知道了，科学家通过对不同种族人群的线粒体DNA测定，发现世界上所有人种都是起源于20万年前的非洲智人，北京猿人等其他地区的早期原人早已灭绝，并不是中国地区的人种的起源。而我们中国现在的人种是一两万年前才陆续从中东中亚迁移过来的，这不过是个常识而已。更何况，中国的两个早期文明：商，主要是东夷，周，是西方迁来的游牧民族创造的，周灭商之后，虽然在宋国仍有商的遗民，但是作为一个民族，商民族已经消亡，今天没有谁是所谓商人的后裔，要说正宗的中国人──汉人，那是到了秦汉才形成的，据此也应该说中国的早期文明都已经消失了，种族已经灭绝了。我们来看看中国的民族构成，前面说了，商，周，本是外来民族，周灭商后，商民族即已消亡。秦汉时第一次民族大融合才形成所谓汉人，这一点跟其他国家地区的民族演化并无什么不同。汉代时人口最多时达到五千多万，但是经过汉末动乱，到了三国时人口仅剩下七百万，其中蜀国人口最多时仅有九十多万，所以不难理解蜀国的基本战略非联吴抗魏无以自保。而曹操诗中白骨露于野，千里无鸡鸣的描写并不是文学夸张，而是对当时十室九空的人口灭绝情况的真实记录。这样巨大的人口真空靠什么来填补？靠的是北方蛮族的大量南迁来填补的。而紧接其后短暂的西晋，不到一代人的时间，北方汉人又大量南迁至长江以南，然后就是长达两百多年的五胡乱华时期，黄河流域一带已经基本被换了血了。隋唐时又是一次全国范围的大混血，而这个最辉煌的唐朝，本身就是一个部分汉化的鲜卑人政权，李世民与其家族是汉化的鲜卑人并不是什么秘密。至于辽，金，蒙元，满清时期，那就更不用说了，被混血不说，而且整个就是亡国奴时期。胡人汉化，汉人也胡化，留起鞭子，穿起旗装，这就是所谓一脉相承的华夏文明吗？还不得不说的是，今天生活在中国地区的南方人和北方人，不仅在构成民族这个概念的基本特征──共同心理素质上差异甚大，而且在种族的生理特征上都是有很大差异的。总的来说，北方人是比较纯粹的蒙古人种，而南方人则比较复杂，混有大量马来人种的成份。这种情况有两方面的原因：一是当初中国地区的人种从中亚，南亚等地迁移而来时就形成了这种格局，即黄河流域一带以中亚迁徙来的蒙古人种为主，而长江以南则是南亚迁居来的马来人种，二是在后来几千年的历史演变，民族迁徙中，北方的蒙古人种又大量南下与长江以南的百越等民族融和混血而成。这也是一个人种学上的常识问题，读者可以向你身边这方面的专家咨询一下，就知道我说的没有夸张。种族都是如此，文化就更不用说了。说中华文明是唯一延续下来的文明，那到底延续下来了些什么呢？举个例子：其他国家民族往往都有自己的民族服装，中国人有自己的民族服装吗？不要说中山装是民族服装，那是用日本人的学生装改制的。经过一千多年特别是最近几百年以来历史车轮的无情碾压，所谓的华夏文明剩下的也不过就是一些碎片而已，而且是些四不象的碎片。日本人的文化都比现在中国的本土文化更接近汉唐文化。我们来看看汉字，如果是一个没有受过古文训练的人，根本看不懂古代的甲骨文字（而且大部分甲骨文仍未解读成功，连专家都看不懂），也分不清甲骨文，金文，小篆，大篆等的区别。从文字上来说是这样，从语言上来说，今天使用欧化语法的现代汉语的人如果没有经过古文训练也根本看不懂先秦时代的文献。这里要告诉大家一个很重要的常识，即使是很多对历史比较了解的人都一直被蒙蔽了，即：甲骨文是十九世纪末才被发现的，二十世纪上半叶才开始进行研究，商以后的古人是不知道有甲骨文这种文字的，而且大部分甲骨文到现在还没有被解读出来，只有一小部分被解读出来了，也就是说，甲骨文基本上是一种被后世中国人遗忘了的文字，是一种连专家都大部分不认识的文字，一种死文字。相反，埃及古文字，早在十九世纪初就已经被法国埃及学家商博良完全解读成功了，并据此从纸草纸文献中将埃及的早期历史和王朝世系基本研究清楚了，希腊米诺斯文明的线形文字A也已经被解读出来了，两河流域的楔形文字也早就已经解读出来。而且，楔形文字和埃及古文字一直在历史上使用了长达数千年之久，虽然中世纪以后逐渐消亡，但是其基本元素仍然在后来的各种字母文字中得以残留。相比之下，中国地区最早的文字──甲骨文，倒真正是一种中断了的，没有延续下来的死文字。中国学者故意误导大家说：商代的甲骨文已经很成熟了，具备象形、会意、形声等六书形体，前面应该有一个发展的时期，故商文明不应该是一个初始文明。实际上，这也是一种欺骗性的宣传，甲骨文其实也是到了商代中晚期才逐渐成熟的，初期也只是简单的象形文字雏形，大家可以到就近的图书馆去借一本甲骨文图集来看看就明白了。而且，其他地区的古文字，如两河流域的楔形文字也是一开始就具备六书齐备的字体的，这是一个文字发展的普遍规律，并不神奇。实际上，早期甲骨文的成熟程度还远远不如埃及早期的象形文字，埃及早期的象形文字甚至已经有了辅助的音节符号，并很快就从象形的碑铭体发展成具有表意表音两重功能的僧侣体。并与楔形文字共同为后来的第一种真正的字母文字──腓尼基文字提供了字母元素。最近几年，中国的某些无赖似的历史学家考古学家，据说对国际上不予承认中国有商前文明感到很恼火，干脆一不做二不休，声称要单方面宣布中国为六千年文明历史，有人甚至提出要更进一步修改为一万年文明史，据说还是什么考古学会的会长。我并不相信这些白痴学者真有这种滑天下之大稽的胆量和脸皮去实施这个搞笑计划，我倒是担心他们虚张声势一场最后又不了了之，让我们失去了一个看国际笑话的机会。其实对付这些历史学家这种流氓手段的最好办法就是以其人之道还治其人之身。西方人是太厚道了，要像韩国朝鲜人那样。比如说，我在朝鲜的官方宣传资料上就看到：朝鲜人说他们是六千年历史的文明古国，好嘛，比我们中国还多吹出了一千年，现在中国的历史学家考古学家不是要修改中国的历史为六千年文明嘛，那么朝鲜就会把自己又改称为七千年历史的文明古国，反正始终保持比中国领先一千年，反正只需要改动一个字的功夫而已，何乐而不为呢？日本学者就更离谱了，干脆把文物自己埋到地下又自己挖出来做证据证明自己的历史，跟中国的考古学家有得一拚。顺便说一句，如果要像中国官方那样将新石器时代的原始部落文化遗迹混淆为文明时代的话，那么日本根据其最早的新石器时代文化遗迹──绳纹式文化，也可以把自己说成是一万年文明历史。中国的考古发掘研究项目一般是不允许国际上参与的，其发掘研究出来的很多耸人听闻的神奇伟大的考古发现，反正也无法验证，谁知道是真是假，最后往往不了了之。比如中国早期青铜器，铁器的发掘考古工作，如果偶尔发掘出一两件质量好的，他们就大吹特吹，到处展览，作为中国古代辉煌灿烂的标志用来进行民族主义的宣传煽动，但是绝大多数质量平平或者低劣的铁器青铜器，没有宣传价值，他们就将其锁在仓库，任其锈烂。外人要想拿来做个洛氏硬度测验或者含量分析都不允许。商务印书馆三十年代出版的一本《考古学》上看到那时的考古学前辈是这样阐述研究考古学的意义的：考古学的目的一不是为了夸耀古国的辉煌，二不是为了粉饰现实的政治。而是为了了解历史的真实，知道我们以前的路是怎样走过来的，以为参考，对我们将来应该走什么样的路有一个更清醒的认识。最后要说明的是，本文所引用有关世界史的大部分数据和资料都可以在中国高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出处，相信不会再有任何理由指责我歪曲，捏造，不客观了。当然，关于中国史的部分，那你得看国外学者的著作才能知道真实的情况，基于中国历史学家一贯的德行表现，我相信这一点大家也不会有什么异议的。最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。黄帝事夏一千年左右。这样算来，从黄带至今已有五千年的历史。一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。考古工作者已在河南淮阳发现了一座属于黄帝时代的古城遗址-平粮台古城遗址，在这里发现了标志文明的青铜和文字。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。科学家还发现山东大波口文化中晚期?陶文与商朝的甲骨文有一脉相承的迹象，估计陶文距今约五千年。1993年5月，考古工作者在山东的一座古城遗址中又发现了一种与甲骨文差别较大的陶文。陶文是刻在陶片上的，有11个宇，分五行排列。第一行3宇，其余各行皆2字，文字大小均匀，笔划纤细。陶文距今也接近五千年。专家们还发现了河图和洛书。河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称河洛文化。有人称这是中华文化的源泉。 1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。夏本是一个古老的部落，夏是其部落的族名。商也是一个古老的部落，其始祖契与大禹同时，因治水有功被封于商地。可见商是其族的最早封地。另外告诉你,国最早的含义是城市.; 个人分类: 未分类|2556 次阅读|0 个评论

文明史上最伟大的环境工程: chni 2009-7-10 08:58; 文明史上最伟大的环境工程如果我给古人设计名片，我一定会在都江堰的建造者李冰的名片上设计一顶桂冠：人类最伟大的环境工程师。因为他留给我们的是人类最伟大的环境工程。在我看来，人类伟大的工程，都江堰当属第一。人类伟大的工程有城、有陵、有台、有楼，当然也有堰。城莫过于长城，陵莫过于金字塔，其实，他们不管多么伟大，都不可以与都江堰相提并论。那些工程大体都是劳民伤财的工程 , 都有益有损，有善有恶，益在当时，影响后世，却害及当时与长远。唯独都江堰不同，不仅初衷是善事，而且往后更是福泽 2000 多年的大善事。试问天下还有这样伟大的工程吗？它的伟大，缘于它是件环境工程，与人类的生生不息息息相关。它的伟大，它不仅在于工程伟大，更在于福泽伟大。都江堰是人类最伟大的环境工程善举。都江堰水利工程建于战国时期秦国的蜀郡，位于四川都江堰市城西岷江，岷江是长江的一个支流，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。秦昭襄王五十一年（公元前２５６年），李冰任蜀郡太守 , 他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程 , 是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。２２００多年来，至今仍然连续使用，成都平原能够如此富饶，被人们称为天府乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。所以《史记》说：都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及中国陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜。特别值得一提的是经受住 2008 年 5 月 12 日的 8 级汶川地震，重灾地区的都江堰水利依然完好。马可波罗见识无多，李希霍芬确有其功。元世祖至元年间（公元 1264 ～ 1294 年），意大利旅行家马可波罗从陕西汉中骑马，行 20 余日抵成都，游览了都江堰 , 在其《马可波罗游记》一书中说：都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。清同治年间（公元 1862 ～ 1874 年），德国地理学家李希霍芬曾来都江堰实地考察，他以行家的眼光，看到了都江堰灌溉方法完美，道出了世界各地无与伦比。斯人曾在 1872 年的《李希霍芬男爵书简》中全面介绍都江堰工程。李希霍芬是把都江堰详细介绍给世界的第一人，他说：都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比。这便是都江堰福泽苍生 2000 多年后在西方得到的评价。　　身在福泽中，我们对都江堰环境工程的认识与褒扬远远不够。 1986 年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。 1999 年 3 月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评 2000 年联合国最佳水资源利用和处理奖。 2001 年 1 月 11 日，都江堰市获得建设部设立的中国人居环境奖和中国人居环境范例奖。但对于都江堰而言，这些也只能说是另一种名不符实，因为这些与都江堰的丰功伟绩还相去甚远。如果放在欧洲的一些国家，这是造福江山社稷的工程！这里我要说，为了人类自己，请善待环境，善待环境工程，善待都江堰这样的伟大环境工程。对于伟大的都江堰环境工程而言，对于都江堰的伟大福泽而言，我们今天身在福中，还做得太少太少，如果都江堰不能大放光华，那便是我们愧对祖先，愧对文化，愧对环境。国家法官学院王立教授在科学小筑说事; 个人分类: 未分类|4894 次阅读|8 个评论

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