科学网 › 标签 › 人学

标签: 人学

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

人工环境与人学的联系！: hadfuture 2020-3-3 23:28; 人工环境与人学的联系！人工环境的一般要求即是环境对人的有益性。而人学则是探讨人的本质、人的形成和进化、人的存在和发展、人的现代图景和未来问题的学问。这两者有天然的联系。人的有益性中，必然强调为人的本质服务，为人的形成和进化服务，为人的存在与发展服务，以及为人的现代性和未来服务的问题。下面将分为述之...... 人工环境就是要建立一种环境系统，而其有别与自然环境系统的特征即是对人的本质的服务性——为活生生人体的人服务的环境，对人的形成与进化的服务性——为人类的进步中的人服务的环境，对人的存在和发展的服务性——为人生的存在和发展中的人服务的环境，对人的现代性与未来的服务性——对人文的现代性与未来中的人服务的环境。人工环境与人学的联系就其直接性即是“服务“；就其变异性即是“系统”；就其生动性即是“劳动”。; 个人分类: 人工环境与绿色建筑工程|1281 次阅读|0 个评论

卑贱的人为什么卑贱: 热度 1 yue 2011-3-3 09:15; 人天生有无卑贱，不得而知。人生之中，有无卑贱？当然有“没有卑贱”的一面。但是也有卑贱的一面。卑贱的原因当然不是天生的卑贱，而是人格的卑贱。这是理想与现实的差异。有的人卑贱，原因是心中有卑贱的概念，这样的人就是卑贱的。卑贱，当然不是自认为卑贱，而是他看待世界，看待人类，看待人类的各种事务，用高贵和卑贱的观念来看待。他把世界分为贵贱不同范围，把人类也是这样划分，把人类的各种事务也是这样划分。这样划分和看待以后，他就远离和逃避那些所谓卑贱的世界、卑贱的人类、卑贱的事务，久而久之，他所逃避的东西无所谓卑贱，而他自己却变得卑贱了，更加卑贱了。例如一个普通人，本来应该认真对待洗衣做饭，他却认为洗衣做饭是卑贱的，于是逃避，久而久之，他就变得卑贱了。再比如，劳动，当然有卑贱的一面，但是绝对地把他看做卑贱的，逃避劳动，也最终导致人的卑贱。其实，说透了，这里所说的卑贱，就是无能。但是这种无能确实导致了人格的卑贱，直至最终导致社会地位上的卑贱。子曰：吾少也贱，故多能鄙事。后来孔子为什么高贵，因为他喜欢和擅长卑贱的事情。; 个人分类: 我思诸我是----人学|3351 次阅读|1 个评论

夜郎自大到日郎自大: yue 2011-2-19 13:53; 夜郎自大当然是不好的，但是最不好的是日郎自大。唐玄宗是伟大的，却落了个长恨歌。汉武帝是伟大的，却落了个众叛亲离。他们都是日郎自大。毛泽东的问题也出在日郎自大。什么是日郎自大？就是伟大人物的自大。小人物自大当然是不对的，大人物自大更是不对的。黑格尔伟大吗？他拯救不了德意志，德意志走向了两次毁灭。拿破仑伟大吗？是最可恶的，他能够毁灭法兰西。什么是拿破仑？就是拿破仑称帝，就是路易-波拿巴。或许这是科西嘉冤魂的诅咒。固然小人物是永远是小人物，但是大人物或许还不如小人物。麻雀固然是渺小的，但是雄鹰一定就伟大吗？大人物有大人物的善，也有大人物的恶。善恶相抵，一定比小人物伟大吗？诋毁大人物是不对的，崇拜大人物更是不对的。世界上，现在还有多少日郎自大？还有多少大人物日郎自大？还有多少大人物不明白日郎自大？个人终究都是小人，一个民族就不是吗？看看丑陋的中国人，看看矮小的法国人。波拿巴模仿拿破仑，到底还是拿破仑的耻辱，到底还是法兰西的愚蠢。整个人类就不是小人吗？人类在一个时代是愚蠢的，难道人类的全部历史就足够可以摆脱愚蠢吗？无限中的人类，终究是无限的愚蠢。; 个人分类: 朝夕拾花-----诗意|3411 次阅读|0 个评论

孔子不知其仁: yue 2010-7-21 23:34; 公冶长第五８孟武伯问子路仁乎？子曰：不知也。又问，子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。又：宪问第十四１宪问耻。子曰：邦有道谷；邦无道谷，耻也。克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。子不语怪力乱神，孔子更不说的是仁义。这是说不得的事情，不是不想说，而是实在不可知。仁义，或者道德，是人内心的事情，谁能够知道，难道可以通过某一时期的行为，就可以判定吗？当然可以做一定的判定，但是到底还是不能判定。不是说，比大地更大的是海洋，比海洋更大的天空，比天空更的是心灵。心灵就是宇宙。宇宙有不可知的一面，心灵更是。圣经主张不要判断人，就是这个意思，就是不要给别人下结论。它认为只有上帝才能判定人，而上帝一般情况下是不存在的，因此这一观点，就是主张人的内心世界是不可知的。中国共产党的历史，就是这个教训，喜欢给人下结论。我们曾经在党章里面给人下过结论，结果证明是最荒唐的。折中：我们只能判断一个人的某一具体行为是否仁义，但是不能判定一个人整体是否仁义。; 个人分类: 论语百读|2743 次阅读|3 个评论

医学是“人”学：必须把病人作为整体来治疗: 热度 22 何裕民 2009-7-17 22:08; 美国著名医学家刘易斯 · 托马斯曾坦言：他对医生本人不患重症感到 “ 遗憾 ” 。因为如果那样，他就始终无法体验患者的恶劣处境，始终无法真切地感受一个人面临生命危难时的悲伤和恐惧，自然也就无法 “ 亲同己出、感同身受地去呵护与体恤对方。体会做病人的感觉，这对履行医职是多么重要的精神启示！它提醒我们，一名优秀的医生永远不能绕过病人的痛苦而直接楔入其躯体，他必须在对方的感觉里找到自己的感觉，在对方的生命里照见自己的生命，在对方的痛苦中认出自己的那份痛苦。然后，才能以最决绝、最彻底、最刻不容缓的方式去祛除这份痛苦。医字的结构内有一个 “ 人 ” 字，一撇是技术的医学，一捺是人文的医学。由于科技的发展，人文医学的这条腿在逐渐短缩，医学出现了不和谐。据调查，综合医院病人医疗过程中所遭遇的难题，有 27 ％属于伦理问题， 8 ％与法律有关。病人的医疗选择，受其教育程度、经济收入、生活方式、审美偏爱、道德传统、宗教信仰以及心理特殊癖好影响者高达 47.5 ％。医生必须把病人作为一个整体来治疗，必须对医学作为 “ 人 ” 学的合理性和目的进行关注。人类对疾病征服的实践活动综合了科学性、艺术性和宗教性，没有人文的医学只可能是失败的医学、非人的医学。; 个人分类: 医学与人文|2834 次阅读|19 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

关闭 安全验证

标签: 人学

相关帖子

相关日志

关闭安全验证