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Power Systems state estimation的几个想法
tyranthu 2013-3-22 07:34
1. 传统的电网中应用的都是static state estimation, 采用WLS。 2. 准稳态假设下,一部分工作是关于 dynamic state estimation 的,但是模型都是简单假设的,不是物理建模的,系统参数也不够准确。模型问题一直是该方法饱受诟病的原因。一般都采用基于kalman filter的EKF, UKF 等算法。 3. 基于电机物理模型的,目前整理的主要是 KTH 的Karl Johansson、Henrik Sandberg group和uscb的Bullo group的研究工作是基于这个模型做的。可追溯到的最早的这方面的文章是: E. Scholtz 的 “Graphical Observer Design Suitable for Large -scale DAE Power Systems”以及其在MIT的博士论文。 而基于这个模型最早的 power systems 的state estimation文章现追溯到是 Decentralized state estimation of Multi-area Interconnected Power Systems. Xue-Bo Chen, ACC 2002. 由于三种模型的不同,后续的分布式滤波、故障诊断、cyber-attack detection等问题的处理方法完全大相径庭。
个人分类: 科研笔记|1 次阅读|0 个评论
[转载]A new US flag soon?
热度 1 zuojun 2012-11-13 14:37
In a non-binding referendum, Puerto Rico votes in favor of changing its territorial status and requesting to become the 51st state of the United States .
个人分类: From the U.S.|1645 次阅读|1 个评论
为何美国的州府几乎没有大城市?
热度 27 wsyokemos 2012-11-4 21:41
美国的州府,相当于我国的省会(或自治区首府)。在我国,省会基本都是本省数一、数二(起码也要数三吧)的大城市。按照我国的大城市之标准,大城市至少要有 50-100 万非农业常住人口,而在美国,只有 1% 的人口从事农业,所以农业人口在美国的城市中基本没有。我原来以为美国的州府中连“铁岭”这样的“大城市”也不一定有,但是网上查了一下,发现:尽管整个铁岭市尽管有超过 300 万人口,但是市区人口只有不到 50 万,所以铁岭还真算不上“大”城市。 和我国的省会不同,美国的 50 个州的州府中(参见下图),人口超过50万并且是所在州的最大城市的州府并不多,不完全统计如下: 1)亚利桑那州的凤凰城(人口:144万);2)印第安纳州的印第安纳波利斯(83万);3)俄亥俄州的哥伦布(80万);4) 科罗拉多州的丹佛(62万,今年有个诺贝尔奖获得者即在该城市工作);5)马塞储塞 (MA) 州的波士顿(63万)。所以 上述5个州府中,只有凤凰城的人口过百万(144万),为全美第六大城市,顺便提一下,在美国,只要城市人口过百万,肯定是全美前10大城市。 简单的说,如果不算相当于我国直辖市兼首都的华盛顿,美国的 50 个州府中,只有上述5座城市可以算得上是大城市,其城市人口均超过了 50 万, 即使是著名的波士顿人口也只有 62-63 万(当然不算郊区或者大都市地区),这个人口数在美国进不了前 20 名,而我国超过 100 万的城市就有上百个,人口不到 百万 的城市在我国自然排不上号。另外华人比较熟悉的大城市的所在州,州府基本都是默默无闻的小城市,比如: - Harrisburg 是宾西法尼亚州的州府,而非费城或者匹斯堡; - Albany 是纽约州的州府,而非著名的纽约市; -Tallahassee 是 佛罗里 达的州府,而非迈阿密; - Sacramento (华人戏译为三块馒头)是 加利福尼亚 的州府, 而非洛杉矶或者三藩; - Helena 是 华盛顿州的州府,而非西雅图; - Lansing 是 密西根的州府而非底特律(尽管底特律曾经是密西根的州府) - Springfield 是伊利诺的州府,而非芝加哥; - Austin (奥斯汀)是德克萨斯的州府 ,而非休斯敦或者达拉斯。 那么为何美国的州府几乎都选这些是在不少人看来都是连鸟都不拉屎的的小县城甚至是乡镇呢?我个人觉得有如下几种原因,还望高人指点或补充。 1. 美国的州府,大多处于该州的或者地理中心,或者是人口中心,便于政界人士,尤其是州议员来州府公干。 2. 当初建州,选州府时,州府城市原来就是本州的最大城市,后来由于经济的发展,本州的有些城市就发展成了大城市,甚至远远超过州府的人口和经济实力。 3. 美国州府的选择尽管是政府或者选民选择的,但是城市的建设却主要还要靠市场驱动,靠私人投资的,这和我国政府主导的对省会城市的大投资、大城建有很大不同。所以,在美国,有不少州府都是“屌丝”,可以说又穷又破,这和我国的省会城市相对于其他一般城市的华丽城市面貌有很大的不同。 另外,整两句题外话:美国曾经有6个城市举办了8次奥运会(包括冬季),是世界上举办奥运会次数最多的国家,上述6个城市有一半在本文中提到(注:这个是基于初稿),不知是否有体育迷(体育爱好者)都能说出来?(答案参见3楼评论) 参考资料: State Capitals and Largest Cities : http://www.infoplease.com/ipa/A0763765.html (王守业写于 2012 年 11 月4 日,最后修改于 2013 年 5 月1 日,感谢吴国清博主对本文的指正。 本文中的地图链接自 http://www.50states.com 网站,致谢作者,本文引文地址: http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=563591do=blogquickforward=1id=629301 )
个人分类: 乱弹杂谈|29639 次阅读|60 个评论
[转载]Penn State Punished
热度 1 zuojun 2012-7-24 07:30
http://www.huffingtonpost.com/2012/07/23/penn-state-ncaa-punishment-fines-vacate-ban_n_1694219.html NCAA Hits Penn State With $60 Million Fine, Postseason Ban, Loss Of Scholarships And Wins
个人分类: From the U.S.|2017 次阅读|2 个评论
麻庭光:道歉需要诚意
热度 4 fs007 2012-6-9 05:53
寻正 麻庭光 于2012年6月7日向我公开道歉 ,我在其博文上留言,表明他的道歉需要进一步修改才可能被接受。鉴于此前交往经验,我认为有必要进一步把我的要求讲清楚,免得造成误解。道歉需要诚意,在麻庭光当初一开始向我请求删除博文就这么讲,在我跟他的交流中,我曾经列出过什么样的道歉才算诚恳的道歉。 在2012年5月24日我回复麻庭光信中解释了道歉的五大要素: When I teach my children to apologize, there are several rules: 1) never make up excuses for wrongdoings, take responsibility instead 2) do not say the words until your heart is ready 3) always promise not to repeat the same wrong 4) always offer to reconcile. It could be in the form of punishment of self, or compensating victim, or both 5) ask for forgiveness, not inform the other person of forgiveness you have already assigned to yourself. 当我教训自己的孩子时,有这么几个规矩: 1)从不为不当行为寻找借口,而是要主动承担相应责任 2)在心未预备好之前,不要开口道歉 3)一定要承诺不再犯 4)一定要主动提供和解方案。和解方案可以是对自己的惩罚,或者补偿受害者,或者二者兼有 5)寻求原谅,而不是告诉对方,你已经把原谅给了自己 这五个规则中,第二个规则可能需要进一步阐述,怎样才算是心里预备好了呢?这个规则其实很易懂,人人都明白是怎么回事,但由于内心是看不见的,就给予了人狡辩或者寻找借口的机会。简而言之,一个人是否真心道歉,非常容易判断,直觉就很可靠。如果我们要寻求具体的指标,那么,道歉不是因为环境压力而做出来的算是一个,道歉过程中不攻击导致自己爆光的人算一个,有的人甚至向对方表示感谢,那就是明显的诚心表现。德国总理每到犹太人聚居区,就要道歉。一旦做了错事,就错事而言,永不抬头。 在中国人中,常听见那种说法,我都道歉了,你还要怎么样?这就是缺乏诚意的经典表现。如果德国总理到了犹太人聚居区不再道歉,问及此事说什么已经道歉了,没必要再道歉,就铁定是挨砖的对象。是的,在错事面前,永不抬头,一旦提及错事,就要主动承担责任——什么责任呢?警醒后来者的责任,这样的事情做不得,做了就永远不得抬头。在此之上,道歉是理曲的结果,但不少人道歉得理直气状,那就是典型的口是心非。 麻庭光总是指责我好战,好挑起争斗,言下之意好象自己是和平使者一样。这样的行为本身就不自洽,因为本身就是通过冷嘲热讽在争斗。这种说法引起我的反感,也彰显道歉本身没有诚意。诚恳的道歉,关注是自身的不适当,寻求的是对方与社会的原谅,寻求原谅的方式是通过具体的自己的行为改变,而不是寻找社会借口,好象别人在事后发现你的错误才是道歉的原因一样——尽管的确如此,大多数的道歉是这么逼出来的。对于诚恳的道歉而言,你做了错事是你唯一道歉的原因。 争斗的意思就是无事生非,责任在争斗者身上。麻庭光更大的失误是为了原谅自己,把责任推诿到举报者身上,攻击举报者用心不良(报复论),或者缺乏判断能力(无知论),或者贼喊捉贼(也是这么写出来的论)。这些都属于明显不适当的人身攻击。发现你的剽窃,结果发现者还要承担那么一大堆责任,甚至是你的剽窃爆光后的主要责任,那谁敢揭发剽窃了?这些说法沾上了就是明显的缺乏诚心的标志。同时,也把自己拖入不必要的更多的纠纷中,谁愿意被泼上一身污水不还击的?你本身就站在道歉致低点,还要被站在道歉致高点的人还击,能受得了吗? 攻击举报者的人格是所有剽窃者的惯于技俩。这一招式之所以常用,因为它有效。举报者要有信誉,你打击了举报者的信誉,自然其他人就更多地站在你一边。方舟子被揭发那么多的剽窃,母校的教授公开指责他剽窃,他没有能力在具体问题上自辩,就只有污化指控他的人,所以他宣称Root-Bernstein教授是搞伪科学的。被举报人关心的是群众大众反应,他们在乎的是声誉而非名誉,是后果而非行为本身是否适当。我为什么最初有强烈的倾向准备删文或者修改后改变了主意呢?因为麻庭光随后来信强调是Google把我的爆光文章排在了首页。你关注后果,而非行为本身是否适当,就自然而然地彰显了诚意的缺乏。 麻庭光缺乏诚意的行为导致了我立场的改变。他在乎结果,我在乎行为本身,于是乎鸡同鸭讲,最终演变成了我对麻庭光剽窃的全面爆光。麻庭光一再强调他是和平使者,寻正是好战分子,事实真相如何呢?事实上他比寻正要好战多了,只不过他的攻击没有我的有效而已。麻庭光不惜把多年前的旧事扯出来说明寻正多么不懂消防,被他教训数年后来找场子了。真相如何呢? 麻庭光的拥趸叫嚣着要跟我比人品。麻庭光的人品真的那么高尚?高尚到可以剽窃?那么我不妨旧事重提,看看当年的真相如何吧。首先要申明,我曾于2008年6月18日向一位叫盛(Sheng)陶(Tao)的留美消防专业博士许诺不爆光他跟我隐下交流内容。然而,这位盛陶如今成了麻庭光,甚至还主动重提旧事混淆是非,我既无继续保留该承诺的义务,也有为要说明相关问题的必要,故而,当初承诺不得不在此正式放弃。 在2008年6月8日,我在新语丝发表了 《教育要放弃军管模式》 一文。该文提及军队管理求同划一的模式是校园踩踏的根源之一。随后麻庭光以“班门弄斧”的笔名攻击我及我的观点: “ 行文越来越野”、“忽悠”、“为发议而找论据”、“拉郎配” 等等。他以“专家”的身份教育我中国校园建议要以美国模式为基础,“ 不准建三层楼以上的建筑 ”。这是2008年6月11日。我随后针对“班门弄斧”进行了反驳,写了《班门莫弄斧,踩踏搞清楚》一文,于2008年6月12日发表在自己的博客上,没有出现在新语丝。于是乎这成了麻庭光说我心怀不正,挟私报复性打假的基础,还得意洋洋地宣称,我的稿件新语丝不采用,好象方舟子判他得胜了一样。 方舟子有时把我在别人博客上留言的大片文字都不告而取发表在新语丝上。他甚少拒绝发表我的文章,所以我此前因为记不得当时场景而认为麻庭光在说慌。麻庭光没有说慌,然而为什么方舟子不发表该文则是臆测。实际情况是在2008年6月12日我在新语丝上发表了一篇《已身不正,何以正人》的数千字的长文,首次谈论普世价值。方舟子不可能舍弃那篇正式的长文而发表我反驳“班门弄斧”的一篇随意之作(方舟子基本上不会在同一期连发同一作者多篇文章,除非是他自己的,我只是偶尔才享受了那么一次两次同期发多篇的待遇)。未曾想,麻庭光事后居然有了夸口的本钱。 当时中国在汶川大地震之后,范美忠一跑成名,把网络作者的兴趣吸引去了,我一驳麻庭光之后,就没有兴趣纠缠了。麻庭光随后在2008年6月14日又以“逃生有理”为笔名,发表了《逃生观念大误解》一文,这一篇文章是如此荒谬,我随后用了最严历的语言驳斥他(《无耻得着无知的助阵——逃生之理》2008年6月16日): 新语丝上近期跳出来一位“逃生有理”的家伙,自称是专业救生人员,曾在四处散布逃命第一的谬论,很是自鸣得意,丝毫意味不到自己的专业水平之有限,还好意思对新语丝指责一句“反应迟钝”。……专业人员(现在知道是麻庭光)说,“逃生第一是要自救,指望别人是靠不住的”,TMD,这是什么专业建议?“逃生不可耻,救人不提倡,社会多纵容,国家有希望”,有什么希望?嫌中国人多了。没见过这么无耻无知的专业人员。……整个一个跟火场完全不同的场景,通篇文章就卖弄自已读书学得半通不通的规则到处献宝……卑鄙是卑鄙者的通行证,TMD,这样的救生人员,这样的“学者”,想忽悠谁呢?文化,并不是推托责任与传达无知的通票!对“逃生有理”这样的专业人员,我不禁想问一句,是无知造就了你的无耻呢?还是无耻造就了你的无知? 我当初之所以破口开骂,因为觉得麻庭光的建议完全不可接受,其在专业知识上完全不靠谱,很大程度上怀疑是冒充的专家。 面临我的严批,麻庭光开始跟我接触。于2008年6月17日主动联系我,他用了一个真的假名字——看起来象真的,却是假的名字Sheng Tao(音盛陶)。我如此严批“逃生有理”,当然也不待见写出了这种文字的盛专家,然而,我为人并不苛刻,俗话说,伸手不打笑面人,我没有正义十足到不愿意跟观点有异的人接触。盛陶一见面就骂方舟子: 很不幸,方舟子对我的言论很感冒,经常拒绝我的文章,看他的观点,就是我所批判的道学家,伪君子,鼓吹别人送死的人血馒头售卖者。现请你指正错在哪里。…… 评价几句方舟子。 方为人极为傲气,对宗教/中医/道德听不进去一点意见, 经常篡改我的文章,我也不明白,为时么我国产生的学者学历越高, 脾气越大,越武断?不能百花齐放,中国没有期望。方最喜欢的阿臾之徒,你难道看不出来?美国的优点在有多样化生存,中国习惯于铲除异己,唯我独尊,在新雨丝就有这种现象。如果你感受不到,算我没说。 我那时跟方舟子好,善意地指出麻庭光看法偏颇,他的用语却越来越激烈: 这一篇文章又被方舟子拒了,我说它是伪君子,不幸言中了。他刊登外行的逃生有理,但拒绝内行的分析,不过是为了维护她自己的道德观,不惜破坏别人的科普常识,这就是你所理解的英雄么?心胸狭隘者,难以成气候。 麻庭光有着向别人邮箱塞文章的嗜好,当时一见面,他就给我塞了一大堆文章。我看了之后直率地给出了我的意见: 1. 你的东西并非全无价值,我可以在博客中挂出来,但我会加以评论,可以直言地告诉你,有正面的评论,也会有更多的负面的评论。 2. 用不同的笔名,虚拟不存在的不同的身份是不适当的,我会指出你不同的笔名是一个人。 3. 方舟子不发你的文章,你就有如此负面的评论,显然缺乏公平之心,极度不适当。虽然我不会把私人通信拿来曝光,但还是要奉劝一句,对已要公平,对人也要公平。 4. 我相信方舟子对你的文章的看法跟我对你的文章的看法是一致的,有一定专业知识,但谬误众多,你的文字上需要加工,比如不要显得象是专为干部评反式的,那样就冲进了道德立场,别人就不愿看你究竟想说什么了。 5. 你的文章专业说服力不强,尽管我现在无法指出哪些地方错了。 麻庭光为了改变我的看法,专门把他以前写的一篇赞赏我的文章发给我(《为寻正鼓掌并不要论断别人》)。拿人手短,我一看他以前这么努力捧过我,估计是随后我不再批判“逃生有理”与“班门弄斧”的原因(呵呵)。我看了麻庭光很多文章,也一如从前指出其荒谬与文笔功夫的欠缺来。我在逃生方面就写常识性的东西,看了他这么多文章,我请他看了一篇,叫他给我提意见。他的意见?嗯,“ 看了你的科普文章,只觉得很天真。 ”然后不谈什么具体的我的“天真”在何处,数百文字卖弄自己的学识来了。 跟麻庭光讨论了无数次简单的逃生问题,他不懂常识,我不懂“专业”(哈哈)。我直言不诲地告诉他,他属于专业知识多于常识的人,叫他跟同行交流。他最终同意把他的观点整理成书或者系列的形式,我愿意找救生专业人员阅读他的观点,并为之写序。他叫我等结果,那是最后一封关于“逃生专业”的交流。再之后,是我针对麻庭光剽窃打假,我猜测他就是盛陶,他承认是盛陶。 之所以把此前的交流晒出来,就是为了表明这一点,我不是打假专家,不靠打假吃饭,我没有嫉恶如仇的习惯,麻庭光数年前主动挑衅我,我仍然能跟他交流得上好,以致于他几乎把我当着知已一般,提议要跟我合作写书,我以不是相关专业人员拒绝之。我是一个诚实的基督徒,要嫉恶如仇,自己一关就过不了。我愿意包容,但却不愿放弃原则。 麻庭光或许习惯于批评成仇氛围,但这对我不适用。我在举报他时,一再强调,见了这么大规模的剽窃,我不得不举报,那是我的义务。而我从无要把人怎么样的想法,除非你不以为耻,反以为荣,激发我的正义感,进一步采取行动。我针对OSU的告之义务局限于举报,采不采取行动,采取什么样的行动,我没兴趣追究——剽窃盛行的责任已经不在我了。【按:我曾威胁要向OSU校长质询,事实上却没有那么做,那不表明没有能力那么做,OSU不公开官员的电邮,但大学校长基本上都是学者,会发表论文,找他一篇做了通讯作者的文章应该不是很难,同样的办法查到校长之上的校董会官员通讯地址。】只要你不象方舟子刘菊花,剽窃始终不认账,我就不会向举报刘菊花那样,有持续问责的冲动。【按:还是得点清楚,只要你认错,我就认为难能可贵,不会采取进一步对你不利的影响工作的行动。那不能跟取得我的原谅采取有利于你的行动相混淆。我针对《力学与实践》的举报与之比同——一般而言,我只尽到告之义务,除非受到挑战激发,才会追问结果。】 我也正告麻庭光助教授,人行正道,方有“千万人,吾往矣”的能力与勇气,寻正如果真如你所言要报复你,当年把你任何一封骂方舟子的电邮转给方,你都会变成方舟子追剿的对象,终止你在新语丝发文的希望而眼不见为净,也自然有方舟子这个大杀器打你的假,哪里用得着我这般连举报你都要在内心挣扎三天三夜,咨询了教友还要请教长老的。现在把你的旧事抖出来,一是不得已而为之,你泼了我一身污水,需要自辩;也同时警告你,不要因为小人的鼓动,产生跟寻正比人品的想法,上帝可以作证,比我人品好的多去了,但绝不包括想跟我比的任何一个。自从麻庭光用剽窃科普作品从方舟子手中骗取奖金时,就把方舟子得罪死了,所以公开这样的看法也属于债多不愁,没有后果考量。当然,也满足我在此公开嘲笑方舟子的愿望,打假斗士给剽窃作品发奖,还发给剽窃量最多的一篇,已属于多重讽刺了,现在再添一重(他也债多不愁也,呵呵),他还把奖发给多年前就开始骂他的人! 我是一面镜子,不要真跟我结什么仇,你当初胡乱攻击我,见面贬斥我,要给我转交同行评议的材料,一等就好几年,我都能忘记,只有在你的再次胡乱攻击下不得不回到当年的邮件中查找真相,对于这等“仇怨”,你记得再清楚,我不记得,只会造成你自己的内伤。 好自为之罢。 附:我在麻庭光2012年6月7日公开道歉博文后的留言: 你的这一道歉如果重写可以考虑接受,毕竟我的最初宗旨就是看到不当行为者的真诚道歉。所谓真诚道歉,就是认识到自己的错误,针对错误进行适当处理,不针对指正你的人进行报复性的攻击。你有必要攻击我“我坦白的每一件事都成为对付我的工具”,好象我专门对付你似的,请你搞清楚,在你“坦白”之前,我早就知道你的文章发表于何处了,需要你的坦白才知道你发表在学术杂志上吗?你这种说法无非挑动别人认为我是占着你便宜举报你的,如果你不主动坦白,我没有能力打你的假,你不觉得很荒谬吗?你什么时候坦白过自己在13篇文章中都剽窃过了? 我处处留情,你则得寸进迟,攻击我不惜跟方舟子的肉粉们为伍,你难道不该为这些说法道歉?你攻击我不懂消防,外行批判专业人员,难道我就没有必要证明你不是内行?我让你给我一个台阶,找一个理由不举报你,你做了什么?只要你始终埋怨别人,你的道歉就没有价值,没有诚意,不可能完全被接受。针对剽窃作品进行处理是第一步,但不是全部。 我从不以为你需要停博,不写科普,但不剽窃,你就写错了,都不致于上升到人身攻击的程度。当然,前提是自己不招惹别人,你攻击了别人,就不要怨别人攻击你。我可以停止甚至删除针对你的专辑(这不包括不继续批判你的观点,但那将会是观点之争),但一如从前,我需要看到诚意。我不是方舟子,需要看到把人怎么怎么样。 另外,我的身份从Univ of Iowa的网页上即可证实: http://dnaapps.uiowa.edu/PublicDirectory/ ,键入我的名字即显示我的工作及工作属类,AAP是Faculty的由来,而SFA则是Staff的由来。这里只显示我的主要工作,即我的主要工作是Staff。
个人分类: 对话麻庭光|6115 次阅读|5 个评论
俄克拉荷马州立大学麻庭光助教授海量剽窃
热度 10 fs007 2012-5-28 13:24
俄克拉荷马州立大学麻庭光助教授海量剽窃
寻正 俄克拉荷马州立大学麻庭光助教授在2011年12月15日被我爆光剽窃了王宝贯教授的科普作品 。麻庭光教授没有反驳我的指控,随后 公开承认了自己的错误并道歉 。在2012年4月6日,麻教授向我请求删除我爆光他剽窃的博文,我表示愿意考虑他的请求之后,他的通信显示他缺乏认识自己的错误的诚意,自己主动地用各种理由谅解自己,同方舟子一样,坚持认为写科普就必须要抄,因为科普知识来源于别人的成果。在这种情况下, 我公开征求网友意见,但支持麻教授的请求的人几乎没有 。 我很惊讶地发现,麻助教授在向我发出删文请求之际,仍然未向他认识的王宝贯教授道歉。我询问后,麻教授向王宝贯教授进行了私下的道歉,然而,他的道歉信却主动原谅了自己,说自己因为针对自己旧稿的误解而导致了“无意” 的剽窃。王宝贯教授接受了他的道歉,但我向麻教授指出,我与王宝贯教授都无幸见到他的“旧文”,他的道歉缺乏诚意。迟至今日,麻助教授都未针对我已经爆光的剽窃文章进行处理,仍然以科学网精选的姿态高挂在他的博客中嘲笑我似的。 麻助教授主动向我提供了他所言的“旧文”,与此同时,他宣称,他在模仿王宝贯教授,写了一系列的内格相同的科普文章。他同时主动地向我提供了他的这一系列的13篇文章。我随便翻了翻麻助教授的杰作,却发现了更多的剽窃,在我最初检验的六篇文章中,每一篇都含有大量的逐字抄袭,有一篇草稿是针对一个叫雨铃霖的网友的文章一字不漏的抄袭。 我随即正式告之麻助教授,他的行为让我无法接受,他的请求被正式拒绝,并且,我将公开爆光他更多的剽窃。由于麻庭光助教授受雇于美国高校,美国高校不会容忍这种大量剽窃,我告诉麻教授,由于他剽窃的量如此大,性质恶劣,使我觉得有义务向其所在高校报告他的行为,但是,我愿意给他一次机会,给我不向俄克拉荷马州立大学举报的理由。麻助教授回信说,他的那些文章没有发表,只是草稿。然而,当我告诉他我可以接受那样的理由,但前提条件是他告诉了我真相。麻助教授回信说,其中有一篇文章被发表过,他获了少量稿酬。鉴于麻助教授典型缺乏诚信的行为,在明确告之是最后的机会的情况下仍然试图蒙混过关,我已向俄克拉荷马州立大学举报他的剽窃行为。【寻正按:实际上我最希望得到的理由是麻助教授主动认错,承担剽窃责任,承诺审查自己的所有博文,修改或者删除剽窃文字,如果愿意在阐述学术与写作规范方面做些工作弥补更好。然而,我此前跟他的交流中,暗示明示他都不太懂得起,只顾一味剖析自己的清白。由于忙,不想花时间打他的假,只要他给我一个合适的理由就可以原谅,然而,他一如既往地选择侮辱我智慧的行为。其他人引以为戒。】 在我搜集证据的过程中,我检验了更多的麻助教授的文章,一如从前,所有检验过的文章,都含有剽窃文字。在那一系列的13篇中,只有五篇文章我没有在网络搜索到发表媒体,有三篇文章发表在新语丝,其余都发表在科学网的博客上。最具有喜剧性的是,以打假为宗旨的新语丝网站,在方舟子的主持下,举行了一次科普写作竞赛,麻助教授向他们投稿了三篇文章,全部含有明显的抄袭段落,其中最严重的《何当共剪西窗烛》不仅抄袭别人的诗文解析,还大量抄袭该文涉及的科学内容,以剽窃后不认账为特色的方舟子集团还偏偏要把这篇文章选出来发200美元的大奖。 图一、麻庭光剽窃已查出作品一览表 在同我的交流过程中,麻助教授一再辩称科普必须要抄,重复方舟子的老调,在我生气讽刺他时,仍然不会看脸色,不象是求人删文,倒象是谴责我此前针对他的爆光,向我的信箱中塞入一大堆剽窃成文的“科普”,导致了最终的终极爆光,让科学网的一位科普明星又倒在剽窃门中。在该系列的八篇文章中,有五篇被科学网精选,在核查该系列文章过程中,我还发现了一篇含有剽窃文字的文章,也被科学网精选。 麻庭光教授急于成名,试图以剽窃起家,在这一系列的文章中装雅,每一篇文章都试图用古诗衬托雅意,然而,自己又没有理解古诗的水平,于是乎近乎疯狂地剽窃网络解诗内容,这些解诗内容大多是网友张贴上来的教科书式的解析。这样的剽窃样本被麻助教授堂而皇之地塞进新语丝科普大赛中,居然在福建语文状元、号称中国打假第一人的方舟子手中揽得大奖,实在是不知道是多少重讽刺。以剽窃著称的方舟子给剽窃惯犯麻助教授发奖,倒是很能相互衬托。 麻助教授此前被我批评,不懂装懂,胡说八道,此次剽窃大爆光,算是完全揭穿了其秘密,之所以抄袭,是因为不懂,之所以胡说八道,是因为是抄来的,再一知半解地发挥下,就变成了胡说八道。 学者需要严谨勤奋,捷径提供了更多的机会更少的成本,但也有更大的风险,因为随时都有可能被揭穿真相,那种羞辱往往让得不能偿失,请科普作者引以为戒。你要抄袭,切莫让寻正看见,方舟子假打可能给你授勋,我虽不嫉恶如仇,但绝不让你蒙混过关。 附:原文与麻文对比 Original sources are in blue. ( 原文为蓝色 ) Plagiarized texts are in pink. ( 剽窃文字为粉红色 ) 王宝贯原文: 2003.10 壯氣南山若可排,今為野馬與塵埃。 清談落筆一萬字,白眼舉觴三百杯。 周鼎不酬康瓠價,豫章元是棟梁材。 眷然揮涕方城路,冠蓋當年向此來。 —— 宋.黃庭堅〈過方城尋七叔祖舊題〉 北 宋元豐元年(西元一 ○ 七八年)青年詩人黃庭堅路過方城(今河南方城縣),順便去尋找他已逝長輩曾經題字過的地方。庭堅的七叔祖黃注,字夢升,是個豪氣干雲 又才氣縱橫的文學家,不過一生仕途卻不怎麼得志,只作個「南陽主簿」的小官。黃庭堅對著舊題緬懷著這一位先輩,而今時過境遷,豪氣、文才早已化為烏有,因 而寫了上面這首詩,並以「野馬與塵埃」來描寫人生的虛幻。 麻庭光剽窃文: 《又见野马与尘埃 -- 北京灰霾事件中的消防认识》 2008.10.12 起稿, 2011.12.8 发表 壮气南山若可排,今为野马与尘埃。 清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯。 周鼎不酬康瓠价,豫章元是栋梁材。 眷然挥涕方城路,冠盖当年向此来。 北宋元丰元年(西元 1078 年)青年诗人黄庭坚路过方城(今河南方城县) ,顺便去寻找他已逝长辈曾经题字过的地方。庭坚的七叔祖黄注,字梦升,是个豪气干云又才气纵横的文学家,不过一生仕途却不怎么得志,只作个 “ 南阳主簿 ” 的小官。黄庭坚对着旧题缅怀着这一位先辈,而今时过境迁,豪气,文才早已化为乌有,因而写了上面这首诗,并以 “ 野马与尘埃 ” 来描写人生的虚幻。 王宝贯原文: 2003.10 「野馬與塵埃」典出《莊子.逍遙遊》:「野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。」從莊子的語氣看起來,「野馬」、「塵埃」是兩樣不同的東西,但是它們之間的相同點是十分微小輕浮,乃至可以被生物微弱的氣息所吹動。 麻庭光剽窃文: 《又见野马与尘埃 -- 北京灰霾事件中的消防认识》 2008.10.12 起稿, 2011.12.8 发表 “ 野马与尘埃 ” 典出 “ 庄子。逍遥游 ” : “ 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 ” 从庄子的语气看起来, “ 野马 ” , “ 尘埃 ” 是两样不同的东西,但是它们之间的相同点是十分微小轻浮,乃至可以被生物微弱的气息所吹动。 王宝贯原文: 2003.10 而 「煙」又是什麼東西呢?它其實是一團浮粒。由燃燒過程產生的浮粒有大有小,而它們的大小往往由它們被陽光照射時所顯出來的顏色便可大略探知。例如燒煤工廠 中大煙囪冒出的滾滾濃煙,隔著陽光看若是黑褐色的,代表其中顆粒頗大,而且濃度頗濃。這樣的濃煙若是映著陽光,有時候看起來很白,代表煙中含有大量水分, 而浮粒會被一層液態水包裹,而水滴反射陽光頗強,所以看起來是「白煙」。 然而有些工廠像煉油廠的煙囪有時會排出一些看起來是藍色的煙。這代表著煙中的粒子十分小,多半是次微米浮粒。這些小粒子的光學特性便是強烈散射陽光中短波的藍光,結果我們便會看到「青煙裊裊」。 麻庭光剽窃文: 《又见野马与尘埃 -- 北京灰霾事件中的消防认识》 2008.10.12 起稿, 2011.12.8 发表 由燃烧过程产生的浮粒有大有小,而它们的大小往往由它们被阳光照射时所显出来的颜色便可大略探知。如果烧煤锅炉的大烟囱冒出的滚滚浓烟,隔着阳光看若是黑褐 色的,代表其中颗粒颇大,而且浓度颇浓,这是燃烧不完全的显现,可应通过改进配风来改善燃烧条件,减少烟黑的生成。如果燃烧充分,而产生看起来交白的烟, 代表烟气中含有大量水分,而浮粒会被一层液态水包裹,而水滴反射阳光的能力颇强,所以看起来是 “ 白烟 ” 。 一般而言,燃料多过空气, 产生不完全燃烧的黑烟,而空气多过燃料的供应,则产生白烟,这是燃烧条件所决定的现象。然而有些工厂像炼油厂的烟囱有时会排出一些看起来是蓝色的烟。这代 表着烟中的粒子十分小,多半是次微米浮粒。这些小粒子的光学特性便是强烈散射阳光中短波的蓝光,结果我们便会看到 “ 青烟袅袅 ” 。 王宝贯原文: 艾特肯粒子( Aitken Particles ):半徑小於 0.1 微米的浮粒;大粒子:半徑在 0.1 ∼ 1 微米的浮粒;巨粒子:半徑大於 1 微米的浮粒。 另 一個和大粒子有關的現象是氣溶膠的老化現象。原來氣溶膠中剛被製造出來的時候,其中浮粒的尺度譜,或稱為「粒徑譜」,可能很寬,因為有許多艾特肯粒子,也 有許多大粒子及巨粒子。但是說也奇怪,如讓這團氣溶膠懸浮了幾天之後,無論它原來的粒徑譜是什麼型態,它會「老化」成一個幾乎是標準狀態,即以大粒子(靠 近 0.1 微米,有時稍小)為尖峰濃度的譜型出現。 這是什麼道理呢? 原來這和氣溶膠的「動力特性」有關,也是雍耶的另一發現。 浮粒在氣溶膠中會因遭受空氣分子不間歇的撞擊而產生隨機運動,這通常稱為布朗運動,因而兩個浮粒彼此相撞的機會也不小。兩個小粒子撞在一塊,如果良緣天定,就會合併成一個較大的粒子。這一來當然便改變了粒徑譜的型態。 這種因布朗運動相撞而合併的情形以艾特肯粒子最為迅速,因為它們個子小,以致布朗運動較為顯著的關係。 於是乎,一團新鮮的氣溶膠在過了幾天之後,艾特肯粒子大都紛紛合併成為大粒子。 而 巨粒子呢?它們並無顯著的布朗運動效應,但是由於它們的體型較大,有許多大塊頭在幾天之內便掉落地面,不再是氣溶膠的一分子了。反之,那些「大粒子」既無 太迅速的布朗運動效應,因此不太會合併增長成為巨粒子;而另一方面,它們的體型又不夠大,不會像巨粒子那麼容易掉落,因此過了幾天之後,大粒子們還是大致 保持原樣,掛在那裏。 所以,氣溶膠老化現象的總結果便是,艾特肯粒子與巨粒子迅速減少,而大粒子則略有增加。於是乎,尖峰濃度總是出現在大粒子的尺度附近。 麻庭光剽窃文: 《又见野马与尘埃 -- 北京灰霾事件中的消防认识》 2008.10.12 起稿, 2011.12.8 发表 空中的粒子气溶胶的老化现象。原来气溶胶刚被制造出来的时候,其直径尺度的范围可能很宽,因为有许多小粒子,也有许多大粒子及巨粒子。但是随着时间的推移,大量的小粒子会逐渐合并,形成大粒子,这种过程称为聚合( Agglomeration ),或者老化( Aging )。 浮粒在气溶胶中会因遭受空气分子不间歇的撞击而产生随机运动,这通常称为布朗运动,因而两个浮粒彼此相撞的机会也不小。两个小粒子撞在一块,由于粒子经常 吸附电荷,所以会发生吸附现象,就会合并成一个较大的粒子。这一来当然便改变了粒径谱的型态。因此,一团新鲜的气溶胶在过了几天之后,小粒子大都纷纷合并 成为大粒子。 某些超过尺寸的粒子(称为巨粒子)由于体积大,质量大,不受布朗运动效应的影响,逐步沉淀下来,便掉落地面,不再是气溶胶的一部分了。反之,那些不到沉淀 尺寸的“大粒子”既无太迅速的布朗运动效应,因此不太会合并增长成为巨粒子,因此不会像巨粒子那么容易掉落。过了几天之后,气溶胶形成为以大粒子为主体的 混合物。 所以,气溶胶老化现象的总结果便是,小粒子与巨粒子迅速减少,而大粒子则略有增加。于是,尖峰浓度总是出现在大粒子的尺度附近 。 王宝贯原文: 2003.10 「野馬與塵埃」典出《莊子.逍遙 遊》:「野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。」從莊子的語氣看起來,「野馬」、「塵埃」是兩樣不同的東西,但是它們之間的相同點是十分微小輕浮,乃至可以 被生物微弱的氣息所吹動。然而後代文人往往不察,而把它們當成是同一個東西。這個誤解惹出北宋大科學家沈括的指正,在他的大作《夢溪筆談》裡列出: 「莊子言:『野馬也,塵埃也。』乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃,如吳融言:『動梁間之野馬』;又韓偓云:『窗裏日光飛野馬』,皆以塵埃為野馬,恐不然也。」 麻庭光剽窃文: 《蓝田日暖玉生烟》 2008.10.8 起稿, 2009.9.27 发表 《庄 子。逍遥游》中所谓的野马,“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”就是远处观察羽流就像草原上奔腾的野马,野马和羽流都是非常动态的,而且后者更符合 “生物之息相吹也”的说法。从庄子的语气看起来, “野马” , “尘埃”是两样不同的东西,但是它们之间的共同之处是十分微小轻浮,很容易受到外来的扰动。然而后世文人往往不察,而把它们当成是同一个东西。如沈括指 出,古人即谓野马为尘埃,如吴融言: “动梁间之野马”(其实是空气中的悬浮粒子),又韩偓云: “窗里日光飞野马”皆以尘埃为野马,恐不然也。 “野马乃田间浮气耳。远望如群羊,又如水波。佛书谓:『如热时野马,阳焰』即此物也。” 网络原文: http://zhidao.baidu.com/question/7044322.html ( 2006.5.9 ): 李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测,金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。 麻庭光剽窃文: 《蓝田日暖玉生烟》 2008.10.8 起稿, 2009.9.27 发表 李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测,金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。 网络原文: http://www.ruiwen.com/news/15900.htm 唐步荣 ( 2003.12.7 ) 李商隐的这首《锦瑟》,首联以“五十弦”的形制和“一弦一柱”(即弦弦柱柱)所发出的悲声引出“思华年”,尾联以“成追忆”回应“思”字,以“惘然”点醒华年之思的感受,这样就明白告诉人们:这首诗里诗人追忆华年往事、不胜惘然之作。 麻庭光剽窃文: 《蓝田日暖玉生烟》 2008.10.8 起稿, 2009.9.27 发表 李商隐的这首《锦瑟》,首联以“五十弦”的形制和“一弦一柱”(即弦弦柱柱)所发出的悲声引出“思华年”,尾联以“成追忆”回应“思”字,以“惘然”点醒华年之思的感受,这样就明白告诉人们:这首诗里诗人追忆华年往事、不胜惘然之作。 网络原文: 2008.9.2 蓝田在得名之前 , 不过是终南山古驿道上的一个小山庄 . 庄上有一个穷书生叫杨伯雍 , 他年轻好学 , 心地善良 . 当他看到过往旅客长途跋涉经过此地 , 缺少歇脚喝水的地方时 , 便搭了一个蓬草凉亭 , 供过往旅客喝水用茶 . 他光棍一人 , 一干就是 3 年 . 一天 , 一个老汉身背碎石 , 因劳累过度 , 栽倒在凉亭前 . 杨伯雍急忙把老人搀扶起来 , 喂水喂饭 , 救了老人 . 杨伯雍问寒问暖 , 欲留老人多歇一个时辰 . 老人说 :" 有事在身 , 不宜久留 ." 然后把他背的一斗碎石给他 , 说 :" 别看这些碎石头 , 你种在地里就会生出玉石 , 还能娶一个好媳妇 ." 不等杨伯雍答谢 , 老人便消失了 . 杨伯雍依照老人的叮咛去做 , 果然地里生出一斗玉石 , 后来 , 他用玉石做了 5 双白璧做聘礼 , 娶了一位善良贤慧的徐姑娘 . 但是这地方山多地少 , 遇到天旱 , 粮食减产 , 农民忍饥挨饿 , 苦不堪言 . 杨伯雍和妻子商量 , 便把自家的玉石分发给百姓下山换粮 , 以度灾年 . 穷山庄产玉的消息一传十 , 十传百 , 一时官匪勾结 , 把地里的玉石一劫而空 , 杨伯雍一家和村民的生活也成了问题 . 原来 , 杨伯雍救过的那个老人不是凡人 , 而是太白金星 . 当他得知地里玉石被官匪掠走后 , 便托梦给杨伯雍说 :" 晴天日出入南山 , 轻烟飘处藏玉颜 ." 从此 , 只有知情人才能在深山中觅得宝石 . 官匪只能采得未长成玉的蓝色石 , 这是一种次等玉 . 麻庭光剽窃文: 《蓝田日暖玉生烟》 2008.10.8 起稿, 2009.9.27 发表 蓝田在得名之前,不过是终南山古驿道上的一个小山庄。庄上有一个穷书生叫杨伯雍,他年轻好学,心地善良。当他看到过往旅客长途跋涉经过此地,缺少歇脚喝水的地方,便搭了一个蓬草凉亭,供过往旅客喝水用茶。他光棍一人,一干就是 3 年。一天,一个老汉身背碎石,因劳累过度,栽倒在凉亭前。杨伯雍急忙把老人搀扶起来,喂水喂饭,救了老人。杨伯雍问寒问暖,欲留老人多歇一个时辰。老人说:“有事在身,不宜久留。”然后把他背的一斗碎石给他,说:“别看这些碎石头,你种在地里就会生出玉石,还能娶一个好媳妇。”不等杨伯雍答谢,老人便消失了。 杨伯雍依照老人的叮咛去做,果然地里生出一斗玉石,后来,他用玉石做了 5 双白璧做聘礼,娶了一位善良贤慧的徐姑娘。但是这地方山多地少,遇到天旱,粮食减产,农民忍饥挨饿,苦不堪言。杨伯雍和妻子商量,便把自家的玉石分发给百姓下山换粮,以度灾年。穷山庄产玉的消息一传十,十传百,一时官匪勾结,把地里的玉石一劫而空,杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。 原来,杨伯雍救过的那老人不是凡人,而是太白金星。当他得知地里玉石被官匪掠走后,便托梦给杨伯雍说:“晴天日出入南山,轻烟飘处藏玉颜。”从此,只有知情人才在深山觅得宝石。 网络原文: http://zhidao.baidu.com/question/55164481 《百度知道》 2008.5.28 :回答 这是李商隐脍炙人口的抒情短章,是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问归期。但秋雨连绵,交通中断,无法确定,所以回答说:君问归期未有期。这一句有问有答,跌宕有致,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。 麻庭光剽窃文:《何当共剪西窗烛》 2008.10.15 起稿, 2009.9.27 发表 这是李商隐脍炙人口的抒情短章,是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问归期。但秋雨连绵,交通中断,无法确定,所以回答说:君问归期未有期。这一句有问有答,跌宕有致,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。 网络原文: 2005.9.7 http://zhidao.baidu.com/question/327467.html : 油灯都具备油槽,蜡烛是固体,因此不需要容器。蜡烛燃烧时,在顶端会形成一个杯槽,杯槽内装满了熔化的蜡油,这就相当於油槽。而杯槽中的蜡一直熔化到接近火焰燃烧的部分,这和油灯的燃烧情况类似。蜡烛燃烧时,火焰只在灯线上烧著,可能很多人会问,为什么火焰不会沿线烧下来?这是因为在燃烧过程中,还包括一个蜡油气化的过程,若没有气化,液态蜡油是会把火弄熄的!在蜡烛或油灯的烧燃过程中,燃油都是藉毛细作用,自油槽中沿烛芯向上送到火焰燃烧的部分,当燃油抵达上端时,就开始气化。 当蜡烛点燃后,有一股热空气挟著一些看不见的物质上升。蜡烛顶端的火焰是被这股上升的气流拉出来的,而且拉得很高。如果把一支点著的烛火放在阳光下,再将其影子投射在一张纸上,便可以清楚观察到烛火的内部。首先可以看到火焰旁的一些阴影,它们不属於火焰的一部分,但却在上升,而且拉著火苗上升,它们就是上升的热气流。 麻庭光剽窃文:《何当共剪西窗烛》 2008.10.15 起稿, 2009.9.27 发表 油灯都具备油槽,蜡烛是固体,因此不需要容器。蜡烛燃烧时,在顶端会形成一个杯槽,杯槽内装满了熔化的蜡油,这就相当于油槽。而杯槽中的蜡一直熔化到接近火焰燃烧的部分,这和油灯的燃烧情况类似。蜡烛燃烧时,火焰只在灯线上烧着,可能很多人会问,为什么火焰不会沿线烧下来?这是因为在燃烧过程中,还包括一个蜡油气化的过程,若没有气化,液态蜡油是会把火弄熄的!(因为燃点高,燃料需要能量气化来燃烧)在蜡烛或油灯的烧燃过程中,燃油都是借毛细作用,自油槽中沿烛芯向上送到火焰燃烧的部分,当燃油抵达上端时,就开始气化。 当蜡烛点燃后,有一股热空气挟着一些看不见的物质上升。蜡烛顶端的火焰是被这股上升的气流拉出来的,而且拉得很高。如果把一支点着的烛火放在阳光下,再将其影子投射在一张纸上,便可以清楚观察到烛火的内部。首先可以看到火焰旁的一些阴影,它们不属于火焰的一部分,但却在上升,而且拉着火苗上升,它们就是上升的热气流。 网络原文: http://zhidao.baidu.com/question/48856895.html 2008.3.19 诗人为什么要剪烛呢?当时蜡烛烛心是用棉线搓成的,直立在火焰的中心,由于无法烧尽而炭化,所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事, 1820 年,法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛心,使烛心燃烧时自然松开,末端正好翘到火焰外侧,因而可以完全燃烧。 麻庭光剽窃文:《何当共剪西窗烛》 2008.10.15 起稿, 2009.9.27 发表 那么,现代的蜡烛是如何解决至一问题的呢? 1820 年,法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛心,使烛心燃烧时自然松开,末端正好翘到火焰外侧,因而可以完全燃烧。 网络原文: http://www.gmw.cn/01ds/2006-01/11/content_361760.htm 2006.1.11 寒夜朔风,拥被难眠,突有故人到访,披衣而起,倒屐相迎。然厨下无余肴,柜中无陈酿,于是铲雪融水,发火煮茶。 茅舍外雪压寒枝悄然自坠,竹炉里松炭星火四溅有声,釜中茶汤鱼眼乍现,此时风宁月朗,更有数点疏梅映窗,又是另一种境界 麻庭光剽窃文:《竹炉汤沸火初红》 2008.10.9 起稿, 2009.9.27 发表 “寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”这是描写在寒冷的夜里,主人点炉煮茶,以茶当酒待客的诗句。 寒夜朔风,拥被难眠,突有故人到访,披衣而起,倒屐相迎。然厨下无余肴,柜中无陈酿,于 是铲雪融水,发火煮茶。 网络原文: http://blog.eastmoney.com/james_7007/blog_386917.html 2007.4.30 这是 宋朝诗人杜耒 描写在寒冷的夜里,主人点炉煮茶,以茶当酒待客的诗句。客主围着红红的火焰,每人手中一杯清香的热茶,边品茗边交谈。 其乐融融、其情浓浓,这是令人钦羡的儒雅风习,又是让人神往的高雅享受。 麻庭光剽窃文:《竹炉汤沸火初红》 2008.10.9 起稿, 2009.9.27 发表 “寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。” 这是描写在寒冷的夜里,主人点炉煮茶,以茶当酒待客的诗句。 …… 客主围着红红的火焰,每人手中一杯清香的热茶,边品茗边交谈。 这是一种安贫乐道,也是自我解嘲的说法。 网络原文: http://baike.baidu.com/view/685341.htm 逮耀东 所谓饮食境界,就是由环境、气氛和心境开成的饮食情趣和品味。和饮食的精粗无关,也不是灯火辉煌,杯盘交错的宾主尽欢。 麻庭光剽窃文:《竹炉汤沸火初红》 2008.10.9 起稿, 2009.9.27 发表 所谓饮食境界,就是由环境、气氛和心境共同组成的心境和品味。和饮食的精粗无关,也和环境的舒适,杯盘交错的热情无关。 作者用炉火的热情来对称寒夜的冷清,用梅花映月来衬托朋友带来的好心情。实在令人耳目一新、难以忘怀。古来清贫作诗,大约这是上乘之作了。 网络原文: http://blog.dsqq.cn/html/89/70789-103725.html 2008.6.16 语文学习 古代没有报刊杂志,更没有网络,诗人凡有所作,往往只能靠传抄传唱来传播,不免苦于没有足够的媒体以供发表,于是有时就把它题写在人气较旺之地——如客店、酒楼、寺庙、驿站等处——的墙壁上。这种诗后来称为题壁诗。这个办法现在已经行不通,也没有必要了。 麻庭光剽窃文:《蓦地烧天蓦地空》 2008.10.9 起稿, 2010.5.8 发表 古代没有报刊杂志,更没有网络,诗人凡有所作,往往只能靠传抄传唱来传播,不免苦于没有足够的媒体以供发表,于是有时就把它题写在人气较旺之地——如客店、酒楼、寺庙、驿站等处——的墙壁上。这种诗后来称为题壁诗。这个办法现在已经行不通,也没有必要了。 网络原文: http://blog.dsqq.cn/html/89/70789-103725.html 2008.6.16 语文学习 题壁诗里也有不涉及时事,专讲人生哲理的。据南宋张端义《贵耳集》载,有人在嵩山峻极法堂的墙壁上题诗一首道——   一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。   争似满炉煨榾柮,慢腾腾地暖烘烘。   作者大约是一名隐士高人,用这样一首打油诗来描写两种火:一种是野地里一团茅草烧起来,来势非常猛,但一会儿烧完了,火也就灭了;另一种是在火炉里烧木头疙瘩(「榾柮」),慢慢腾腾地烧,供人们取暖非常合适。世人做事确实有这样两种风格,一种有爆发力,一种有持久性,按说是各有所长,但这诗显然是赞成后一种风格的,拒绝辉煌,只要温暖,所以诗的前后两句之间用「争似」二字来勾连。此诗曾入选《千家诗》,比较为读者所知。 麻庭光剽窃文:《蓦地烧天蓦地空》 2008.10.9 起稿, 2010.5.8 发表 题壁诗里也有不涉及时事,专讲人生哲理的。据南宋张端义《贵耳集》载,有人在嵩山峻极法堂的墙壁上题诗一首道——   一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。   争似满炉煨榾柮,慢腾腾地暖烘烘。 作者大约是一名隐士高人,用这样一首打油诗来描写两种火:一种是野地里一团茅草烧起来,来势非常猛,但一会儿烧完了,火也就灭了;另一种是在火炉里烧木头疙瘩(「榾柮」),慢慢腾腾地烧,供人们取暖非常合适。世人做事确实有这样两种风格,一种有爆发力,一种有持久性,按说是各有所长,但这诗显然是赞成后一种风格的,拒绝辉煌,只要温暖,所以诗的前后两句之间用「争似」二字来勾连。此诗曾入选《千家诗》,比较为读者所熟知。 网络原文: http://www.chinaculture.org/gb/cn_focus/2005-01/21/content_65302.htm 2005.1.21 人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外,每逢重大节日及喜事庆典,诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等,亦要燃放爆竹以示庆贺。 …… 《荆楚岁时记》载: " 正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。 " 这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具,这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实,这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说,古时候,人们途经深山露宿,晚上要点篝火,一为煮食取暖,二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火,经常趁人不备偷食东西。 人们为了对付这种动物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物,名叫 " 山臊 " 。古人说其可令人寒热,是使人得寒热病的鬼魅,吓跑山臊,即驱逐瘟邪,才可得吉利平安。 …… 到了唐初,瘟疫四起,有个叫李田的人,把硝石装在竹筒里,点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾,结果驱散了山岚瘴气,制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现,人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧,产生了 " 爆仗 " 。到了宋代,民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成 " 编炮 " (即鞭炮)。关于爆竹的演变过程,《通俗编排优》记载道: " 古时爆竹。皆以真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰 " 爆竹 " 。 麻庭光剽窃文:《爆竹声中一岁除》 2008.11.9 起稿, 2010.6.19 发表 人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外,每逢重大节日及喜事庆典,诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等,亦要燃放爆竹以示庆祝和吉祥之意。 …… 《荆楚岁时记》载:正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼。据《神异经》说,古时候,人们途经深山露宿,晚上要点篝火,一为煮食取暖,二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火,经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物,名叫“山臊”。古人说其可令人寒热,是使人得寒热病的鬼魅,吓跑山臊,即驱逐瘟邪,才可得吉利平安。 …… 到了唐初,瘟疫四起,湖南醴陵县人李畋,把硝石装在竹筒里,点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾,结果驱散了山岚瘴气,制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现,人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧,产生了“爆仗”。到了宋代,民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程,《通俗编排优》记载道:“古时爆竹。皆以真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 网络原文: http://baike.baidu.com/view/30305.htm 百度百科 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。春节的爆竹声也烘托出过年的喜庆氛围。 麻庭光剽窃文:《爆竹声中一岁除》 2008.11.9 起稿, 2010.6.19 发表 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。春节的爆竹声也烘托出过年的喜庆气氛。 网络原文: http://zhidao.baidu.com/question/22407533.html 2007.3.18 显然在引用教科书回答网络问题 《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五),其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人以个别表现一般,通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了“宫市”的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。 开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,而劳动之艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。 麻庭光剽窃文:《伐薪烧炭南山中》 2010.6.9 起稿, 2010.6.11 发表 这首在中学教科书中脍炙人口的叙事诗是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五),其受害者当然不止一个卖炭翁。诗人通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了当时社会中“权力干涉经济”和“阶级掠夺”的本质,对统治阶级掠夺人民的手段和罪行给予有力的揭露和鞭挞。 开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,而劳动之艰辛,也得到了形象的表现。这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,当时还是豺狼出没,荒无人烟的原始森林。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。 网络原文:百度百科: 木炭( charcoal )是木材或木质原料经过不完全燃烧,或者在隔绝空气的条件下热解,所残留的深褐色或黑色多孔固体燃料。 …… 中国商代的青铜器和春秋战国时代铁器的冶炼都用木炭,利用其吸湿性来观测气候变化等。现在除仍作生活燃料外,还用作金属冶炼、食品和轻工业的燃料,电炉冶炼的还原剂,金属精制时用作覆盖剂保护金属不被氧化。在化学工业上常作二硫化碳和活性炭等的原料。此外还在研磨、绘画、化妆、医药、火药、渗碳、粉末合金等各方面应用。 麻庭光剽窃文:《伐薪烧炭南山中》 2010.6.9 起稿, 2010.6.11 发表 木炭( charcoal )是木材或木质原料经过不完全燃烧,或者在隔绝空气的条件下热解,所残留的深褐色或黑色多孔固体燃料。 …… 中国商代的青铜器和春秋战国时代铁器的冶炼都用木炭,现在除仍作生活燃料外,还用作金属冶炼、食品和轻工业的燃料,电炉冶炼的还原剂,金属精制时用作覆盖剂保护金属不被氧化。在化学工业上常作二硫化碳和活性炭等的原料。此外还在研磨、绘画、化妆、医药、火药、渗碳、粉末合金等各方面应用。 网络原文: http://article.hongxiu.com/a/2004-1-11/293596.shtml 2004.1.11 雨铃霖 大难来临各自飞   文 / 雨铃霖 这句民间俗语可能来自人们的实际观察,却不幸揭示出了人类的某种不无尴尬的生存状态。显然它源自鸟雀们面对突发灾害的反应,出自动物的应激本能。人和动物的区别,就在于人类不仅有本能,还有更多的思考——分析判断能力。加之人类是社会性动物,我们的祖先正是通过协调合作的方式战胜了较自己有力的多的各种毒蛇猛兽,才得以成为万物之灵的。 那么在我们的社会生活中,何以仍然屡屡发生大难来临各自飞的事情的呢?我想,这是由于很多的时候事发突然,寻常的人根本来不及分析判断,以便在此基础上做出适当的反应,便为本能反应所控制,而本能反应通常是不甚符合于社会的道德规范的;唯有受过专们训练的人才有能够克服本能反应,做出正确的选择。 记得小时候,我和小伙伴们常爬到树上或登梯在屋沿下掏鸟雀窝,每次成鸟都惊恐地逃之夭夭。但不久它就会飞回来,寻找它的孩子。我们就利用大鸟护雏心切的情况,或设陷阱捕捉大鸟,或利用大鸟来喂食小鸟。这说明寻常动物在应急反应之后也会有理性的回归(可能局限于母性),更不用说人类了。 刘墉写过一篇文章叫《爱,何必百分百》,说的是有一种人对爱情太过挑剔,尤其在面临突发事件时,如果男友第一反应是保护自己而不是保护她时,根本就不给男友解释的机会,就坚决与之拜拜,以为山盟海誓全都是假的,男友的行为已经充分暴露了自私的本来面目等等。其实,应急反应正是人的天性使然,只要反应过来便能够立刻照应女友就是很理性,很妥贴的人性状态了。如果并非受过专业训练而能够做到第一反应就照应女友,这样的人反倒很有些可疑和可怕,这样的人天性太过冷静,一定有冷漠甚至冷酷无情的一面被深深隐藏着;所谓物极必反,婚后多半会有令人畏惧的情况出现。当然,如果反应过来仍然弃女友于不顾者,则可以说明该男友是真正的过于自私之徒或者是胆小如鼠之辈,该女友理当考虑坚决与之分手。 是的,我们都是很平常的人,故而我们理当谅解和宽容那些在突发的危难面前失态或失措的人们,因为这并不一定是他们的本质状态的真实反应。 麻庭光剽窃文:《大难来临各自飞》草稿 2009.9.22 大难来临各自飞 这句民间俗语可能来自人们的实际观察,却不幸揭示出了人类的某种不无尴尬的生存状态。显然它源自鸟雀们面对突发灾害的反应,出自动物的应激本能。人和动物的区别,就在于人类不仅有本能,还有更多的思考——分析判断能力。加之人类是社会性动物,我们的祖先正是通过协调合作的方式战胜了较自己有力的多的各种毒蛇猛兽,才得以成为万物之灵的。 那么在我们的社会生活中,何以仍然屡屡发生大难来临各自飞的事情的呢?我想,这是由于很多的时候事发突然,寻常的人根本来不及分析判断,以便在此基础上做出适当的反应,便为本能反应所控制,而本能反应通常是不甚符合于社会的道德规范的;唯有受过专们训练的人才有能够克服本能反应,做出正确的选择。 记得小时候,我和小伙伴们常爬到树上或登梯在屋沿下掏鸟雀窝,每次成鸟都惊恐地逃之夭夭。但不久它就会飞回来,寻找它的孩子。我们就利用大鸟护雏心切的情况,或设陷阱捕捉大鸟,或利用大鸟来喂食小鸟。这说明寻常动物在应急反应之后也会有理性的回归(可能局限于母性),更不用说人类了。 刘墉写过一篇文章叫《爱,何必百分百》,说的是有一种人对爱情太过挑剔,尤其在面临突发事件时,如果男友第一反应是保护自己而不是保护她时,根本就不给男友解释的机会,就坚决与之拜拜,以为山盟海誓全都是假的,男友的行为已经充分暴露了自私的本来面目等等。其实,应急反应正是人的天性使然,只要反应过来便能够立刻照应女友就是很理性,很妥贴的人性状态了。如果并非受过专业训练而能够做到第一反应就照应女友,这样的人反倒很有些可疑和可怕,这样的人天性太过冷静,一定有冷漠甚至冷酷无情的一面被深深隐藏着;所谓物极必反,婚后多半会有令人畏惧的情况出现。当然,如果反应过来仍然弃女友于不顾者,则可以说明该男友是真正的过于自私之徒或者是胆小如鼠之辈,该女友理当考虑坚决与之分手。 是的,我们都是很平常的人,故而我们理当谅解和宽容那些在突发的危难面前失态或失措的人们,因为这并不一定是他们的本质状态的真实反应。 麻庭光剽窃文:《大难来临各自飞》发表博文 2010.5.31 大难来临各自飞 这句民间俗语可能来自人们的实际观察,源自鸟雀们面对突发灾害的反应,出自动物的生存本能。 虽然这句话也适用于人类在某些场合下的应急反应,但毕竟是少数例外,往往有其特殊的背景。在灾难来临的时刻,人们的行动往往是和平时一样,受社会规范( Social Norms )的制约。根据各种对火场人类行为的调查资料表明,人类再入火场的最大理由是寻找家庭成员(亲属),曾经有在火场独自逃生(因为混乱)而事后因自责和失意而自杀的例子( 1942 年波士顿椰林俱乐部大火中罕见的例子),可见即便是亲情,也有难以制止大难来临各自飞的倾向。 在我们的社会生活中,为什么会有大难来临各自飞的情况呢? 根据恐慌理论, 由于很多的时候事发突然,常人根本来不及分析判断, 缺乏足够的信息,不能及时作出适当的优化的决策, 便为本能反应所控制,而本能的反应是有可能不符合道德规范的。 前年,河南有一对夫妻,在火场之中,先生先跳楼受伤,太太因为怀孕不敢跳,最后被消防队员救下。先生因为身上着火,失去了理智,就直接跳了下来,算不算大难来临各自飞呢?当然不算。他处于极度的恐慌之中,任何决定对于旁观者来说是不理智的,对于当事人来说则可能是理智的选择。因此有心理学家认为,没有严格意义的恐慌,因为没有严格意义的理智存在。在这方面,另一个典型例子是范老师美忠,在地动山摇那一刻,他逃了出来。几分钟之后,当恐慌的心态平静下来,他并没有忘记自己的职责,所以也不能算大难来临各自飞。而他的学生呢,没有及时反应和行动,是典型的负恐慌现象( Negative Panic ),最后只好钻桌子。网上有人议论,地震时应该立即逃生还是就地躲避,似乎两方都有理。其实这两种观点都不对,应该是因时因地而异。如果建筑安全就就地躲避,如果建筑危险就立即逃生。最好是根据常识作出选择,最忌讳按照别人的指令不假思索地行动。如果没有通知或任何形式的沟通,那么本能的选择都是可以接受的。 由于生理和心理的原因,男女对于报警的接受程度不同,男性倾向于降低对危险程度的判断(勇敢),而女性倾向于接受外来的报警(细心),最后一致的逃生行动往往是某一方妥协的结果。有没有分开逃生的例子呢?有,大多是因为工作或经济方面的原因,不得已的选择。这,往往是商量的结果,所以也不能算是大难来临各自飞。从心理学上来说,大难来临各自飞是因为个体对于外来刺激的认知不同,造成不同的本能反应,因此这是中性的词汇,没有褒贬。 刘墉写过一篇文章叫《爱,何必百分百》,说的是有一种人对爱情太过挑剔,尤其在面临突发事件时,如果对第一反应是保护自己时,就以为看清了对方,坚决要求分手,以为山盟海誓全都是假的,一次行为已经充分暴露了自私的本来面目等等。其实,应急反应正是人的天性使然,只要不是一错到底,反应过来便能够接受了。 所以更好的观察对方的形式是旅游,看人在疲劳之后是如何待人接物(后天习得的反应,容易暴露人的本性),而不是应急状态的逃生行动(与生俱来的本能反应,人人都是差不多的)。反应慢的人,在社会的生存能力差,不娶(嫁)也罢。 是的,我们都是很平常的人,故而我们理当谅解和宽容那些在突发的危难面前失态或失措的人们,因为这并不一定是他们自然状态下的真实反应, 因而我们不能据此而论断他们。只有认识到性格的差异,才有可能做出更合理的选择。人类之所以能够存在到今天而没有灭绝,就是因为曾经像鸟类那样大难来临各自飞,得以保存族群的火种。如果都像恐龙那样无法飞,那么人类就是另一种无法适应环境的遭到灭绝的动物族群了。 有道是,灾难来临无预兆,紧急各飞利生存;相互沟通作决策,同心协力度难关。 网络原文: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!d0GiVJ6BBAAQKGZHarobbSTMY6Cp9Q--/article?mid=1918prev=1919l=ffid=99 2006.4.13 軍營門上寫 " 慎火停水 " 字樣,有段故事載於宋代葉夢得《石林燕語》:   陳希夷將終,密封一緘付其弟子,使候其死上之。既死,弟子如其言入獻,真宗發視無他言,但有 " 慎火停水 " 四字而已。或者以為道家養生之言,而當時皆以為意在國家,無以是解者。已而,祥符間禁中諸處數有大火,遂以為先告之驗。上以軍營人所聚居,尤所當戒,乃命諸校悉書之門,故今軍營皆揭此四字。   因僅 " 慎火停水 " 四字,頗費猜度,有了不同的理解。後因大中祥符年間宮中屢發火災,便把那四字遺言釋為防火之義。宋真宗認為軍營人多,尤其應注意防止火患,下令軍營門上書此四字。從那時到《石林燕語》成書,時間過了百餘年,軍營門上書寫 " 慎火停水 " 四字,一直沿襲下來。 將 " 慎火停水 ' 懈釋為謹慎防火,提醒人們注意消防安全,大概要比貼 " 酉 " 更能保平安的。 麻庭光剽窃文:《慎火停水备不时》(发表于 2010.3.8 ,科学网博客,被精选) 旧时军营门上写“慎火停水”字样,其故事源头载于宋代叶梦得的《石林燕语》:陈希夷(陈抟,公元 871 - 989 )将终,密封一缄付其弟子,使候其死上之。既死,弟子如其言入献,真宗发视无他言,但有“慎火停水”四字而已。或者以为道家养生之言,而当时皆以为意在国家,无以是解者。已而,祥符间禁中诸处数有大火,遂以为先告之验。上以军营人所聚居,尤所当戒,乃命诸校悉书之门,故今军营皆揭此四字。因仅“慎火停水”四字,颇费猜度,有了不同的理解。后因大中祥符年间宫中屡发火灾,便把那四字遗言释为防火之义。宋真宗认为军营人多,尤其应注意防止火患,下令军营门上书此四字。从那时到《石林燕语》成书,时间过了百余年,军营门上书写“慎火停水”四字,一直沿袭下来。将“慎火停水’解释为谨慎防火,提醒人们注意消防安全。
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游Bear Mountain State Park 的Hessian Lake
黄安年 2011-10-18 08:23
游Bear Mountain State Park 的Hessian Lake
游 Bear Mountain State Park 的 Hessian Lake 黄安年文 黄安年的博客 /2011 年 10 月 17 日 ( 美东时间 ) 发布 昨天( 10 月 16 日) 3 : 00-4 : 40PM , 我们全家来到熊山公园( Bear Mountain State Park )漫步, 主要集中在游览了公园中的以娱乐为目的的 Hessian Lake 。有关 Hessian Lake 的基本情况和历史发展请见下列资料。 照片 33 张为即时拍摄的。 Hessian Lake, New York Hessian Lake is on a tributary of Hudson River in Orange County, New York and is used for recreation purposes. It has a normal surface area of 45 acres. It is owned by Nys Parks and Recreation Palisades. Hessian Lake Dam is of earthen construction, rock fill. Its height is 4 feet Its capacity is 722 acre feet. Normal storage is 722 acre feet. It drains an area of 0.31 square miles. http://findlakes.com/hessian_lake_new-york~ny13563.htm !-- if (inwiki == 1){ document.write(' google_ad_client = \"pub-5543793199319685\";google_ad_type = \"text_image\";google_ad_width = 336;google_ad_height = 280;google_ad_format = \"336x280_as\";google_alternate_ad_url = \"http://wikimapia.org/sys/alternativead/?pageName=show_place_ifr_336_1blockSize=336x280\";google_alternate_color=\"FFFFFF\";google_color_border=\"FFFFFF\";google_color_bg=\"FFFFFF\";google_color_link=\"0000FF\";google_color_text=\"222222\";google_color_url=\"0000FF\";google_ad_channel = \"0118397887+0233386298\"; '); } //-- Hessian Lake, formerly known as Highland Lake and also Bloody Lake, lies at the foot of Bear Mountain on a plateau nearly 1,000 feet above the Hudson River. Dunderberg runs along from Jone's Point (Caldwell's Landing), until it merges into Bear Mountain, and the chain is continuous until it culminates in Bald Rock, Mount Independence, Cro' Nest, and Storm King, which form the highest and most nothern part of the Highlands. The Native Americans that inhabited the mountains from Dunderberg to Cro' Nest were part of the Lenni Lenape nation. On the banks of the Sinnipink, as Hessian Lake was then known, the principal village of the Waoranecks was situated. Stephanus Van Cortlandt, who owned a tract of land north of Anthony's Nose, purchased several hundred acres including Sankapagh Creek and Sinnipink Lake, and was secured by patent. The Waoranecks were then fighting the Warranawonkongs, by whom they were subdued. A few years afterward, the entire tribe was scattered throughout Pennsylvania and its identity was forever lost. With the departure of the Waoranecks the Native American history of Sinnipink ended. In 1775, when Forts Montgomery and Clinton were erected to guard and obstruct the Hudson, Highland Lake still retained its Native American name of Sinnipink. The forts commanded both river and lake. Outposts were formed and fortified at intervals along Popolopen Creek and on the shores of Sinnipink. Old earthworks at the north end can still be traced. A clump of cedar trees has ground around them, and few know of their existence today. On October 6, 1777, before dawn 2,000 English, Hessian and Tory troops quietly left Stony Point. Colonel Beverly Robinson, an American Tory, whose house stood until two years prior on the east side of the Hudson and was known as Arnold's headquarters, acted as guide. They marched along the foot of Dunderberg until Bear Mountain was reached. There the force was divided into two parties. One division of 500 British regulars and 400 Hessians, under command of Colonel Campbell, took a route back of Bear Mountain and came out on Popolopen Creek about four miles west of Sinnipink. They advanced rapidly down the creek until Slaughter Hole was reached. This whirlpool was then known as Hell Hole, and the superstitious believed that it was bottomless. Here the Americans had three field pieces mounted on a bank overlooking the narrow ravine. When Campbell's detachment entered the defile a shower of grape and cannister swept the ranks. In a moment the column was thrown into confusion, and the mountaineers followed up their advantage by hurling rocks into the ranks of the panic-stricken soldiers. Colonel Campbell now saw that unless he quickly dislodged the patriots his division would be annihilated. He ordered 300 men to scale the bank and capture the cannon. The Americans numbered hardly fifty, but they fought like heroes, and when compelled to retreat they hurled their field pieces into the bottomless hole and made their escape to the fort. Nearly 200 redcoats found a grave at Slaughter Hole. While this fighting was going on at the north end of Sinnipink, General Vaughn and Sir Henry Clinton, with 1,200 troops, took the old road through Doodletown and up to the east shore. Here the pass is very narrow. The lake washes it on one side and the steep bank of the Hudson lies on the other. At this narrow and dangerous spot there was a strong outpost. The Hessians were in the lead and boldly attempted to carry it. They were repulsed again and again with great slaughter. General Vaughn, seeing this, ordered them to the rear, and the redcoats charged the works, which were quickly carried. Two hundred and fifty Hessians fell in trying to take the outpost. Their bodies were thrown into the lake, which according to witnesses, was red with Hessian blood for several days after. Since that time Sinnipink was known as Bloody, or Hessian Lake. Hessian Lake is in Orange County, New York, and is now used for recreation purposes. It has a normal surface area of 45 acres. It is owned by NYS Parks and Recreation Palisades. Wikipedia article: http://en.wikipedia.org/wiki/Hessian_(soldiers) http://wikimapia.org/5004021/Hessian-Bloody-Lake
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哈德逊河畔Bear Mountain State Park行
黄安年 2011-10-17 21:40
哈德逊河畔Bear Mountain State Park行
哈德逊河畔 Bear Mountain State Park 行 黄安年文 黄安年的博客 /2011 年 10 月 17 日 ( 美东时间 ) 发布 哈德逊河在美国历史文化上具有重要地位 , 是美国“东北佬”的发祥地, 不了解哈德逊河就难以懂得美国历史的发韧 , 哈德逊河畔风景区,景色宜人 , 哈德逊河谷( Hudson Valley )分上下两个地段, 上自 Albany 地区 , 1991-1992 年间 , 我曾在那里度过了一年时光,下至纽约港 , 上下之间的拐点在西点 (West Point) ,哈德逊河谷一线有着许多历史遗迹和名人庄园 ( 如 Kykuit The Rockefeller Estate, F.D. Roosevelt Home 等 ), 每年夏秋节假日,这里云集许多游客, 或旅游团 , 或自家驾车游 , 或小道 Walk ,各取所好。当年我自 Albany 来 NYC 往往取道 9 号公路 , 沿途欣赏哈德逊河谷美景并参观名人庄园。 昨天( 10 月 16 日)下午 1 : 15—6 : 00PM ,我们由 Danbury, CT 前往哈德逊河畔的 Bear Mountain State Park 游,驱车路线经 84 号公路进入 9 号公路沿着 9 号公路著名的风景区及哈德逊河谷南上,欣赏美东北地区典型的秋色风光 , 在阳光照耀下观看那变化中的斑斓树叶 , 由于今日气候转暖 , 估计迎来树叶变化的黄金时刻在 10 月下旬。 3 : 00PM 抵达具有重要战略地位的熊山 (Bear Mountain) 和熊山公园( Bear Mountain State Park )在公园漫步,游 Hessian Lake 和集市自由贸易, 4 : 40PM 离开返回 , 走河谷另一岸并路过西点军校 , 沿着 9 号公路著名的风景区返回家中时 6 : 00PM 。 , 依据介绍 Bear Mountain State Park is situated in rugged mountains rising from the west bank of the Hudson River. The park features a large play field, shaded picnic groves, lake and river fishing access, a swimming pool, a zoo and nature, hiking, biking and cross-country ski trails. An outdoor rink is open to ice skaters from late October through mid-March. The Perkins Memorial Tower atop Bear Mountain affords spectacular views of the park, the Hudson Highlands and Harriman State Park. Perkins Memorial Drive and Tower are open from April through late November, weather permitting. The Merry-Go-Round at Bear Mountain State Park features hand painted scenes of the park an 42 hand carved seats of native animals including black bear, wild turkey, deer, raccoon, skunk, Canada goose, fox, swan, bobcat, rabbit and more. ( http://nysparks.state.ny.us/parks/13/details.aspx ) 照片第 1-2 张取自网上 , 第 3-7 张取自美国地图; 第 8-9 张拍摄自河谷, 第 10-11 张拍摄自过桥处 , 第 12 张拍自 Hessian Lake , 第 13 张拍摄于西点。 ********************** Bear Mountain State Park From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation , search Bear Mountain State Park View of the Hudson River from Bear Mountain Location New York , USA Nearest city Jones Point, New York Coordinates 41°18′46″N 74°00′21″W  /  41.31278°N 74.00583°W  / 41.31278; -74.00583 Coordinates : 41°18′46″N 74°00′21″W  /  41.31278°N 74.00583°W  / 41.31278; -74.00583 Area 5,067 acres (20.51 km 2 ) Established 1913 Governing body Palisades Interstate Park Commission Bear Mountain State Park is located on the west side of the Hudson River in Orange and Rockland counties of New York. The 5,067-acre (20.51 km 2 ) park offers biking, hiking, boating, picnicking, swimming, cross-country skiing , cross-country running, sledding and ice skating. It also includes several facilities such as the Perkins Memorial Tower, the Trailside Museum and Zoo, the Bear Mountain Inn , a carousel , pool and skating rink. It is managed by the Palisades Interstate Park Commission . Contents · 1 Geography · 2 History · 3 Facilities o 3.1 Bear Mountain Inn o 3.2 Perkins Memorial Drive o 3.3 Trailside Museums and Zoo · 4 Activities o 4.1 Ski Jumping o 4.2 Hiking o 4.3 Cross Country Running o 4.4 Speed Hiking Record · 5 In popular culture · 6 See also · 7 References · 8 External links Geography The park includes Bear Mountain as well as Dunderberg Mountain and West Mountain. Fort Montgomery is adjacent to the north edge of the park while Iona Island Bird Sanctuary is on the eastern edge in the Hudson River. The park is a separate entity from the adjacent Harriman State Park which runs along the western edge of the park. It lies within the Northeastern coastal forests ecoregion . History View of Bear Mountain Bridge from the Perkins Memorial Drive mountain summit During the American Revolution when control of the Hudson River was viewed by the British as essential to dominating the American territories, the area that was to become the park saw several significant military engagements. In 1777 British troops routed Patriots at Fort Montgomery . Anthony Wayne 's attack of the British fort at Stony Point moved colonial troops to the west of Bear Mountain. In 1908 the State of New York announced plans to relocate Sing Sing Prison to Bear Mountain. Work was begun on the area near Highland Lake (renamed Hessian Lake) and in January 1909, the state purchased the 740-acre (3.0 km 2 ) Bear Mountain tract. Conservationists , inspired by the work of the Palisades Interstate Park Commission lobbied successfully for the creation of the Highlands of the Hudson Forest Preserve. However, the prison project was continued. Mary Averell Harriman , whose husband, Union Pacific Railroad president E. H. Harriman died in September of that year, offered the state another 10,000 acres (40 km 2 ) and one million dollars toward the creation of a state park. George W. Perkins, with whom she had been working, raised another $1.5 million from a dozen wealthy contributors including John D. Rockefeller and J. Pierpont Morgan . New York state appropriated a matching $2.5 million and the state of New Jersey appropriated $500,000 to build the Henry Hudson Drive, (which would be succeeded by the Palisades Interstate Parkway in 1947). Bear Mountain-Harriman State Park became a reality the following year when the prison was demolished and a dock built for steamboat excursion traffic; the following year a new West Shore Railroad station was built near the dock. In 1912, a replica of Henry Hudson 's ship, the Half Moon was built and moored at the dock. Major William A. Welch was hired as Chief Engineer, whose work for the park would win him recognition as the father of the state park movement (and later, the national park movement). The park opened on July 5, 1913. Steamboats alone brought more than 22,000 passengers to the park that year. Camping at Hessian Lake (and later at Lake Stahahe) was immensely popular; the average stay was eight days and was a favorite for Boy Scouts . By 1914 it was estimated that more than a million people a year were coming to the park. In the 1930s the federal government under Franklin D. Roosevelt was developing plans to preserve the environment as part of the Depression -era public works programs; the Civil Works Administration and the Works Progress Administration , spent five years on projects at the park. Pump houses , reservoirs , sewer systems, vacation lodges, bathrooms, homes for park staff, storage buildings and an administration building were all created through these programs. The park continued to grow after its creation. The Palisades Interstate Park Commission purchased nearby Doodletown starting in the 1920s and completed the acquisition with eminent domain in the 1960s. Facilities Bear Mountain Inn Main article: Bear Mountain Inn Originally completed in 1915, the Bear Mountain Inn is an early example of the rustic lodge style influenced by the Adirondak Great Camps and later used extensively in the National Park System . It closed in 2005 for extended renovations. Perkins Memorial Drive The Perkins Memorial Drive is a scenic road to the summit of Bear Mountain. At the summit, the 40 feet (12 m) Perkins Memorial Tower provides a view of four states and the skyline of Manhattan , 40 miles (64 km) to the south. The road and tower were built by the Civilian Conservation Corps between 1932 and 1934. It is named after George Wallbridge Perkins, the first president of the Palisades Interstate Parks Commission. Trailside Museums and Zoo The Trailside Museums and Zoo are located at the former site of Fort Clinton . Its name is a reference to the Appalachian Trail that runs through the complex. The zoo began as a bear den in 1926 and is currently the home of a wide variety of local injured or rehabilitating animals, including bears, otters, deer, bald eagles, and owls. The Reptile and Amphibian House has many species of fish, turtles, snakes and frogs. The Nature Study Museum was formed from the original exhibits created by the American Museum of Natural History for the Boy Scouts facility in the park in 1921. The Geology Museum covers the Hudson Highlands and other local geology. The History Museum has exhibits about colonial and Native American culture. Activities Ski Jumping Ski jumping began in the park in 1928. On February 11, 1962, 35,120 spectators turned out to watch the New York State Junior Ski Jumping Championship. More jump competitions were held at Bear Mountain than at any other ski jump in the United States; however the ski jumps have not been used since 1990. Hiking There are over 50 official trails covering 235 miles (378 km) of trails. They cover a wide range of difficulty and elevation changes. The first section of the Appalachian Trail , taking hikers from Bear Mountain south to the Delaware Water Gap , opened on October 7, 1923 and served as a pattern for the other sections of the trail developed independently by local and regional organizations and later by the federal government. The Bear Mountain Zoo, through which the Appalachian Trail passes, is the lowest elevation on the 2,100-mile (3,400 km) trail. There are 6 miles (9.7 km) of the AT located in the park. In 2010, sections of the AT within the park were rebuilt with stone steps to handle the 500,000 annual hikers. Cross Country Running Bear Mountain also regularly hosts cross country running events during the fall season. High school cross country teams compete on the 3.0-mile (4.8 km) course, which mostly consists of paved walkways. Bear Mountain is the location for the County's Championship race. Speed Hiking Record On July 15, 2011, Avrahom Lewinson set the record for finishing the Mountain Trail in a record time of 29:30, beating his previous record of 30:36. The record attempt can be seen in the log book in Perkins Tower. In popular culture The park is referenced in the Bob Dylan song "Talkin' Bear Mountain Picnic Massacre Blues". Some believe Kate Smith wrote her 1931 theme song “ When the Moon Comes Over the Mountain ” while at the Bear Mountain Inn . If so, the mountain in question might be Anthony's Nose which lies to the east across the Hudson River. See also · List of New York state parks · Bear Mountain Bridge · Dunderberg Mountain References 1. ^ Olson, D. M, E. Dinerstein, et al (2001). "Terrestrial Ecoregions of the World: A New Map of Life on Earth" . BioScience 51 (11): 933–938. doi : 10.1641/0006-3568(2001)051 2.0.CO;2 . http://gis.wwfus.org/wildfinder/ . 2. ^ "Major Welch Dies; Builder of Parks" . New York Times : p. 17. May 5, 1941 . http://select.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F20D17F73559167B93C7A9178ED85F458485F9 . Retrieved October 30, 2009 . 3. ^ "Bear Mountain Park, NY" . The Palisades Park Conservancy . http://www.palisadesparksconservancy.org/parks/5/ . Retrieved 13 September 2010 . 4. ^ "About the Trailside Museums" . Trailside Museums and Zoo . http://www.trailsidezoo.org/about/about-the-museums . Retrieved 13 September 2010 . 5. ^ The New York Times , February 12, 1962 6. ^ Applebome, Peter (30 May 2010). "A Jolt of Energy for a Much Trod-Upon Trail" . New York Times . http://www.nytimes.com/2010/05/31/nyregion/31towns.html?_r=1scp=1sq=bear%20mountain%20state%20parkst=cse . Retrieved 12 September 2010 . · Myles, William J., Harriman Trails, A Guide and History , The New York-New Jersey Trail Conference, New York, N.Y., 1999. · 50 Hikes in the Lower Hudson Valley Written by New York-New Jersey Trail Conference members Stella Green and H. Neil Zimmerman - The Countryman Press. 296 pages, 2008, 2nd ed. External links · Bear Mountain State Park · Palisades Park Conservancy · Trailside Museums and Zoo · HarrimanHiker.com - With Many Hikes and Photos of the Area · Bear Mountain Inn · Bear Mountain State Park Railroad photos (November 12, 2005) · Harriman-Bear Mountain State Parks Trail Details and Info · U.S. Geological Survey Geographic Names Information System: Bear Mountain State Park http://en.wikipedia.org/wiki/Bear_Mountain_State_Park
个人分类: 美国纪行见闻(09-11)|7287 次阅读|0 个评论
Why I thought Hawaii was a very poor state in the U.S.
zuojun 2010-11-15 10:05
According to Hawaii Foodbank, it provides food to 183,500 different people each year, including 55,000 children. In Hawaii, 1 in 7 people are in need of food assistance. The foodbank is very effective at collecting donations. For example, they print ticket-like coupons of three different face values, and place them at supermarket check-out counters during holiday seasons. When you are purchasing food to feed your loved ones at home, how could you down down a small request, such as $x will provide a child breakfast for a week?
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求助 Solid State Chemistry( Anthony R. West)
热度 1 jiashengxu 2010-9-4 12:33
求助 Anthony R. West 在1984年著作的 Solid State Chemistry 电子版本的emial : jiashengxu@163.com 纸质版本的请联系 QQ:6394016 谢谢大家
个人分类: 生活点滴|4677 次阅读|1 个评论
为刚接收的文章设计个封面
zuoxinian 2010-8-28 10:53
关于静息态功能同胚连接的稿子昨天被接收了,设计一个简单的封面图片,试试运气。
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[转载]转Marcus E. Raichle报告视频
frogWIC 2010-6-8 12:15
静息态脑成像研究视频推荐 Marcus E. Raichle最近几年来的“布道”视频: 【1】2007年《网络动力学》会议:Spontanous intrinsic network dynamics: an fMRI perspective. 【2】2008年《Klaus Hoffman讲座》:Two views of brain function. 【3】2009年《静息磁共振最新进展》会议:Time. 【4】2010年《认知神经网络》会议:Two views of brain function.
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Reading notes: Building the Virtual State(4)
wangfangnk 2010-3-24 08:55
I have been waiting for the coming of the 6th chapter, Enacting Technology: an institutional perspective. After a long depiction of theoretical background, the author has sketched the analytical frame. What theory will be chosen? what new theory will be formulated? What is the relationship between the information technology, organizations, embeddedness, and institutions from an institutional perspective? I can not wait for more aminute. At first, the author summarize a few shadow theories that misinform decisionmaking and clarity of discussion of technology and structure, including technological determinism, rational-actor perspectives, incrementalism, systems analysis, and individual and group perspectives. Technology determinism always neglects the interplay between technology, embeddedness, and behavior and believes that technology acts autonomously upon individuals, social arrangement, and institutions. Rational-actors theories, including functionalism, natural selection and other frameworks, assume that organizations will choose the best technological offerings and learn to use IT in better and better ways while ignoring the role of institutions. Incrementalism is often invoked as a means of avoiding error in the policy process, but it doesnt prevent government actors from moving incrementally in the wrong direction because of path dependence. Criticism on systems perspective is a challenge. The author thinks that this perspective ignores these and other social structural processes while it says institutional lag. The author use the example of the high failure rate of business process engineering as a example to explain the need to attend to social and political structures, organizations, and networks. Because of the enormous scale of government organizations, the integration of new IT is exceedingly difficult. Research results from other individual-level perspective are sometimes weak because they are inconclusive and contradictory. Then contingency theories are analyzed, such as Barleys model which focuses on roles and role relationships but left the examination of organizational mechanisms, such as performance programs and operating procedures, and ignores the political or strategic behavior of actors in the context of new technologies. Technology enactment theory contributes partial answers to some of these unanswered questions. I said at the first edition of the article, enactment is an attractive concept. I have to say, I am obsessed by the theoretical framework of the book. I know something of those theories criticized by the author, but I didnt pay attention to their confines. The author does. On the basis of the theory review, the author puts forward, technology enactment will be an analytical framework. This is the core of the book. Technology enactment is the result of cognitive, cultural, structural, and political embeddedness. Enactment is similar to the definition of the situation, or the subjective representation of a problem that reflects an actors perception and boundedly rational reasoning rather than the situation itself. And then, an analytical frame is given. The analytical framework details the ways that individuals in institutions tend to enact new information systems to reproduce existing rules, routines, norms, and power relations if institutional rules are clear and no salient alternative uses are visible in the environment. The author explains, this conceptual framework illuminates the critical role played by sociostructural mechanisms in organizational and institutional arrangements as public managers struggle to make sense of, design, and use new IT. Individuals often enact existing performance routines and network relationships in the way they design and use web-based information and communication system. ..Knowledgeable actors try to pursue their interests in enacting technology. However, their interests are influenced by their organizational tasks, incentive structure, and ongoing social (network) relations. I have to write down, institutional arrangements mean cognitive, cultural, sociostructural, legal and formal arrangements. Selznick distinguished organizations from institutions, noting the propensity of some organizations to take on a particular character or competence over time. He defined the process of institutionalization as the emergence of orderly, stable, socially integrating patterns out of unstable, loosely organized, or narrowly technical activities...At the micro level, procedures, habits, and cognitive patterns are institutional instruments when they are widely shared and largely taken for granted.So, the behavior of bureaucratic decisionmakers is embedded in four ways, through cognition, culture, social structure, and formal government systems. During periods of stability, institutions are taken for granted. But when environmental shifts occur, institutions are less resistant to change. More recently, institutions and structure have been conceptualized as enablers of, as well as constraints on, behavior. In this sense, institutions can be defined simply as reproduced practices that are both flexible and remarkably stable. even the most enduring of habits, or the most unshakable of social norms, involves continual and detailed reflexive attention. Routinization is of elemental importance in social life; but all routines, all the time, are contingent and potentially fragile accomplishments. A routine may be said to be institutionalized only when departures from the patterns are counteracted in a regulated fashion, by repetitively activated, socially constructed, controls-----that is, by some set of rewards and sanctionsInstitutions are those social patterns that, when chronically reproduced, owe their survival to relatively self-activating social processes. Insights including selective attention and search; limitations of perception; the centrality of scripts, schemas, routines, and performance programs; and the variety of unanticipated consequences of rule-based behavior explain departures from rationality and ironically, departures from institutional constraints as well. The important insights of the Carnegie school that stem from viewing organizations as interdependent and partially consistent production systems complement negotiated order theorys view of the fluidity of structure and the processual nature of scripted behaviors. Formal norms operate explicitly through rules and are reinforced through the monitoring and enforcement efforts of, for example, individual organizations and the state. Informal norms, the rules adopted and adhered to by a group, may be explicit but are often implicit. They are enforced through social mechanisms, including approval, acceptance, disapproval, avoidance, and shunning. Organizational, network, and institutional arrangements----and the embeddedness of behavior in them----play key roles in technology enactment. Enacted technology is the perception, design, and use of objective technologies. The institutions influence and are influenced by enacted IT and predominant organizational forms. Institutions enter the technology enactment framework in the form of cognitive, cultural, sociostructural, and formal embeddedness. The outcomes of technology enactment are therefore multiply, unpredictable, and indeterminate. Outcomes result from technological, rational, social, and political logics. Virtual state is a result of the concrete application of the technology enactment framework. The virtual state denotes a government in which information and communication flow increasingly over the web rather than through bureaucratic and other formal channels. The restructuring of agency services and information in portals sometimes makes it difficult for citizens to know which agency they are dealing with. The organizational and institutional perspective is an interesting challenge for me. The methodology and structure also make me interested. The author teaches me a method to put forward a new concept or theory. Thats valuable. The left parts are practice. The author said, My first objective is to illustrate technology enactment at work. At a more ambitious level, the cases presented in this and the following three chapters are meant to test whether the framework is supported. Enacted technology is a product of design, negotiation, politics, understanding, social construction, entrepreneurship, and leadership. The Internet is used often to reinforce old institutional structures rather than to pen communications. Channel development occurs selectively and is controlled by public managers. ( The end)
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Reading notes: Building the Virtual State(2)
wangfangnk 2010-3-21 03:35
Building the Virtual State comprises two parts: theory and practice. In theory part, there are 6 parts in total: Introduction, Leveraging cyberspace to reinvent government, networked computing Bureaucracy, Inter-organizational networks, and Enacting technology:an institutional perspective. The first three partsof the book delineate the exciting emergenceof information technology and the huge changes in state and organizations brought about by it. The Internet is thought as an enabler of virtuality. Information technology will be used to reinvent government. Virtual agencies, or federal interagnecy websites, would enable service integration not possible outside cyberspace, the author brings forward based on an analysis of the case of virtual federal government. What I am interested in most is the institutional perspective of the following three chapters. The institutional analysis of information technology in government makes me curious. In economics, institution and technology are thought as two main impetus of society. However, how do the institution and technology interplay in a bureaucratic organization like government? What will happen to the structure, rules and governance of government while the information technology is used deeply? The third chapterbegins with the discussion ofthe bureaucracy from Max Weber.Fountain concludes characteristics of modern bureaucracy fromWeber's view points. Weber's rational-legal ideal type was meant to indicate how bureaucracy could replace personalistic, patrimonial, patriarchal governance in society and economy. The modern American state is a bureaucratic state. She helps the reader to understand that fundamental concepts of governance follow logically from Weber's conceptualization, including jurisdiction, hierarchy, merit, documentation, and professional training in administration. If bureaucracy is outmoded or deficient, which of these elements has changed? In the third chapter, Fountain goes on toabstract the central elements of bureaucratic structure as : (1)coordination, which includes mutual adjustment, supervision, standardization, and the standardization of people. As for the last point, the author explains that standards may be socialized into people, just as they are into work processes and equipment , through selection methods, traininng and education, appraisal, and incentive systems that reward standard behavior and punish deviations. (2) Bureaucratic functions. Every elementis circumscribed to the impact that information technology will bring on it. at a minimum, this tell us that design and use of the Internet would be a source of negotiation and political contest, the results of which have implications for authority, power, and resource distribution. (3) Bureaucratic flows. Flows of authority, work, control, and staff information circulate in all directions throughout the organization. Indubitably, the author think that bureaucracy is central to modern government today. The last part of the third chapter is Weber Redux. Has jurisdictional disappeared? By no means, although some jurisdictional boundaries have changed character. A comparison between classic elements of bureaucracy with the structural elements and that in the wake of technological changes. A notable result has been the detachment from individuals holding a particular role. To the extent that information is power, this fundamental structural shift has important implications for authority and power in government. In sum, the author thinks that the use of the Internet in bureaucracy is likely to lead to greater rationalization, standardization, and use of rule-based systems. The rules may not be visible because most of them will be hidden in software and hardware. But they will remain and may increase in power. Technology might be enacted to facilitate collaboration, shared information, and enhanced communication. Equally plausible, it may be designed and used coercively to promote conformance and control. At the end of the third chapter, the author said: But bureaucracy, in either rendering, has not diminished in importance. That is her view.
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Solid State Chemistry Videolectures of MIT (3)
hpeng1985 2010-1-8 09:18
Lecture 2: Classification Schemes for the Elements - Mendeleyev and the Periodic Table - Atomic Structure Donald Sadoway 3_091-2004-L02.pdf elem_biblio.pdf lecture_2.pdf
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Solid State Chemistry Videolectures of MIT (2)
hpeng1985 2010-1-7 10:28
Lecture 1: Vision Statement, Administrative Details - Introduction - Taxonomy of Chemical Species - Origins of Modern Chemistry Donald Sadoway 3_091-2004-L01.pdf lecture_1.pdf
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2009年明尼苏达州博览会
wangyk 2009-10-11 15:48
王 应 宽 2009-10-11 UTC-6 CST UMN, St Paul 2009 年明尼苏达州博览会 2009 年度的明尼苏达州博览会( Minnesota State Fair )于 8 月 27 日 -9 月 7 日 在明州首府圣保罗举行,其实具体展览地点就在明尼苏达大学圣保罗校园外 ,我从办公室的窗口不用望远镜就可以看到展览。据说,明州博览会是当地一年中最重要的活动了,相当于他们的盛大节庆,成千上万的人涌入博览会,参观展览和参加各种游乐活动,其间还有多场音乐会等演出。农业展览占很大比例,还包括农产品展览展销、大动物生产展示、各种动物表演、各种评比等,甚是热闹。游客还可以品尝各种美食,参加各种娱乐活动,许多很刺激的游乐项目,如套圈、海盗船、原子滑车、疯狂老鼠、蹦极等。如此吸引人,又有如此便利条件,自然要去看看了。再说门票也不很贵,在展会入口买票是 $11 ,而我们在学校学生中心买票就只需要 $9 。我的一位住 CTC 的同事晚上巡逻获赠的一张票转卖给我了,与学校的票价一样,还是挨了 9 刀。我 9 月 2 日 花了大半天时间去看了展览,因上午忙工作,下午 1 点多进场,一直逛到晚上 10 点,累得脚都走不动了才返回,但还有些场馆没有看完,更没有时间去体验游乐项目了。 今年的展览项目和游客数又创历届新高,参观人数近 180 万( 1 790 497 )人次。 2010 年的博览会将于 8 月 26 日 - 9 月 6 日 举行。 详情参见: http://www.mnstatefair.org/index.html 这就是咱买的展览会门票-封口费(杂志是咱用Coupon订阅的) 教你如何睡眠 游客可以在此测试臂力-掰腕子 节能炉,可燃烧颗粒燃料取暖炊事等 碰巧看见了老板小女儿的画儿参加画展 一切权力归农会-明尼苏达农协 明尼苏达森林狼 参观展览时碰见一位老美背着一样的Nike包,他的在明州买的,俺的在北京买点,但肯定都是Made in China
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Formal semantics of UML state diagram and automatic verification Based on Kripke
yfzhaoecnu 2009-7-28 13:08
Paper: Formal semantics of UML state diagram and automatic verification Based on Kripke structure Author: Yefei Zhao, Zongyuan Yang, Jinkui Xie Abstract: If UML is formalized with dynamic semantics, automatic verification can be performed for system model in the early stage of software procedure. It becomes more and more important to apply model checking in UML, such that software architecture can be formalized with dynamic semantics. We explicitly proposed the mapping rules between UML state diagram and Kripke structure semantics. UML state diagram is mapped to the value transition of variable rather than the transition of states, thus the situation in that system finite state automata cant be exhausted can be resolved. Finally, a critical resource competition example is illustrated according to the theory. The mapping rules we proposed are bi-direction, as a result, the theory can be applied in both forward software engineering in design phase and reverse software engineering in implementation phase. Published in Conference: 22nd IEEE Canadian Conference on Electrical and Computer Engineering (CCECE 2009)(EI index) Date: May, 2009
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